استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم".

[بريق الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسوية الصفوف فالمساجد للاسف شي يعور القلب الصراحة كل واحد صار له 20 الى 40 سنة وهو يصلي لكن للاسف حرام عليهم مايعرفون يصفوف فالمسجد والله حــــــــــــــــــرام عليكم يامسلمين اذا ابسط الاشياء مانعرف نسويها ولا نقدر نسوي الصفوف فالصلاه
المشكلة ان السيد الاول يكون ماشي صح ... اما السيد الثااني باااال اهني المصيبه اجينا واحد يصلي ورى الخط والي جمبه يصلي قدام والمشكلة مايقدمه او هو يرجع ورى ويعدل السيد والسيد يمشي متعرج الي مقدم والي ماتاخر الصراحة الواحد مايعرف يصلي .... والشي الثاني الي يترك فراغ كبير بينه وبين الي جمبه ولا اذا رحت اتقرب صوبه يحسسك انك نجس يوخر :eek5:
الشي الثالث.. صلاة الجمعه الواحد يحضر بدري ويقعد اخر شي والي ايب اعياله ويقعد يسوالف وياهم والخطيب يخطب ويقعد يعدل غترة ولده والشباب يقعدون فالزوايه وشغالين فالبلاك بيري
واخر شي صفت المواتر الصراحة شي همجي الي يصف قدام البيوت ولا يصف في نص الشارع
والله حرام عليكم يامسلمين

الحلول 1-ان كل واحد يكلم امام المسجد يتكلم عن تسوية الصفوف قبل الصلاة ويعطي درس تمثيلي عن طريقة تسوية الصفوف ماراح تاخذ اكثر من 10 دقايق
2-نساعد اخوانه الهنود والجنسيات الثاني في التسويه ونكلمهم بعد الصلاه و نعلمهم
3-نكلم خطيب الجمعه او الامام انه يكلم خطيب الجمعه يذكر الاباء ان مايجوز الكلام اثناء الخطبه ويذكر الشباب انه مايجوز التعبث بالجوال وينبه على الي يصفوف برع بشكل همجي والي يعرف حد من ربعه يصف بهاي الطريقة يكلمه او يطرش له مسجد بعد الصلاه واتكون رسالة اخويه مب توبيخ
اتمنى ان نساعد بعض والله يوفقنا
وجزاكم الله خير

[Aaziz]

السلام عليكم


موضوعك طيب مثلك الله يبارك فيك ،،، عندي ملاحظة صغيرة على كلمه حرام عليكم ،، حاول ماتستخدمها مع اني فاهم نيتك من استخدامها مش التحريم .

-------------- تعليقي على الموضوع ----------

ملاحظاتك في محلها و سببها جهل في هذا الجانب من الدين . و استغرب على كثر ما سمعت خطب جمعة في امور لاتعتبر في ذيك الاهميه ،، الا اني ولا مره حضرت خطبه جمعة تتكلم عن اداب يوم الجمعة بدايتاً من الحضور مبكرا للمسجد و قراءة سوره الكهف الى اداب الاستماع للخطبة و اللغو و تسويه و تخطي الصفوف .

اقترح: ان تقوم الاوقاف بتعميم خطبه بهذا الخصوص كل 6 اشهر على الاقل .

[بريق الحق]

السلام عليكم


موضوعك طيب مثلك الله يبارك فيك ،،، عندي ملاحظة صغيرة على كلمه حرام عليكم ،، حاول ماتستخدمها مع اني فاهم نيتك من استخدامها مش التحريم .

-------------- تعليقي على الموضوع ----------

ملاحظاتك في محلها و سببها جهل في هذا الجانب من الدين . و استغرب على كثر ما سمعت خطب جمعة في امور لاتعتبر في ذيك الاهميه ،، الا اني ولا مره حضرت خطبه جمعة تتكلم عن اداب يوم الجمعة بدايتاً من الحضور مبكرا للمسجد و قراءة سوره الكهف الى اداب الاستماع للخطبة و اللغو و تسويه و تخطي الصفوف .

اقترح: ان تقوم الاوقاف بتعميم خطبه بهذا الخصوص كل 6 اشهر على الاقل .

جزاك الله خير
يالغالي شي يحز فالخاطر الصراحة :weeping:
اذا اهم شي في حياتنا مانتقنه فمابالك بالاشياء الثانيه
بقولك شي مب كل شي على الاوقاف احنا لازم نتحرك ولازم نتكلم لين متى بنقعد نقول الاوقاف اليوم لازم نتكلم ونتحرك عشان نعدل اوضاعنا واهمها الدين

[musel999]

والله ياخي جزاك الله خير علي الموضوع لو علي الاقل يحطون صور توضح الشي هذا مثل مافي صور عن الركوع والسجود خصوص انه المساواه بين الصفوف تكون بالقدم مو باصابع الرجل مثل ما كثير متصورين واشكرك علي الموضوع

[elders]

:(

يارب عظم شعائرك في قلوبنا
يارب عظم حقوق العباد في عيوننا

جزاك الله خير

[ريم 28]

حتى في مصلئ النساء

الغلب في صف صحيح.

لازم نلقى وحده ثنتين في اخر المصلى ليش محد يدري.


موضوعك مهم اتمنئ تعم الفائده.

[بريق الحق]

والله ياخي جزاك الله خير علي الموضوع لو علي الاقل يحطون صور توضح الشي هذا مثل مافي صور عن الركوع والسجود خصوص انه المساواه بين الصفوف تكون بالقدم مو باصابع الرجل مثل ما كثير متصورين واشكرك علي الموضوع

ويجزاك خير

لازم تكون في دروس تمثيلية اما عن طريق البوربوينت او من خلال الامام نفسه عن طريقة الصلاة الصحيحه

[بريق الحق]

:(

يارب عظم شعائرك في قلوبنا
يارب عظم حقوق العباد في عيوننا

جزاك الله خير

اللهم امين
ويجزاج خير

[بريق الحق]

حتى في مصلئ النساء

الغلب في صف صحيح.

لازم نلقى وحده ثنتين في اخر المصلى ليش محد يدري.


موضوعك مهم اتمنئ تعم الفائده.

اتمنى ان احنا نبادر في نصح الناس ... يمكن يكون جاهل في هذه الامور
جزاج الله خير

[غير البشر]

انا انزعج من هالحركه
اتضايق بصلاتي
حتى احس الي وراي ماياخذ راحته بالصلاه
والسبب
انا لما اوقف ورى الخط والسيد الي خلفي يوقف على الخط
يكون له مكان الجود ضيق جدا احس ان تضايق ومايركز بصلاتي

انا بصراحه كنت اسوي شي واتمنى من رب العالمين ان غرف لي
كنت اخالفهم والله

لما اجي عن صف يكون واقف ورى الخط ما اوقف معاهم
اوقف في النص الخط بالظبط واكون متقدم عليهم

اقول في نفسي اذا الخط واضح ومحد مشى عليه
ليش انا استمر في الغلط
مادري الي اسويه صح او غلط

[كازانوفا]

الحديث الثاني : عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم } .

72 - ولمسلم { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا ، حتى كأنما يسوي بها القداح ، حتى إذا رأى أن قد عقلنا عنه ، ثم خرج يوما فقام ، حتى إذا كاد أن يكبر ، فرأى رجلا باديا صدره ، فقال : عباد الله ، لتسون [ ص: 220 ] صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم } .


تسوية الصفوف : قد تقدم الكلام عليها . وقوله " أو ليخالفن الله بين وجوهكم " معناه : إن لم تسووا ; لأنه قابل بين التسوية وبينه ، أي الواقع أحد الأمرين : إما التسوية ، أو المخالفة . وكان يظهر لي في قوله " أو ليخالفن الله بين وجوهكم " أنه راجع إلى اختلاف القلوب ، وتغير بعضهم على بعض فإن تقدم إنسان على الشخص ، أو على الجماعة وتخليفه إياهم ، من غير أن يكون مقاما للإمامة بهم : قد يوغر صدورهم . وهو موجب لاختلاف قلوبهم . فعبر عنه بمخالفة وجوههم ; لأن المختلفين في التباعد والتقارب يأخذ كل واحد منهما غير وجه الآخر . فإن شئت بعد ذلك أن تجعل " الوجه " بمعنى " الجهة " وإن شئت أن تجعل " الوجه " معبرا به عن اختلاف المقاصد وتباين النفوس . فإن من تباعد عن غيره وتنافر ، زوى وجهه عنه . فيكون المقصود : التحذير من وقوع التباغض والتنافر . وقال القاضي عياض رحمه الله في قوله " أو ليخالفن الله بين وجوهكم " يحتمل أنه كقوله " أن يحول الله صورته صورة حمار " فيخالف بصفتهم إلى غيرها من المسوخ ، أو يخالف بوجه من لم يقم صفه ويغير صورته عن وجه من أقامه ، أو يخالف باختلاف صورها بالمسخ والتغيير .

وأقول : أما الأول - وهو قوله " فيخالف بصفتهم إلى غيرها من المسوخ " فليس فيه محافظة ظاهرة على مقتضى لفظة " بين " والأليق بهذا المعنى أن يقال : يخالف وجوهكم عن كذا ، إلا أن يراد المخالفة بين وجوه من مسخ ومن لم يمسخ ، فهذا الوجه الثاني ، وأما الوجه الأخير : ففيه محافظة على معنى " بين " إلا أنه ليس فيه محافظة ظاهرة على قوله " وجوهكم " فإن تلك المخالفة بعد المسخ ، [ ص: 221 ] وليست تلك صفة وجوههم عند المخالفة في الفعل ، والأمر في هذا قريب محتمل .

وقوله " القداح " هي خشب السهام حين تبرى وتنحت وتهيأ للرمي . وهي مما يطلب فيها التحرير ، وإلا كان السهم طائشا ، وهي مخالفة لغرض إصابة الغرض . فضرب به المثل لتحرير التسوية لغيره .

وفي الحديث دليل على أن تسوية الصفوف من وظيفة الإمام . وقد كان بعض أئمة السلف يوكل بالناس من يسوي صفوفهم .

وقوله " حتى إذا رأى أن قد عقلنا " يحتمل أن المراد : أنه كان يراعيهم في التسوية ويراقبهم ، إلى أن علم أنهم عقلوا المقصود منه وامتثلوه . فكان ذلك غاية لمراقبتهم ، وتكلف مراعاة إقامتهم .

وقوله " حتى إذا كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره . فقال : عباد الله . .. إلخ يستدل به على جواز كلام الإمام فيما بين الإقامة والصلاة لما يعرض من حاجة . وقيل . إن العلماء اختلفوا في كراهة ذلك .

[ودي أكون]

فديت مكه والصلاه فيها

تيلس ادور لك واحد سم عشان ادش فيها .. مايهمك عدال من اتصلي والا وين اتصلي سبحان الله ..

على المسم ان يعظم شعائر الله لانها من تقوى القلوب .. واحنا مانقول لازم اتكلم كل اللي فالمسيد لكن عالاقل كل واحد يكلم اللي احذاه ..

انا اخبر فمكه جي .. يوم اقامة الصلاة اخبر انا كنت اخر واحده من خواتي واحذاي شوي بعيد وحده اسيوية وشكلها مستحيه او تخاف اتقرب مني كوني خليجيه او مثل ماقلت يمكن ماتعرف .. فيوم الامام خلاص بصلي فينا .. والسيد ماستوى .. والله مديت إيدي لها سحبتها بخفه احذاي وهي سحبت بنتها لصغيره لها وتم السيد جي كل وحده اتقرب من نفسها او تسحب الثانية.. او اتخطي جدام الخ ..
يعني مثلا انا لو كنت اصلي مع خواتي .. وصادف في فجة جدامي مانسدت بقرب جدام حتى لو انا حابة اصلي عدال خواتي .. تسوية السيد اهم ..

وبعض المرات يوم الامام يقول استووا .. يستوي السيد عدل .. وفجأه اتشوف طلع جدامك سيد جديد او وحده اتصلي جدامك .. زين انا شلون بركع وبسجد يالشيخه ..؟!..:(:anger1::rolleyes2:
اخبر وحده يزاها الله خير احذاي شافتني تخسبقت قالت حق اللي جدامي روحي ورا قومي يلا .. اتشوفين السيد عدل ومافي مكان جاية جدام البنت شلون بتصلي هي ..

يعني الدور علينا احنا ان تكلم والا لا انلوم الناس .. لان لو الناس اعرفت في حد بيتكلم كان اسطلبوا والله اعلم


اما بالنسبة لك اخوي .. فانصحك .. انك اتكلم امام المسيد .. يوم يخطب .. اخر خطبة لو 5 دقايق اتكون عن تسوية الصفوف والاجر واجر استماع للخطبه .. وان الكبير يوم يتكلم اثناء الخطبة مع اليهال .. فالعيال يوم يكبرون ماراح يعظمون شعائر الله لان الامر بيكون عندهم عادي الخ ..

[حمد 2002]

موضوع طيب ،،،

تحياتي لك اخي الكرييم

[ام السعف]

بما اني قليلة الذهاب الى المساجد وخاصة في رمضان ،، الا اني لما رحت هالسنة لظروف خارجة عن ارادتي
شفت العجب العجاب في الصفوف ،، ممكن نلاقي اربع صفوف وكل صف ناقص نصه او ربعه ،،

او انهم لو صفوا تلقى مسافات ما بين اللي يصلون ...............> استغربت كثيرا جدا خالص ،،

اما بخصوص اللي يصفون سياراتهم في الشارع ويعيقون سير الطريق

قالت لي وحدة ان بنتها كانت مريضة وحالتها مستعجلة وانها انحشرت في الشارع لأن
احد الاخوان نزل وصف سياته في وسط الشارع بشكل غوغائي وتعطلت حركة السير :(

فهل يعقل هذا ؟

[كازانوفا]

بما اني قليلة الذهاب الى المساجد وخاصة في رمضان ،، الا اني لما رحت هالسنة لظروف خارجة عن ارادتي
شفت العجب العجاب في الصفوف ،، ممكن نلاقي اربع صفوف وكل صف ناقص نصه او ربعه ،،

او انهم لو صفوا تلقى مسافات ما بين اللي يصلون ...............> استغربت كثيرا جدا خالص ،،

اما بخصوص اللي يصفون سياراتهم في الشارع ويعيقون سير الطريق

قالت لي وحدة ان بنتها كانت مريضة وحالتها مستعجلة وانها انحشرت في الشارع لأن
احد الاخوان نزل وصف سياته في وسط الشارع بشكل غوغائي وتعطلت حركة السير :(

فهل يعقل هذا ؟


بطلب دوريه تيجي تشيلها ولا لي منه

[عبدالعزيز الهتمي]

شكرا على الموضوع الجميل ويستأهل التثبيت ..
جزاك الله خير أخوي

[ام السعف]

بطلب دوريه تيجي تشيلها ولا لي منه

اوبيه دخلنا في طلب الدورية :weeping: راحت البنت في شربة ميّه
الدورية يبي لها سنة لتوصل :(

[ام السعف]

شكرا على الموضوع الجميل ويستأهل التثبيت ..
جزاك الله خير أخوي

اوه ماال اول يستاهل التثبيت :secret:

الحين الموضوع اذا تبي فيه حركة خله يشالع مابين المواضيع :telephone:

ولحد يصف غلط في المواضيع :shy:

[بريق الحق]

الحديث الثاني : عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم } .

72 - ولمسلم { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا ، حتى كأنما يسوي بها القداح ، حتى إذا رأى أن قد عقلنا عنه ، ثم خرج يوما فقام ، حتى إذا كاد أن يكبر ، فرأى رجلا باديا صدره ، فقال : عباد الله ، لتسون [ ص: 220 ] صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم } .


تسوية الصفوف : قد تقدم الكلام عليها . وقوله " أو ليخالفن الله بين وجوهكم " معناه : إن لم تسووا ; لأنه قابل بين التسوية وبينه ، أي الواقع أحد الأمرين : إما التسوية ، أو المخالفة . وكان يظهر لي في قوله " أو ليخالفن الله بين وجوهكم " أنه راجع إلى اختلاف القلوب ، وتغير بعضهم على بعض فإن تقدم إنسان على الشخص ، أو على الجماعة وتخليفه إياهم ، من غير أن يكون مقاما للإمامة بهم : قد يوغر صدورهم . وهو موجب لاختلاف قلوبهم . فعبر عنه بمخالفة وجوههم ; لأن المختلفين في التباعد والتقارب يأخذ كل واحد منهما غير وجه الآخر . فإن شئت بعد ذلك أن تجعل " الوجه " بمعنى " الجهة " وإن شئت أن تجعل " الوجه " معبرا به عن اختلاف المقاصد وتباين النفوس . فإن من تباعد عن غيره وتنافر ، زوى وجهه عنه . فيكون المقصود : التحذير من وقوع التباغض والتنافر . وقال القاضي عياض رحمه الله في قوله " أو ليخالفن الله بين وجوهكم " يحتمل أنه كقوله " أن يحول الله صورته صورة حمار " فيخالف بصفتهم إلى غيرها من المسوخ ، أو يخالف بوجه من لم يقم صفه ويغير صورته عن وجه من أقامه ، أو يخالف باختلاف صورها بالمسخ والتغيير .

وأقول : أما الأول - وهو قوله " فيخالف بصفتهم إلى غيرها من المسوخ " فليس فيه محافظة ظاهرة على مقتضى لفظة " بين " والأليق بهذا المعنى أن يقال : يخالف وجوهكم عن كذا ، إلا أن يراد المخالفة بين وجوه من مسخ ومن لم يمسخ ، فهذا الوجه الثاني ، وأما الوجه الأخير : ففيه محافظة على معنى " بين " إلا أنه ليس فيه محافظة ظاهرة على قوله " وجوهكم " فإن تلك المخالفة بعد المسخ ، [ ص: 221 ] وليست تلك صفة وجوههم عند المخالفة في الفعل ، والأمر في هذا قريب محتمل .

وقوله " القداح " هي خشب السهام حين تبرى وتنحت وتهيأ للرمي . وهي مما يطلب فيها التحرير ، وإلا كان السهم طائشا ، وهي مخالفة لغرض إصابة الغرض . فضرب به المثل لتحرير التسوية لغيره .

وفي الحديث دليل على أن تسوية الصفوف من وظيفة الإمام . وقد كان بعض أئمة السلف يوكل بالناس من يسوي صفوفهم .

وقوله " حتى إذا رأى أن قد عقلنا " يحتمل أن المراد : أنه كان يراعيهم في التسوية ويراقبهم ، إلى أن علم أنهم عقلوا المقصود منه وامتثلوه . فكان ذلك غاية لمراقبتهم ، وتكلف مراعاة إقامتهم .

وقوله " حتى إذا كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره . فقال : عباد الله . .. إلخ يستدل به على جواز كلام الإمام فيما بين الإقامة والصلاة لما يعرض من حاجة . وقيل . إن العلماء اختلفوا في كراهة ذلك .

جزاج الله خير
اختي اذا اختصرتي المعلومات كان افضل :nice:
بروكتي

[بريق الحق]

فديت مكه والصلاه فيها

تيلس ادور لك واحد سم عشان ادش فيها .. مايهمك عدال من اتصلي والا وين اتصلي سبحان الله ..

على المسم ان يعظم شعائر الله لانها من تقوى القلوب .. واحنا مانقول لازم اتكلم كل اللي فالمسيد لكن عالاقل كل واحد يكلم اللي احذاه ..

انا اخبر فمكه جي .. يوم اقامة الصلاة اخبر انا كنت اخر واحده من خواتي واحذاي شوي بعيد وحده اسيوية وشكلها مستحيه او تخاف اتقرب مني كوني خليجيه او مثل ماقلت يمكن ماتعرف .. فيوم الامام خلاص بصلي فينا .. والسيد ماستوى .. والله مديت إيدي لها سحبتها بخفه احذاي وهي سحبت بنتها لصغيره لها وتم السيد جي كل وحده اتقرب من نفسها او تسحب الثانية.. او اتخطي جدام الخ ..
يعني مثلا انا لو كنت اصلي مع خواتي .. وصادف في فجة جدامي مانسدت بقرب جدام حتى لو انا حابة اصلي عدال خواتي .. تسوية السيد اهم ..

وبعض المرات يوم الامام يقول استووا .. يستوي السيد عدل .. وفجأه اتشوف طلع جدامك سيد جديد او وحده اتصلي جدامك .. زين انا شلون بركع وبسجد يالشيخه ..؟!..:(:anger1::rolleyes2:
اخبر وحده يزاها الله خير احذاي شافتني تخسبقت قالت حق اللي جدامي روحي ورا قومي يلا .. اتشوفين السيد عدل ومافي مكان جاية جدام البنت شلون بتصلي هي ..

يعني الدور علينا احنا ان تكلم والا لا انلوم الناس .. لان لو الناس اعرفت في حد بيتكلم كان اسطلبوا والله اعلم


اما بالنسبة لك اخوي .. فانصحك .. انك اتكلم امام المسيد .. يوم يخطب .. اخر خطبة لو 5 دقايق اتكون عن تسوية الصفوف والاجر واجر استماع للخطبه .. وان الكبير يوم يتكلم اثناء الخطبة مع اليهال .. فالعيال يوم يكبرون ماراح يعظمون شعائر الله لان الامر بيكون عندهم عادي الخ ..

هاي المطلوب منا ان نعين اخوانه من الجنسيات الاسيويه الي يمكن عندهم بعض الاخطاء عن جهل
بالنسبة مصلى الحريم على الاقل وحده قبل الصلاه تتكلم عن تسوية الصفوف وان هاي الشي مهم وباذن الله راح يتقبلون بي صدر رحب

[بريق الحق]

بما اني قليلة الذهاب الى المساجد وخاصة في رمضان ،، الا اني لما رحت هالسنة لظروف خارجة عن ارادتي
شفت العجب العجاب في الصفوف ،، ممكن نلاقي اربع صفوف وكل صف ناقص نصه او ربعه ،،

او انهم لو صفوا تلقى مسافات ما بين اللي يصلون ...............> استغربت كثيرا جدا خالص ،،

اما بخصوص اللي يصفون سياراتهم في الشارع ويعيقون سير الطريق

قالت لي وحدة ان بنتها كانت مريضة وحالتها مستعجلة وانها انحشرت في الشارع لأن
احد الاخوان نزل وصف سياته في وسط الشارع بشكل غوغائي وتعطلت حركة السير :(

فهل يعقل هذا ؟

الصراحة صفت المواتر الصراحة الي تصير في يوم الجمعة همجيه المشكلة الشيخ كم مرة يذكر هاي الموضوع بس للاسف
الواحد مايحس الا اذا صفو قدام بيته

[تغلبية]

اقتراح ...

ياليت يكون في الجوامع شاشات عرض صامته تشتغل مابين الصلوات ويكون فيها

مشاهد تمثيلية لشرح لكيفية الصلاة .. الوضوء .. صف الصفوف

هنا بالتمثيل يكون اقرب للفهم واسرع للمعرفة

لازم تتطور المساجد ويستخدمون التقنيات الحديثة فيها للدعوة والارشاد

[بريق الحق]

اقتراح ...

ياليت يكون في الجوامع شاشات عرض صامته تشتغل مابين الصلوات ويكون فيها

مشاهد تمثيلية لشرح لكيفية الصلاة .. الوضوء .. صف الصفوف

هنا بالتمثيل يكون اقرب للفهم واسرع للمعرفة

لازم تتطور المساجد ويستخدمون التقنيات الحديثة فيها للدعوة والارشاد

10+ :victory:
حتى اذا ماقدرو يوفرون اتكون في دروس من من الامام نفسه فالمسجد 10 دقايق
جزاج الله خير على الاقتراح الطيب

[تغلبية]

^^

على قولتك .. من الامام على الاقل

لما كنا في الحج .. خبرك عالم اشكال واجناس

واحنا في المصلى .. التفت يميني ..القى بنت شابة تسجد وتبسط ذراعها كله على الارض وهذا منهي عنه !

التفت يساري .. القى وحدة ما تستقر في حركات الصلاة .. تنقرها نقر .. ولا حول ولاقوة الا بالله

نروح نتوضى .. نلقى البنات .. تمسح مجرد مسح ولاتغسل كامل العضو .. بس علشان ما اتبلل ملابسها

علمت المطوعة المسؤولة في الحملة ... وطلبت منها تسوي محاضرة توعوية وهي ويكون فيه (موديل) تنفذ الحركة الصحيحة ..

استغربت من كلامي ذاك الوقت ان للحين فيه ناس مايعرفون هالمبادئ البسيطة واحنا في حملة قطرية يعني غالبا الناس اللي فيها .. رايحة مدارس ومتعلمة

فما بالك بغير العرب .. اما ما تعلم كفاية أو ما يفهم أو ماعنده من يفطنه


اذا توفرت هالمشاهد التمثيلية .. ممكن يضاف عليها شريط نصوص في اسفل الشاشة بلغات شائعة علشان توصل عند أكبر قدر من الناس

الشاشات امرها هين .. ممكن يتحاططون لها شباب ورجال الفريج او حد يجيبها ويوقفها لله .. لكن نبي المبادرة من إدارة الدعوة والارشاد .. وادارة شؤون المساجد في تطوير المساجد وامدادها بالمواد الاعلامية المناسبة

وحتى المادة الاعلامية .. اذا فيه شباب موهوبين يقدرون ينفذونها وقف لله تعالى ..
تمثيل واخراج والانتاج والتوزيع على وزارة الاوقاف


والله يجزاك خير