أنت ضد التعدد؟ حياك يا السنافي ادخل وجاوب ولا تتهرب

[Google]

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

الحين اللي يحاولون يقنعون الناس بأن التعدد لابد ان يكون له اسباب فلو عكسنا السالفه وطرحنا السؤال المهم كالاتي:

" ماهي أسباب عدم التعدد (كلن يقول اللي في خاطره ليش مايبي يعدد؟) ولماذا لم نسمع بمطالب عدم التعدد الا في عصرنا هذا وبكثرة بل وبذم المتعددين ممن يحصنون انفسهم من الحرام ويساهم في القضاء على العنوسه في دولنا ؟"

:nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice:

[بوجاسم 75]

مع التعدد بس بالعدل حسب شرع الله 0

[بوسعود180]

مطالبات عدم التعدد مالها معنى بالنسبه للي يبي يعدد و عنده اسبابه

[تغلبية]

^^^^

على الاقل تعبيراً وتقديراً لزوجته اللي حاب يبقى عليها في حياته وحيده مالها ثاني !

[OREO]

شخصيا افكر اعدد ،،

[intesar]

شخصيا افكر اعدد ،،


وأم العيال عادي عندها.. يعني مخبرها ومتقبلة..

[khaleeji]

ودي بس اخاف ام لعيال تجيب العيد :)

[بوحمد111]

ضد التعدد اذا كان الزوج لديه زوجة صالحه واولاد ومستقر نفسيا وبدنيا

[OREO]

وأم العيال عادي عندها.. يعني مخبرها ومتقبلة..

على قولة اختنا لأجل .. بك بك وهذا اللي ما اتفقنا عليه :rolleyes2:

[حسن]

مامليتو من هل المواضيع

[فيروزه]

متاااااااااابعة

[elders]

شو يعني سنافي؟

[أم نواري1]

شو يعني سنافي؟

سنافي تعني شهم وسريع في تلبية من احتاجه وكريم وفيه مروؤه
وكل صفة حسنة ممكن توازي للنساء ( هبّة ريح )

مثل لما يقولون يالذيب .!

أما الموضوع كان الله في عون المعددين كلام وحريمهم وراهم واقفين بمشعاب يلوحون :tease:

بحفظ الله

[ZURICH]

شو يعني سنافي؟



كلمة تطلق على الرجل ذوو الافعال الطيبة :)

[elders]

سنافي تعني شهم وسريع في تلبية من احتاجه وكريم وفيه مروؤه
وكل صفة حسنة ممكن توازي للنساء ( هبّة ريح )

مثل لما يقولون يالذيب .!

أما الموضوع كان الله في عون المعددين كلام وحريمهم وراهم واقفين بمشعاب يلوحون :tease:

بحفظ الله







كلمة تطلق على الرجل ذوو الافعال الطيبة :)

شكرا بس شو الرابط لما يقولو عن فلانه انو انفها سنافي ؟؟ او هذا صفة الانف السنافي غير عن الرجل الذيب ؟

[ZURICH]

التعدد وُضع لاسباب
منها ان ايام الرسول صلى الله عليه وسلم في غزواته كان يموت كثير من الرجال
ووتترمل زوجاتهم ويتيتم ابنائهم ..
لهذا السبب اباح الله التعدد مثنى وثلاث ورباع
قال تعالى " وان خفتم الا تقسطوا فى اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء
مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا "
لذلك امر الله بالتعدد ليعولوا اليتامى وامهاتهم
وفي وقتنا هذا لايوجد لاغزوات ولاهم يحزنون وعدد الرجال مساوي لعدد الاناث

[أسد الجزيرة]

التعدد وُضع لاسباب
منها ان ايام الرسول صلى الله عليه وسلم في غزواته كان يموت كثير من الرجال
ووتترمل زوجاتهم ويتيتم ابنائهم ..
لهذا السبب اباح الله التعدد مثنى وثلاث ورباع
قال تعالى " وان خفتم الا تقسطوا فى اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء
مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا "
لذلك امر الله بالتعدد ليعولوا اليتامى وامهاتهم
وفي وقتنا هذا لايوجد لاغزوات ولاهم يحزنون وعدد الرجال مساوي لعدد الاناث

التعدد موجود قبل بزوغ الاسلام حتى كان الرجل يملك من النساء المائة و لكن جاء الاسلام و حدده بأربع و شرط العدل فقط لا غير

و قدرات الرجال مختلفة فمنهم من تكفيه زوجة واحدة و منهم من لا تكفيه واحدة و منهم من لا يفكر في النساء

[elders]

التعدد وُضع لاسباب
منها ان ايام الرسول صلى الله عليه وسلم في غزواته كان يموت كثير من الرجال
ووتترمل زوجاتهم ويتيتم ابنائهم ..
لهذا السبب اباح الله التعدد مثنى وثلاث ورباع
قال تعالى " وان خفتم الا تقسطوا فى اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء
مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا "
لذلك امر الله بالتعدد ليعولوا اليتامى وامهاتهم
وفي وقتنا هذا لايوجد لاغزوات ولاهم يحزنون وعدد الرجال مساوي لعدد الاناث

يا اخي الكريم ...التعدد ما وضع بس لكثرة موت الرجال في المعارك ،ولا الرجال الان مساوي لعدد النساء

بكل الاحول ياريت نحذر يا اخوان من الخوض في حكمة لامر شرعه الله بدون دليل او قول للعلماء ...واصلا هكذا مواضيع لا احبذها ابدا لانها لا تقدم ولا تؤخر والحلال بين والحرام بين فلماذا نفتح المجال لاراء مبنية على عواطف ممكن تحملنا ذنوب اذا اعترضنا على شرع الله...

دمتم طيبين

[أم نواري1]

أغلب اللي يعدد وينادي بالقضاء ع العنوسه ياخذ صغيرات السن
واللي فعلا طافوا الـ 35 وفوق محد يسأل عنهم

يبيها صغيره وجميله ومتعلمه إي بيعدد غير كذا لا

زين خذوا أجر بالأرامل والمطلقات واكفلوا عيالهم
ياما حريم متلتهات ومالهم حد يعولهم

مب تطبقون السنه وتبون أجر .!

بحفظ الله

[OutLaw]

ودنا بالتعدد والاغلبية يحتاج التعدد لكن في الوقت الحالي صعب تلاقي وحدة اتقبل هذه الفكرة ولو تزوج عليها تبدي تخلق المشاكل الزوجة الاولى وهذه الفكرة انحطت في بال كل زوج فيحافظ على بيته واستقراره قبل لا يقدم على التعدد وهذا من اهم الاسباب الي تخلي الرجال يتراجع عن هذه الفكرة ونادر جداً يكاد يكون معدوم نلاقي أحد معدد غير شيبانا ، أما أحد عمره اقل من اربعين معدد للأسف شي نادر . :weeping:

اطالب بفتح مراكز لتثقيف الرجل والمرأه في مسئلة التعدد . طبعا بيكون الاقبال من الرجال اكثر من النساء ويمكن يكون اقبال النساء معدوم !

[المستريح]

ودي بس اخاف ام لعيال تجيب العيد :)

هذا السب الرئيسى لعدم التعدد

[أم نواري1]

إذا كان الزوج قايم بكل شي فالبيت
هو اللي يودي ويجيب
ويحط ويشيل
ويصرف كل ريال من غير مشاركة الزوجة
مستتها ومعيشها أحسن عيشة ومخليها ماعليها قاصر ومسويلها سكن مستقل

ومعاملها معاملة طيبه
وشايف إنها ماتكفيه ومحتاج لزوجة ثانية وقدر يقنعها خل ياخذ الثانية
وإقناعها يبعده عن المشاكل

وبعدها لازم مايجيب طاري وحده منهم للثانيه كلش

بحفظ الله

[ام السعف]

مامليتو من هل المواضيع

ولا بيملون

شيين ما يملون منه الريايل في عالم المنتديات

الكلام في التعدد
وانتقاد المرأة

:p

[ام السعف]

إذا كان الزوج قايم بكل شي فالبيت
هو اللي يودي ويجيب
ويحط ويشيل
ويصرف كل ريال من غير مشاركة الزوجة
مستتها ومعيشها أحسن عيشة ومخليها ماعليها قاصر ومسويلها سكن مستقل

ومعاملها معاملة طيبه
وشايف إنها ماتكفيه ومحتاج لزوجة ثانية وقدر يقنعها خل ياخذ الثانية
وإقناعها يبعده عن المشاكل

وبعدها لازم مايجيب طاري وحده منهم للثانيه كلش

بحفظ الله

:omg:
فل اوبشن ودبل كامل الزيادات

هذا حتى عفريت المصباح السحري مستحيل يوفره في اي زوج

[مسمس12]

يالله زين سكروا الموضوع

قال تعدد قال كل واحد يمسك ام العيال ويتعوذ من الشيطان

[أم نواري1]

:omg:
فل اوبشن ودبل كامل الزيادات

هذا حتى عفريت المصباح السحري مستحيل يوفره في اي زوج

عيل التعدد ينحط ع رف العجائب
جنب أليس في بلاد العجائب :shy:

[رايق البال x]

انا ارى ان التعدد يعتبر حل ثاني لمن يعانون مشاكل في حياتهم الاسرية واسباب مقنعة قد تقنع كلا الزوجين ان التعدد قد يسهم في حلها .. ولكن ان يكون التعدد لمجرد التعدد فقط وفرض السيطرة وحب التغيير لا والف لا ،، مادام الرجل لدية كل مقومات الاسرة السعيدة فلماذا الطمع وحب الذات لاننا نعلم نحن كرجال ان اغلب المعددين لمجرد التغيير وتجربة اخرى والاغلب ممن اعرفهم شخصيا بمرور شهر فقط يندم على زواجه ويقول لي بالحرف الواحد ( ياليتني ما تزوجت وأمسيت ) ههههه المهم لننظر من جهة اخرى الى المرأة ولا نظلمها اليست هي ايضاً انسان وتحب التغيير والسعادة ، فلو جائتك امرأتك في يوم من الايام وطلبت منك الطلاق بلا سبب وقالت لك يا زوجي العزيز انا احبك واحترمك ولكني مللت الحياة معك والروتين واتطلع الى رجل آخر ولن احبه كما احببتك ولكن لديك عيوب وانت مقصر من بعض الجوانب اريد البحث عنها في رجل آخر ، الا ترى انه قد تظلمك وتظلم اولادها ...؟؟ هناك الكثير من النساء من فعلت ذلك في الحقيقة وملت الزوج والابناء والبيت ( وهجت) مع رجل اخر فلماذا ننظر فقط الى سعادتنا وملذاتنا وننسى النعم التي انعم الله بها علينا .. فالقناعة كنز لا يفنى والعقل نعمة وارى ف يالنهاية ان المرأة الصالحة هي كنز ثمين والوفاء لها يعد من شيم الاوفياء وكم رجل قد رفض الزواج حتى بعد وفاة زوجته ورفض الاقتران بامرأة غيرها مع انها تحت التراب
تقبلوا تحياتي ..........................

[ام السعف]

عيل التعدد ينحط ع رف العجائب
جنب أليس في بلاد العجائب :shy:

وانطالب هامتي دامتي ينزل من الطوفة ويكسر الحواجز عقب ما يكسر
حاجز التردد ويكون نفسه وويفك شفرة العجيبة هذي !!

[أسد الجزيرة]

التعدد علاج للمرأة الناشز يكسر شوكتها و يربيها
من تجربة لأثنين من الاقارب

[رايق البال x]

التعدد علاج للمرأة الناشز يكسر شوكتها و يربيها
من تجربة لأثنين من الاقارب

ارفض هذه الفكرة ... كسر الشوكة للاعداء وليس لحليلتي ورفيقة دربي

[ام السعف]

ارفض هذه الفكرة ... كسر الشوكة للاعداء وليس لحليلتي ورفيقة دربي

كسر شوكة ،، ليش قنفذ هي :shy:

[qatarman8008]

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

الحين اللي يحاولون يقنعون الناس بأن التعدد لابد ان يكون له اسباب فلو عكسنا السالفه وطرحنا السؤال المهم كالاتي:

" ماهي أسباب عدم التعدد (كلن يقول اللي في خاطره ليش مايبي يعدد؟) ولماذا لم نسمع بمطالب عدم التعدد الا في عصرنا هذا وبكثرة بل وبذم المتعددين ممن يحصنون انفسهم من الحرام ويساهم في القضاء على العنوسه في دولنا ؟"

:nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice:

انت ذكرت السبب .. واعقب .. الاصل في الدين هو التعدد .. مثنى وثلاث ورباع .. وان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة ... الهدف من التعدد هو تحصين اكبر عدد من الرجال والنساء .. والقضاء على العنوسة ..
الحين مشكلة اغلب النساء يقولون .. ياسلام جاي تحل مشكلة العنوسة على راسي ..!!
فلهذا انا ادعوا الى التعدد الجماعي .. كل الرجال المتزوجين بواحدة .. يعددون .. مع بعض .. حتى ما في وحدة تزعل من الثانية ..

[al_maystro]

التعدد علاج للمرأة الناشز يكسر شوكتها و يربيها
من تجربة لأثنين من الاقارب

ياريت يتم التركيز على المرأة الناشز وطرق معالجة هذا النشوز فالمجتمع بحاجه لهذا الامر
لانه نسبه الطلاق تزداد بشكل رهيب


سؤال خارج الموضوع ليش ساعى الشبكه 10.10 بينما هي التاسعة وعشر دقايق ؟؟!!

[qatari 111]

كسر شوكة ،، ليش قنفذ هي :shy:

هههههههههههه .. ضحكتيني والله .. الله يسعدج دنيا واخره

اما موضوع التعدد .. الصراحه اصعب شي الزواج من الثانيه يبيلها بيت ثاني .. فهذا هو اللي يعيقني .. اما المصاريف وواجبات البيت مقدور عليها

[أم نواري1]

التعدد علاج للمرأة الناشز يكسر شوكتها و يربيها
من تجربة لأثنين من الاقارب

إذا كنت متزوج فعيب يطلع منك هالكلام
مثل ماذكر الأخ كسر الشوكة ليس لحليلتك رفيقة دربك

ويربيها مرّه وحده .!

أغلب الناس تسمع من طرف واحد دوما
وماتدري إن في ناس وايد فالبيت شي وبرى البيت شي ثاني .!

وأتكلم عن الجنسين

في شي اسمه عشرة ومروؤة
لو إني رجل وزوجتي ناشز خلاص حاولت كذا مرة ومانفع معاها شي
ومابي أسرحها لكونها ترغب بالبقاء معي
بعطيها خبر إني بتزوج وبتزوج ومن غير ما أرمي مثل هاكلام
أكسر شوكتها وأربيها.؟!


بحفظ الله

[ام السعف]

هههههههههههه .. ضحكتيني والله .. الله يسعدج دنيا واخره

اما موضوع التعدد .. الصراحه اصعب شي الزواج من الثانيه يبيلها بيت ثاني .. فهذا هو اللي يعيقني .. اما المصاريف وواجبات البيت مقدور عليها

يالله كسبنا فيك اجر وضحكت اللهم تقبل يارب ،، يارب زيد اجرنا ونقص ذنوبنا

ويسعدك يارب ويبعد عنك عيال الحرام ،،

[Bozizoo]

ودي بس اخاف ام لعيال تجيب العيد :)

ههههههههههههههههههههههههه


الجميع جزاك الله خير

[رايق البال x]

كسر شوكة ،، ليش قنفذ هي :shy:

ههههههههههههه
هذا الكلام توجهينة لاسد الجزيرة مو لي ههه شكلج مغلطة بالعنوان ...

[ام السعف]

ههههههههههههه
هذا الكلام توجهينة لاسد الجزيرة مو لي ههه شكلج مغلطة بالعنوان ...

كلامي كان تأيد لمشاركتك :shy:

[jassim69]

احييييييه جبته على العوق انا مخطط بس بدون ماتدري ام العيال تجنب للمشاكل

[مسمس12]

ماقلنا سكروا الموضوع :mad:

[ام السعف]

ماقلنا سكروا الموضوع :mad:

يقولون لج الموضوع جاي على العوق

خلينا نشوف اخرتها http://www.pic4ever.com/images/www_MyEmoticons_com__fishing.gif

[حراير قطر]

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

الحين اللي يحاولون يقنعون الناس بأن التعدد لابد ان يكون له اسباب فلو عكسنا السالفه وطرحنا السؤال المهم كالاتي:

" ماهي أسباب عدم التعدد (كلن يقول اللي في خاطره ليش مايبي يعدد؟) ولماذا لم نسمع بمطالب عدم التعدد الا في عصرنا هذا وبكثرة بل وبذم المتعددين ممن يحصنون انفسهم من الحرام ويساهم في القضاء على العنوسه في دولنا ؟"

:nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice:

اللي بالون الاحمر يموت من الضحك

شوف بعض الرجال واغلبيتهم

لو عندهم 10 حريم بعد بيروحون للحرام :rolleyes2:

[ام السعف]

اللي بالون الاحمر يموت من الضحك

شوف بعض الرجال واغلبيتهم

لو عندهم 10 حريم بعد بيروحون للحرام :rolleyes2:

مب منه لأن حريمه الاربع ولا وحدة راضية تموت
علشان يقدر يعدد بالحلال :(

[مسمس12]

يقولون لج الموضوع جاي على العوق

خلينا نشوف اخرتها http://www.pic4ever.com/images/www_myemoticons_com__fishing.gif

مالها اخر ههههههههههههه

اعجبتني السنارة والصيد

[قطريه ماركه]

اللي بيعدد بيعدد ما بيدخل المنتدى و بيطرح قضية !!

كل واحد يعرف ظروفه !!

[ام السعف]

مالها اخر ههههههههههههه

اعجبتني السنارة والصيد

بالفعل مالها آخر ونحن مرابطات صابرت
http://www.pic4ever.com/images/www_MyEmoticons_com__fishing.gif

حلالج الصنارة


اللي بيعدد بيعدد ما بيدخل المنتدى و بيطرح قضية !!

كل واحد يعرف ظروفه !!

يوه ،، خلوهم ينفسون اللي في خواطرهم الكبت مب زين كلش

[حراير قطر]

http://www.pic4ever.com/images/www_MyEmoticons_com__fishing.gif

ام السعف ازحمي لي اشوي باحدق معاج :shy:

[ام السعف]

http://www.pic4ever.com/images/www_MyEmoticons_com__fishing.gif

ام السعف ازحمي لي اشوي باحدق معاج :shy:

حياج المكان وسيع واللي خاطرها تتفضل الموضوع مفتوح
خلونا نشوف عيالنا واخواننا في الاسلام شنهي مشكلتهم
في عدم التعدد واشلون ممكن يحلون هالمشكلة ،،

http://www.pic4ever.com/images/www_MyEmoticons_com__fishing.gif

[مسمس12]

بالفعل مالها آخر ونحن مرابطات صابرت
http://www.pic4ever.com/images/www_MyEmoticons_com__fishing.gif

حلالج الصنارة

:nice:

يوه ،، خلوهم ينفسون اللي في خواطرهم الكبت مب زين كلش

اي اينفسون الا يفتحون اعيونهم تبتدي الغيرة والكل يروح ايعدد:secret:

[أسد الجزيرة]

ارفض هذه الفكرة ... كسر الشوكة للاعداء وليس لحليلتي ورفيقة دربي




إذا كنت متزوج فعيب يطلع منك هالكلام
مثل ماذكر الأخ كسر الشوكة ليس لحليلتك رفيقة دربك

ويربيها مرّه وحده .!

أغلب الناس تسمع من طرف واحد دوما
وماتدري إن في ناس وايد فالبيت شي وبرى البيت شي ثاني .!

وأتكلم عن الجنسين

في شي اسمه عشرة ومروؤة
لو إني رجل وزوجتي ناشز خلاص حاولت كذا مرة ومانفع معاها شي
ومابي أسرحها لكونها ترغب بالبقاء معي
بعطيها خبر إني بتزوج وبتزوج ومن غير ما أرمي مثل هاكلام
أكسر شوكتها وأربيها.؟!


بحفظ الله

بالعكس رب العالمين احل الضرب للمرأة الناشز الا اذا معترضين على رب العالمين و هذا بعد التدرج من النصح الى الهجر و آخر العلاج الضرب

و ايش ذنب الرجال اذا زوجته ما تسمع كلامه و ما تطيعه و ما تعطيه حقه الشرعي و هو يداريها و يغض الطرف عنها من اجل عياله سنين يطلقها اخوانها كلن لاهي في حياتي و لا مستعدين يستقبلون اختهم بسة مشاكل الحريم و لا يبي يطلقها و يشتت عياله و يرميهم في الشارع و بعد زواجه مرة ثانية تعدلت المرة و صارت تطيعه و تدور رضاه

الحريم انواع معظمهم يدورون رضا زوجهم و رضا رب العالمين و لكن بعض الحريم الشاذين لا يحتكمون الى شرع او عرف

[ام السعف]

اي اينفسون الا يفتحون اعيونهم تبتدي الغيرة والكل يروح ايعدد:secret:

صدقيني التعدد مثله مثل ولادة الإنسان ،، بالكلام مستحيل يصير لو الواحد
كتب مليون موضوع او تكلم فيه مليون مرة،،

لو الله رايد له يعدد بيعدد من غير ما يطرح مواضيع او يحن على زوجته
المقتنع بالفكرة راح يسويها من غير ما يحط مبررات لعجزه عن التنفيذ ،،

بس للأسف الشديد الرجال البعض منهم يحب يمارس الحروب
النفسية على غيره من النساء ،، فإذا قالت له زوجته روح تزوج عادي عندي
ينصدم من ردها يقول باعتني :weeping:

من يوم دخلت هالمنتدى ما لقيت واحد قال باركوا لي عددت بسبة
المنتدى :)

[R 7 A L]

" ماهي أسباب عدم التعدد (كلن يقول اللي في خاطره ليش مايبي يعدد؟)

من الاسباب :

1- مافيه وقت نكون فيه معهم جميعاً بالتساوي ( الدنيا تمشي بسرعة هالايام )
2- المادة ( لازم تصير ضعف )

[غير البشر]

:eek:

[مسمس12]

صدقيني التعدد مثله مثل ولادة الإنسان ،، بالكلام مستحيل يصير لو الواحد
كتب مليون موضوع او تكلم فيه مليون مرة،،

لو الله رايد له يعدد بيعدد من غير ما يطرح مواضيع او يحن على زوجته
المقتنع بالفكرة راح يسويها من غير ما يحط مبررات لعجزه عن التنفيذ ،،

بس للأسف الشديد الرجال البعض منهم يحب يمارس الحروب
النفسية على غيره من النساء ،، فإذا قالت له زوجته روح تزوج عادي عندي
ينصدم من ردها يقول باعتني :weeping:

من يوم دخلت هالمنتدى ما لقيت واحد قال باركوا لي عددت بسبة
المنتدى :)

:secret::secret::secret::secret::secret: انتابع الموضوع :secret::secret::secret:

[مرت محمد]

امام الحرم السديس لديه زوجه واحده سألوه سؤال ليش ماتعدد فأجابهم زادي مكفيني

ولصاحب الموضوع ترى التعدد مو بالغصب وفيه رجال لايحبون التعدد ويفضلون البقاء على أمرأه واحده

واخيرا الموضوع مكررررررررررررررررر ملينه وحنا نناقش فيه

[أم نواري1]

بالعكس رب العالمين احل الضرب للمرأة الناشز الا اذا معترضين على رب العالمين و هذا بعد التدرج من النصح الى الهجر و آخر العلاج الضرب

و ايش ذنب الرجال اذا زوجته ما تسمع كلامه و ما تطيعه و ما تعطيه حقه الشرعي و هو يداريها و يغض الطرف عنها من اجل عياله سنين يطلقها اخوانها كلن لاهي في حياتي و لا مستعدين يستقبلون اختهم بسة مشاكل الحريم و لا يبي يطلقها و يشتت عياله و يرميهم في الشارع و بعد زواجه مرة ثانية تعدلت المرة و صارت تطيعه و تدور رضاه

الحريم انواع معظمهم يدورون رضا زوجهم و رضا رب العالمين و لكن بعض الحريم الشاذين لا يحتكمون الى شرع او عرف

ضرب تأديب خفيف لا يكسر عظما ولا يخدش لحما
فلا تضرب الوجه ولا تقبّح ولا تضرب فمكان يخاف الأذى عليه

حتى أن بعض المشايخ يقول مازح تضربها بوردة أو كلينكس
لأن الأمر لا يقوم به رجل عاقل صبور وإن بلغت زوجته من النشوز مابلغت

ويكون آخر الحلول
وما فعلها نبي الله ورسوله وهو خير البشر
ولا أجعل نساء الزمن هذا بزوجات الرسول أمهات المؤمنين

لكن أقصد الصبر وإمكان معالجة النشوز بأمور تؤثر أكثر من الضرب

بالعكس ما أتخيل نفسي أرفع يدي ع زوجتي وأكمل حياتي معاها طبيعي.!!!

إن كلش انسدت بوجهي وما صلح الحال أفارقها أبرك
أما الضرب فليس للرجال

حتى الهجر اللي قبل الضرب
يكون في نفس الغرفة اللهم بس يعطيها ظهره

البعض يهجر البيت بكبره لأيام ويسميه هجر تأديب

بالعكس هالنوع من الهجر ينفر القلوب ويقسي قلب الزوجة
اللي حتى لو كان في أمل من تأثرها إنها ما تتأثر

المراد من كلامي أن حتى طريقة العقاب تؤثر يا تصلح أو تزيد الأزواج بعد وفرقة

بحفظ الله

[أسد الجزيرة]

ضرب تأديب خفيف لا يكسر عظما ولا يخدش لحما
فلا تضرب الوجه ولا تقبّح ولا تضرب فمكان يخاف الأذى عليه

حتى أن بعض المشايخ يقول مازح تضربها بوردة أو كلينكس
لأن الأمر لا يقوم به رجل عاقل صبور وإن بلغت زوجته من النشوز مابلغت

ويكون آخر الحلول
وما فعلها نبي الله ورسوله وهو خير البشر
ولا أجعل نساء الزمن هذا بزوجات الرسول أمهات المؤمنين

لكن أقصد الصبر وإمكان معالجة النشوز بأمور تؤثر أكثر من الضرب

بالعكس ما أتخيل نفسي أرفع يدي ع زوجتي وأكمل حياتي معاها طبيعي.!!!

إن كلش انسدت بوجهي وما صلح الحال أفارقها أبرك
أما الضرب فليس للرجال

حتى الهجر اللي قبل الضرب
يكون في نفس الغرفة اللهم بس يعطيها ظهره

البعض يهجر البيت بكبره لأيام ويسميه هجر تأديب

بالعكس هالنوع من الهجر ينفر القلوب ويقسي قلب الزوجة
اللي حتى لو كان في أمل من تأثرها إنها ما تتأثر

المراد من كلامي أن حتى طريقة العقاب تؤثر يا تصلح أو تزيد الأزواج بعد وفرقة

بحفظ الله

الحين ما عرفنا انت ابو نورة او ام نورة

في حالة الشخص الي ذكرت قصته ايش الحل جميع الحلول حسب الشرع و سواها و ما فاد

و يوم تزوج تعدلت المرة مب دليل انه حل ناجح للمرأة الناشز

[قطريه22]

ودي بس اخاف ام لعيال تجيب العيد :)


ههههههههههههه

[قطريه22]

والله باقولكم شي

كثرة الحريم ماوراها غير عوار الراس

حتي لو الرجال بيعدل بعد بيسندرونه
حتي لو كان شديد وشخصيته قويه بعد بيطلعون عيونه

[مسمس12]

والله باقولكم شي

كثرة الحريم ماوراها غير عوار الراس

حتي لو الرجال بيعدل بعد بيسندرونه
حتي لو كان شديد وشخصيته قويه بعد بيطلعون عيونه

يستااااااااااااااااااااااااااااهل هو اللي جابة لنفسة :)

[قطريه22]

يستااااااااااااااااااااااااااااهل هو اللي جابة لنفسة :)



اي والله صدقتي عاد الحريم ان اجتمعو ياويله الرجال

[أم نواري1]

الحين ما عرفنا انت ابو نورة او ام نورة

في حالة الشخص الي ذكرت قصته ايش الحل جميع الحلول حسب الشرع و سواها و ما فاد

و يوم تزوج تعدلت المرة مب دليل انه حل ناجح للمرأة الناشز

نعم إن كانت الحال كما ذكرت وهو صادق
يحق له ياخذ الثانية

لكن تعليقي كان إن ماله داعي للضرب

بحفظ الله

[أسد الجزيرة]

نعم إن كانت الحال كما ذكرت وهو صادق
يحق له ياخذ الثانية

لكن تعليقي كان إن ماله داعي للضرب

بحفظ الله

سبحان الله الضرب الله ذكره في القرآن و انتي تعترضين

بعض الحالات لا يفيد معها الا الضرب بغض النظر عن قوته لانه علاج ناجح من رب العالمين و كحل أخير للناشز

[أم نواري1]

ربك ذكره كحل لكن ماجبرك تستعمله .!

نفس موضوع التعدد ذكره لكن ما أوجبه .!

لا اعتراض ع كلام رب العالمين لأنه فيه كفر
لكن أنت مخير

كالطلاق تماما مكروه لكن تلجأ له أحيان
كالخلع مانستسغيه ومكروه لكن تضر له الوحده

بحفظ الله

[عبدالعزيز الهتمي]

أنا أقول قبل ما يفكر الواحد بالتعدد يشوف له صرفه بموضوع الكرشه ويمشي يوميا فالكرنيش وعقب يخطط للتعدد

[خزامئ]

سوال واحد بس للي يشجعون على التعدد وانه يقضي على العنوسه
هل لاما تجي بتي تتزوج بتاخذ لك وحده فاتها قطار الزواج
او ارمله عندها عيال او مطلقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
او بتدور لوحده في عمر الزهور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماكملت ال25؟؟؟؟؟؟؟؟

[chillis]

التعدد علاج للمرأة الناشز يكسر شوكتها و يربيها
من تجربة لأثنين من الاقارب

ومرات بالعكس تجيه عكسيه يكون تمرد للزوجه االاولى :) وتعصيه كامل كرد اعتبار لكرامتها

[chillis]

أنا أقول قبل ما يفكر الواحد بالتعدد يشوف له صرفه بموضوع الكرشه ويمشي يوميا فالكرنيش وعقب يخطط للتعدد

هههههه هذا هو الرد المقنع :secret:

[BIG-VEGA]

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

الحين اللي يحاولون يقنعون الناس بأن التعدد لابد ان يكون له اسباب فلو عكسنا السالفه وطرحنا السؤال المهم كالاتي:

" ماهي أسباب عدم التعدد (كلن يقول اللي في خاطره ليش مايبي يعدد؟) ولماذا لم نسمع بمطالب عدم التعدد الا في عصرنا هذا وبكثرة بل وبذم المتعددين ممن يحصنون انفسهم من الحرام ويساهم في القضاء على العنوسه في دولنا ؟"

:nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice:

الموضوع انطرح مع ام العيال

وكان الرد ... " اذا تبي تتزوج كيفك ... بس طلقني بالاول"

وهذا نفس رد كل زوجات ربعي يوم كلموهم في نفس الموضوع

فا نقول ..سكنهم في مساكنهم:shy:

[ام السعف]

أنا أقول قبل ما يفكر الواحد بالتعدد يشوف له صرفه بموضوع الكرشه ويمشي يوميا فالكرنيش وعقب يخطط للتعدد

أحد اسباب العزوف عن التعدد

[Google]

في نظري ان هناك سبب كبير للتعدد هو حب الرجل للنساء وذلك مما جعله الله في طبع الرجال وهو طبع التغيير من اجل استمرار السلالة البشرية على وجه الارض وكما انها احد الاسباب الداعية للزواج كما ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث "تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك". اتوقع ان المعنى في الحديث هو ان تكون صاحب دين في المرتبه الاولى مع حسبها او جمالها او مالها ويمكن ان تصححوني لو انا فاهم غلط.

فيه اخوات او اخوان ذكروا من اسباب التعدد قديما هي كثرة النساء وقلة الرجال بسبب الحروب وموت الرجال. ( زين الحين النساء اكثر من الرجال وبدون حروب والعوانس كثروا وحرام والله نتركهم كذا هم بعد يبون يستمتعون في الحياة مثلهم مثل اي متزوجه ويبون العيال وحد يهتم فيهم ويحس بمعاناتهم والمره لازم تكون تحت ظل رجل في النهاية)

ملاحظة: انا يرفع ضغطي اللي يقول لازم تستأذنها ( فيه مره صاحيه وعقلها فيها بتقول لزوجها روح تزوج علي وانا موافقه - الا لو فيوزاتها ضاربه هذا شي ثاني ) . يبا تزوجوا وفلوها وعينوا من الله خير والحلال ابرك من الحرام.

واخر كلام عندي في هالموضوع ان اكبر شرط للتعدد هو كما قال الشعراوي رحمة الله عليه " ان يكون رجلا ويعلمها (يعني يروح يتزوج لو فيه خير وصج رجال) ههههههههههه. والسلام

:nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice:

[Locale]

مب منه لأن حريمه الاربع ولا وحدة راضية تموت
علشان يقدر يعدد بالحلال :(

هههههه والله انج جذي:nice:

[الأصيلة]

في نظري ان هناك سبب كبير للتعدد هو حب الرجل للنساء وذلك مما جعله الله في طبع الرجال وهو طبع التغيير من اجل استمرار السلالة البشرية على وجه الارض وكما انها احد الاسباب الداعية للزواج كما ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث "تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك". اتوقع ان المعنى في الحديث هو ان تكون صاحب دين في المرتبه الاولى مع حسبها او جمالها او مالها ويمكن ان تصححوني لو انا فاهم غلط.

فيه اخوات او اخوان ذكروا من اسباب التعدد قديما هي كثرة النساء وقلة الرجال بسبب الحروب وموت الرجال. ( زين الحين النساء اكثر من الرجال وبدون حروب والعوانس كثروا وحرام والله نتركهم كذا هم بعد يبون يستمتعون في الحياة مثلهم مثل اي متزوجه ويبون العيال وحد يهتم فيهم ويحس بمعاناتهم والمره لازم تكون تحت ظل رجل في النهاية)

ملاحظة: انا يرفع ضغطي اللي يقول لازم تستأذنها ( فيه مره صاحيه وعقلها فيها بتقول لزوجها روح تزوج علي وانا موافقه - الا لو فيوزاتها ضاربه هذا شي ثاني )
يبا تزوجوا وفلوها وعينوا من الله خير والحلال ابرك من الحرام.

واخر كلام عندي في هالموضوع ان اكبر شرط للتعدد هو كما قال الشعراوي رحمة الله عليه " ان يكون رجلا ويعلمها (يعني يروح يتزوج لو فيه خير وصج رجال) ههههههههههه. والسلام

:nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice: :nice:

والله فيه حريم يقولون لأزواجهم فكونا وتزوجوا خل نتنفس,,,
والسبب أن بعض الأزواج لما ينوي التعدد
يطلع عين الزوجه ويقعد لها على الوحده ونص
يضييق عليها في الروحه والجيه وفي كل شيء..
يزهقها في نفسها وعيالها
يحمّلها كل أخطاء العائلة...ويمنعها من الزيارات بكل أشكالها
حتى العزاء وباقي المواجيب..
يتهمها بالغباء وعدم المسؤولية ويمنعها من كل شيء تحبه
لين تزهق وتسمح له بالزواج...
تدرون عاد أي واحد يسوي جذيه...
( اللي تكون زوجته محبوبه عند أهله وبالذات أمه
ومايرضون يتزوج عليها )

[Google]

والله فيه حريم يقولون لأزواجهم فكونا وتزوجوا خل نتنفس,,,
والسبب أن بعض الأزواج لما ينوي التعدد
يطلع عين الزوجه ويقعد لها على الوحده ونص
يضييق عليها في الروحه والجيه وفي كل شيء..
يزهقها في نفسها وعيالها
يحمّلها كل أخطاء العائلة...ويمنعها من الزيارات بكل أشكالها
حتى العزاء وباقي المواجيب..
يتهمها بالغباء وعدم المسؤولية ويمنعها من كل شيء تحبه
لين تزهق وتسمح له بالزواج...
تدرون عاد أي واحد يسوي جذيه...
( اللي تكون زوجته محبوبه عند أهله وبالذات أمه
ومايرضون يتزوج عليها )


بس يا الاصيلة حتى لو هي محبوبه عند اهله وفيها الخير كله بعد لازم يتزوج عليها من اجل المساهمه في حل مشكلة العنوسة في البلاد والله حرام مطلقات وعوانس مالهم حد في هالدنيا بكره لو عجزت ماعندها عيال ولا بنات يقومون فيها ويمكن ماتحصل حد يوقف معاها في معترك الحياة وخصوصا لو اخوانها مافيهم خير لا سمح الله او يمكن ماعندها لا ابو ولا اخو فافضل حل هو الزوج. وانا اقول المفروض المتزوجين يبتدون من هالسنه يتزوجون على حريمهم واكيد الدعاء بيجيهم في ظهر الغيب وصدقوني البشر الله تكفل برزقهم فلا احد يشك انه هو اللي بيرزق زوجته لانه مايقدر يرزق نفسه . وربي ان شوفة الطفل في حضنها وهي تلاعب ولدها يسوى الدنيا والشهادات اللي حصلت عليها . حرام حسوا فيهم وربي كاسرين خاطري. وجزاكم الله خير. وبعدين كل يوم بسبوسه بسبوسه اشفيها الكنافه خلونا نجرب.


:nice: :nice: :nice: :nice: :nice:

[الأصيلة]

بس يا الاصيلة حتى لو هي محبوبه عند اهله وفيها الخير كله بعد لازم يتزوج عليها من اجل المساهمه في حل مشكلة العنوسة في البلاد والله حرام مطلقات وعوانس مالهم حد في هالدنيا بكره لو عجزت ماعندها عيال ولا بنات يقومون فيها ويمكن ماتحصل حد يوقف معاها في معترك الحياة وخصوصا لو اخوانها مافيهم خير لا سمح الله او يمكن ماعندها لا ابو ولا اخو فافضل حل هو الزوج. وانا اقول المفروض المتزوجين يبتدون من هالسنه يتزوجون على حريمهم واكيد الدعاء بيجيهم في ظهر الغيب وصدقوني البشر الله تكفل برزقهم فلا احد يشك انه هو اللي بيرزق زوجته لانه مايقدر يرزق نفسه . وربي ان شوفة الطفل في حضنها وهي تلاعب ولدها يسوى الدنيا والشهادات اللي حصلت عليها . حرام حسوا فيهم وربي كاسرين خاطري. وجزاكم الله خير. وبعدين كل يوم بسبوسه بسبوسه اشفيها الكنافه خلونا نجرب.


:nice: :nice: :nice: :nice: :nice:

عليك بالعافية جرب من مانعك
بس مب لازم الجميع مثلك يجرب الكنافة...
بس جرب الكنافة المعتّقة 40 سنة وفوق
لا تسوي مثل غيرك ويضحك على نفسه ويقول بحل مشكلة العنوسة
وليصارت الصجية ينسى ماقاله...

[intesar]

على قولة اختنا لأجل .. بك بك وهذا اللي ما اتفقنا عليه :rolleyes2:

ههههههه..
من صجك ولا تتغشمر..:secret:

[ام السعف]

والله فيه حريم يقولون لأزواجهم فكونا وتزوجوا خل نتنفس,,,
والسبب أن بعض الأزواج لما ينوي التعدد
يطلع عين الزوجه ويقعد لها على الوحده ونص
يضييق عليها في الروحه والجيه وفي كل شيء..
يزهقها في نفسها وعيالها
يحمّلها كل أخطاء العائلة...ويمنعها من الزيارات بكل أشكالها
حتى العزاء وباقي المواجيب..
يتهمها بالغباء وعدم المسؤولية ويمنعها من كل شيء تحبه
لين تزهق وتسمح له بالزواج...
تدرون عاد أي واحد يسوي جذيه...
( اللي تكون زوجته محبوبه عند أهله وبالذات أمه
ومايرضون يتزوج عليها )

هالنوع من الرجال قال عنه احد المشايخ ظالم ظالم ظالم
ويااااويله الظالم من رب العالمين ،،

[الخزرجي قطر]

لا لا لا للتعدد بالنسبة لي ولاافكرفي هذا الموضوع نهائيا
الحمد لله رب العالمين الاهل مكفين وموفين .

[OREO]

ههههههه..
من صجك ولا تتغشمر..:secret:


السوالف هذه مافيها غشمرة :shy:

[مسمس12]

للحين ماخلص هالموضوع:eek5:

[واثق بالله]

اصبحنا من ضحايا افكار الغرب ومعتقداتهم


لدرجة اننا نرى ان التعدد جرم يجرم فاعله


والذي كان في عهود سابقه من الامور العاديه


جدا ...



ونسينا او تناسينا بان التعدد سنه

يثاب فاعلها خصوصا ان كانت ارمل

مطلقه

[Serenade]

انا عندي استنتاج قد يحتمل الخطأ او الصواب

اول شي الاسلام لم يأتي بالتعدد..فالتعدد كان موجود قبل الاسلام و في حضارات مختلفة. الاسلام اتى فقط مجيزا و مبيحا ما كان اصلا متعارف عليه و متأسس في العقول القديمة - طبيعة مجتمعاتهم الذكورية حتمت عليهم ذلك..فالمرأة كانت محرومة من حقوق كثيرة و الرجل نقدر نقول انه كان مصدر رزقها الاساسي ..
لكن الاسلام وضع شروط للتعدد ليضمن العدل.. و بهذا اختلف عن باقي الحضارات

هناك مثال اخر و هو مؤسسة الرق ..فالاسلام لم يحرم الرق.. و اليوم المعارضون للاسلام يتمسكون بهالنقطة.. ولكن ايضا العبودية كانت موجودة و متأسسة في كافة الحضارات و لكن الاسلام وضع لها شروط و نظمها فأخذت هالظاهرة تخف بالتدريج الى ان اختفت .. بعض الافكار تحتاج وقت حتى تتغير و تتشكل بسلاسة حسب طبيعة المجتمعات و عقلياتها .


اشوف ان التعدد في الماضي كان خيار لا بد منه لكثير من النساء. بس في ظل تحرر امرأة اليوم واستقلاليتها, اغلبهم ما عادوا مضطرين للرضوخ لهذا الخيار.
ذلك بالاضافة الى ان الرجال اليوم مب مثل رجال قبل الي كانوا يعولون اسرهم بروحهم و يجوبون البحار و يخوضون الحروب. (اليوم البعض يعدد و يخلي المرة تصرف على بيتها)

لكن لا انكر بان للتعدد اليوم ميزة وهي انها تحفظ الرجل من الوقوع في الحرام.. لان عند الغرب, الحل الوحيد لمن لا تملي عينه زوجته هو الخيانة او الطلاق
و الميزة الاخرى هي ان التعدد حل لمن تبحث عن العفة و الستر و قد تجاوزت سن الزواج المتعارف عليه -- . مب واحد ياخذ صغيرة عشرينية و يحسب نفسه مساهم في القضاء على العنوسة (و هذا الحاصل)

و الله اعلم

[أسد الجزيرة]

هل للتعدد عمر معين للزوجة

[ام السعف]

هل للتعدد عمر معين للزوجة

لا
.............

[أسد الجزيرة]

اجل ليش معترضين اذا المعدد اخذ وحدة صغيرة هو الي بيعيش معاها فلذلك فليختار وحدة تعجبه

[حميداني]

ههههههههههههههه وانتو مصدقين ترقيعة القضاء على العنوسه

القضاء على العنوسه مجرد اضافه طيبه على السبب الحقيقي
الي يكون العاده حاجه او مجرد رغبه جنسيه لملل او برود فيختار الرجال الزواج
او لانه متأذي من الزوجه الاولى فيختار الثانييه او لحاجه ماديه او اهتمام يدور عليه او للمفوشر والتفاخر
والاسباب كثيره لكن القضاء على العنوسه ههه استحاله تكون سبب اساسي للزواج فلا ينقص عليكم
ولا تقصون على نفسكم حتى بانكم تعتبرونه سببب وهو مش اكثر من ميزه

للشباب الي استعانو بتفسيرات ثانيه وفيه غيرها تقول انهم
اليتامى الي من الفتيات فثانيه وثالثهه وفيه من قال
بانه هذا الزواج عام وحق للزوج فيما شاء لااسبابه ، الكثير من الامور تقع تحت هالموضوع

المهم عدم تجاهل التاريخ وحياة الصحابه في عصر نبينا وما بعده في خلافة الخلفاء الراشدين في الموضوع
ولك حق التصديق ما مال له عقلك وارتاح له قلبك

بالتوفيق

[أسد الجزيرة]

ايش المشكلة اذا تزوج بالحلال مرة ثانية مب احسن من انه يروح يزني

[al_maystro]

في الآيات الأولى من سورة النساء، يُطالعنا -في تشريع النكاح والتعدد في الزوجات- قوله تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة} (النساء:3) وفي السورة نفسها في موضع آخر، نقرأ قوله سبحانه: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم} (النساء:129) فالآية الأولى تدل على أن العدل بين الزوجات أمر ممكن ومستطاع، وأنه مقدور للمكلف إذا قصد إليه؛ بدليل الأمر بالنكاح، وإباحة الجمع بين الثنتين والثلاث والأربع؛ في حين أن الآية الثانية، تنفي إمكانية العدل بين النساء، وتقرر بنصها أن العدل بين الزوجات أمر خارج عن مقدور المكلفين !! فكيف السبيل للتوفيق والجمع بين الآيتين الكريمتين؟

وقبل الإجابة على هذا السؤال، لا بد من الإشارة إلى أن بعض من قلَّ زاده من العلم، يستند إلى الآية الثانية، ليقول: إن تعدد الزوجات في الإسلام أمر غير مشروع، محتجًا بأن العدل بين الزوجات أمر خارج عن طوق المكلف بنص الآية، وبالتالي فإنه إن فَعَلَ ذلك، فإن فِعْلَه يؤدي إلى الظلم، والظلم ممنوع في الشريعة ومدفوع، وهو ظلمات يوم القيامة.

ومما يؤسف له، أن هذا الفهم الخاطئ للآية الكريمة قد وقع فيه بعض أصحاب الأقلام المقروءة، والكلمات المسموعة، فراحوا لأجله يكتبون ويناقشون، وأصبحوا عنه ينافحون ويخاصمون. وتبعهم على ذلك رعاء الناس، ممن لا هم في العير ولا في النفير.
ولعلنا فيما يلي من سطور، نحاول إيضاحَ الحق في هذه المسألة، وبيانَ وجه الجمع فيما يبدو من تعارض بين الآيتين الكريمتين، فنقول:

إن (العدل) الممكن والمستطاع بين الزوجات، والذي يُفهم من الآية الأولى، إنما هو العدل الذي يَدخل في قدرة المكلف، وهو هنا توفية الحقوق الشرعية، وتأديتها على الوجه المطلوب، من طعام وكساء ومسكن، وكل ما يليق بكرامة المرأة كمخلوق. فهذا -ولا شك- مما سُلِّط الإنسان عليه، ومُكِّن من القيام به، وجاء الخطاب الشرعي به، تكليفًا وإلزامًا والتزامًا؛ فإن قام به المكلف أُجِر ونال رضى الله وثوابه، وإن قصَّر فيه وفرَّط استحق غضب الله وعقابه.

أما (العدل) المنفي في الآية الثانية، فإنما هو العدل القلبي، إذ الأمور القلبية خارجة عن إرادة الإنسان وطاقته، فلا يتأتَّى العدل فيها، إذ لا سلطان للإنسان عليها. فالمشاعر الداخلية، من حب وكره، والأحاسيس العاطفية، من ميل ونفور، أمور لا قدرة للإنسان عليها، وهي خارجة عن نطاق التكليف الموجَّه إليه، فلا تكليف فيها؛ إذ من المقرر أصولاً أن التكاليف الشرعية لا تكون إلا بما كان مستطاعًا للمكلف فعله؛ أما ما لم يكن كذلك، فليس من التكليف في شيء.

وعلى ضوء هذا المعنى ينبغي أن تُفْهَمَ الآية الثانية، وهي الآية التي نفت إمكانية العدل بين الزوجات.

وهذا الذي قلناه وقررناه هو رأي سَلَفِ هذه الأمة وخَلَفِها، وهو الرأي الذي لا تذكر كتب التفسير غيره، ولا تعوِّل على قول سواه. وبيان ذلك إليك:

قال أهل التفسير في قوله تعالى: { فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة} قالوا: هذا في العشرة والقَسْم بين الزوجات الأربع والثلاث والاثنتين، فإن لم يمكن العدل بينهن فليُقتصر على واحدة؛ وتُمنع الزيادة على ذلك لأنها تؤدي إلى ترك العدل في القَسْم، وتدفع إلى سوء العشرة، وكلا الأمرين مذموم شرعًا، ومنهي عنه.

وعند تفسير قوله تعالى: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل} قالوا: أخبر تعالى بنفي الاستطاعة في العدل بين النساء، وذلك في ميل الطبع بالمحبة والحظ من القلب، فوصف الله تعالى حالة البشر وأنهم - بحكم الخِلْقة - لا يملكون ميل قلوبهم إلى بعض دون بعض. واستدلوا لهذا التوجيه في الآية، بسبب نزولها، وهو ما روته عائشة رضي الله عنها، قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: اللهم إن هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك، ولا أملك) يعني القلب، رواه أبو داود وأحمد وإسناد الحديث صحيح، كما قال ابن كثير.

بل كان صلى الله عليه وسلم يشدد على نفسه في رعاية التسوية بينهن، تطييبًا لقلوبهن، ويقول: {اللهم هذه قدرتي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك) لإيثاره عائشة رضي الله عنها، دون أن يظهر ذلك في شيء من فعله. وكان في مرضه الذي توفي فيه يُطاف به محمولاً على بيوت أزواجه، إلى أن استأذنهنَّ أن يقيم في بيت عائشة، فأذنَّ له.

وعن قتادة، قال: ذُكر لنا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول: اللهم! أما قلبي فلا أملك، وأما سوى ذلك، فأرجو. وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم} يعني: في الحب والجماع.

ثم لما كانت الأمور القلبية وما في معناها خارجة عن قدرة الإنسان، توجَّه الأمر إلى ما هو داخل ضمن قدرته وفي مجال استطاعته، فقال تعالى: {فلا تميلوا كل الميل} أي: إذا مالت قلوبكم إلى واحدة دون غيرها، وهذا أمر لا مؤاخذة عليكم به، فلا يمنعكم ذلك من فعل ما كان في وسعكم، من التسوية في القَسْم والنفقة، وعدم الإساءة إليهن، ماديًا ومعنويًا. لأن هذا مما يستطاع، ويُطالب به المكلف. وفي الحديث: (من كانت له امرأتان، ولم يعدل بينهما، جاء يوم القيامة وشقه مائل) رواه أبو داود والنسائي.
وعلى ضوء ما تقرر وتبيَّن، يكون الجمع بين الآيتين بأن يقال: فإن خفتم ألا تعدلوا بين الزوجات في القَسْم وحُسن العشرة ونحوهما، فانكحوا واحدة، ولا تزيدوا على ذلك؛ وإنكم -أيها الناس- لن تستطيعوا أن تساووا بين النساء من جميع الوجوه، فإنه وإن وقع القَسْم الصوري منكم، فلا بد من التفاوت في المحبة والشهوة؛ فمن كان منكم أميل بالطبع إلى إحدى الزوجات، فليتقِ الله في البواقي منهن، وليعدل بين من كان تحت عصمته في الحقوق الشرعية، ولا يدعوه الميل القلبي إلى إحدى الزوجات إلى عدم إعطاء باقي الزوجات ما لهن من حقوق شرعية.


لا اعتراض كتاب الله عزوجل فالايات واضحه والتفسير لها واضح

[أم نواري1]

ايش المشكلة اذا تزوج بالحلال مرة ثانية مب احسن من انه يروح يزني

لا حول ولا قوة إلا بالله
مفروض هالكلمة ماتجي على لسان المسلم المؤمن

حديث ابن مسعود في الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم:
[يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج،
ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء].

هذا الشاب اللي ماعنده زوجة أولى حتى
يصوم

تقوم تقول المعدد ياخذ الثانية أحسن من مايروح .... .!

بحفظ الله

[ام السعف]

ايش المشكلة اذا تزوج بالحلال مرة ثانية مب احسن من انه يروح يزني

بالعكس احسن له من الحرام

بس المشكلة في انه يتكلم وما ينفذ

[أسد الجزيرة]

لا حول ولا قوة إلا بالله
مفروض هالكلمة ماتجي على لسان المسلم المؤمن

حديث ابن مسعود في الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم:
[يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج،
ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء].

هذا الشاب اللي ماعنده زوجة أولى حتى
يصوم

تقوم تقول المعدد ياخذ الثانية أحسن من مايروح .... .!

بحفظ الله

قدرات الرجال مختلفة منهم من تكفيه واحدة و منهم من تحصنه اربع من النساء

[أسد الجزيرة]

بالعكس احسن له من الحرام

بس المشكلة في انه يتكلم وما ينفذ

يلا يا شباب ام السعف عطتكم الضوء الاخضر خلكم قول و فعل :victory:

[ام السعف]

يلا يا شباب ام السعف عطتكم الضوء الاخضر خلكم قول و فعل :victory:

وينهم ما بتشوفهم حزة الجد :(

[أسد الجزيرة]

وينهم ما بتشوفهم حزة الجد :(

نصيحة من اثنين من المعددين التعدد يبيله طولة بال و الكثير الكثير من الصبر

[meeemz]

المراه لما يعرس عليها زوجها تعتبر نفسها فشلت في الحياه الزوجيه
ومعناها انها مقصره ومب ماليه عينه، اذا ما قالها هالكلام ، هي بتقول لنفسها والناس بيقولونه عنها
يعني نفس الواحد لما يبني بيت واخر شي يهدمونه على راسه ...ومعظم اللي ازواجهم معددين يعانون من اكتئاب وامراض نفسيه ، هم وعيالهم لانه الابو لاهي عنهم او ظالمهم ودايما يحسون بنقص ...اعرف عايلين الاولى ابناء الثانيه يحسون انه ابوهم يفضل ابناء الاولى و يكرهون اخوانهم كره غير طبيعي ومايحبون ابوهم .. وعايله اخرى عيال الاولى يحسون انه زوجه ابوهم خذت ابوهم وصارت كل الامتيازات للبيت الثاني ..
وعندي صديقه والله كانها يتيمه هي اخر العنقود وتزوج ابوها وهي صغيره و لاتعرف شي عن ابوها وعمها اللي رباها وتسميه ابوي مع انه العم عنده بنات حتى الصرف عمها يصرف عليها وطبعا تكره ابوها وتقول هذا مب ابو ..

[أم نواري1]

قدرات الرجال مختلفة منهم من تكفيه واحدة و منهم من تحصنه اربع من النساء

ألا تعتقد أن الرسول يتحدث بجوامع الكلم
يقولك الشباب في عز فورته وانطلاقته

اللي قادر يتزوج يتزوج
واللي مب قادر يصوم

القصد الحرام مب شماعه للي مب قادر يعدد ولا يتزوج لأي سبب كان

بحفظ الله

[أم نواري1]

المراه لما يعرس عليها زوجها تعتبر نفسها فشلت في الحياه الزوجيه
ومعناها انها مقصره ومب ماليه عينه، اذا ما قالها هالكلام ، هي بتقول لنفسها والناس بيقولونه عنها
يعني نفس الواحد لما يبني بيت واخر شي يهدمونه على راسه ...ومعظم اللي ازواجهم معددين يعانون من اكتئاب وامراض نفسيه ، هم وعيالهم لانه الابو لاهي عنهم او ظالمهم ودايما يحسون بنقص ...اعرف عايلين الاولى ابناء الثانيه يحسون انه ابوهم يفضل ابناء الاولى و يكرهون اخوانهم كره غير طبيعي ومايحبون ابوهم .. وعايله اخرى عيال الاولى يحسون انه زوجه ابوهم خذت ابوهم وصارت كل الامتيازات للبيت الثاني ..
وعندي صديقه والله كانها يتيمه هي اخر العنقود وتزوج ابوها وهي صغيره و لاتعرف شي عن ابوها وعمها اللي رباها وتسميه ابوي مع انه العم عنده بنات حتى الصرف عمها يصرف عليها وطبعا تكره ابوها وتقول هذا مب ابو ..

صحيح
ندرت الأمثلة الطيبة للتعدد والزمن اللي عايشين فيه
تخلي الواحد يكره فكرة التعدد

ومحد يمدح نفسه ويقول أنا الزين أنا القادر
فعوله بكره تبين

والقصص اللي ذكرتيها مثال سلبي وواقع للأسف مر وهذا الغالب

بحفظ الله

[Google]

المراه لما يعرس عليها زوجها تعتبر نفسها فشلت في الحياه الزوجيه
ومعناها انها مقصره ومب ماليه عينه، اذا ما قالها هالكلام ، هي بتقول لنفسها والناس بيقولونه عنها
يعني نفس الواحد لما يبني بيت واخر شي يهدمونه على راسه ...ومعظم اللي ازواجهم معددين يعانون من اكتئاب وامراض نفسيه ، هم وعيالهم لانه الابو لاهي عنهم او ظالمهم ودايما يحسون بنقص ...اعرف عايلين الاولى ابناء الثانيه يحسون انه ابوهم يفضل ابناء الاولى و يكرهون اخوانهم كره غير طبيعي ومايحبون ابوهم .. وعايله اخرى عيال الاولى يحسون انه زوجه ابوهم خذت ابوهم وصارت كل الامتيازات للبيت الثاني ..
وعندي صديقه والله كانها يتيمه هي اخر العنقود وتزوج ابوها وهي صغيره و لاتعرف شي عن ابوها وعمها اللي رباها وتسميه ابوي مع انه العم عنده بنات حتى الصرف عمها يصرف عليها وطبعا تكره ابوها وتقول هذا مب ابو ..


اتوقع ان الحياة فيها أمثله كثيرة للطيب والخيب وفيها الحسن والخبيث , ولو أنك ذكرتي مثل يسيء لفكرة التعدد فكذلك هناك امثله كثيره في واقعنا الحاضر وماضينا تعكس فضائل التعدد فأن وجود المرأه في كنف الزوج الصالح سيكون هو افضل وسيلة لحل المشاكل النفسية للمرأة بسبب عدم الزواج او تأخره حتى ولو لم تكن هي الوحيدة في حياته بل هناك شريكه لها في الحياة لربما تدعي لها في ظهر الغيب.

:) :) :) :) :) :) :) :) :) :) :) :)

[طبيب قطري]

المراه لما يعرس عليها زوجها تعتبر نفسها فشلت في الحياه الزوجيه
ومعناها انها مقصره ومب ماليه عينه، اذا ما قالها هالكلام ، هي بتقول لنفسها والناس بيقولونه عنها
يعني نفس الواحد لما يبني بيت واخر شي يهدمونه على راسه ...ومعظم اللي ازواجهم معددين يعانون من اكتئاب وامراض نفسيه ، هم وعيالهم لانه الابو لاهي عنهم او ظالمهم ودايما يحسون بنقص ...اعرف عايلين الاولى ابناء الثانيه يحسون انه ابوهم يفضل ابناء الاولى و يكرهون اخوانهم كره غير طبيعي ومايحبون ابوهم .. وعايله اخرى عيال الاولى يحسون انه زوجه ابوهم خذت ابوهم وصارت كل الامتيازات للبيت الثاني ..
وعندي صديقه والله كانها يتيمه هي اخر العنقود وتزوج ابوها وهي صغيره و لاتعرف شي عن ابوها وعمها اللي رباها وتسميه ابوي مع انه العم عنده بنات حتى الصرف عمها يصرف عليها وطبعا تكره ابوها وتقول هذا مب ابو ..


لاحول ولاقوة الابالله..الله يعينها صديقتج..
وكلامج صحيح فعلا الامراض النفسية تزيد بعد الصدمات القوية مابالك اذا جات الصدمة من شريك العمر.. لاويقولونلج مب لازم اقولها مب في الشرع! ماشالله يعني خلاص صرت شيخ حضرتك !طيب عارفين انه مب في الشرع بس العالم يتكلمون عن الناحية الانسانيه ايش مب بشر هي ولاعندها كرامة ومشاعر! ماراح تنجرح ؟ حتي لو تقول بتعدل وحتى لوفعلا ماقصرت وكنت عادل .. بيتم الجرح مفتووح طول ماهي شايفتك جدامها والزعل عمره مابيروح..

[أسد الجزيرة]

لاحول ولاقوة الابالله..الله يعينها صديقتج..
وكلامج صحيح فعلا الامراض النفسية تزيد بعد الصدمات القوية مابالك اذا جات الصدمة من شريك العمر.. لاويقولونلج مب لازم اقولها مب في الشرع! ماشالله يعني خلاص صرت شيخ حضرتك !طيب عارفين انه مب في الشرع بس العالم يتكلمون عن الناحية الانسانيه ايش مب بشر هي ولاعندها كرامة ومشاعر! ماراح تنجرح ؟ حتي لو تقول بتعدل وحتى لوفعلا ماقصرت وكنت عادل .. بيتم الجرح مفتووح طول ماهي شايفتك جدامها والزعل عمره مابيروح..

و لازم يكون شيخ دين عشان يعدد

[OREO]

وصلنا ليوم الكل قام يفتي على هواه و متى ماشاء حلل و متى ما شاء حرم ،،،

رب العالمين حلل للرجل أربعة و بدون قيود و مع مراعاة العدل فيما بينهم ،، لكن صرنا بزمن البعض من كثر بعده عن القرآن يفتي على جهل ،، استغفرالله ،،

[mubarak750]

^^^^

على الاقل تعبيراً وتقديراً لزوجته اللي حاب يبقى عليها في حياته وحيده مالها ثاني !


تصدقين عاد ان الفلبينين يفكرون بهالطريقة ان المراءة مالها ثاني والقانون اللي عندهم وهو مسيحي يمنع التعدد.
ايش هالجراثيم اللي في مخ الحريم من التعدد رب العالمين حلل وانتو تطلعون سوالف غريبة وافكار افلام هندية
نصيحتي للاخوات الفاضلات يبطلون يشوفون افلام هندية ومسلسلات تركية عشان عقولهم تنظف ويتقبلون امر رب العالمين

[ريم 28]

يا جماعة الخير

من الطبيعي اي امرأه ترفض ذلك وان كان حلال

ولا اثم علئ غيرتها فان الله هن من جبل الانسان علئ هذه الغيره حبا في الشريك.


لماذا اراكم تلومون النساء هنا.

بالفعل مجرد قراءة كلمة تعدد يثير غيرتها علئ زوجها حبيبها

لماذا سميت ضره

لان الثانيه ستشاركها في حبيبتها

هذا امر طبيعي.

فنحن هنا لا نعترض الشرع

من حق المرأه ان تشترط علي زوجها ان لا يعدد لانه امر مباح فقط وهو مخير فيها

ليس واجب يا اخوان افهموا ذلك. ولن ياثم الرجل اذا ترك ذلك ارضاء لرفيقة دربه. يستطيع ان يفضلها علئ نفسه


هل غيرة امهات المؤمنين تعتبر حرام او سيحاسبون


ارجعوا الئ سيرتهم وانظروا الغيره ماذا فعلت هذا امر طبيعي.


نصيحتي لكم خففوا علئ النساء من هذه المواضيع

ليس كل امر مباح واجب او جب علينا نشره ونتبني اعذار واخيه في نفس كل واحد والله العالم بها.


التشجيع العشوائي خطأ

هناك من لا تتوفر فيه تلك المقومات وقد يكون مقصر مع اهله وابنائه وقد تحبه الي درجه يبيح لها ان تنفصل عنه. قد لا تتحمل ذلك. والدين يبيح لها ان تفتدي نفسها.

نصيحه مني اعرفوا الفرق فيما شرعه الله وفيما جعله مخير وحسب شروط وضوابط ولم نجد حديث واحد فيه تشجيع للتعدد لان الرسول اكثر واحد وصاكم بالنساء خيرا

ورفقا بالقوارير


فهم لا يتحملون مثلكم.



اختكم

ريم.

[تغلبية]

تصدقين عاد ان الفلبينين يفكرون بهالطريقة ان المراءة مالها ثاني والقانون اللي عندهم وهو مسيحي يمنع التعدد.
ايش هالجراثيم اللي في مخ الحريم من التعدد رب العالمين حلل وانتو تطلعون سوالف غريبة وافكار افلام هندية
نصيحتي للاخوات الفاضلات يبطلون يشوفون افلام هندية ومسلسلات تركية عشان عقولهم تنظف ويتقبلون امر رب العالمين

الله يهداك يامبارك ..

الحين اذا المراة لقت التقدير والاعتبار الخاص من الرجال معناتها "جراثيم " !

ترا انا مع التعدد مش ضد ..

وترا التعدد مش صعب لكن انتو يالرجاجيل مب عارفين له .. ومب عارفين شلون تصلبون الحريم :)

[الصريحه]

عجيب امرك
تسال في موضوع اقره الله عزوجل من فوق سبع سماوات


لاتعليق

[Dmy Enabi]

كل الشباب يصيرون مطاوعة وقت التعدد لكن خل حد يقول ترضى زوجتك تخلعك يصيده بوصفار مع ان الاثنينةحلال

[ريم 28]

كل الشباب يصيرون مطاوعة وقت التعدد لكن خل حد يقول ترضى زوجتك تخلعك يصيده بوصفار مع ان الاثنينةحلال

اذا دخلت موضوع الخلع
ستجدين اغلب الرجال صاروا يرفضون ما احله الله

شرع الله

ما بها الخالعه بارك الله فيكم هل اجرمت

ولكن هو غير محبب لكم
نفس الشي التعدد شرع وحلال وليس بالضروره كلنا نهتف به ونرغب به :shy:

[بنـ الدحيل ـت]

أتخشون من النساء ،، ولا تخشون الله ...؟؟؟؟

عجيب أمركم !!

فهو الذي حلل لكم أيها الرجال بأربع نسوة فلم تخشون ...؟؟؟



هداكم الله وأصلحكم

[بنـ الدحيل ـت]

وصلنا ليوم الكل قام يفتي على هواه و متى ماشاء حلل و متى ما شاء حرم ،،،

رب العالمين حلل للرجل أربعة و بدون قيود و مع مراعاة العدل فيما بينهم ،، لكن صرنا بزمن البعض من كثر بعده عن القرآن يفتي على جهل ،، استغفرالله ،،


نعم .. صدقتم


الله المستعان

[ريم 28]

أتخشون من النساء ،، ولا تخشون الله ...؟؟؟؟

عجيب أمركم !!

فهو الذي حلل لكم أيها الرجال بأربع نسوة فلم تخشون ...؟؟؟



هداكم الله وأصلحكم



وهل كان الرسول عليه الصلاة والسلام يخشى خديجه ولم يخشى الله ولذلك لم يتزوج في حياتها ولم يعدد وعاش عشرين سنه وافضل ايام شبابه وهو موحد لا يريد ان يتزوج عليها

اكراما لها

وهل كل من صرف النظر عن التعدد من اجل زوجته وابنائه معناه بانهم يخشاهم ولا يخشى الله

[abdalla]

التعدد لم يذكر في كتاب الله عبث انا مع التعدد مع العدل واذا فقد شرط العدل بطل التعدد. انا متزوج ثنتين ووالله التعدد نعمه بشرط العدل واعيش بخير ونعمه من الله سبحانه وتعالى ووالله لم يرزقني الله بولد او بنت الا رزقني برزقه فانا موظف وفي السنه التي ياتيني فيها مولود تاتيني فيها زياده على الراتب. وابنائي وبناتي من الزوجتين يحبون بعض ومن اي زوجه عندي ولد او بنت يكون له اخ او اخت من الزوجه الثانيه بنفس العمر وبنفس الصف في نفس المدرسه. التعدد له اسباب كثيره ومنها كثرة عدد الاناث عن الذكور فما ذنب الاناث ان يفوتهن قطار الزواج لان الاخرى ترفض التعدد. عن خبره من اراد التعدد يجب ان يمسك بشعرة معاويه اذا شدو الحريم يرخي واذا رخوا يشد حتى لا تنقطع الشعره وذلك من ناحية الهوى وكما قيل من ناحية المبدأ قف كالصخره ومن ناحية الهوى امشي مع التيار.

[بنـ الدحيل ـت]

ياأختي الكريمة

وأينها المرأة التي هي مثل خديجة رضي الله عنها !


أأتيني بأمرأة بمثل صفات خديجة رضي الله عنها






أصدقك الحديث في زماننا هذا لايوجد !

[ريم 28]

التعدد لم يذكر في كتاب الله عبث انا مع التعدد مع العدل واذا فقد شرط العدل بطل التعدد. انا متزوج ثنتين ووالله التعدد نعمه بشرط العدل واعيش بخير ونعمه من الله سبحانه وتعالى ووالله لم يرزقني الله بولد او بنت الا رزقني برزقه فانا موظف وفي السنه التي ياتيني فيها مولود تاتيني فيها زياده على الراتب. وابنائي وبناتي من الزوجتين يحبون بعض ومن اي زوجه عندي ولد او بنت يكون له اخ او اخت من الزوجه الثانيه بنفس العمر وبنفس الصف في نفس المدرسه. التعدد له اسباب كثيره ومنها كثرة عدد الاناث عن الذكور فما ذنب الاناث ان يفوتهن قطار الزواج لان الاخرى ترفض التعدد. عن خبره من اراد التعدد يجب ان يمسك بشعرة معاويه اذا شدو الحريم يرخي واذا رخوا يشد حتى لا تنقطع الشعره وذلك من ناحية الهوى وكما قيل من ناحية المبدأ قف كالصخره ومن ناحية الهوى امشي مع التيار.

ما شاء الله تبارك الرحمن
في امثله رائعه وناجحه ورجل يخاف الله ويعدل وشخصيته ممتازه ينجح مع الاولى وينجح مع الثانيه ولا يظلم وحتى ابنائه يد وحده
وانا شهدت هذه الامثله

وشهدت امثله
الحريم جننوا الرجال خلوه بلا زواج وحشوا فيه وطلعوه مب رجال ومب كفوء واحيانا ينحرج يجلس مع الناس لانه فشل حتى مع ابنائه وكان سبب في ظلم وضياع

طبعا اخوي ممكن اسالك سؤال هل فكرت يوم تمسك زوج اختك وتقنعه بالتعدد للمتاخرات في الزواج
وهل تفكر تمسك زوج بنتك في المستقبل وتقنعه بنفس الاسلوب :)

[بنـ الدحيل ـت]

التعدد لم يذكر في كتاب الله عبث انا مع التعدد مع العدل واذا فقد شرط العدل بطل التعدد. انا متزوج ثنتين ووالله التعدد نعمه بشرط العدل واعيش بخير ونعمه من الله سبحانه وتعالى ووالله لم يرزقني الله بولد او بنت الا رزقني برزقه فانا موظف وفي السنه التي ياتيني فيها مولود تاتيني فيها زياده على الراتب. وابنائي وبناتي من الزوجتين يحبون بعض ومن اي زوجه عندي ولد او بنت يكون له اخ او اخت من الزوجه الثانيه بنفس العمر وبنفس الصف في نفس المدرسه. التعدد له اسباب كثيره ومنها كثرة عدد الاناث عن الذكور فما ذنب الاناث ان يفوتهن قطار الزواج لان الاخرى ترفض التعدد. عن خبره من اراد التعدد يجب ان يمسك بشعرة معاويه اذا شدو الحريم يرخي واذا رخوا يشد حتى لا تنقطع الشعره وذلك من ناحية الهوى وكما قيل من ناحية المبدأ قف كالصخره ومن ناحية الهوى امشي مع التيار.

ما شاء الله
الله يوفقك .. ويرزقك بزوجة ثالثة

وإلى الأمام

[ريم 28]

ما شاء الله
الله يوفقك .. ويرزقك بزوجة ثالثة

وإلى الأمام

مشكلة النساء لللاسف الشديد
يشجعون رجال غرب بعيدين عن حياتهم الشخصيه

لكن
لماذا لا تشجع زوجها
زوج ابنتها
زوج اختها

لا اعرف متى سنكون صادقين مع انفسنا ومع الله:)

[ROSE]

اعرف واحد يحب يعدد ولكن للاسف اسلوبه غلط

لان زوجته ترفض انه يتزوج عليها فيطلع فيها العلل ويطلقها وياخذ الثانيه والحين والحين يبي يسوي نفس الشي بالنسبة للثانيه يبي يتزوج عليها ولانها شديده ورافضة فبيطلقها علشان ياخذ الثالثة

والمصيبه ان عياله هم الضحيه للاسف

[ريم 28]

اعرف واحد يحب يعدد ولكن للاسف اسلوبه غلط

لان زوجته ترفض انه يتزوج عليها فيطلع فيها العلل ويطلقها وياخذ الثانيه والحين والحين يبي يسوي نفس الشي بالنسبة للثانيه يبي يتزوج عليها ولانها شديده ورافضة فبيطلقها علشان ياخذ الثالثة

والمصيبه ان عياله هم الضحيه للاسف

لا هم يقولون لك
عادي يعدد
يطلق مب مشكله
يظلم
يشتت


المهم يقضي على العنوسه

نسوا السبب الرئيسي والهدف من الزواج

الاستقرار وتربية ابناء صالحين

[بنـ الدحيل ـت]

مشكلة النساء لللاسف الشديد
يشجعون رجال غرب بعيدين عن حياتهم الشخصيه

لكن
لماذا لا تشجع زوجها
زوج ابنتها
زوج اختها

لا اعرف متى سنكون صادقين مع انفسنا ومع الله:)

الحمدلله صادقين مع الله ومع انفسنا

أنا زوجت طليقي .. وأذهب به إلى زوجته الثانية .. واجيبه من عندها

ومع هذا طلقني و طلقها ( الله يرحمها )

وسمعت أنه تزوج بالثالثة وطلقها

مسكين .. الله يرزقه بزوجة رابعة يا رب
شكرا غاليتي

[حمد 2002]

اعرف واحد يحب يعدد ولكن للاسف اسلوبه غلط

لان زوجته ترفض انه يتزوج عليها فيطلع فيها العلل ويطلقها وياخذ الثانيه والحين والحين يبي يسوي نفس الشي بالنسبة للثانيه يبي يتزوج عليها ولانها شديده ورافضة فبيطلقها علشان ياخذ الثالثة

والمصيبه ان عياله هم الضحيه للاسف

انا ابي اعرف ليش النساء دايما يعارضون قضيه تعدد الزوجات :( معن الله حلل هالشيء وفقا للعدل والماسواه بين الزوجات بالحقوق والواجبات ،،،

المفروض الرجال اذا قال حق زوجته ابي اتزوج عليييج ، المفروض هي اتقوم تخطبله وتفرح بعد بزواجه ،،،

[بنـ الدحيل ـت]

اعرف واحد يحب يعدد ولكن للاسف اسلوبه غلط

لان زوجته ترفض انه يتزوج عليها فيطلع فيها العلل ويطلقها وياخذ الثانيه والحين والحين يبي يسوي نفس الشي بالنسبة للثانيه يبي يتزوج عليها ولانها شديده ورافضة فبيطلقها علشان ياخذ الثالثة

والمصيبه ان عياله هم الضحيه للاسف

غلطان الله يهداه

والمفروض يتزوج عليها ولا يطلقها فيضيعون العيال

[ROSE]

انا ابي اعرف ليش النساء دايما يعارضون قضيه تعدد الزوجات :( معن الله حلل هالشيء وفقا للعدل والماسواه بين الزوجات بالحقوق والواجبات ،،،

المفروض الرجال اذا قال حق زوجته ابي اتزوج عليييج ، المفروض هي اتقوم تخطبله وتفرح بعد بزواجه ،،،

احنا مش ضد بس كل شخص عنده مبادئ

انا عن نفسي لو للحين متزوجه ولاني كنت احب زوجي فماراح اقدر اعيش معاه وعلى ذمته وحده غيري ونفس الشي بعد الطلاق

مستحيل ارضى اتزوج واحد متزوج علشان ما اخرب بيته ،،

والحمدلله ضحيت علشان عيالي وقعدت بدون زواج واليوم اشوف ثمرة تضحيتي فيهم

تخيل ان عيالي بنفسهم اليوم يطلبون مني اني اتزوج وانا رافضه علشان مابي اتزوج حد متزوج

ولا ابي اتزوج واحد للحين ماتزوج وماعنده خبره بالحياة

هذي تجربتي واتكلم فيها عن قناعه اللي ما ارضاه لنفسي ما ارضاه لغيري

[ROSE]

لا هم يقولون لك
عادي يعدد
يطلق مب مشكله
يظلم
يشتت


المهم يقضي على العنوسه

نسوا السبب الرئيسي والهدف من الزواج

الاستقرار وتربية ابناء صالحين




غلطان الله يهداه

والمفروض يتزوج عليها ولا يطلقها فيضيعون العيال

والله ننصحه شكثر حتى وصلت لمرحلة اني ابتدي انصح زوجتها اقول لهم دام هو يحب التعدد فلا تطلبون الطلاق بس طبعا ما يرضون

فقمنا ما نتدخل خلاص لان حتى وسيلة الاقناع صعبه اذا احنا مش مقتنعين

الشرع حلل واحنا مب ضد الشرع ودام هو يبي مانقدر نوقف بويهه بس انه مايطلق

[بنـ الدحيل ـت]

انا ابي اعرف ليش النساء دايما يعارضون قضيه تعدد الزوجات :( معن الله حلل هالشيء وفقا للعدل والماسواه بين الزوجات بالحقوق والواجبات ،،،

المفروض الرجال اذا قال حق زوجته ابي اتزوج عليييج ، المفروض هي اتقوم تخطبله وتفرح بعد بزواجه ،،،

صح كلامك ..

هكذا عاملت طليقي

الله يوفقكم جميعا

[abdalla]

اخت ريم 28 والله اختي تحاول مع زوجها يتزوج عليها لان الداعيه تخبرهم دائما ان من تساعد على ستر مسلمه فأجرها عظيم ولا اعتقد يعيب المرأه زواج زوجها عليها ولو يعيب المرأه كان عاب ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها وهي احب زوجات الرسول لرسولنا الكريم. أختي العزيزه الزواج من ثانيه لا ينقص من كرامة الاولى ابدا الا اذا ظلمت من زوجها وهنا القهر.

[ريم 28]

ياأختي الكريمة

وأينها المرأة التي هي مثل خديجة رضي الله عنها !


أأتيني بأمرأة بمثل صفات خديجة رضي الله عنها






أصدقك الحديث في زماننا هذا لايوجد !



وهل في زماننا هذا مثل الرسول علية الصلاة والسلام او حتى الصحابه
حتي نقبل بالتعدد او نشجع عليه

وهل هذا تفكير صح
ام الهدف ان نجعلهم قدوتنا في الحياه وفي افعالنا
افضل من قولك ان الذي لم يعدد كانه ? يخشى الله

او من ترفض ذلك لزوجها كانها كفرت وليست مسلمه

وهل ابنة الرسول فاطمه لم ترفض التعدد واشتكت لاباها وبكت
ورسولنا وقف ?جلها ومعها


هل جميعم ? يخشون الله

? تخلطون الامور


الرجل اهم شيء يكون كفوء بيت ومسئوليه لو تزوج اربعه
ليس فقط قضاء عنوسه وزيادة مطلقات وضحايا وانجاب بنات بلا تربيه و? صرف

[لولو2022]

الحمدلله صادقين مع الله ومع انفسنا

أنا زوجت طليقي .. وأذهب به إلى زوجته الثانية .. واجيبه من عندها

ومع هذا طلقني و طلقها ( الله يرحمها )

وسمعت أنه تزوج بالثالثة وطلقها

مسكين .. الله يرزقه بزوجة رابعة يا رب
شكرا غاليتي


اسمحيلي بنت الدحيل

الواضح من
تجربتك مع طليقك بانها لم تكن ناجحة ،ولم يكن فيها اي مشاعر للحب
ولم يكن الزوج صاحب شخصية ناجحة ، والدليل طلاقكم جميعا ( رحمة الله ) وغفراللة
لوكان بينكم الحب لما فكر الرجل لحظة في التعدد ، لكان كل تفكيرة كيف يسعدك
لاتقنعينا بان تزويجك لطليقك كرم منك ، اعتقد تزويجك لة هو مثل التخلص منة
هذا ما أحسستة ، نحن النساء نملك الغيرة والزوج يحب غيرة زوجتة علية
والزواج الذي لاتوجد فية الغيرة طبيعي لايوجد فية الحب
وطبيعي تكون هذة نهايتة

[حميداني]

انا ابي اعرف ليش النساء دايما يعارضون قضيه تعدد الزوجات :( معن الله حلل هالشيء وفقا للعدل والماسواه بين الزوجات بالحقوق والواجبات ،،،

المفروض الرجال اذا قال حق زوجته ابي اتزوج عليييج ، المفروض هي اتقوم تخطبله وتفرح بعد بزواجه ،،،

لانهم يغارون مثلنا ويحبون , ما مر علي اي زوجه من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام سوتها
وفي وقتهم المفروض كانو هن الاتقى والاخوف لاوامر الله من البقيه من الناس

والله يعلم

فيه البعض من تدفع زوجها يتزوج عليها العاده لعيب هي اتشوفه فيها ما تنجب او شي من هالقبيل , صح انها اتقوله تزوج ثانيه لكنها من الداخل تتكسر وينقطع قلبها نصفين

عذاب لهم غير هذا وهن فياضات المشاعر
فلا تتوقع منهن يتقبلون يسوون شي انت ما كنت ترضاه لو انه حلال لهم

الله يعينهم

[لولو2022]

اخت ريم 28 والله اختي تحاول مع زوجها يتزوج عليها لان الداعيه تخبرهم دائما ان من تساعد على ستر مسلمه فأجرها عظيم ولا اعتقد يعيب المرأه زواج زوجها عليها ولو يعيب المرأه كان عاب ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها وهي احب زوجات الرسول لرسولنا الكريم. أختي العزيزه الزواج من ثانيه لا ينقص من كرامة الاولى ابدا الا اذا ظلمت من زوجها وهنا القهر.


ماشاء اللة هل المشكلة في الدين ، ام نحن الذين لم نفهم الدين
المراءة لاتطلب من زوجها بالزواج من آخرى الى أذا عرفت انها ليست قد هذة المسؤلية
وعائشة رضي الله عنها لم تزوج الرسول ( صلى الله علية وسلم ) بل كانت شديدة الغيرة علية وزواج رسولنا الكريم كان لنشر الدعوة وليس لاهداف دنيوية ، فلا تعمم هذا لجميع النساء

[mubarak750]

الله يهداك يامبارك ..

الحين اذا المراة لقت التقدير والاعتبار الخاص من الرجال معناتها "جراثيم " !

ترا انا مع التعدد مش ضد ..

وترا التعدد مش صعب لكن انتو يالرجاجيل مب عارفين له .. ومب عارفين شلون تصلبون الحريم :)


أقدر عاليا هذا الرد. شكرا:victory:

[mubarak750]

يا جماعة الخير

من الطبيعي اي امرأه ترفض ذلك وان كان حلال

ولا اثم علئ غيرتها فان الله هن من جبل الانسان علئ هذه الغيره حبا في الشريك.


لماذا اراكم تلومون النساء هنا.

بالفعل مجرد قراءة كلمة تعدد يثير غيرتها علئ زوجها حبيبها

لماذا سميت ضره

لان الثانيه ستشاركها في حبيبتها

هذا امر طبيعي.

فنحن هنا لا نعترض الشرع

من حق المرأه ان تشترط علي زوجها ان لا يعدد لانه امر مباح فقط وهو مخير فيها

ليس واجب يا اخوان افهموا ذلك. ولن ياثم الرجل اذا ترك ذلك ارضاء لرفيقة دربه. يستطيع ان يفضلها علئ نفسه


هل غيرة امهات المؤمنين تعتبر حرام او سيحاسبون


ارجعوا الئ سيرتهم وانظروا الغيره ماذا فعلت هذا امر طبيعي.


نصيحتي لكم خففوا علئ النساء من هذه المواضيع

ليس كل امر مباح واجب او جب علينا نشره ونتبني اعذار واخيه في نفس كل واحد والله العالم بها.


التشجيع العشوائي خطأ

هناك من لا تتوفر فيه تلك المقومات وقد يكون مقصر مع اهله وابنائه وقد تحبه الي درجه يبيح لها ان تنفصل عنه. قد لا تتحمل ذلك. والدين يبيح لها ان تفتدي نفسها.

نصيحه مني اعرفوا الفرق فيما شرعه الله وفيما جعله مخير وحسب شروط وضوابط ولم نجد حديث واحد فيه تشجيع للتعدد لان الرسول اكثر واحد وصاكم بالنساء خيرا

ورفقا بالقوارير


فهم لا يتحملون مثلكم.



اختكم

ريم.


اخت ريم باقولج قصة رفيجي بس عشان ابين لج شقد انتو الحريم انانيات وتحبون الدنيا اكثر من اي شئ يعني ما تسوون الشئ حق رب العالمين لا ولكن حبا وخوفا على انفسكم,
رفيجي صارله متزوج 10 سنوات وزوجته طيبه وخلوقه بس اهمال في الزوج وماخذه الامور ببساطة مع انه يقولي طول 10 سنوات ماخله طريقة ما اتبعها وياها وهو اصلا انا اعرفه داهية لكن يقولي مافيه فايده ماتحسنت يعني يقولي بعد ما اكلمها مرات بطريق مباشر او تلميح اتعدل كم يوم وترد مثل قبل اهمال في الحقوق الزوجيه لابد الحدود مع انه ايقولي انه مو مقصر عليه باي شئ وفعلا خلال 10 سنوات كل سنه سفرتين رحلة الشتاء والصيف ومعامله كريمة يقولي بشهادتها هي عند اهلها, وعلى كلامه انه خلال ال10 سنوات كان يحاول مسكين يقولي احاول اتزوج كذه مرة بس دايما مايكمل مشوار الزواج الثاني على امل ان زوجته ينصلح حالها ولان الرجال متدين وما يبي الزنا رغم اني شفته كذا مره كان على وشك ان يقع في الزنا والفرص وايد بس دايما يقول انا مابي الحرام, مربط الفرس يا اخت ريم ان رفيجي الشهر اللي طاف طفح فيه الكيل وفعلا هالمرة كان جاد وكلم خطابة موثوقة وكان ناوي نيه وما راح يتراجع , اللي صار ان مرته وصلها خبر مؤكد ان زوجها يدور مرة وجاد وعرفت عن طريق وحده تعرفها عدل والخطابة عطتها مواصفات زوجها واسمه, تدرين اللي صار المرة صارحت زوجها بانها عرفت بس يقولي اتصدق عرفت ان صنف الحريم ما ابي اقول....... طبعا دمعتين وقالتله صدقني انت اشلون تبيني باصير بس لا تتزوج علي, اتصدقين ايقولي ثاني يوم شفت انسانه ثانيه يقولي جني متزوج زوجة جديده لا يقولي الادهى والامر واللي يقولي بيخليه يصير مجنون عن قريب انه كل الاقناع والكلام ووالمحاولات وكلام الدين وغيره والسفرات والهدايا والعطايا والمعامله الزينه ما جابت نتيجة طول ال 10 سنوات لكن لما حست انه جاد في الزواج الثاني ايقولي صارت مثل ما ابي واكثر يقول الدليل انها فاهمه انا شنو ابي ويشلون ابي اعيش وشنو احتاج بس طول هالمده10 سنوات ماهي راضية تغير نفسه وفي يوم وليله يقول صارت لي مثل ما أبي واحسن افبعد هذا الحديث في ذمتج انتو يا معشريم ما تستاهلون الذبح
والله العظيم انتو يالحريم احمدو ربكم ان الرسول وصى عليكم ولا غير جذبه جان الواحد من القهر من تصرفاتكم وده.......بس خليني ساكت