░▒▓██▓▒░ أحدهم يرفع صوته بـ: يا زين مشيتها هالبنت !!░▒▓██▓▒░

[أبو عبدالعزيز]

السلام عليكم..
وأنا مع زوجتي باللاند مارك، كنت أغالب الشيطان في تزيينه للفتن، فهذه البنت تمشي وصوت كعبها أو خلخالها أو... يسمع عن أمتار منها!! وتلك البنت تمشي كاسية عارية، لابسة عباءة ولكنها تجسد مفاتنها أو تظهر في جسمها مفاتن من دون مشاهدة وجهها!! وتلك تمشي وهي تتمايل... وتلك... وتلك...!!
كنت أشعر بأن زوجتي متضايقة من الحال، وفجأة وجدت لساني ينطق بـ: يا زين مشية هالبنت!! وقبل أن تقوم زوجتي بأي ردة فعل، خاطبتها مشيرا إلى تلك المرأة، وقلت: يا أم فلان يا ليت لو كل النساء في الأسواق مثل ذيك البنت!! فهي بالإضافة إلى كونها متسترة، انظري كيف عند تقترب من الرجال تتستر بزوجها عنهم حتى لا يروها!!

سمعت هذه الحكاية من أحدهم، وتذكرت هذا الصنف المحتشم من النساء، كيف تزيد في حشمتها فتتستر بزوجها عن الرجال، وتجعله بينها وبينهم!! وتذكرت بعضهن وهن يمشين وقد أمسكن بجزء من عبائتهن لئلا تجسد بعض مفاتنهن!!
اسأل الله أن يرزقنا جميعاً الحشمة ويستر عوراتنا في الدنيا والآخرة.. اللهم آمين.

[ودي أكون]

اللهم امين يارب

اللهم استرنا واستر علينا فوق الارض واسترنا واستر علينا تحت الارض واسترنا واستر علينا يوم العرض يارب العالمين

[العلم]

اول ماقرأت الموضوع .. تذكرت أبيات للشاعر عبدالكريم الجباري .. وهي وإن كانت بالنبطي إلاأنها جميلة ..

يابنت ياللي ماستر راسك الشال
..................و بزعمك انك من كبار العوايل
أنا بقول الحق والحق ينقال
..................اللي تستر هي بنت الحمايل
ماهو في كشخه وخاتم وسلسال
..................الستر لعيال الحمايل دلايل
يابنت لو قلتي لي المهر بريال
...............والله فلا اعنز عليك السلايل
والله لااخطب اللي على راسها جلال
................لو كان مطلبها ثمانين حايل
ماهو بذنبي ماعرفتيلك رجال
...........ذنب الزمن خلا النشاما قلايل


تحياتي لك

[نورهان88]

ليش أنت ادقق في مفاتن للي لابسة عباءة ،، يعني قزيتها من فوق إلى تحت
ليش عيونك ماتقز العربيات لي يمشون في المجمعات لابسين كات وبنطال ضيق
والدليل أن زوجتك تضايقت منك وأنت حاط بالك للحريم مثل للي يترصد ويكتب
بالمنتدى ،،،
حنا ماعرفنا لكم تدخلون هالمنتدى وتتكلمون عن بناتنا الا ذيك وذيك أول شيء نظفوا المجمعات والكورنيش والاماكن كلها من لي يمشن عاريات ،،،

الحديث عن الرسول (ص) (عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( صنفان من أهل النار لم أرهما رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) وهذا وعيد عظيم يجب الحذر مما دل عليه .

فقد فسر ذلك أهل العلم بأن معنى " كاسيات " يعني من نعم الله .

" عاريات " يعني من شكرها ، لم يقمن بطاعة الله ، ولم يتركن المعاصي والسيئات مع إنعام الله عليهن بالمال وغيره ، وفسر الحديث أيضا بمعنى آخر وهو أنهن كاسيات كسوة لا تسترهن إما لرقتها أو لقصورها ، فلا يحصل بها المقصود ، ولهذا قال : " عاريات " ، لأن الكسوة التي عليهن لم تستر عوراتهن .

" مائلات " يعني : عن العفة والاستقامة . أي عندهن معاصي وسيئات كاللائي يتعاطين الفاحشة ، أو يقصرن في أداء الفرائض ، من الصلوات وغيرها .


" مميلات " يعني : مميلات لغيرهن ، أي يدعين إلى الشر والفساد ، فهن بأفعالهن وأقوالهن يملن غيرهن إلى الفساد والمعاصي ويتعاطين الفواحش لعدم إيمانهن أو لضعفه وقلته ، والمقصود من هذا الحديث الصحيح هو التحذير من الظلم وأنواع الفساد من الرجال والنساء .

وقوله صلى الله عليه وسلم : ( رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ) ، قال بعض أهل العلم : إنهن يعظمن الرءوس بما يجعلن عليها من شعر ولفائف وغير ذلك ، حتى تكون مثل أسنمة البخت المائلة ، والبخت نوع من الإبل لها سنامان ، بينهما شيء من الانخفاض والميلان ، هذا مائل إلى جهة وهذا مائل إلى جهة ، فهؤلاء النسوة لما عظمن رءوسهن وكبرن رءوسهن بما جعلن عليها أشبهن هذه الأسنمة .

أما قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) فهذا وعيد شديد ، ولا يلزم من ذلك كفرهن ولا خلودهن في النار كسائر المعاصي ، إذا متن على الإسلام ، بل هن وغيرهن من أهل المعاصي كلهم متوعدون بالنار على معاصيهم ، ولكنهم تحت مشيئة الله إن شاء سبحانه عفا عنهم وغفر لهم وإن شاء عذبهم


ركز على للي تحته خط أحمر ,,, كاسيات يعني ملابس ماتسترها بمعنى قصيرة أو شفافة

يعني مدام الوحدة لابسة عباءة خلاص هي متغطية ,,, لكن بيلس اقز بعيوني
وراقب الناس إيش لابسين وظن بالسوء هذا مايجوز ،،
مع احترامي لك أخوي





دمنم بود

[روعة الجوري]

للاسف مب كل من لبست عباية ستيرة ولاكل من لبست حجاب متحجبة

ياكثر امهات العبي الضيقة والمفتوحة

وياكثر اللي مغطيات شعورهن والمكياج مرسم فنية

وياكثر اللي يمشون حتى بعبي الراس والهوا يشلل العباية واللي تحتها

الله يستر علينا وعلى بنات المسلمين ويهدينا ويهديهم الى السراط المستقيم

قلت الحشمة وقل الستر مع تراجع التربية والوازع الديني

[رجل الجزيرة]

ليش أنت ادقق في مفاتن للي لابسة عباءة ،، يعني قزيتها من فوق إلى تحت
ليش عيونك ماتقز العربيات لي يمشون في المجمعات لابسين كات وبنطال ضيق
والدليل أن زوجتك تضايقت منك وأنت حاط بالك للحريم مثل للي يترصد ويكتب
بالمنتدى ،،،
حنا ماعرفنا لكم تدخلون هالمنتدى وتتكلمون عن بناتنا الا ذيك وذيك أول شيء نظفوا المجمعات والكورنيش والاماكن كلها من لي يمشن عاريات ،،،

الحديث عن الرسول (ص) (عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( صنفان من أهل النار لم أرهما رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) وهذا وعيد عظيم يجب الحذر مما دل عليه .

فقد فسر ذلك أهل العلم بأن معنى " كاسيات " يعني من نعم الله .

" عاريات " يعني من شكرها ، لم يقمن بطاعة الله ، ولم يتركن المعاصي والسيئات مع إنعام الله عليهن بالمال وغيره ، وفسر الحديث أيضا بمعنى آخر وهو أنهن كاسيات كسوة لا تسترهن إما لرقتها أو لقصورها ، فلا يحصل بها المقصود ، ولهذا قال : " عاريات " ، لأن الكسوة التي عليهن لم تستر عوراتهن .

" مائلات " يعني : عن العفة والاستقامة . أي عندهن معاصي وسيئات كاللائي يتعاطين الفاحشة ، أو يقصرن في أداء الفرائض ، من الصلوات وغيرها .


" مميلات " يعني : مميلات لغيرهن ، أي يدعين إلى الشر والفساد ، فهن بأفعالهن وأقوالهن يملن غيرهن إلى الفساد والمعاصي ويتعاطين الفواحش لعدم إيمانهن أو لضعفه وقلته ، والمقصود من هذا الحديث الصحيح هو التحذير من الظلم وأنواع الفساد من الرجال والنساء .

وقوله صلى الله عليه وسلم : ( رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ) ، قال بعض أهل العلم : إنهن يعظمن الرءوس بما يجعلن عليها من شعر ولفائف وغير ذلك ، حتى تكون مثل أسنمة البخت المائلة ، والبخت نوع من الإبل لها سنامان ، بينهما شيء من الانخفاض والميلان ، هذا مائل إلى جهة وهذا مائل إلى جهة ، فهؤلاء النسوة لما عظمن رءوسهن وكبرن رءوسهن بما جعلن عليها أشبهن هذه الأسنمة .

أما قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) فهذا وعيد شديد ، ولا يلزم من ذلك كفرهن ولا خلودهن في النار كسائر المعاصي ، إذا متن على الإسلام ، بل هن وغيرهن من أهل المعاصي كلهم متوعدون بالنار على معاصيهم ، ولكنهم تحت مشيئة الله إن شاء سبحانه عفا عنهم وغفر لهم وإن شاء عذبهم


ركز على للي تحته خط أحمر ,,, كاسيات يعني ملابس ماتسترها بمعنى قصيرة أو شفافة

يعني مدام الوحدة لابسة عباءة خلاص هي متغطية ,,, لكن بيلس اقز بعيوني
وراقب الناس إيش لابسين وظن بالسوء هذا مايجوز ،،
مع احترامي لك أخوي





دمنم بود

رد مسكت.

:)

[غايه الطواش]

عقب ماخز وسوى سكان على بنات خلق الله
وطلعت منه يازين مشيه هالبنت افتكر في المدام الي معاه !!
قبل لانلوم الناس خل نلوم انفسنا

[Mohammed2]

ليش أنت ادقق في مفاتن للي لابسة عباءة ،، يعني قزيتها من فوق إلى تحت
ليش عيونك ماتقز العربيات لي يمشون في المجمعات لابسين كات وبنطال ضيق
والدليل أن زوجتك تضايقت منك وأنت حاط بالك للحريم مثل للي يترصد ويكتب
بالمنتدى ،،،
حنا ماعرفنا لكم تدخلون هالمنتدى وتتكلمون عن بناتنا الا ذيك وذيك أول شيء نظفوا المجمعات والكورنيش والاماكن كلها من لي يمشن عاريات ،،،

الحديث عن الرسول (ص) (عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( صنفان من أهل النار لم أرهما رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) وهذا وعيد عظيم يجب الحذر مما دل عليه .

فقد فسر ذلك أهل العلم بأن معنى " كاسيات " يعني من نعم الله .

" عاريات " يعني من شكرها ، لم يقمن بطاعة الله ، ولم يتركن المعاصي والسيئات مع إنعام الله عليهن بالمال وغيره ، وفسر الحديث أيضا بمعنى آخر وهو أنهن كاسيات كسوة لا تسترهن إما لرقتها أو لقصورها ، فلا يحصل بها المقصود ، ولهذا قال : " عاريات " ، لأن الكسوة التي عليهن لم تستر عوراتهن .

" مائلات " يعني : عن العفة والاستقامة . أي عندهن معاصي وسيئات كاللائي يتعاطين الفاحشة ، أو يقصرن في أداء الفرائض ، من الصلوات وغيرها .


" مميلات " يعني : مميلات لغيرهن ، أي يدعين إلى الشر والفساد ، فهن بأفعالهن وأقوالهن يملن غيرهن إلى الفساد والمعاصي ويتعاطين الفواحش لعدم إيمانهن أو لضعفه وقلته ، والمقصود من هذا الحديث الصحيح هو التحذير من الظلم وأنواع الفساد من الرجال والنساء .

وقوله صلى الله عليه وسلم : ( رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ) ، قال بعض أهل العلم : إنهن يعظمن الرءوس بما يجعلن عليها من شعر ولفائف وغير ذلك ، حتى تكون مثل أسنمة البخت المائلة ، والبخت نوع من الإبل لها سنامان ، بينهما شيء من الانخفاض والميلان ، هذا مائل إلى جهة وهذا مائل إلى جهة ، فهؤلاء النسوة لما عظمن رءوسهن وكبرن رءوسهن بما جعلن عليها أشبهن هذه الأسنمة .

أما قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) فهذا وعيد شديد ، ولا يلزم من ذلك كفرهن ولا خلودهن في النار كسائر المعاصي ، إذا متن على الإسلام ، بل هن وغيرهن من أهل المعاصي كلهم متوعدون بالنار على معاصيهم ، ولكنهم تحت مشيئة الله إن شاء سبحانه عفا عنهم وغفر لهم وإن شاء عذبهم


ركز على للي تحته خط أحمر ,,, كاسيات يعني ملابس ماتسترها بمعنى قصيرة أو شفافة

يعني مدام الوحدة لابسة عباءة خلاص هي متغطية ,,, لكن بيلس اقز بعيوني
وراقب الناس إيش لابسين وظن بالسوء هذا مايجوز ،،
مع احترامي لك أخوي





دمنم بود


السلام عليكم

اختي انتي قريتي الموضوع ويمكن مافهمتي صاحب الموضوع ايش يقصد بالظبط

صاحب الموضوع كتب في البداية قصة, يعني مب موقف حصل له شخصيا وشاف البنات وقزهم قز
والمغزى من القصة ان البنت المستترة بالطريقة الشرعية مشيتها ومنظرها في الاماكن العامه مشية غير ملفته للنظر ولباس لايظهر المفاتن نهائيا وهذا هو المنظر اللي يشرف نساء المسلمين ويميزهم عن غيرهم ويحفظ الاعراض

وثاني شي مب كل من لبست عبايه صارت مستورة

انتي وكل الاعضاء يدرون ان في بنات وايد الله يحفظهم عباياتهم تحتاج عبايات فوقها

احنا مانمدح اللي ماتلبس عبايه كلش لا
هي واللي تلبس عبايه ضيقه او قصيره او شفافه نفس الشي
عوراتهم مكشوفه للكل وهذا شي حرام

جزاج الله خير على الأدلة والأحاديث اللي ذكرتيها في ردج
ويعطيج العافيه

[العلم]

ليش أنت ادقق في مفاتن للي لابسة عباءة ،، يعني قزيتها من فوق إلى تحت
ليش عيونك ماتقز العربيات لي يمشون في المجمعات لابسين كات وبنطال ضيق
والدليل أن زوجتك تضايقت منك وأنت حاط بالك للحريم مثل للي يترصد ويكتب
بالمنتدى ،،،
حنا ماعرفنا لكم تدخلون هالمنتدى وتتكلمون عن بناتنا الا ذيك وذيك أول شيء نظفوا المجمعات والكورنيش والاماكن كلها من لي يمشن عاريات ،،،

الحديث عن الرسول (ص) (عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( صنفان من أهل النار لم أرهما رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) وهذا وعيد عظيم يجب الحذر مما دل عليه .

فقد فسر ذلك أهل العلم بأن معنى " كاسيات " يعني من نعم الله .

" عاريات " يعني من شكرها ، لم يقمن بطاعة الله ، ولم يتركن المعاصي والسيئات مع إنعام الله عليهن بالمال وغيره ، وفسر الحديث أيضا بمعنى آخر وهو أنهن كاسيات كسوة لا تسترهن إما لرقتها أو لقصورها ، فلا يحصل بها المقصود ، ولهذا قال : " عاريات " ، لأن الكسوة التي عليهن لم تستر عوراتهن .

" مائلات " يعني : عن العفة والاستقامة . أي عندهن معاصي وسيئات كاللائي يتعاطين الفاحشة ، أو يقصرن في أداء الفرائض ، من الصلوات وغيرها .


" مميلات " يعني : مميلات لغيرهن ، أي يدعين إلى الشر والفساد ، فهن بأفعالهن وأقوالهن يملن غيرهن إلى الفساد والمعاصي ويتعاطين الفواحش لعدم إيمانهن أو لضعفه وقلته ، والمقصود من هذا الحديث الصحيح هو التحذير من الظلم وأنواع الفساد من الرجال والنساء .

وقوله صلى الله عليه وسلم : ( رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ) ، قال بعض أهل العلم : إنهن يعظمن الرءوس بما يجعلن عليها من شعر ولفائف وغير ذلك ، حتى تكون مثل أسنمة البخت المائلة ، والبخت نوع من الإبل لها سنامان ، بينهما شيء من الانخفاض والميلان ، هذا مائل إلى جهة وهذا مائل إلى جهة ، فهؤلاء النسوة لما عظمن رءوسهن وكبرن رءوسهن بما جعلن عليها أشبهن هذه الأسنمة .

أما قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) فهذا وعيد شديد ، ولا يلزم من ذلك كفرهن ولا خلودهن في النار كسائر المعاصي ، إذا متن على الإسلام ، بل هن وغيرهن من أهل المعاصي كلهم متوعدون بالنار على معاصيهم ، ولكنهم تحت مشيئة الله إن شاء سبحانه عفا عنهم وغفر لهم وإن شاء عذبهم


ركز على للي تحته خط أحمر ,,, كاسيات يعني ملابس ماتسترها بمعنى قصيرة أو شفافة

يعني مدام الوحدة لابسة عباءة خلاص هي متغطية ,,, لكن بيلس اقز بعيوني
وراقب الناس إيش لابسين وظن بالسوء هذا مايجوز ،،
مع احترامي لك أخوي





دمنم بود



بما أنكي استحضرتي الحديث وشروحه .. وإن كان له شروح إضافيه .. فلماذا لم تستحضري إحسان النية في هذا الشخص وأنها كانت النظرة الأولى له ..!!!!!


ثم استغرب مرة أخرى كيف تأتين بشروح الحديث ثم يخفى عليك أن لبس العباءة الضيقة والمبرزة لمفاتن الجسم بشكل 200٪ ،، وأيضا لبس العباءة المفتوحة من الأمام والتي تصبح الفتاة من خلالها مثل سوبرمان وردائه .. داااااخل في معنى الحديث من باب أولى ..


وأما قضية الخز والقز واستخدامها في محاولة التنقيص ممن يريد النهي عن المنكر فهي قديمة ولاداعي لها .. فكيف يعرف المنكر إن لم يرى ..!!!!



أرجوا أن تتقبلي ردي بصدر رحب

[العقل المدمر]

يعني حتى هالمتستره واللي منخشه ورا زوجها حط عينه عليها :(
انزين وين غض البصر عن هالاشكال ؟! يعني انتوا تذكرون الستر بس ونسيتوا غض البصر واللي هو بنفس الاهميه ويمكن اهم بعد
لان مب كل الناس بيلبسون على كيفنا لكن كل واحد عليه من نفسه واخلاقه
انا الحمد لله ماشوف هالمناظر لاني امشي وعيوني على دربي مب على الناس اطالع اشكالهم ولبسهم وحركاتهم

[مسمس12]

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

[أبو عبدالعزيز]

اللهم امين يارب

اللهم استرنا واستر علينا فوق الارض واسترنا واستر علينا تحت الارض واسترنا واستر علينا يوم العرض يارب العالمين


اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض


اللهم آمين

[أبو عبدالعزيز]

اول ماقرأت الموضوع .. تذكرت أبيات للشاعر عبدالكريم الجباري .. وهي وإن كانت بالنبطي إلاأنها جميلة ..

يابنت ياللي ماستر راسك الشال
..................و بزعمك انك من كبار العوايل
أنا بقول الحق والحق ينقال
..................اللي تستر هي بنت الحمايل
ماهو في كشخه وخاتم وسلسال
..................الستر لعيال الحمايل دلايل
يابنت لو قلتي لي المهر بريال
...............والله فلا اعنز عليك السلايل
والله لااخطب اللي على راسها جلال
................لو كان مطلبها ثمانين حايل
ماهو بذنبي ماعرفتيلك رجال
...........ذنب الزمن خلا النشاما قلايل
تحياتي لك


خالص الشكر لك والتقدير على الأبيات الجميلة

[أبو عبدالعزيز]

الأخوة الكرام/
نورهان88 ورجل الجزيرة وغاية الطواش والعقل المدمر
أشكركم على المرور، وأظن من غير اللائق ولا المناسب أن استفصل من حاكي الواقعة عما إذا كانت مجرد نظرة أولى منه إلى تلك الأشكال القبيحة، أو أنه (قز) و(خز) وكرر النظر وتعمق...الخ، وأنا أفترض فيه حسن النية والغيرة على أعراض المسلمين...
مع خالص تقديري

[R 7 A L]

فعلا يا زين مو بس مشيتها
إلا يا زين حتى وجودها
منظر مريح للعين المؤمنة

[بريق الحق]

الله يصلح حال الامه
الله يرزقني بوحده نفس امي ماتحب هاي المجمعات

[نورهان88]

السلام عليكم

اختي انتي قريتي الموضوع ويمكن مافهمتي صاحب الموضوع ايش يقصد بالظبط

صاحب الموضوع كتب في البداية قصة, يعني مب موقف حصل له شخصيا وشاف البنات وقزهم قز
والمغزى من القصة ان البنت المستترة بالطريقة الشرعية مشيتها ومنظرها في الاماكن العامه مشية غير ملفته للنظر ولباس لايظهر المفاتن نهائيا وهذا هو المنظر اللي يشرف نساء المسلمين ويميزهم عن غيرهم ويحفظ الاعراض

وثاني شي مب كل من لبست عبايه صارت مستورة

انتي وكل الاعضاء يدرون ان في بنات وايد الله يحفظهم عباياتهم تحتاج عبايات فوقها

احنا مانمدح اللي ماتلبس عبايه كلش لا
هي واللي تلبس عبايه ضيقه او قصيره او شفافه نفس الشي
عوراتهم مكشوفه للكل وهذا شي حرام

جزاج الله خير على الأدلة والأحاديث اللي ذكرتيها في ردج
ويعطيج العافيه




لا أخوي فهمت الموضوع ،،، ياليت ترجع للموضوع نفسه

وتركز جيداً في قرأته ،،،

[روح الاطلس]

ليه قال يازين مشيتها ماقال يازين سترها او حشمتها مثلا؟! :)

[نورهان88]

بما أنكي استحضرتي الحديث وشروحه .. وإن كان له شروح إضافيه .. فلماذا لم تستحضري إحسان النية في هذا الشخص وأنها كانت النظرة الأولى له ..!!!!!


ثم استغرب مرة أخرى كيف تأتين بشروح الحديث ثم يخفى عليك أن لبس العباءة الضيقة والمبرزة لمفاتن الجسم بشكل 200٪ ،، وأيضا لبس العباءة المفتوحة من الأمام والتي تصبح الفتاة من خلالها مثل سوبرمان وردائه .. داااااخل في معنى الحديث من باب أولى ..


وأما قضية الخز والقز واستخدامها في محاولة التنقيص ممن يريد النهي عن المنكر فهي قديمة ولاداعي لها .. فكيف يعرف المنكر إن لم يرى ..!!!!



أرجوا أن تتقبلي ردي بصدر رحب



اذا على كم نظره ،،، لو عديتها فهي أكثر من نظرة ههههههعع
حتى للي مع زوجها هههههههههههععا


ســــــــــــــــــلاملم




:eek5:

[بوخالد911]

الله يهدي نون النسوة

[elders]

ليه قال يازين مشيتها ماقال يازين سترها او حشمتها مثلا؟! :)

لفت انتباهه فوق حشمتها وسترها محاولة التستر بزوجها

[intesar]

حتى لو أحسنا النية يا بو عبدالعزيز..
كلن عارف الصحيح من الغلط..
بس النفس أمارة بالسوء..
ياليته لو تكلم عن الظاهرة بوجه عام من غير وحده كذا وغيرها كذا..
ياليته ركز على ظواهر أخرى تغث.. لأن الستر وظاهرة الحشمة من دونها الكل عارفها.. والعتب بالأخير على راعيها اللي هو الرجل..

[نورهان88]

ليه قال يازين مشيتها ماقال يازين سترها او حشمتها مثلا؟! :)




ههههههههههههههههههعااااااااااا حلوة

[المحاميه]

حتى اللي مع ريلها ماتسلم من النظرات والخز

الله يهدي الجميع

[روح الاطلس]

لفت انتباهه فوق حشمتها وسترها محاولة التستر بزوجها

أرمي الى شيء آخر :)

[R 7 A L]

ليه قال يازين مشيتها ماقال يازين سترها او حشمتها مثلا؟! :)

كنايه
عن خروجها وهي مستترة
وكذلك تسترها بزوجها اثناء المشي

[elders]

ليش الاغلب اخذو موقف من طريقة العرض ؟؟

الان لو نفترض في بنت في مجمع تجاري ومستاءة من منظر الشباب الي يدورون بلا هدف او اللي يعلون صوتهم فيما بينهم او اللي لابسين لبس ليس له علاقه بالدين ولا بالعرف واللي عم يرقمو ومابعرف شو وفجأة شافت شاب ملتحي مقصر وعينو في الارض ومسرع الخطى الى وجهته وارتاحت عينها لمنظره وربما دعت الله يحفظ اولادها وزوجها ويصيرو متلو وحمدت الله انو الدنيا بخير ...في هذه الحاله بتكون البنت تطفلت بالنظر وماتركت خلق الله بحالهم ؟؟

بالعكس بحس لازم الواحد يدور في كل مكان على الحالة الامثل ،بشعر الها اثر في بث الايجابية في النفس والتطمين نوعا ما انو لسه الدنيا فيها خير ...واحنا دايما بنعترض بالمنتدى ان ابطال المواضيع من النساء يوجه لهم الانتقاد ..هذا الموضوع كان العكس !!

طيب شو بدنا بالضبط ؟:nice:

يللا ساين اوت وبلا مواضيع ايجابية لانو فيها "جز" ولا سلبية لانو فيها "هجوم وانتقاد لاجل الانتقاد"

الاخ قطري بيع السيرفر براس مالو :shy:

[حمد 2002]

حتى لو أحسنا النية يا بو عبدالعزيز..
كلن عارف الصحيح من الغلط..
بس النفس أمارة بالسوء..
ياليته لو تكلم عن الظاهرة بوجه عام من غير وحده كذا وغيرها كذا..
ياليته ركز على ظواهر أخرى تغث.. لأن الستر وظاهرة الحشمة من دونها الكل عارفها.. والعتب بالأخير على راعيها اللي هو الرجل..

ليش دائما تظلميين الرجال بردودج اختي ،،،

يمكن هي رايحه المجمعااااات بدون علم اهلها ويمكن ويمكن :):):)

ياليت اتكونين موضوعييه بردودج اختي ،،،

تحياتي لك بوعبدالعزيز على هالموضوع الراااااائع ،،،

[Mohammed2]

المشكلة ان البعض يقرا الموضوع والقصة اللي في البداية ومايفهم المغزى من كتابتها

القصة مذكورة كمقدمة لمفهوم ان البنت المتسترة سواء كانت مع زوجها او اخوها او ابوها او اهلها هي الصورة المثلى للبنت المسلمة اللي تمثل الاسلام بشكل صحيح
مب ان الرجال صرخ في المكان وقال: ( يازين مشيتها)!!

لان في اللغة العربيه في التشبيه وفي الكنايه ... الخ

وثاني شي الرجال لو شاف بنت محتشمه مب معناته انه قزها وخزها خز من فوق لين تحت !!

البنت اذا كانت في مكان عام اكيد انها بتنشاف
والبنت المحتشمه مايتطلب ان انمعن فيها النظر ونتاكد اذا هي لابسه عدل او لا
كلها ثانيه ويبين الاحتشام وخلاص

بعض الاعضاء كلو صاحب الموضوع بقشوره والمشكله مافهموا قصده بشكل صحيح

في النهاية الله يحفظ المسلمين ويستر علينا وعلى بناتنا
اللهم آمين

[العقل المدمر]

كنايه
عن خروجها وهي مستترة
وكذلك تسترها بزوجها اثناء المشي


المشكله ان هالمشيه هي اللي تلفت النظر
اخبر اللي يشوفونها متشبصه بزوجها يقولون عنها خايفه لا يبوقونه منها
يعني اذكر في موضوع انتقدوا مسكه اليد العاديه شلون بعد تحاول تتسر بزوجها
مابقى الا تنخش داخل ثوبه :secret:
اللي متستره بعباتها ماتحتاج تنخش ورا حد كأنها مسويه شي غلط
ولا اعتقد ان حد كلها بعيونه عشان تمشي هالمشيه

[الخزرجي قطر]

اشكرك على نقلك الموضوع بارك الله فيك
الله يستر علينا وعليكم وعلى جميع المسلمين

[intesar]

ليش دائما تظلميين الرجال بردودج اختي ،،،

يمكن هي رايحه المجمعااااات بدون علم اهلها ويمكن ويمكن :):):)

ياليت اتكونين موضوعييه بردودج اختي ،،،

تحياتي لك بوعبدالعزيز على هالموضوع الراااااائع ،،،



نعم ارجع للحديث كلكم راع وكلكم ميؤول عن رعيته.. بتعرف أن اللوم يصل في الأخير للرجل..

واللي عنده عقدة من الحريم.. ياريت ياخذ كورسات قراءة في قصص أمهات المؤمنين والصحبيات وكذلك التابعيات..

واللي عنده مشكلة مع الحريم.. لا ينسى أن اللي حملته التسع شهور هي امرأة وأ الأطفال اللي يحملون اسمه من رحم امرأة..

مو أنا اللي عندي عقده ضد الرجل.. لكن أنا أعتب على مواضيعك اللي كلها ضد المرأة.. والكل ملاحظ.. والكل يتكلم..

ونرجع للب الموضوع.. والأخ بوعبدالعزيز..:shy:

[تغلبية]

اشوف الاستتار بالمحرم ردة فعل طبيعية وخاصة للي فيها حيا ..

بس اللي استغربه من صاحب القصة .. ان اول ما دخل بدا يعمل مسح بصري على كل الموجود من النساء !!! وكيف تغالب الشيطان وانت قلبك وعيونك مع هذيك ومع اللي هناك !!

طيب انت داخل مع زوجتك المكان علشان غرض معين .. يعني التركيز يكون ع المكان اللي بروح له مب على فلانه وعلانه !!!!!!!!!

ما ادري هذا طبع الرجال غالباً ولا صاحب القصة بس !!!

والله تخوفون .. حتى المسترة ما اسلمت منكم :(

[التيما]

غض البصر ثم غض البصر ثم غض البصر

[حياة]

نعم ارجع للحديث كلكم راع وكلكم ميؤول عن رعيته.. بتعرف أن اللوم يصل في الأخير للرجل..

واللي عنده عقدة من الحريم.. ياريت ياخذ كورسات قراءة في قصص أمهات المؤمنين والصحبيات وكذلك التابعيات..

واللي عنده مشكلة مع الحريم.. لا ينسى أن اللي حملته التسع شهور هي امرأة وأ الأطفال اللي يحملون اسمه من رحم امرأة..

مو أنا اللي عندي عقده ضد الرجل.. لكن أنا أعتب على مواضيعك اللي كلها ضد المرأة.. والكل ملاحظ.. والكل يتكلم..

ونرجع للب الموضوع.. والأخ بوعبدالعزيز..:shy:





:nice:

[أبو عبدالعزيز]

للاسف مب كل من لبست عباية ستيرة ولاكل من لبست حجاب متحجبة

ياكثر امهات العبي الضيقة والمفتوحة

وياكثر اللي مغطيات شعورهن والمكياج مرسم فنية

وياكثر اللي يمشون حتى بعبي الراس والهوا يشلل العباية واللي تحتها

الله يستر علينا وعلى بنات المسلمين ويهدينا ويهديهم الى السراط المستقيم

قلت الحشمة وقل الستر مع تراجع التربية والوازع الديني


الله يسترنا ويسترهم، وشكرا على المداخلة والتذكير

[أبو عبدالعزيز]

السلام عليكم

اختي انتي قريتي الموضوع ويمكن مافهمتي صاحب الموضوع ايش يقصد بالظبط

صاحب الموضوع كتب في البداية قصة, يعني مب موقف حصل له شخصيا وشاف البنات وقزهم قز
والمغزى من القصة ان البنت المستترة بالطريقة الشرعية مشيتها ومنظرها في الاماكن العامه مشية غير ملفته للنظر ولباس لايظهر المفاتن نهائيا وهذا هو المنظر اللي يشرف نساء المسلمين ويميزهم عن غيرهم ويحفظ الاعراض

وثاني شي مب كل من لبست عبايه صارت مستورة

انتي وكل الاعضاء يدرون ان في بنات وايد الله يحفظهم عباياتهم تحتاج عبايات فوقها

احنا مانمدح اللي ماتلبس عبايه كلش لا
هي واللي تلبس عبايه ضيقه او قصيره او شفافه نفس الشي
عوراتهم مكشوفه للكل وهذا شي حرام

جزاج الله خير على الأدلة والأحاديث اللي ذكرتيها في ردج
ويعطيج العافيه







بما أنكي استحضرتي الحديث وشروحه .. وإن كان له شروح إضافيه .. فلماذا لم تستحضري إحسان النية في هذا الشخص وأنها كانت النظرة الأولى له ..!!!!!


ثم استغرب مرة أخرى كيف تأتين بشروح الحديث ثم يخفى عليك أن لبس العباءة الضيقة والمبرزة لمفاتن الجسم بشكل 200٪ ،، وأيضا لبس العباءة المفتوحة من الأمام والتي تصبح الفتاة من خلالها مثل سوبرمان وردائه .. داااااخل في معنى الحديث من باب أولى ..


وأما قضية الخز والقز واستخدامها في محاولة التنقيص ممن يريد النهي عن المنكر فهي قديمة ولاداعي لها .. فكيف يعرف المنكر إن لم يرى ..!!!!



أرجوا أن تتقبلي ردي بصدر رحب




أحسنتما في هذا البيان والتوضيح المفيدين
وأرجو من سائر الأخوة والأخوات عدم حرف الموضوع إلى جوانب هامشية ليست من أصله
أو مبنية فقط على افتراض سوء الظن!!
وأذكر الجميع بأن النظر ليس كله حرام، بل في كثير من الأحيان يكون رؤية المنكر والتحقق منه واجب من الواجبات، فلنتنبه!!
ولكم جميعا خالص تقديري

[أبو عبدالعزيز]

فعلا يا زين مو بس مشيتها
إلا يا زين حتى وجودها
منظر مريح للعين المؤمنة


إي والله إن القلب ليفرح وينشرح بمثل هذا الستر!!
وكما قال الشاعر:
يمشين وهنا وبعد الوهن من خفر ... ومن حياء غضيض الطرف مستور
يحملن ما شئت من دين ومن حسب ... وما تمنين من خلق وتصوير
لا يلتفتن ولا ينطقن فاحشة ... ولا يسائلن عن تلك الأخابير

خالص تقديري

[أبو عبدالعزيز]

الله يصلح حال الامه
الله يرزقني بوحده نفس امي ماتحب هاي المجمعات


الله يوفقك أخي الكريم لما فيه خير الدنيا والآخرة

[أبو عبدالعزيز]

ليه قال يازين مشيتها ماقال يازين سترها او حشمتها مثلا؟! :)



المقصود أنه مدح فعلها أي مشيها بذلك الحال المستور وبذلك الحياء
فأين الخطأ!!

[أبو عبدالعزيز]

الله يهدي نون النسوة



اللهم آمين ويهدينا جميعاً
وبصراحة أخشى أنه تحامل من بعض الأخوات على مثل ذلك الستر والحياء
أنا كرجل آراه جميلا جدا، بل وقد يعينها على أن لا يطمع فيها من بقلبه مرض!!

[فرهود]

الله يعينك يابوعبدالعزيز اصبحنا في زمن نلوم الي يشوف ولو عن غير قصد وندافع عن الكاسيات العاريات ونلتمس العذر لهم .يعني الي مب عاجبه يقعد في بيته او لايدخل المجمعات ويترك المكان للملعونات .

[النهار]

ليش أنت ادقق في مفاتن للي لابسة عباءة ،، يعني قزيتها من فوق إلى تحت
ليش عيونك ماتقز العربيات لي يمشون في المجمعات لابسين كات وبنطال ضيق
والدليل أن زوجتك تضايقت منك وأنت حاط بالك للحريم مثل للي يترصد ويكتب
بالمنتدى ،،،
حنا ماعرفنا لكم تدخلون هالمنتدى وتتكلمون عن بناتنا الا ذيك وذيك أول شيء نظفوا المجمعات والكورنيش والاماكن كلها من لي يمشن عاريات ،،،

الحديث عن الرسول (ص) (عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( صنفان من أهل النار لم أرهما رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) وهذا وعيد عظيم يجب الحذر مما دل عليه .

فقد فسر ذلك أهل العلم بأن معنى " كاسيات " يعني من نعم الله .

" عاريات " يعني من شكرها ، لم يقمن بطاعة الله ، ولم يتركن المعاصي والسيئات مع إنعام الله عليهن بالمال وغيره ، وفسر الحديث أيضا بمعنى آخر وهو أنهن كاسيات كسوة لا تسترهن إما لرقتها أو لقصورها ، فلا يحصل بها المقصود ، ولهذا قال : " عاريات " ، لأن الكسوة التي عليهن لم تستر عوراتهن .

" مائلات " يعني : عن العفة والاستقامة . أي عندهن معاصي وسيئات كاللائي يتعاطين الفاحشة ، أو يقصرن في أداء الفرائض ، من الصلوات وغيرها .


" مميلات " يعني : مميلات لغيرهن ، أي يدعين إلى الشر والفساد ، فهن بأفعالهن وأقوالهن يملن غيرهن إلى الفساد والمعاصي ويتعاطين الفواحش لعدم إيمانهن أو لضعفه وقلته ، والمقصود من هذا الحديث الصحيح هو التحذير من الظلم وأنواع الفساد من الرجال والنساء .

وقوله صلى الله عليه وسلم : ( رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ) ، قال بعض أهل العلم : إنهن يعظمن الرءوس بما يجعلن عليها من شعر ولفائف وغير ذلك ، حتى تكون مثل أسنمة البخت المائلة ، والبخت نوع من الإبل لها سنامان ، بينهما شيء من الانخفاض والميلان ، هذا مائل إلى جهة وهذا مائل إلى جهة ، فهؤلاء النسوة لما عظمن رءوسهن وكبرن رءوسهن بما جعلن عليها أشبهن هذه الأسنمة .

أما قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ) فهذا وعيد شديد ، ولا يلزم من ذلك كفرهن ولا خلودهن في النار كسائر المعاصي ، إذا متن على الإسلام ، بل هن وغيرهن من أهل المعاصي كلهم متوعدون بالنار على معاصيهم ، ولكنهم تحت مشيئة الله إن شاء سبحانه عفا عنهم وغفر لهم وإن شاء عذبهم

ركز على للي تحته خط أحمر ,,, كاسيات يعني ملابس ماتسترها بمعنى قصيرة أو شفافة

يعني مدام الوحدة لابسة عباءة خلاص هي متغطية ,,, لكن بيلس اقز بعيوني
وراقب الناس إيش لابسين وظن بالسوء هذا مايجوز ،،
مع احترامي لك أخوي
دمنم بود





تركنا الموضوع الاصلي وسوف نرد على الاخت
الانسان بشر
الاخ يقصد شي وانتي فسرتي الموضوع بشي اخر
من منا لايعرف العلامه الشيخ ديدات
يقول في محاضره لاثنين من السافرات المائلات المميلات
لماذ الاسلام امر المراءه ان تتحشم وتتسترواخذ يشرح لهم
ردت واحده منهم انها عبوديه وتخلف وووووو
رد عليها تصديقن انا رجل عجوز طاعن في السن ابلغ من العمر 80 سنه انتي وامثالك
تثيرين غرائزي وانا رجل طاعن في السن فمابالك بالشباب
انتوا بهذاللبس تثيرون غرايز الغير مما يسبب لكم مشاكل
مثل الخطف هل سمعتي عن امراءه مستتره تم اخطافها اوالتحرش فيها
بعض النساء الله يصلح حالهم عندما تخرج للامكان العامه
كأنها ذاهبه الي عرس بكامل زينتها ومكياجها الصارخ والضحك بصوت عالي والملابس الخادشه للحياه
وصوت الكعب تقول موسيقى والمشي بخيلاء اصبحت الدفه اوالعبايه الان ليس للستر وانما للتباهي ولفت انضار الغير
والبعض منهم تشم رائحة عطرها قبل ان تراها
هل تريدي منا ايظا ان نضع كمامات على الانف وسدادات على الاذن

[تغلبية]

السلام عليكم..
وأنا مع زوجتي باللاند مارك، كنت أغالب الشيطان في تزيينه للفتن، فهذه البنت تمشي وصوت كعبها أو خلخالها أو... يسمع عن أمتار منها!! وتلك البنت تمشي كاسية عارية، لابسة عباءة ولكنها تجسد مفاتنها أو تظهر في جسمها مفاتن من دون مشاهدة وجهها!! وتلك تمشي وهي تتمايل... وتلك... وتلك...!!
كنت أشعر بأن زوجتي متضايقة من الحال، وفجأة وجدت لساني ينطق بـ: يا زين مشية هالبنت!! وقبل أن تقوم زوجتي بأي ردة فعل، خاطبتها مشيرا إلى تلك المرأة، وقلت: يا أم فلان يا ليت لو كل النساء في الأسواق مثل ذيك البنت!! فهي بالإضافة إلى كونها متسترة، انظري كيف عند تقترب من الرجال تتستر بزوجها عنهم حتى لا يروها!!

سمعت هذه الحكاية من أحدهم، وتذكرت هذا الصنف المحتشم من النساء، كيف تزيد في حشمتها فتتستر بزوجها عن الرجال، وتجعله بينها وبينهم!! وتذكرت بعضهن وهن يمشين وقد أمسكن بجزء من عبائتهن لئلا تجسد بعض مفاتنهن!!
اسأل الله أن يرزقنا جميعاً الحشمة ويستر عوراتنا في الدنيا والآخرة.. اللهم آمين.



والله أنا آسفة إني أسأل هالسؤال ... بس صاحب القصة استفزني ..

إلا شاخبار زوجته اللي كانت تمشي جنبه .. تسترت به من الرجال وإلا لأ ؟

كان لبسها مستتر مثل البنت اللي فز لها والا ما درى عنها ؟!

أنا آسفة جداً ما أحب أخوض في حد

لكن كان من الاولى على هذا الرجل ان عينه تجي على شوفاته مب على شوفات المسلمين

واذا كان التثبت في النظر لاثبات المنكر.. فيقع هذا الكلام على أهل الحسبة اللي لهم سلطة تغيير المنكر .. ولا يحق لعامة الناس

[أبو عبدالعزيز]

حتى لو أحسنا النية يا بو عبدالعزيز..
كلن عارف الصحيح من الغلط..
بس النفس أمارة بالسوء..
ياليته لو تكلم عن الظاهرة بوجه عام من غير وحده كذا وغيرها كذا..
ياليته ركز على ظواهر أخرى تغث.. لأن الستر وظاهرة الحشمة من دونها الكل عارفها.. والعتب بالأخير على راعيها اللي هو الرجل..



فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر

[أبو عبدالعزيز]

حتى اللي مع ريلها ماتسلم من النظرات والخز

الله يهدي الجميع



ايش دراك إنه خز!!
يمكن نظرة عابرة!!

[أبو عبدالعزيز]

ليش دائما تظلميين الرجال بردودج اختي ،،،

يمكن هي رايحه المجمعااااات بدون علم اهلها ويمكن ويمكن :):):)

ياليت اتكونين موضوعييه بردودج اختي ،،،

تحياتي لك بوعبدالعزيز على هالموضوع الراااااائع ،،،



تسلم أخي

[أبو عبدالعزيز]

المشكلة ان البعض يقرا الموضوع والقصة اللي في البداية ومايفهم المغزى من كتابتها

القصة مذكورة كمقدمة لمفهوم ان البنت المتسترة سواء كانت مع زوجها او اخوها او ابوها او اهلها هي الصورة المثلى للبنت المسلمة اللي تمثل الاسلام بشكل صحيح
مب ان الرجال صرخ في المكان وقال: ( يازين مشيتها)!!

لان في اللغة العربيه في التشبيه وفي الكنايه ... الخ

وثاني شي الرجال لو شاف بنت محتشمه مب معناته انه قزها وخزها خز من فوق لين تحت !!

البنت اذا كانت في مكان عام اكيد انها بتنشاف
والبنت المحتشمه مايتطلب ان انمعن فيها النظر ونتاكد اذا هي لابسه عدل او لا
كلها ثانيه ويبين الاحتشام وخلاص

بعض الاعضاء كلو صاحب الموضوع بقشوره والمشكله مافهموا قصده بشكل صحيح

في النهاية الله يحفظ المسلمين ويستر علينا وعلى بناتنا
اللهم آمين




أبشرك بأني سليم لم يأكلني حد إلى الآن:)
وبصراحة أظن الجميع فاهم الموضوع والمقصود منه على حقيقته
أخشىى أن تكون ثم مكابرة من البعض، ولا أتمنى أن يكون سببها شيء شخصي بهم!!

[أبو عبدالعزيز]

اشكرك على نقلك الموضوع بارك الله فيك
الله يستر علينا وعليكم وعلى جميع المسلمين


العفو أخي، واللهم آمين

[أبو عبدالعزيز]

اشوف الاستتار بالمحرم ردة فعل طبيعية وخاصة للي فيها حيا ..

بس اللي استغربه من صاحب القصة .. ان اول ما دخل بدا يعمل مسح بصري على كل الموجود من النساء !!! وكيف تغالب الشيطان وانت قلبك وعيونك مع هذيك ومع اللي هناك !!

طيب انت داخل مع زوجتك المكان علشان غرض معين .. يعني التركيز يكون ع المكان اللي بروح له مب على فلانه وعلانه !!!!!!!!!

ما ادري هذا طبع الرجال غالباً ولا صاحب القصة بس !!!

والله تخوفون .. حتى المسترة ما اسلمت منكم :(



نفس سؤالي السابق لأختي/ المحامية!!
إيش دراك إن كان يعمل مسح بصري أو scan وليس مجرد نظرة عابرة منه!!

[أبو عبدالعزيز]

الله يعينك يابوعبدالعزيز اصبحنا في زمن نلوم الي يشوف ولو عن غير قصد وندافع عن الكاسيات العاريات ونلتمس العذر لهم .يعني الي مب عاجبه يقعد في بيته او لايدخل المجمعات ويترك المكان للملعونات .


اللهم آمين ويعينك أيضا
واسأل الله أن يكره إلى قلوبنا الككفر والفسوق والعصيان

[أبو عبدالعزيز]

تركنا الموضوع الاصلي وسوف نرد على الاخت
الانسان بشر
الاخ يقصد شي وانتي فسرتي الموضوع بشي اخر
من منا لايعرف العلامه الشيخ ديدات
يقول في محاضره لاثنين من السافرات المائلات المميلات
لماذ الاسلام امر المراءه ان تتحشم وتتسترواخذ يشرح لهم
ردت واحده منهم انها عبوديه وتخلف وووووو
رد عليها تصديقن انا رجل عجوز طاعن في السن ابلغ من العمر 80 سنه انتي وامثالك
تثيرين غرائزي وانا رجل طاعن في السن فمابالك بالشباب
انتوا بهذاللبس تثيرون غرايز الغير مما يسبب لكم مشاكل
مثل الخطف هل سمعتي عن امراءه مستتره تم اخطافها اوالتحرش فيها
بعض النساء الله يصلح حالهم عندما تخرج للامكان العامه
كأنها ذاهبه الي عرس بكامل زينتها ومكياجها الصارخ والضحك بصوت عالي والملابس الخادشه للحياه
وصوت الكعب تقول موسيقى والمشي بخيلاء اصبحت الدفه اوالعبايه الان ليس للستر وانما للتباهي ولفت انضار الغير
والبعض منهم تشم رائحة عطرها قبل ان تراها
هل تريدي منا ايظا ان نضع كمامات على الانف وسدادات على الاذن



أحسنت أخي الكريم، وأشكرك على التوضيح والمداخلة الطيبة

[أبو عبدالعزيز]

والله أنا آسفة إني أسأل هالسؤال ... بس صاحب القصة استفزني ..

إلا شاخبار زوجته اللي كانت تمشي جنبه .. تسترت به من الرجال وإلا لأ ؟

كان لبسها مستتر مثل البنت اللي فز لها والا ما درى عنها ؟!

أنا آسفة جداً ما أحب أخوض في حد

لكن كان من الاولى على هذا الرجل ان عينه تجي على شوفاته مب على شوفات المسلمين

واذا كان التثبت في النظر لاثبات المنكر.. فيقع هذا الكلام على أهل الحسبة اللي لهم سلطة تغيير المنكر .. ولا يحق لعامة الناس



ألا ترين كلامك هذا يعارض نصوصا شرعية كثيرة مثل:
(الدين النصيحة لله عز وجل ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)
نعم تغيير المنكر - بالفعل خصوصا - قد لا يتأتى لعامة الناس فعله، ولكن النصح ألا ترينه يتأتى!!

[لولو2022]

والله أنا آسفة إني أسأل هالسؤال ... بس صاحب القصة استفزني ..

إلا شاخبار زوجته اللي كانت تمشي جنبه .. تسترت به من الرجال وإلا لأ ؟

كان لبسها مستتر مثل البنت اللي فز لها والا ما درى عنها ؟!

أنا آسفة جداً ما أحب أخوض في حد

لكن كان من الاولى على هذا الرجل ان عينه تجي على شوفاته مب على شوفات المسلمين

واذا كان التثبت في النظر لاثبات المنكر.. فيقع هذا الكلام على أهل الحسبة اللي لهم سلطة تغيير المنكر .. ولا يحق لعامة الناس


هههههههههههههههه شفتي التبريرات السخيفة للرجل
يقول لج مش كل النظر حرام ،،ياسلام على حسن النية الاخ الي رايح السوق مع زوجتة عشان يامر بالمعروف ،، مسكين حرام تظلمونه الرجال تعب وهو يغالب الشيطان
حتى تعبيرة ووصفة يدل على خبثة ( يازين مشيتها ) اكيد الي معاة كانت ......... ماعندها احساس

[أبو عبدالعزيز]

هههههههههههههههه شفتي التبريرات السخيفة للرجل
يقول لج مش كل النظر حرام ،،ياسلام على حسن النية الاخ الي رايح السوق مع زوجتة عشان يامر بالمعروف ،، مسكين حرام تظلمونه الرجال تعب وهو يغالب الشيطان
حتى تعبيرة ووصفة يدل على خبثة ( يازين مشيتها ) اكيد الي معاة كانت ......... ماعندها احساس


سيدة/ لولو.. لا يعجبني في الشخص - ذكرا أو أنثى - البذاءة ولا التحامق!!
وأتمنى أن تكون مداخلاتك القادمة أكثر إفادة ورقياً، والتركيز على فكرة الموضوع (مدح الستر وذم التهتك) وعدم محاولة قلبه إلى (ذم النصح وإنكار المنكر)!!
تقديري

[أبو عبدالعزيز]

سؤال للجميع من واقع انفعالات بعض المداخلات:
هل تظنوا بأن بعض النساء في زماننا صار يضايقهن رؤية المرأة المستورة ذات الحياء!!
وجهة نظري هي أن هذه المرأة هي منية أي رجل ولو ابتلاه الله بشيء من القصور أو المعاصي
نعم قد يزين له الشيطان غيرها من النساء المتهتكات أو الأقل سترا وحياء، وقد يغويه بإحداهن!! لكنه إذا عاد لرشده فقد لا يعتبرها إلا مجرد نزوة!!

[لولو2022]

سيدة/ لولو.. لا يعجبني في الشخص - ذكرا أو أنثى - البذاءة ولا التحامق!!
وأتمنى أن تكون مداخلاتك القادمة أكثر إفادة ورقياً، والتركيز على فكرة الموضوع (مدح الستر وذم التهتك) وعدم محاولة قلبه إلى (ذم النصح وإنكار المنكر)!!
تقديري


هههههههههههههههه في ذمتك انت مقتنع انه يحق للرجل ان ينكر المنكر على أمراءة في السوق ؟؟؟ ولما أقول تبريرات سخيفة للرجل ، تقول كلام بذئ .
اكررها عليك تبريرات سخيفة لايقبلها عقل ولادين وهذا هو استهزاء بنا لكي نقبل موضوعك

[أبو عبدالعزيز]

هههههههههههههههه في ذمتك انت مقتنع انه يحق للرجل ان ينكر المنكر على أمراءة في السوق ؟؟؟ ولما أقول تبريرات سخيفة للرجل ، تقول كلام بذئ .
اكررها عليك تبريرات سخيفة لايقبلها عقل ولادين وهذا هو استهزاء بنا لكي نقبل موضوعك


لندع الـ هههههههههه جانبا، ونكون أكثر جدية قليلا، وحاولي أن توضحي لي: من الذي تكلم عن إنكار للمنكر على امرأة في السوق؟؟

[R 7 A L]

سؤال للجميع من واقع انفعالات بعض المداخلات:
هل تظنوا بأن بعض النساء في زماننا صار يضايقهن رؤية المرأة المستورة ذات الحياء!!
وجهة نظري هي أن هذه المرأة هي منية أي رجل ولو ابتلاه الله بشيء من القصور أو المعاصي
نعم قد يزين له الشيطان غيرها من النساء المتهتكات أو الأقل سترا وحياء، وقد يغويه بإحداهن!! لكنه إذا عاد لرشده فقد لا يعتبرها إلا مجرد نزوة!!


للأسف نعم يوجد نساء في زمننا هذا ومن مجتمعنا العربي الإسلامي والمحلي من يضايقهن وجود المستترات ذوات الحياء


فعلاً المراه ذات الستر والحياء هي مبتغى كل رجل مسلم عاقل

[لولو2022]

اعتقد انت

[العلم]

سؤال للجميع من واقع انفعالات بعض المداخلات:
هل تظنوا بأن بعض النساء في زماننا صار يضايقهن رؤية المرأة المستورة ذات الحياء!!
وجهة نظري هي أن هذه المرأة هي منية أي رجل ولو ابتلاه الله بشيء من القصور أو المعاصي
نعم قد يزين له الشيطان غيرها من النساء المتهتكات أو الأقل سترا وحياء، وقد يغويه بإحداهن!! لكنه إذا عاد لرشده فقد لا يعتبرها إلا مجرد نزوة!!


بعضهم يضايقهم .. وبعض يضايقهم مجرد الحديث عن المرأة .. حتى وإن كانت تقتنع بكلامك ولكن تراها تثور وتغضب وتقول مالا تعتقده حقيقة ..

[فرهود]

سؤال للجميع من واقع انفعالات بعض المداخلات:
هل تظنوا بأن بعض النساء في زماننا صار يضايقهن رؤية المرأة المستورة ذات الحياء!!
وجهة نظري هي أن هذه المرأة هي منية أي رجل ولو ابتلاه الله بشيء من القصور أو المعاصي
نعم قد يزين له الشيطان غيرها من النساء المتهتكات أو الأقل سترا وحياء، وقد يغويه بإحداهن!! لكنه إذا عاد لرشده فقد لا يعتبرها إلا مجرد نزوة!!


نظن ؟ الا متأكدين من وجود تلك الفئه من النساء وبكثره وتموت اذا شافت المستوره وتنقهر اذا حد مدح المستوره وماترضى اذا حد غلط على الكاسيات العاريات امهات الالوان السبعه الدفه لون والشيله لون والوجه خمس الوان . والدليل على كلامي شوف بعض الردود الي تحاول ان تظهر ان الرجل هو الغلطان ويجب عليه ان يمشي وهو مغمض وان الكاسيه العاريه حره في تصرفاتها تاخذ راحتها .

[ضوى]

الله يهدينا واياهم يااارب

[elders]

سؤال للجميع من واقع انفعالات بعض المداخلات:
هل تظنوا بأن بعض النساء في زماننا صار يضايقهن رؤية المرأة المستورة ذات الحياء!!
وجهة نظري هي أن هذه المرأة هي منية أي رجل ولو ابتلاه الله بشيء من القصور أو المعاصي
نعم قد يزين له الشيطان غيرها من النساء المتهتكات أو الأقل سترا وحياء، وقد يغويه بإحداهن!! لكنه إذا عاد لرشده فقد لا يعتبرها إلا مجرد نزوة!!

بعيدا عن الردود في الموضوع ...فان تضايق البعض من من رؤية المستورة سواء رجل او امرأة مؤشر انهم من داخلهم شايفين انها قادرة عالصح وهم مش قادرين عليه ..

[أسد الجزيرة]

سبحان الله بعض الحريم تطلع بذائة لسانها لاحساسها بالتقصير من ناحية الشرع في لبسها و لذلك تذم و تشتم كل من يمدح المستترة المحتشمة

[المرحب]

اللهم امين يارب

اللهم استرنا واستر علينا فوق الارض واسترنا واستر علينا تحت الارض واسترنا واستر علينا يوم العرض يارب العالمين

[رمح الضعاين]

صبحكم الله بالخير


بإختصار

البنت المحتشمه المحترمه المتربيه الي تمشي بدون مياعه والله بالله محد بيطالعها ويتحرش بها او يقط عليها كلمة , احنا رجال ونميز من الي ينقط عليها الكلام ومخليه عمرها مهرج للي رايح وللي جاي ومنهي الي نوقف لها احترام وننزل عيونا


لاتلومون الشباب لي قطوا كلام لان البنت هالزمن تتبرج لجل تسمع هالكلام والاطراء من الشباب فاقدين حنان (:



اخوكم

[راشد محمد]

اللهم استرنا واستر علينا فوق الارض واسترنا واستر علينا تحت الارض واسترنا واستر علينا يوم العرض يارب العالمين

[R 7 A L]

صبحكم الله بالخير


بإختصار

البنت المحتشمه المحترمه المتربيه الي تمشي بدون مياعه والله بالله محد بيطالعها ويتحرش بها او يقط عليها كلمة , احنا رجال ونميز من الي ينقط عليها الكلام ومخليه عمرها مهرج للي رايح وللي جاي ومنهي الي نوقف لها احترام وننزل عيونا


لاتلومون الشباب لي قطوا كلام لان البنت هالزمن تتبرج لجل تسمع هالكلام والاطراء من الشباب فاقدين حنان (:



اخوكم



فاقدين حنان ؟ :tease:


الا فاقدين قله حيا وتربية

[elders]

فاقدين حنان ؟ :tease:


الا فاقدين قله حيا وتربية

فاقدين قلة حيا وتربية يعني مربيين وحياهم زايد
نفي النفي اثباته

هههههههه

[bos3eed]

نعم يوجد ولكن المراه اللي تعرف ربها لن يفسدها فساد جميع نساء الأرض، لكن للأسف كثير من النساء ينجرفن وراء دعايات مغرضة هابطة واشخاص في سفه عن حقيقة هذه الدنيا . نعم توجد من هي حيية تحب الستر وتتمنى إن تموت قبل إن يلمح إلرجال لون جلدتها وهي أفضل منك يأمن تتعمدين كشف المفاتن وتحسبين انه أمر هين.

[PGR]

انا بالنسبه لي البنات اللي لابسين عباية مخصرة والمكياج ينكت من ويهها من مكثر ما هي حاطته والكعب صوته لين اخر الشارع اسوأ من البنات العربيات اللي يلبسون ضاغط ومرصص على الاقل هذيله هم جذي انتوا يا بنات قطر ليش تلبسون جذي؟؟؟

[هبوب الكوس]

انا بالنسبه لي البنات اللي لابسين عباية مخصرة والمكياج ينكت من ويهها من مكثر ما هي حاطته والكعب صوته لين اخر الشارع اسوأ من البنات العربيات اللي يلبسون ضاغط ومرصص على الاقل هذيله هم جذي انتوا يا بنات قطر ليش تلبسون جذي؟؟؟

قولو ليش :omen2:

[أبو عبدالعزيز]

سؤال للجميع من واقع انفعالات بعض المداخلات:
هل تظنوا بأن بعض النساء في زماننا صار يضايقهن رؤية المرأة المستورة ذات الحياء!!
وجهة نظري هي أن هذه المرأة هي منية أي رجل ولو ابتلاه الله بشيء من القصور أو المعاصي
نعم قد يزين له الشيطان غيرها من النساء المتهتكات أو الأقل سترا وحياء، وقد يغويه بإحداهن!! لكنه إذا عاد لرشده فقد لا يعتبرها إلا مجرد نزوة!!




الأخوة الكرام/ R 7 A L والعلم وفرهود وelders وأسد الجزيرة ورمح الضعاين وbos3eed
أشكركم جميعا على إجابتكم عن هذا السؤال.. والذي أتمنى ألا يكون طرحه وإجاباتكم عنه قد أديا إلى مضايقة أحد!!
أرى بعض الأخوة والأخوات الذين منذ البداية وهم ينتقدون ذلك الرجل الذي أعجب بفعل المرأة المحتشمة المستورة
ويصفونه بأقذع الأوصاف مفترضين سوء نيته وطويته.. أراهم توقفوا عن التعقيب والمداخلات!!

[العقل المدمر]

صبحكم الله بالخير


بإختصار

البنت المحتشمه المحترمه المتربيه الي تمشي بدون مياعه والله بالله محد بيطالعها ويتحرش بها او يقط عليها كلمة , احنا رجال ونميز من الي ينقط عليها الكلام ومخليه عمرها مهرج للي رايح وللي جاي ومنهي الي نوقف لها احترام وننزل عيونا


لاتلومون الشباب لي قطوا كلام لان البنت هالزمن تتبرج لجل تسمع هالكلام والاطراء من الشباب فاقدين حنان (:



اخوكم


مساكين حرام لا تلومونهم
ماعندهم دين يمنعهم من التحرش
يعني مايقدرون يمسكون نفسهم ولا يخافون الله في خواتهم وبناتهم :(

[ضوى]

قولو ليش :omen2:

ليش؟؟

تبي اجابة ؟

التقليد الأعمى فقط لاغير

الناس كلها تلبس جذي ليش انا لا


بنتي اللي مافقست للحين تقولي ابي العباية المخرمة ربعي كلهم لابسين جذي ، قلت لها ان شاء الله بس تحتها بطانة وافقت على مضض وبعد مدة عافتها ، قالت لي ابي العباية ام حزام قلت لها من عيوني بس تنلبس لبيت عماتج او خالاتج مجمعات لا قالت ان شاء الله فترة وتمللت منها وصارت تلبسها بدون حبل ، قالت لي يمه قصري العباية انش قلت لها تامرني امر بس تلبسينها لبيت صديقاتج واهلج بس قالت ان شاء الله وهذا احنا بين تطويل وتقصير هالعباية وبين الفلات الملون والفلات السادة لكن بحدود

الله يستر على بناتنا ويحفظهم ويبعد عنهم الموضة والتقليد الغبي

[لولو2022]

سبحان الله بعض الحريم تطلع بذائة لسانها لاحساسها بالتقصير من ناحية الشرع في لبسها و لذلك تذم و تشتم كل من يمدح المستترة المحتشمة


أخوي كل النساء الي تكلموا في الموضوع اعترضوا على نظرة الرجل للمراءة المستورة مع زوجها ولم ينتقدوا ستر المراءة ، فنحن متسترات عفيفات نامر بالمعروف وننهى عن المنكر
ولم نقصر في شرع الله الا بدخولنا هذا المنتدى لنسمع هذا الكلام منك الذي هو رمي في اعراضنا فأتقي الله في كلامك حتى لاتصيبك دعوة منا
صاحب الموضوع محور الموضوع بسؤال لنترك الهدف الحقيقي حتى لايكثر النقد علية

[هبوب الكوس]

ليش؟؟

تبي اجابة ؟

التقليد الأعمى فقط لاغير

الناس كلها تلبس جذي ليش انا لا


بنتي اللي مافقست للحين تقولي ابي العباية المخرمة ربعي كلهم لابسين جذي ، قلت لها ان شاء الله بس تحتها بطانة وافقت على مضض وبعد مدة عافتها ، قالت لي ابي العباية ام حزام قلت لها من عيوني بس تنلبس لبيت عماتج او خالاتج مجمعات لا قالت ان شاء الله فترة وتمللت منها وصارت تلبسها بدون حبل ، قالت لي يمه قصري العباية انش قلت لها تامرني امر بس تلبسينها لبيت صديقاتج واهلج بس قالت ان شاء الله وهذا احنا بين تطويل وتقصير هالعباية وبين الفلات الملون والفلات السادة لكن بحدود

الله يستر على بناتنا ويحفظهم ويبعد عنهم الموضة والتقليد الغبي

امين




هذه المشكله وخاصه بعض الحريم مع الخيل ياشقرا

[نورهان88]

إي والله إن القلب ليفرح وينشرح بمثل هذا الستر!!
وكما قال الشاعر:
يمشين وهنا وبعد الوهن من خفر ... ومن حياء غضيض الطرف مستور
يحملن ما شئت من دين ومن حسب ... وما تمنين من خلق وتصوير
لا يلتفتن ولا ينطقن فاحشة ... ولا يسائلن عن تلك الأخابير

خالص تقديري



شسالفة ،،، وأنت شعرفك أن للي تمشي ماتحمل دين وحسب،، مدام تمشي ومتغطية وعباءتها سوداء ما يبين وجهها يعني متسترة وماسلمت،،،


في تركيا الست المسلمة تلبس احجاب وتنورة وبلوزة وتمشي في حالها

الله يعين لو نلبس مثلهم ووووو ووووه وووه ياكثر الكلام للي بينقال

سلاملم


:shy:

[نوار قطر]

والله ياااقواااة عينه الي يتكلم هالكلام قدام مرته لا احترام ولا حشيمه حتى لو كان يقصد ان المره محتشمه ، ليش الي واقفه احذاه مب عاجبته ،،، عجبي من جذي رياييل :)

[bos3eed]

شسالفة ،،، وأنت شعرفك أن للي تمشي ماتحمل دين وحسب،، مدام تمشي ومتغطية وعباءتها سوداء ما يبين وجهها يعني متسترة وماسلمت،،،


في تركيا الست المسلمة تلبس احجاب وتنورة وبلوزة وتمشي في حالها

الله يعين لو نلبس مثلهم ووووو ووووه وووه ياكثر الكلام للي بينقال

سلاملم


:shy:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .

[أبو عبدالعزيز]

أخوي كل النساء الي تكلموا في الموضوع اعترضوا على نظرة الرجل للمراءة المستورة مع زوجها ولم ينتقدوا ستر المراءة ، فنحن متسترات عفيفات نامر بالمعروف وننهى عن المنكر
ولم نقصر في شرع الله الا بدخولنا هذا المنتدى لنسمع هذا الكلام منك الذي هو رمي في اعراضنا فأتقي الله في كلامك حتى لاتصيبك دعوة منا
صاحب الموضوع محور الموضوع بسؤال لنترك الهدف الحقيقي حتى لايكثر النقد علية


كيف كانت نظرته لكي يسوغ لهن انتقادها!؟
هل كانت عابرة؟
أم كان (يخز) و(يقز) ويكررها مرة تلو الأخرى!!؟؟

[كحيلآن]

قريت ردود أول صفحه بس :)


المهم الردود الي قريتهم ومن ضمنهم رد الأخت الي جايبه أحاديث تستدل فيها وتدعم ردها .. أختي انتي الحين تحللين للبنات الي يلبسون عبي ضيقه ولا كعب صوته يصفق طبلة الأذن وتقارنينهم بالمفصخات .؟
يعني خلاص دامه أستر من لبس المفصخات بالمجمع عادي خل يلبسون ها ..؟
بعدين إذا تقولين غض البصر .. اتحداج تمشين بـ مجمع بدون لا تغضين البصر تحدي .. والله لـ تصدمين الصنادق الي حاطينها بالنص ..
الواحد ماله مجال يناظر ابد إذا على غض البصر لازم يغمض من أول ما يدخل المجمع لين ما يطلع وحررمته تقود فيه .. البنات الله يستر عليهن صارت عندهن جرأه مادري من وين جت .. مادري هل العيب في رجالهن الي ما قدروا يمسكونهن ويخلونهن يتسترن ... ولا العيب في المجتمع ككل الي ما قدر يوعي هالبنات على أن هالشي غلط ..

عموماً أبو عبدالعزيز موضوعك في محله والله إني اشوف هالكاسيات العاريات ( الي يلبسن عبي ضيقه ) واستنكر هالشي بداخلي لآن مالي سلطه عليهن وإذا كلمت الوحده راح تصير مشاكل .. أحتمال من زوجها أو اخوها أو أبوها ... لأنهم هم جايز لهم هالوضع :)

وشكراً لغيرتك على بنات بلدك :)

[أبو عبدالعزيز]

شسالفة ،،، وأنت شعرفك أن للي تمشي ماتحمل دين وحسب،، مدام تمشي ومتغطية وعباءتها سوداء ما يبين وجهها يعني متسترة وماسلمت،،،
في تركيا الست المسلمة تلبس احجاب وتنورة وبلوزة وتمشي في حالها
الله يعين لو نلبس مثلهم ووووو ووووه وووه ياكثر الكلام للي بينقال
سلاملم
:shy:



يا ست نورهان88 .. كلامك أصبح غير مفهوم!!
جمعي فكرتك بتركيز ثم أطرحيها لنفهمها!!

[أبو عبدالعزيز]

والله ياااقواااة عينه الي يتكلم هالكلام قدام مرته لا احترام ولا حشيمه حتى لو كان يقصد ان المره محتشمه ، ليش الي واقفه احذاه مب عاجبته ،،، عجبي من جذي رياييل :)


هو لم يكن يتمشى مع (بعبع) يخافه أو يتطلب الأمر معه إلى قوة ونحوها!!
كان يتمشى جنب زوجته وتكلم معها على سجيته، ومدح شيئا إيجابيا أعني مبالغة تلك المرأة في الحرص على التستر والاحتشام!! هل تظني أن ذلك منه يجلب غيرة الزوجة!!

[أبو عبدالعزيز]

قريت ردود أول صفحه بس :)


المهم الردود الي قريتهم ومن ضمنهم رد الأخت الي جايبه أحاديث تستدل فيها وتدعم ردها .. أختي انتي الحين تحللين للبنات الي يلبسون عبي ضيقه ولا كعب صوته يصفق طبلة الأذن وتقارنينهم بالمفصخات .؟
يعني خلاص دامه أستر من لبس المفصخات بالمجمع عادي خل يلبسون ها ..؟
بعدين إذا تقولين غض البصر .. اتحداج تمشين بـ مجمع بدون لا تغضين البصر تحدي .. والله لـ تصدمين الصنادق الي حاطينها بالنص ..
الواحد ماله مجال يناظر ابد إذا على غض البصر لازم يغمض من أول ما يدخل المجمع لين ما يطلع وحررمته تقود فيه .. البنات الله يستر عليهن صارت عندهن جرأه مادري من وين جت .. مادري هل العيب في رجالهن الي ما قدروا يمسكونهن ويخلونهن يتسترن ... ولا العيب في المجتمع ككل الي ما قدر يوعي هالبنات على أن هالشي غلط ..

عموماً أبو عبدالعزيز موضوعك في محله والله إني اشوف هالكاسيات العاريات ( الي يلبسن عبي ضيقه ) واستنكر هالشي بداخلي لآن مالي سلطه عليهن وإذا كلمت الوحده راح تصير مشاكل .. أحتمال من زوجها أو اخوها أو أبوها ... لأنهم هم جايز لهم هالوضع :)

وشكراً لغيرتك على بنات بلدك :)


أضحك الله سنك أخي الكريم :):):)
والعفو، بل أنا الذي أشكرك على هذه المداخلة الطيبة

[كحيلآن]

ليش دائما تظلميين الرجال بردودج اختي ،،،

يمكن هي رايحه المجمعااااات بدون علم اهلها ويمكن ويمكن :):):)

ياليت اتكونين موضوعييه بردودج اختي ،،،

تحياتي لك بوعبدالعزيز على هالموضوع الراااااائع ،،،

لأن الرجال هو المسؤول عن هالبنت لو فيه خير ما خلاها تطلع من دون علمه وما خلاها تطلع وهي لابسه عباية ضيقه .. وما خلاها تسوي غرفة للبيت حق المكياج تكبه فالارض وتغطس وجهها المخيس فيه وتطلع على اساس انها الحين صارت حلوه وهي جوكر ..

يعني المسؤول الأول والاخير الرجل صراحة :)

[حياة]

لأن الرجال هو المسؤول عن هالبنت لو فيه خير ما خلاها تطلع من دون علمه وما خلاها تطلع وهي لابسه عباية ضيقه .. وما خلاها تسوي غرفة للبيت حق المكياج تكبه فالارض وتغطس وجهها المخيس فيه وتطلع على اساس انها الحين صارت حلوه وهي جوكر ..

يعني المسؤول الأول والاخير الرجل صراحة :)




نعم اخوي انا اشكرك .. لانه كلام صحيح
انا وانا وحده اذا طلعت اتضايق من اشكال البنات والنساء الغير متسترات والمكياج تقول مكياج عرس

[أبو عبدالعزيز]

نعم اخوي انا اشكرك .. لانه كلام صحيح
انا وانا وحده اذا طلعت اتضايق من اشكال البنات والنساء الغير متسترات والمكياج تقول مكياج عرس



أخاف تجيك بعد شوي نورهان أو لولو...الخ ويقولون لك: إيش هاللقافة وإيش هالفضول!! وهل انتي رايحة السوق لأجل شراء حاجاتك وإلا لأجل (القز) و(الخز) وغيبة فلانة وعلانة!!

[تغلبية]

نفس سؤالي السابق لأختي/ المحامية!!
إيش دراك إن كان يعمل مسح بصري أو scan وليس مجرد نظرة عابرة منه!!

دراني المقدمة اللي كتبتها ..

صاحب القصة سمع الخلخال والكعب وشاف ذيك ام عباية مخصرة بس ماشاف وجهها << كان يغالب بالشيطان !

وشاف ام عباية مسترة

كل ذيه في نظرة عابرة !! ماشاءالله عليه عجل لوكانت نظرة فاحصة اشيبيسوي .. :eek2:




ألا ترين كلامك هذا يعارض نصوصا شرعية كثيرة مثل:
(الدين النصيحة لله عز وجل ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)
نعم تغيير المنكر - بالفعل خصوصا - قد لا يتأتى لعامة الناس فعله، ولكن النصح ألا ترينه يتأتى!!


لا أراه إطلاقاً يتعارض مع النصوص الشرعية لأن المبدأ المستخدم أصلاً غلط

الأولى أن ينصح الانسان نفسه ومن ثم أولي القربى ثم عامة المسلمين.

وبعدين من اللي يبي بينصح .. لا يكون صاحب القصة ؟!

يخلي نصيحته له واحنا بننصحه ان يغض الطرف والنظر عن شوفات المسلمين سواء كانت كاشفة والا مستورة

ويخلي عينه على زوجته ومحارمة ويمتع النظر فيهم .. هقوتي انه معدد :yu:


لا تفهمون كلامنا إن احنا غيرانين من الحريم سواء كاشفات او مستورات

احنا زعلانين على نظرتكم للمراة المستورة حتى لو كانت نظرة ايجابية..

مجرد النظرة تحرجنا و تجرحنا احنا يالحريم

المراة ما تسترت الا طاعة لربها وحفظاً لنفسها وعلشان ما تطالها اي عين

نظرة أولى آمنا بالله لكم .. لكن نظرة ثانية وثالثة وتطول النظرة هذا اللي يزعل

المراة المستورة مقدسة ما نرضى لها لا بنظرة و لااعجاب ولا حتى كلام

ممكن تقولون النصيحة بشكل عام .. لكن تخصون وحدة الله يستر عليها هذا اللي يقزز ويحز في النفس

ما خبرنا لا الرسول عليه الصلاة والسلام ولا الصحابة جابوا طاري مراة عفيفة بقصد النصح

ولزوجة صاحب القصة .. طبيعي تتحسس وتغار .. لان كلش مب عدله زوجها جنبها بدال

لايدير باله عليها ويحميها من عيون الاخرين المتطفلة .. الاخ عيونه تدور ذاك الصوب !

وانا قد قلت لك مرة (في ذاك الموضوع العجيب) ان الرجال لما يكون مع زوجته ويطالع وحده

غيرها سواء حلوة والا قبسه هذا في حد ذاته إهانه لها

اصلحوا حالكم ياالرجاجيل وخلكم من شوفات المسلمين .. وعينكم على شوفاتكم دواء

تراها

دقــــة بدقـــــة .. إن زدت زاد السقـــــا

[monatee]

دراني المقدمة اللي كتبتها ..

صاحب القصة سمع الخلخال والكعب وشاف ذيك ام عباية مخصرة بس ماشاف وجهها << كان يغالب بالشيطان !

وشاف ام عباية مسترة

كل ذيه في نظرة عابرة !! ماشاءالله عليه عجل لوكانت نظرة فاحصة اشيبيسوي .. :eek2:




لا أراه إطلاقاً يتعارض مع النصوص الشرعية لأن المبدأ المستخدم أصلاً غلط

الأولى أن ينصح الانسان نفسه ومن ثم أولي القربى ثم عامة المسلمين.

وبعدين من اللي يبي بينصح .. لا يكون صاحب القصة ؟!

يخلي نصيحته له واحنا بننصحه ان يغض الطرف والنظر عن شوفات المسلمين سواء كانت كاشفة والا مستورة

ويخلي عينه على زوجته ومحارمة ويمتع النظر فيهم .. هقوتي انه معدد :yu:


لا تفهمون كلامنا إن احنا غيرانين من الحريم سواء كاشفات او مستورات

احنا زعلانين على نظرتكم للمراة المستورة حتى لو كانت نظرة ايجابية..

مجرد النظرة تحرجنا و تجرحنا احنا يالحريم

المراة ما تسترت الا طاعة لربها وحفظاً لنفسها وعلشان ما تطالها اي عين

نظرة أولى آمنا بالله لكم .. لكن نظرة ثانية وثالثة وتطول النظرة هذا اللي يزعل

المراة المستورة مقدسة ما نرضى لها لا بنظرة و لااعجاب ولا حتى كلام

ممكن تقولون النصيحة بشكل عام .. لكن تخصون وحدة الله يستر عليها هذا اللي يقزز ويحز في النفس

ما خبرنا لا الرسول عليه الصلاة والسلام ولا الصحابة جابوا طاري مراة عفيفة بقصد النصح

ولزوجة صاحب القصة .. طبيعي تتحسس وتغار .. لان كلش مب عدله زوجها جنبها بدال

لايدير باله عليها ويحميها من عيون الاخرين المتطفلة .. الاخ عيونه تدور ذاك الصوب !

وانا قد قلت لك مرة (في ذاك الموضوع العجيب) ان الرجال لما يكون مع زوجته ويطالع وحده

غيرها سواء حلوة والا قبسه هذا في حد ذاته إهانه لها

اصلحوا حالكم ياالرجاجيل وخلكم من شوفات المسلمين .. وعينكم على شوفاتكم دواء

تراها

دقــــة بدقـــــة .. إن زدت زاد السقـــــا

كفيتي وفتيتي ،،، وليتهم يفهمون ويقتنعون


هل ترضى يا صاحب الموضوع زوجتك اللي كانت معاك تنزل نفس الموضوع وبنفس المعنى وبنفس المواقف التي رأيتها والوقت اللي كنت فيه معاها

بس موجهه للرجال ؟؟؟!!

تذكر فيه المغازلجي والعفيف

[أبو عبدالعزيز]

دراني المقدمة اللي كتبتها ..
صاحب القصة سمع الخلخال والكعب وشاف ذيك ام عباية مخصرة بس ماشاف وجهها << كان يغالب بالشيطان !
وشاف ام عباية مسترة
كل ذيه في نظرة عابرة !! ماشاءالله عليه عجل لوكانت نظرة فاحصة اشيبيسوي .. :eek2:
لا أراه إطلاقاً يتعارض مع النصوص الشرعية لأن المبدأ المستخدم أصلاً غلط
الأولى أن ينصح الانسان نفسه ومن ثم أولي القربى ثم عامة المسلمين.
وبعدين من اللي يبي بينصح .. لا يكون صاحب القصة ؟!
يخلي نصيحته له واحنا بننصحه ان يغض الطرف والنظر عن شوفات المسلمين سواء كانت كاشفة والا مستورة
ويخلي عينه على زوجته ومحارمة ويمتع النظر فيهم .. هقوتي انه معدد :yu:
لا تفهمون كلامنا إن احنا غيرانين من الحريم سواء كاشفات او مستورات
احنا زعلانين على نظرتكم للمراة المستورة حتى لو كانت نظرة ايجابية..
مجرد النظرة تحرجنا و تجرحنا احنا يالحريم
المراة ما تسترت الا طاعة لربها وحفظاً لنفسها وعلشان ما تطالها اي عين
نظرة أولى آمنا بالله لكم .. لكن نظرة ثانية وثالثة وتطول النظرة هذا اللي يزعل
المراة المستورة مقدسة ما نرضى لها لا بنظرة و لااعجاب ولا حتى كلام
ممكن تقولون النصيحة بشكل عام .. لكن تخصون وحدة الله يستر عليها هذا اللي يقزز ويحز في النفس
ما خبرنا لا الرسول عليه الصلاة والسلام ولا الصحابة جابوا طاري مراة عفيفة بقصد النصح
ولزوجة صاحب القصة .. طبيعي تتحسس وتغار .. لان كلش مب عدله زوجها جنبها بدال
لايدير باله عليها ويحميها من عيون الاخرين المتطفلة .. الاخ عيونه تدور ذاك الصوب !
وانا قد قلت لك مرة (في ذاك الموضوع العجيب) ان الرجال لما يكون مع زوجته ويطالع وحده
غيرها سواء حلوة والا قبسه هذا في حد ذاته إهانه لها
اصلحوا حالكم ياالرجاجيل وخلكم من شوفات المسلمين .. وعينكم على شوفاتكم دواء
تراها
دقــــة بدقـــــة .. إن زدت زاد السقـــــا


إن شاء الله لم ولا ولن يجرحكم أو يحرجكم أحد!!
والمستورة المحتشمة حتى الذي في قلبه مرض ما هو كفو يقرب جهتها!!
لكن المتهتكة أو المتساهلة في لبسها وحشمتها؛ فأظن عصية على الإنجراح أو الانحراج!!
ومثلها هي تعتبر مجاهرة بالمعصية، ومن ثم (لا غيبة لها) إن حد ذكرها بسوء أو تطرق لحالها - كما هو حال هذا الموضوع في الحوار العام - لأجل التحذير أو النصح!!
ولم أرى أحداً تكلم عن امرأة بعينها، أو طرح اسم ما، حتى تقولي ما قلتيه!!
فقط لا أزال أعتب على من يحاول أن يصر على أن صاحب الحكاية كان (يقز) و(يخز) ويكرر النظر بما لا يجوز شرعاً!! أذكرك ونفسي والجميع بقوله تعالى ( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا )..
تقديري.

[كحيلآن]

أبو عبدالعزيز انت مدرسة في الحوار والتعامل .. كثير ردود مندفعه وانت ترد عليها بـ عقلانية ..

[كحيلآن]

دراني المقدمة اللي كتبتها ..

صاحب القصة سمع الخلخال والكعب وشاف ذيك ام عباية مخصرة بس ماشاف وجهها << كان يغالب بالشيطان !

وشاف ام عباية مسترة

كل ذيه في نظرة عابرة !! ماشاءالله عليه عجل لوكانت نظرة فاحصة اشيبيسوي .. :eek2:




لا أراه إطلاقاً يتعارض مع النصوص الشرعية لأن المبدأ المستخدم أصلاً غلط

الأولى أن ينصح الانسان نفسه ومن ثم أولي القربى ثم عامة المسلمين.

وبعدين من اللي يبي بينصح .. لا يكون صاحب القصة ؟!

يخلي نصيحته له واحنا بننصحه ان يغض الطرف والنظر عن شوفات المسلمين سواء كانت كاشفة والا مستورة

ويخلي عينه على زوجته ومحارمة ويمتع النظر فيهم .. هقوتي انه معدد :yu:


لا تفهمون كلامنا إن احنا غيرانين من الحريم سواء كاشفات او مستورات

احنا زعلانين على نظرتكم للمراة المستورة حتى لو كانت نظرة ايجابية..

مجرد النظرة تحرجنا و تجرحنا احنا يالحريم

المراة ما تسترت الا طاعة لربها وحفظاً لنفسها وعلشان ما تطالها اي عين

نظرة أولى آمنا بالله لكم .. لكن نظرة ثانية وثالثة وتطول النظرة هذا اللي يزعل

المراة المستورة مقدسة ما نرضى لها لا بنظرة و لااعجاب ولا حتى كلام

ممكن تقولون النصيحة بشكل عام .. لكن تخصون وحدة الله يستر عليها هذا اللي يقزز ويحز في النفس

ما خبرنا لا الرسول عليه الصلاة والسلام ولا الصحابة جابوا طاري مراة عفيفة بقصد النصح

ولزوجة صاحب القصة .. طبيعي تتحسس وتغار .. لان كلش مب عدله زوجها جنبها بدال

لايدير باله عليها ويحميها من عيون الاخرين المتطفلة .. الاخ عيونه تدور ذاك الصوب !

وانا قد قلت لك مرة (في ذاك الموضوع العجيب) ان الرجال لما يكون مع زوجته ويطالع وحده

غيرها سواء حلوة والا قبسه هذا في حد ذاته إهانه لها

اصلحوا حالكم ياالرجاجيل وخلكم من شوفات المسلمين .. وعينكم على شوفاتكم دواء

تراها

دقــــة بدقـــــة .. إن زدت زاد السقـــــا



دقيقه بس .. الحين الرجال موضوعه بالكامل يتحدث عن نوعين من الإناث .. النوع الأول المره الي مهي محتشمه والنوع الثاني تاج الراس المره المحتشمه الي ما شفتها ولا اعرفها والموضوع كله عباره عن قصه منقوله قد تكون من نسج الخيال ( ما أكذبك يا بو عبدالعزيز ولكن فرضيه أفترضتها )

قلبتوا الموضوع على الرجل الي فالقصه وكسرت خواطركم زوجته مع انه مدح المتستره .. وذم الشيون العياريات ..

اتمنى تكون الردود عن الموضوع نفسه .... بمعنى أوضح بزبدة الموضوع لب الموضوع ومضمون الموضوع

كلكم قاعدين تلفون وتدورون على الرجال الي فالقصه (المنقوله) وترتكتوا الموضوع الأساسي الي القصه تدور عنه الي هو المره المحتشمه وشلون الناس تحترمها والمره الكاسيه العاريه وشلون الناس تذمها أمدحوا المحتشمه وذموا المتبرجه تنتهي القصه :)

[نوار قطر]

هو لم يكن يتمشى مع (بعبع) يخافه أو يتطلب الأمر معه إلى قوة ونحوها!!
كان يتمشى جنب زوجته وتكلم معها على سجيته، ومدح شيئا إيجابيا أعني مبالغة تلك المرأة في الحرص على التستر والاحتشام!! هل تظني أن ذلك منه يجلب غيرة الزوجة!!

اي الصراحه مب عدله دام انه يبي مرته محتشمه بنفس طريقة المره الي تكلم عنها ليش ما مسك مرته من البدايه من اول ماخذها وقال لها يافلانه ابيج تلبسين هالعبايه واتغطين من فوق لي تحت ،،، ولا انه يقعد يسوي هالحركه ،،، مادري يمكن نظرتي كوني مره تختلف عن نظرتك كونك ريال

[.. الكاش ..]

الله يستر على جميع المسلمين ان شاءالله

[هبوب الكوس]

في تركيا الست المسلمة تلبس احجاب وتنورة وبلوزة وتمشي في حالها

الله يعين لو نلبس مثلهم ووووو ووووه وووه ياكثر الكلام للي بينقال

سلاملم


:shy:

http://www.egynews.net/wps/wcm/connect/da3b7f804d24940cb140f53781d139ec/3/img44498.jpg?MOD=AJPERES

[ms-qtr]

المشكلة ان كثير من الازواج لا يحتملون الدوارة مع الزوجة في المجمعات
يغلبهم الملل والتعب من كثر المشي والمحلات
فتتضر ان تدور وحد ثانية من صديقاتها او خواتها تروح معاها أو تروح بروحها

[تغلبية]

إن شاء الله لم ولا ولن يجرحكم أو يحرجكم أحد!!
والمستورة المحتشمة حتى الذي في قلبه مرض ما هو كفو يقرب جهتها!!
لكن المتهتكة أو المتساهلة في لبسها وحشمتها؛ فأظن عصية على الإنجراح أو الانحراج!!
ومثلها هي تعتبر مجاهرة بالمعصية، ومن ثم (لا غيبة لها) إن حد ذكرها بسوء أو تطرق لحالها - كما هو حال هذا الموضوع في الحوار العام - لأجل التحذير أو النصح!!
ولم أرى أحداً تكلم عن امرأة بعينها، أو طرح اسم ما، حتى تقولي ما قلتيه!!
فقط لا أزال أعتب على من يحاول أن يصر على أن صاحب الحكاية كان (يقز) و(يخز) ويكرر النظر بما لا يجوز شرعاً!! أذكرك ونفسي والجميع بقوله تعالى ( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا )..
تقديري.



بأي دين تؤمنون يابوعبدالعزيز اللي يسمح لكم بالنصح والعظة والارشاد بذكر عورات الناس ؟!

اذا البغية على سوء فعلتها لم يذكرها الدين لعينها وانما عقوبة البغاء

وكيف الله رحمها حينما سقت الكلب !

من نصبكم تقاضون أو تكيلون أو تمدحون النساء ؟!

وإذا أمركم الاسلام بالنصح هل هكذا يكون الوعظ والارشاد ؟؟!!



كحيلان ..

قال العرب قديماً :

توضيـــح الواضحــــات من أشكــــل المشكــــلاتِ

وكلن يرى الناس بعين طبعه

[أبو عبدالعزيز]

أبو عبدالعزيز انت مدرسة في الحوار والتعامل .. كثير ردود مندفعه وانت ترد عليها بـ عقلانية ..


أشكرك وإن كنت أظنك تبالغ :)
تقديري لك

[كحيلآن]

بأي دين تؤمنون يابوعبدالعزيز اللي يسمح لكم بالنصح والعظة والارشاد بذكر عورات الناس ؟!

اذا البغية على سوء فعلتها لم يذكرها الدين لعينها وانما عقوبة البغاء

وكيف الله رحمها حينما سقت الكلب !

من نصبكم تقاضون أو تكيلون أو تمدحون النساء ؟!

وإذا أمركم الاسلام بالنصح هل هكذا يكون الوعظ والارشاد ؟؟!!



كحيلان ..

قال العرب قديماً :

توضيـــح الواضحــــات من أشكــــل المشكــــلاتِ

وكلن يرى الناس بعين طبعه



وهل هكذا يكون نقاشك انتي وباقي الأخوات ..؟
الرجال كتب في آخر المقال (منقول) يعني لم تحدث معه ولكن أكلتوه أكل ..
ذمينا المتبرجات زعلتوا
مدحنا المتستره ما عجبكم ..
تدرين شلون المتستره غلطانه
المتبرجات هن الصح
الرجال الي شاف المتستره غلطان
وزوجة الرجال مسكينه
والرجاجيل كلهم عيونهم زايغه
والبنات كلهن عادي يسون الي يسونه أهم شي لحد ينتقدهم
تبون يكون جوابي أو جواب الأخوه والأخوات المستنكرين كذا .؟

لآ والله ما غيرت رآيي ولا نضرتي لـ هالبنات لآن الحق بيّن والخطا بيّن والعمي هو الي ما يشوفه .. وكلن عقله براسه ويعرف خلاصه .. انا ماني مسؤل أقنع البنات يتسترن .. انا بيّنت وجهة نظري بهالبنات يعني قلت رآيي بهالبنات .. ولا تسترن ولا ما تسترن عساهن بحريقه .. وقريح تشلهن ماني مسؤل عنهن لهن أهل بس مثل ما أسلفت واعيد واكرر رآيي وانا حر فيه :)


وتصبحون على خير دوام من الصبح :)

[أبو عبدالعزيز]

بأي دين تؤمنون يابوعبدالعزيز اللي يسمح لكم بالنصح والعظة والارشاد بذكر عورات الناس ؟!
اذا البغية على سوء فعلتها لم يذكرها الدين لعينها وانما عقوبة البغاء
وكيف الله رحمها حينما سقت الكلب !
من نصبكم تقاضون أو تكيلون أو تمدحون النساء ؟!
وإذا أمركم الاسلام بالنصح هل هكذا يكون الوعظ والارشاد ؟؟!!

كحيلان ..
قال العرب قديماً :
توضيـــح الواضحــــات من أشكــــل المشكــــلاتِ
وكلن يرى الناس بعين طبعه



اختي.. الله يرضى عليك هدي!!
ما فيه داعي للإنفعال بهذا الشكل!! قولي لنا إيش مزعلك بالضبط؟؟
شخص أثنى أمام زوجته على فعل يعتبره محتشم من امرأة حريصة على التستر.. فأين المشكلة؟؟
زوجته لم يصلنا أنها أنزعجت من ذلك، ولا أظن بأن أي عاقلة تنزعج من الحشمة والستر، فما الذي يزعجك أنتي؟؟
إن كنتي على إصرارك بأنه كان يطلق العنان لعينيه بما لا يجوز؛ فأفيديني أفادك الله: من أين استنبطي هذا الأمر!! وهل الحال لا يحتمل مجالا لإحسان الظن!! ألا ترين الواحد منا في مشوار واحد قد يعود بحصيلة من المشاهدات المتنوعة بعضها تترك لديه انطباعا ايجابيا وبعضها على العكس، وهي كلها مبنية على نظرات أولية وليس نتيجة (خز) و(قز) على ما نجد البعض يصف!!
ثم ما الذي يزعجك في طريقة الطرح والنصح، هل تم تسمية شخص بعينه أو امرأة بعينها أن غير محتشمة أو غير متسترة!! هل تم انتقاد شيء لا يصح انتقاده في الشرع أو القانون أو في العرف؟؟ أفيدينا أفادك الله
تقديري لك

[لاجل QT]

تتودهت انا الحين:rolleyes2:

ماعرف شارد

هل هي نظرة ازدراء ولا اعجاب؟؟

بس ماعجبنى مدح امراة امام الزوجة ..حتى لو استقبلت هالشي بروح الدعابة..تراها من داخل تحترق من القهر

[تغلبية]

وهل هكذا يكون نقاشك انتي وباقي الأخوات ..؟
الرجال كتب في آخر المقال (منقول) يعني لم تحدث معه ولكن أكلتوه أكل ..
ذمينا المتبرجات زعلتوا
مدحنا المتستره ما عجبكم ..
تدرين شلون المتستره غلطانه
المتبرجات هن الصح
الرجال الي شاف المتستره غلطان
وزوجة الرجال مسكينه
والرجاجيل كلهم عيونهم زايغه
والبنات كلهن عادي يسون الي يسونه أهم شي لحد ينتقدهم
تبون يكون جوابي أو جواب الأخوه والأخوات المستنكرين كذا .؟

لآ والله ما غيرت رآيي ولا نضرتي لـ هالبنات لآن الحق بيّن والخطا بيّن والعمي هو الي ما يشوفه .. وكلن عقله براسه ويعرف خلاصه .. انا ماني مسؤل أقنع البنات يتسترن .. انا بيّنت وجهة نظري بهالبنات يعني قلت رآيي بهالبنات .. ولا تسترن ولا ما تسترن عساهن بحريقه .. وقريح تشلهن ماني مسؤل عنهن لهن أهل بس مثل ما أسلفت واعيد واكرر رآيي وانا حر فيه :)


وتصبحون على خير دوام من الصبح :)



شكلك حلمان وأنت بعد ما نمت ... وين مكتوب منقول ؟!

ايه .. كلن حر بنفسه .. محتشمة .. عاهرة ... ساقطة .. متدينة.. محد له شغل بخلق الله

مادري تبونا نعوم على عومكم ونجي نمدح ذاك المطوع المتدين اللي شحليله اللي مارفع عينه من الارض وانا مارفعت عيني من عليه !!!!!!!!!!!!

والا ذاك اللي في القهوة قاعد يخز البنات وانا عينه عليه عيونه وين تروح ووش تقز !

واجي انصح وافتح باب المواعظ هنيه في المنتدى ؟!؟

استغفر الله العظيم


:


مادري يمكن أنا جاية من العصر الحجري ... فمايعجبني ابدا ان رجل يذكر مراة بزين ولا بشين

بصراحة في محيطي ما خبر رجال جابوا له طاري مراة الا قال الله يستر عليها ونقطة .. يوقف الكلام ، واستوينا على هالشي


يمكن بوعبدالعزيز قال الموضوع بحسن وما ندخل احنا في النيات

لكن ردة الفعل هذي جات من اكثر من مراة دخلت الموضوع ومب عاجبها الكلام



وعن زوجة الرجال

جاها الكلام ... لان زوجها تكلم عن غيرها

وهذا تفسير دقة بدقة إن زدت زاد السقا :)

[أبو عبدالعزيز]

اي الصراحه مب عدله دام انه يبي مرته محتشمه بنفس طريقة المره الي تكلم عنها ليش ما مسك مرته من البدايه من اول ماخذها وقال لها يافلانه ابيج تلبسين هالعبايه واتغطين من فوق لي تحت ،،، ولا انه يقعد يسوي هالحركه ،،، مادري يمكن نظرتي كوني مره تختلف عن نظرتك كونك ريال



كون الزوج تراخى في أول أيام أو أسابيع أو شهور أو حتى سنوات الزواج... ولم يوجه أوامر مباشرة لزوجته بشأن اللبس ونحوه...؛ لا يلزم منه أنه لا يحق له أن يطلب منها بعد ذلك ما يراه مناسبا!! أي أن التقادم لا يسري في هذه الأمور.

[تغلبية]

اختي.. الله يرضى عليك هدي!!
ما فيه داعي للإنفعال بهذا الشكل!! قولي لنا إيش مزعلك بالضبط؟؟
شخص أثنى أمام زوجته على فعل يعتبره محتشم من امرأة حريصة على التستر.. فأين المشكلة؟؟
زوجته لم يصلنا أنها أنزعجت من ذلك، ولا أظن بأن أي عاقلة تنزعج من الحشمة والستر، فما الذي يزعجك أنتي؟؟
إن كنتي على إصرارك بأنه كان يطلق العنان لعينيه بما لا يجوز؛ فأفيديني أفادك الله: من أين استنبطي هذا الأمر!! وهل الحال لا يحتمل مجالا لإحسان الظن!! ألا ترين الواحد منا في مشوار واحد قد يعود بحصيلة من المشاهدات المتنوعة بعضها تترك لديه انطباعا ايجابيا وبعضها على العكس، وهي كلها مبنية على نظرات أولية وليس نتيجة (خز) و(قز) على ما نجد البعض يصف!!
ثم ما الذي يزعجك في طريقة الطرح والنصح، هل تم تسمية شخص بعينه أو امرأة بعينها أن غير محتشمة أو غير متسترة!! هل تم انتقاد شيء لا يصح انتقاده في الشرع أو القانون أو في العرف؟؟ أفيدينا أفادك الله
تقديري لك



الله يستر علينا وعلى المسلمين يابوعبدالعزيز

وضحت وجهة نظري والاخوات كذلك ..

ولعل في ردي الاخير على كحيلان توضيح أكثر


سبحانك الله بحمدك اشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب لك

تحياتي وتقديري،،

[أبو عبدالعزيز]

شكلك حلمان وأنت بعد ما نمت ... وين مكتوب منقول ؟!
ايه .. كلن حر بنفسه .. محتشمة .. عاهرة ... ساقطة .. متدينة.. محد له شغل بخلق الله
مادري تبونا نعوم على عومكم ونجي نمدح ذاك المطوع المتدين اللي شحليله اللي مارفع عينه من الارض وانا مارفعت عيني من عليه !!!!!!!!!!!!
والا ذاك اللي في القهوة قاعد يخز البنات وانا عينه عليه عيونه وين تروح ووش تقز !
واجي انصح وافتح باب المواعظ هنيه في المنتدى ؟!؟
استغفر الله العظيم

:
مادري يمكن أنا جاية من العصر الحجري ... فمايعجبني ابدا ان رجل يذكر مراة بزين ولا بشين
بصراحة في محيطي ما خبر رجال جابوا له طاري مراة الا قال الله يستر عليها ونقطة .. يوقف الكلام ، واستوينا على هالشي
يمكن بوعبدالعزيز قال الموضوع بحسن وما ندخل احنا في النيات
لكن ردة الفعل هذي جات من اكثر من مراة دخلت الموضوع ومب عاجبها الكلام
وعن زوجة الرجال
جاها الكلام ... لان زوجها تكلم عن غيرها
وهذا تفسير دقة بدقة إن زدت زاد السقا :)


لا يا اختي، في المجتمع الإسلامي لا مجال لمثل عباراتك تلك!!
فلا حرية للساقط ولا للساقطة ولا للعاهر ولا للعاهرة... بل متى رأى الفرد المسلم الرذيلة فمن حقه أن يجهر باستنكاره لها، وينصح أصحابها ويحذر عامة الناس منها.. سميها (حرية تعبير) يمارسها شاء من شاء وأبى من أبى!!

[فرهود]

انا باقترح على اصحاب المجمعات منع الرجل يدخل الا بعد مايربطون عيونه ويخلون زوجته تقوده في المجمع لاني الاحظ ان الاعتراض على الرجل ليش يطالع ! بذمتكم شلون الواحد يقدر يمشي مثلا منزل راسه الارض ماهو لازم بيشوف الاشكال والالوان الي قدامه غصب عنه .

غريبه الي ينتقدون طرحك يابوعبدالعزيز ماشفت حد منهم انتقد المتبرجات وصار النقد كله على الشخص الي نظر اليهم . سبحان الله زمن عجيب الحق فيه باطل والباطل حق والصح غلط والغلط صح. الله يرحمنا برحمته.

[أبو عبدالعزيز]

انا باقترح على اصحاب المجمعات منع الرجل يدخل الا بعد مايربطون عيونه ويخلون زوجته تقوده في المجمع لاني الاحظ ان الاعتراض على الرجل ليش يطالع ! بذمتكم شلون الواحد يقدر يمشي مثلا منزل راسه الارض ماهو لازم بيشوف الاشكال والالوان الي قدامه غصب عنه .
غريبه الي ينتقدون طرحك يابوعبدالعزيز ماشفت حد منهم انتقد المتبرجات وصار النقد كله على الشخص الي نظر اليهم . سبحان الله زمن عجيب الحق فيه باطل والباطل حق والصح غلط والغلط صح. الله يرحمنا برحمته.




لا يا أخي.. لا تستغرب كثيرا، فنحن في زمان قد تجد فيه أن الرجال الذين يتسترون خلف زواجتهم في الأسواق، أكثر عددا من النساء اللاتي يتسترن بأزواجهن عندما يقتربن من أماكن الرجال!!

[رفيق الصحراء]

الله يهديهم وكل هذا نقص دين ونقص تربية
وللاسف تطلع البنت ولبسها فاضح وعطرها ينشم من 100 كيلو واهلها وين مايندرى؟؟؟؟؟

قوا انفسكم واهليكم نارا يوم لاينفع مال ولابنون

الله يهدييي بناتنا وشبابنا

قال تعالى( واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا)

[نوار قطر]

كون الزوج تراخى في أول أيام أو أسابيع أو شهور أو حتى سنوات الزواج... ولم يوجه أوامر مباشرة لزوجته بشأن اللبس ونحوه...؛ لا يلزم منه أنه لا يحق له أن يطلب منها بعد ذلك ما يراه مناسبا!! أي أن التقادم لا يسري في هذه الأمور.


يعني هو مايقول حق مرته لبسي وتغطي ،، بس انه يقول لها وفي مجمع يااازين مشيت هالبنت ؟ ترى الريال له كلمه على مرته عاد في بدايه زواجهم او عقب ،،، ياما رياييل كانو عادين وتزوجو بس عقبها بفتره نلقى الريال تطوع وقصر الثوب وطول اللحيه ،، وحريمهم صارو مثلهم وتطوعو بناء على رغبة الزوج ،،،

[كحيلآن]

شكلك حلمان وأنت بعد ما نمت ... وين مكتوب منقول ؟!

صراحة مادري فيج عمى ألوان أو لاء < مهي سبه عمى الألوان موجود ويكون على اللونين الأزرق والأحمر غالباً ...


أقري العباره الي تحت الي باللون الأزرق يقول سمعتها يعني هو ناقل هالموضوع موب هو الرجل فالقصه ... < كتبته بالأزرق أبي أشوف النظر عندج تشوفين هالجمله ولا يطلع فراغ ..

ايه .. كلن حر بنفسه .. محتشمة .. عاهرة ... ساقطة .. متدينة.. محد له شغل بخلق الله

حره إذا كانت ببيتها ومحد يدري عنها أما انا أدري واسكت لآ أقل شي النصيحه .. والموضوع هنا ما تكلم على شخص بـ عينه تكلم على فئتين المحتشمات والكاسيات العاريات.. وهذا الي المفروض نتكلم عنه لكن تم تحوير الموضوع كامل على الرجل في القصه مع أنه موب هو الموضوع ..

مادري تبونا نعوم على عومكم ونجي نمدح ذاك المطوع المتدين اللي شحليله اللي مارفع عينه من الارض وانا مارفعت عيني من عليه !!!!!!!!!!!!

الرجال الطيب الكل يمدحه والمره الطيبه الي ساتره نفسها الكل يمدحها بعد .. أو أقل القليل ما تفتح باب على نفسها على شان الناس ما يتكلمون عليها

والا ذاك اللي في القهوة قاعد يخز البنات وانا عينه عليه عيونه وين تروح ووش تقز !

واجي انصح وافتح باب المواعظ هنيه في المنتدى ؟!؟

استغفر الله العظيم

بالمنتدى ما نعرف من المتستره ومن المتبرجه وعل وعسى يكون الموضوع لفائدة اخت عابرة تجي صدفه للمنتدى وتشوف هالموضوع وتقراه وتشوف ردود الأفعال على البنت المتبرجه وتشوف ردود الأفعال على المتستره وتستحي على وجهها وتخاف من ربها وتتستر.

:


مادري يمكن أنا جاية من العصر الحجري ... فمايعجبني ابدا ان رجل يذكر مراة بزين ولا بشين

بصراحة في محيطي ما خبر رجال جابوا له طاري مراة الا قال الله يستر عليها ونقطة .. يوقف الكلام ، واستوينا على هالشي

أنتي ما تدرين عن مجالس الرجال ... طيب بسألك سؤال ... إذا جى أخوك وقال أخطبوا لي .. واخوك من الرجال الي يغارون على أهلهم هل يرضى أن يتزوج وحده عباتها راصه جسمها رص وحاطه مكياج أعراس ورايحه تفرفر بمجمعات أو رايحه مستشفى أو رايحه الدوام ..؟

يمكن بوعبدالعزيز قال الموضوع بحسن وما ندخل احنا في النيات

والله إني متأكد من حسن نيته ... نيته أنه يقارن بين المره المتستره والمره المتبرجه بـ عيون الرجل بـ القصه ..

لكن ردة الفعل هذي جات من اكثر من مراة دخلت الموضوع ومب عاجبها الكلام



وعن زوجة الرجال

جاها الكلام ... لان زوجها تكلم عن غيرها < محد ذم زوجة الرجال :)

وهذا تفسير دقة بدقة إن زدت زاد السقا :)


^ مع كل الردود بس راح أطلع غلطان وراح نرجع لموضوع الرجل ونترك موضوع الحريم يتسترون ولا ما يتسترون أحسن ^

[ريم 28]

اهلا بك اخي ابو عبد العزيز وبحوارك الراقي ومواضيعك الشيقه

اخي اعلم جيدا بان هدفك نبيل ورسالتك ساميه وهي نظرة الرجل لتلك المتستره وانها الاكثر قبول في نفسه

وهذ نجده لدى بعض النساء ايضا فهي لا تتمنى لاخيها او ابنها الا تلك الخجوله والستر والحشمه

ولكن لا اخفيك اخي باني انا ايضا شعرت بغيظ قليل ولا اقولك شديد :anger1:
من كلمة صديقك عندما قال لزوجته يا زين مشيتها

اخي حتى لو مدح وحده محتشمه
الزوجه من حقها تغار وترفض ذلك الفعل

اعطيك مثال ماذا لو هذا الرجل جاء اليكم وقال يا زين مشيت زوجاتكم المحتشمات

بكل صراحه هل ستقولون بانه يحب الستر والحشمه ام ستغارون وتكسرون راسه

انا لو زوجي قالها بكل صراحه بكسررررر اي شي في بيدي :nice: بس مب راسه

[أبو عبدالعزيز]

اهلا بك اخي ابو عبد العزيز وبحوارك الراقي ومواضيعك الشيقه
اخي اعلم جيدا بان هدفك نبيل ورسالتك ساميه وهي نظرة الرجل لتلك المتستره وانها الاكثر قبول في نفسه
وهذ نجده لدى بعض النساء ايضا فهي لا تتمنى لاخيها او ابنها الا تلك الخجوله والستر والحشمه
ولكن لا اخفيك اخي باني انا ايضا شعرت بغيظ قليل ولا اقولك شديد :anger1:
من كلمة صديقك عندما قال لزوجته يا زين مشيتها
اخي حتى لو مدح وحده محتشمه
الزوجه من حقها تغار وترفض ذلك الفعل
اعطيك مثال ماذا لو هذا الرجل جاء اليكم وقال يا زين مشيت زوجاتكم المحتشمات
بكل صراحه هل ستقولون بانه يحب الستر والحشمه ام ستغارون وتكسرون راسه
انا لو زوجي قالها بكل صراحه بكسررررر اي شي في بيدي :nice: بس مب راسه


مرحبا بك اختي الكريمة.. وأنا الذي أشكرك على أسلوبك الراقي جدا في التعقيب، وأغبطك على قدرتك في التعبير عما بنفسك بهذا الأسلوب الواضح الشفاف!!
أختي الكريمة، أنا متفهم لموقفك وشعورك الخاص تجاه الواقعة محل المشاركة، وأظنك تخيلتي نفسك مكان تلك الزوجة التي قيلت تلك العبارة أمامها..؛ وكانت النتيجة أنك لم تستسيغيها!!
أتفهم ذلك كما قلت قبل قليل، وفي الوقت نفسه أجد نفسي أتفهم أن تكون ردة الفعل لبعض النساء الأخريات مختلفة عن ردة فعلك.. وذلك بحسب كيفية تخيلهن لأسلوب طرح مثل تلك العبارة، وظروف الحال بين الزوجين...الخ!! خالص تقديري