كل النساء سيئآت؟!!

[المهاجر]

بومحمد صبحك الله بالخير

هلا بوخالد يصبحك بالنور بشرني عنك شلونك ياربك بخير

والله يا بومحمد الحمد لله طيب واموري زينه وابشرك نويت اتزوج ولقيت لي بنت الحلال وناوي اتقدم لها

صج يابوخالد ؟ شلون ومتى ؟

والله يابومحمد من كم يوم اتكلم مع الوالده

وقالت لي متى بتزوج ياولدي

قلت لها والله يايمه ما لقيت بنت الحلال لين الحين

قالت موجوده بنت طيبه وزينه

قلت لها من هي يمه

قالت فلانه بنت فلان

قلت شلون يمه فلانه متزوجه

قالت لا تطلقت من ريلها لكنها محترمه وخلوقه وزوجها ظلمها معاه ولعوزها ولا هي خوش مره

قلت وليش طلقها يمه

قالت هي طلبت الطلاق بسبب المشاكل اللي زادت بينهم
وهي صبرت عليه طول هالسنين لكن مافاد فيه
مب راضي يخلي سوالفه البطاله
فتطلقت وانا اشوفها خوش مره بتشيلك وبتراعيك
وبتربي عيالك من عقب امهم الله يرحمها

والله يايمه دامج تشوفينها زينه وصالحه شورج وهداية الله

شلون يابومحمد الله يهداك تاخذ وحده مطلقه صدقني ما عليك من الكلام
ترا ماتطلقت الا فيها شي واكيد ريلها شاف عليها حاجه ولا ماكان طلقها
وتلقاها هي واهلها حبوا يطلعون العيب بزوجها ويدارون عليها
تحمل توهق عمرك وتاخذها هذا انا نصحتك وانت بكيفك

تم بومحمد يفكر بكلام بوخالد وهو متخوف وقلق وبعدها راح حق امه يمه يمه


هلا يبه شفيك عسى ماشر


خلاص يمه ما ابي اتزوج فلانه مالي حاجه فيها

ليش ياولدي عسى ماشر

لا يمه هي ماطلقها زوجها الا فيها وفيها وفيها !!

استغفر ربك باولدي لاتقول عن بنت الناس هالكلام ترى ما شفنا ولا سمعنا عنها الا العلم الطيب


لا لا لا يمه خلاص ما ابيها ولا لي حاجه في وحده مطلقه

والله ياولدي شاقول لك انت براحتك ولا حول ولا قوة الا بالله

بعد فتره جا بومحمد حق بوخالد
هلا بوخالد شلونك

رد علي بوخالد الحمد لله يابومحمد طيب

قال له بومحمد ابشرك لقيت لي بنت الحلال ومب متزوجه من قبل
ومب بزر عمرها 38 سنه لكنها خوش مره يمدحونها جمال واخلاق وسنع

قال له بوخالد انت خبل مب صاحي !!
يعني بالله عليك وحده على قولتك خلوقه وحلوه ومحد تزوجها لين وصلت 38 سنه
معقوله تصدق هالشي اكيد فيها شي ولها ماضي اسود عشان جذيه محد خذها لين الحين
تحمل وابتعد لاتتوهق فيها وبعدين تندم
ترى كل الحريم اللي وصلوا هالعمر وماتزوجوا اعرف ان لهم ماضي مب زين

من صجك يابوخالد تعتقد جذيه ؟

أي وانا حذرتك اسألني انا واعرفهم زين هالحريم

لا خلاص عيل مالي حاجه فيها

وتم بمحمد كل مالقى وحده وجا قال حق بوخالد عنها قال له تحمل ذي اكيد مب زينه واكيد فيها وفيها

ترى كل الحريم الحين ماعندهم اخلاق ماتشوفهم بالمجمعات شلون وما تشوف لبسهم شلون
اسألني انا عنهم اعرفهم زين


قال له بمومحد يابوخالد شلون حكمت عليهم

قال له بوخالد

اسأل مجرب ولاتسأل طبيب

هذا نموذج للي قاعد يصير في هالايام
واحد تمر عليه حاله وحده سيئه اوحالتين يقوم ويعمم على الكل ويقول كل الحريم شينات كل الحريم سيئات
وكل الحريم ناكرات العشره وكل الحريم ما يقدرون ازواجهم ولايقدرون الحياه الزوجيه

زين ليش هالفكر السلبي ليش من تجربه وحده مرت علينا او سمعناها نحكم على الكل ونعممها على الكل؟!!

موضوعنا هو

هل هالفكر اصبح هو السائد في مجتمعاتنا العربيه ؟

هل اصبحت المرأه في نظر الرجال صوره سيئه لا اخلاق لديها بسبب حاله او حالتين مرت علينا ؟

اليس من العدل والإنصاف ان لانحكم ونظلم ونشوه صورة المرأه بسبب تصرف سلبي من كم وحده ؟

هل المطلقه تصبح بسبب الطلاق لا اخلاق لها اليس من الممكن ان تكون هي المظلومه ؟
هل من تعدت الثلاثين امرأه سيئه سبب عدم تقدم احد لها !!

اللهم ابعد عنا سوء الظن والفتن وظلم الناس

اللهم آمين

[كازانوفا]

لزوم انغير عقليه اللى مثل بوخالد من االمجتمع عشان تعيش النساء الصالحات بخير
موضوع شيق وبانتظار الردود

[قطريه22]

الناس هم الي يحكمون على الوحده المطلقه او وصلت ظ£ظ* انها سيئه للاسف

[راشد محمد]

كل شي تغير في مجتمعنا للاسف

[رمح الضعاين]

المنتدى صار كله مواضيع النساء والرجال

احس اني قاعد اشوف برنامج كلام نواعم هههههه

مع احترامي للاخ الفاضل المهاجر لا اعني موضوعه

ولكن باختصار


ربوا بناتكم عدل واغرسو بهم القيم والعادات والتقاليد وخلوهم يعتزون بها مهما بلغنا من التطور مبلغه

واموركم إن شاء الله طيبه

لغة التعميم بالطبع خاطئه وظالمه سواء كانت على رجل او امرأة

مع ان كثير من الجنسين بتصرفاتهم اللااخلاقيه يأتون بالكلام على انفسهم ولكن نقول تظل لغة التعميم ظالمه

لان الدنيا فيها من الخيريين والخيرات من تربوا تربية حسنه

والوحده لازم تحافظ على نفسها لان سمعه البنت مثل عود الكبريت مجتمعنا محافظ واي زله للبنت ماينغفر لها #حقيقه

بالنسبه للقصه بالموضوع النصيب يلعب دور كبير يمكن اهلها لهم شروط او هي لها شروط لين تأخر بها الزواج

وفي ناس بناتهم مايطلعون ف محد يعرفهم ويكبرون ومايدرون ان هذا البيت به بنات ستيرات متربيات لان المحترمه قد يكون حظها اقل من المتبرجه هالزمن لان المتبرجه تتصيد الرجال بالهياته اما المحترمه بين اربع اطوف محد يدري عنها مهب لذي الدرجه نسيئ الظن


ستر الله على الجميع

اخوكم

[NINA RICCI]

صح هذا مب تفكير بو محمد وبس , هذا تفكيير اغلب الناااس هني ..

عندهم المطلقه مجرمه وماطلقها زوجها الا فيها وفيها وفيها .. ليش هالنظره للمطلقه !! انا اعرف مطلقات وايد في مجتمعنا انظلموا بزواجهم برياييل مايقدرون المراه ولا الحياه الزوجيه ولا يدرون عن البيت اصلا .. وياما بنات عدوو الثلاثين وهم احسن منهم ماافي بس الله ماكتب لهم يتزوجون ..
الله يعين المطلقات والعوانس على نظرة المجتمع الدونيه لهم

[أم نواري1]

أحسن لفئة المطلقة والأرملة والخالعة إن هالنوعية ماخذه منهم موقف
عشان لا تطيح فجبد رجال من هالنوعية مجددا

والله يستر ع جميع المسلمين ولمن أراد الستر منهم خاصة وستر ع نساء المسلمين
لكن اللي يمشي ويتكلم بيحاسبونه كل هالفئة وهم غافلات محصنات يوم الحساب

يا ويله من الله

بحفظ الله

[ام السعف]

مثل هالناس اللي ينظرون للنساء كلهم نظرة شينة نظرتهم ضيقة للأسف الشديد
ما تتعدى اطراف خشومهم ،،و ما عندهم حكمة ولا فطنة في الحكم على مجريات
الاحداث ،،
فلما يصير تفكير الغالبية جذيه نقول ربنا يستر علينا وعليهم
وعلى النساء من كلامهم ،،

[تحداني]

شوف يا اخوي المهاجر .. الله لا يوديك ولا يخليك تبعد الا لديار اهلك واحبابك
كلمه " كل " بحد ذاتها جريمه بغض النظر لمن قيلت ومتى قيلت .. وماهو الموضوع
لان من يبني افكاره على العموميات يصاب بداء قله الثقه بالآخرين حتى لو كانوا أسوياء


المرأه عند بعض الناس معرضه لكل شي .. يمكن تموت .. يمكن يطيل الله في عمرها
يمكن تمرض يمكن تخطأ يمكن تسرق .. يمكن تجني على نفسها او يمكن يُجنى عليها
او يمكن تكون ضعيفه حيله .. او يمكن بكبر ورجاحه عقلها تصاب بالتخلف اللحظي
الي يجعلها تصاب بإنهيار في صبرها وعزيمتها وارادتها

وعند البعض من الناس هالكلام الي كتبته ضرب من التبريرات المتخلفه ولا يعني شئ

يمكن سوء المرأه لدى " الكل " الي انت ذكرته هو ان المرأه عاطفيه بكل شي
حتى في التعامل مع اخطائها او اخطاء الغير او أخطاء زوجها او ابنها
وعاطفيه ابعد من ذلك مع كل شي يتعلق في نفسها لدرجه تجد لذاتها العطف والحنان
ومع العاطفه تتجلى كل ملامح " الصبر "


لكن ان " انفجرت " فإنفجارها يكون قاسي ومؤذي للغايه
مؤذي للي حولها .. فراح تجمع معاها ظالمين واشوي مظلومين
الظالم " راح يتجمل " والمظلوم تبدأ عنده صفه التعميم انها سيئه

او يمكن لان في مجتمعات كثيره ما تأقلم الرجل على جو " ان يقف ويحاسب على اخطاءه "
او يوقف ويقولون له تعال يا فلان ترى عيبك كذا وكذا .. تعال يا افلان تراك سودت الوجهه
تعال تراك زوتها .. تعال ترى مب كل شي سئ تسويه ما يمس رجولتك
ما تعود يوقف وشخص يحط صبعه في اعيونه
او يحط صبعه في عين نفسه

فهنا انتقل المشهد للمرأه .. كونها " ضعيفه .. قليله حيله .. تستند على الرجل .. تجد قوتها في قوه الرجل .. حتى ممكن تلقى قوتها في ضعف الرجل " فهنا تكون كأنها تحت مجهر
كل شي جريمه .. فالجريمه كيف ما تبيها تتحول لاساءه
وكيف ما تكون سيئه من بعدها


وجعاً لايمكن إختصاره لكل من يعيش بهذه الطريقه
اللهم ابعدنا عن خطوط الظن وان ظنوا بنا لدى ضعاف النفس
فبين الارض والسموات فاصل اسمه " الدنيا سلف ودين "


لا بأس قد نكون سيئين .. في حضره مثاليه " كل " الرجال "


جملك الله برضاه

[intesar]

يمسيك بالخير أخوي.. حبيت أشكرك على هذا الموضوع الواقعي جداً جداً.. ولنا بمواضيع وردود منهم خير مثال..
لي عودة بإذنه تعالى..

[نورهان88]

استغفر الله العظيم كل شوي المرأة والمرأة

نسوا أمهاتهم وبناتهم ووووو

أتقوا الله يارجال

تتكلمون عن المرأة وتنسون أنفسكم





الحكمة من تعدد زوجات الرسول

صلى الله عليه وسلم (1)

لماذا تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم من المطلقة؟ ولماذا تزوج من التي ترملت مرتين؟؟ ولماذا تزوج من الأرملة ذات الأولاد ولماذا بالغنية؟ ولماذا بالفقيرة؟ ولماذا ذات الأصل النصراني وذات الأصل اليهودي ولماذا ولماذا ولماذا؟؟؟ أسئلة نجد الإجابة عنها في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم مع زوجاته التي هي بمثابة دروس وعبر للعالم أجمع..

إن تنوع حالات النساء في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم من الثيبات المطلقات والأرامل (ما عدا عائشة رضي الله عنها الوحيدة البكر) جعل كل منهن مدرسة قائمة بذاتها، وأتاح لنا الخروج بالعديد من الدروس المستفادة من حياتهن بالصبغة الإسلامية، بعيدا عن قيم الجاهلية التي عادت وزحفت على هذه العلاقة المقدسة بين الرجل والمرأة في مجتمعنا المعاصر تدعو إليها الأنظمة العلمانية التي تغذيها الصهيونية من وراء الستار، لإفساد العالم أجمع..وفي شريعة الله وفعل الرسول الهدى الصحيح والأمان الدائم والسعادة الحقة للرجل والمرأة على السواء في جميع أحوالهما..

فلنأخذ الهدى الشريف من كل حالة من حالات زوجاته الثيبات..

1. الحكمة من زواجه صلى الله عليه وسلم بالمطلقة :

إن البيئات التي تعودت ظلم المرأة يكون موقفها من المطلقة أشد ظلما، وهذه حقيقة من الواقع الحياتي الذي نعيشه، فعندما يقدم بعض الناس على الزواج من امرأة ثيب يستبعد من البداية أن تكون هذه الثيب مطلقة ويفضل الأرملة ويفضل من الأرامل من ليس لها أولاد..وهكذا تتراكم العوائق أمام سيئة الحظ المطلقة، فلا تجد لها في حياة الحلال من نصيب اللهم إلا إذا رضيت بأهون الأحوال، فكان زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش درسا لنا في تكريم صاحبة هذا الظرف العصيب..ولا تقف الدروس عند عتبة الزواج، إذ ما بال الموقف مع الزوج السابق في ظل شريعة السماء، التي تجعل هدفها إيجاد الحب بين قلوب المؤمنين وليس مجرد العدل، فالعدل يعطي كل ذي حق حقه، مثال ذلك )وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم( هذا هو العدل، ولكن الهدف رأب الصدع، ولأم القلوب، وتقوية دواعي الحب، فإن الآية الكريمة لا تنتهي عند استهداف العدل، بل تزيد بقوله تعالى )إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفو أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير( البقرة 237. بهذا يعود الحب وكذلك ولي الدم في القصاص، إن أخذ بالقصاص فهذا هو العدل، ولكن عندما يقبل الدية أو يعفو فإن ذلك أقرب للتقوى، لأنه أعاد آصرة الحب بين القلوب، فكيف إذا يكون موقفنا من الزوج السابق؟؟، نقاطعه؟؟، نخجل منه؟؟، نذكره بسوء ؟؟

كل هذا يفعله جهلة اليوم، ومن ثمة يؤثر الكثيرون البعد عن هذه الحالة بالذات، ولكن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يعطينا الدرس حين يبعث بزيد بن حارثة زوج زينب بنت جحش السابق خاطبا لها لرسول الله..وبهذا تموت فجأة كل حساسيات الجاهلية، ويسود منطق جديد وعلاقات جديدة في بيئة الإيمان. فنجد أن زيد بن حارثة يذهب فيجدها قد شمرت لعجين لها، فيعطيها ظهره أدبا، ويقول لها : يا زينب إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليك يذكرك، فتقول له حتى أوامر ربي، وتقوم إلى مسجدها للصلاة، وتنتهي بذلك علاقة قديمة بالكرامة أيضا، وتبدأ علاقة جديدة بالمودة بين جميع الأطراف كذلك..

هل في حياتنا حالة واحدة ذهب فيها زوج المطلقة ليخطبها لأخ له في الله؟؟

لا نعلم من ذلك شيئا في وقتنا الحاضر، لكن صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت لهم مواقف على مستوى إيمانهم وأهدافهم واستصغارهم للدنيا، فهاهم أولا يسجلون بحروف من نور مواقف لا يقوى عليها غيرهم...فها هو قائد جيوش الفتح الإسلامي للفرس المثنى بن حارثة يوصي أخاه سعد بن أبي وقاص أن يتزوج امرأته من بعده، لأن لها صفات طيبة تعينه على مهمته، ويستشهد البطل وتتزوج أرملته من سعد بن أبي وقاص، وتقف بجواره في خوض بقية المعارك، لا تضرب عن الزواج وفاء للذكرى كما تفعل بعض النساء والوفاء للذكرى لا يغني عن الحب للحياة..!

وهذه صورة أخرى بين أبي سلمة وزوجته أم سلمة، حيث دعى لها بأن يرزقها الله بمن هو خير منه إذ قال : "اللهم ارزق أم سلمة بعدي رجلا خيرا مني لا يحزنها ولا يؤذيها"، أما منطق الجاهلية فنراه فيما فعله زوج ريحانة عندما عاهدها ألا تتزوج أحدا من بعده، وأنقذها الله من منطق الجاهلية بزواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد مقتل زوجها.

2. الحكمة من زواجه صلى الله عليه وسلم بالتي ترملت مرتين :

هل يقبل في العادة شاب أعزب أو حتى رجل أرمل على الزواج مرة أخرى من امرأة سبق لها الزواج مرتين؟؟ إن جاهليتنا الحديثة تنفر ممن تزوجت مرة واحدة، فكيف بمن تزوجت مرتين، لكن الرسول الأمين يزيح عن القلوب غشاوة الجاهلية بهذا النوع من الزواج، ولا يجد في ذلك غضاضة ولا انتقاصا من قيمة المرأة التي رزئت مرتين في حياتها، ولا يثنيه ما تردده جاهليتنا بأنها تعيش في بيت من لحق بذكريات من سبق، فنرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزوج بأمنا خديجة رضي الله عنها التي تزوجت قبله مرتين لها من كل زوج سبق أولاد (عتيق ثم أبو هالة)، وكذلك من زينب بنت خزيمة رضي الله عنها التي تزوجت قبله مرتين، وكذلك بأمنا صفية بنت حيي بن أخطب التي تزوجت قبله مرتين، تزوجت وهي صغيرة من شاعر قومها سلام بن مشكم، ومن بعده كنانة بن الربيع، وهو ابن أبي الحقيق شاعر أيضا قبل يوم خيبر، وكذلك بأمنا جويرية بنت الحارث التي تزوجت قبله مرتين، وكذلك بأمنا ميمونة بنت الحارث الهلالية، تزوجت مسعود بن عمرو ثم فارقها، فتزوجها أبو رهم ابن عبد العزى ثم توفي عنها، فهؤلاء الزوجات يشتركن في هذه الحالة، ويفترقن بعد ذلك في أحوال أخرى تنفي التكرار.

ابحثوا في شرائع الأرض كلها وفي طباع أهل الأرض أيضا لتروا معاملة هذا النوع من النساء، فالبعض يحرم عليها الزواج مرة أخرى، والبعض يعتبرها زانية إن تزوجت، أو يفضلون لها الموت الفعلي بعد موت الزوج، أو الموت الأدبي بالإهمال والبعد عنها، أو بإعناتها بقيم الجاهلية، ولهذا النوع من الجهل يأتينا التحذير الرباني لكل من يغلق أمامهن أبواب الأمل في استئناف حياتهن من جديد في قوله تعالى )فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون( البقرة 232

3. الحكمة من زواجه صلى الله عليه وسلم بالأرملة ذات الأولاد :

الولد سواء كان كبيرا أو صغيرا هو مشكلة كل ثيب، وهو مشكلة أمام من يفكر في الزواج منها، وتزداد المشكلة تعقيدا عندما يكون الولد كبيرا، تزداد أمه حرجا منه ، فتفضل التضحية بسعادتها واستقرارها، أما عندما يكون عندها عدة أولاد ذكورا وإناثا كبارا وصغارا فمعنى هذا أن هذه الأم المسكينة قد قضى عليها بالإعدام، فمشكلتها عويصة، ولن يتقدم لمثلها أحد، ولن يتقدم لها كفء، ولن تتركها الألسن ولن يرحمها الأولاد!!

ولأن النساء ضعيفات في واقع الأمر ولأن الحياة لا يرفرف عليها علم الإيمان الذي يهدي الحيارى في ظلمات الحياة فإن موقف مثل هذه الأم في البيئات الجاهلية سيكون أكثر صعوبة، وحلمها في الاستقرار يكون مستحيلا..لمثل هذه الأم المسكينة أو المنكوبة يأتي عزاء الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله : "أكون أول من يدخل الجنة، فيبادرني على بابها امرأة قعدت على أيتام لها"، هذه هي الرحمة في قول الرسول، أما فعله فهو رحمة عملية لو قدرنا على فهمه، أو على تطبيقه في حياتنا، ذلك أن الله شرع لنا إكرام مثل هذه الأم، ومعاملة هؤلاء الأبناء بالزواج منها لا بنبذها، فقد تزوج صلى الله عليه وسلم ممن لها أولاد كبار من زوجين سابقين عليه وهي أمنا خديجة، التي كان لها من زوجها الأول عتيق بنتا، ومن أبي هالة ولدين، وكبر الأولاد في رعاية الرسول صلى الله عليه وسلم، وصار منهم الصحابي الجليل هند، وتزوج أم سلمة ولها أربعة أطفال برة وسلمة وعمرة ودرة، ورعى أبناء هذه وتلك..وشرع لنا علاج نفسية الطفل حين يرى القادم الجديد في حياة أمه، فقدعقد قران أم سلمة بوضع يده في يد سلمة الصغير، الذي قال له مازحا : كم تعطي أمي من صداق؟، فقال صلى الله عليه وسلم: "مثل صداق عائشة"، بما يدل على رضا الطفل وسروره، وبهذا ربانا صلى الله عليه وسلم على هذا المعنى الفريد الذي يغيب عن علماء النفس، ذلك ليكون لنا في رسول الله أسوة حسنة عندما يقدم فريق من الناس على الزواج من مثل هذه الحالات من النساء، وكذلك ليكون للنساء أسوة حسنة في أمهاتهن خديجة وأم سلمة..

كما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ممن تكفل ذوات قربى لحكمة وتزوج من الغنية والفقيرة وتزوج ممن في يدها صنعة وتزوج بمن تعرف القراءة والكتابة، وتزوج ممن حرمت الولد، وتزوج ذات الأصل النصراني وذات الأصل اليهودي..كل ذلك لحكم عظيمة وإنها لدروس عظيمة نتلقاها من البيت النبوي..

4. الحكمة من زواجه صلى الله عليه وسلم ممن تكفل ذوات القربى :

تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ممن تكفل ذوات القربى ليبين للناس بأنه لا حرج في ذلك..فماذا تفعل من لها أخت غير متزوجة أو خالة لا عائل لها؟؟، يعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آدابا جديدة لكل من ترميه المقادير بهذه الحالة، أو لكل من ترميها المقادير بأهل فقراء منقطعين، ليكون لنا جميعا في رسول الله وفي أم المؤمنين ميمونة أسوة حسنة، إذ ضم الرسول إليها خالتها أرملة حمزة، وشقيقتها عمارة التي زوجها بعدما كبرت من ابن أم سلمة.

5. الحكمة من زواجه صلى الله عليه وسلم بمن في يدها صنعة :

يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم احترام وتقدير المرأة التي تقوم ببعض الصناعات اليدوية وأن ذلك ليس تقليل من كرامتها وشأنها..

كانت زينب بنت جحش رضي الله عنها تدبغ وتغزل وتصنع بيديها وتتصدق في سبيل الله، كما وصفتها عائشة رضي الله عنها، وصنعة يدها في الغزل والنسيج أتاح لها ما لم يتح لغيرها من النساء، بعلم الرسول ورضاه، تشريعا لنا وتكريما للمرأة ذات الموهبة، فكانت رضي الله عنها تشتري الصوف وتغزله، ثم تبيعه في السوق، وتقسم الثمن ثلاثة أقسام، ثلث تتصدق به وثلث لمطالب البيت، وثلث تشتري به من جديد، فكانت أطول زوجات النبي صلى الله عليه وسلم يدا بمعنى أكثرهن صدقة، نعتتها عائشة رضي الله عنها بعد موتها بقولها : "لم أر امرأة قط خيرا في الدين من زينب، وأتقى لله وأصدق حديثا، وأوصل رحما وأعظم صدقة، وأشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي يتصدق به ويتقرب إلى الله عزوجل".

وعندما بلغها نبأ موتها قالت : "ذهبت حميدة متعبدة، مفزع اليتامى والأرامل". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لزوجاته : "أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدا"، فكانت نساء النبي إذا اجتمعن مددن أيديهن، فلما ماتت ولم تكن أطولهن يدا علمن أن المقصود هو الصدقة، حتى كفنها أعدته من عمل يدها، ولما حضرتها الوفاة قالت : "أعددت كفني، وإن عمر أمير المؤمنين سيبعث إلي بكفن فتصدقوا بأحدهما" رضي الله عنها وأرضاها.

6. الحكمة من زواجه صلى الله عليه وسلم ببنت عدوه :

تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من بنت عدوه لأن زوجته أم حبيبة كانت بنت ألد أعداء الله في ذلك الوقت "أبو سفيان"، ولم تعكس هذه العدواة أي أثر عليها، فلا تزر وازرة وزر أخرى، بل لم يسجل التاريخ أي كلمة مؤذية من الرسول صلى الله عليه وسلم لها.

لم يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أبا سفيان عندما جاء إلى المدينة ليمنع الحرب بعد أن نقضت قريش صلح الحديبية، لم يمنعه الرسول من زيارة ابنته، ودخول بيت النبوة، ويتكلم مع ابنته في علاج الموقف، كان يمكنه أن يمنعه من دخول البيت وألا يرى ابنته، وهذا أقل شيء يفعله المنتسبون إلى الإسلام اليوم، فضلا عن دفع الزوجة في أتون الصراع، فإن لم تنتصر للزوج في مواجهة أهلها كان نصيبها الطلاق، وبمثل هذا السبب طلقت الامبراطورة فوزية من شاه إيران قبل زواجه من ثريا، كل هذا جهل وبعد عن هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وزواجه هذا عبرة لنا ليكون لنا في معاملته صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة أسوة حسنة..




سلاملممممممممممممم

[الأصيلة]

أغلب الرجال نظرتهم محدوده تجاه المرأة
والبركة في التربية الخاطئة التي تلقوها من محيط البيئة الخصبة
بمثل هذه النظرة المحدودة للمرأة من قِبل الأب والأخ والجد والأعمام والخوال
دائما البنت هي المخطئة في كل الأحوال..
وهي من تحمل عار كل شيء في حياتها سواء كانت هي السبب أو لا...
مثل عقلية بوخالد لم تأتي من فراغ وإنما من تأسيس على نبذ المراة بكل أشكالها
إلا بناتهم فهم أفضل البنات...
كل إمرأة بها عيب معين ونقيصة
سواء كانت عازبة أو مطلقة أو أرملة أو غير ذلك...
وإن كانت هذه العقليات بدات تتلاشى من مجتمعنا ولكن هي موجودة بالفعل...

[بوحمد111]

للأسف في وقتنا هذا المطلقه يشوفونها مجرمه ومن اقرب الناس لها ويعتبرونها السبب الرئيسي لطلاقها ولا يشوفون الطرف الآخر اقصد الرجل ولو حتى الرجل مدمن مخدرات

النظره لازم تتغير الى الاحسن ان شاء الله

الله يهدي الجميع وان الله يمهل ولا يهمل

[ام السعف]

شوف يا اخوي المهاجر .. الله لا يوديك ولا يخليك تبعد الا لديار اهلك واحبابك
كلمه " كل " بحد ذاتها جريمه بغض النظر لمن قيلت ومتى قيلت .. وماهو الموضوع
لان من يبني افكاره على العموميات يصاب بداء قله الثقه بالآخرين حتى لو كانوا أسوياء


المرأه عند بعض الناس معرضه لكل شي .. يمكن تموت .. يمكن يطيل الله في عمرها
يمكن تمرض يمكن تخطأ يمكن تسرق .. يمكن تجني على نفسها او يمكن يُجنى عليها
او يمكن تكون ضعيفه حيله .. او يمكن بكبر ورجاحه عقلها تصاب بالتخلف اللحظي
الي يجعلها تصاب بإنهيار في صبرها وعزيمتها وارادتها

وعند البعض من الناس هالكلام الي كتبته ضرب من التبريرات المتخلفه ولا يعني شئ

يمكن سوء المرأه لدى " الكل " الي انت ذكرته هو ان المرأه عاطفيه بكل شي
حتى في التعامل مع اخطائها او اخطاء الغير او أخطاء زوجها او ابنها
وعاطفيه ابعد من ذلك مع كل شي يتعلق في نفسها لدرجه تجد لذاتها العطف والحنان
ومع العاطفه تتجلى كل ملامح " الصبر "


لكن ان " انفجرت " فإنفجارها يكون قاسي ومؤذي للغايه
مؤذي للي حولها .. فراح تجمع معاها ظالمين واشوي مظلومين
الظالم " راح يتجمل " والمظلوم تبدأ عنده صفه التعميم انها سيئه

او يمكن لان في مجتمعات كثيره ما تأقلم الرجل على جو " ان يقف ويحاسب على اخطاءه "
او يوقف ويقولون له تعال يا فلان ترى عيبك كذا وكذا .. تعال يا افلان تراك سودت الوجهه
تعال تراك زوتها .. تعال ترى مب كل شي سئ تسويه ما يمس رجولتك
ما تعود يوقف وشخص يحط صبعه في اعيونه
او يحط صبعه في عين نفسه

فهنا انتقل المشهد للمرأه .. كونها " ضعيفه .. قليله حيله .. تستند على الرجل .. تجد قوتها في قوه الرجل .. حتى ممكن تلقى قوتها في ضعف الرجل " فهنا تكون كأنها تحت مجهر
كل شي جريمه .. فالجريمه كيف ما تبيها تتحول لاساءه
وكيف ما تكون سيئه من بعدها


وجعاً لايمكن إختصاره لكل من يعيش بهذه الطريقه
اللهم ابعدنا عن خطوط الظن وان ظنوا بنا لدى ضعاف النفس
فبين الارض والسموات فاصل اسمه " الدنيا سلف ودين "


لا بأس قد نكون سيئين .. في حضره مثاليه " كل " الرجال "


جملك الله برضاه


من اول حرف لآخر حرف اقول لج
جزاج الله كل خير على هالمعلقة :nice:

[التيما]

كلن يرا الناس بعين طبعه ..

هذا أنا تطلقت وبعد ما تطلقت اللي خطبوني أكثر وأنا مطلقة عن لمن كنت بنت .. والحين متزوجة وبشروطي بعد .. بس ما ننكر كلامك مع أني الحمد لله ماتربيت فبيت عنده هالعقلية .. الحمد لله الوالد الله يرحمه والوالدة الله يخليها تاج على راسي ماربونا نحكم عالناس بهالطريقة ..

[لاجل QT]

كل شي يتغير الا هالعقليات العقيمة السطحية

الحمد الله ينعدون على الاصابع من يعتبر المراءة كائن دوني

اغلب رجالنا نظرتهم واعية وعاقلة ...الا البعض السخيف الذي يعبر عن سخافة تفكيرة

شاكرة لك موضوعك الرائع في حق انصاف المراءة

[حميداني]

هههههههه ذكرتني بكم من شي



هل هالفكر اصبح هو السائد في مجتمعاتنا العربيه ؟

قاعد يزول بالتدريج ولله الحمد والمنه


هل اصبحت المرأه في نظر الرجال صوره سيئه لا اخلاق لديها بسبب حاله او حالتين مرت علينا ؟

عند البعض الي اعتادو الحكم والتعميم بنظرتهم الضيقه سواء من ما اختبروه من علاقات فاشله اصدمتهم فصار فيهم هالتخوف من تكرار الخطوه فاختارو انهم يتحولون لحاله دفاعيه بسبب قلة الامان الذاتي بوجدانهم
حتى ما ينجرحون مره ثانيه او تعصب لما تعلموه من اباءهم واجدادهم وعدم تخيلهم انهم أخطأو لان هذا فيه منقصه قيتواتر الخطأ جيل ورى جيل ويتتابع كبر وعناد , محد يبي يعترف بان ما قبله جهل في شيء
الله يعينهم وربي لا يبلانا نكون منهم بيوم

اليس من العدل والإنصاف ان لانحكم ونظلم ونشوه صورة المرأه بسبب تصرف سلبي من كم وحده ؟

قال الله عز وجل
(وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ )


هل المطلقه تصبح بسبب الطلاق لا اخلاق لها اليس من الممكن ان تكون هي المظلومه ؟

نعم ممكن ان تكون الظالمه او الملظومه مثلها مثل هذا المطلق الي يمكن يكون ظالم او مظلوم

الله المستعان
ربي ينجينا ويرقي ألبابنا من الرجعيه والمستوى من التفكير السطحي الي قايم عليه بعضنا
بعضنا عايش الجاهليه وهو تحت ظل الاسلام , فيا حسافه علينا

[تحداني]

من اول حرف لآخر حرف اقول لج
جزاج الله كل خير على هالمعلقة :nice:



ويجزيج يارب بمثله واضعافه .. شكرا بحجم السماء

[R 7 A L]

لا تقولون اغلب الرجال هذا تفكيرهم

لان مثل مافيه رجال تفكر كذا
فيه أعداد كبيرة من الرجال تفكيرهم بالحالات المذكورة
المطلقة والعانس والارملة تفكير إيجابي

فكل ( عاقل ) يعرف ويعلم أن الزواج من عدمه
يعتبر نصيب

[intesar]

بالنسبة للنظرة الدونية للمطلقة أشوفها اختلفت كثيراً عن الماضي.. اليوم الطلب على المطلقة أكثر من غيرها.. هناك رجال لم يسبق لهم الزواج واقترنوا بمطلقات لديهن أطفال.. لكن المجتمع يعاني من نظرة الرجل للمرأة ككيان.. نظرة مقيتة.. وفي كثير من الأوقات نظرة مهينة لها.. البعض يرى المرأة فقط لل...... وخادمة على راحته.. يأخذ ولا يعطي..

هل بالفعل مجتمعنا عنده عقدة المرأة.. ولا بس هني بالمنتدى .. الفئة الموجودة بالمنتدى..
أستغرب من انتقادهم الدائم وتعميمهم .. كأنها سجينة لديه لا زوجة..

وعجبي من بعض الأقلام التي تحاول أن تشوه المرأة..

ودمتم بحفظ الرحمن..

[الخزرجي قطر]

مثل ابومحمد في منهم يبدون النصيحه وفي الاصل هم معقدين
ماحصلت غير راي ابومحمد كان استشرت غيره او بنيت قرارك
بناء على اراء العائله باين عليه كل وحده بيطلع عليها عذروب
الحمد لله النساء فيهم الخير والبركه ولكن البعض بيكونوا ضحية
الاقاويل والاشاعات اوالعقد النفسيه من امثال ابومحمد او غيره

[المهاجر]

لزوم انغير عقليه اللى مثل بوخالد من االمجتمع عشان تعيش النساء الصالحات بخير
موضوع شيق وبانتظار الردود

عقلية بوخالد عقليه شاذه وتفكير خاطىء
وهو بذلك التفكير فهو الخسران بكل تأكيد

صحيح كلامه قد يؤثر في البعض ولكن من يكون واثق من نفسه فلن يأخذ بكلام من هم على شاكلة بوخالد

المفترض من كل شخص ان يحكم عقله قبل الإستماع لكلام بوخالد وغيره

والنساء الصالحات دائماً بخير لأن الله معهم

كل الشكر والتقدير على المرور

[المهاجر]

الناس هم الي يحكمون على الوحده المطلقه او وصلت ظ£ظ* انها سيئه للاسف

لكن علينا ان لا نأخذ بحكم الناس وان تكون لنا عقول نفكر بها قبل ان نصدق كلام الناس او نتأثر بها

شكرا على المرور

[المهاجر]

كل شي تغير في مجتمعنا للاسف

ومن اللي غيره

الناس اللي يحاولون يشوهونه ويدسون سموهم وافكارهم ومعتقداتهم
ام من يستمع لهم ويمشي ورا كلامهم

[حمد 2002]

متابع ، ، ،

[chillis]

هو امرين الشخص الي مثل بو خالد اما عايش بمجتمع والي حوله جذي فنزرع في مخه المريض , او انه مطيح كله بالمجمعات وهو في بلا وعباله العالم كلها مثله ومثل الي حوالينه :)
ونظرته محدوده عند رجله بس للاسف وكثير الحين بمجتمعنا نفسه ونشوفهم كل يوم

[باراكودا]

المشكلة أن بعض المطلقات من قوة الصدمة تصاب بعقدة
وماتثق في اى رجل في المستقبل وتصبح لها نظرة سوداوية للحياة
لهذه الاسباب معظم الرجال لايفضلون الزواج بالمطلقة .

[لاجل QT]

هو امرين الشخص الي مثل بو خالد اما عايش بمجتمع والي حوله جذي فنزرع في مخه المريض , او انه مطيح كله بالمجمعات وهو في بلا وعباله العالم كلها مثله ومثل الي حوالينه :)
ونظرته محدوده عند رجله بس للاسف وكثير الحين بمجتمعنا نفسه ونشوفهم كل يوم

انا ارجح الراي الاول ان حدث موقف ما مع اهلة خلى عندة هالنظرة الدونية للمراءة سواء بنت او متزوجة او ارملة او مطلقة اي كان وضعها

هالنظرة لاتصدر الا من شخص عايش ظرف ما عقده

مش شخص طبيعي من ينظر هالنظرة الغير شرعية ولاانسانية لهالكائن الضعيف:)

[المهاجر]

المنتدى صار كله مواضيع النساء والرجال

احس اني قاعد اشوف برنامج كلام نواعم هههههه

مع احترامي للاخ الفاضل المهاجر لا اعني موضوعه

ولكن باختصار


ربوا بناتكم عدل واغرسو بهم القيم والعادات والتقاليد وخلوهم يعتزون بها مهما بلغنا من التطور مبلغه

واموركم إن شاء الله طيبه

لغة التعميم بالطبع خاطئه وظالمه سواء كانت على رجل او امرأة

مع ان كثير من الجنسين بتصرفاتهم اللااخلاقيه يأتون بالكلام على انفسهم ولكن نقول تظل لغة التعميم ظالمه

لان الدنيا فيها من الخيريين والخيرات من تربوا تربية حسنه

والوحده لازم تحافظ على نفسها لان سمعه البنت مثل عود الكبريت مجتمعنا محافظ واي زله للبنت ماينغفر لها #حقيقه

بالنسبه للقصه بالموضوع النصيب يلعب دور كبير يمكن اهلها لهم شروط او هي لها شروط لين تأخر بها الزواج

وفي ناس بناتهم مايطلعون ف محد يعرفهم ويكبرون ومايدرون ان هذا البيت به بنات ستيرات متربيات لان المحترمه قد يكون حظها اقل من المتبرجه هالزمن لان المتبرجه تتصيد الرجال بالهياته اما المحترمه بين اربع اطوف محد يدري عنها مهب لذي الدرجه نسيئ الظن


ستر الله على الجميع

اخوكم


المجتمع هو إمرأه ورجل ويبنى ويتقدم بهم ويهدم ويتأخر ايضاً بهم

لذلك من الطبيعي ان يكون الكلام دائرا حولهم

ونواعم وخواشن هم من المجتمع هههههه

بارك الله فيك وجزاك الله خير على مداخلتك الطيبه

[المهاجر]

صح هذا مب تفكير بو محمد وبس , هذا تفكيير اغلب الناااس هني ..

عندهم المطلقه مجرمه وماطلقها زوجها الا فيها وفيها وفيها .. ليش هالنظره للمطلقه !! انا اعرف مطلقات وايد في مجتمعنا انظلموا بزواجهم برياييل مايقدرون المراه ولا الحياه الزوجيه ولا يدرون عن البيت اصلا .. وياما بنات عدوو الثلاثين وهم احسن منهم ماافي بس الله ماكتب لهم يتزوجون ..
الله يعين المطلقات والعوانس على نظرة المجتمع الدونيه لهم

نظره سلبيه وسطحيه واللي يفكر بهالمنطق جاهل ومعقد

قد تكون المطلقه او من تعدت الثلاثين افضل بكثير من غيرها وفيها الخير له

المجتمع انساق وراء المسلسلات والافلام وما يبث من خلالها

لذلك قديماً لم تكن هذه النظره موجوده ابداً

شاكر لج مرورج اختي الكريمه

[mubarak750]

بالنسبة للنظرة الدونية للمطلقة أشوفها اختلفت كثيراً عن الماضي.. اليوم الطلب على المطلقة أكثر من غيرها.. هناك رجال لم يسبق لهم الزواج واقترنوا بمطلقات لديهن أطفال.. لكن المجتمع يعاني من نظرة الرجل للمرأة ككيان.. نظرة مقيتة.. وفي كثير من الأوقات نظرة مهينة لها.. البعض يرى المرأة فقط لل...... وخادمة على راحته.. يأخذ ولا يعطي..

هل بالفعل مجتمعنا عنده عقدة المرأة.. ولا بس هني بالمنتدى .. الفئة الموجودة بالمنتدى..
أستغرب من انتقادهم الدائم وتعميمهم .. كأنها سجينة لديه لا زوجة..

وعجبي من بعض الأقلام التي تحاول أن تشوه المرأة..

ودمتم بحفظ الرحمن..




يعني لازم نمدحكم عشان نكون حلوين وطيبين ومتحضرين واصحاب عقول كبيرة

[تغلبية]

^^

انصفهم بس ..

الانصاف شيمة الرجال :victory:

[حسن]

كل شي تغير في مجتمعنا للاسف

ليش يارشد تقولها للاسف شكلك مهب راضي

ياخوك دوم الحال من المحال

[المهاجر]

أحسن لفئة المطلقة والأرملة والخالعة إن هالنوعية ماخذه منهم موقف
عشان لا تطيح فجبد رجال من هالنوعية مجددا

والله يستر ع جميع المسلمين ولمن أراد الستر منهم خاصة وستر ع نساء المسلمين
لكن اللي يمشي ويتكلم بيحاسبونه كل هالفئة وهم غافلات محصنات يوم الحساب

يا ويله من الله

بحفظ الله


الله يهديهم ويصلحهم

الي يتكلم في اعراض الناس بيتكلمون بعرضه

والله يبعد عنا الغيبه ويحفظنا ويحفظ المسلمين

جزاك الله خير اخوي

[حسن]

نظره سلبيه وسطحيه واللي يفكر بهالمنطق جاهل ومعقد

قد تكون المطلقه او من تعدت الثلاثين افضل بكثير من غيرها وفيها الخير له

المجتمع انساق وراء المسلسلات والافلام وما يبث من خلالها

لذلك قديماً لم تكن هذه النظره موجوده ابداً

شاكر لج مرورج اختي الكريمه

صباح الخير يالمهاجر

هو المجتمع انساق سوق ورا هل المسلسلات والافلام انا ايدك في ذالك
بس انا اشوف هو مثل السوق عرض وطلب وهل الايام المطلقه والمنوصفه مطلوبه يقولك ماتجيب الصداع

ماتخبرلي مني ولا مناك
:victory:








طراد حولك للبيع لايروح فكرك بعيد

:)

[المهاجر]

مثل هالناس اللي ينظرون للنساء كلهم نظرة شينة نظرتهم ضيقة للأسف الشديد
ما تتعدى اطراف خشومهم ،،و ما عندهم حكمة ولا فطنة في الحكم على مجريات
الاحداث ،،
فلما يصير تفكير الغالبية جذيه نقول ربنا يستر علينا وعليهم
وعلى النساء من كلامهم ،،


ما اعتقد ان الغالبيه تفكيرهم جذيه وسلبيه

هم قله ولكنهم بارزون وظاهرون ولكن هناك الكثيرين من ينظرون للمرأه نظره ايجابيه
ولا يحكمون لمجرد كلام من اشخاص
اعتقد ان لديهم عقده بنفوسهم

[mubarak750]

بصراحة المطلقة وايد احسن . خبرة وعقل وهدوء وصبر وثقل

[ام السعف]

ما اعتقد ان الغالبيه تفكيرهم جذيه وسلبيه

هم قله ولكنهم بارزون وظاهرون ولكن هناك الكثيرين من ينظرون للمرأه نظره ايجابيه
ولا يحكمون لمجرد كلام من اشخاص
اعتقد ان لديهم عقده بنفوسهم



للأسف الغالبية العظمى وبمشاركة النساء بعد ينظرون للمطلقة
او العانس نظرات مرفوضة ،، والبعض من خلال منتدانا مشمر سواعده
للنهش في المرأة ،، كأن المراة غازي من الفضاء

[المهاجر]

شوف يا اخوي المهاجر .. الله لا يوديك ولا يخليك تبعد الا لديار اهلك واحبابك
كلمه " كل " بحد ذاتها جريمه بغض النظر لمن قيلت ومتى قيلت .. وماهو الموضوع
لان من يبني افكاره على العموميات يصاب بداء قله الثقه بالآخرين حتى لو كانوا أسوياء


المرأه عند بعض الناس معرضه لكل شي .. يمكن تموت .. يمكن يطيل الله في عمرها
يمكن تمرض يمكن تخطأ يمكن تسرق .. يمكن تجني على نفسها او يمكن يُجنى عليها
او يمكن تكون ضعيفه حيله .. او يمكن بكبر ورجاحه عقلها تصاب بالتخلف اللحظي
الي يجعلها تصاب بإنهيار في صبرها وعزيمتها وارادتها

وعند البعض من الناس هالكلام الي كتبته ضرب من التبريرات المتخلفه ولا يعني شئ

يمكن سوء المرأه لدى " الكل " الي انت ذكرته هو ان المرأه عاطفيه بكل شي
حتى في التعامل مع اخطائها او اخطاء الغير او أخطاء زوجها او ابنها
وعاطفيه ابعد من ذلك مع كل شي يتعلق في نفسها لدرجه تجد لذاتها العطف والحنان
ومع العاطفه تتجلى كل ملامح " الصبر "


لكن ان " انفجرت " فإنفجارها يكون قاسي ومؤذي للغايه
مؤذي للي حولها .. فراح تجمع معاها ظالمين واشوي مظلومين
الظالم " راح يتجمل " والمظلوم تبدأ عنده صفه التعميم انها سيئه

او يمكن لان في مجتمعات كثيره ما تأقلم الرجل على جو " ان يقف ويحاسب على اخطاءه "
او يوقف ويقولون له تعال يا فلان ترى عيبك كذا وكذا .. تعال يا افلان تراك سودت الوجهه
تعال تراك زوتها .. تعال ترى مب كل شي سئ تسويه ما يمس رجولتك
ما تعود يوقف وشخص يحط صبعه في اعيونه
او يحط صبعه في عين نفسه

فهنا انتقل المشهد للمرأه .. كونها " ضعيفه .. قليله حيله .. تستند على الرجل .. تجد قوتها في قوه الرجل .. حتى ممكن تلقى قوتها في ضعف الرجل " فهنا تكون كأنها تحت مجهر
كل شي جريمه .. فالجريمه كيف ما تبيها تتحول لاساءه
وكيف ما تكون سيئه من بعدها


وجعاً لايمكن إختصاره لكل من يعيش بهذه الطريقه
اللهم ابعدنا عن خطوط الظن وان ظنوا بنا لدى ضعاف النفس
فبين الارض والسموات فاصل اسمه " الدنيا سلف ودين "


لا بأس قد نكون سيئين .. في حضره مثاليه " كل " الرجال "


جملك الله برضاه


جزاج الله خير اختي تحداني

كلمة كل لم اكتبها كونها رأيي أنا ولكنها انتقاد لمن يقول ذلك

واشكرج على هذه المشاركه المستفيضه الرائعه

حفظك الله

[المهاجر]

يمسيك بالخير أخوي.. حبيت أشكرك على هذا الموضوع الواقعي جداً جداً.. ولنا بمواضيع وردود منهم خير مثال..
لي عودة بإذنه تعالى..


يصبحج بالخير ورضا من الرحمن

العفو اختي انتصار

[المهاجر]

استغفر الله العظيم كل شوي المرأة والمرأة

نسوا أمهاتهم وبناتهم ووووو

أتقوا الله يارجال

تتكلمون عن المرأة وتنسون أنفسكم





الحكمة من تعدد زوجات الرسول

صلى الله عليه وسلم (1)

لماذا تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم من المطلقة؟ ولماذا تزوج من التي ترملت مرتين؟؟ ولماذا تزوج من الأرملة ذات الأولاد ولماذا بالغنية؟ ولماذا بالفقيرة؟ ولماذا ذات الأصل النصراني وذات الأصل اليهودي ولماذا ولماذا ولماذا؟؟؟ أسئلة نجد الإجابة عنها في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم مع زوجاته التي هي بمثابة دروس وعبر للعالم أجمع..

إن تنوع حالات النساء في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم من الثيبات المطلقات والأرامل (ما عدا عائشة رضي الله عنها الوحيدة البكر) جعل كل منهن مدرسة قائمة بذاتها، وأتاح لنا الخروج بالعديد من الدروس المستفادة من حياتهن بالصبغة الإسلامية، بعيدا عن قيم الجاهلية التي عادت وزحفت على هذه العلاقة المقدسة بين الرجل والمرأة في مجتمعنا المعاصر تدعو إليها الأنظمة العلمانية التي تغذيها الصهيونية من وراء الستار، لإفساد العالم أجمع..وفي شريعة الله وفعل الرسول الهدى الصحيح والأمان الدائم والسعادة الحقة للرجل والمرأة على السواء في جميع أحوالهما..

فلنأخذ الهدى الشريف من كل حالة من حالات زوجاته الثيبات..

1. الحكمة من زواجه صلى الله عليه وسلم بالمطلقة :

إن البيئات التي تعودت ظلم المرأة يكون موقفها من المطلقة أشد ظلما، وهذه حقيقة من الواقع الحياتي الذي نعيشه، فعندما يقدم بعض الناس على الزواج من امرأة ثيب يستبعد من البداية أن تكون هذه الثيب مطلقة ويفضل الأرملة ويفضل من الأرامل من ليس لها أولاد..وهكذا تتراكم العوائق أمام سيئة الحظ المطلقة، فلا تجد لها في حياة الحلال من نصيب اللهم إلا إذا رضيت بأهون الأحوال، فكان زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش درسا لنا في تكريم صاحبة هذا الظرف العصيب..ولا تقف الدروس عند عتبة الزواج، إذ ما بال الموقف مع الزوج السابق في ظل شريعة السماء، التي تجعل هدفها إيجاد الحب بين قلوب المؤمنين وليس مجرد العدل، فالعدل يعطي كل ذي حق حقه، مثال ذلك )وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم( هذا هو العدل، ولكن الهدف رأب الصدع، ولأم القلوب، وتقوية دواعي الحب، فإن الآية الكريمة لا تنتهي عند استهداف العدل، بل تزيد بقوله تعالى )إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفو أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير( البقرة 237. بهذا يعود الحب وكذلك ولي الدم في القصاص، إن أخذ بالقصاص فهذا هو العدل، ولكن عندما يقبل الدية أو يعفو فإن ذلك أقرب للتقوى، لأنه أعاد آصرة الحب بين القلوب، فكيف إذا يكون موقفنا من الزوج السابق؟؟، نقاطعه؟؟، نخجل منه؟؟، نذكره بسوء ؟؟

كل هذا يفعله جهلة اليوم، ومن ثمة يؤثر الكثيرون البعد عن هذه الحالة بالذات، ولكن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يعطينا الدرس حين يبعث بزيد بن حارثة زوج زينب بنت جحش السابق خاطبا لها لرسول الله..وبهذا تموت فجأة كل حساسيات الجاهلية، ويسود منطق جديد وعلاقات جديدة في بيئة الإيمان. فنجد أن زيد بن حارثة يذهب فيجدها قد شمرت لعجين لها، فيعطيها ظهره أدبا، ويقول لها : يا زينب إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليك يذكرك، فتقول له حتى أوامر ربي، وتقوم إلى مسجدها للصلاة، وتنتهي بذلك علاقة قديمة بالكرامة أيضا، وتبدأ علاقة جديدة بالمودة بين جميع الأطراف كذلك..

هل في حياتنا حالة واحدة ذهب فيها زوج المطلقة ليخطبها لأخ له في الله؟؟

لا نعلم من ذلك شيئا في وقتنا الحاضر، لكن صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت لهم مواقف على مستوى إيمانهم وأهدافهم واستصغارهم للدنيا، فهاهم أولا يسجلون بحروف من نور مواقف لا يقوى عليها غيرهم...فها هو قائد جيوش الفتح الإسلامي للفرس المثنى بن حارثة يوصي أخاه سعد بن أبي وقاص أن يتزوج امرأته من بعده، لأن لها صفات طيبة تعينه على مهمته، ويستشهد البطل وتتزوج أرملته من سعد بن أبي وقاص، وتقف بجواره في خوض بقية المعارك، لا تضرب عن الزواج وفاء للذكرى كما تفعل بعض النساء والوفاء للذكرى لا يغني عن الحب للحياة..!

وهذه صورة أخرى بين أبي سلمة وزوجته أم سلمة، حيث دعى لها بأن يرزقها الله بمن هو خير منه إذ قال : "اللهم ارزق أم سلمة بعدي رجلا خيرا مني لا يحزنها ولا يؤذيها"، أما منطق الجاهلية فنراه فيما فعله زوج ريحانة عندما عاهدها ألا تتزوج أحدا من بعده، وأنقذها الله من منطق الجاهلية بزواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد مقتل زوجها.

2. الحكمة من زواجه صلى الله عليه وسلم بالتي ترملت مرتين :

هل يقبل في العادة شاب أعزب أو حتى رجل أرمل على الزواج مرة أخرى من امرأة سبق لها الزواج مرتين؟؟ إن جاهليتنا الحديثة تنفر ممن تزوجت مرة واحدة، فكيف بمن تزوجت مرتين، لكن الرسول الأمين يزيح عن القلوب غشاوة الجاهلية بهذا النوع من الزواج، ولا يجد في ذلك غضاضة ولا انتقاصا من قيمة المرأة التي رزئت مرتين في حياتها، ولا يثنيه ما تردده جاهليتنا بأنها تعيش في بيت من لحق بذكريات من سبق، فنرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزوج بأمنا خديجة رضي الله عنها التي تزوجت قبله مرتين لها من كل زوج سبق أولاد (عتيق ثم أبو هالة)، وكذلك من زينب بنت خزيمة رضي الله عنها التي تزوجت قبله مرتين، وكذلك بأمنا صفية بنت حيي بن أخطب التي تزوجت قبله مرتين، تزوجت وهي صغيرة من شاعر قومها سلام بن مشكم، ومن بعده كنانة بن الربيع، وهو ابن أبي الحقيق شاعر أيضا قبل يوم خيبر، وكذلك بأمنا جويرية بنت الحارث التي تزوجت قبله مرتين، وكذلك بأمنا ميمونة بنت الحارث الهلالية، تزوجت مسعود بن عمرو ثم فارقها، فتزوجها أبو رهم ابن عبد العزى ثم توفي عنها، فهؤلاء الزوجات يشتركن في هذه الحالة، ويفترقن بعد ذلك في أحوال أخرى تنفي التكرار.

ابحثوا في شرائع الأرض كلها وفي طباع أهل الأرض أيضا لتروا معاملة هذا النوع من النساء، فالبعض يحرم عليها الزواج مرة أخرى، والبعض يعتبرها زانية إن تزوجت، أو يفضلون لها الموت الفعلي بعد موت الزوج، أو الموت الأدبي بالإهمال والبعد عنها، أو بإعناتها بقيم الجاهلية، ولهذا النوع من الجهل يأتينا التحذير الرباني لكل من يغلق أمامهن أبواب الأمل في استئناف حياتهن من جديد في قوله تعالى )فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون( البقرة 232

3. الحكمة من زواجه صلى الله عليه وسلم بالأرملة ذات الأولاد :

الولد سواء كان كبيرا أو صغيرا هو مشكلة كل ثيب، وهو مشكلة أمام من يفكر في الزواج منها، وتزداد المشكلة تعقيدا عندما يكون الولد كبيرا، تزداد أمه حرجا منه ، فتفضل التضحية بسعادتها واستقرارها، أما عندما يكون عندها عدة أولاد ذكورا وإناثا كبارا وصغارا فمعنى هذا أن هذه الأم المسكينة قد قضى عليها بالإعدام، فمشكلتها عويصة، ولن يتقدم لمثلها أحد، ولن يتقدم لها كفء، ولن تتركها الألسن ولن يرحمها الأولاد!!

ولأن النساء ضعيفات في واقع الأمر ولأن الحياة لا يرفرف عليها علم الإيمان الذي يهدي الحيارى في ظلمات الحياة فإن موقف مثل هذه الأم في البيئات الجاهلية سيكون أكثر صعوبة، وحلمها في الاستقرار يكون مستحيلا..لمثل هذه الأم المسكينة أو المنكوبة يأتي عزاء الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله : "أكون أول من يدخل الجنة، فيبادرني على بابها امرأة قعدت على أيتام لها"، هذه هي الرحمة في قول الرسول، أما فعله فهو رحمة عملية لو قدرنا على فهمه، أو على تطبيقه في حياتنا، ذلك أن الله شرع لنا إكرام مثل هذه الأم، ومعاملة هؤلاء الأبناء بالزواج منها لا بنبذها، فقد تزوج صلى الله عليه وسلم ممن لها أولاد كبار من زوجين سابقين عليه وهي أمنا خديجة، التي كان لها من زوجها الأول عتيق بنتا، ومن أبي هالة ولدين، وكبر الأولاد في رعاية الرسول صلى الله عليه وسلم، وصار منهم الصحابي الجليل هند، وتزوج أم سلمة ولها أربعة أطفال برة وسلمة وعمرة ودرة، ورعى أبناء هذه وتلك..وشرع لنا علاج نفسية الطفل حين يرى القادم الجديد في حياة أمه، فقدعقد قران أم سلمة بوضع يده في يد سلمة الصغير، الذي قال له مازحا : كم تعطي أمي من صداق؟، فقال صلى الله عليه وسلم: "مثل صداق عائشة"، بما يدل على رضا الطفل وسروره، وبهذا ربانا صلى الله عليه وسلم على هذا المعنى الفريد الذي يغيب عن علماء النفس، ذلك ليكون لنا في رسول الله أسوة حسنة عندما يقدم فريق من الناس على الزواج من مثل هذه الحالات من النساء، وكذلك ليكون للنساء أسوة حسنة في أمهاتهن خديجة وأم سلمة..

كما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ممن تكفل ذوات قربى لحكمة وتزوج من الغنية والفقيرة وتزوج ممن في يدها صنعة وتزوج بمن تعرف القراءة والكتابة، وتزوج ممن حرمت الولد، وتزوج ذات الأصل النصراني وذات الأصل اليهودي..كل ذلك لحكم عظيمة وإنها لدروس عظيمة نتلقاها من البيت النبوي..

4. الحكمة من زواجه صلى الله عليه وسلم ممن تكفل ذوات القربى :

تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ممن تكفل ذوات القربى ليبين للناس بأنه لا حرج في ذلك..فماذا تفعل من لها أخت غير متزوجة أو خالة لا عائل لها؟؟، يعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آدابا جديدة لكل من ترميه المقادير بهذه الحالة، أو لكل من ترميها المقادير بأهل فقراء منقطعين، ليكون لنا جميعا في رسول الله وفي أم المؤمنين ميمونة أسوة حسنة، إذ ضم الرسول إليها خالتها أرملة حمزة، وشقيقتها عمارة التي زوجها بعدما كبرت من ابن أم سلمة.

5. الحكمة من زواجه صلى الله عليه وسلم بمن في يدها صنعة :

يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم احترام وتقدير المرأة التي تقوم ببعض الصناعات اليدوية وأن ذلك ليس تقليل من كرامتها وشأنها..

كانت زينب بنت جحش رضي الله عنها تدبغ وتغزل وتصنع بيديها وتتصدق في سبيل الله، كما وصفتها عائشة رضي الله عنها، وصنعة يدها في الغزل والنسيج أتاح لها ما لم يتح لغيرها من النساء، بعلم الرسول ورضاه، تشريعا لنا وتكريما للمرأة ذات الموهبة، فكانت رضي الله عنها تشتري الصوف وتغزله، ثم تبيعه في السوق، وتقسم الثمن ثلاثة أقسام، ثلث تتصدق به وثلث لمطالب البيت، وثلث تشتري به من جديد، فكانت أطول زوجات النبي صلى الله عليه وسلم يدا بمعنى أكثرهن صدقة، نعتتها عائشة رضي الله عنها بعد موتها بقولها : "لم أر امرأة قط خيرا في الدين من زينب، وأتقى لله وأصدق حديثا، وأوصل رحما وأعظم صدقة، وأشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي يتصدق به ويتقرب إلى الله عزوجل".

وعندما بلغها نبأ موتها قالت : "ذهبت حميدة متعبدة، مفزع اليتامى والأرامل". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لزوجاته : "أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدا"، فكانت نساء النبي إذا اجتمعن مددن أيديهن، فلما ماتت ولم تكن أطولهن يدا علمن أن المقصود هو الصدقة، حتى كفنها أعدته من عمل يدها، ولما حضرتها الوفاة قالت : "أعددت كفني، وإن عمر أمير المؤمنين سيبعث إلي بكفن فتصدقوا بأحدهما" رضي الله عنها وأرضاها.

6. الحكمة من زواجه صلى الله عليه وسلم ببنت عدوه :

تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من بنت عدوه لأن زوجته أم حبيبة كانت بنت ألد أعداء الله في ذلك الوقت "أبو سفيان"، ولم تعكس هذه العدواة أي أثر عليها، فلا تزر وازرة وزر أخرى، بل لم يسجل التاريخ أي كلمة مؤذية من الرسول صلى الله عليه وسلم لها.

لم يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم أبا سفيان عندما جاء إلى المدينة ليمنع الحرب بعد أن نقضت قريش صلح الحديبية، لم يمنعه الرسول من زيارة ابنته، ودخول بيت النبوة، ويتكلم مع ابنته في علاج الموقف، كان يمكنه أن يمنعه من دخول البيت وألا يرى ابنته، وهذا أقل شيء يفعله المنتسبون إلى الإسلام اليوم، فضلا عن دفع الزوجة في أتون الصراع، فإن لم تنتصر للزوج في مواجهة أهلها كان نصيبها الطلاق، وبمثل هذا السبب طلقت الامبراطورة فوزية من شاه إيران قبل زواجه من ثريا، كل هذا جهل وبعد عن هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وزواجه هذا عبرة لنا ليكون لنا في معاملته صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة أسوة حسنة..




سلاملممممممممممممم


ليش متضايقه اختي

احنا نتكلم دفاعاً عن المرأه التي تظلم والتي ينظر إليها بمثل تلك النظره

واشكرج على مشاركتج

[المهاجر]

أغلب الرجال نظرتهم محدوده تجاه المرأة
والبركة في التربية الخاطئة التي تلقوها من محيط البيئة الخصبة
بمثل هذه النظرة المحدودة للمرأة من قِبل الأب والأخ والجد والأعمام والخوال
دائما البنت هي المخطئة في كل الأحوال..
وهي من تحمل عار كل شيء في حياتها سواء كانت هي السبب أو لا...
مثل عقلية بوخالد لم تأتي من فراغ وإنما من تأسيس على نبذ المراة بكل أشكالها
إلا بناتهم فهم أفضل البنات...
كل إمرأة بها عيب معين ونقيصة
سواء كانت عازبة أو مطلقة أو أرملة أو غير ذلك...
وإن كانت هذه العقليات بدات تتلاشى من مجتمعنا ولكن هي موجودة بالفعل...


كلام في محله اختي تغليبه

شاكر لج مرورج

[ابوالكلام]

نفس الي يقولون اطلعت معاي أكيد بكرة تطلع مع غيري كلش انت يالبكر وتم البنت لانها غلطت وفي الأخير ( الريال مايعيبه شئ ) مجتمع غريب

[المهاجر]

للأسف في وقتنا هذا المطلقه يشوفونها مجرمه ومن اقرب الناس لها ويعتبرونها السبب الرئيسي لطلاقها ولا يشوفون الطرف الآخر اقصد الرجل ولو حتى الرجل مدمن مخدرات

النظره لازم تتغير الى الاحسن ان شاء الله

الله يهدي الجميع وان الله يمهل ولا يهمل


وان شاء الله راح تتغير

وكل مانحتاجه فقط هو ان نعتبر تلك المرأه اختنا أو ابنتنا قبل ان نحكم عليها

وحينها لن نظلمها ابداً

[حوريه]

لزوم انغير عقليه اللى مثل بوخالد من االمجتمع عشان تعيش النساء الصالحات بخير

[الشاااهين]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا اشكرك اخوي المهاجر على موضوعك وفعلا فيه الظالم والمظلوم من بداية خلق سيدنا آدم ولا نستطيع التعميم على الخير والشر بمجرد نظرتنا الى شخص واحد سواء رجل او امرأه وقد يكون فرق حتى بين الاخوه.

الخلاصه كلامك صحيح بنظرة الناس الى المطلقه انها غير مؤهله للزواج واكثر مايثير الشك سلوكياتها خاصة اذا كان الزوج كفؤا.

واخيرا احنا في قطر ديره صغيره وأي شي خاصة عن المشاكل الزوجيه فيما بين المطلقين ماينخش بس حاب اقول لا تنسوا كلام الله عز وجل
"ياأيها الذين آمنوا اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين"
صدق الله العظيم

[لبيبة]

أخي المهاجر،

أحب أن أحييك على تفكيرك الإيجابي، كونه صادرٌ منك كرجل فله مصداقية أكثر عند الرجال، نحن النساء قد بُحَّت حناجرنا ونحن نقول اتقوا الله فينا، تتكنفنا الظنون السيئة وكأننا مذنبات كيفما كان حالنا، سواء فتاة لم تتزوج، امرأة متزوجة لم تنجب بعد، أم لأطفال ترعاهم، مطلقة أو خالعة بدون أطفال، مطلقة أو خالعة تعيل أطفال، أرملة، على فراش الموت، في كل حالٍ هي خطيئة.

لعل موضوعك يغير القليل من الفكر التذنيبي لدى الرجال، ولعله يترك بذرة حسنة تنمو في نفوسهم حتى يعيدوا للمرأة تقديرها وحقها المشروع في العيش دون اتهامات تحيطها بذنب وبدون ذنب ارتكبته، ما يحدث حالياً في مجتمعنا هو وأد العصر الحديث، فليس لها الحق في التنفس إن لم يوفقها الله في زواج، عارٌ على من يحمل هذا التفكير وأيما عار.

كثيرون من هم على غرار بوخالد المذكور في موضوعك، وكثيرون هم من يرونه على حق ويتبعون ما يقول دون تفعيل المخ الذي وهبه الله لهم، وكثيرون من هم لا يتزوجون من مطلقة لأنها بالتأكيد سيئة، فهي بلغت من السوء مبلغاً شديداً حدا بزوجها المغلوب إلى أن يطلقها، وواقع الحال خلاف ذلك، في الماضي القريب، كما أخبرتني أحد الأمهات، أنه كانت المطلقة والتي لديها أطفال هي المرغوب بالزواج منها أكثر من الفتاة التي لم يسبق لها الزواج، وكانت بمجرد انتهاء عدتها يقبل الخاطبون على طلبها، رحم الله الرجال الأولين.

وعلى الله فليتوكل المتوكلون،

[Nojoom]

جزاك الله خير على الموضوع . وانا بقول وجهة نظري في الموضوع.


الجيل الي قبلنا شفنا فيه وسمعنا الكثير من النساء الي تطلقو وتزوجوا اكثر من مره

كان ندر فيه العنوسه وكذالك حتى المطلقه ما تم ترجع وتتزوج .

يعني الي ابي اوصله ان في السابق هالنظره ماكانت موجوده

حالياً التخوف من المرءه صار اكثر . والحذر من الارتباط صار اكثر من قبل

ففي هذا الوقت المرءه صارت قويه وعرفت طريق المحاكم . فاذا ماكنت حذر في انتقاء الزوجه المناسبه ممكن تتعرض لكثير من المشاكل

هذا احد الاسباب الي اشوفها خلت الرجل يفكر كثير ويتردد في بعض الامور وخاصه من المطلقات .

لان بديهي مافي مطلقه حاليا ماتكون دخلت المحاكم اكثر من مره وعرفت طريقها

[المهاجر]

كلن يرا الناس بعين طبعه ..

هذا أنا تطلقت وبعد ما تطلقت اللي خطبوني أكثر وأنا مطلقة عن لمن كنت بنت .. والحين متزوجة وبشروطي بعد .. بس ما ننكر كلامك مع أني الحمد لله ماتربيت فبيت عنده هالعقلية .. الحمد لله الوالد الله يرحمه والوالدة الله يخليها تاج على راسي ماربونا نحكم عالناس بهالطريقة ..


شاكر لج اختي التيما مشاركتج
واعطائنا مثال واقعي

والله يوفقج ويكتب لج الخير

والله يرحم الوالد وكل موتى المسلمين

[المهاجر]

كل شي يتغير الا هالعقليات العقيمة السطحية

الحمد الله ينعدون على الاصابع من يعتبر المراءة كائن دوني

اغلب رجالنا نظرتهم واعية وعاقلة ...الا البعض السخيف الذي يعبر عن سخافة تفكيرة

شاكرة لك موضوعك الرائع في حق انصاف المراءة


ان شاء الله راح تتغير هالنظره

وان ما تغيرت فمثل ما قلتي هم قله

ونسائنا فيهم الخير والبركه

ويجب علينا إنصافها اليست هي من ربتنا وجنتنا تحت اقدامها

اليست هي من ربيناها واحسنا تربيتها وستكون باذن الله سببا لدخولنا الجنه


الشكر لج اختي لاجل على مرورج

[المهاجر]

هههههههه ذكرتني بكم من شي



هل هالفكر اصبح هو السائد في مجتمعاتنا العربيه ؟

قاعد يزول بالتدريج ولله الحمد والمنه


هل اصبحت المرأه في نظر الرجال صوره سيئه لا اخلاق لديها بسبب حاله او حالتين مرت علينا ؟

عند البعض الي اعتادو الحكم والتعميم بنظرتهم الضيقه سواء من ما اختبروه من علاقات فاشله اصدمتهم فصار فيهم هالتخوف من تكرار الخطوه فاختارو انهم يتحولون لحاله دفاعيه بسبب قلة الامان الذاتي بوجدانهم
حتى ما ينجرحون مره ثانيه او تعصب لما تعلموه من اباءهم واجدادهم وعدم تخيلهم انهم أخطأو لان هذا فيه منقصه قيتواتر الخطأ جيل ورى جيل ويتتابع كبر وعناد , محد يبي يعترف بان ما قبله جهل في شيء
الله يعينهم وربي لا يبلانا نكون منهم بيوم

اليس من العدل والإنصاف ان لانحكم ونظلم ونشوه صورة المرأه بسبب تصرف سلبي من كم وحده ؟

قال الله عز وجل
(وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ )


هل المطلقه تصبح بسبب الطلاق لا اخلاق لها اليس من الممكن ان تكون هي المظلومه ؟

نعم ممكن ان تكون الظالمه او الملظومه مثلها مثل هذا المطلق الي يمكن يكون ظالم او مظلوم

الله المستعان
ربي ينجينا ويرقي ألبابنا من الرجعيه والمستوى من التفكير السطحي الي قايم عليه بعضنا
بعضنا عايش الجاهليه وهو تحت ظل الاسلام , فيا حسافه علينا


ان شاء الله راح يزول اخوي حميداني

واتمنى ان اكون قد ذكرتك بشي طيب

تسلم على مرورك ومشاركتك

[بنـ الدحيل ـت]

أخي الكريم / المهاجر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد فتحت موضوع في غاية الاهميه ،،،

للاسف المطلقة هي طير جريح وقع بين انياب فك مفترس ،،،
لا يرحم وهو المجتمع الذي لا يرحم ،،،
ولا يجعل رحمة الله تنزل على ارضه ،،،

فالمطلقة دائما ينظر لها نظرة مجتمعية سيئه للغاية ،،،
وكانها عاهره تبيع نفسها وللاسف ،،،
فهذه المطلقة قد تكون اختك وامك وابنتك ،،،
فهي طريحة ظروف المت بها ليس بارادتها جعلتها في هذا الموقف السيء ،،،

ويجب ان نغير فكرة المجتمع نحو المطلقة ،،،
فهي انسانه مسكينه باعها شريك حياتها وغدر بها ،،،
لا يهم ماهو السبب ،،،
فالخاسر الوحيد في هذه القصه هي المرأة ،،،
فالرجل لن يعيبة شيء من هذا الطلاق ،،،
اما هي فمن سيعرفها سكون طامع مستغل لها ،،،
وستكون بضاعه رخيصه ان ارادت ان تعيش حياة الاستقرار مره اخرى بشرف وكرامه
وللاسف فلن يكون هناك مريديها الا القليل القليل ،،،
ولن تكون ذات قيمة كما كانت ،،،

الله يرحمنا من عقولنا المتخلفه ،،،
ونظرتنا السطحية للامور ومن شهوتنا المسيطرة علينا ،،،
الله يرحم علماءنا وادبائنا ومثقفينا ،،،
الذين تركونا لمجتمع يحكمة التخلف ،،،
والعقول المظلمة والكروش الممتلئه ...
الله يرحمنا

[المهاجر]

لا تقولون اغلب الرجال هذا تفكيرهم

لان مثل مافيه رجال تفكر كذا
فيه أعداد كبيرة من الرجال تفكيرهم بالحالات المذكورة
المطلقة والعانس والارملة تفكير إيجابي

فكل ( عاقل ) يعرف ويعلم أن الزواج من عدمه
يعتبر نصيب


هم قله اخوي اللي يفكرون بهالطريقه

وان شاء الله يتغير هالتفكير عندهم

وصدقت الزواج نصيب وتوفيق من الله

تسلم اخوي رحال على مرورك

[المهاجر]

بالنسبة للنظرة الدونية للمطلقة أشوفها اختلفت كثيراً عن الماضي.. اليوم الطلب على المطلقة أكثر من غيرها.. هناك رجال لم يسبق لهم الزواج واقترنوا بمطلقات لديهن أطفال.. لكن المجتمع يعاني من نظرة الرجل للمرأة ككيان.. نظرة مقيتة.. وفي كثير من الأوقات نظرة مهينة لها.. البعض يرى المرأة فقط لل...... وخادمة على راحته.. يأخذ ولا يعطي..

هل بالفعل مجتمعنا عنده عقدة المرأة.. ولا بس هني بالمنتدى .. الفئة الموجودة بالمنتدى..
أستغرب من انتقادهم الدائم وتعميمهم .. كأنها سجينة لديه لا زوجة..

وعجبي من بعض الأقلام التي تحاول أن تشوه المرأة..

ودمتم بحفظ الرحمن..


قد يكون كلامك صحيح اختي انتصار

نتمنى ان تختفي هذه النظره وأن ينظر للمرأه

من ناحية أخلاقها وعفتها وادبها

فقد تكون المطلقه افضل وأخير من غيرها

الفئه الموجوده هنا هي نفسها موجوده بالمجتمع

وباذن الله راح نشوف تغير في الفكر

ومثل ما قلتي هناك من اقترن بمطلقه وكانت له خير معين له في الدنيا على طاعة الله وتصاحبه أجمل صحبه

شاكر لج مرورج وإن شاء الله نشوف مشاركاتج من جديد :)

[mubarak750]

المراءة نور الارض

[حسن]

المراءة نور الارض


:eek5:

[قطري !]

المراءة نور الارض




:omen2:

[حسن]

:omen2:

:victory:

[فراغ]

في هذا الزمن
فيه السيئ وفيه الصالح
والسيئ خرب على الصالح
لا نستطيع في هذا الموضوع نعمم

[المهاجر]

مثل ابومحمد في منهم يبدون النصيحه وفي الاصل هم معقدين
ماحصلت غير راي ابومحمد كان استشرت غيره او بنيت قرارك
بناء على اراء العائله باين عليه كل وحده بيطلع عليها عذروب
الحمد لله النساء فيهم الخير والبركه ولكن البعض بيكونوا ضحية
الاقاويل والاشاعات اوالعقد النفسيه من امثال ابومحمد او غيره


صدقت اخوي

وما في احسن من الاستخاره والتوكل على الله

والواحد ياخذ راي الناس الثقات ولا يمشي ورا من هم مثل بومحمد

شاكر لك مرورك اخوي

[المهاجر]

متابع ، ، ،


حياك الله اخوي حمد

وودنا نسمع رايك

[المهاجر]

هو امرين الشخص الي مثل بو خالد اما عايش بمجتمع والي حوله جذي فنزرع في مخه المريض , او انه مطيح كله بالمجمعات وهو في بلا وعباله العالم كلها مثله ومثل الي حوالينه :)
ونظرته محدوده عند رجله بس للاسف وكثير الحين بمجتمعنا نفسه ونشوفهم كل يوم


صدقتي اختي تشيلز

شاكر لج مرورج

[المهاجر]

المشكلة أن بعض المطلقات من قوة الصدمة تصاب بعقدة
وماتثق في اى رجل في المستقبل وتصبح لها نظرة سوداوية للحياة
لهذه الاسباب معظم الرجال لايفضلون الزواج بالمطلقة .


قد تصاب بصدمه كونها كانت وفيه مخلصه
ولكن هناك الكثير ممن طلقهم ازواجهم ويحملون تلك الصفات
من الوفاء والاخلاص والخلق الحسن
كتب الله لهن الزواج من رجل آخر
وعاشوا حياتهم بسعاده وهناء
كون هذا الزوج وجد فيهن ما يبحث عنه