الحقيقة لا تقاتل الحقيقة لأن الحقيقة واحدة ،، اذا من .....؟

[ام السعف]

عندما نتجاذب الأحاديث ندخل في حوارات
ومناقشات في بعض القضايا المفجرة للاختلافات
في حين كل منا يعبر عن حقيقة افكاره ،، نجد حتمية حدوث التصادمات
ما بين افكارنا واكثر ما يجعلنا نقاتل من أجله بأننا "نؤمن بأننا نقول الحقيقة " ،،


http://identityrevolutionproject.files.wordpress.com/2012/03/fighting-words.jpg


إذا علمنا ان الحقيقة لا تقاتل الحقيقة لأن الحقيقة واحدة ،،" اذا فمن منا يقول الحقيقة ؟"

وهل يمكننا مناصفة الحقيقة ما بيننا وبين خصومنا في الحوار ؟

والى كم جزء يمكننا تقسيم الحقيقة عندما تزيد اعداد الخصوم في الحوار
وتزيد معهم افكارهم وحقائقهم التي يؤمنون بها ؟

كانت معكم أم السعف
من خلف جدار الحقيقة

http://www.pic4ever.com/images/meatballs.gif

[تحداني]

" الحقيقه دائماً عند صاحب الحقيقه " وفي قلب من يمتلكها
مهما كانت المعطيات تشير لج او تشير له إن مسك طرف منها
يبقى في طرف بسيط اسمه هو يمكن ما نقل لنا كل الحقيقه
او يمكن موقفه رسم للسامع او القارئ شئ من الحقيقه الي كان يعتقدها
او يمكن مارس سلوك وهم الآخر ان سلوكه قاعد يمشي في طرق الحقيقه

بالنهايه رب العالمين حسمها وقال في ابداخلنا شي اسمه " صوت القلب الي يترجم لظنون "
ظني فيج يمكن يكون ابعد من الحقيقه الي احس انها حقيقه
وظنج فيني يمكن يكون أكبر خطأ في الحقيقه الي كنتي تتوقعين انها حقيقه

بكره يتعلم الي اعتقد ان كان يعرف كل الحقيقه
لما يسمع مني انا او منج انتي كل الحكايه ابحقيقتها وابصوت واضح


اكمل لج هالحكايه ولا نترك الحقيقه للوقت .. ؟؟


جملك الله برضاه

[ام السعف]

" الحقيقه دائماً عند صاحب الحقيقه " وفي قلب من يمتلكها
مهما كانت المعطيات تشير لج او تشير له إن مسك طرف منها
يبقى في طرف بسيط اسمه هو يمكن ما نقل لنا كل الحقيقه
او يمكن موقفه رسم للسامع او القارئ شئ من الحقيقه الي كان يعتقدها
او يمكن مارس سلوك وهم الآخر ان سلوكه قاعد يمشي في طرق الحقيقه

بالنهايه رب العالمين حسمها وقال في ابداخلنا شي اسمه " صوت القلب الي يترجم لظنون "
ظني فيج يمكن يكون ابعد من الحقيقه الي احس انها حقيقه
وظنج فيني يمكن يكون أكبر خطأ في الحقيقه الي كنتي تتوقعين انها حقيقه

بكره يتعلم الي اعتقد ان كان يعرف كل الحقيقه
لما يسمع مني انا او منج انتي كل الحكايه ابحقيقتها وابصوت واضح


اكمل لج هالحكايه ولا نترك الحقيقه للوقت .. ؟؟


جملك الله برضاه

كملي لين امخمخ زين في اللي كتبتيه ،، احب اسهابات قلمج الرشيق ،،

[تحداني]

حتى لو سمعها مني او سمعها منج يمكن يعتقد للحين ان يملك الحقيقه الي كان يعتقد انها حقيقه .. ظنه الأولي راح صوب حقيقته فصعب اتجيبين ظنه صوبج انتي حتى لو كانت كل مقاديرج صحيحه ..

هنا تتركينه في حقيقته الي هي مب حقيقه .. تدري ليش هي مب الحقيقه ؟؟
لان صاحبها هو صاحب الحقيقه .. وهو قاعد يبني طنونه على شي ما يملكه
ماله داعي يحاول كل من يملك حقيقه
بكره الأيام تكشف له كل شي وقتها ما راح يلقى عندج اي حقيقه ..
لان كل الحقيقه جاته لما انقرص منها


في النهايه هي طاوله حوار كسر كل كراسيها
حب هو يكون الحاكم وسيطرت افكاره على كل شي
انتي في الاكيد مب خسرانه شي لان حقيقتج ظلت عندج وما مسها شي من ظنونه
بس هو المسكين وين يروح من كلمه " حسبي الله ونعم الوكيل " الي يمكن ما تخليه ابراحته

هاذي قصه كل انسان كان يعتقد انه ملك كل حقيقه
وقصه كل من حمل ظن خاطئ لما اعتمد على حقيقته



شنو غداكم ؟؟

[ام السعف]

حتى لو سمعها مني او سمعها منج يمكن يعتقد للحين ان يملك الحقيقه الي كان يعتقد انها حقيقه .. ظنه الأولي راح صوب حقيقته فصعب اتجيبين ظنه صوبج انتي حتى لو كانت كل مقاديرج صحيحه ..

هنا تتركينه في حقيقته الي هي مب حقيقه .. تدري ليش هي مب الحقيقه ؟؟
لان صاحبها هو صاحب الحقيقه .. وهو قاعد يبني طنونه على شي ما يملكه
ماله داعي يحاول كل من يملك حقيقه
بكره الأيام تكشف له كل شي وقتها ما راح يلقى عندج اي حقيقه ..
لان كل الحقيقه جاته لما انقرص منها


في النهايه هي طاوله حوار كسر كل كراسيها
حب هو يكون الحاكم وسيطرت افكاره على كل شي
انتي في الاكيد مب خسرانه شي لان حقيقتج ظلت عندج وما مسها شي من ظنونه
بس هو المسكين وين يروح من كلمه " حسبي الله ونعم الوكيل " الي يمكن ما تخليه ابراحته

هاذي قصه كل انسان كان يعتقد انه ملك كل حقيقه
وقصه كل من حمل ظن خاطئ لما اعتمد على حقيقته



شنو غداكم ؟؟

عجبني كلامج وايد ،، ولأنه عجبني وايد خليني اعترف لج بالحقيقة اني ما ادري
شنهو غدانا لأني مثل الأميرة النائمة محبوسة في غرفتي :(

ومن ثم أقول لج يا آنستي تحداني ،،
مرات كثيرة نكتشف ان الحقيقة ما كانت عندنا وكنا نحارب ونقاتل صاحب الحقيقة
وكل هذا ظنا منا اننا كنا اصحاب الحقيقة هذه ،،

هل تعتقدين المشكلة في التركيبة الفكرية للبشر ؟

ولا لأن الحقيقة ما تحب تبرز نفسها وتحب تصاحب كثيرين وتغويهم
فكل يحارب الثاني من مبدأ انه صاحب الحقيقة ؟

[qatara]

الحقيقه موجوده
اذا اختلفتم في شي

(فردوه لله ورسوله )

وهناك تكمن الحقيقه التي لايجادل
فيها الاالكذاب اوصاحب مصلحه اومنافق
ولخوفه كذب ولمصلحته برر ولنفاقه تجاهل الحقيقه والعدل الالهي المطلق
والعياذ بالله

[أم نواري1]

من يحاورك بحثا عن الحقيقة
وفي قرارته أن رأيه صواب يحتمل الخطأ
ورأي غيره خطأ يحتمل الصواب

فحتما إما أن يقنعك وإما أن تقنعيه
أو أقلها يحترم رأيك من غير أي استخفاف أو تهجّم

حقيقة الشخص دائما تكون أكبر من الصورة التي نرسمها
لأننا لا نعلم النوايا وإنما نتحاور ونرد بناء ع المكتوب أو المسموع مع تقديم حسن النية

لكن لو حاورت وأنا مصر ع حقيقتي وحقيقة غيري غلط مهما كانت
فهنا أكون مشكلة كبيرة فحياتي وحياة كل من يحتك بي

بحفظ الله

[حمد 2002]

احيانا كثيره نخاف قول الحقيقه؟ لأن الحقيقه مره! و لانها تؤلم وتجرح فى بعض الاحيان وخوفا على من يهمنا ،،،،ولأن قول الحقيقه قد يضعك فى مشاكل لذالك نتجه للكذب لتجنب ما لا يحمد عقباه للأسف ،،، :)

[مشاكل]

ذكرتيني في الاتجاه المعاكس

[تحداني]

عجبني كلامج وايد ،، ولأنه عجبني وايد خليني اعترف لج بالحقيقة اني ما ادري
شنهو غدانا لأني مثل الأميرة النائمة محبوسة في غرفتي :(

ومن ثم أقول لج يا آنستي تحداني ،،
مرات كثيرة نكتشف ان الحقيقة ما كانت عندنا وكنا نحارب ونقاتل صاحب الحقيقة
وكل هذا ظنا منا اننا كنا اصحاب الحقيقة هذه ،،

هل تعتقدين المشكلة في التركيبة الفكرية للبشر ؟

ولا لأن الحقيقة ما تحب تبرز نفسها وتحب تصاحب كثيرين وتغويهم
فكل يحارب الثاني من مبدأ انه صاحب الحقيقة ؟




مافي أي مشكله في أي تركيبه .. يمكن تكون كل القضيه ان بعد الظن ما وده صاحب هالحقيقه يدافع أكثر .. او يمكن يتركها للزمن وللوقت إلا بينصفه في يوم كان العقل أجدر في فهمها لو فتح له باب عشان يبدى فيه ..
او لما نملك الحقيقه وهي مب الحقيقه واقول لصاحب الحقيقه الي عندي وما
ابي اسمع منك اي شي .. غير الي عندي وشفته ويمكن ما تكون كل الحقيقه

لما يحترق بيتي مب بس الحقيقه هي فكره النار الي شب في هالمكان
وحطيت كل العده وقلت للمصيبه تعالي وصارت المصيبه ..
ساعات في اشيا جانبيه تصير قبل هالحريقه ابوقت طويل وما كان منتبه لها صاحب التحقيق والمطافي والمسعفين وصاحب هالعماره
يمكن مع الايام ولما إندور عليها انقول بااااااال معقوله كان السبب
هذا الشي واحنه كنه نعتقد ان اهمال تحداني هو السبب " الله اكبر "


الي وده يعرف الحقيقه لازم يعطي لظنونه شي طيب ويزرعه بالطيبه
ولا اي كلام يجي من بعد سوء ظنه يدخل في خاته غياب الحقيقه الي هو يعتبر انها حقيقه


وقتها صاحب الحقيقه ما راح يحاول ولا راح يفكر انه يحاول لان انكسر شي اسمه
ظنك فيني كان ابعد من الحقيقه .. ودام ظنك سمح لك وآدميتك اتركت لك هالفرصه خلك في ظنونك الين ما تحترق
او طق راسك ابأي جدار الين ما تتعب وخل كل صاحب حقيقه يشتري ضميره


كل شي في الحياه محتاج وقت وياما مظلومين في سجون الحقيقه الي هي مب الحقيقه
ياما ايتام يكبرون في كنف ما كان يعتقد يحمل حقيقه
ياما عمال ينامون في الشوارع والسبب انهم صدقوا حقيقه ماهي حقيقه
ياما اعلام كاذب يكتب بإسم المواطن وماهو الا كذبه من اكاذيب البحث عن الحقيقه
ياما مساكين يحترقون بإسم الحقيقه

ياما اخلاق وابيوت تهدمت لان في ناس صدقوها او صدقوه وهو ابعد من الحقيقه
ياما اقلوب انكسرت بإسم الحقيقه وتالي اطلعت استغلاليه


الحقيقه مقاديرها " اخلاق .. وضمير .. وظنون .. وسعه صدر " وبعدها تجي الحقيقه
واذا قل اي مقدار امبينهم راح ترد الحقيقه عند صاحبها من جديد وخسر صاحبنا كل شي ومن بينهم صاحب الحقيقه



جملك الله برضاه

[qatara]

احيانا كثيره نخاف قول الحقيقه؟ لأن الحقيقه مره! و لانها تؤلم وتجرح فى بعض الاحيان وخوفا على من يهمنا ،،،،ولأن قول الحقيقه قد يضعك فى مشاكل لذالك نتجه للكذب لتجنب ما لا يحمد عقباه للأسف ،،، :)

:nice:

[حسن]

كل الناس متعطشه للحقيقه هل هم عايشين في وهم ولا حقيقه

ماعاد اشوف هل انا اعيش الحقيقه ولا الخيال

لكن يقولون الحقيقه واضححه مثل وضوح الشمس
ويقولون الشمس ماتنغطي منخل

من شوي تكلمني المره يام السعف وسئلتها وش غدانا
قالت مجبوس دجاج وقاتها بتردد فزرعت الشك في قلبي
انه يمكن يكون شي غير لكن لما اروح البيت واشوف بعيني
ذيك الساعه انا ملكت الحقيقه


احس بجوع

[ام السعف]

ذكرتيني في الاتجاه المعاكس

هل اعتبرها حقيقة ؟

لأنوووو في الحقيقة اني كل ما اشوف فيصل القاسم في الاتجاه المعاكس
الابتسامة تشق ويهي لأني احسه سوووسة ،،

فأي حقيقة حملت حروفك :shy:

[قطريه22]

موضوع رائع


المشكله تكمن في بعض الناس الذين لايتقبلون الحقيقه أو يأخذونها بمنحنى فكرهم وإعتقادهم فتظل على أعينهم غشاوه لايرون الا ماتزينه لهم أعينهم ولا يسمعون الا ماتفضله أذانهم ...

وشكراً على الطرح واتمنى ان يتقبلو حقيقة كلامك لأنها واقع

[ام السعف]

كل الناس متعطشه للحقيقه هل هم عايشين في وهم ولا حقيقه

ماعاد اشوف هل انا اعيش الحقيقه ولا الخيال

لكن يقولون الحقيقه واضححه مثل وضوح الشمس
ويقولون الشمس ماتنغطي منخل

من شوي تكلمني المره يام السعف وسئلتها وش غدانا
قالت مجبوس دجاج وقاتها بتردد فزرعت الشك في قلبي
انه يمكن يكون شي غير لكن لما اروح البيت واشوف بعيني
ذيك الساعه انا ملكت الحقيقه


احس بجوع

واحتمال بعد ما تملك الحقيقة وتتشبع منها ،، تقول لك ام العيال
ان المجبوس كان لحم ارانب مب دياي فاشلون ما عرفت الحقيقة ؟

شفت اشلون الحقيقة لو ملكتها وبلعتها ممكن ما تطلع حقيقة ؟ :(

[ام السعف]

موضوع رائع


المشكله تكمن في بعض الناس الذين لايتقبلون الحقيقه أو يأخذونها بمنحنى فكرهم وإعتقادهم فتظل على أعينهم غشاوه لايرون الا ماتزينه لهم أعينهم ولا يسمعون الا ماتفضله أذانهم ...

وشكراً على الطرح واتمنى ان يتقبلو حقيقة كلامك لأنها واقع

هذي مشكلة بعد ،، سببها ان الحقيقة تكون غائبة عنهم ،،
مع انها حاضرة بقوة وتقول انا اهوه انا اهوه بس مثل ما قلتي
لما تغطي الغشاوة العيون تختفي الحقيقة من امامهم ،،
والعفو ومنورة الموضوع :nice:

[ام السعف]

الحقيقه موجوده
اذا اختلفتم في شي

(فردوه لله ورسوله )

وهناك تكمن الحقيقه التي لايجادل
فيها الاالكذاب اوصاحب مصلحه اومنافق
ولخوفه كذب ولمصلحته برر ولنفاقه تجاهل الحقيقه والعدل الالهي المطلق
والعياذ بالله

لا حقيقة تتعارض مع كلام الله ورسوله الكريم عليه افضل الصلاة والسلام ،،

ولكن عندما نجد اكثر من حقيقة مشروعة وسبب شرعيتها
انها اعتمدت الاحاديث وتفسير الآيات بسبب اختلاف نظرة العلماء لها ،،

هنا هل يمكننا مناصفة الحقيقة ؟

[سكرمر]

الحقيقه انج مو هينه يا ام السعف :)

[تحداني]

الحقيقه انج مو هينه يا ام السعف :)



هاذي أكبر سوسه بشريه على الإطلاق .. بعد لو عرفت الحقيقه كامله
بتقول دي عن مليون راجل " مع احترامي لمعشر الرجال " .. بس خلنا بالموجود


الله يرضى عليك واعذرني على المداخله

[qatara]

لا حقيقة تتعارض مع كلام الله ورسوله الكريم عليه افضل الصلاة والسلام ،،

ولكن عندما نجد اكثر من حقيقة مشروعة وسبب شرعيتها
انها اعتمدت الاحاديث وتفسير الآيات بسبب اختلاف نظرة العلماء لها ،،

هنا هل يمكننا مناصفة الحقيقة ؟

الاختلاف لا يكون في الجوهر جوهر الحقيقه بل في الاصلح
فمثلا ما ورد به نص قاطع لا اجتهاد فيه لا من عالم ولا من متعلم
اما مالم يرد به نص قاطع فترك لاجتهاد العلماء ومن هم العلماء
هم علماء الشرع فقط من يستنبطون الاحكام
وليس علماء الهندس اوفقهاء القوانين الوضعيه او علماء الجغرافيا الخ

وجوهر الشي هو حقيقته ولواختلف المفسرون لاكن لاتختلف الحقيقه والجوهر
لاهنتي

[حسن]

مافي أي مشكله في أي تركيبه .. يمكن تكون كل القضيه ان بعد الظن ما وده صاحب هالحقيقه يدافع أكثر .. او يمكن يتركها للزمن وللوقت إلا بينصفه في يوم كان العقل أجدر في فهمها لو فتح له باب عشان يبدى فيه ..
او لما نملك الحقيقه وهي مب الحقيقه واقول لصاحب الحقيقه الي عندي وما
ابي اسمع منك اي شي .. غير الي عندي وشفته ويمكن ما تكون كل الحقيقه

لما يحترق بيتي مب بس الحقيقه هي فكره النار الي شب في هالمكان
وحطيت كل العده وقلت للمصيبه تعالي وصارت المصيبه ..
ساعات في اشيا جانبيه تصير قبل هالحريقه ابوقت طويل وما كان منتبه لها صاحب التحقيق والمطافي والمسعفين وصاحب هالعماره
يمكن مع الايام ولما إندور عليها انقول بااااااال معقوله كان السبب
هذا الشي واحنه كنه نعتقد ان اهمال تحداني هو السبب " الله اكبر "


الي وده يعرف الحقيقه لازم يعطي لظنونه شي طيب ويزرعه بالطيبه
ولا اي كلام يجي من بعد سوء ظنه يدخل في خاته غياب الحقيقه الي هو يعتبر انها حقيقه


وقتها صاحب الحقيقه ما راح يحاول ولا راح يفكر انه يحاول لان انكسر شي اسمه
ظنك فيني كان ابعد من الحقيقه .. ودام ظنك سمح لك وآدميتك اتركت لك هالفرصه خلك في ظنونك الين ما تحترق
او طق راسك ابأي جدار الين ما تتعب وخل كل صاحب حقيقه يشتري ضميره


كل شي في الحياه محتاج وقت وياما مظلومين في سجون الحقيقه الي هي مب الحقيقه
ياما ايتام يكبرون في كنف ما كان يعتقد يحمل حقيقه
ياما عمال ينامون في الشوارع والسبب انهم صدقوا حقيقه ماهي حقيقه
ياما اعلام كاذب يكتب بإسم المواطن وماهو الا كذبه من اكاذيب البحث عن الحقيقه
ياما مساكين يحترقون بإسم الحقيقه

ياما اخلاق وابيوت تهدمت لان في ناس صدقوها او صدقوه وهو ابعد من الحقيقه
ياما اقلوب انكسرت بإسم الحقيقه وتالي اطلعت استغلاليه


الحقيقه مقاديرها " اخلاق .. وضمير .. وظنون .. وسعه صدر " وبعدها تجي الحقيقه واذا قل اي مقدار امبينهم راح ترد الحقيقه عند صاحبها من جديد وخسر صاحبنا كل شي ومن بينهم صاحب الحقيقه



جملك الله برضاه

ياتحداني الله يرضى عليك ياريت تضيفين الكلمات اللي ضللتها بالاحمر

(الصدق)

علشان الحقيقه لانها بدونها لاتعد حقيقه من وجهه نظري


واستاذنكم لاجيب عيالي لانهم امانه في عنقي امام الله

هذه هي الحقيقه

تحياتي

[ام السعف]

الحقيقه انج مو هينه يا ام السعف :)

في الحقيقة انها مب اول مرة تنقال لي :(



هاذي أكبر سوسه بشريه على الإطلاق .. بعد لو عرفت الحقيقه كامله
بتقول دي عن مليون راجل " مع احترامي لمعشر الرجال " .. بس خلنا بالموجود


الله يرضى عليك واعذرني على المداخله

في الحقيقة كنت ناطرة مشاركة منج عقب ما حطيت كلمة سوسة في ردي
على مشاكل ،، والحقيقة الأكبر اني انبسطت لما شفتج كتبتي سوسة ،،

وعليه اسمحوا لي اسأل ،،

دام ان الحقيقة وحدة

ليش هناك احجام وكميات من الحقائق ؟
بمعنى

ليش نؤمن بوجود حقيقة صغرى وحقيقة كبرى ؟

فهل الكبرى تحتوي الصغرى والا الصغرى منبثقة من الكبرى ويكملون بعض
والا
لكل منهما خط مستقل يمشون فيه ؟

[ام السعف]

من يحاورك بحثا عن الحقيقة
وفي قرارته أن رأيه صواب يحتمل الخطأ
ورأي غيره خطأ يحتمل الصواب

فحتما إما أن يقنعك وإما أن تقنعيه
أو أقلها يحترم رأيك من غير أي استخفاف أو تهجّم

حقيقة الشخص دائما تكون أكبر من الصورة التي نرسمهالأننا لا نعلم النوايا وإنما نتحاور ونرد بناء ع المكتوب أو المسموع مع تقديم حسن النية

لكن لو حاورت وأنا مصر ع حقيقتي وحقيقة غيري غلط مهما كانت
فهنا أكون مشكلة كبيرة فحياتي وحياة كل من يحتك بي

بحفظ الله

اعجبتني الجملة اللي بالأحمر ،،

ومن ثم نقول ،،

محنا اصلا نصر في حوارتنا بشكل عام اننا نملك الحقيقة
ندعمها مرة بالرأي الشرعي ومرة بالتجارب ومرة بالخبرة ،،

فهل ممكن نتنازل عن احقيتنا بامتلاك الحقيقة ونتناصفها مع الطرف الآخر ؟


احيانا كثيره نخاف قول الحقيقه؟ لأن الحقيقه مره! و لانها تؤلم وتجرح فى بعض الاحيان وخوفا على من يهمنا ،،،،ولأن قول الحقيقه قد يضعك فى مشاكل لذالك نتجه للكذب لتجنب ما لا يحمد عقباه للأسف ،،، :)

بصراحة يا حمد ما اشوفك تخاف من قول الحقيقة حسب اعتقادك بامتلاكها ،، تقط مواضيعك قط ،
صحيح انها حقائق مؤلمة في بعضها،، وانها حقائق يعيبها التعميم ،،
ومع هذا اشوفك متقبل المشاكل من كل الأطراف ،، على قولة واحد من
عيالي يقول لي : اول مرة غالبية الاعضاء يصفون ضد عضو واحد،،
( من اهنيه اتضحت لي حقيقة انه متابع مستمر للمنتدى )


لذلك في الحقيقة اشوف كلامك موجه للي يختلف معاك بأنه ما يرضى
بالحقيقة اللي تفجرها في مواضيعك ويفضل ان يختفي خلف الكذب ،،

فهل هذه هي الحقيقة ؟

[تحداني]

ياتحداني الله يرضى عليك ياريت تضيفين الكلمات اللي ضللتها بالاحمر

(الصدق)

علشان الحقيقه لانها بدونها لاتعد حقيقه من وجهه نظري


واستاذنكم لاجيب عيالي لانهم امانه في عنقي امام الله

هذه هي الحقيقه

تحياتي



معاك حق ما ادري وين راحت بس اعتبر الضمير هو صديق " الصدق "
والله يحفظ اعيالك .. ويخليك لهم .. وهم امانه ما بعدها امانه
والله يقر اعيونك فيهم .. اذنك معاك يا طويل العمر



في الحقيقة انها مب اول مرة تنقال لي :(


وهاذي هي الحقيقه .. هنيالج كسبتي لج حقيقه هي حقيقه

في الحقيقة كنت ناطرة مشاركة منج عقب ما حطيت كلمة سوسة في ردي
على مشاكل ،، والحقيقة الأكبر اني انبسطت لما شفتج كتبتي سوسة ،،



انتي سوسه يا سوسه الحسن والدلال .. انبسطي .. ارقصوا .. غنوا ..



وعليه اسمحوا لي اسأل ،،

دام ان الحقيقة وحدة

ليش هناك احجام وكميات من الحقائق ؟
بمعنى

ليش نؤمن بوجود حقيقة صغرى وحقيقة كبرى ؟

فهل الكبرى تحتوي الصغرى والا الصغرى منبثقة من الكبرى ويكملون بعض
والا
لكل منهما خط مستقل يمشون فيه ؟



سؤالج موش واضح عليه غبره .. بمعنى العباره ركيكه ويمكن المعنى الاقوى
وعليه ارجو اعاده الصياغه بطريقه افضل

[أم نواري1]

نعم بإمكانك مشاركتها مع الآخر في حال اتضحت الصورة لك بأنك لستِ ع حق

وبخصوص شغلات الدين اللي اختلفوا بها العلماء
فاختلافهم رحمة بما يقتضي من الضرورة
والضرورات فقط تبيح المحظورات
وانتي وضميرج

بحفظ الله

[ام السعف]

سؤالج موش واضح عليه غبره .. بمعنى العباره ركيكه ويمكن المعنى الاقوى
وعليه ارجو اعاده الصياغه بطريقه افضل

في الحقيقة تملكني الجوع يا انستي ولكن لا ضير من اعادة صياغة السؤال

الحقيقة الصغرى اني احترمج واقدرج واحبج
والحقيقة الأكبر اني ما اقدر استغنى عنج ،،
( عيشي لحظاتج في ظل هالتعابير النادرة )

هذا مثال تيك اوي تتسلين فيه لين حزة الغدى:shy:


فليش صارت عندنا حقيقتين وحدة صغرى والثانية اكبر،،

ليش ثنتينهم ما صاروا حقيقة وحدة ؟

واضح ؟:shy:

[ام السعف]

نعم بإمكانك مشاركتها مع الآخر في حال اتضحت الصورة لك بأنك لستِ ع حق

وبخصوص شغلات الدين اللي اختلفوا بها العلماء
فاختلافهم رحمة بما يقتضي من الضرورة
والضرورات فقط تبيح المحظورات
وانتي وضميرج

بحفظ الله

شكرا على سرعة الإجابة :shy:

الحقيقة تقول ان " عندما تموت الضمائر تطمس الحقائق "

فشكرا لصاحب هذه المقولة ،،

[أم نواري1]

شكرا على سرعة الإجابة :shy:

الحقيقة تقول ان " عندما تموت الضمائر تطمس الحقائق "

فشكرا لصاحب هذه المقولة ،،



عفوا :shy:

[تحداني]

في الحقيقة تملكني الجوع يا انستي ولكن لا ضير من اعادة صياغة السؤال

الحقيقة الصغرى اني احترمج واقدرج واحبج
والحقيقة الأكبر اني ما اقدر استغنى عنج ،،
( عيشي لحظاتج في ظل هالتعابير النادرة )

هذا مثال تيك اوي تتسلين فيه لين حزة الغدى:shy:


فليش صارت عندنا حقيقتين وحدة صغرى والثانية اكبر،،

ليش ثنتينهم ما صاروا حقيقة وحدة ؟

واضح ؟:shy:


الجوع كافر .. خاصه ان راح خاطرج في شي وقتها تفقدين السيطره حتى على الاشياء الي تحبينها .. خليني اعيش هاللحظات ببطئ شديد بخلي الثانيه تمر كأنها دهر
عشان اوصل لمرحله تشبع ومن بعدها اصل لحد التخمه وانا مفتقده التخمه منذ مبطي

ايش المانع لو كان عندنا حقيقتين .. وكل هالحقائق هي حقائق
عادي يكون عندي حقيقه صغيره .. واكبر واكبر اشوي
دام مافيها ضرر وكلها تؤدي للضمير والصدق وراحه البال وسعه الصدر
بل بالعكس حياها الله .. واذا في اكبر من الكبير هم مافي مانع

احنه مشكلتنا مب في حجم الحقائق ولا عددها
مشكلتنا لو كانت كبيره وهي بالأساس ناقصه وفي شي مفقود وامنثل على نفسنا ان صرنا أبطال ومسكنا عليه شي من هالحقائق .. الي ممكن تدمره في ثانيه
مشكلتنا ان نعطي لذاتنا علامات خضره ان خذ راحتك دام انك شايف نفسك انهم كذا وابدى العب في هاللون الأخضر الا ماهو إلا سواد ما يقبله اي بني آدم


ولا على الاشياء الحلوه وصليها للمليون انا ارحب ابهالنوعيه من الحقائق



احساسي يقول هالتيك اوي وجبه ما راح تخليني اشوف ذاك الي ينتظرني في البيت
والي في البيت لو كان من يد ام محمد ما بعد خاطرها خاطر
يعلني افداها وافدى اتراب رجلها


اسمعي " رجعنا بعد طول اغياب "

[intesar]

أم السعف.. وأين هي الحقيقة.. في من يتمسك برأيه.. بحيث لو أتى عليه جبل لا يهد رأيه..
أنا أرى الحقيقة في البحث والتقصي.. وليس الوقوف فقط على الرأي الواحد.. لذا أحيانا أتمسك برأيي.. لأنني أكون قد بحثت كثيراً.. بالأخص عند التحدث عن حقيقة البشر.. لم نأخذ بالظاهر.. ولا نفتش عن الحقيقة.. فلان كتب وسب الرسول عليه الصلاة والسلام.. هل قرأت وبحثت وقرأت ردود الأفعال والأهم رأي أهل الدين.. الظاهر خداع.. لذا لا أتفق مع قراءة الظاهر فقط.. حتى التاريخ سيدتي عندما أود أن أطلع على موضوع معين أبحث عن أكثر من مصدر.. في محاولة أن لا يجانبني الخطأ.. أتقبل الرأي الآخر إذا كان حواره هاديء وهادف.. لكن حوار مع سب وشتم.. وطعن.. لا أتقبله.. حتى لو كان صادقاً..
حتى الفتاوي سيدتي.. أرجع للمصادر وعلماء الدين الثقة.. ولا أصدقه من أي لسان.. لإننا أصبحنا في زمن الكل يفتي حسب أهواؤه..
أين هي الحقيقة.. في الحوارات والنقاشات التي لا تحتاج دليل.. يجب فيه تقبل الرأي الآخر.. لأن كل الآراء حقيقية.. وصادقة.. لكنها تختلف من حيث منظور كل فرد.. فلم التأزم سيدتي..
جدوه الحقيقة أنا تعبانة فكرياً.. عندج دواء ضد التفكير..

[لبيبة]

أختي ام السعف،

أحب أن أهنئكِ على هذا الموضوع البديع، ومن ثم،

الحقيقة يجب أن نعرفها أولاً، فهي ليست مطلقة ولا توجد حقيقة مطلقة، كما ذكرت مسبقاً في موضوعك السابق، فهي نسبية تعتمد على وجهات النظر، وهذا بالتأكيد سبب للنزاع بين الكلمتين في الصورة المرفقة المعبرة جداً عن واقع حال كثيرٍ من الخلافات بين بني البشر، فكل طرف يظن أنه يقول الحقيقة، ومن هنا يبدأ النزاع.

بما أن الحقيقة نسبية وليست مطلقة خصوصاً فيما يتعلق في وجهات النظر، فهي ليست كياناً واضحاً يقبل المناصفة، ولكن يمكن من المتحاورين الوصول إلى ما يسمى بأنصاف الحلول وهي لا تكون نصفاً حسابياً ولكن كما جرى المثل: رضينا من الغنيمة بالإياب. فتكون نتاجاً لتنازلات تقدم من الطرفين للتوصل إلى الهدوء.

وحتى تكون الأمور واضحة أكثر، فالحقيقة نسبية كما أشرت أنفاً، ولا تقبل التنصيف، فهي بطبيعة الحال لا تقبل التجزيء، ولكن مجرد التواصل لوضع التنازلات قد يؤدي إلى نوع من الارتياح أو الامتعاظ بحسب رد الفعل المنعكس من الطرفين عند التحاور.

اخرجي لنا من خلف الجدار أيتها المختبئة،

متألقة أنتِ دائماً.

[intesar]

والحقيقة هي أنني أريد أن أتوقف عن معرفة الحقيقة.. حتى لا أموت كمداً وحسرة..
والحقيقة هي أن أناساً.. كانوا حقيقة في حياتي.. أصبحوا لا حقيقة..
الحقيقة إنني أود أن أكتب الكثير والكثير.. لكن الإدارة تقفل المواضيع وما تخلينا..
الحقيقة أني أريد أن أكتب وأكتب.. لكن أصابعي تقف مشلولة أمام حروف الكيبورد..

الحقيقة أننا فقدنا الحقية.. في زمن الكل فيه يكتب ويعبر.. ويخيط ويبيط.. وحنا نقرأ ونقرأ.. حتى صرت مهووسة بالقراءة.. ويعتقدونني مدمنة آيباد.. وإنا بالأساس مدمنة قراءة وتحليل أفكار ناس..

أين هي الحقيقة دليني سيدتي.. وإلا سوف يأتي يوماً وأعتزل الدنيا كما كنت..
تراه تهديد صريح لج جدوه.. أين هي الحقيقة..

[القبطان سلفر]

أم السعف.. وأين هي الحقيقة.. في من يتمسك برأيه.. بحيث لو أتى عليه جبل لا يهد رأيه..
أنا أرى الحقيقة في البحث والتقصي.. وليس الوقوف فقط على الرأي الواحد.. لذا أحيانا أتمسك برأيي.. لأنني أكون قد بحثت كثيراً.. بالأخص عند التحدث عن حقيقة البشر.. لم نأخذ بالظاهر.. ولا نفتش عن الحقيقة.. فلان كتب وسب الرسول عليه الصلاة والسلام.. هل قرأت وبحثت وقرأت ردود الأفعال والأهم رأي أهل الدين.. الظاهر خداع.. لذا لا أتفق مع قراءة الظاهر فقط.. حتى التاريخ سيدتي عندما أود أن أطلع على موضوع معين أبحث عن أكثر من مصدر.. في محاولة أن لا يجانبني الخطأ.. أتقبل الرأي الآخر إذا كان حواره هاديء وهادف.. لكن حوار مع سب وشتم.. وطعن.. لا أتقبله.. حتى لو كان صادقاً..
حتى الفتاوي سيدتي.. أرجع للمصادر وعلماء الدين الثقة.. ولا أصدقه من أي لسان.. لإننا أصبحنا في زمن الكل يفتي حسب أهواؤه..
أين هي الحقيقة.. في الحوارات والنقاشات التي لا تحتاج دليل.. يجب فيه تقبل الرأي الآخر.. لأن كل الآراء حقيقية.. وصادقة.. لكنها تختلف من حيث منظور كل فرد.. فلم التأزم سيدتي..
جدوه الحقيقة أنا تعبانة فكرياً.. عندج دواء ضد التفكير..

رؤية عقلانيه جميله .

[تغلبية]

علمتني الحياة يا أم السعف
اني اقبل كل شيء في حياتي حتى خصمي ..
وإن بدا اني في عراك معه الا اني اخذ وجهة نظرة بعين الاعتبار في قراراة نفسي ..
قد لا افهمها .. لا أدركها في حينها .. وأبقيها في ذاكرتي إلى أن يأتي الآوان بحسب اختلاف الزمان والمكان والموقف ..
فتتجلى حقيقة رايه من حقيقة رأيي ..
ولأن الحقيقة نسبية .. مهما سعينا للايمان بها كحقيقة مطلقة .. فيبرز جمال الاختلاف والتباين فيها .. والعراك الذي كنا فيه !
ويتجلى لي جزء بسيط من زاوية منظورة.. حتى اوافقه على ماجاء به بناء على معرفتي هه من ملامح عامة لشخصيته ونمط تفكيره ..
فركنت إلى أننا كلنا محقون .. والحقيقة تحمل أوجهاً كثيرة .. تترأى باشكال مختلفة بحسب زاويتها!


مثلاً .. أحب أ أن أعرف كيف يرى الاسلام المهتدون الجدد من المسيحين .. واليهود تحديداً ..
نحن مؤمنون إيمان مطلق بالله وملائكته ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره
ولكن .. هناك زاويا في الدين مهما قيل لنا انظروا منها لانستطيع .. وأحياناً زوايا لا تخطر لنا على بال ..
في حين لو استمعت لآصحاب التجربة والرؤية كيف يرونها أسعد جداً بوجوه الحقيقة الجديدة التي تعرفت عليها!
وأضيف إلى رصيدي من الحقائق التي جمعتها .. حتى يتكون لدي ما يمكن تسميته بنك الحقائق :shy:

موضوع +1 .. تحياتي

[القبطان سلفر]

http://www11.0zz0.com/2013/03/20/00/220188846.jpg (http://www.0zz0.com)


قبل التطرق لمفهوم الحقيقه يجب فهم عمل الية المخ لادراك الحقائق . فالمخ يتفاعل مع الوعي و مع المحيط الخارجي للانسان من خلال وسائل المعرفه وهي الحواس الخمس من لمس وسمع ونظر وغيرها فـأذا شاهدنا شخص يقترب منا من بعيد يبدأ المخ بعرض صور ذهنيه قريبه له فنشك في البدايه انه احمد ثم اذا اقترب نرجح انه خالد فأذا اقترب تماما وبانت ملامحه يجزم المخ انه عبدالله لتطابق صورته وتفاصيله مع الصوره المؤرشفه في المخ . فتكون النتيجه حاسمه لنا . كذلك ايضا يكون التعاطي مع مفهوم الحقيقه
فالحقيقه مطلقه( كقيمه) في حالة التجرد ونسبيه كذلك في نفس الوقت اذا كانت ملازمه لشئ او في حالة التعاطي معها. بمعنى اننا نتفق جميعا على صفة الجمال كقيمه مطلقه . ولاكن نختلف على مدى روعة واتقان لوحة من الناحية الجماليه . وهنا تبرز النسبيه في الاراء والرؤية كل حسب وجهة نظره .
وقس على ذلك طريقة تعاطينا مع الوقائع للوصول الى الحقيقه المنشوده . فالامر يتوقف على مدى الزخم والتراكم المعرفي وطريقة تحليل واستخلاص النتائج في عقل من يبحث او يناقش امور معينه في سبيل الوصول للحقيقة او ان يزعم انه يملك شئ منها . وهي تختلف من شخص الى اخر من ناحية التعاطي كما قلت لذلك نختلف حول موضوع معين من زاوية من يملك الحقيقه بشكل نسبي .
ومن ناحية اخرى يجب عدم الركون للحواس الخمس في السعي للوصول للحقائق فالسراب يخدعنا ويصور لنا واقع مزيف يخدع به المخ وقد يجعله يتخذ قرارات خاطئه . وبما ان الحواس الخمس السبيل الوحيده للمعرفه ويمكن خداعها . نحتاج الى اطار يتحكم وينظم تلك العمليه وهنا يأتي دور المنطق والتحليل واستخلاص النتائج وهذه العمليه تختلف من شخص الى اخر كما اسلفت سابقا وهنا تظهر وجهات النظر المختلفه المؤديه الى الاختلاف في الرؤى وزعم الجميع ان ما يراه هوالحقيقة .

وللوصول الى الحق لا نحتاج الى التجرد وانما الى البحث عن الحقيقة بصدق وبعدل واضعين نصب اعيننا مخافة الله والتفاني في بلوغ الهدف . لان هذا الاطار سوف يسهل علينا تقبل رأي الاخر وعدم المكابره اذا تيقنا من حقيقة ما يقوله . اما اذا كنا على حق وخصوصا فيما له علاقة بديننا فلا مناص من تطبيق مقولة على بن ابي طالب كرم الله وجهه :

لا تستوحش طريق الحق لقلة سالكيه


تسائل :

كيف نعرف اننا على حق ؟ ولماذا دائما هناك عباره مفادها : البحث عن الحقيقه ؟ هل هي مختبئه عنا في مكان ما !! ولماذا لا تكون ظاهره للعيان ويشاهدها الجميع ؟؟!!



خووووش موضوع ام السعف

[عيسى111]

الحقيقة أنا لن نعرف الحقيقة إلا إذا بلغت الحلقوم

[R 7 A L]

الحين شالمطلوب ؟

[مشاكل]

الحين شالمطلوب ؟
البحث عن الحقيقة :vampire:

,,,,,,,,

تذكرت سالفة احد الفلاسفة المجانين مادري هو افلاطون او ارسطو
كان يمشي في عز النهار وفي يده شمعة
والناس تقوله شفيك مب صاحي ؟ الدنيا نهار ونت تمشي وشمعتك بيدك !!!
رد عليهم : اني ابحث عن الحقيقة :rolleyes2:

[R 7 A L]

البحث عن الحقيقة :vampire:

,,,,,,,,

تذكرت سالفة احد الفلاسفة المجانين مادري هو افلاطون او ارسطو
كان يمشي في عز النهار وفي يده شمعة
والناس تقوله شفيك مب صاحي ؟ الدنيا نهار ونت تمشي وشمعتك بيدك !!!
رد عليهم : اني ابحث عن الحقيقة :rolleyes2:

الحقيقة عن ماذا ؟

[المهاجر]

الحقيقه هي الحقيقه

ولكن قد تختلف من وجهة نظري عن وجهة نظرك عن وجهة نظر فلان وفلان وفلان

وقد نكون جميعنا محقون فيها حسب مالدينا من معلومات وتوافرت لدينا من أدله وبراهين
تؤكد لكل منا أن ما نقوله هو الحقيقه

مع أنه ربما تكون حقائقنا كلها هي غير الحقيقه

لذلك يجب علينا جميعاً عدم الحكم المطلق أن حقيقتنا هي الحقيقه إلا بعد أن نبحث ونتفحص ومن ثم نصل إلى
ما يؤكد لنا أن حقيقتنا هي الحقيقه أو أن هناك حقيقه أخرى

فمثلا

هناك شخص بمنزل وكنت أنا قريب من هذا المنزل وشاهدت النيران قد اشتعلت به
وحضرت المطافي وأخذت تقاوم الحريق لإطفائه وأثناء ذلك انهار المنزل
وحضرت فرق الإنقاذ وقامت بالبحث تحت الأنقاض فوجدت رجل قد فارق الحياة

فالحقيقه التي تولدت لدي أنا هي أن هذا الرجل قد احترق ومات بسبب الحريق
غير أن رجل الإطفاء الذي أخرجه لم يشاهد عليه أي أثر للحريق فستكون الحقيقه التي لديه انه مات نتيجة انهيار المنزل عليه
غير أن الطبيب الذي كشف عليه شاهد به طعنة سكين بجسده فتولدت لديه حقيقه انه قتل

إذن أصبحت لدينا الآن ثلاث حقائق

فلو تحدثت أنا ستكون حقيقتي أن هذا الرجل مات محروقاً وهذا ما سأدافع عنه
ورجل الإطفاء ستكون حقيقته أن هذا الرجل مات بسبب سقوط المنزل عليه
والطبيب ستكون حقيقته أن هذا الرجل مات مقتولاً

وكلنا أصحاب حقيقه حسب ما لدينا من معطيات ومعلومات طالما لم تظهر لكل واحد منا تلك الحقائق الموجوده لدى الاثنين الآخرين

ولكن قد تكون الحقيقه مختلفه تماما عن حقيقتنا نحن الثلاثه

كيف ذلك

وهي بعد الكشف على الجثه من قبل الطب الشرعي وتشريحها تبين أن الرجل قد مات بسبب سكته قلبيه

ومن خلال التحقيق تبين انه كان بالمطبخ يقوم بإعداد الطعام وممسكا بيده سكين يقطع بها وأثناء ذلك
رن الهاتف فخرج من المطبخ متوجها للصاله للرد على المكالمه وحينها أصابته نوبه قلبيه
مما أدت إلى سقوطه على السكين وانغرست بجسده وكانت النار مشتعله بالفرن وأدى ذلك إلى اشتعال النيران بالمنزل ومن ثم انهياره

إذن الحقيقه اختلفت عن الحقائق التي لدينا وأصبحت حقائقنا غير الحقيقه وليست حقيقه

فلو تريثنا قليلاً ولم نصر على أن حقيقتنا هي الحقيقه وبحثنا لعلمنا أن هناك حقيقه واحده فقط
وان ما نملكه من حقائق ليست الحقيقه


وبس

[ام السعف]

ايش المانع لو كان عندنا حقيقتين .. وكل هالحقائق هي حقائق
عادي يكون عندي حقيقه صغيره .. واكبر واكبر اشوي
دام مافيها ضرر وكلها تؤدي للضمير والصدق وراحه البال وسعه الصدر
بل بالعكس حياها الله .. واذا في اكبر من الكبير هم مافي مانع

احنه مشكلتنا مب في حجم الحقائق ولا عددها
مشكلتنا لو كانت كبيره وهي بالأساس ناقصه وفي شي مفقود وامنثل على نفسنا ان صرنا أبطال ومسكنا عليه شي من هالحقائق .. الي ممكن تدمره في ثانيه
مشكلتنا ان نعطي لذاتنا علامات خضره ان خذ راحتك دام انك شايف نفسك انهم كذا وابدى العب في هاللون الأخضر الا ماهو إلا سواد ما يقبله اي بني آدم





اسمعي " رجعنا بعد طول اغياب "

ما ادري اذا في مانع او دواس لو كانت عندنا اكثر من حقيقة ،،
هو سؤال من ضمن جملة من الإسئلة اللي تطلع مثل ما يطلع الفقع بعد نزول المطر،،

فالموضوع اعتبريه المطر والإسئلة اعتبريها الفقع ؟
يازينه الفقع والله طعمه لذيذ وريحته خنينة وهذي حقيقة كلنا نعترف فيها ،،
اما بنتي اللي تربية مدارس اجنبية طبخنا مجبوس فقع الاسبوع اللي طاف ،
قالت لي اشلون تاكلونه ذيه كله رمل وماله طعم ؟سبق لها تجربته من كم سنة ،،
قلت لها هاتيه اشعرفج في الفقع ،، قالت لي :
الفقع مشروم البدو ( اعتقد اربطته مع البر ),,,,,,,,,,> وهذه حقيقة عندها
مع انها تحب اليراوة وتبي تاكل منه ....> بس ما اربطته بالبر
فهل حقيقتها ناقصة ؟

ايه نرحب بالحقائق بكل احجامها وكتلها وابعادها لو كانت حلوة يا تحداني
وياشين الحقيقة لو كانت مرة تصير بكبر الجبال حتى لو كان حجمها قد النملة ،،

وعطيني واحد
المامبو سوداني وضيفيه للأهداء القديم

[نور الحور]

حقيقتكم حقت حقيقة حقيقتنا.. تقدر حقيقتكم تحق حقيقة حقيقتنا .. مثل ما حقيقكتم حقت حقيقة حقيقتنا ؟؟؟ :omen2: :rolleyes2:

أم السعف عاااد الله يهداج .. افتر راسي .. بروح اشرب لي زهورات أروق وبعدين أبقق عيوني أقرأ ويمكن أفهم ويمكن لا :omen2:

[ام السعف]

أختي ام السعف،

أحب أن أهنئكِ على هذا الموضوع البديع، ومن ثم،

الحقيقة يجب أن نعرفها أولاً، فهي ليست مطلقة ولا توجد حقيقة مطلقة، كما ذكرت مسبقاً في موضوعك السابق، فهي نسبية تعتمد على وجهات النظر، وهذا بالتأكيد سبب للنزاع بين الكلمتين في الصورة المرفقة المعبرة جداً عن واقع حال كثيرٍ من الخلافات بين بني البشر، فكل طرف يظن أنه يقول الحقيقة، ومن هنا يبدأ النزاع.

بما أن الحقيقة نسبية وليست مطلقة خصوصاً فيما يتعلق في وجهات النظر، فهي ليست كياناً واضحاً يقبل المناصفة، ولكن يمكن من المتحاورين الوصول إلى ما يسمى بأنصاف الحلول وهي لا تكون نصفاً حسابياً ولكن كما جرى المثل: رضينا من الغنيمة بالإياب. فتكون نتاجاً لتنازلات تقدم من الطرفين للتوصل إلى الهدوء.

وحتى تكون الأمور واضحة أكثر، فالحقيقة نسبية كما أشرت أنفاً، ولا تقبل التنصيف، فهي بطبيعة الحال لا تقبل التجزيء، ولكن مجرد التواصل لوضع التنازلات قد يؤدي إلى نوع من الارتياح أو الامتعاظ بحسب رد الفعل المنعكس من الطرفين عند التحاور.

اخرجي لنا من خلف الجدار أيتها المختبئة،

متألقة أنتِ دائماً.

سيدتي العزيزة لبيبة ،،
الحقيقة تحتاج الى شجاعة ،، ولا يمكنني التحلى بالشجاعة الا من خلف الجدران
( مب ملاحظة هذا تأكيد لموضوعج عن حاجتنا للبس الأقنعة حتى نعبر عن انفسنا )

بس عفوا ،، في هاللحظة هالموضوع لا اعبر فيه عن نفسي ،،
بل اعبر عن الغولة الكبيرة ( مؤنث الغول ) وهي الحقيقة التي يتجنبها الناس
ويخاف منها اليس من الأحرى ان اختبئ خلف الجدران عند الحديث عنها ؟ :shy:
" ياربي انا مش انا وانا اكتب لغة فصحى "

ومن ثم نعود الى صلب مشاركتك يا سيدتي العزيزة ،،

ارى انني اتفق معك في نسبية الحقائق عندما تعتمد على وجهات النظر الا إنني اختلف معك في نقطة عدم تجزئة الحقيقة وعليه اسمحي لي من خلال ردي هذا ان ابين ان الحقيقة في مرات كثيرة نجدها عند شخص ما فمن هو هذا الشخص ؟
هو الحكيم ...> مب المطبب

الحكيم الذي عصرته الدنيا ولم تبقى منه الا تجارب الزمن يقدمها لنا على صفحات
يسجلها التاريخ انها حقيقة لمن لا حقيقة له عندما يبحث عن الحقائق ،،ويمكنه مناصفتها
وتجزئتها لأنه يراها بعين خبرته لا بعين اثبات وجهة نظره ،،

ولكن كيف لنا تجزئة الحقيقة ،،

لنقل اننا سنتحدث عن أم السعف فسنقول
ام السعف خادعة ...........> هذه حقيقة
ام السعف ماكرة .............> هذه حقيقة
ام السعف بخيلة .............> هذه حقيقة
ام السعف عنيفة ...............> هذه حقيقة
ام السعف جاهلة ................> هذه حقيقة

لاحظي كم حقيقة اصبحت لدينا تخص ام السعف ؟
الى الآن ست حقائق( وربنا يستر علينا وما نبي انطلع باقي الفضايح )

ومن ثم دعينا نستعرض الحقيقة الكبرى ،،وهي ان ام السعف من البشر ،،

فهل الحقائق المذكورة فوق هي اجزاء من الحقيقة الأخيرة ام لا ؟

لذلك يمكننا تجزئة الحقائق فهو أمر ليس مستحيلا ابدا ابدا ابدا :shy:

[ام السعف]

حقيقتكم حقت حقيقة حقيقتنا.. تقدر حقيقتكم تحق حقيقة حقيقتنا .. مثل ما حقيقكتم حقت حقيقة حقيقتنا ؟؟؟ :omen2: :rolleyes2:

أم السعف عاااد الله يهداج .. افتر راسي .. بروح اشرب لي زهورات أروق وبعدين أبقق عيوني أقرأ ويمكن أفهم ويمكن لا :omen2:

هاهاها حلوة بصراحة ،،
ويهدينا وياج يارب ،، منورة بحقيقتكم اللي حقت حقيقتنا وما قدرت حقيقتنا تحق حقيقتكم مثل ما حقيقتكم حقت حقيقتنا :nice:

[ام السعف]

أم السعف.. وأين هي الحقيقة.. في من يتمسك برأيه.. بحيث لو أتى عليه جبل لا يهد رأيه..
أنا أرى الحقيقة في البحث والتقصي.. وليس الوقوف فقط على الرأي الواحد.. لذا أحيانا أتمسك برأيي.. لأنني أكون قد بحثت كثيراً.. بالأخص عند التحدث عن حقيقة البشر.. لم نأخذ بالظاهر.. ولا نفتش عن الحقيقة.. فلان كتب وسب الرسول عليه الصلاة والسلام.. هل قرأت وبحثت وقرأت ردود الأفعال والأهم رأي أهل الدين.. الظاهر خداع.. لذا لا أتفق مع قراءة الظاهر فقط.. حتى التاريخ سيدتي عندما أود أن أطلع على موضوع معين أبحث عن أكثر من مصدر.. في محاولة أن لا يجانبني الخطأ.. أتقبل الرأي الآخر إذا كان حواره هاديء وهادف.. لكن حوار مع سب وشتم.. وطعن.. لا أتقبله.. حتى لو كان صادقاً..
حتى الفتاوي سيدتي.. أرجع للمصادر وعلماء الدين الثقة.. ولا أصدقه من أي لسان.. لإننا أصبحنا في زمن الكل يفتي حسب أهواؤه..
أين هي الحقيقة.. في الحوارات والنقاشات التي لا تحتاج دليل.. يجب فيه تقبل الرأي الآخر.. لأن كل الآراء حقيقية.. وصادقة.. لكنها تختلف من حيث منظور كل فرد.. فلم التأزم سيدتي..
جدوه الحقيقة أنا تعبانة فكرياً.. عندج دواء ضد التفكير..

يا هلا انتصار ،، نعم لا حقيقة لمن يتمسك برأيه على انه هو الحقيقة بعينها،، لربما البحث يساعد في التعرف على الحقيقة ولكن هل ستكون الحقيقة كاملة ؟

الحوار الهادئ ( اييب النودة ) :secret:
الحوار الهادئ الهادف الراقي وان كان عنيفا في قوة في تصادمه ،،
مرات قد يطرح حقائق يا انتصار
ولكن ايضا تبقى اشكالية ان الجميع يعتبرون انهم اصحاب الحقائق لأنهم عاشوا
ورأوا وبحثوا ودرسوا و ... و.... و...
وكل يبرر لنفسه قربه من الحقيقة لأنه علاقته معاها لم تكن وليدة لحظة
بل احبها وبحث عنها هنا وهناك حتى حصل عليها ،،
اعجبتني ان الحقيقة ليست مع احد في الحوارات ويجب تقبل وجهات النظر
وهذي حقيقة ،، لكن الحقيقة الثانية تقول : من قال الحقيقة ؟

ما عندي دوى ضد التفكير ،، بس حاولي تقعدين بدري وما تنامين كلش
ومن قربت الساعة 9 يخف التفكير في كل شي واتدورين المخدة :shy:






والحقيقة هي أنني أريد أن أتوقف عن معرفة الحقيقة.. حتى لا أموت كمداً وحسرة..
والحقيقة هي أن أناساً.. كانوا حقيقة في حياتي.. أصبحوا لا حقيقة..
الحقيقة إنني أود أن أكتب الكثير والكثير.. لكن الإدارة تقفل المواضيع وما تخلينا..
الحقيقة أني أريد أن أكتب وأكتب.. لكن أصابعي تقف مشلولة أمام حروف الكيبورد..

الحقيقة أننا فقدنا الحقيقة.. في زمن الكل فيه يكتب ويعبر.. ويخيط ويبيط.. وحنا نقرأ ونقرأ.. حتى صرت مهووسة بالقراءة.. ويعتقدونني مدمنة آيباد.. وإنا بالأساس مدمنة قراءة وتحليل أفكار ناس..

أين هي الحقيقة دليني سيدتي.. وإلا سوف يأتي يوماً وأعتزل الدنيا كما كنت..
تراه تهديد صريح لج جدوه.. أين هي الحقيقة..

رجعنا الى نقطة من يقول الحقيقة :(
مع جملة من الاهات تبثها حروفج وتهديد باعتزال العالم :(
ياربي ما يسوى علي طرحت الموضوع ،، ولقيت تهديد من انتصار
بتعتزل لو ما دليتها على الحقيقة ..

يا جماعة أين توجد الحقيقة ؟ :telephone:

[ام السعف]

علمتني الحياة يا أم السعف
اني اقبل كل شيء في حياتي حتى خصمي ..
وإن بدا اني في عراك معه الا اني اخذ وجهة نظرة بعين الاعتبار في قراراة نفسي ..
قد لا افهمها .. لا أدركها في حينها .. وأبقيها في ذاكرتي إلى أن يأتي الآوان بحسب اختلاف الزمان والمكان والموقف ..
فتتجلى حقيقة رايه من حقيقة رأيي ..
ولأن الحقيقة نسبية .. مهما سعينا للايمان بها كحقيقة مطلقة .. فيبرز جمال الاختلاف والتباين فيها .. والعراك الذي كنا فيه !
ويتجلى لي جزء بسيط من زاوية منظورة.. حتى اوافقه على ماجاء به بناء على معرفتي هه من ملامح عامة لشخصيته ونمط تفكيره ..
فركنت إلى أننا كلنا محقون .. والحقيقة تحمل أوجهاً كثيرة .. تترأى باشكال مختلفة بحسب زاويتها!


مثلاً .. أحب أ أن أعرف كيف يرى الاسلام المهتدون الجدد من المسيحين .. واليهود تحديداً ..
نحن مؤمنون إيمان مطلق بالله وملائكته ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره
ولكن .. هناك زاويا في الدين مهما قيل لنا انظروا منها لانستطيع .. وأحياناً زوايا لا تخطر لنا على بال ..
في حين لو استمعت لآصحاب التجربة والرؤية كيف يرونها أسعد جداً بوجوه الحقيقة الجديدة التي تعرفت عليها!
وأضيف إلى رصيدي من الحقائق التي جمعتها .. حتى يتكون لدي ما يمكن تسميته بنك الحقائق :shy:

موضوع +1 .. تحياتي

اضافة جميلة جدا يا تغليبة وخاصة في نقطة ان الحقيقة تحمل اوجها كثيرة .. تترأى باشكال مختلفة بحسب زاويتها!

والأجمل الأمثلة التي استعنت بها لتوضيح رأيك ،،
فشكرا كثيرا لك ولبنك حقائقك ومعلوماتك ،،
:nice:

[ضوى]

افففف ام السعف

مواضيعج يبي لها بارض وكتابة ماقدر تعبت خلاص


بس اوافق بنتي اللي تحداها الزمن كل أعماق قلبي في كل ماجاءت به

[ام السعف]

http://www11.0zz0.com/2013/03/20/00/220188846.jpg (http://www.0zz0.com)


قبل التطرق لمفهوم الحقيقه يجب فهم عمل الية المخ لادراك الحقائق . فالمخ يتفاعل مع الوعي و مع المحيط الخارجي للانسان من خلال وسائل المعرفه وهي الحواس الخمس من لمس وسمع ونظر وغيرها فـأذا شاهدنا شخص يقترب منا من بعيد يبدأ المخ بعرض صور ذهنيه قريبه له فنشك في البدايه انه احمد ثم اذا اقترب نرجح انه خالد فأذا اقترب تماما وبانت ملامحه يجزم المخ انه عبدالله لتطابق صورته وتفاصيله مع الصوره المؤرشفه في المخ . فتكون النتيجه حاسمه لنا . كذلك ايضا يكون التعاطي مع مفهوم الحقيقه
فالحقيقه مطلقه( كقيمه) في حالة التجرد ونسبيه كذلك في نفس الوقت اذا كانت ملازمه لشئ او في حالة التعاطي معها. بمعنى اننا نتفق جميعا على صفة الجمال كقيمه مطلقه . ولاكن نختلف على مدى روعة واتقان لوحة من الناحية الجماليه . وهنا تبرز النسبيه في الاراء والرؤية كل حسب وجهة نظره .
وقس على ذلك طريقة تعاطينا مع الوقائع للوصول الى الحقيقه المنشوده . فالامر يتوقف على مدى الزخم والتراكم المعرفي وطريقة تحليل واستخلاص النتائج في عقل من يبحث او يناقش امور معينه في سبيل الوصول للحقيقة او ان يزعم انه يملك شئ منها . وهي تختلف من شخص الى اخر من ناحية التعاطي كما قلت لذلك نختلف حول موضوع معين من زاوية من يملك الحقيقه بشكل نسبي .
ومن ناحية اخرى يجب عدم الركون للحواس الخمس في السعي للوصول للحقائق فالسراب يخدعنا ويصور لنا واقع مزيف يخدع به المخ وقد يجعله يتخذ قرارات خاطئه . وبما ان الحواس الخمس السبيل الوحيده للمعرفه ويمكن خداعها . نحتاج الى اطار يتحكم وينظم تلك العمليه وهنا يأتي دور المنطق والتحليل واستخلاص النتائج وهذه العمليه تختلف من شخص الى اخر كما اسلفت سابقا وهنا تظهر وجهات النظر المختلفه المؤديه الى الاختلاف في الرؤى وزعم الجميع ان ما يراه هوالحقيقة .

وللوصول الى الحق لا نحتاج الى التجرد وانما الى البحث عن الحقيقة بصدق وبعدل واضعين نصب اعيننا مخافة الله والتفاني في بلوغ الهدف . لان هذا الاطار سوف يسهل علينا تقبل رأي الاخر وعدم المكابره اذا تيقنا من حقيقة ما يقوله . اما اذا كنا على حق وخصوصا فيما له علاقة بديننا فلا مناص من تطبيق مقولة على بن ابي طالب كرم الله وجهه :

لا تستوحش طريق الحق لقلة سالكيه


تسائل :

كيف نعرف اننا على حق ؟ ولماذا دائما هناك عباره مفادها : البحث عن الحقيقه ؟ هل هي مختبئه عنا في مكان ما !! ولماذا لا تكون ظاهره للعيان ويشاهدها الجميع ؟؟!!



خووووش موضوع ام السعف

والله الخوش هي مشاركتك يا قبطان ،،لأني تستهويني المعلومات المطعمة علميا ،،

ومن ثم اقول اننا في الكثير من المواقف رغم قناعتنا اننا على حق الا اننا
نقف كثيرا عند عدم تصديق الآخرين بحقيقة ما نقول ،،
هنا من منا سيبحث عن الحقيقة نحن ام هم ؟

وعليه سنعود الى المشاركات كلها ونقرأها من جديد حتى تتركز لدينا قناعة كبيرة
بأننا نملك من الحقيقة اجزاء ويكملها الأخرون بالاجزاء التي لديهم ،
فالحقيقة لن تكتمل بالاجزاء التي املكها لوحدي فلابد من جمع
كل الأجزاء حتى تتجلى الحقيقة في صورتها الجميلة الكاملة ،،

[نور الحور]

انزين يا أم السعف اسمحيلي اتفلسف شوي :shy:

سمعتي عن قصة العميان اللي كانوا يبون يعرفون ايش شكل الفيل .. فكل واحد منهم مسك جزء من جسم الفيل وأخذ يصف الفيل ويعرفه حسب ما لمس ..
كل منهم صادق في وصفه وتعريفه للفيل لأنه الجزء الذي تعرف عليه ..

يعني باختصار الحقيقة نسبية .. حتى لو تكلمنا عن الثوابت .. وجود الله حقيقة بالنسبة لي ولج ولجميع المسلمين وبالصفات التي ذكرها الله سبحانه وتعالى وذكرها نبيه .. لكن هل وجود الله حقيقة عند الملحد؟
وهل صفات الله كما ذكرها جل وعلا وبينها حقيقة ثابتة عند من يؤمن بـ (إله) ..؟
لذلك فالهداية هو نوع من المنح الربانية من الله للعبد للاهتداء للحقيقة .. ومن هنا يطلق عليها (الحق) .. فالحق أبلج .. والباطل لجلج .. مهما يعتري الحقائق من شوائب تضل حق في جوهرها .. لكن النسبية في فمها ووصفها والتعبير عنها أو إدراكها من جوانب معينة فقط ..
تعبت .. :weeping:

[ام السعف]

افففف ام السعف

مواضيعج يبي لها بارض وكتابة ماقدر تعبت خلاص


بس اوافق بنتي اللي تحداها الزمن كل أعماق قلبي في كل ماجاءت به

سكتي اليوم احس حرقت مليون سعرة حرارية في مخي :(
موافقتج لها محل ترحيب فاهلا وسهلا بج في كل المواضيع :shy:


الحقيقة أنا لن نعرف الحقيقة إلا إذا بلغت الحلقوم
عيسى الله يرضى عليك .....> ممكن تشرح لأني شطبت باب المخ وقفلت خلاص :(


الحين شالمطلوب ؟

واحد زهورات حق نور الحور

[تحداني]

[/color]"


ولكن كيف لنا تجزئة الحقيقة ،،

لنقل اننا سنتحدث عن أم السعف فسنقول
ام السعف خادعة ...........> هذه حقيقة
ام السعف ماكرة .............> هذه حقيقة
ام السعف بخيلة .............> هذه حقيقة
ام السعف عنيفة ...............> هذه حقيقة
ام السعف جاهلة ................> هذه حقيقة

لاحظي كم حقيقة اصبحت لدينا تخص ام السعف ؟
الى الآن ست حقائق( وربنا يستر علينا وما نبي انطلع باقي الفضايح )

ومن ثم دعينا نستعرض الحقيقة الكبرى ،،وهي ان ام السعف من البشر ،،

فهل الحقائق المذكورة فوق هي اجزاء من الحقيقة الأخيرة ام لا ؟

لذلك يمكننا تجزئة الحقائق فهو أمر ليس مستحيلا ابدا ابدا ابدا :shy:





لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
سكنهم مساكنهم .. شتقولين ممكن اعرف .. الحين اشدخل حقائق الطباع والصفات في حقيقه
الانسان الجسديه والواقعيه .. انتي لستي حقيقه بقدر ما انتي كائن حي خلقه الله سبحانه وتعالي وميزه بالعقل عن سائر المخلوقات
ربط الحقائق الفكريه والذهنيه ... بحقيقه الجسد والسماء والارض هنا راح تدخلين بفلسفات فيها من القدسيه الربانيه

نوريني اذا انا مش فاهمه

لان الي فهمته من موضوعج .. ان هناك موقف .. وهناك سر .. هناك طباع .. وهناك سلوكيات . وهناك ردات فعل .. يملك حقيقتها الانسان نفسه .. وقد يستطيع الغير امتلاكها اذا وصلت له بالطريقه الصحيحه

اللهم يا كافي وشو تقول هالعجوز

معاكم حق مب بس دوختنا الا شكلها مب عارفه شتقول هالعيوز



جملك الله برضاه

[تحداني]

ما ادري اذا في مانع او دواس لو كانت عندنا اكثر من حقيقة ،،
هو سؤال من ضمن جملة من الإسئلة اللي تطلع مثل ما يطلع الفقع بعد نزول المطر،،

فالموضوع اعتبريه المطر والإسئلة اعتبريها الفقع ؟
يازينه الفقع والله طعمه لذيذ وريحته خنينة وهذي حقيقة كلنا نعترف فيها ،،
اما بنتي اللي تربية مدارس اجنبية طبخنا مجبوس فقع الاسبوع اللي طاف ،
قالت لي اشلون تاكلونه ذيه كله رمل وماله طعم ؟سبق لها تجربته من كم سنة ،،
قلت لها هاتيه اشعرفج في الفقع ،، قالت لي :
الفقع مشروم البدو ( اعتقد اربطته مع البر ),,,,,,,,,,> وهذه حقيقة عندها
مع انها تحب اليراوة وتبي تاكل منه ....> بس ما اربطته بالبر
فهل حقيقتها ناقصة ؟

ايه نرحب بالحقائق بكل احجامها وكتلها وابعادها لو كانت حلوة يا تحداني
وياشين الحقيقة لو كانت مرة تصير بكبر الجبال حتى لو كان حجمها قد النملة ،،

وعطيني واحد
المامبو سوداني وضيفيه للأهداء القديم




عباس على دباس
اليوم يبيلج كشف اسكوتلندي بيزنطي دبلوماسي
الله يكون في عونج


ومع الاهداء الاخير المشهد اكتمل
انا ألقاها منج .. من الناس .. من الشارع .. من الغرباء .. من وين ولا من وين
والله بهدلتوني ..

[تحداني]

افففف ام السعف

مواضيعج يبي لها بارض وكتابة ماقدر تعبت خلاص


بس اوافق بنتي اللي تحداها الزمن كل أعماق قلبي في كل ماجاءت به




حبيبتي انتي .. خليها في حالها .. هاذي من الملل ساعات اتخربط على مخنا وادوخنا ازياده
اتقول اشمعنه هم مب ملانين يلا خل نشغلهم ويشغلوني وانشل الملل

سوسه وننوسه بعد .. تعالي احذاي

[ام السعف]

انزين يا أم السعف اسمحيلي اتفلسف شوي :shy:

سمعتي عن قصة العميان اللي كانوا يبون يعرفون ايش شكل الفيل .. فكل واحد منهم مسك جزء من جسم الفيل وأخذ يصف الفيل ويعرفه حسب ما لمس ..
كل منهم صادق في وصفه وتعريفه للفيل لأنه الجزء الذي تعرف عليه ..

يعني باختصار الحقيقة نسبية .. حتى لو تكلمنا عن الثوابت .. وجود الله حقيقة بالنسبة لي ولج ولجميع المسلمين وبالصفات التي ذكرها الله سبحانه وتعالى وذكرها نبيه .. لكن هل وجود الله حقيقة عند الملحد؟
وهل صفات الله كما ذكرها جل وعلا وبينها حقيقة ثابتة عند من يؤمن بـ (إله) ..؟
لذلك فالهداية هو نوع من المنح الربانية من الله للعبد للاهتداء للحقيقة .. ومن هنا يطلق عليها (الحق) .. فالحق أبلج .. والباطل لجلج .. مهما يعتري الحقائق من شوائب تضل حق في جوهرها .. لكن النسبية في فمها ووصفها والتعبير عنها أو إدراكها من جوانب معينة فقط ..
تعبت .. :weeping:

جزاج الله كل خير يا نور الحور ،،
من هالمبدأ اللي استندتي عليه في توضيح وجود الخالق الله سبحانه وتعالى
ويقيننا بوجوده مقارنة مع ايمان الملحد بعدم وجوده ،،

وجود الخالق حقيقة لكن لدى الملحد ليست حقيقة ،، الحقيقة لديه ان ليس للكون اله
فمهما تحدثنا عن الحقيقة التي نملكها لا يمكننا اقناعه الا اذا هو من قرارة نفسه
احس انه لا يملك الحقيقة كاملة وترك لعقله فسحة يصاحب الحقيقة التي معنا ،

الثوابت في ديننا ليست كالثوابت في ديانات ومعتقدات الآخرين ،، ما نعده ثوابت
قد يعد متغيرات في معتقدات اخرى يسهل تبديلها حسب المقتضيات ،،

لذلك الحقيقة مثل ما قلتي نسبية في فهمها و...و... لأننا ما ننظر لها من كل الجوانب ،،

تعبانة أكثر منج ويوعانة بعد :(

[ضوى]

حبيبتي انتي .. خليها في حالها .. هاذي من الملل ساعات اتخربط على مخنا وادوخنا ازياده
اتقول اشمعنه هم مب ملانين يلا خل نشغلهم ويشغلوني وانشل الملل

سوسه وننوسه بعد .. تعالي احذاي

ام السعف تعالي صفي اشوف معانا خلاص :tease:

[ام السعف]

حبيبتي انتي .. خليها في حالها .. هاذي من الملل ساعات اتخربط على مخنا وادوخنا ازياده
اتقول اشمعنه هم مب ملانين يلا خل نشغلهم ويشغلوني وانشل الملل

سوسه وننوسه بعد .. تعالي احذاي

الحقيقة في اوج خداعها

مع هذا انني هنا لم اتحرك منذ فترة

[ام السعف]

ام السعف تعالي صفي اشوف معانا خلاص :tease:

صفينا علشان تكتمل الحقيقة ،، اللي يحس ممكن بيكمل الحقيقة الناقصة يصف ويانا :(

[نور الحور]

تبون زهورات تروق دمكم ؟:shy:

[تحداني]

الحقيقة في اوج خداعها

مع هذا انني هنا لم اتحرك منذ فترة




ارجعي ارجعي لجبد الموضوع ليصير موضوعج بخبر كان وأخواتها
وانتي بالموت وصلتيه لهالدرجه .. وذبحتي الي علقوا عليج ارجعي اقول وخلصيني


نعم انها الحقيقه في قمه أوجهها


انجوي

[تحداني]

تبون زهورات تروق دمكم ؟:shy:



هل الزهورات حقيقه ؟؟ هل شاهدتيه ..؟؟ هل لمستيه ؟؟ لان ما خلف شاشه يبقى خلف الشاشه
بمعنى ما خلف الشاشه هو حقيقه بالنسبه لك ووهما بالنسبه لنا .. بل خداعا بل قد لايكون في الاساس هناك زهورات ..

اتقي الله
اتقي الله

[ام السعف]

الحقيقه هي الحقيقه

ولكن قد تختلف من وجهة نظري عن وجهة نظرك عن وجهة نظر فلان وفلان وفلان

وقد نكون جميعنا محقون فيها حسب مالدينا من معلومات وتوافرت لدينا من أدله وبراهين
تؤكد لكل منا أن ما نقوله هو الحقيقه

مع أنه ربما تكون حقائقنا كلها هي غير الحقيقه

لذلك يجب علينا جميعاً عدم الحكم المطلق أن حقيقتنا هي الحقيقه إلا بعد أن نبحث ونتفحص ومن ثم نصل إلى
ما يؤكد لنا أن حقيقتنا هي الحقيقه أو أن هناك حقيقه أخرى

فمثلا

هناك شخص بمنزل وكنت أنا قريب من هذا المنزل وشاهدت النيران قد اشتعلت به
وحضرت المطافي وأخذت تقاوم الحريق لإطفائه وأثناء ذلك انهار المنزل
وحضرت فرق الإنقاذ وقامت بالبحث تحت الأنقاض فوجدت رجل قد فارق الحياة

فالحقيقه التي تولدت لدي أنا هي أن هذا الرجل قد احترق ومات بسبب الحريق
غير أن رجل الإطفاء الذي أخرجه لم يشاهد عليه أي أثر للحريق فستكون الحقيقه التي لديه انه مات نتيجة انهيار المنزل عليه
غير أن الطبيب الذي كشف عليه شاهد به طعنة سكين بجسده فتولدت لديه حقيقه انه قتل

إذن أصبحت لدينا الآن ثلاث حقائق

فلو تحدثت أنا ستكون حقيقتي أن هذا الرجل مات محروقاً وهذا ما سأدافع عنه
ورجل الإطفاء ستكون حقيقته أن هذا الرجل مات بسبب سقوط المنزل عليه
والطبيب ستكون حقيقته أن هذا الرجل مات مقتولاً

وكلنا أصحاب حقيقه حسب ما لدينا من معطيات ومعلومات طالما لم تظهر لكل واحد منا تلك الحقائق الموجوده لدى الاثنين الآخرين

ولكن قد تكون الحقيقه مختلفه تماما عن حقيقتنا نحن الثلاثه

كيف ذلك

وهي بعد الكشف على الجثه من قبل الطب الشرعي وتشريحها تبين أن الرجل قد مات بسبب سكته قلبيه

ومن خلال التحقيق تبين انه كان بالمطبخ يقوم بإعداد الطعام وممسكا بيده سكين يقطع بها وأثناء ذلك
رن الهاتف فخرج من المطبخ متوجها للصاله للرد على المكالمه وحينها أصابته نوبه قلبيه
مما أدت إلى سقوطه على السكين وانغرست بجسده وكانت النار مشتعله بالفرن وأدى ذلك إلى اشتعال النيران بالمنزل ومن ثم انهياره

إذن الحقيقه اختلفت عن الحقائق التي لدينا وأصبحت حقائقنا غير الحقيقه وليست حقيقه

فلو تريثنا قليلاً ولم نصر على أن حقيقتنا هي الحقيقه وبحثنا لعلمنا أن هناك حقيقه واحده فقط
وان ما نملكه من حقائق ليست الحقيقه


وبس


يا تحداني مشرفنا يقول الحقيقة هي الحقيقة ..........> يعني هي الحقيقة

وياا لبيبة مشرفنا يقول ...> وقد نكون جميعنا محقون فيها حسب مالدينا
من معلومات وتوافرت لدينا من أدله وبراهين تؤكد لكل منا أن ما نقوله هو الحقيقه،،

يعني كلنا على حق لأننا نملك جزء من الحقيقة ،،

بس يا مشرفنا مب دايما كلنا على حق
ويمكننا نجمع الأجزاء اللي عندنا ونرسم الصورة الكامل للحقيقة ،،

اما بخصوص


فلو تريثنا قليلاً ولم نصر على أن حقيقتنا هي الحقيقه وبحثنا لعلمنا أن هناك حقيقه واحده فقط
وان ما نملكه من حقائق ليست الحقيقه

المشكلة ان الواحد يا مشرفنا ما يعرف يتريث ،، مااري اشلاحقه
على طول يبط البرمة ويتكلم عاد انه ملك الحقيقة :(

قلت حق تحداني ان المشكلة فينا احنا البشر قالت لي لا ،،

[نور الحور]

هل الزهورات حقيقه ؟؟ هل شاهدتيه ..؟؟ هل لمستيه ؟؟ لان ما خلف شاشه يبقى خلف الشاشه
بمعنى ما خلف الشاشه هو حقيقه بالنسبه لك ووهما بالنسبه لنا .. بل خداعا بل قد لايكون في الاساس هناك زهورات ..

اتقي الله
اتقي الله


يماااااا :eek5:
أم السعف ليش خرعتيها جذي ؟ لفت علي تحداني :weeping:

[ام السعف]

هل الزهورات حقيقه ؟؟ هل شاهدتيه ..؟؟ هل لمستيه ؟؟ لان ما خلف شاشه يبقى خلف الشاشه
بمعنى ما خلف الشاشه هو حقيقه بالنسبه لك ووهما بالنسبه لنا .. بل خداعا بل قد لايكون في الاساس هناك زهورات ..

اتقي الله
اتقي الله

محاولى بائسة لطمس حقيقة لا تحتاج الى حقيقة لابرازها :shy:




لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
سكنهم مساكنهم .. شتقولين ممكن اعرف .. الحين اشدخل حقائق الطباع والصفات في حقيقه
الانسان الجسديه والواقعيه .. انتي لستي حقيقه بقدر ما انتي كائن حي خلقه الله سبحانه وتعالي وميزه بالعقل عن سائر المخلوقات
ربط الحقائق الفكريه والذهنيه ... بحقيقه الجسد والسماء والارض هنا راح تدخلين بفلسفات فيها من القدسيه الربانيه

نوريني اذا انا مش فاهمه

لان الي فهمته من موضوعج .. ان هناك موقف .. وهناك سر .. هناك طباع .. وهناك سلوكيات . وهناك ردات فعل .. يملك حقيقتها الانسان نفسه .. وقد يستطيع الغير امتلاكها اذا وصلت له بالطريقه الصحيحه

اللهم يا كافي وشو تقول هالعجوز

معاكم حق مب بس دوختنا الا شكلها مب عارفه شتقول هالعيوز



جملك الله برضاه

عزيزتي وانستي صاحبة القلم الرشيق ،،

ارى انك بحاجة ماسة الى قدحا من الزهورات مع قطرات من المهياوة،،

ومن ثم فكري مليا في سؤال التالي :

فهل عندما اقول ام السعف مخادعة وهذه حقيقتها ،،
فهل يؤكد حقيقة انها كائن فضائي ؟ او مخلوقة من جماد او هي نسمة هواء
عليل في زحمة احدى الشوارع المختنقة ؟

ومهما كان ردك على السؤال ،، إلا انني اردت توضيح وجهة نظري لعزيزتي
لبيبة ،، ولم اعرف انك سوف ستثورين وستحتاجين قدحا من الزهورات المعطر
بقطرات من المهياوة :(

[ام السعف]

يماااااا :eek5:
أم السعف ليش خرعتيها جذي ؟ لفت علي تحداني :weeping:

تؤرقها الحقيقة في ساعات الظهيرة :(

فلا بأس تحلي بالرضا لما يبدر منها لحظات وستعود كما كانت اليفة :shy:

[تحداني]

يا تحداني مشرفنا يقول الحقيقة هي الحقيقة ..........> يعني هي الحقيقة


وليش انا شنو كنت اقول في مقدمه موضعج .. كنت اقول الحقيقه هي الوهم مثلا يعني مثلا
لا اله الا الله محمد رسول الله




بس يا مشرفنا مب دايما كلنا على حق
ويمكننا نجمع الأجزاء اللي عندنا ونرسم الصورة الكامل للحقيقة ،،


المهاجر تسمح لي اقول لك سر خطير للغايه .. بس قبل لا اقول لك لازم استأذنك
لان المشرفين في هالعوالم المنتدياتيه قد يكونون مختلفين عن الآخرين
بمعنى قد تكون حقيقتك .. مشابهه لحقيقتي .. ولكن لحقيقتك سبب
ولحقيقه ام السعف ذنب ..


المشكلة ان الواحد يا مشرفنا ما يعرف يتريث ،، مااري اشلاحقه
على طول يبط البرمة ويتكلم عاد انه ملك الحقيقة :(


اما .. تلقينه من الاعيله .. لا لا مب من الاعيله .. الا يبي يصير فيها رويتر زمانه
نفس العربيه والجزيره .. وتالي تلقين نص اخبارهم اشويه فربكه .. وهالمشاهد العربي
دايخ ما بين حقيقه هذا واقدميه ذاك

قلت حق تحداني ان المشكلة فينا احنا البشر قالت لي لا ،،


ما قلت لا .. اطلعي برا ..
اقول لج اطلعي برا احسن لج






يماااااا :eek5:
أم السعف ليش خرعتيها جذي ؟ لفت علي تحداني :weeping:



لا والله ما لفيت عليج .. بس هالعيوز اطلع على كل شي شي
يعني ان انا اعرف الي انتوا ما اتعرفونه وانا فاهمتكم .. بس الي ابي اقوله لكم مب قادرين تحتونه
انا اعرفها عدل مدل

محاولى بائسة لطمس حقيقة لا تحتاج الى حقيقة لابرازها :shy:



عزيزتي وانستي صاحبة القلم الرشيق ،،

ارى انك بحاجة ماسة الى قدحا من الزهورات مع قطرات من المهياوة،،


في جبدي شي .. بس اخاف ما تتحملينه .. واللاهي .. واللاهي
فالصمت في حضره البوح وقار


ومن ثم فكري مليا في سؤال التالي :

فهل عندما اقول ام السعف مخادعة وهذه حقيقتها ،،
فهل يؤكد حقيقة انها كائن فضائي ؟ او مخلوقة من جماد او هي نسمة هواء
عليل في زحمة احدى الشوارع المختنقة ؟

ومهما كان ردك على السؤال ،، إلا انني اردت توضيح وجهة نظري لعزيزتي
لبيبة ،، ولم اعرف انك سوف ستثورين وستحتاجين قدحا من الزهورات المعطر
بقطرات من المهياوة :(



اذا مهما كان ردي
اذا لا داعي ..

تؤرقها الحقيقة في ساعات الظهيرة :(

فلا بأس تحلي بالرضا لما يبدر منها لحظات وستعود كما كانت اليفة :shy:




:weeping:
:weeping:

[ام السعف]

لا والله ما لفيت عليج .. بس هالعيوز اطلع على كل شي شي
يعني ان انا اعرف الي انتوا ما اتعرفونه وانا فاهمتكم .. بس الي ابي اقوله لكم مب قادرين تحتونه
انا اعرفها عدل مدل




اذا مهما كان ردي
اذا لا داعي ..





:weeping:
:weeping:

اطلعي برع من اهنيه واطلعي برع من هناك مب عارفة وين تبين توديني

على العموم يا آآآآنستي تحداني ،، "من ادعى المعرفة فقد كذب"

ما ادعيت اني عارفة وفاهمة وعند سعوفة الخبير اليقين ،،

تراني بريئة وايد بس انتي مب ماخذة بالج ،،

ابحث عن الحقيقة لدى الآخرين فهل اخطأت في بحثي هذا حتى تصبي
مربى ( جام ) غضبك علي في هذه السويعات الجميلة من الظهيرة :"(

والحقيقة التي اود الوصول اليها " وين خمسيني "

[intesar]

تحداني مالي زهورات
الزهورات ما تروقني
عندج منوم .. عشان أخمد .. وما أدور على الحقيقة..

أحياناً عدم البحث عن الحقيفة رحمة من رب العالمين..
قتل الله الفضول.. تحت عباءة الحقيقة.. اللي موديتنا بستين داهية..

ومازلت في طور التفكير إني أعتزل كل ما فيه تواصل..

[ام السعف]

تحداني مالي زهورات
الزهورات ما تروقني
عندج منوم .. عشان أخمد .. وما أدور على الحقيقة..

أحياناً عدم البحث عن الحقيفة رحمة من رب العالمين..
قتل الله الفضول.. تحت عباءة الحقيقة.. اللي موديتنا بستين داهية..

ومازلت في طور التفكير إني أعتزل كل ما فيه تواصل..

مب شرط نبحث عن كل الحقائق ،، ومب شرط نطّلع على كل الخفايا
علشان نصيد الحقائق ،، مرات كثيرة عدم الإطلاع رحمة وراحة ،،

احنا اللي نقرر شنهي الحقيقة اللي نسعى لها واللي ما نبي نعرفها
حتى لو كانت على بعد خطوات منا ،

ولحد يعطي حد شي وينام علينا في الموضوع :(

[intesar]

مرة تناقشت مع الاستاذ صالح غريب.. واختلفنا
قلت له أحياناً الجهل راحة.. بس هو ما عجبه كلامي..
وأنا مازلت على هذا الرأي وأشوفع مقولة حقيقية.. أحيانا أحسد الأميين..
أو الناس اللي عايشة يومها.. يوم بيوم..
أحياناً أستغرب.. كيف قادرين يضحكون ويشترون..

أكيد هذا الخطأ فيني مو فيهم.. عرفتي ليش الجهل أحياناً نعمة..
لذا اختلفنا لأن تويتر ما يسمح بأكثر من 140 حرف.. وما قدرت أبين له الحقيقة .. يمكن يقتنع.. مع أن هو من النوع المتمسك برأيه..
وهذي حقيقة..

ففضلت السكوت.. لأني بتويتر أحاول أتحاشى النقاشات والمناوشات..
الحقيقة تختلف من شخص لآخر..

لذا لا تحاولين تفندين رأي الغير.. لأنها كلها حقائق..
حتى لو كانت غير مرئية..
الكهرباء حقيفة بالرغم من أننا لا نستطيع رؤبة سير عملها..
وقمت أخربط..
يللا جدووه.. عمت مساءاً.. أمزح.. أقصد
دمت بحفظ الرحمن..

[ام السعف]

مرة تناقشت مع الاستاذ صالح غريب.. واختلفنا
قلت له أحياناً الجهل راحة.. بس هو ما عجبه كلامي..
وأنا مازلت على هذا الرأي وأشوفع مقولة حقيقية.. أحيانا أحسد الأميين..
أو الناس اللي عايشة يومها.. يوم بيوم..
أحياناً أستغرب.. كيف قادرين يضحكون ويشترون..

أكيد هذا الخطأ فيني مو فيهم.. عرفتي ليش الجهل أحياناً نعمة..
لذا اختلفنا لأن تويتر ما يسمح بأكثر من 140 حرف.. وما قدرت أبين له الحقيقة .. يمكن يقتنع.. مع أن هو من النوع المتمسك برأيه..
وهذي حقيقة..

ففضلت السكوت.. لأني بتويتر أحاول أتحاشى النقاشات والمناوشات..
الحقيقة تختلف من شخص لآخر..

لذا لا تحاولين تفندين رأي الغير.. لأنها كلها حقائق..
حتى لو كانت غير مرئية..
الكهرباء حقيفة بالرغم من أننا لا نستطيع رؤبة سير عملها..
وقمت أخربط..
يللا جدووه.. عمت مساءاً.. أمزح.. أقصد
دمت بحفظ الرحمن..

ان كان العلم نعمة فمرات كثيرة يكون نقمة لو تسبب في اضرار نفسية لنا
واذا كان الجهل نقمة فهو نعمة ما عقبها نعمة لو جنبنا مشاكل نفسية ،،

وارجع واقول يا انتصار ،، ليست كل حقيقة لازم نجري خلفها
ليست كل حقيقة تستحق البحث عنها وليست كل حقيقة لابد ان
نكون على معرفة بها ،،

هناك حقائق تنير عقولنا وهناك حقائق تميت قلوبنا ،،

عمت صباحا

[لبيبة]

سيدتي العزيزة لبيبة ،،
الحقيقة تحتاج الى شجاعة ،، ولا يمكنني التحلى بالشجاعة الا من خلف الجدران
( مب ملاحظة هذا تأكيد لموضوعج عن حاجتنا للبس الأقنعة حتى نعبر عن انفسنا )

بس عفوا ،، في هاللحظة هالموضوع لا اعبر فيه عن نفسي ،،
بل اعبر عن الغولة الكبيرة ( مؤنث الغول ) وهي الحقيقة التي يتجنبها الناس
ويخاف منها اليس من الأحرى ان اختبئ خلف الجدران عند الحديث عنها ؟ :shy:
" ياربي انا مش انا وانا اكتب لغة فصحى "

ومن ثم نعود الى صلب مشاركتك يا سيدتي العزيزة ،،

ارى انني اتفق معك في نسبية الحقائق عندما تعتمد على وجهات النظر الا إنني اختلف معك في نقطة عدم تجزئة الحقيقة وعليه اسمحي لي من خلال ردي هذا ان ابين ان الحقيقة في مرات كثيرة نجدها عند شخص ما فمن هو هذا الشخص ؟
هو الحكيم ...> مب المطبب

الحكيم الذي عصرته الدنيا ولم تبقى منه الا تجارب الزمن يقدمها لنا على صفحات
يسجلها التاريخ انها حقيقة لمن لا حقيقة له عندما يبحث عن الحقائق ،،ويمكنه مناصفتها
وتجزئتها لأنه يراها بعين خبرته لا بعين اثبات وجهة نظره ،،

ولكن كيف لنا تجزئة الحقيقة ،،

لنقل اننا سنتحدث عن أم السعف فسنقول
ام السعف خادعة ...........> هذه حقيقة
ام السعف ماكرة .............> هذه حقيقة
ام السعف بخيلة .............> هذه حقيقة
ام السعف عنيفة ...............> هذه حقيقة
ام السعف جاهلة ................> هذه حقيقة

لاحظي كم حقيقة اصبحت لدينا تخص ام السعف ؟
الى الآن ست حقائق( وربنا يستر علينا وما نبي انطلع باقي الفضايح )

ومن ثم دعينا نستعرض الحقيقة الكبرى ،،وهي ان ام السعف من البشر ،،

فهل الحقائق المذكورة فوق هي اجزاء من الحقيقة الأخيرة ام لا ؟

لذلك يمكننا تجزئة الحقائق فهو أمر ليس مستحيلا ابدا ابدا ابدا :shy:


عزيزتي ام السعف،

جميل هذا المدخل لتأييد موضوعي، وأتفق معكِ بأن الحقيقة تحتاج إلى الشجاعة، يقال تعبير بالإنجليزية عن الحقيقة التي هي معلومة من الجميع ولكن يتجنب الجميع الخوض فيها بعبارة The elephant in the room وتعني (الفيل الموجود في الغرفة)، ولفهم هذا التشبيه فالحقيقة هي الفيل الموجود في الغرفة الصغيرة نسبياً وكل من في الغرفة (من يعلم بالحقيقة) اختار وبإرادته تجاهل وجودها، فيتصرفون ويتحدثون دون أن يقول أحدهم انظروا هذا الفيل معنا في الغرفة، فلن يشير أحد للحقيقة من قريب أو بعيد، ويبقى التجاهل سيد الموقف.

أتفق معكِ في إمكانية تجزيء الحقيقة ولم أرفض هذه الفكرة، ولكن تجزيء الحقيقة لا يمكن أن يقوم على أسس حسابية، وقياساً على مثالكِ المذكور (والذي أتحفظ عليه فأنتِ خلاف ذلك)، فإن س من الناس يملك صفات الكرم والصبر والخمول وفوضوي، فهل نستطيع أن نقول أن هذا الشخص 20% كريم و 30% صبور و 36.5% خمول و 13% فوضوي وباقي 0.5% باقي الصفات الأخرى الغير ظاهرة؟ هل نستطيع تجزئتها حسابياً؟ يبدو لي استحالة ذلك.

لذا فإنه من الظاهر أنه لا يمكننا القول بأن هناك من يملك الحقيقة 100% أو أي جزء معلوم منها بحيث يمكن طرحه على طاولة المفاوضات والتنسيق بين الطرفين لمناصفة الحقائق لديهم والتوصل لحل ما اختلفوا عليه، فيتبين أنه عند الوصول إلى حل لابد أن يشعر طرف ما بأنه قدم تنازلات أكثر للطرف الآخر وربما حصل على صفقة خاسرة وقد يكون الشعور مشتركاً بين الطرفين ويختارون التعايش معه.

ولكِ تحيتي واحترامي.

[لبيبة]

مرة تناقشت مع الاستاذ صالح غريب.. واختلفنا
قلت له أحياناً الجهل راحة.. بس هو ما عجبه كلامي..
وأنا مازلت على هذا الرأي وأشوفع مقولة حقيقية.. أحيانا أحسد الأميين..
أو الناس اللي عايشة يومها.. يوم بيوم..
أحياناً أستغرب.. كيف قادرين يضحكون ويشترون..

أكيد هذا الخطأ فيني مو فيهم.. عرفتي ليش الجهل أحياناً نعمة..
لذا اختلفنا لأن تويتر ما يسمح بأكثر من 140 حرف.. وما قدرت أبين له الحقيقة .. يمكن يقتنع.. مع أن هو من النوع المتمسك برأيه..
وهذي حقيقة..

ففضلت السكوت.. لأني بتويتر أحاول أتحاشى النقاشات والمناوشات..
الحقيقة تختلف من شخص لآخر..

لذا لا تحاولين تفندين رأي الغير.. لأنها كلها حقائق..
حتى لو كانت غير مرئية..
الكهرباء حقيفة بالرغم من أننا لا نستطيع رؤبة سير عملها..
وقمت أخربط..
يللا جدووه.. عمت مساءاً.. أمزح.. أقصد
دمت بحفظ الرحمن..
أختي انتصار،

أتفق معكِ بأن الجهل نعمة، تقال نفس العبارة بالانجليزية Ignorance is a bliss ، أحياناً الجهل بالشيء أفضل من العلم به، إنها رحمة من الله أننا لا نعرف أشياء كثيرة قد تقلب حياتنا إلى جحيم مستمر، وفي نفس الوقت يجب التعلم والتثقف والاستزادة من العلم النافع والمفيد.

لكِ تحيتي واحترامي.

[ام السعف]

عزيزتي ام السعف،

جميل هذا المدخل لتأييد موضوعي، وأتفق معكِ بأن الحقيقة تحتاج إلى الشجاعة، يقال تعبير بالإنجليزية عن الحقيقة التي هي معلومة من الجميع ولكن يتجنب الجميع الخوض فيها بعبارة The elephant in the room وتعني (الفيل الموجود في الغرفة)، ولفهم هذا التشبيه فالحقيقة هي الفيل الموجود في الغرفة الصغيرة نسبياً وكل من في الغرفة (من يعلم بالحقيقة) اختار وبإرادته تجاهل وجودها، فيتصرفون ويتحدثون دون أن يقول أحدهم انظروا هذا الفيل معنا في الغرفة، فلن يشير أحد للحقيقة من قريب أو بعيد، ويبقى التجاهل سيد الموقف.

أتفق معكِ في إمكانية تجزيء الحقيقة ولم أرفض هذه الفكرة، ولكن تجزيء الحقيقة لا يمكن أن يقوم على أسس حسابية، وقياساً على مثالكِ المذكور (والذي أتحفظ عليه فأنتِ خلاف ذلك)، فإن س من الناس يملك صفات الكرم والصبر والخمول وفوضوي، فهل نستطيع أن نقول أن هذا الشخص 20% كريم و 30% صبور و 36.5% خمول و 13% فوضوي وباقي 0.5% باقي الصفات الأخرى الغير ظاهرة؟ هل نستطيع تجزئتها حسابياً؟ يبدو لي استحالة ذلك.

لذا فإنه من الظاهر أنه لا يمكننا القول بأن هناك من يملك الحقيقة 100% أو أي جزء معلوم منها بحيث يمكن طرحه على طاولة المفاوضات والتنسيق بين الطرفين لمناصفة الحقائق لديهم والتوصل لحل ما اختلفوا عليه، فيتبين أنه عند الوصول إلى حل لابد أن يشعر طرف ما بأنه قدم تنازلات أكثر للطرف الآخر وربما حصل على صفقة خاسرة وقد يكون الشعور مشتركاً بين الطرفين ويختارون التعايش معه.

ولكِ تحيتي واحترامي.

يا هلا لبيبة ...

ما ادري ليش لما كتبتي انه حسابيا لا يمكن حساباجزاء الحقيقة تخيلت
انه ممكن العلم يتطور ويحدد نسبة الحقيقة في كلامنا ،
وعليه ممكن يقيسن نسبة الكرم او البخل او الكره او الحب في نفوسنا
( خيال علمي شاطح )

ومن ثم كلامج صحيح في جزئه الأخير ولا غبار عليه :shy:

تحياتك مقبولة ولك مثلها

[ضوى]

ام السعف روحي لموضوع النائب العام وبتعرفين الحقيقة الكاملة لا تظهر ابدا

[ام السعف]

ام السعف روحي لموضوع النائب العام وبتعرفين الحقيقة الكاملة لا تظهر ابدا

مابي ادش لأن النائب العام ما يتغشمر لو قربنا صوبه
ولأني ادري الحقيقة هاربة في موضوعه فلن ابحث عنها ابدا ابدا ابدا ،،

الجهل نعمة في هالمواقف :(

[ضوى]

مابي ادش لأن النائب العام ما يتغشمر لو قربنا صوبه
ولأني ادري الحقيقة هاربة في موضوعه فلن ابحث عنها ابدا ابدا ابدا ،،

الجهل نعمة في هالمواقف :(

بالضبط وصلتي خير

ختام موضوعج مسك وهي اخر جملة في تعليقج الجهل نعمة في بعض المواقف يام السعف