عيب بس موب حرام.. حرام بس موب عيب !!

[ooredoo90]

أولاً، مبروك عليكم الجو الحلو (:

لاحظت بعض المواضيع في هالمنتدى تخلط بين الديني والإجتماعي، مثلاً موضوع أخونا (هل اسم المرأة فضيحة) وغيرها من المواضيع التي تُعتبر (عيب) لكنها موب (حرام).. في حين أن هناك أمور مثل (سماع الموسيقى) وغيرها من الأمور التي هي (حرام) ولكنها موب (عيب)..

مارأيكم في هذا الخلط بين الإجتماعي والديني؟ وهل هناك أمثلة أخرى في مجتمعنا لهذا الخلط؟*

[بصمة قطرية]

للأسف البعض ما عنده فقه في الدين
و يخلط الحابل بالنابل
في أمور مفروغ منها
الحلال حلال و الحرام حرام
الحلال بين و الحرام بين ..

[ام السعف]

كل حرام عيب
ومب شرط كل عيب يكون حرام ،،

يعني مثلا اسم الأم ،، احنا نعيش ضمن منضومة اجتماعية تعتبر اسم المرأة
عيب ، في الوقت اللي ذكره مب حرام ،،

وعليه بالنسبة لي ما بي عيالي يذكرون اسمي جدام ربعهم لأنه عيب عرفا
في الوقت اللي عدم ذكره مب حرام بعد ،،


فليش اتعب نفسيات عيالي واطلب منهم انهم يذكرون اسمي لأني
اشوفه مب حرام لو ذكر اسمي ؟

اهنيه احترمت العيب مع انه مب حرام ،،،

[chillis]

للاسف الكثير الي بدا يفتي وخله عمره مفتي في هالمنتدى وضيع الاعضاء معاه بالحرام والحلال وهو ما عنده اي درايه كل واحد قرا له كم كلمه قام يفتي وخله عمره يقيم الاعضاء هذا فاسق وهذا خارج عن المله وهذا مادري شفيه

[elders]

موضوع جميل ..اشكرك

الحرام في الدين لازم ما نتهاون فيه حتى لو ما كان عيب ..لازم هاد يكون مقياسنا في كل الامور قبل اي اعتبار ثاني ..يحز بخاطري اللي عم بصير بشكل العباية والمكياج حتى لو خفيف وبقول سبحان الله لو كان الاساس دين كان ما تلونت ولاصارت لشكل العباية الحالي ..وكذلك التعامل بالربا او بالشركات الغير نقيه يضيق صدري انو الواحد يحس التعامل معها عادي ويناقش فيها ويحلل الاسهم ويتجرأ يزيد رزقه فيها لانها مش عيب مع انها حرام ..الله يهدينا يارب

لكن في الامور الحلال رأيي انو لازم نتبع العرف حسب القدرة ..يعني نحاول نمسك العصاية من النص ،ما نضغط على حالنا في اتباعو لدرجة توترنا او نشد على اعصابنا فيه ونكون متطرفين فيه وننكرو على غيرنا وبنفس الوقت نحطو في عين الاعتبار دائما ...

مثلا موضوع اسم المرأة ..حلال شرعا ،لكن عرفا مش وارد تدواله مثل اسماء الذكور ففطريا ومنطقا رح يتجنب الرجال ذكر الاسم لكن في حالة انو انذكر ما نحس بمصيبة صارت ..مدام مش حرام بالدين ما لازم نغضب ونهول الامور او نعيب على مسلم انو ينادي مرتو باسمها في مكان عام

[تغلبية]

الدين يحترم الاعراف ... فما تعارف عليه الناس يحترمه الدين ولا يتعارض معه وخاصة في الامور الاجتماعية

[chillis]

الدين يحترم الاعراف ... فما تعارف عليه الناس يحترمه الدين ولا يتعارض معه وخاصة في الامور الاجتماعية

صح بس ما نحرم الحلال ونحلل الحرام :)

[تغلبية]

امثلة من الحرام لكنها مب عيب
توصيل السائق للمرأة ووضعهم في خلوة شرعية

[ضوى]

اتفق مع تغلبيه في رايها

ولكن لنعترف انه الكثير من الاعراف لا تتوافق مع الدين اطلاقا ومع ذلك نجد الكثيرون متمسكون فيها ، بمعنى انهم يقدمون العرف على الدين

[تغلبية]

صح بس ما نحرم الحلال ونحلل الحرام :)

عطينا امثلة تشيلي

[ام السعف]

امثلة من الحرام لكنها مب عيب
توصيل السائق للمرأة ووضعهم في خلوة شرعية

يعني الحين انا يوميا لما اركب مع السايق اكون في خلوة شرعية معاه
لو كنت قاعدة ورى ولا اتعطر ولا اضحك ولا اتغشمر معاه ؟

[تغلبية]

يعني الحين انا يوميا لما اركب مع السايق اكون في خلوة شرعية معاه
لو كنت قاعدة ورى ولا اتعطر ولا اضحك ولا اتغشمر معاه ؟

اي خلوة شرعية ما يبيلها كلام
وحتى لو ما تعطرتي ولا تكلمتي في بعضهم يحس بانفاسج
شي من واقع الحياة اقوله ماجبت خيالات !

[ام السعف]

اي خلوة شرعية ما يبيلها كلام
وحتى لو ما تعطرتي ولا تكلمتي في بعضهم يحس بانفاسج
شي من واقع الحياة اقوله ماجبت خيالات !

يحس بانفاسي .. عيل العمل في مكان مختلط فيه الرجال بيحسون بانفاسي
بدل رجل بيكون رجال لو الموضوع متعلق بالاحساس بالانفاس ،،

[تغلبية]

يحس بانفاسي .. عيل العمل في مكان مختلط فيه الرجال بيحسون بانفاسي
بدل رجل بيكون رجال لو الموضوع متعلق بالاحساس بالانفاس ،،

وانتي صح
واحلف على هالشي انه صح
والله سبحانه ماحرم الاختلاط من شوي

[ام السعف]

وانتي صح
واحلف على هالشي انه صح
والله سبحانه ماحرم الاختلاط من شوي

اللهم اغفر لنا وثبتنا على دينك
وابعد عنا الشيطان

[تغلبية]

اللهم اغفر لنا وثبتنا على دينك
وابعد عنا الشيطان

اللهم اااااااامين
والله يتوب علينا من الخلوات المحرمة والعمل المختلط
ويصلح دينا ويثبتنا :(

[elders]

اي خلوة شرعية ما يبيلها كلام
وحتى لو ما تعطرتي ولا تكلمتي في بعضهم يحس بانفاسج
شي من واقع الحياة اقوله ماجبت خيالات !

مين قال خلوة ما يبيلها كلام ؟
يا اختي فيها اراء وفي توضيحات حسب الوضع ..

[بصمة قطرية]

اللهم اااااااامين
والله يتوب علينا من الخلوات المحرمة والعمل المختلط
ويصلح دينا ويثبتنا :(

اللهم آمييييييين ..

[ابن الجزيرة]

تقدم الناس وتطوروا ونحن نبتدع حاجات غريبة

لم يكن عرفا ابدا ان اسم المراءة عيب او نقيصة

التاريخ القديم يذكر لنا نساء خالدات مثل زنوبيا وكليوباترا

وملكة سبا بلقيس التي اتى ذكرها في القران الكريم وهي من رجاحة العقل والحكمة بحيث ان قومها

وهم ابناء حضارة عظيمة ي ذلك الزمان كانت هي مرجعيتهم

وفي العصر الاسلامي برزت نساء وكانت العرب يتدالوا اسماءهن بل يرجعوا لهن في كثير من الامور

مثال السيدة عائشة او عاتكة بنت الحسين

وفي العصر القريب كان الملك عبد العزيز ال سعود مؤسس السعودية الحديثة يفتخر بان اخته نوره

وهناك اسر نبيلة وكريمة يقال لهم اخوات فلانة

نحن من اوجدنا هذا العيب لقصور في فهمنا وتطرفنا

[تغلبية]

مين قال خلوة ما يبيلها كلام ؟
يا اختي فيها اراء وفي توضيحات حسب الوضع ..


حتى لو كان لها اوضاع اختي
يعني احنا صحيح في الشارع والناس بكل مكان لكن الاثنين هذول جمعهم مكان مغلق واحد
وانا شخصيا اقيس الاثر
لما اشوف واحد منصت لكل حركة وسكنة اسويها اهنيه الوضع مايطمن

حتى لو كنا باجتماع كبير وفيه اكثر من شخص شوف عيوني والله
اللي يدقق حتى على ظفر المرأة الاملح اللي مافيه زينه ... قد يكون خلله في نفسه لكن هل يجوز المرأة تعرض نفسها لهالأماكن والا تنوء بها جانبا حفاظا على نفسها ؟!

[بومحمد المطاوعه]

بارك الله فيك ياخوي

وجزاك الله خير


انا عن نفسي لو انزل موضوع

انسخ ادله واحاديث صحيحه ولله الحمد

والحمدلله مواضيعي كلها لاتنقص من قدر اي انسان كان

سواء امرأه او رجل

وكل مواضيعي لا اعمم فيها

بل اخص البعض من هالفئه من البشر

والحمدلله الله يتوب علينا ان اخطأنا

واذا احد زعلان من مواضيعي او يسبب له مضايقه

يتفضل مشكورآ مأجورآ ويتكلم

بالعكس بستقبل كلامه بكل صدر رحب


تحياتي لك

[ام السعف]

حتى لو كان لها اوضاع اختي
يعني احنا صحيح في الشارع والناس بكل مكان لكن الاثنين هذول جمعهم مكان مغلق واحد
وانا شخصيا اقيس الاثر
لما اشوف واحد منصت لكل حركة وسكنة اسويها اهنيه الوضع مايطمن

حتى لو كنا باجتماع كبير وفيه اكثر من شخص شوف عيوني والله
اللي يدقق حتى على ظفر المرأة الاملح اللي مافيه زينه ... قد يكون خلله في نفسه لكن هل يجوز المرأة تعرض نفسها لهالأماكن والا تنوء بها جانبا حفاظا على نفسها ؟!

كلامج صحيح وعليه ما اسمح بنتي مع بنات اخواني يركبون من الدريويل من غير
محرم او وحدة كبيرة ،،
اما بالنسبة لي ما عندي محرم يركب معاي فكل مشاويري اقضيها
بروحي ان ما كانوا العيال معاي،، واحاول اني اتجنب امور كثيرة
علشان ما اكون سبب في امور ثانية ،،

[Nojoom]

اي خلوة شرعية ما يبيلها كلام
وحتى لو ما تعطرتي ولا تكلمتي في بعضهم يحس بانفاسج
شي من واقع الحياة اقوله ماجبت خيالات !


استغفر الله . اختي اذا انتي ضد استخدام السائق فهذا جميل .

ولكن لايجوز ان تفتي في الشرع وتظللي الناس بين الحلال والحرام . وانتي لستي ملمه في امور الدين او غير مطلعه على فتاوي كبار العلماء

وعلى العموم هذا رابط لاحد كبار العلماء وهو الشيخ
الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع. يتحدث عن نفس الموضوع


http://www.alriyadh.com/2011/05/17/article633398.html

[Nojoom]

في امور كثيره تتضارب بين الحلال والعيب

* مثلاً النظره الشرعيه رغم انها حلال ووصى بها النبي الا ان الكثير من العوائل ترفظها بحكم العادات والتقاليد .

* كذالك التكلف و السراف في المناسبات .

* النعرات القبليه

هناك الكثر من الامور التي نشاهدها في هذا الوقت تتظارب مع الدين

[تغلبية]

استغفر الله . اختي اذا انتي ضد استخدام السائق فهذا جميل .

ولكن لايجوز ان تفتي في الشرع وتظللي الناس بين الحلال والحرام . وانتي لستي ملمه في امور الدين او غير مطلعه على فتاوي كبار العلماء

وعلى العموم هذا رابط لاحد كبار العلماء وهو الشيخ
الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع. يتحدث عن نفس الموضوع


http://www.alriyadh.com/2011/05/17/article633398.html


الله يجزاك خير على الرابط

بس انت تقول انا اضلل الناس ؟!
من اكون علشان انا اضلل الناس؟؟؟ ... كلن عقله براسه يقدر يوزن كلامي
ويقدر يتاكد مثل ما تاكدت انت وجبت الرابط
ماجبرتكم تاخذون بكلامي .... والكلام هنيه مسترسل
وانا قلت من قبل اني شخصيا اقيس الاثر
واللي يجوز لي يمكن ما يجوز لغيري

[التأمل]

الزوجه الثانية حلال
لكن في هالزمن عيييييب تزوج الثانيه
ملاحظه : بعض النساء يعتبرون الزوجه الثانيه حرام وعيب

[العقل المدمر]

الزوجه الثانية حلال
لكن في هالزمن عيييييب تزوج الثانيه
ملاحظه : بعض النساء يعتبرون الزوجه الثانيه حرام وعيب


ههه شدخل
الا يقولون دام تزوج الثانيه اكيد الاولى فيها عيب :shy:

[العقل المدمر]

كلامج صحيح وعليه ما اسمح بنتي مع بنات اخواني يركبون من الدريويل من غير
محرم او وحدة كبيرة ،،
اما بالنسبة لي ما عندي محرم يركب معاي فكل مشاويري اقضيها
بروحي ان ما كانوا العيال معاي،، واحاول اني اتجنب امور كثيرة
علشان ما اكون سبب في امور ثانية ،،


اذا وحده كبيره عادي واذا وحده صغيره عيب :shy:

[الدمعه]

كلن يدلي بدلوه

[القبطان سلفر]

الله المستعان

[إينشتاين]

مثال بسيط على قوة العرف والعادات وتقدمها على الدين احياناً:

حلق الشنب عيب ولكنه سنه >>>> نادر مانراه

تخفيف اللحية ليس عيباً ولكنه مكروه >>>> هو الدارج والمتعارف عليه

[elders]

مثال بسيط على قوة العرف والعادات وتقدمها على الدين احياناً:

حلق الشنب عيب ولكنه سنه >>>> نادر مانراه

إعفاء وإطالة اللحية ليس عيباً ولكنه مكروه >>>> هو الدارج والمتعارف عليه

حلق الشنب فيها اقوال اخي
اعفاء اللحية من قال مكروة؟؟؟

[إينشتاين]

حلق الشنب فيها اقوال اخي
اعفاء اللحية من قال مكروة؟؟؟

تم التصحيح اختي وشكراً على التنبيه ..

وبالنسبة لقص الشارب فالإختلاف في هل السنة هي القص أم الحلق.

ومذهب الحنفية والحنابلة أن السنة هو الحلق بالكلية . واستدلوا بظاهر الألفاظ النبوية الواردة في هذا الباب ، ومنها : ( أَحْفُوا الشَّوَارِبَ ) البخاري ومسلم ، ( أَنْهِكُوا الشَّوَاربَ ) البخاري ، وفي لفظ لمسلم (جُزُّوا الشَّوَارب) .

[ooredoo90]

في امور كثيره تتضارب بين الحلال والعيب

* مثلاً النظره الشرعيه رغم انها حلال ووصى بها النبي الا ان الكثير من العوائل ترفظها بحكم العادات والتقاليد .

* كذالك التكلف و السراف في المناسبات .

* النعرات القبليه

هناك الكثر من الامور التي نشاهدها في هذا الوقت تتظارب مع الدين


في نفس السياق، اذكر قصة فيها مفارقة عجيبة، وحدة مخطوبة وأهلها ارفضوا ان خطيبها يشوفها (نظرة شرعية) وفي نفس الوقت اشترطوا ان العرس مايكون فيه (موسيقى) !! يتضح هنا مدى المفارقة التي تعيشها الكثير من العوائل..

[شميرام]

في السفر وحده لابسه وسيع وحجاب عدل وألوان ترابيه يمكن من تحت بين بنطلون اللي يلبسون نفس الباكستانيات جنها ارتكبت محرم عشان ما لبسه عبايه وإذا وحده لابسه عبايه مزركشه وحفله مكياج وذراعها كل شوي طلع والقدله طالعه عادي المهم لابسه عبايه

[Dark_QTR]

للاسف الكثير الي بدا يفتي وخله عمره مفتي في هالمنتدى وضيع الاعضاء معاه بالحرام والحلال وهو ما عنده اي درايه كل واحد قرا له كم كلمه قام يفتي وخله عمره يقيم الاعضاء هذا فاسق وهذا خارج عن المله وهذا مادري شفيه

كلام سليم أخ/أخت جليز.. فعلاً لاحظت خلال السنتين الي أمضيت فيها في المتندى
هالفئة من الناس.. وأزيد على هذا.. ان بعض الناس يوم يجي ينتقد... يقول كلام
يوحي بأن الفرق بينك وبين الكافر معدوم.. بس عشان أبديت رأيك لا أكثر ...

على العموم هذا خارج نطاق الموضوع ما أبي أزيد

صاحب الموضوع عنده وجهة نظر في الطرح.. وللأسف في ناس تتسرع
في أخذ القرار.. أو المفاهيم عندهم مغلوطة ومحتاجه توضيح....

وطبعاً ما ألوم شخص معين لأن إحنى ولله الحمد متمسكين في عاداتنا وتقاليدنا إلى
حد كبير يوحي كأنه شئ لا بد من عدم مخالفته.. تماماً كديننا الحنيف.. ولكن في
فرق جوهري بين الاثنين(طبعاً)

[ooredoo90]

كلام سليم أخ/أخت جليز.. فعلاً لاحظت خلال السنتين الي أمضيت فيها في المتندى
هالفئة من الناس.. وأزيد على هذا.. ان بعض الناس يوم يجي ينتقد... يقول كلام
يوحي بأن الفرق بينك وبين الكافر معدوم.. بس عشان أبديت رأيك لا أكثر ...

على العموم هذا خارج نطاق الموضوع ما أبي أزيد

صاحب الموضوع عنده وجهة نظر في الطرح.. وللأسف في ناس تتسرع
في أخذ القرار.. أو المفاهيم عندهم مغلوطة ومحتاجه توضيح....

وطبعاً ما ألوم شخص معين لأن إحنى ولله الحمد متمسكين في عاداتنا وتقاليدنا إلى
حد كبير يوحي كأنه شئ لا بد من عدم مخالفته.. تماماً كديننا الحنيف.. ولكن في
فرق جوهري بين الاثنين(طبعاً)

تماماً اخي، وهذه احد اهم المفارقات، ان يستخدم شخص السب والقذف بحجة الدفاع عن الدين، الدين الذي حرّم السب والقذف !!

[R 7 A L]

مافهمت كيف يكون الخلط بين الاجتماعي والديني ؟

[ooredoo90]

مافهمت كيف يكون الخلط بين الاجتماعي والديني ؟


أقصد ان الأعراف الإجتماعية أحياناً تكتسب بعض القداسة وكأنها نصوص دينية، وقد يتداخل هذا مع ذاك للحد الذي يصبح فيه العرف الإجتماعي أكثر قابلية للتطبيق من النص الديني..

[منهم وفيهم]

أحييك عالطرح .

[Serenade]

كل رأي فيه اختلاف..على حسب فهم الافراد له

مثال الموسيقى ليس بالمثال الموفق.. لانه يقع في المسائل الرمادية التي يحرمها البعض ويبيحها الاخر
ممكن تعطينا مثال على امر تحريمه واضح ولا يعتبر عيب عندنا؟

[إينشتاين]

ممكن تعطينا مثال على امر تحريمه واضح ولا يعتبر عيب عندنا؟

القروض الربوية

[Aaziz]

أقصد ان الأعراف الإجتماعية أحياناً تكتسب بعض القداسة وكأنها نصوص دينية، وقد يتداخل هذا مع ذاك للحد الذي يصبح فيه العرف الإجتماعي أكثر قابلية للتطبيق من النص الديني..


السلام عليكم. اخوي موضوعك بهذه الطريقه خطاء
موضوعك المفروض يقترن بامثله سواء من الحياه العامه او من المنتدى حتى لو نسخ كلام العضو دون اسمه.

عمري ماشفت فيه خلط بين العادات و التقاليد بالطريقه الي شرحتها. ولكن شفت من هو مسلط على العادات و التقاليد و كانها هم يصبح و يمسي عليه لهدف في نفسه .
العادات و التقاليد اغلبها مستمده من الدين حتى و ان جهل هذا بعض اهلها. و عندي امثله كثيره.

دخلت و انا طفل بيت جدتي و كانت بانيه بيت شعر في وسط الحوش و كنت طفل متلهف للسلام على جدتي. بيت الشعر كان مفتوح من الجهه الاماميه و الخلفيه.
بعد السلام و التحيه رحم الله والدي غير المتعلم الذي يحفظ صغار الصور كان يضحك معي و يقول افا دخلت البيت من الخلف ،،، ولم افهم سبب ضحكه علي فعلتي .

بعد ان كبرت وفي احد الصلوات سمعت هذا.

تمعن في الايه الكريمه:

بسم الله الرحمن الرحيم

ليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها

صدق الله العظيم



و السلام ختام

[Aaziz]

من أقوال سيدنا علي كرّم الله وجهه :

حين سكت أهل الحق عن الباطل، توهم أهل الباطل أنهم على حق .

[Dany]

الموسيقى حرام ولكن مافي عرس يخلوا منه.
في امور كثيره ولكن الناس تنطر زله الواحد عشان تتكلم ولكن لا يتظرون لانفسهم للاسف

[qatara]

ومن اين تعلمو البشر ان العيب عيب
او من اين عرفوه او تعلموه اساسا
لاشك انهم عرفوه وتعلموه
من ما تبقى من الاديان السابقه واصبح عادات فيما بعد
ولن نتخلى عن عاداتنا ومبادئنا الا اذا تعارضت مع ديننا فقط
اتركو الخلق للخالق

[R 7 A L]

الحين شلمطلوب ؟
نكنسل كل عاداتنا وتقاليدنا على شان يرضون
الناس الي مايبون يتقيدون بشي
ويبون كل الحياة فري ؟

[ooredoo90]

الحين شلمطلوب ؟
نكنسل كل عاداتنا وتقاليدنا على شان يرضون
الناس الي مايبون يتقيدون بشي
ويبون كل الحياة فري ؟



لا ليس هذا هو القصد من الموضوع، القصد هو ان يكون الدين هو المرجع الأساسي للناس، فإن توافقت عاداتنا مع الدين فأهلاً وسهلاً، وان لم تتوافق مع الدين فهي مرفوضة..

[بصمة قطرية]

الحين شلمطلوب ؟
نكنسل كل عاداتنا وتقاليدنا على شان يرضون
الناس الي مايبون يتقيدون بشي
ويبون كل الحياة فري ؟


البعض يخلط بين العيب و الحرام ..!!!!
يقول عن شغله عيب و هي أساساً حرام ..!!
و يحرم شي و هو بس عيب لأن الأعراف
خلته عيب و ما يصير
بالرغم من إنه مش حرام ..!!!

فعلاً هالشي يصير و بكثرة ..

[بصمة قطرية]

لا ليس هذا هو القصد من الموضوع، القصد هو ان يكون الدين هو المرجع الأساسي للناس، فإن توافقت عاداتنا مع الدين فأهلاً وسهلاً، وان لم تتوافق مع الدين فهي مرفوضة..

أخوي
العادات و التقاليد توارثناها
و مب من السهل إنك تغيرها
و للأسف فعلاً البعض منها يتعارض مع الدين ..!!
مثل مسألة النظرة الشرعية
من حق الشاب
لكن البعض يرفضها بشدة
لكن الدين حللها ..!!!
ما نقدر نغير فكر الناس .!!!

[ooredoo90]

الحين شلمطلوب ؟
نكنسل كل عاداتنا وتقاليدنا على شان يرضون
الناس الي مايبون يتقيدون بشي
ويبون كل الحياة فري ؟

بالمناسبة، أعجبتني الحكمة اللي في صورة بروفايلك، معبرة جداً

[R 7 A L]

لا ليس هذا هو القصد من الموضوع، القصد هو ان يكون الدين هو المرجع الأساسي للناس، فإن توافقت عاداتنا مع الدين فأهلاً وسهلاً، وان لم تتوافق مع الدين فهي مرفوضة..


طريقة طرحك للموضوع مثل ماذكر عبدالعزيز
فيها نوع من الخلل و عدم الصياغة بشكل متكامل فما ادري هل هو بقصد منك او جاء الموضوع هكذا ؟

الموضوع مفتوح وقد تتشتت الردود وربما تخرج عن صلب الموضوع .

[ام السعف]

طريقة طرحك للموضوع مثل ماذكر عبدالعزيز
فيها نوع من الخلل و عدم الصياغة بشكل متكامل فما ادري هل هو بقصد منك او جاء الموضوع هكذا ؟

الموضوع مفتوح وقد تتشتت الردود وربما تخرج عن صلب الموضوع .

بصراحة مالقيت موضوعه هذا مشتت ،،فاعذرني
لأني اختلف معاك
بالعكس كلامه واضح وواقع نعيشه ،،

هناك تضارب في عقولنا لما نحترم العادات والاعراف
وان كانت مخالفة للدين ،، ونعتبرها انها حلال وهي اصلا حرام
والحلال نعده عيب في الوقت اللي انه شرع ربنا ،،

لذلك اعتقد في الموضوع هذا الخلل فينا احنا مب في موضوعه :shy:

[ام السعف]

اذا وحده كبيره عادي واذا وحده صغيره عيب :shy:

ايه عيب مب حرام عند البعض ،،

[بومحمد المطاوعه]

انا عن نفسي ابدأ الأسلام والشرع فوق العادات والتقاليد المتخلبطه عند البعض

في ناس يبدون العادات فوق الاسلام والشرع

ولحد يعترض ويقول لا رجاءآ

انا قلت في ناس ماقلت الكل ولا قلت مستحيل

ورجاءآ لاتقولوني كلام انا ماقلته ولا تضنون فيني

ضن السوء من فهمكم لطرحي او لكلامي

والسلام عليكم

[ms-qtr]

وانتي صح
واحلف على هالشي انه صح
والله سبحانه ماحرم الاختلاط من شوي

هذه الفتوى من إسلام ويب عن العمل في بيئة مختلطة
فهي جائزة ولكن بشروط

فإن عمل المرأة الملتزمة باللباس الشرعي والبعد عن الخلوة بالأجانب مباح، وأما الخلوة بأجنبي فمحرمة للنهي الوارد فيها في حديث الصحيحين، وإذا كان عملها مع رجال عدة فإنه تنتفي به الخلوة ولو كانت مع رجلين عند كثير من أهل العلم، وهو الراجح إن أمنت الفتنة، كما بيناه في الفتوى رقم: 31014.

وضابط الاختلاط المحرم هو اجتماع الرجال والنساء دون الالتزام بالضوابط الشرعية، كأن تكون هناك مماسة بين الجنسين، أو تبرج من النساء، أو خضوع منهن بالقول، ونحو ذلك، وأما مجرد الاجتماع بين الجنسين تحت سقف واحد مع التزام الضوابط الشرعية فلا حرج في ذلك إذا كانت المرأة تلتزم بالحجاب الشرعي وتتحفظ غاية التحفظ في معاملة الرجال الأجانب, وتلتزم أثناء الكلام بالآداب الشرعية من ترك الخضوع بالقول ونحو ذلك، والبعد عن كل ما يثير الفتنة، والمحافظة على غض البصر، كما بينا مقرونا بأدلته في الفتوى رقم:116673.

[ms-qtr]

المفاهيم تداخلت ببعض
المفروض الحرام والحلال هو الي يوجه حياتنا

نفس الشخص الي ما يصلي لكن يأمر زوجته بتغطية وجهها
أصبح هؤلاء لا ينظرون من ناحية دينية بل من ناحية إجتماعية فقط
عادات وتقاليد