امـ حمد
22-03-2013, 03:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن إلى ربك الرجعى
إلى تلك القلوب العاصية التي لم تكتفي بان تعصي الله سبحانه وهي تعلم بأنه يرى , بل تجرأت عليه سبحانه,إلى تلك القلوب
التي تحجرت فأصبحت كالصخر لا تعرف فيها خشية لله،ولم تعد تخاف عذابه فتمادت في طغيانها , إلى تلك القلوب التي
نسيت أن الله سبحانه الذي جعلها تنبض بأمره،قادر على أن يوقف نبضها بأمره ,إلى تلك القلوب،أقول هل نسينا يوم نقف
بين يدي الله سبحانه، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة فيسألنا سبحانه بما تجرأنا به عليه,تأخذنا الدنيا بزخرفها
وبريقها،نتقلب فيها من حال إلى حال، من نعمة إلى نقمة،ومن فرح إلى حزن،ومن ضحك إلى بكاء،
وتمر بنا الأيام نحصر فيها آمالنا وأمانينا في أمور قد جبلت عليها النفس البشرية من حب المال والولد والجاه والمنصب،
وقد غفلنا عن الغاية الجليلة التي خلقنا الله من أجلها،يقول عز وجل في كتابه الكريم(وما خلقت الجن والإنس إلا
ليعبدون)وعبادة الله وحده لا شريك له تلك هي الغاية النبيلة التي خُلق الإنسان من أجلها،ومن أجلها وجُد في هذه
الدنيا،ولكن القليل الذين سعوا لها وحققوها،وحققوا مراد الله في خلق الانسان وعملوا على نجاتهم من بأسه جل وعلا
وغضبه،وفجاءة نقمته،وكثيرهم من غفلوا عنها واشتغلوا عن الطاعات واعرضوا عن فعل الصالحات وأقبلوا على دار
الغرور،ومستوطن الشرور ونسوا ساعة الرحيل ونسوا يوماً عبوساً قمطريراّ،إن الحسرة كل الحسرة والمصيبة كل المصيبة
أن يجد الإنسان راحته حين يعصي ربه جل وعلا،هذا والعياذ بالله هو الخسران المبين،الذي حذر الله جل وعلا منه،قال ربنا
مذكرا(إن إلى ربك الرجعى)وقال ربنا متوعداّ(أَرأيت إن كذب وتولى،ألم يعلم بأن الله يرى)فسبحانه من لا تخفى عليه من
عباده خافية،الطائعون إذا أطاعوه،والعصاه إذا عصوه،عليه أن يتذكر أن كل لذة دون الجنة فانية،وأن كل بلاء دون النار
عافية،وأنه ما من أحد إلا وسيوسد التراب،وتحل عنه أربطة الكفن،ويخلى بينه وبين عمله،إن خيراّ فخير وإن شراّ فشر(ولا
يظلم ربك أحداً)فهنيئاً لمن عمرت قلوبهم بمخافة الله تعالى ومن الوقوف بين يديه الذين لا يكترثون بزهوة الدنيا ولا
يحزنون على فواتها ولا تنقطع أنفاسهم لاهثة وراء طلبها،ومهما حُرموا فيها فلا يبالون لأنهم يعلمون أن في ذلك
رحمة من الله تعالى وحكمة لأنهم أدركوا إنها ما هي إلا دار فناء،وكلنا فيها إلى زوال ومهما طال عمرها فسوف يأتي يوم
سيحشر فيه كل الأنام،وتعرض الخلائق على الرحمن وترجع كل نفس إلى بارئها وخالقها وتحاسب على الأقوال
والأفعال،والحركات والسكنات،والهفوات والزلات،فتسود وجوه وتبيض وجوه(فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد
فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) وطوبي لمن أعد عدته وحسب لرجعته حساباً وأعد للسؤال جواباً وتزود للقاء وهو يرجو النجاة في يوم لا ينفع فيه مال،ولا يرفع فيه جاه فلمثل هذا اليوم يعمل
اللبيب،ففيه صاحب العمل الصالح يظفر،وفيه صاحب السوء يخيب,فلله در عاقل تأمل خاتمة واعد لها عدته فطيب نفسه بالطاعة وعطر روحة بمرضاة ربه،فما تطيب الأرواح إلا بالعمل الصالح،ففي
الاحتظار تظهر حقائق الأعمال،وتبين حقارة الدنيا،ولا يبدو للمحتضر من شي ينفعه سوى عمله الذي يختم له،عن الرسول عليه السلام قال(من مات على شي بعث عليه)حاسب نفسك وارجع إليها قبل أن يحاسبك الجبار المنتقم،
اللهم اجعلنا نخشاك كأننا نراك،ونعوذ بك أن تسخط علينا يوم نلقاك،ونسألك يا ربنا أن نهتدي بهُداك وأن نسير على خطى نبيك ومصطفاك
اللهم أعنا على ما ننال به رضاك،وارزقنا ما يعيننا على خوفك وتقواك والإخلاص في القول والعمل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن إلى ربك الرجعى
إلى تلك القلوب العاصية التي لم تكتفي بان تعصي الله سبحانه وهي تعلم بأنه يرى , بل تجرأت عليه سبحانه,إلى تلك القلوب
التي تحجرت فأصبحت كالصخر لا تعرف فيها خشية لله،ولم تعد تخاف عذابه فتمادت في طغيانها , إلى تلك القلوب التي
نسيت أن الله سبحانه الذي جعلها تنبض بأمره،قادر على أن يوقف نبضها بأمره ,إلى تلك القلوب،أقول هل نسينا يوم نقف
بين يدي الله سبحانه، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة فيسألنا سبحانه بما تجرأنا به عليه,تأخذنا الدنيا بزخرفها
وبريقها،نتقلب فيها من حال إلى حال، من نعمة إلى نقمة،ومن فرح إلى حزن،ومن ضحك إلى بكاء،
وتمر بنا الأيام نحصر فيها آمالنا وأمانينا في أمور قد جبلت عليها النفس البشرية من حب المال والولد والجاه والمنصب،
وقد غفلنا عن الغاية الجليلة التي خلقنا الله من أجلها،يقول عز وجل في كتابه الكريم(وما خلقت الجن والإنس إلا
ليعبدون)وعبادة الله وحده لا شريك له تلك هي الغاية النبيلة التي خُلق الإنسان من أجلها،ومن أجلها وجُد في هذه
الدنيا،ولكن القليل الذين سعوا لها وحققوها،وحققوا مراد الله في خلق الانسان وعملوا على نجاتهم من بأسه جل وعلا
وغضبه،وفجاءة نقمته،وكثيرهم من غفلوا عنها واشتغلوا عن الطاعات واعرضوا عن فعل الصالحات وأقبلوا على دار
الغرور،ومستوطن الشرور ونسوا ساعة الرحيل ونسوا يوماً عبوساً قمطريراّ،إن الحسرة كل الحسرة والمصيبة كل المصيبة
أن يجد الإنسان راحته حين يعصي ربه جل وعلا،هذا والعياذ بالله هو الخسران المبين،الذي حذر الله جل وعلا منه،قال ربنا
مذكرا(إن إلى ربك الرجعى)وقال ربنا متوعداّ(أَرأيت إن كذب وتولى،ألم يعلم بأن الله يرى)فسبحانه من لا تخفى عليه من
عباده خافية،الطائعون إذا أطاعوه،والعصاه إذا عصوه،عليه أن يتذكر أن كل لذة دون الجنة فانية،وأن كل بلاء دون النار
عافية،وأنه ما من أحد إلا وسيوسد التراب،وتحل عنه أربطة الكفن،ويخلى بينه وبين عمله،إن خيراّ فخير وإن شراّ فشر(ولا
يظلم ربك أحداً)فهنيئاً لمن عمرت قلوبهم بمخافة الله تعالى ومن الوقوف بين يديه الذين لا يكترثون بزهوة الدنيا ولا
يحزنون على فواتها ولا تنقطع أنفاسهم لاهثة وراء طلبها،ومهما حُرموا فيها فلا يبالون لأنهم يعلمون أن في ذلك
رحمة من الله تعالى وحكمة لأنهم أدركوا إنها ما هي إلا دار فناء،وكلنا فيها إلى زوال ومهما طال عمرها فسوف يأتي يوم
سيحشر فيه كل الأنام،وتعرض الخلائق على الرحمن وترجع كل نفس إلى بارئها وخالقها وتحاسب على الأقوال
والأفعال،والحركات والسكنات،والهفوات والزلات،فتسود وجوه وتبيض وجوه(فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد
فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) وطوبي لمن أعد عدته وحسب لرجعته حساباً وأعد للسؤال جواباً وتزود للقاء وهو يرجو النجاة في يوم لا ينفع فيه مال،ولا يرفع فيه جاه فلمثل هذا اليوم يعمل
اللبيب،ففيه صاحب العمل الصالح يظفر،وفيه صاحب السوء يخيب,فلله در عاقل تأمل خاتمة واعد لها عدته فطيب نفسه بالطاعة وعطر روحة بمرضاة ربه،فما تطيب الأرواح إلا بالعمل الصالح،ففي
الاحتظار تظهر حقائق الأعمال،وتبين حقارة الدنيا،ولا يبدو للمحتضر من شي ينفعه سوى عمله الذي يختم له،عن الرسول عليه السلام قال(من مات على شي بعث عليه)حاسب نفسك وارجع إليها قبل أن يحاسبك الجبار المنتقم،
اللهم اجعلنا نخشاك كأننا نراك،ونعوذ بك أن تسخط علينا يوم نلقاك،ونسألك يا ربنا أن نهتدي بهُداك وأن نسير على خطى نبيك ومصطفاك
اللهم أعنا على ما ننال به رضاك،وارزقنا ما يعيننا على خوفك وتقواك والإخلاص في القول والعمل.