امـ حمد
09-04-2013, 11:42 PM
بسم الله الرحمن الرحمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبول الأعذار من صفات الكرام
تجد من يقع في خطأ في حق أخ له، ثم يعتذر من خطئه، ويلتمس من أخيه مسامحته،ثم يُفاجأ بعد ذلك أن عذره لم يُقبل،وبأن عثرته
لم تُقَل،وهذا منافٍ لمكارم الأخلاق،فالواجب على العاقل إذا اعتذر إليه أخوه لجرم مضى،أو لتقصير سبق أن يقبل عذره،ويجعله كمن
لم يذنب،قال ابن المبارك،رحمه الله،المؤمن طالبٌ عُذْر إخوانه،والمنافق طالبٌ عثراتهم،وقال الشافعي،رحمه الله،
قيل لي قد أساء إليك فلان،ومقام الفتى على الذل عار
قلت قد أتى وأحدث عذراً،دية الذنب عندنا الاعتذار،فقبول الأعذار
من صفات الكرام،حتى ولو كان المعتذر كاذباً،قال ابن حبان،رحمه الله،لا يخلو المعتذر في اعتذاره من أحد رجلين،إما أن يكون صادقًا
في اعتذاره أو كاذبًا،فإن كان صادقاً فقد استحق العفو،لأن شر الناس من لم يُقِل العثرات، ولا يستر الزلات،وإن كان كاذباً
فالواجب على المرء إذا علم من المعتذر إثم الكذب، وريبته،وخضوع الاعتذار وذلته أن لا يعاقب عل الذنب السالف،بل
يشكر له الإحسان المُحدَث الذي جاء به في اعتذاره،وليس يعيب المعتذر إن ذل وخضع في اعتذاره إلى أخيه،
قال الشافعي رحمه الله،
اقبل معاذير من يأتيك معتذراً،،،إن برَّ عندك فيما قال أو فَجَرا
لقد أطاعك من يرضيك ظاهره،،،وقد أجلَّك من يعصيك مستترا
لما اسكن الله تعالى الأرض آدم عليه السلام وذريته وعلم سبحانه وهو عالم الغيب،أنهم سيذنبون فتح لهم باباً للتوبه والإنابه,باب لا
يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها،قال تعالى(قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن يغفر الذنوب
جميعاً انه هو الغفور الرحيم)ولما علم الناس وأيقنوا أنهم يخطئون فتحوا بينهم باباً للاعتذار لا يغلقه الا لئيم،وللاعتذار أهميه كبيره،
فالاعتذار بلسم شاف ووسيله جيده لتطييب المشاعر وإزالة أسباب التوتر من تفاعلات الحياه والسلوكيات اليوميه وبدونه
تتراكم المشاكل وتتفاقم العواقب وتصعب الحياه،كلنا خطاءون وخير الخطائين التوابون والاعتذار هو قمة السلوك الحضاري وله
أساليب منها الكلمه الطيبه وهناك العديد من جمل الاعتذار حسب تصنيف المجتمعات ووجهة نظرها في الاعتذار،منها كلمة اسف
وهي أشهر كلمات الاعتذار على الإطلاق،وفي أدب المجاملات نطلقها لأتفه سلوك نسلكه قد لا يؤذي الاخرين،ويقترن الاعتذار
بالماديات مثل،هديه،أو نزهه،أو زياره,وبينما يعتذر الناس بباقة ورد،واختيار الوقت المناسب له أهميه كبيره وكذلك اختيار
الأسلوب المناسب،وقبول الإعتذار من صفات الكرام،ومن مكارم الأخلاق،لكن الكثير اجمع على أن هناك أعذاراً مرفوضه وذلك في
المواقف الاتيه،حين يكون الذنب مبيتاً وعمداً،ولذا يقول الشاعر الغنائي،كل مره تقل لي اسف،،وانته تتعمد خطاك،وحينما يتعلق
بحد من حدود الله قال تعالى(انما التوبه على الله للذين يعملون السوء بجهاله ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان
الله عليما حكيما)يقول الشاعر المريخي،
ما جاء على بالي خطاك انت بالذات،،لا تعتذر مادام عذرك تأخر
قصرت وسواتك معي ما هي سواة،،ما عاد ينفعك العذر لو تعذر
وتقول الاستاذه أفراح الصلوي،علم نفس،أنها لا تقبل الاعتذار،عندما لا يكون هناك اعتراف واضح وصريح
بالخطاء،وإذا كان اعتذاره على مضض،أي،مغصوب عليه،ويرفض الاعتذار إذا تكرر نفس الذنب من نفس الشخص،والاعتذار يمثل
قمة النضج والوعي،وللأسف الشديد هناك من يرفض أن يعتذر مثل،اعتذار الزوج لزوجته،أو السيد للخدم،واذا كان هناك تفاوت
طبقي،ولأن الله يحب عباده،فقد قبل أعذارهم وأمرهم بالعفو في ما بينهم، والعفو اكبر من قبول الاعتذار,لأنه قد يقبل اعتذارك لكنه لا
يسامحك،قال تعالى(فمن عفا وأصلح فأجره على الله)
وتطالبنا الشريعه الاسلاميه بأكثر من قبول الاعتذار بالتماس
الأعذار،والمشروع للمؤمن أن يحترم أخاه إذا اعتذر إليه ويقبل عذره ويحسن به الظن،حيث أمكن ذلك حرصاً على سلامة القلوب
من البغضاء، ورغبة في جمع الكلمة والتعاون على الخير،وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال(لا تظن بكلمة صدرت من
أخيك شراً وأنت تجد لها في الخير محملاً)قال ابن سيرين،إذا بلغك عن أخيك شيء، فالتمس له عذراً، فإن لم تجد له عذراً فقل لعل له عذراً.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبول الأعذار من صفات الكرام
تجد من يقع في خطأ في حق أخ له، ثم يعتذر من خطئه، ويلتمس من أخيه مسامحته،ثم يُفاجأ بعد ذلك أن عذره لم يُقبل،وبأن عثرته
لم تُقَل،وهذا منافٍ لمكارم الأخلاق،فالواجب على العاقل إذا اعتذر إليه أخوه لجرم مضى،أو لتقصير سبق أن يقبل عذره،ويجعله كمن
لم يذنب،قال ابن المبارك،رحمه الله،المؤمن طالبٌ عُذْر إخوانه،والمنافق طالبٌ عثراتهم،وقال الشافعي،رحمه الله،
قيل لي قد أساء إليك فلان،ومقام الفتى على الذل عار
قلت قد أتى وأحدث عذراً،دية الذنب عندنا الاعتذار،فقبول الأعذار
من صفات الكرام،حتى ولو كان المعتذر كاذباً،قال ابن حبان،رحمه الله،لا يخلو المعتذر في اعتذاره من أحد رجلين،إما أن يكون صادقًا
في اعتذاره أو كاذبًا،فإن كان صادقاً فقد استحق العفو،لأن شر الناس من لم يُقِل العثرات، ولا يستر الزلات،وإن كان كاذباً
فالواجب على المرء إذا علم من المعتذر إثم الكذب، وريبته،وخضوع الاعتذار وذلته أن لا يعاقب عل الذنب السالف،بل
يشكر له الإحسان المُحدَث الذي جاء به في اعتذاره،وليس يعيب المعتذر إن ذل وخضع في اعتذاره إلى أخيه،
قال الشافعي رحمه الله،
اقبل معاذير من يأتيك معتذراً،،،إن برَّ عندك فيما قال أو فَجَرا
لقد أطاعك من يرضيك ظاهره،،،وقد أجلَّك من يعصيك مستترا
لما اسكن الله تعالى الأرض آدم عليه السلام وذريته وعلم سبحانه وهو عالم الغيب،أنهم سيذنبون فتح لهم باباً للتوبه والإنابه,باب لا
يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها،قال تعالى(قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن يغفر الذنوب
جميعاً انه هو الغفور الرحيم)ولما علم الناس وأيقنوا أنهم يخطئون فتحوا بينهم باباً للاعتذار لا يغلقه الا لئيم،وللاعتذار أهميه كبيره،
فالاعتذار بلسم شاف ووسيله جيده لتطييب المشاعر وإزالة أسباب التوتر من تفاعلات الحياه والسلوكيات اليوميه وبدونه
تتراكم المشاكل وتتفاقم العواقب وتصعب الحياه،كلنا خطاءون وخير الخطائين التوابون والاعتذار هو قمة السلوك الحضاري وله
أساليب منها الكلمه الطيبه وهناك العديد من جمل الاعتذار حسب تصنيف المجتمعات ووجهة نظرها في الاعتذار،منها كلمة اسف
وهي أشهر كلمات الاعتذار على الإطلاق،وفي أدب المجاملات نطلقها لأتفه سلوك نسلكه قد لا يؤذي الاخرين،ويقترن الاعتذار
بالماديات مثل،هديه،أو نزهه،أو زياره,وبينما يعتذر الناس بباقة ورد،واختيار الوقت المناسب له أهميه كبيره وكذلك اختيار
الأسلوب المناسب،وقبول الإعتذار من صفات الكرام،ومن مكارم الأخلاق،لكن الكثير اجمع على أن هناك أعذاراً مرفوضه وذلك في
المواقف الاتيه،حين يكون الذنب مبيتاً وعمداً،ولذا يقول الشاعر الغنائي،كل مره تقل لي اسف،،وانته تتعمد خطاك،وحينما يتعلق
بحد من حدود الله قال تعالى(انما التوبه على الله للذين يعملون السوء بجهاله ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان
الله عليما حكيما)يقول الشاعر المريخي،
ما جاء على بالي خطاك انت بالذات،،لا تعتذر مادام عذرك تأخر
قصرت وسواتك معي ما هي سواة،،ما عاد ينفعك العذر لو تعذر
وتقول الاستاذه أفراح الصلوي،علم نفس،أنها لا تقبل الاعتذار،عندما لا يكون هناك اعتراف واضح وصريح
بالخطاء،وإذا كان اعتذاره على مضض،أي،مغصوب عليه،ويرفض الاعتذار إذا تكرر نفس الذنب من نفس الشخص،والاعتذار يمثل
قمة النضج والوعي،وللأسف الشديد هناك من يرفض أن يعتذر مثل،اعتذار الزوج لزوجته،أو السيد للخدم،واذا كان هناك تفاوت
طبقي،ولأن الله يحب عباده،فقد قبل أعذارهم وأمرهم بالعفو في ما بينهم، والعفو اكبر من قبول الاعتذار,لأنه قد يقبل اعتذارك لكنه لا
يسامحك،قال تعالى(فمن عفا وأصلح فأجره على الله)
وتطالبنا الشريعه الاسلاميه بأكثر من قبول الاعتذار بالتماس
الأعذار،والمشروع للمؤمن أن يحترم أخاه إذا اعتذر إليه ويقبل عذره ويحسن به الظن،حيث أمكن ذلك حرصاً على سلامة القلوب
من البغضاء، ورغبة في جمع الكلمة والتعاون على الخير،وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال(لا تظن بكلمة صدرت من
أخيك شراً وأنت تجد لها في الخير محملاً)قال ابن سيرين،إذا بلغك عن أخيك شيء، فالتمس له عذراً، فإن لم تجد له عذراً فقل لعل له عذراً.