امـ حمد
17-04-2013, 03:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماذا يدور في المجالس
إننا لا نحرم ولا نتكلم عن تحريم هذه الأمور مطلقاً،فإنه لا بأس أن تتكلم النساء في مجالسهن عن أخبار الزيجات مثلاً،أو يتكلم الموظفون عن المشاكل التي تواجههم في وظائفهم،أو يتكلم
التجار عن المشاكل التي يواجهونها ويتبادلون الخطرات،هذا أمر لا بأس به، وإن الإسلام لم يحرم هذا،ولكن المذموم والمحذور الذي نتكلم عنه هو،أن يكون شغل الجالسين من أول المجلس
إلى نهايته هو الكلام عن الدنيا،وعن هذه الأشياء، لدرجة أنك لا تسمع في هذه المجالس آية واحدة ولا حديثاً واحداً،ولا حتى كفارة المجلس ولا ذكراً لله بأي صورة من الصور،والشغل
الشاغل للناس في المجالس هو الدنيا،فالاشتغال في هذا المباح من أول المجلس إلى نهايته مذموم شرعاً، فكيف إذا كان الكلام في المجالس عن الأمور المحرمة شرعاً،والوقوع في كبائر
الذنوب،كيف إذا كانت المجالس مجالس غيبة ونميمة ونهش أعراض الناس وأكل لحومهم،قال الله تعالى(وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً)الحجرات،كيف إذا كانت
المجالس مجالس كذب وبهتان وسخرية،والرسول صلى الله عليه وسلم(لا يعضه بعضكم بعضاً)قال الشيخ الألباني،صحيح،والعضه،هي الكذب،والبهتان والنميمة، كما ذكر العلماء،كيف إذا كانت مجالسنا اليوم مجالس
سخرية بعباد الله عز وجل وتنابز بالألقاب والله يقول(لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ)الحجرات،ويقول(وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ)الحجرات،كيف إذا كانت مجالسنا اليوم مليئة بالفسوق والتعيير والسباب
والشتائم،كيف إذا كانت مجالسنا اليوم مجالس مدح ومجاملات ونفاق ومداهنة،وردت
أحاديث تمنع مدح الغير كحديث،مدح رجل رجلاً،عند النبي صلى الله عليه وسلم،قال،فقال(ويحك قطعت عنق صاحبك،قطعت عنق صاحبك،مراراً،إذا كان أحدكم مادحاً صاحبه لا محالة،فليقل،أحسب فلاناً،والله حسيبه،ولا
أزكي على الله أحداً،أحسبه ،إن كان يعلم ذاك ، كذا وكذا)صحيح مسلم،وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم،أنه مدح بعض الناس كمدحه لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه،قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم( إيها يا ابن الخطاب،والذي نفسي بيده،ما لقيك الشيطان سالكاً فجا قط إلا سلك فجا غير فجك )صحيح البخاري،إن كان الممدوح عنده كمال إيمانٍ ويقين ورياضة نفسٍ ومعرفة تامّة بحيث
لا يفتتن ولا يغتر بذلك،ولا تلعب به نفسه،فليس بحرام ولا مكروهٍ , وإن خيف عليه شيء من هذه الأمور،كره مدحه في وجهه كراهةً شديدةً,وقال الله تعالى قبل ذلك(فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ)النجم،كيف إذا كانت
مجالسنا اليوم مجالس سخرية بالدين واستهزاء بالمتمسكين به،وانتقاص من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،في مظهره وأخلاقه وآدابه،واستهزاء بشريعة الإسلام وأحكام الدين،يقول أحدهم
في مجلس،تريدون أن ترجعوا بنا إلى شريعة العين بالعين والسن بالسن،تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً،ما فتئت مجالس المسلمين اليوم تعج بالاستهزاء والانتقاص من دين الله
وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم،ولا حول ولا قوة إلا بالله،مجالسنا فيها استهزاء بعباد الله بشتى الصور،فتجد رجلاً يقلد إنساناً في صوته أو عادة من عاداته، فيقول،هذا فلان كأنه كذا،هذا
فلان كأن كلامه كذا،كأن مشيته كذا،كأن ثوبه كذا،قال العلماء،أي،لا أذكر إنساناً وأقلده بحركاته وهيئاته على سبيل التنقص،وقصة هذا الحديث أن عائشة لما قالت لرسول الله صلى الله عليه
وسلم(حسبك من صفية أنها كذا وكذا،تعني،أنها قصيرة،فقال عليه الصلاة والسلام،لقد قلتِ كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته)أي،لخالطته مخالطة يتغير بها طعمه وريحه لشدة نتنها وقبحها،
فكيف بالألفاظ اليوم التي تنطلق في مجالس المسلمين،مجالسنا فيها كثير من المحرمات والمخالفات للشريعة،فتجد،مثلاً،اثنين يتناجيان وثالث موجود، قال عليه الصلاة والسلام(إذا كانوا
ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث)صححه الشيخ الألباني،في صحيح سنن الترمذي،شرح مسلم،
وعللها بقوله(لأجل أن ذلك يحزنه)وحتى في طريقة الأكل والشرب في المجالس مخالفات كثيرة في الأكل والشرب باليسرى مثلاً، إلى عدم التسمية،إلى
غير ذلك، حتى في طريقة النقاش والحديث من الأمور التي تخالف قواعد الإسلام وآدابه،من رفع للصوت،وحدة وغلظة.
اللهم أبعد عنا النميمة والرياء والحسد والمكيدة والبخل والجبن وسوء الأخلاق.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماذا يدور في المجالس
إننا لا نحرم ولا نتكلم عن تحريم هذه الأمور مطلقاً،فإنه لا بأس أن تتكلم النساء في مجالسهن عن أخبار الزيجات مثلاً،أو يتكلم الموظفون عن المشاكل التي تواجههم في وظائفهم،أو يتكلم
التجار عن المشاكل التي يواجهونها ويتبادلون الخطرات،هذا أمر لا بأس به، وإن الإسلام لم يحرم هذا،ولكن المذموم والمحذور الذي نتكلم عنه هو،أن يكون شغل الجالسين من أول المجلس
إلى نهايته هو الكلام عن الدنيا،وعن هذه الأشياء، لدرجة أنك لا تسمع في هذه المجالس آية واحدة ولا حديثاً واحداً،ولا حتى كفارة المجلس ولا ذكراً لله بأي صورة من الصور،والشغل
الشاغل للناس في المجالس هو الدنيا،فالاشتغال في هذا المباح من أول المجلس إلى نهايته مذموم شرعاً، فكيف إذا كان الكلام في المجالس عن الأمور المحرمة شرعاً،والوقوع في كبائر
الذنوب،كيف إذا كانت المجالس مجالس غيبة ونميمة ونهش أعراض الناس وأكل لحومهم،قال الله تعالى(وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً)الحجرات،كيف إذا كانت
المجالس مجالس كذب وبهتان وسخرية،والرسول صلى الله عليه وسلم(لا يعضه بعضكم بعضاً)قال الشيخ الألباني،صحيح،والعضه،هي الكذب،والبهتان والنميمة، كما ذكر العلماء،كيف إذا كانت مجالسنا اليوم مجالس
سخرية بعباد الله عز وجل وتنابز بالألقاب والله يقول(لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ)الحجرات،ويقول(وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ)الحجرات،كيف إذا كانت مجالسنا اليوم مليئة بالفسوق والتعيير والسباب
والشتائم،كيف إذا كانت مجالسنا اليوم مجالس مدح ومجاملات ونفاق ومداهنة،وردت
أحاديث تمنع مدح الغير كحديث،مدح رجل رجلاً،عند النبي صلى الله عليه وسلم،قال،فقال(ويحك قطعت عنق صاحبك،قطعت عنق صاحبك،مراراً،إذا كان أحدكم مادحاً صاحبه لا محالة،فليقل،أحسب فلاناً،والله حسيبه،ولا
أزكي على الله أحداً،أحسبه ،إن كان يعلم ذاك ، كذا وكذا)صحيح مسلم،وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم،أنه مدح بعض الناس كمدحه لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه،قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم( إيها يا ابن الخطاب،والذي نفسي بيده،ما لقيك الشيطان سالكاً فجا قط إلا سلك فجا غير فجك )صحيح البخاري،إن كان الممدوح عنده كمال إيمانٍ ويقين ورياضة نفسٍ ومعرفة تامّة بحيث
لا يفتتن ولا يغتر بذلك،ولا تلعب به نفسه،فليس بحرام ولا مكروهٍ , وإن خيف عليه شيء من هذه الأمور،كره مدحه في وجهه كراهةً شديدةً,وقال الله تعالى قبل ذلك(فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ)النجم،كيف إذا كانت
مجالسنا اليوم مجالس سخرية بالدين واستهزاء بالمتمسكين به،وانتقاص من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم،في مظهره وأخلاقه وآدابه،واستهزاء بشريعة الإسلام وأحكام الدين،يقول أحدهم
في مجلس،تريدون أن ترجعوا بنا إلى شريعة العين بالعين والسن بالسن،تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً،ما فتئت مجالس المسلمين اليوم تعج بالاستهزاء والانتقاص من دين الله
وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم،ولا حول ولا قوة إلا بالله،مجالسنا فيها استهزاء بعباد الله بشتى الصور،فتجد رجلاً يقلد إنساناً في صوته أو عادة من عاداته، فيقول،هذا فلان كأنه كذا،هذا
فلان كأن كلامه كذا،كأن مشيته كذا،كأن ثوبه كذا،قال العلماء،أي،لا أذكر إنساناً وأقلده بحركاته وهيئاته على سبيل التنقص،وقصة هذا الحديث أن عائشة لما قالت لرسول الله صلى الله عليه
وسلم(حسبك من صفية أنها كذا وكذا،تعني،أنها قصيرة،فقال عليه الصلاة والسلام،لقد قلتِ كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته)أي،لخالطته مخالطة يتغير بها طعمه وريحه لشدة نتنها وقبحها،
فكيف بالألفاظ اليوم التي تنطلق في مجالس المسلمين،مجالسنا فيها كثير من المحرمات والمخالفات للشريعة،فتجد،مثلاً،اثنين يتناجيان وثالث موجود، قال عليه الصلاة والسلام(إذا كانوا
ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث)صححه الشيخ الألباني،في صحيح سنن الترمذي،شرح مسلم،
وعللها بقوله(لأجل أن ذلك يحزنه)وحتى في طريقة الأكل والشرب في المجالس مخالفات كثيرة في الأكل والشرب باليسرى مثلاً، إلى عدم التسمية،إلى
غير ذلك، حتى في طريقة النقاش والحديث من الأمور التي تخالف قواعد الإسلام وآدابه،من رفع للصوت،وحدة وغلظة.
اللهم أبعد عنا النميمة والرياء والحسد والمكيدة والبخل والجبن وسوء الأخلاق.