فتوى الدكتور علي الغره داغي في الإكتتاب في الشركة الجديدة

[إينشتاين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

عبر اتصال هاتفي مع الشيخ الدكتور علي الغره داغي ( وهو متخصص كما هو معروف في فقه المعاملات والإقتصاد ) مستفتياً عن جواز الإكتتاب في شركة الدوحة للإستثمار العالمي، اجابني بقوله انني أرى إن اسهم هذه الشركة ( حرام ) وقال انه بالعادة يتساهل في تحليل اسهم الشركات ولكن في حدود المعقول مع وجوب التطهير إذا وجد فيها نسبة معينة من المعاملات الربوية ، ولكن هذه الشركة لايمكن تطهيرها لأن المشكلة في اصول الشركة وعملياتها من بيع للخمور ولحم الخنزير ( اعزكم الله ) بالإضافة للمعاملات الربوية التي تجاوزت الحد المسموح به للتطهير.

ومن أراد إفادته برقم الشيخ علي الغره داغي يراسلني على الخاص وانا حاضر.

اخوكم المحب / إينشتاين

[مابدل العادات]

الله يجزاك خير اخوي إينشتاين

والله يغنينا بحلاله عن حرامه

[إينشتاين]

الله يجزاك خير اخوي مكنتوش

والله يغنينا بحلاله عن حرامه

هههههه غيرت اسمي ياخوي :)
بس بعد اسم مكنتوش حلو مثل الحلوى

ويجزاك خير ويبارك فيك

[قطــ86ــر]

الغره داغي vs القرضاوي :secret:



تحريم الشركة يعني عودة السيولة الخارجة من فتره بسيطة الى قواعدها و الله اعلم

[بومتعب]

جزاك الله خير اخوي إينشتاين

حرمة الشركة ليس فقط بكونها تبيع الخمور ولحم الخنزير وتمتلك الفنادق والمنتجعات السياحية وانما تعدت الى اكثر من ذلك بحكم انها تملك حصة كبيرة من اسهم بنك الباركليز البريطاني وبنك دوتشه بان وهي بنكوك ربوية.

[<اضرب واشرد>]

الغره داغي vs القرضاوي :secret:



تحريم الشركة يعني عودة السيولة الخارجة من فتره بسيطة الى قواعدها و الله اعلم

الشيخ القرضاوي ما أعطى فتوى خاصة بخصوص هذي الشركة

لكنه أعطى توجيه عام للمشايخ بالتسهيل والتساهل في الشركة هذي وغيرها

أما الشيخ علي القرة داغي فهو درس الشركة بتفصيلها وأصدر فتوى خاصة بها

[مابدل العادات]

هههههه غيرت اسمي ياخوي :)
بس بعد اسم مكنتوش حلو مثل الحلوى

ويجزاك خير ويبارك فيك

السموحه على الخطاء المطبعي اخوي الغالي إينشتاين

وتم التعديل :victory:

[qatar_86]

هل نتجاهل فتوى الشيخ القرضاوي ام نتبع الشيخ الغره داغي؟

[Aaziz]

الاسهم هذي امر الاكتتاب فيها (مشروعية الاكتتاب فيها) واضح وضوح الشمس لمن اتقى الله.


جزاك الله خير اينشتاين

[بوجاااااسم]

أولاً :

لمن أراد الحق في تحريم الإكتتاب من عدمه
بدون تمييع ولا عناد
فالأمر واضح وضوح الشمس
فالأمر فيه شبه كبيره جداً جداً
من غير الرجوع لعلمائنا الأفاضل
(( الحلال بين والحرام بين ))

ثانياً :

الشيخ الغره داغي حفظه الله
متخصص في الإقتصاد والمعاملات الإسلامية
أما الشيخ العلامة يوسف القرضاوي
فمتخصص بالأساس في الفقه الإسلامي
نصيحة يا أخوان
الحذر الحذر
وعليكم تحري الحلال الصرف في أرزاقكم وقوت عيالكم
وتذكروا
(( من ترك شيئاً لله عوضه الله بخير منه ))

[بوجبر]

شراء اسهم نقية مختارة بعناية او شراء جنيهات ذهب افضل من الاكتتاب..!!!

اللهم ارزقنا الحلال وجنبنا الحرام

[مساهمة بسFresh]

هل نتجاهل فتوى الشيخ القرضاوي ام نتبع الشيخ الغره داغي؟

اخوي تقدر تجيب لنا فتوى القرضاوي علشان نعرف شنو قال لو سمحت:shy:

[مساهمة بسFresh]

أولاً :

لمن أراد الحق في تحريم الإكتتاب من عدمه
بدون تمييع ولا عناد
فالأمر واضح وضوح الشمس
فالأمر فيه شبه كبيره جداً جداً
من غير الرجوع لعلمائنا الأفاضل
(( الحلال بين والحرام بين ))

ثانياً :

الشيخ الغره داغي حفظه الله
متخصص في الإقتصاد والمعاملات الإسلامية
أما الشيخ العلامة يوسف القرضاوي
فمتخصص بالأساس في الفقه الإسلامي
نصيحة يا أخوان
الحذر الحذر
وعليكم تحري الحلال الصرف في أرزاقكم وقوت عيالكم
وتذكروا
(( من ترك شيئاً لله عوضه الله بخير منه ))



اخوي هل تقدر قبل ماتقلل من قدر القرضاوي في هالامور انك تجيب لنا فتواه على الاقل اللي حلل فيها الاكتتاب بصريح العبارة وقال ان الاكتتاب في الشركة هاذي حلال؟

[بوجاااااسم]

اخوي هل تقدر قبل ماتقلل من قدر القرضاوي في هالامور انك تجيب لنا فتواه على الاقل اللي حلل فيها الاكتتاب بصريح العبارة وقال ان الاكتتاب في الشركة هاذي حلال؟







هلا أختي
من أنا عشان أقلل من قدر العلامه الشيخ القرضاوي
انا كلامي موجه لمن يقارن كلام الشيخين الفاضلين القرضاوي والقره داغي
لاتحملي كلامي أكثر مما يحتمل
(( اللهم إننا نشهدك على حب أبينا العلامه الفاضل يوسف القرضاوي ))
تحياتي لك إختي ...

[<اضرب واشرد>]

الشيخ القرضاوي ما أعطى فتوى خاصة بخصوص هذي الشركة

لكنه أعطى توجيه عام للمشايخ بالتسهيل والتساهل في الشركة هذي وغيرها

أما الشيخ علي القرة داغي فهو درس الشركة بتفصيلها وأصدر فتوى خاصة بها

توضيح أكثر :

الشيخ علي القرة داغي سُئل قبل أسابيع بالهاتف عن الشركة وقال أنه يظهر له أنها محرمه لكنه قاعد يدرسها وينتظر بياناتها أو معلوماتها الكاملة أو شيء من هذا القبيل .. قبل اصداره لفتوى رسمية.

وصدرت الفتوى الرسمية منه الآن بأنها ( محرمة )

...


الشيخ القرضاوي واضح من كلامه اللي سماه البعض ( بفتوى ) أنه أعطى توجيه وكلام عام لطلابه والناس كلهم ، وماكانت فتوى بجواز أو حرمة الاكتتاب في الشركة هذي بالتحديد ، بمعنى ما فتح أوراق الشركة ودرسها وأصدر فتوى بخصوصها.

.. انتهى ..

[ضوى]

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك

يارب انر بصيرتنا وابعدنا عن الحرام امييين يارب

[بونواف2011]

الحلال بين والحرام بين لكن للأسف كثير من الناس تمشي ورا هواها نعوذ بالله ان نكون منهم

[هبوب الكوس]

هلا أختي
من أنا عشان أقلل من قدر العلامه الشيخ القرضاوي
انا كلامي موجه لمن يقارن كلام الشيخين الفاضلين القرضاوي والقره داغي
لاتحملي كلامي أكثر مما يحتمل
(( اللهم إننا نشهدك على حب أبينا العلامه الفاضل يوسف القرضاوي ))
تحياتي لك إختي ...





رايتك بيضه يا بوجاسم

وكلامك واضح

بس اللي ميفقه شي ثاني

[فاروع]

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " دِرْهَمٌ رِبًا يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ، أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً "

[مكين]

جيف جان

[مساهمة بسFresh]

هلا أختي
من أنا عشان أقلل من قدر العلامه الشيخ القرضاوي
انا كلامي موجه لمن يقارن كلام الشيخين الفاضلين القرضاوي والقره داغي
لاتحملي كلامي أكثر مما يحتمل
(( اللهم إننا نشهدك على حب أبينا العلامه الفاضل يوسف القرضاوي ))
تحياتي لك إختي ...





انزين اخوي ليش ماتتكرم وتجيب الفتوى اللي قال فيها الشيخ القرضاوي بصريح العبارة ان الاكتتاب في الشركة حلال؟
وجزاك الله خير:)

[إينشتاين]

انزين اخوي ليش ماتتكرم وتجيب الفتوى اللي قال فيها الشيخ القرضاوي بصريح العبارة ان الاكتتاب في الشركة حلال؟
وجزاك الله خير:)


فتوى فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله:


قال الشيخ القرضاوي "نري انه لابد لعلماء الشريعة والمشرفين علي البنوك الإسلامية والشركات الإسلامية أن يحرضوا الشعب القطري بكل فئاته علي ان تكون له مشاركة فعالة وقوية فيما تعرضه الدولة من فعاليات وشركات ومؤسسات وألا يتأخروا عن ذلك لما فيها من مساهمة عملية في نمو البلاد.

وأضاف فضيلته في الفتوى: وان لا يتخلوا عن ذلك حتى وان شاركت الدولة بحصص عينية من أسهم ربوية توازي أسهم البنوك الإسلامية. فلا يمنعهم ذلك من الإسهام وعلي ان يحسبوا حسابه ويخرجوا نسبته من الأرباح. ويمكن للهيئات الشرعية أن تساعد في ذلك .. وقال فضيلته " ونحن نطالب المسئولين في الدولة ان يريحوا ضمائر المواطنين المتدينين ما أمكنهم ذلك , ليتخلصوا من الحصص التي تخالطها ربويات ومن كل المحرمات حتى يدخل الناس في هذه الشركات وهم مطمئنون.


وانا لا أرى في هذا التوجيه العام أي ذكر بالتلميح أو بالتصريح لشركة الدوحة للإستثمار العالمي ، وهذا الكلام ماهو إلا توجيه عام ونصيحة للمواطنين وللشركات ، ولكن عنوان هذه الفتوى في الجرائد كان مُضلل !!!

[الليدر1]

تبون البركة : أبعدوا عن الحرام

[بوجاااااسم]

اخوي هل تقدر قبل ماتقلل من قدر القرضاوي في هالامور انك تجيب لنا فتواه على الاقل اللي حلل فيها الاكتتاب بصريح العبارة وقال ان الاكتتاب في الشركة هاذي حلال؟





يعطيك العافية أختي
بصراحه شككتيني في نفسي وفي ماكتبت
أنا أطلب منك توضحيلي أنا وين قلت أن القرضاوي حلل الإكتتاب
وشكراً :) ...

[ame32480]

نفس ماذكروا بعض الاخوان "الحلال بين والحرام بين"

من قبل ان تصدر الفتوى الشخص اللي بيتجنب الحرام بيدري انه الشركه حرام فيها التداول، من اول ماذكر في التقرير انها عن اداره الاصول خارج الدوله، بما معناه انه الاصول متضمنه فنادق تبيع خمور وغيرها، وايضا دام انه الشغل عالمي اكيد ومليون بالميه راح يكون في تعاملات مع بنوك ربويه. واللي كان شاك انه مختلطه، طيب راح تنقي نسبه الربا؟ لكن وين بتنقي نسبه الخمور؟

والان صدرت فتوى من احد الشيوخ وكل شي واضح مع انه اصلا كل شي كان واضح من قبل.

واشكر صاحب الموضوع والاخوه الباقين.

بالتوفيق للجميع والله يبارك لكم في رزقكم

[ابن قطر]

العالم توهقت وباعت واحين بيردون يشترون

[abdalla]

العجيب ان معظم الردود تؤكد اننا مقتنعين بحرمانية الاكتتاب ولكن البعض يحاول ان يجد شماعه ليعلق عليها جواز الاكتتاب ولهؤلاء اقول ارجعوا لحديث وابصة بن معبد حينما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: استفت قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك.

[A.L.I]

جزاك الله خير

[اسعاف]

أما عن رايي وهذا خاص بي

فترك الشركة أولى من شراء اسهمها

ففي التدقيق من كلام الشيخ القرضاوي
يفهم منه انه اعطى توجيه عام عن الحكم في الشركات المختلطة
وهذا الإختلاط غير متروك هكذا على عوائله
بل له ضوابط ونسب ورأي اتفق عليه غالبيه العلماء المعاصرين

وفتوى القرداغي هي تطبيق عملي لإرشادات وتوجيهات الشيخ القرضاوي

بمعنى أن القرضاوي وضع القاعدة ولم يصرح ابدا فيما نشر بجواز الاكتتاب في هذه الشركة بعينها
بل الذي أشكل على الناس
وجود هذه القاعدة والتوجيهات بجانب خبر الإكتتاب
مما جعل عامة الناس تعتقد أن القرضاوي أجازها نصا

وهو مالم يقع منه لأن كلامه عام يصلح قاعدة للمفتين ومتصدري الفتوى للناس

لكن الصحافة والإعلام ( الظاهر والله أعلم) أوهموا القراء بالجواز
وهذا يسمى تدليسا وخلط الأوراق
طبعا هذا الكلام يرتفع إذا نص القرضاوي بالاسم لهذه الشركة بجواز الإكتتاب فيها

وفي المحصلة
جاءت فتوى القرداغي كتطبيق عملي لتوجيهات شيخه القرضاوي

والقرداغي طبق معايير جواز أو منع الإكتتاب بالشركات المختلطة

وقد توصل إلى حقيقة مرة على بعض الناس
وهي حرمة الإكتتاب فيها نصا بعد النظر والدراسة والفحص في نشرة الشركة الرسمية
ونشاطها المزمع القيام به
(وأظن ) أن هناك فئة من الناس (تريد) دفع عامة الناس للإكتتاب
ومص السيولة الفائضة التي بين أيديها
كما حصل في مأسات الإكتتاب في مزايا وتورط الناس بها ونزلت عن قيمة اكتتابها شهورا طويلة

والنتيجة كما اراها وأميل إليها
كما ذكرها القرةداغي
والله أعلم

[الشمال-1]

الله يجزاك خير ياخوي