أين نساء قطر في النشيد الوطني ؟

[R 7 A L]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة

الكاتبــــة الدكتورة / موزة المالكـــي
تسألت في مقال لهـــا بجريدة الراية
وين نساء قطر عن ابيات وكلمات النشيد الوطني .


نترككم مع المقال :

نشيدنا الوطني من أجمل ما تسمعه الأذن، ومن أجمل ما ينعش قلوبنا، وكلماته فيها من الواقع والتاريخ ما يعبر عن حقائق لا جدل فيها، فرجالنا الأوائل هم من حملوا لواء الدفاع عن الوطن وآباؤنا وأجدادنا من أسسوا هذا البلد ليصبح اليوم منارة شامخة في العالم. وموسيقى هذا النشيد تهتز لها بالفعل نياط القلب، وأصبح الآن في ذاكرة الأجيال جميعها محفوظاً عن ظهر القلب وموجودا في وجداننا جميعاً، ولكن لي عتب بسيط أرجو أن يؤخذ بعين الاعتبار ولا يساء فهمه فالنشيد يتحدث فقط عن رجال قطر ولا يتحدث عن نسائها هؤلاء اللواتي شاركن الرجال في صعب المهام والمهن التي عرفها تاريخنا، أليست جداتنا هن اللواتي كن يتحملن المسؤولية كاملة أثناء رحلات الرجال للغوص والبحث عن اللؤلؤ، وكانت جداتنا يقمن بكل الأعمال بصبر وجلد، كما أن جداتنا هن من أطلقن أول شعاع للمعرفة في مدارسنا وهن أيضاً من يشاركن اليوم على أوسع نطاق في كل الأعمال والمناصب الاقتصادية والاجتماعية والتعليمية.


ونساء قطر الآن هن من يقف أمامهن كبار الأكاديميين في أكبر وأهم جامعات ومنابر العالم اعترافاً بتفوقهن الأكاديمي والعلمي والأدبي والثقافي، ونساء قطر هن الآن طبيبات يبذلن الجهد الكبير والنوعي في مشافي الدولة، كما أن نساء قطر الآن هن من يعلمن أجيال الابتدائيات ليكون الجيل الجديد كما قامت جداتنا في تعليم رجال وشباب اليوم، ولهذا غيرتي على نساء قطر ومطالبتي لهن بالاعتبار ليست مزايدة ولا مباهاة ولكنها حقيقة ناصحة تستوجب الاعتراف.


وكم كنت أتمنى أن يكون نساء قطر ورجالها سطراً في بيت بهذا النشيد تماماً كما ورد في الدستور القطري الرائع الذي وقعت عليه أنامل النساء والرجال على حد سواء في يوم جليل في تاريخ قطر المعاصر الحديث وسأستشهد لك قارئي العزيز ببعض مواد دستورنا الغالي على قلوبنا وبالتحديد المواد التي تحض على المساواة والعدل بين الجنسين فالمادة رقم (18) من الباب الثاني تحت المقومات الأساسية والتي تقول "يقوم المجتمع القطري على دعامات العدل، والإحسان، والحرية، والمساواة، ومكارم الأخلاق".
والعدل والمساواة كما نرى من أهم المقومات الأساسية التي بني ووضع عليها دستورنا كما نرى من هذه المادة.
وإذا انتقلنا إلى المادة رقم (20) من الدستور القطري الحبيب والتي تقول" تعمل الدولة على توطيد روح الوحدة الوطنية، والتضامن والإخاء بين المواطنين كافة". فكيف بالله عليكم ستشعر المرأة بروح الوحدة الوطنية الكاملة وهي لديها ذلك الشعور بالاهمال حتى ولو كان هذا الشعور ناتجاً عن اسقاط التلميح لها في بيت شعر في نشيد وطني تسمعه في كل مناسبة وطنية وبالأخص ونحن على أبواب مناسبة عظيمة ألا وهي 2022 حيث سيسمع أغلب سكان العالم هذا النشيد ما قد يسيء لصورة المرأة القطرية، فالنشيد الوطني هو أساس ودعامة قوية من دعائم تقوية الروح الوطنية.
أما الأهم في المواد الدستورية والتي تؤكد على المساواة بين الرجل والمرأة فهي المادة رقم ( 37) والتي تقول "المواطنون متساوون في الحقوق والواجبات العامة"، وفي اعتقادي أن النشيد الوطني يجب أن يكون حقاً للمواطن سواء كان ذكراً أم أنثى يعتز ويفخر به، لا أن يكون سبباً للإحراج كما يحدث لي عندما يطلب مني ترجمته في بعض المناسبات التي يتواجد فيها بعض الضيوف الأجانب أو في حفلات السفارات الأجنبية مثلاً.


أكرر قولي بأني أتمنى ألا يساء فهمي، ولكن هذا كلام كان في قلبي منذ زمن يوجعني وحرصت ألا يبقى هذا الوجع طويلاً.


http://www.raya.com/writers/pages/927c0cda-10b3-4401-a622-bb4ce4d0c4a7

[VX.R]

هذا المقال ...

دليل على المستوى الهابط الذي وصل له حال القلم في الصحافة القطرية ...

[ام السعف]

اوبيه

مطلب غريب كلش ...............> مب عارفة اعلق كلش :(

[Mr. H]

بالعكس كلامها منطقي و النساء نصف المجتمع

[شيخ الديرة]

سبباً للإحراج كما يحدث لي عندما يطلب مني ترجمته في بعض المناسبات التي يتواجد فيها بعض الضيوف الأجانب أو في حفلات السفارات الأجنبية

وهل هناك أمثلة على ذكر النساء حرفيا في اناشيدهم الوطنية؟

[Al-Kuwari]

مستوى التفكير لدى الكاتبة ضحل للغالية

انا انصحها تقر فبيتها وتخلي احتفالات الاجانب والسفارات بدال ماتروح لهم وتنحرج في ترجمه النشيد

كل شي تبون تدشون فيهم يالحريم !!

الحمدلله والشكر

[همر]

مقال لا يليق الا اني اطلق عليه بالعاميه " ما لأمه داعي"

الاخت ذكرت المساواه بين الرجل والمرأه واستشهدت بنصوص من الدستور

مالها اي علاقه بمفهومها الغربي المنحط في المساواه فالمساواه بين

شرائح المجتمع ليست بالضروره المساواه بين ذكر وانثى..


ولنقص عقل الاخت الكريمه نسيت او تناست او لاتعرف في

الاساس ان الاسلام لم يساو بين الرجل والمرأه بل أمر بالعدل

فلم يأتي في القران "ان الله يأمر بالتسويه" ولكن قال تعالى

{ان الله يأمر بالعدل} النحل (90)*



اتساءل بس لما تقرأ الاخت الايه الكريمه ،مفترضاً حسن النيه بانها تقرأ،

{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً } الاحزاب (23)


أو اي ايه اخرى تذكر الرجال او المؤمنين أو المسلمين

تحس بالنقص بعد ؟!!




*islamqa.info

[سان سيمون]

لا لا لا لا لا لا استفحل الامر حتى النشيد الوطني احس بينجلط ناس اليوم من الموضوع >>>> هاه حمد ٢٢ بتخلينا في حالنا ولا طالبنا بجزيرة تنفون فيها يالرياجيل

(((((( بيني وبينكم مابي المعقدين يقرون فعلا ما تنعطى بعض الحريم وجه ))))

[الأصيلة]

كل واحد له وجهة نظر
مب شرط نطالبها تتكلم بوجهة نظر كل واحد فينا وتتقيد بها...

[عنيــــد]

يا ليت تعطونا امثله عن اناشيد وطنية تذكر نساء بلدانهم ..

[مساهمة بسFresh]

كل واحد له وجهة نظر
مب شرط نطالبها تتكلم بوجهة نظر كل واحد فينا وتتقيد بها...

:nice:

[ضوى]

انا مثل ام السعف ابدا مب قادرة اعلق


الحمد لله الحمد لله على نعمة العقل

[حمد 2002]

:) حتى في النشيد يبون يدخلون ، يالليل النشبه

[مضارب دوسري]

واضح جدا ان الكاتبه ماعندها سالفه
الحمدلله رب العالمين

ولكن استوقفتي فالمقال عندما تكلمت عن جداتنا
( انتوا صيروا عالاقل مثلهم وعقب تعالوا تفاخروا فيهم
استتروا مثلهم وعقب تعالوا اذكروهم
انا اقصد البعض ( الفئه الضاله)
للاسف الجدات اللي تتكلم عنهم الكاتبه ماكانت تشتغل في مكان مكس
ولا كانوا يلبسون عبايات رص ولا يطلعون قذلهم
الكاتبه افتخرت فيهم
ولكن الجدات مب مفتخرين في بنات هذا الجيل

وانا اتكلم عن البعض وليس الكل

[ام راشد 1]

النشيد ما يحتاج يتغير، فيه فيه كلمة (الجوارح) و (الحمائم)، خل الكاتبة تفسرة على انه يمثل العنصريين الرجالي و النسائي، و ينتهي الموضوع :nice:

[وطن]

ما قريت المقال

بس رداً على السؤال
احنا اللي خلف الكواليس
احنا اللي ربينا هالرجال ونربي جيل المستقبل اللي ترتفع بهم قطر ويحمونها

كافي علينا هالشرف :)

[طبيب قطري]

مطلب غريب وتبريراتها عجيبه, الله يهديها ...
استغفر الله العظيم...استغفر الله العظيم...استغفر الله العظيم...

[بو خليفه 123]

النشيد ما يحتاج يتغير، فيه فيه كلمة (الجوارح) و (الحمائم)، خل الكاتبة تفسرة على انه يمثل العنصريين الرجالي و النسائي، و ينتهي الموضوع :nice:




ههههه

خلاص أم راشد لقت لكم الحل .

[رفيق الصحراء]

قطر الحين مافيها كلش مشاكل الا هالمشكله اللي ارقت العالم والامم المتحده
ومانذكروا الحريم يعني شنو؟؟؟ العالم بينتهي يعني والا العالم بيصير كله نهار ومافي ليل ؟؟؟؟
مافي نشيد بالعالم يذكر عن الحريم
الحين اللي ذابحها الحين انها بتنحرج عشان الترجمه لاتروحين وترزين ويهج للحفلات
والا وقت النشيد دشي الحمام لين يخلص وعقب طلعي

صج يعني تفاااااهه

[Bo jassim 33]

الهند وصلت للقمر واختراع الصواريخ النوويه وارتقاء بتطلعاتهم للاعلى

واحنا للان نبحث عن مكنونات الارض



ومثل ما قال الاخوه السابقين :

البعض البعض

[Bo jassim 33]

ما قريت المقال
بس رداً على السؤال
احنا اللي خلف الكواليس
احنا اللي ربينا هالرجال ونربي جيل المستقبل اللي ترتفع بهم قطر ويحمونها
كافي علينا هالشرف :)

انتوا بروحكم ربيتوا هالرجال من جيل المستقبل !!
واحنا وش وضعنا ؟؟

منشر غسيل مثلا ؟؟

[اجرام]

الملل وما يسوي يخلي الشخص يألف موضوع ماله أي أهميه أو هدف

[وطن]

انتوا بروحكم ربيتوا هالرجال من جيل المستقبل !!
واحنا وش وضعنا ؟؟

منشر غسيل مثلا ؟؟

هاهاهاهاهاها

انتو اللي تكدحون حق هالاسرة


يا اخوي شفيك متحسس
ترى الأم مدرسة
هي اللي لها التأثير الأكبر بحكم انها مجابله العيال في البيت اكثر من الأب

وما ننكر فضل الأب اكيد في التربية .. وجوده اساسي



نستثني من هالموضوع كل ام واب مهملين لعيالهم
:secret:

[OutLaw]

والكوبليه الثاني من النشيد الوطني كأن للعام ولم يحدد جنس " قطر ستبقى حرة تسمو بروح الاوفياء" ، الا اذا اعتبرت الدكتوره امر أخر ولم يشملها هذا التعبير .
مثل المواد الي ذكرتيها في الدستور .. كانت للجنسين .

[Bo jassim 33]

هاهاهاهاهاها
انتو اللي تكدحون حق هالاسرة
يا اخوي شفيك متحسس
ترى الأم مدرسة
هي اللي لها التأثير الأكبر بحكم انها مجابله العيال في البيت اكثر من الأب
وما ننكر فضل الأب اكيد في التربية .. وجوده اساسي
نستثني من هالموضوع كل ام واب مهملين لعيالهم
:secret:


بالعكس انا متابع لكتاباتكم وتعجبني ردودكم انتي ومجموعه كبيره من المتواجدين بالمنتدى

ومن المفترض بل من الواجب مشاركه الاب والام لتربية اولادهم وبناتهم

وهذا اصلا غير موجود في وقتنا المعاصر لخروج الاب والام للعمل

ونقول :

البعض البعض

ذكرتيني بأحد المعلمات تعمل في روضه اطفال ( يعني ما قبل سن الخامسه )
تقول للأهل :

يجونا طالبات او طلاب اسبوع والاكل في شنطهم واخترب وريحته فاحت والى الان في الشنطه

اذن اين دور الوالدين ؟؟



ولنرجع للموضوع الرئيسي

[رمح الضعاين]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة

أما الأهم في المواد الدستورية والتي تؤكد على المساواة بين الرجل والمرأة فهي المادة رقم ( 37) والتي تقول "المواطنون متساوون في الحقوق والواجبات العامة"، وفي اعتقادي أن النشيد الوطني يجب أن يكون حقاً للمواطن سواء كان ذكراً أم أنثى يعتز ويفخر به، لا أن يكون سبباً للإحراج كما يحدث لي عندما يطلب مني ترجمته في بعض المناسبات التي يتواجد فيها بعض الضيوف الأجانب أو في حفلات السفارات الأجنبية مثلاً.


http://www.raya.com/writers/pages/927c0cda-10b3-4401-a622-bb4ce4d0c4a7[/color]

والله يا بنت الناس شكلك اتشرقين وتغربين بما جاء بالدستور هذا والله اعلم


خلونا واقعيين النشيد الوطني فخر نعم لبلادنا ونقف له احتراما" بس عاد لاتتكلمون عنه كنه آيه قرآنيه وتبجيل

نعم نقف للعلم نعم نحترم العلم والنشيد

ولكن بالمقابل يجب ان لانركز على امور ونترك (الاهم ) >> (المبادئ والقيم مانص عليها كتاب الله وسنه رسوله )


وبعدين صراحه انا مهب فاهم شالمطلوب بالضبط ؟؟؟ ههههههه

عطوني نشيد وطني في كل الكره الارضيه فيه نص يذكر بطولات نسائية !!!! هذا (نشيد رسمي وطني ) وحتى الخطابات الرسميه تخاطب بصيغه الجمع المذكر


اخوكم

[Aaziz]

الفاضي يعمل قاضي

[وطن]

بالعكس انا متابع لكتاباتكم وتعجبني ردودكم انتي ومجموعه كبيره من المتواجدين بالمنتدى

ومن المفترض بل من الواجب مشاركه الاب والام لتربية اولادهم وبناتهم

وهذا اصلا غير موجود في وقتنا المعاصر لخروج الاب والام للعمل

ونقول :

البعض البعض

ذكرتيني بأحد المعلمات تعمل في روضه اطفال ( يعني ما قبل سن الخامسه )
تقول للأهل :

يجونا طالبات او طلاب اسبوع والاكل في شنطهم واخترب وريحته فاحت والى الان في الشنطه

اذن اين دور الوالدين ؟؟



ولنرجع للموضوع الرئيسي

هذول من اللي ضيعوا الأمانة
اللي هم ابنائهم :(

[تاسيتوس]

لا تعليق .

[الهتان]

حاليا في دوله دمقراطيه لها حرية اعلام وتحاول المساواه بين الرجل والمراه حتى في ميادين العمل هذا عمل

إيجابي ولكن بحدود وهناك إيادي خفيه كثيره تحاول تجريد المرأه القطريه بأن توازيها بالرجل بشكل مطلق خالي من الحياء مثلها مثل قريناتها الأوربيات اللواتي امتهن المهن المهمه وخسرنا حياتهن الشخصية بحكم انهن مثل الرجال وهنا لا نستطيع أن نقارن بينهم ولابد من وجود فروق والله اعلم بها وإلا لما سنها
ونحن لسنا اعلم منه ... حقيقه والكل يتقاضا عنها وهي الأصل حتى ولو كره الكارهون

المرأه الصالحه سواء قطريه أو لا ليست بحاجه لكلمات تنشد عنها امهات المؤمنين ما احتجنا إليها..
وما طلبوا من احد حتى يكتب عنهم ولاكن فلاحهم وصلاحهم شد الناس للحديث عنهم سنين عده الى يومنا هذا المرأه لها مسؤولية جباره تبدأ في منزلها هذه اهم واسمى المسؤليات تخرج جيل صالح و رجال اشداء يرفعون اسم دولتهم ودينه عاليا اخلاقيا علميا ويكون ذكرهم على مد السنين كا سابقيهم

[سهم طويل الأجل]

وجهة نظر .. ولاحظتها من زمان

بس المشكلة مب عندنا بروحنا .. حتى في أكثر الدول تقدماً وتحرراً مثل النمسا كانوا يواجهون نفس المشكلة وتم تعديل نص النشيد الوطني ليكون محايداً بين الجنسين .
وهذا التعديل ما صار الا من فترة قريبة جداً سنة 2011 .

وأرفق لكم نص الخبر :


[center]في جلسة البرلمان النمساوي قبل انصرافه للعطلة الشتوية، أجاز البرلمان إدخال تعديلات على النشيد الوطني للبلاد تضيف كلمة «بنات» إلى المقاطع التي كانت مقصورة على كلمة «أبناء». وبإجازة هذا التعديل بقانون يكون البرلمان قد حسم جدلا ونقاشا حاميين شغلا النمسا لفترة غير قصيرة. وكان قطاع واسع من المواطنين أثار مطالبات لغوية في المسألة من منطلق تأكيد مبدأ المساواة بين الجنسين، ولو في مقاطع النشيد الوطني. وبالتالي، جاء التعديل البرلماني ليؤكد - كما لو كان هذا الأمر موضع شك - أن للنمسا بنات كما أن لها أبناء، ولها نساء كما لها رجال، يعزونها ويتغنون بجمالها كأرض الجبال، بدلا من الاكتفاء بترديد مقاطع تتحدث عن الذكور فقط .الحملة للتغيير كانت قد انطلقت في الواقع بمبادرة من وزارة التعليم التي دفعت بنسخة معدلة للنشيد غنتها كريستينا شتومر، مغنية «البوب» الشابة الأكثر شعبية في النمسا، مما نجح في لفت الانتباه وأدى إلى إثارة القضية، التي سرعان ما تحمست لها ناشطات سياسيات أوصلنها إلى قبة البرلمان، ومن واظبن على التشديد عليها في وجه اعتراضات وتنديد قوي من الأحزاب اليمينية المحافظة المعارضة، التي اعتبرت أن النساء يحتجن للمساواة في «أمور أخرى أكثر أهمية»، ووصفت المطالبات بأنها مجرد محاولات من حزبي الحكومة الوطنية الائتلافية وحزب «الخضر»، الحليف في حكومة إقليم العاصمة فيينا لـ«شغل الرأي العام بتفاهات لا تهم أحدا».

من جهة أخرى، خسر ورثة باولا فون بررادفوييك، المؤلفة الأصلية للنشيد الوطني، الدعوى القضائية التي كانوا قد رفعوها معترضين على إدخال أي تعديلات على الأصل بذريعة حماية حقوق النشر والتأليف. واعتبرت المحكمة في قرارها أن «التطورات التي يعيشها المجتمع تقتضي تغييرات مهمة كتلك».

[لبيبة]

دائما أجد نفسي أختلف مع آراء د. موزة المالكي، لكن في هذه لا أرى بأسا من تطبيق ذلك وتعديل كلمات النشيد إذا رأى أصحاب القرار ضرورة تغييرها بما يتوافق مع توجه الدولة بشكل عام، سواء كان التغيير يخص إدراج نساء قطر أو أي تغيير آخر ينتج عن مشورة أصحاب القرار.

وتعليق آخر، ما أدري من وين تطلع هالأفكار، انتهت مشاغلنا وما بقى غير النشيد؟

[LaW]

بصراحه وبدون تعصب لأي طرف , موضوع الكاتبة موزة المالكي سخيف , كنت أتمنى لو تطرقت لمشاكل المرأة الجوهرية اللي ممكن تعانيها مثلاً على (مستوى الوظائف ) أو (الدورات الوظيفية ) .. الخ . أما النشيد الوطني وذكر المرأة فما ذلك إلا مزايدة ما بعدها مزايده ..

وإذا كان النشيد الوطني الأمريكي الذي يتغنى معظم مريدي الحقوق والحريات والديمقراطية في كافة أنحاء العالم به ،لا يوجد فيه ذكر للمرأة .. واقتبس جزء منه :

و أين هي تلك الفرقة التي أقسمت بتبجج شديد ..
بأن فوضى الحرب و ارتباك المعركة،
وطن و بلد لن يتركانا بعد الآن؟
غسلت دماؤهم تلوث أفعالهم الحمقاء
لن ينقذ ملجأ الرقيق و العبيد
من رهبة الرحيل، أو ظلمة القبر
و الراية الموشحة بالنجوم ترفرف بانتصار
على أرض الأحرار و موطن الشجعان

و لتكن إذاً أبداً حين يقف الرجال الشجعان
بين وطنهم المحبوب و خراب الحرب
مباركة بالنصر و السلام، عسى الأرض المنقذة من السماء
أن تشيد بالقوة التي حفظتنا و جعلتنا أمة
إذاً علينا أن نحرر، عندما تكون قضيتنا عادلة
و يكون شعارنا بعدئذ "بالله نثق"
و الراية الموشحة بالنجوم سترفرف بنصر
على أرض الأحرار و موطن الشجعان

فعلاً شر البليّة ما يُضحك ! .

[<اضرب واشرد>]

قرأت أناشيد عدة دول غربية ، لم أجد اسم ( النساء ) فيها !

كلها تتكلم عن الحروب والمعارك والموت والدم والشجاعة والقوة ! (( استعراض ))




النشيد الوطني الايطالي :


إخوة إيطاليا،
إيطاليا استيقظت،
بخوذة سيبيو
ربطت رأسها.
أين النصر؟
إخذل قوسها،

لأجل الله جعلها عبدة روما


دعنا نرتبط في مجموعة،
نحن مستعدّون للموت!
نحن مستعدّون للموت!
رحّبت إيطاليا بنا!
دعنا نرتبط في مجموعة،
نحن مستعدّون للموت!
نحن مستعدّون للموت!
رحّبت إيطاليا بنا!

كنا لقرونٍ
مظلومون وكان الناس يسخرون منا،
لأننا لم نكن شخصاً واحداً،
لأننا كنا منقسمون.
دعنا نتحد تحت علم واحد، وأمل واحد
إجمعنا كلّنا
مقدر لنا أن نتحد
لقد دقت الساعة كي نتحد.

دعنا نتّحد ونحبّ بعضنا البعض؛
أيها الإتحاد والحبّ
إكشف إلى الناس
طرق المَلك
دعنا نقسم على تحرير
تُربتنا الأم؛
ستتحد بمشيئة الله،
وساعتها من يستطيع هزيمتنا؟

من الألب إلى سيسيلي،
في كل مكان يوجد فيه ليجنانو؛
كلّ رجل، من فرروكسيو
له القلب، له اليدّ.
أطفال إيطاليا
يدعون باليلا؛
كلّ ضربة في جرس
يصرخ (سيسيليان) لصلاة الغروب.

انحناء ريدز
السيوف الجشعة
النسر النمساوي
فقد ريشه.
دمّ إيطاليا
الذي في الأقطاب
شربه القوقازيين،
لكنّه أحرق قلوبهم

__________________


الفرنسي :

فيه ذكر النساء والأطفال لكن كانوا الطرف الضعيف الذي يدافع عنه الرجال ، ولم يكن من باب الافتخار بإنجازاتهم ( النساء والأطفال ) أو ماشابه ، لأن النشيد يدور عن معارك وحروب وشحذ همم :

انهضوا يا أبناء الوطن,

فقد دقت ساعة المجد!

بعد أن رُفعت في وجهنا

رايات الاستبداد المدممة.

هل تسمعون في جميع أصقاعنا

عواء هؤلاء الجنود الهمجيين؟

الذين يأتون حتى أسرّتنا

لذبح أبنائنا ونسائنا!

إلى السلاح، أيها المواطنون!

شكّلوا صفوفكم!

فلنزحف! فلنزحف!

وليتشبّع تراب أرضنا من دمائهم القذرة!

ماذا يريد هذا الحشد من العبيد،

من الخونة، ومن الملوك المتآمرين؟

لمن هذه السلاسل الحقيرة

وهذه الأغلال المجهزة منذ زمن؟ (تعاد)

أللفرنسيين، لنا؟ آه! يالها من مهانة,

ويا للاختلاجات التي ستستدعي!

أنحن من يُفكَّر بإرجاعهم

إلى العبودية التي نسيناها؟

ماذا؟ أسنترك الجحافل الغريبة

تملي علينا إرادتها في بيوتنا!

ماذا؟ أسنترك هذه المجموعات المرتزقة

يقتلون محاربينا الأبِيّاء؟ (تعاد)

بالله! أنطأطئ جباهنا

إن وضعتنا الأيادي المغللة تحت النير؟

أويصبح الطغاة السفلة

أسياد مصيرنا؟

إرتعدوا، أيها المستبدون والأخزياء

وكل من تُعقد له الحواجب،

إرتعدوا! فمشاريعكم القاتلة

ستجد أخيراً جزاءها (تعاد 2)

فكلنا جنود في حربنا ضدكم

إذا سقط أبطالنا الشباب،

ستحمل لنا الأرض شباناً آخرين,

مستعدين للاستمرار في قتالكم!

الفرنسيون، هم المحاربون الشهماء

إحمل أو إمنع ضرباتك!

أنقذ هؤلاء الضحايا الحزينين

لأنهم قد يأسفون لحمل السلاح ضدّنا،

لكن ليس هؤلاء الطغاة الداميين،

هؤلاء متواطئين بويلٍ،

كلّ هذه النمور القاسية

ستمزّق العدو خارج صدور أمهاتهم!

الحبّ الوطني المقدّس

يتقدّم ويدعم أسلحتنا الانتقامية

الحريّة، الحريّة العزيزة،

قاومي أيتها الحرية مع مدافعيك

تحت أعلامنا، سنكافئ بالنصر

عجلي أيتها الحرية بزئيركِ الرجالي

لييكون أعدائكِ, في أنفاسهم الأخيرة

إشهدي على نصرنا ومجدنا!

نحن سندخل ميدان المعركة

عندما لن يكون شيوخنا هناك,

هناك سوف نجد غبارهم

وعلامة امتيازهم.

لن يمنعنا حزننا على غبارهم

من الاشتراك في توابيتهم،

سيكون عندنا الفخر الرفيع

للانتقام لهم أو لإتباعهم!


_________________________



البلجيكي :

آه يا بلجيكا أيتها الأم الحبيبة
لك قلوبنا لك سواعدنا
لك دمنا يا وطننا
نقسم جميعاً بأنك ستحيين
ستحيين إلى الأبد عظيمة وجميلة
و وحدتك التي لا تقهر ستصبح شعارا خالداً
الملك، القانون، الحرية...
الملك، القانون، الحرية...

__________________

الأمريكي :

الراية الموشحة بالنجوم (بالإنجليزية: The Star Spangled Banner) هو النشيد الوطني الأمريكي، كلماته مستمدة من "دفاع عن قلعة ماك هنري"، و هي قصيدة ألفها فرانسيس سكوت عام 1814 و هو محامٍ وشاعرٌ هاوٍ. مناسبة كتابته كانت بعد أن رأى الشاعر قصف حصن ماك هنري من قبل سفن البحرية الملكية البريطانية في مدينة بالتيمور عام 1812.

قل أيمكنك أن ترى مع ضوء الفجر المبكر

ما أشدنا به بفخر مع آخر لمعات الشفق،

ذي التقليمات الواسعة و النجوم الساطعة، خلال المعركة المحفوفة بالمخاطر و فوق الأسوار شاهدناه يرفرف ببسالة

ووهج الصواريخ 'الأحمر ، وانفجار القنابل في الهواء

دلّ خلال الليل أن علمنا كان لا يزال موجوداً ؛

قل ألا تزال هذه الراية الموشحة بالنجوم ترفرف

على أرض الأحرار و موطن الشجعان؟


يُرى على الشاطئ بشكل مبهم عبر سدم الأعماق

حيث مضيف العدو المتغطرس يرقد بصمت مطبق

ما هذا الذي يخفي نصفه النسيم و يظهر نصفه، فوق المرتفع الشاهق

بينما يهب بتقطع

الذي تغطيه الآن أشعة الصباح الأولى

بمجده التام المنعكس يشرق الآن في الأفق

هي الراية الموشحة بالنجوم، عسى أن تدوم رفرفتها

على أرض الأحرار و موطن الشجعان


و أين هي تلك الفرقة التي أقسمت بتبجح شديد

بأن فوضى الحرب و ارتباك المعركة،

وطن و بلد لن يتركانا بعد الآن؟

غسلت دماؤهم تلوث أفعالهم الحمقاء

لن ينقذ ملجأ الرقيق و العبيد

من رهبة الرحيل، أو ظلمة القبر

و الراية الموشحة بالنجوم ترفرف بانتصار

على أرض الأحرار و موطن الشجعان


و لتكن إذاً أبداً حين يقف الرجال الشجعان

بين وطنهم المحبوب و خراب الحرب

مباركة بالنصر و السلام، عسى الأرض المنقذة من السماء

أن تشيد بالقوة التي حفظتنا و جعلتنا أمة

إذاً علينا أن نحرر، عندما تكون قضيتنا عادلة

و يكون شعارنا بعدئذ "بالله نثق"

و الراية الموشحة بالنجوم سترفرف بنصر

على أرض الأحرار و موطن الشجعان

[<اضرب واشرد>]

وبعد هذا النقل لأناشيد الدول الغربية ، التي لاحظت بالصدفة أن كل أناشيدها فيها ذكر الله ، تعليقي على مقالة الأخت الكاتبة أنه انتقل من ( الترف الفكري ) وتجاوزه إلى ( التفاهة الفكرية )

مع احترامي لشخصها الكريم.

وعلينا نحن القراء ادراك أن كثير من الكتابات علينا تحكيم منطقنا وعقولنا وتحقيقنا لمحتوياتها لنُصفيها ونُخرج منها الغث ( أثر نــفــســيــة وشخصية الكاتب وطبيعة تفكيره وتوجهه ) ونبقي السمين إن كان موجودا في النص نفسه.

والله يخلي قوقل

[بوحسن 779]

عطوها فرصة ..... خليها تعبر اللي في داخلها ....المفروض كل واحد فينا يفتخر بدينه قبل الوطن و الاسلام هو من أنصف النساء و المفروض تفتخر انه الاسلام هو من اعطه للنساء حقوقها الكاملة

[تغلبية]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة

الكاتبــــة الدكتورة / موزة المالكـــي
تسألت في مقال لهـــا بجريدة الراية
وين نساء قطر عن ابيات وكلمات النشيد الوطني .


نترككم مع المقال :

نشيدنا الوطني من أجمل ما تسمعه الأذن، ومن أجمل ما ينعش قلوبنا، وكلماته فيها من الواقع والتاريخ ما يعبر عن حقائق لا جدل فيها، فرجالنا الأوائل هم من حملوا لواء الدفاع عن الوطن وآباؤنا وأجدادنا من أسسوا هذا البلد ليصبح اليوم منارة شامخة في العالم. وموسيقى هذا النشيد تهتز لها بالفعل نياط القلب، وأصبح الآن في ذاكرة الأجيال جميعها محفوظاً عن ظهر القلب وموجودا في وجداننا جميعاً، ولكن لي عتب بسيط أرجو أن يؤخذ بعين الاعتبار ولا يساء فهمه فالنشيد يتحدث فقط عن رجال قطر ولا يتحدث عن نسائها هؤلاء اللواتي شاركن الرجال في صعب المهام والمهن التي عرفها تاريخنا، أليست جداتنا هن اللواتي كن يتحملن المسؤولية كاملة أثناء رحلات الرجال للغوص والبحث عن اللؤلؤ، وكانت جداتنا يقمن بكل الأعمال بصبر وجلد، كما أن جداتنا هن من أطلقن أول شعاع للمعرفة في مدارسنا وهن أيضاً من يشاركن اليوم على أوسع نطاق في كل الأعمال والمناصب الاقتصادية والاجتماعية والتعليمية.


ونساء قطر الآن هن من يقف أمامهن كبار الأكاديميين في أكبر وأهم جامعات ومنابر العالم اعترافاً بتفوقهن الأكاديمي والعلمي والأدبي والثقافي، ونساء قطر هن الآن طبيبات يبذلن الجهد الكبير والنوعي في مشافي الدولة، كما أن نساء قطر الآن هن من يعلمن أجيال الابتدائيات ليكون الجيل الجديد كما قامت جداتنا في تعليم رجال وشباب اليوم، ولهذا غيرتي على نساء قطر ومطالبتي لهن بالاعتبار ليست مزايدة ولا مباهاة ولكنها حقيقة ناصحة تستوجب الاعتراف.


وكم كنت أتمنى أن يكون نساء قطر ورجالها سطراً في بيت بهذا النشيد تماماً كما ورد في الدستور القطري الرائع الذي وقعت عليه أنامل النساء والرجال على حد سواء في يوم جليل في تاريخ قطر المعاصر الحديث وسأستشهد لك قارئي العزيز ببعض مواد دستورنا الغالي على قلوبنا وبالتحديد المواد التي تحض على المساواة والعدل بين الجنسين فالمادة رقم (18) من الباب الثاني تحت المقومات الأساسية والتي تقول "يقوم المجتمع القطري على دعامات العدل، والإحسان، والحرية، والمساواة، ومكارم الأخلاق".
والعدل والمساواة كما نرى من أهم المقومات الأساسية التي بني ووضع عليها دستورنا كما نرى من هذه المادة.
وإذا انتقلنا إلى المادة رقم (20) من الدستور القطري الحبيب والتي تقول" تعمل الدولة على توطيد روح الوحدة الوطنية، والتضامن والإخاء بين المواطنين كافة". فكيف بالله عليكم ستشعر المرأة بروح الوحدة الوطنية الكاملة وهي لديها ذلك الشعور بالاهمال حتى ولو كان هذا الشعور ناتجاً عن اسقاط التلميح لها في بيت شعر في نشيد وطني تسمعه في كل مناسبة وطنية وبالأخص ونحن على أبواب مناسبة عظيمة ألا وهي 2022 حيث سيسمع أغلب سكان العالم هذا النشيد ما قد يسيء لصورة المرأة القطرية، فالنشيد الوطني هو أساس ودعامة قوية من دعائم تقوية الروح الوطنية.
أما الأهم في المواد الدستورية والتي تؤكد على المساواة بين الرجل والمرأة فهي المادة رقم ( 37) والتي تقول "المواطنون متساوون في الحقوق والواجبات العامة"، وفي اعتقادي أن النشيد الوطني يجب أن يكون حقاً للمواطن سواء كان ذكراً أم أنثى يعتز ويفخر به، لا أن يكون سبباً للإحراج كما يحدث لي عندما يطلب مني ترجمته في بعض المناسبات التي يتواجد فيها بعض الضيوف الأجانب أو في حفلات السفارات الأجنبية مثلاً.


أكرر قولي بأني أتمنى ألا يساء فهمي، ولكن هذا كلام كان في قلبي منذ زمن يوجعني وحرصت ألا يبقى هذا الوجع طويلاً.


http://www.raya.com/writers/pages/927c0cda-10b3-4401-a622-bb4ce4d0c4a7


احترت في أمرك دكتورة موزة ولا أعرف من أين أبداً ؟

هل أبدأ من ختام مقالك .. والغصة اللي موجعة التي بداخلك أم من عقدة النقص من الأجانب التي خلصت لها دعواكِ أم من مبدأ عقيم تتحدثين عنه وكأنكِ تتطالبين بقرآن جديد يتساوى فيه العباد بدون تورية أم من صوتك النشاز الذين تتحدثين به باسم نساء قطر !

فلأبدأ بدعواك .. من الأفضل أن تتحدثي عن رغباتك الشخصية ورؤيتك الخاصة في النشيد الوطني والتعبير عن صوتك الواحد دون الحديث بصفة الجمع عن نساء قطر .. لأني وكما ألمس من ردود النساء على الأقل اللاتي علقن على الموضوع بأنهن غير مؤيدات لدعواكِ وتستنكرن ما جئتِ به.

تطالبين الاعتراف بدور المرأة ... ومن أنكر هذه الحقيقة لنسعى للإقرار والاعتراف بها الآن ؟!
هل هناك أصواتاً وحركات خفية تلعب على هذا الوتر الحساس لتأخذي منه منطلقاً .. فلربما يكون هذا سبب هذه الدعوى النشاز؟

وفي تقديري بأن صوتك هذه المرة كان نشازاً جارحاً للعقل والفؤاد لأنكِ اختزلت دور عظيم للمرأة في صبرها وعطاءها وكدحها ودعمها للرجل في حضوره وغيابه ... في أنها تقف امام أكبر الأكاديميين في العالم .. وكأن المرأة القطرية تنتظر دعم العالم .. وكأنها منقوصة مظلومة مهمشة مهملة مغلوب على آمرها ... وكأن العالم الآخر مجيداً جليلاً مباركاً من السماء مرضي عنه في العالمين !

تطالبين لنساء قطر الاعتبار في حين أنكِ أنتِ من حجمها ؟!
هل الاعتبار لها لن يكون الا بذكرها في سطر او سطرين من النشيد الوطني .. ؟!
أي هراء تتحدثين به ؟ وأي سطحية ترين بها ؟!

تتسألين عن روح الوحدة الوطنية وأنتِ هنا من أتى ليزعزها ..!
منذ متى فُصل الحديث برجل عن امرأة في الوحدة الوطنية ؟
الوطن يوحد وأنتِ هنا تفرقين!
ان كنتِ لا تعلمين .. فأنتِ هنا اللحمة الوطنية الواحدة تقطعين..
نساء ورجالاً منها تجعلين!

في ظنك من الذي سيهتف: "حماتنا يوم النداء حمائم يوم السلام جوارح يوم الفداء "
أليست المرأة الزوجة الابنة الاخت الام الجارة ..
أليس الرجل الكبير الطاعن في السن العاجز عن الحرب
أليس الطفل الصغير المغلوب على أمره
أوليس هؤلاء اطياف مجتمع أتيتِ تفرقين بينهم وجعلتِ منهم نساء ورجالاً ؟!

في تاريخ دولة قطر كلها .. لم تشعر المرأة بالإهمال إطلاقاً .. لم نشعر الا بكل فخر واعتزاز بدءاً من قيمتها ومكانتها عند رجالها .. وانتهاءً بقوانين الدولة التي تكفل لها كل حقوقها لتعيش حياة كريمة.. وما دعوى الاهمال هذه الا وليدة نفسك أنتِ فقط دكتورة موزة !

حاولت أن أحسن الظن بكِ .. لكن قلمك يثبت في كلمة أنك سُقيتِ سماً أجنبياً فاخراً أتيتي لنفثه في أدمغتنا .. !
دعوة شر تريد بنا أن نمشي مشي الغراب ... فكانت دعواك أولى نعقاته الشؤم !

[حبر وقرطاس]

قبل ان تكتب الفاضله موزه المالكي تساؤلاتها عن تغييب وتعتيم المراه القطريه في النشيد
خلونا نعرف من كاتب النشيد الوطني ومن ملحنه ؟؟
اود ان استعرض معكم نبذه عن كاتب النشيد الوطني القطري الشاعر الشيخ / مبارك بن سيف آل ثاني . . .
http://www.majaless.com/up/uploads/f5eb37abb4.jpg

مواليد 1949 في مدينة المحرق البحرينيه والده الشيخ / سيف بن محمد آل ثاني الذي كان جده اليد اليمنى لمؤسس دولة قطر صاحب المغازي ضد الاتراك والطامعين في امارة قطر وقد استشهد وهو راكع يصلي بيد غادره . . .
والدته الشيخه / منيره بنت شاهين الجلاهمه وكان آل الجلاهمه وآل الصباح وآل خليفه قد حكموا الكويت ووزعوا الحكم بينهم وكان نصيب الجلاهمه ادارة شؤون البحر فهم امراء البحر منذ ذلك الزمن ووالدة الشاعر هي حفيدة رحمة بن جابر الجلاهمه الذي قارع الانجليز في البحر سنين عديده حتى كبرت سنه وخف بصره واستشهد عندما حاصره الانجليز وصعدوا الى سفينته فكان حينها يسأل عن عددهم وعندما اكتظت السفينة بهم وضع اصابع الديناميت في نار كانت امامه فاستشد وصحبه وعدد كبير من الانجليز .

كتب شاعرنا عدة اعمال شعريه منها ( الليل والضفاف ) ( وليال صيفيه )

وتم تكليف الشاعر في 27 يونيه 1995 لكتابة النشيد الوطني الحالي

فعرض الشاعر عدة نصوص اختار منها امير قطر النص الذي اصبح النشيد

الوطني الجديد

واليكم كلمات النشيد الوطني القطري : -

قسماً بمن رفع السماء . .

قسماً بمن نشر الضياء . .

قطر ستبقى حرة . . تسمو بروح الأوفياء

سيروا على نهج الأولى . .

وعلى ضياء الأنبياء . .

قطر بقلبي سيرة . . عز وأمجاد الإباء

قطر الرجال الأولين . .

حماتنا يوم النداء . .

وحمائم يوم السلام . .

جوارح يوم الفداء . .

واالنشيد من الحان الموسيقار القطري

عبدالعزيز ناصر . . .

ملحن اغنية واقف على بابكم . . . وانشودة احبك ياقدس
واحب اضيف للمعلومات عن الشاعر
ان له تجربة في مجال كتابة المسرحية الشعرية حيث قدم الفجر الآتي سنة 1992،

وأريد هنا أن أتذكر كذلك ديوان ليالٍ صيفية وهو الديوان الذي ترجم إلي اللغة الأسبانية، وحاز جائزة المعهد الثقافي الأسباني العربي في مدريد - جائزة ولادة بنت المستكفي - سنة 1985،

ففي هذا الديوان ينطلق الشاعر الي أفق إنساني أكثر اتساعا ورحابة من الأفق القومي والإطار المحلي.

المقصد من هذا الطرح هو تعريف الكثير ممن يجهلون من هو كاتب وملحن النشيد هذا من باب
من باب اخر المراد توضيحه هنا والاهم هو:

عندما تكون واجهه الوطن فالامر يستدعي الرجوله والقوه وذكر ماثر الرجال الذين وقفوا وصمدوا لان هذه ه الحقيقه

يا اخت موزه المالكي دعي النشيد الوطني للرجال وبقيه المواقع الحياتيه تشارك فيها المراه الرجل فالمجتمع
ابتدائا من تاسيس الاسره انتهائا بالاقتصاد ودفع عجله التطور بانواعهاماكنت اتمناه صدقا منك الفاضله موزه المالكي ان تكتبي في مواضيع اكثر اهميه وذات وقع
ليس التحدث عن امر لا يغني ولا يسمن من جوع اي ليس له تاثير ملموس وصدى قد يفيد المحيط الذي انتي تنتمين اليه
فوجهه نظرك هي وجهه نظر شخصيه كما هو حال راي البعض بالسيارات او المطاعم
انا اراه امر لا يستدعي التحدث عنه فالصحافه
فالصحافه تحتاج لمواضيع دسمه اكثر ثقلا مما كتبت

[قوت القلوب]

الحمد لله والشكر

[شيخ الديرة]

فالصحافه تحتاج لمواضيع دسمه اكثر ثقلا مما كتبت

صدقت, يبدو أن الصحافة لا تتحمل جزء من اللوم على أختيار ما تنشر

[qatarshark]

قطر ستبقى حرة . . تسمو بروح الأوفياء
من هم الاوفياء
اكيدالرجال والنساء
وبس ما ابي اعلق اكثر لاني اخاف انهش:tease: