وش سالفتك مع أهل الدين والصلاح وليش تكرهم

[بوحارب]

السلام عليكم

نلاحظ علئ بعض الشباب عندما نذكر لهم فلان المطوع
أو زيد الملتزم أو سعد اللي من أهل الدعوة

علئ طول ينقد عليهم ويذم في أهل الدين وكأننا ذكرنا إبليس!!!

حقيقة هذي يا اخوان وهذا والله انه مرض خطير

وش سالفتك مع أهل الدين والصلاح وليش تكرهم

ولماذا تدقق علئ عيوبهم وتذكر زلاتهم فقط!!

هل انت أعور :nea:

والمشكلة لما ينذكر المطرب الفلاني أو الممثله الفلانيه يبدأ التصفيق لهم :omen2::court:

وفي الختام أقول لكل من يذم أخوتنا الملتزمين

‏​‏​‏​مـن ( يذم النآس ) ويحب الكلام
قل عقل .. وقل علم .. وقل دين

والله إن آسمى .. معآني الاحترآم
إحترآم ( الـذآت ) .. قبل الآخخرين

تحياتي وسجل عندك 1 باك :telephone:

[عضوو]

كل أنسان يحشر مع من أحب

[كازانوفا]

نسى بنو البشر ان كل كلمة سيسأل عنها في يوم قريب

مشكور على الموضوع لعل وعسى الكثير منا يراجع حساباته ونفسه

[يوسف0]

والله طال عمرك وعلى مارأيت هناك البعض من المطاوعة كل ماقالولهم حللو شئ مثلاً أسهم او برنامج تلفزيوني حللوه وتروح تسأل مطاوعة غيرهم يحرمونه!
واتضح لي الامر هو منزل رواتبهم الشهريه يقول لهم أمر ويكونون معه
فالله يهدي الجميع ان شاء الله
وانا لا اتكلم عن المطاوعه واذمهم ومن هذا الكلام الا قليل

[Aaziz]

رافضي - علماني - لبرالي - واحد مطفي الليتات

هذي اربع انواع من البشر يكرهون المطاوعه

اول ثلاث انواع على الاقل فيه سبب معروف

اما النوع الاخير هو الي عليه الحسوفه مغتر او متأثر باحد اصدقائه او قاري في النت لشخص منتمي لاحد الانواع الثلاثه و صاحبنا مايدري ، خلاص يعرف انهم شينين (من الكلام الي يسمعه) بس تسئله ليش يا بوالشباب ؟ اقنعني ،،، ايش الاسباب الي تخليك تكرهم ،، يا يبلع لسانه يا يعطيك سبب يخليك تقول في نفسك ( ليتك ساكت )

1 ولكم باك بوحارب

[تمحيص]

.


في اعتقادي لا يتجرأ شخص على عالم إلا قد تجرأ على الله في مواطن كثيرة



و لحوم العلماء مسمومة ..

[طير حوران]

حيالله ابوحارب

اذا بغيت تعرف مشكلتهم مع المتدين فأقرأ هذا الموضوع ولاحظ كم اهتم له من الناس وستعلم كم هى الازمه التي يعيشها أهل الدين مع بعض أبناء المجتمع وهم العاقين فمن لايهتم لمثل هذا الموضوع من الصعب عليه تقبل المتدينين لأنهم أولا يذكرونه بالله ثم يذكرونه بالحلال والحرام واذا جالسوه وانحرف حديثهم الى جلب الاثام ينبههم للتراجع الى الصواب ثم اذا أتى وقت الصلاه قال لهم قوموا صلوا واذا كان مسافرين ومر بمسجد قال لهم وقفوا نصلي ومن هذه الامورالتي لاتعجب كثير من الناس وخاصة شبابنا هداهم الله (( فمنهم من يردد الايمان في القلب )) وهذه الكلمه مصيبه تؤدي الى التراخي في الدين والصلاه في المساجد

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=550493

[alsoq]

هلا بو حارب
فيه مثل يقول
من تبع المغنين غنا ومن تبع المصلين صلى

والانسان الواعي اللي فيه عقل بيعرف ان هولا مقصدهم خير ومجتهدين بما يعرفون للفعل الخير ان جاك منه كلمه تسرك والى ما جك شي يضرك

[مخطط قطري]

يمكن لانه بعض الملتزمين والمطاوعه قدوه وهو بشر اذا اخطا غير الشخص العادي ومع الاسف الشديد في بعض المطاوعهً الله يهديهم منافقين والمشكله انهم مكشوفين خصوصا اللي مع الشيوخ الكبار الله يحفظهم وهذولا استثناءات بس مع الاسف بتصرفاتهم يخلون بعض الناس يتجرؤن عليهم وتروح هيبه المطوع او الملتزم واحترامه ولكن الاغلب من الملتزمين جزاهم الله خير ونعم فيهم ونحسبهم عند الله من اهل الصلاح والتقوى حتى في اسلوبه مع الناس واخلاقه عاليه

[بوحارب]

كل أنسان يحشر مع من أحب
:victory::):nice:

نسى بنو البشر ان كل كلمة سيسأل عنها في يوم قريب

مشكور على الموضوع لعل وعسى الكثير منا يراجع حساباته ونفسه

العفو ويسلموا على الرد الطيب:victory:


والله طال عمرك وعلى مارأيت هناك البعض من المطاوعة كل ماقالولهم حللو شئ مثلاً أسهم او برنامج تلفزيوني حللوه وتروح تسأل مطاوعة غيرهم يحرمونه!
واتضح لي الامر هو منزل رواتبهم الشهريه يقول لهم أمر ويكونون معه
فالله يهدي الجميع ان شاء الله
وانا لا اتكلم عن المطاوعه واذمهم ومن هذا الكلام الا قليل
شكلك شايل عليهم

الله يهدي الجميع ويهدينا وياك :telephone:


رافضي - علماني - لبرالي - واحد مطفي الليتات

هذي اربع انواع من البشر يكرهون المطاوعه

اول ثلاث انواع على الاقل فيه سبب معروف

اما النوع الاخير هو الي عليه الحسوفه مغتر او متأثر باحد اصدقائه او قاري في النت لشخص منتمي لاحد الانواع الثلاثه و صاحبنا مايدري ، خلاص يعرف انهم شينين (من الكلام الي يسمعه) بس تسئله ليش يا بوالشباب ؟ اقنعني ،،، ايش الاسباب الي تخليك تكرهم ،، يا يبلع لسانه يا يعطيك سبب يخليك تقول في نفسك ( ليتك ساكت )

1 ولكم باك بوحارب

صدقت يابوسعود

ليته سكت وفكنا من كلامه الفاضي :omen2:

يسلموا :shy:

[بوحارب]

.


في اعتقادي لا يتجرأ شخص على عالم إلا قد تجرأ على الله في مواطن كثيرة



و لحوم العلماء مسمومة ..

الله المستعان


حيالله ابوحارب

اذا بغيت تعرف مشكلتهم مع المتدين فأقرأ هذا الموضوع ولاحظ كم اهتم له من الناس وستعلم كم هى الازمه التي يعيشها أهل الدين مع بعض أبناء المجتمع وهم العاقين فمن لايهتم لمثل هذا الموضوع من الصعب عليه تقبل المتدينين لأنهم أولا يذكرونه بالله ثم يذكرونه بالحلال والحرام واذا جالسوه وانحرف حديثهم الى جلب الاثام ينبههم للتراجع الى الصواب ثم اذا أتى وقت الصلاه قال لهم قوموا صلوا واذا كان مسافرين ومر بمسجد قال لهم وقفوا نصلي ومن هذه الامورالتي لاتعجب كثير من الناس وخاصة شبابنا هداهم الله (( فمنهم من يردد الايمان في القلب )) وهذه الكلمه مصيبه تؤدي الى التراخي في الدين والصلاه في المساجد

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=550493

اتفق معاك والله يجزاك خير على كلامك الطيب :)


هلا بو حارب
فيه مثل يقول
من تبع المغنين غنا ومن تبع المصلين صلى

والانسان الواعي اللي فيه عقل بيعرف ان هولا مقصدهم خير ومجتهدين بما يعرفون للفعل الخير ان جاك منه كلمه تسرك والى ما جك شي يضرك
اي والله وينطبق عليهم حديث حامل المسك ونافخ الكير :victory:



يمكن لانه بعض الملتزمين والمطاوعه قدوه وهو بشر اذا اخطا غير الشخص العادي ومع الاسف الشديد في بعض المطاوعهً الله يهديهم منافقين والمشكله انهم مكشوفين خصوصا اللي مع الشيوخ الكبار الله يحفظهم وهذولا استثناءات بس مع الاسف بتصرفاتهم يخلون بعض الناس يتجرؤن عليهم وتروح هيبه المطوع او الملتزم واحترامه ولكن الاغلب من الملتزمين جزاهم الله خير ونعم فيهم ونحسبهم عند الله من اهل الصلاح والتقوى حتى في اسلوبه مع الناس واخلاقه عاليه

اكيد المجتمع ما يتقبل الخطأ من الأنسان الملتزم لكن في النهايه هو انسان مثلنا يصيب ويخطأ

والأكبر من هذا كله لما نركز على اخطائهم ونذكرها

واذا اصابوا لاتنذكر حسناتهم !!

منور:nice:

[العلم]

كلامك سليم .. وانا ملاحظ هذا الشيء بنفسي .. يكرهون الواحد في الإلتزام ..

على أي شيء تسويه يتكلمون الشباب .. اووو شوفوا المطوع يروح يكرك .. اوو شوفوا المطوع يشوف مباريات .. اووو مطوع وعندك انستقرام .. مطوع وتروح المجمع .. مطوع ومركب بوالين ..

كل شيء كل شيء يتكلمون فيه .. وفالحقيقة مب هم اللي يتكلمون .. الشيطان العود اللي في راسهم يقودهم ..

يسدون النفس ياخي ..



تحياتي لك .. *والأسود ماله حل :victory:

[بوحارب]

كلامك سليم .. وانا ملاحظ هذا الشيء بنفسي .. يكرهون الواحد في الإلتزام ..

على أي شيء تسويه يتكلمون الشباب .. اووو شوفوا المطوع يروح يكرك .. اوو شوفوا المطوع يشوف مباريات .. اووو مطوع وعندك انستقرام .. مطوع وتروح المجمع .. مطوع ومركب بوالين ..

كل شيء كل شيء يتكلمون فيه .. وفالحقيقة مب هم اللي يتكلمون .. الشيطان العود اللي في راسهم يقودهم ..

يسدون النفس ياخي ..



تحياتي لك .. *والأسود ماله حل :victory:

اعجبتني يسدون النفس ياخي :victory::)

اشكرك على المرور ويازين الكرك مع المطاوعة له طعم ثاني :)

[لاموشي]

( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون ( 29 ) وإذا مروا بهم يتغامزون ( 30 ) وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين ( 31 ) وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون ( 32 ) وما أرسلوا عليهم حافظين ( 33 ) فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون ( 34 ) على الأرائك ينظرون ( 35 ) هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ( 36 ) )



(( يابوحارب هذه الايه نزلت في كل شخص يكره اهل الدين ويسخر منهم

وتوعد الله اهل الدين انهم هم من ستكون لهم العاقبه

فدع من يسخر لموعدهم يوم القيامه عندما يكافئ الله اهل الدين الذين اوذو في سبيلهم

وينتقم ممن يسخر باهل الدين والصلاح

فولله ان علامه النفاق ان يكره الانسان اهل الدين وكراهيته وسخريته من الدين واهله

كراهيته لشريعه الله. وغدا في الاخره سيعلم من كان على حق ولمن العاقبه ))

[ام ناصر1]

اعتقد هاي طبيعية بالمجتمع ...المتدين يسخر منه وكذلك المتدينة
الغني يستهزأ ويسخر بالفقراء وما يشترونه واين يسكنون
الضعاف يسخرون من المتان ...
الاصيل يسخر من الفصيل ....
الحضري يسخر من غير الحضري ...
فهاي طبيعة المجتمع السخرية ..مش لأنهم مجرمين ولاشي من هذا القبيل ..بس الاعتياد ومايسببه من اشكاليات
فهاي تلقاه نما معهم للبعض اما بالبيت او المدرسة أو من اصدقائهم أو ممن تعاملوا معهم ...
وظلوا يمارسونه حتى صاروا كبار واكثر من يعيب على الآخرين وينتقد بشكل لاذع الرجال وتجمعات الشباب ...
واكبر مثال عندنا ..مذيع الليوان واسلوبه ...فهاي نمط اجتماعي ...يبغي البعض منه الانتقاص من شأن الآخرين
واحتقارهم على مرأى ومسمع من الناس ..بس

[روح الاطلس]

انا عندي نفس الملاحظه

من ينذكر مطوع طاحوا سب
وبعد الاحظ لو في شخص ملتزم الى حد ما وحد قال له يا مطوع يزعل ويرد لا مب مطوع!! وكأن هالكلمة مسبه والمفروض يفرح مب يقول انا مب مطوع!

[دااانة قطر]

ماعندي شي أزيده على رد الأخ مخطط قطري

[تغلبية]

هم كرهونا فيهم يابوحارب .. وللأسف واحد يخرب على الكل

يجيك الواحد اتقوا الله .. واتقوا الله ومايشوف نفسه


في بيئة العمل .. من النماذج اللي مرت علي

مطوع خطيب جمعة !! مايلتزم بالدوام ويجيك متأخر ...

واذا سمع حس مرة .. قام يكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. والا استغفر الله استغفر الله

وهذا احنا كلنا في بيئة عمل وكل واحد له مهام معروفة

يعني شنو المراة تسد حلقها ؟!؟!؟ وانا اقصد بكلام المعاملات اليومية .. موب اللي فيه غنج وميوعة ؟!؟


والثاني طايح فينا اتقوا الله واتقوا الله ... ومخلي الحريم الكاشفة المتبرجة سوالف وضحك واياه امام الملأ ...

ليش .. بس علشان شغله وحاجته عندها ..


يه ... اصدق من آنا .... مايصير يتم الشغل ... بدون هالسوالف الجانبية وقصة حياتك وحياتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!


اتقوا الله واتقوا الله

وهو ناهب المهام الرسمية كلها .. وسم ضروسه اذا حد طلع غيره في مهمه رسمية من السفرات الكبيرة .. ماكل اليابس والخضر

زين لي جي .. قولنا شصار .. اشسويتوا .. قط علينا ورقة والا بروشور بالغلط .......... ولااااااشي .. كن تقول السفرة ملك خاص ومحد له حق يسافر الا هو

يخلون الواحد غصب يكرههم

[بوخالد911]

الله يهدي النفوووس

والشباب الملتزم بشكل صح
فووووووق راسي

وبعضهم الله يهديهم مش ملتزم باقتناع
لو تيجي تناقشه بحديث
يقوولك مدرررررري

سجل عندك 4 بااااااااااااك

+ 3 كرررررك وياه زنجبيل

[Aaziz]

سؤال: ليش اذا اخطا واحد من اهل الدين رغم انه انسان و الشيطان متسلط عليهم اكثر من الانسان العادي. ليش في هالحاله يعمم خطأ هذا الشخص و يلام و ينتقد كل المطاوعه (رغم ان قله منهم او نادر ماتشوف مطوع في وضع مخل)

في حال اذا شفتو شخص عادي من عامه الناس يشرب الخمر ولا يفعل الفاحشه صديتو عنه و سترتو عليه و قلتو في انفسكم الله يهديه.

احنا تعرضنا كمجتمع لحمله تستهدف فكرنا و معتقداتنا و بالتالي افعالنا تتاثر و مبادئنا تتغير.

ايش الفايده انهم ينتقدون الشيخ الفلاني ! هم يقدرون يشنون حمله عليه و ممكن تتشوه صورته عند السطحيين كن الناس. هم يستهدفون الاساس هم يستهدفوننا محن لانه اذا احنا تغيرنا راح نعمل بالعموم وليس الشيخ تلفلاني او العالم الفلاني.

يجب ان ننتبه جيدا

[Qatar Angel]

أسلوب بعض المطاوعة والمتدينين هو السبب،،

حتى بين البنات ،،لاحظت بعض خواتنا الملتزمات ،،

اذا شافت بنت متبرجة قامت تعيب عليها وتنصحها بسخرية

قدام الكل ،، والبنت تحقد عليها وتذكرها بالسوء اذا سمعت طاريها،،

المطوع لازم يتقبل ويحتوي الجميع باسلوبه وكلامه الطيب

[جاسم الدوحة]

كل أنسان يحشر مع من أحب


بيض اللـه وجهك

[العلم]

هم كرهونا فيهم يابوحارب .. وللأسف واحد يخرب على الكل

يجيك الواحد اتقوا الله .. واتقوا الله ومايشوف نفسه


في بيئة العمل .. من النماذج اللي مرت علي

مطوع خطيب جمعة !! مايلتزم بالدوام ويجيك متأخر ...

واذا سمع حس مرة .. قام يكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. والا استغفر الله استغفر الله

وهذا احنا كلنا في بيئة عمل وكل واحد له مهام معروفة

يعني شنو المراة تسد حلقها ؟!؟!؟ وانا اقصد بكلام المعاملات اليومية .. موب اللي فيه غنج وميوعة ؟!؟


والثاني طايح فينا اتقوا الله واتقوا الله ... ومخلي الحريم الكاشفة المتبرجة سوالف وضحك واياه امام الملأ ...

ليش .. بس علشان شغله وحاجته عندها ..


يه ... اصدق من آنا .... مايصير يتم الشغل ... بدون هالسوالف الجانبية وقصة حياتك وحياتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!


اتقوا الله واتقوا الله

وهو ناهب المهام الرسمية كلها .. وسم ضروسه اذا حد طلع غيره في مهمه رسمية من السفرات الكبيرة .. ماكل اليابس والخضر

زين لي جي .. قولنا شصار .. اشسويتوا .. قط علينا ورقة والا بروشور بالغلط .......... ولااااااشي .. كن تقول السفرة ملك خاص ومحد له حق يسافر الا هو

يخلون الواحد غصب يكرههم






إذا هذه طريقتج في التعامل مع الناس .. فبناء عليه أنتي تكرهين العالم كلهم .. لأن المنطق اللي تقولينه هو إن واحد يخرب على الكل .. فكذلك غير الملتزمين فيهم السربوت الضايع وفيهم الإنسان المحترم .. فالسربوت يخليج تكرهين المحترم حتى لو مب ملتزم ..


صح والا لا ؟

[المقاول]

كل أنسان يحشر مع من أحب

نعم كل انسان سيحشر مع من احب .. من احب اهل العبادات والصلاح حشر معهم
ومن حب جماعة عرب ايدل ولقى الموت وهو يحبهم يبشر بهم سيجتمع معهم .

[ام السعف]

شوف يا بوحروب

ان كان النقد لمجرد النقد فهذا انسان ينقد كل شي

اما النقد لو كان لأسباب فاحنا مانقدر نقول ليش انتقدوا،،

بعض المطاوعة او اللي يعدون من أهل الدين والصلاح
يحلل لنفسه ما يحرمه لغيره ،،

او تلقاه يصرخ يصرخ ويصرخ وينتقد افعال الناس
لوصل الأمر عند عياله سكت وما تكلم ويمكن يغير رايه ،،

احنا صرنا في زمن للأسف الشديد لو شفت المنكر من اهل الفسق
والكذب والخديعة بتبلع الموضوع ،،

لكن لما تشوف الغلط من هالنوعية من الناس تنصدم في حياتك
صدماتك كبيرة لولا ثقتك وايمانك برب العالمين انه يبلي الانسان
كان لقيت هالنوعية من الناس سبب في كره كثيريين للاسلام ،،

احنا كمسلمين ننظر للكثير من اهل الدعوة واصحاب المحاضرات الدينية
نظرة غبطة ان الله اكرمهم بمثل هذا الكرم ،،
لكن لما نسمع ان المحاضرة تخلص من اهنيه وهات حش في فلانة وعلانة
و ليش هذي ما يات وذيك ما تحضر عندنا وليش يروحون عروس
وليش ما يدخلون عندنا وليش وليش وليش وليش ،،

تلقانا نسوي :eek5:

شلي فرق بينهم وبين اللي ما يحضر المحاضرات هذي ؟

لكن هل هذا يعني احنا نكره كل الملتزمين او نكن لهم الحقد في قلوبنا ؟
ابدا هذا احنا لليوم نحترم اللي متمسك في دينه ونتمنى عيالنا يقتدون فيهم
لكن في قرارة نفوسنا صرنا نؤمن ان المظهر غير والباطن غير ،،

[ام السعف]

إذا هذه طريقتج في التعامل مع الناس .. فبناء عليه أنتي تكرهين العالم كلهم .. لأن المنطق اللي تقولينه هو إن واحد يخرب على الكل .. فكذلك غير الملتزمين فيهم السربوت الضايع وفيهم الإنسان المحترم .. فالسربوت يخليج تكرهين المحترم حتى لو مب ملتزم ..


صح والا لا ؟

العلم,,

ما اعتقد تغريبة بفهمها الكبير ومشاركاتها الكثيرة انها تجمعهم
كلهم في بوتقة وحدة وتسكر عليهم وتقول اكرههم او ما احبهم ،،

فهمت وجهة نظر تغريبة فمن جذيه اسمح لي اعقب على كلامك ،،

الموضوع مب انك تكرههم او ما تكن لهم الحقد في قلبك
لكنهم للأسف الشديد البعض منهم
عطوك باك جراوند سيء عنهم وبالتالي
تسببوا في الخوف والريبة من اي واحد يكون مثلهم ،،

قبل كنا لما نشوفهم تنشرح قلوبنا ونستانس
اليوم ليش ما تنشرح قلوبكم ونحس بريبة من البعض منهم ؟

لأن الحياة مررتنا في مواقف وتجارب فهمتنا ان المظهر الخارجي
ابدا ما يعني ان الانسان هذا غير عنك او غير عن اللي حولك
الا لو تصرفاته بالفعل تتكلم عنه انه اهل صلاح واللي يقوله يطبقه
على نفسه ولو بنسبة 80%

[catqat]

بالعكس ، فيه ناس ماخذين هالصورة السيئة بسبب انه ملتزم ،بل بسبب أفعال البعض، خصوصا اللي متخفين تحت الدين، تلقاه مطوع لكن أعوذ باللهلا اخلاقه مع هله جدا سيئة ، وفاهم الدين غلط

نص الملتزمين ، مايطبقون الشريعة نفسها،،يظن ان العبادة بس صلاة وصيام. والا الباقي بالعكس، والله يثبتهم على ماهم عليه،، لكن شنقول (الشر يعم)

[عاشق العديد]

والله في مطاوعه ينحطون على الجرح ,, وفي البعض الي متششششدددد متشددد لدرجه انه يشوفك تمشي فشارع يقولك حرام واذا جافك لابس نظاره قالك حرام واذا شافك تسولف بالجوال اكيد بعد تكلم بنات وحرام ..
يعني في بعضهم ولا الي يجيك حاقد ويبهدلك فالشغل وتقارير من وراك وكلها باطل فباطل .... من وجهة نظري ..
انا ماكرهم بالعكس اشجعهم .. كل نصيحه كنت اوجها لاكثر من واحد اشوفه .. اذا بتقول فتوى خلك متاكد منهـا .. مش انا قريت وانا سمعت والله يثبتنا جميعا والله ينصرنا واللهم اغفر للموومنين والمومنات الاحياء منهم والاموات

[العلم]

العلم,,

ما اعتقد تغريبة بفهمها الكبير ومشاركاتها الكثيرة انها تجمعهم
كلهم في بوتقة وحدة وتسكر عليهم وتقول اكرههم او ما احبهم ،،

فهمت وجهة نظر تغريبة فمن جذيه اسمح لي اعقب على كلامك ،،

الموضوع مب انك تكرههم او ما تكن لهم الحقد في قلبك
لكنهم للأسف الشديد البعض منهم
عطوك باك جراوند سيء عنهم وبالتالي
تسببوا في الخوف والريبة من اي واحد يكون مثلهم ،،

قبل كنا لما نشوفهم تنشرح قلوبنا ونستانس
اليوم ليش ما تنشرح قلوبكم ونحس بريبة من البعض منهم ؟

لأن الحياة مررتنا في مواقف وتجارب فهمتنا ان المظهر الخارجي
ابدا ما يعني ان الانسان هذا غير عنك او غير عن اللي حولك
الا لو تصرفاته بالفعل تتكلم عنه انه اهل صلاح واللي يقوله يطبقه
على نفسه ولو بنسبة 80%


يا أختي ام السعف .. بناء عليه لم تعد لمظاهر التدين أي فائدة وأي قيمة ..
إذا كنت أرى ذلك الشاب الملتحي أبيض الوجه قصير الثوب .. تبدو عليه علامات الإلتزام ، ولايتحرك في قلبي إطمئنان مباشر له فهذه مصيبة ..

فالحكم على الناس بوجهة نظري نوعين .. حكم مبدأي وحكم بعد المعرفة والمعايشة .. فالمبدأي ماينتج عن النظرة ومشاهدة شكل الماثل أمامي ،، وهو حكم قلبي لايعني التأكد 100٪ .. ولكنه إطمئنان القلب ..

ويأتي بعده الحكم اليقيني وذلك بعد معرفة الشخص معرفة جيدة ،، وهو الأصل .. ولايغني الحكم الأول عنه ..


فلماذا يعمل بلغة التعميم مع الملتزمين ويترك ماسواهم ..!!!

[ام السعف]

يا أختي ام السعف .. بناء عليه لم تعد لمظاهر التدين أي فائدة وأي قيمة ..
إذا كنت أرى ذلك الشاب الملتحي أبيض الوجه قصير الثوب .. تبدو عليه علامات الإلتزام ، ولايتحرك في قلبي إطمئنان مباشر له فهذه مصيبة ..

فالحكم على الناس بوجهة نظري نوعين .. حكم مبدأي وحكم بعد المعرفة والمعايشة .. فالمبدأي ماينتج عن النظرة ومشاهدة شكل الماثل أمامي ،، وهو حكم قلبي لايعني التأكد 100٪ .. ولكنه إطئنان القلب ..

ويأتي بعده الحكم اليقيني وذلك بعد معرفة الشخص معرفة جيدة ،، وهو الأصل .. ولايغني الحكم الأول عنه ..


فلماذا يعمل بلغة التعميم مع الملتزمين ويترك ماسواهم ..!!!

شوف ا اخوي العلم

اليوم لما اشوف فنان او مطرب ،، بيني وبين نفسي ما اقدر اقول اني احسن منه
مع اني ارفض اللي يسويه ولا اتمناه لي ولا حق عيالي ،،

نفس الشي الملتزم اليوم لو شفته بيني وبين نفسي ما اقدر اجزم انه احسن مني
او احسن من غيري مع اني اتمنى اشوف نفسي ملتزمة واشوف عيالي ملتزمين ،،

في الحالتين احنا ما نقدر نحكم على الناس لمجرد ما ننظر لهم من الشكل
احنا ما نخالط فانين او مطربين لكن نقرى عنهم في الاعلام
وندرك ان وسطهم قذر ،، فهؤلاء مب مقبول منهم شي
لكن ما نقدر ندخل بعلاقتهم بربنا ،،

لكن الملتزم او المطوع هو صورة حقيقية للمسلم
اللي كلنا نتمى ان نصير ملتزمين ونترك الحياة الملهية ونصير مثلهم ،،

لكن لما تواجه حالة وثنتين وثلاث واربع وخمس وست وسبع وثمان
وتشوف انهم ما يختلفون عن الناس غير في مظهرهم لكن تعاملاتهم
وحدة لعصبوا سبوا لحتاجوا للكذب كذبوا ولحتاجوا للخديعة اخدعوا
وتشوفهم يتكلمون بما لايفعلون ،،

توقف مشدوه ومصدوم وتقول يااااا الله معقولة ؟؟ّّ
ايه معقول ونص بعد ،، فهم بشر ما يعني انهم قالوا احنا ملتزمين
يعني نعتبرهم ملائكة ،، ولا يعني انهم لبسوا قصير لازم نتعامل
معاهم من غير ريبة او خوف ،،

فالنظرة مب معممة على الجميع ،، لكن احنا صرنا في وقت
نظرة الخوف والريبة تطال الكل الملتزم وغير الملتزم والحكم الآخير
ما يكون الا بعد معاشرته والسؤال عنه او الاقتراب منه عبر مواقف معينة ،،

فمظاهر التدين تبان من الافعال مب من الاشكال ،،
وتأكد يا اخوي اللي ربنا منعم عليه بنور الايمان راح يدخل قلوب
الناس غصب زور ،، من غير ما يقصر ثوبه ويطول لحيته ،

لكن بعد مرات كثيرة ناس ملتحين ومتديين تلقى البشاشة في وييهم
ويدخلون القلب ،،

لكن مفهوم ان الشاب مطول لحيته او مقصر ثوبه خلاص تنشرح له قلوبنا
هذي امور ما بيدنا يا اخوي العلم وخاصة لو تعرضنا لمواقف شفنا
ان المظهر الخارجي ما كان الا ديكور ويحمل في داخله انسان اقذر من القذارة ،،

ومع هذا ما اعمم في كلامي ،، لكني اوضح ليش مثل هالمشاعر تولدت
عندنا ،،

[بو خليفه 123]

من تبع المصلين صلى ... و من تبع المغنين غنى



احلى ولكم بو حارب (فاكهة المنتدى)

[Aaziz]

ليت البعض يعرف حجمه و وزنه الحقيقي
قبل ان يتكلم و يقيم مثل هذي الفئة من الناس.

من انتم !!

[العلم]

أختي ام السعف .. هل هذه النظرية مستخدمه مع جميع فئات المجتمع .. وجميع طبقاته ومهنه ..

فلو كان شخص واقع على الأرض ومريض وشاف طبيب .. فهل نقول أنه لن يحرك منظر الطبيب شيء في قلبه لأنه قد مرت عليه حالات كثيرة لأطباء سيئين .. وستصبح نظرته للطبيب مساويه لنظرته لعامل النظافة ..

أنا لا أقول أن نتخذ المظهر على سبيل الجزم .. ولكن لايمكن أن ننكر تأثيره على القلب .. ولانريد تلك المقولات التي تدعوا إلى ابطال هذا التأثير ..

[ام السعف]

أختي ام السعف .. هل هذه النظرية مستخدمه مع جميع فئات المجتمع .. وجميع طبقاته ومهنه ..

فلو كان شخص واقع على الأرض ومريض وشاف طبيب .. فهل نقول أنه لن يحرك منظر الطبيب شيء في قلبه لأنه قد مرت عليه حالات كثيرة لأطباء سيئين .. وستصبح نظرته للطبيب مساويه لنظرته لعامل النظافة ..

أنا لا أقول أن نتخذ المظهر على سبيل الجزم .. ولكن لايمكن أن ننكر تأثيره على القلب .. ولانريد تلك المقولات التي تدعوا إلى ابطال هذا التأثير ..

اي يا اخوي العلم الكلام يعم الكل مب يخص فئة معينة ،،
احنا اليوم لو دخلنا على طبيب ما نقدر نقول لأنه طبيب عيونه او مشاعره
مب ممكن تتحرك صوب المرأة فاللي نسمعه من حكايات ما تخلي ساحة
الطبيب في الوقت اللي ما نقدر نجمع كل الاطباء في نفس المكان ،،

نكون حذرين من الطبيب ،، وعليه نفس الشي نكون حذرين
من الملتزمين او اصحاب اللحى ،، هذي مافيها مخالفة شرعية ،،

فالملتزم دينيا ما نقدر نجبر الناس انهم يحبونه او يتقبلونه من خلال شكله
لكن ما نشوه سمعته لأنه ملتزم ,,نعم ما اقدر انكر تأثير المظهر على النفس
البشرية ،، بس الموضوع يركز على نقطة ليش مالهم تأثير على بعض الناس ،،

بوحارب لما طرح الموضوع ،، طلب التفسير لطرحه ،،

فبيننا الاسباب اللي تجعل الناس ينظرون او يتكلمون ان هالفئة
بمثل هالكلام او النظرة ،،

ولكن هل يعني ان كل انسان ملتزم مب زين .؟ او مخادع او كذاب ؟

بعدين يا اخوي العلم هل من الدين اني ارتاح لإنسان لمجرد انه
متمسك بمظاهر الدين في ملبسه ؟ سؤال بجد ما اعرف اجابة له ،،

[faisalqatar]

فعلا استغرب لما الواحد يكون صايع ضايع
اتحصل عنده ربع بالهبل

و اول ما الله يهديه و يقرر انه يلتزم يصير وحيد وكل ربعه يهدونه !!

فعلا زمان العجائب

شكرا على الموضوع

[العلم]

اي يا اخوي العلم الكلام يعم الكل مب يخص فئة معينة ،،
احنا اليوم لو دخلنا على طبيب ما نقدر نقول لأنه طبيب عيونه او مشاعره
مب ممكن تتحرك صوب المرأة فاللي نسمعه من حكايات ما تخلي ساحة
الطبيب في الوقت اللي ما نقدر نجمع كل الاطباء في نفس المكان ،،

نكون حذرين من الطبيب ،، وعليه نفس الشي نكون حذرين
من الملتزمين او اصحاب اللحى ،، هذي مافيها مخالفة شرعية ،،

فالملتزم دينيا ما نقدر نجبر الناس انهم يحبونه او يتقبلونه من خلال شكله
لكن ما نشوه سمعته لأنه ملتزم ,,نعم ما اقدر انكر تأثير المظهر على النفس
البشرية ،، بس الموضوع يركز على نقطة ليش مالهم تأثير على بعض الناس ،،

بوحارب لما طرح الموضوع ،، طلب التفسير لطرحه ،،

فبيننا الاسباب اللي تجعل الناس ينظرون او يتكلمون ان هالفئة
بمثل هالكلام او النظرة ،،

ولكن هل يعني ان كل انسان ملتزم مب زين .؟ او مخادع او كذاب ؟

بعدين يا اخوي العلم هل من الدين اني ارتاح لإنسان لمجرد انه
متمسك بمظاهر الدين في ملبسه ؟ سؤال بجد ما اعرف اجابة له ،،


اي نعم من الدين لأنك أنت ماترتاح لشخصه .. وإنما ترتاح لتدينه وتمسكه بالدين وهذا راجع لإرتياحك ولحبك للدين الذي يعتنقه .. فهذه نية تؤجر عليها ..

[ام السعف]

اي نعم من الدين لأنك أنت ماترتاح لشخصه .. وإنما ترتاح لتدينه وتمسكه بالدين وهذا راجع لإرتياحك ولحبك للدين الذي يعتنقه .. فهذه نية تؤجر عليها ..

شكرا على هذه المعلومة ،،
وراح احاول اوسع معلوماتي بشكل اكبر في هالموضوع ،،

[خليفـة]

ما يكره أهل الدين إلا أهل الهوى والفاسدين
يكفي إن جلستهم فيها كل خير وصلاح

خليفة

[شبح الصمت]

من تبع المصلين صلى ... و من تبع المغنين غنى



احلى ولكم بو حارب (فاكهة المنتدى)




سطر له الف معنى ومعنى تأملوه !!!

تسلم بوخليفة سطر عن مليون سطر

[مشاكل]

سطر له الف معنى ومعنى تأملوه !!!

تسلم بوخليفة سطر عن مليون سطر

وأنا أشهد

[تحداني]

بوعبد الرحمن
يمكن لان تعودوا بعض الناس ان " الامطوع والمتدين " يكون معقد
خاصه لما يكون صديقه مب مثله .. يسمع اغاني او مثلا فيه صفات مب حلوه
فيخاف يرافجه ينحرج من رده فعل الامطوع فتلقاه يتهرب منه


ترى الهدايه رزق من عند رب العالمين
والله ينور طريق كل انسان ويوصله لهالطريج
لا تتوقع يا اخوي بوحارب ان عشان شخص يغير سلوكه وتصرفاته شي سهل
الا تلقاه يجاهد على وايد اشيا الين ما يوصل
وفي الي يقدر وفي الي ما يقدر

وفي الي موت اعز انسان يصحيه .. وفي الي المرض يوقظه من عالمه الي كان عايش فيه
وفيه الي رب العالمين يرزقه صحبه طيبه

اشوي اشوي راح يتغيرون الناس
لان ابداخلهم بذره طيبه ولا تتضايق لو تضايقوا من الامطوع
الا تتغير افكارهم في يوم من الايام


انت ابخير ؟؟


جملك الله برضاه

[أم نواري1]

في فرق بين أهل الصلاح المعروفين بتقاهم اللي قدرهم على راسنا
وبين من يتقمص الشخصيه لمآرب في نفسه
هذا قدره تحت الأقدام وأنتم بكرامه

[تاسيتوس]

يمكن يكرهون المتسترين خلف اللحية الطويلة والثوب القصير يعني الدين عندهم شكل وليس جوهر ما اعتقد في حد عاقل ممكن يكره حد ملتزم منيه والدرب

[كتكوت الوحش]

يمكن يكرهون المتسترين خلف اللحية الطويلة والثوب القصير يعني الدين عندهم شكل وليس جوهر ما اعتقد في حد عاقل ممكن يكره حد ملتزم منيه والدرب

انا اوويد هالكلام يجوز ليش لاء

[تغلبية]

يمكن يكرهون المتسترين خلف اللحية الطويلة والثوب القصير يعني الدين عندهم شكل وليس جوهر ما اعتقد في حد عاقل ممكن يكره حد ملتزم منيه والدرب

صح لسانك :victory:


العلم .. جايتك ليتر اون

[طير حوران]

بوحارب جزاك الله خير

ارى ان ابقى خارج الموضوع مع المتابعين ابرك

بكل صراحه ارتفع ظغتي من بعض المشاركات

واذا تداخلت سيغضب كثيرون وسيغلق الموضوع

[العلم]

صح لسانك :victory:


العلم .. جايتك ليتر اون

الله يستر ..:eek5:

[تغلبية]

الله يستر ..:eek5:



سالت وابي ارد .. شاللي :eek5: ؟!

[Qatar Angel]

عندي ملاحظة ثانية،،

لاحظت في المنتديات ،، بعض الأعضاء المطاوعة ردودهم

قاسية ومنفرة،، ما عندهم مرونه،، وما يتقبلون الآراء المخالفة

ويطلقون الاتهامات وسوء الظن والتكفير،، مع انه نيتهم خير

لكن الكلمة الطيبه لها اثر على النفس ،،

[عاشق العديد]

انا اتفق مع اخوي الي قال من اشوف واحد ملتحي يجي بقلبي اطمئنان انا معاك صصح يجيني بقلبي وبالعكس احسس بعزة نفس لمن اشوف واحد ملتحي ومقصر ثوبه انا استحي من نفسي لمن اشوفه .. لكن في بعض الناس الي يدعون بين قوسين ياجماعه ( يدعي انه مطوع ) وهو منافق .. شباب مايخفي عليكم شي وتعرفون هالامور وتعرفون هالفئه من الناس ايش هدفها .. فا عشان كذا .. في بعض الناس صارلك من يشوف مطوع يقولك لا وابعد عنه .. ليش لانه انسان من فئه خايسه خرب على فئه كامله .. والله المستعان الله يثبتنا وينصرنا ويرحمنا برحمتته والله يهدينا يارب

[بريق الماسه]

المطوع انسان مريح في التعامل ﻻنه حاط الله نصب عينه
ويكفي التزامه يجبر الشخص على احترامه
الله يكثرهم ......ويكتب لي واحد منهم

[دااانة قطر]

عندي ملاحظة ثانية،،

لاحظت في المنتديات ،، بعض الأعضاء المطاوعة ردودهم

قاسية ومنفرة،، ما عندهم مرونه،، وما يتقبلون الآراء المخالفة

ويطلقون الاتهامات وسوء الظن والتكفير،، مع انه نيتهم خير

لكن الكلمة الطيبه لها اثر على النفس ،،


:nice::nice::nice:
ولا عاادي لاراسلوك عالخاااص :omg::eek5::rolleyes2:

[ام السعف]

:nice::nice::nice:
ولا عاادي لاراسلوك عالخاااص :omg::eek5::rolleyes2:

هذي بروحها حكاية ثانية ما تصير الا في الف وليلة وليلة ،،

ومع هذا لازم انأكد ان الكلام ما يخص كل ملتزم
فهناك ناس نتشرف انهم ملتزمين ومعانا في المنتدى
لأن احنا نشوف حسن تعاملهم واخلاقهم وادبهم واحترامهم ،،

فاحنا بشكل عام ما نقيس راينا على الاشخاص من خلال ملابسه
او توقيعه او مشاركاته كثر ما نقيس على مدى احترامه لنفسه
اللي يعكسه على احترامه لنا وان اختلفنا معاه ،،

[meme-93]

من وجهتي نظري
المطوع الصح او الملتزمه صح
تشوفون تأثيرهم الجميل على ابنائهم
وايد في ملتزمين عيالهم ما شاء الله عليهم ادب اخلاق وكل حاجه طالعين ع الام او الابو الملتزم (صح)

بالمقابل

في بعد وايد ناس ملتزمين وعيالهم الله بالخير ؟ لو كانو ملتزمين صح ماطلعوا عيالهم بهـ الصوره

المقصود مب كل مطوع او ملتزم يعني ملائكه لازم انقدسهم
بعضهم الله يهديهم يشوهون الدين بتصرفاتهم

[أسد الجزيرة]

من ينفر من المطاوعة صاحب ذنب خفي يحس بالتقصير و تأنيب الضمير فلذلك يبادر بالهجوم و هذا من وسوسة الشيطان و كيده

[بوحارب]

( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون ( 29 ) وإذا مروا بهم يتغامزون ( 30 ) وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين ( 31 ) وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون ( 32 ) وما أرسلوا عليهم حافظين ( 33 ) فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون ( 34 ) على الأرائك ينظرون ( 35 ) هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ( 36 ) )



(( يابوحارب هذه الايه نزلت في كل شخص يكره اهل الدين ويسخر منهم

وتوعد الله اهل الدين انهم هم من ستكون لهم العاقبه

فدع من يسخر لموعدهم يوم القيامه عندما يكافئ الله اهل الدين الذين اوذو في سبيلهم

وينتقم ممن يسخر باهل الدين والصلاح

فولله ان علامه النفاق ان يكره الانسان اهل الدين وكراهيته وسخريته من الدين واهله

كراهيته لشريعه الله. وغدا في الاخره سيعلم من كان على حق ولمن العاقبه ))
أحسنت

جزاك الله خير


اعتقد هاي طبيعية بالمجتمع ...المتدين يسخر منه وكذلك المتدينة
الغني يستهزأ ويسخر بالفقراء وما يشترونه واين يسكنون
الضعاف يسخرون من المتان ...
الاصيل يسخر من الفصيل ....
الحضري يسخر من غير الحضري ...
فهاي طبيعة المجتمع السخرية ..مش لأنهم مجرمين ولاشي من هذا القبيل ..بس الاعتياد ومايسببه من اشكاليات
فهاي تلقاه نما معهم للبعض اما بالبيت او المدرسة أو من اصدقائهم أو ممن تعاملوا معهم ...
وظلوا يمارسونه حتى صاروا كبار واكثر من يعيب على الآخرين وينتقد بشكل لاذع الرجال وتجمعات الشباب ...
واكبر مثال عندنا ..مذيع الليوان واسلوبه ...فهاي نمط اجتماعي ...يبغي البعض منه الانتقاص من شأن الآخرين
واحتقارهم على مرأى ومسمع من الناس ..بس
إذا علئ قولتج المجتمع تعود يمكن يكون من باب المزاح

أما الأنتقاد الدائم سواء لأهل الدين أو غيرهم فهذا مرفوض


انا عندي نفس الملاحظه

من ينذكر مطوع طاحوا سب
وبعد الاحظ لو في شخص ملتزم الى حد ما وحد قال له يا مطوع يزعل ويرد لا مب مطوع!! وكأن هالكلمة مسبه والمفروض يفرح مب يقول انا مب مطوع!

بالعكس عادي واحد من ربعي كان ملتزم وملتحي وكنا اناديه يا مطوع يا مطوع :)

والحين مب ملتزم وللحين اناديه يا مطوع :)

أتوقع انه لقب طيب مايزعل


ماعندي شي أزيده على رد الأخ مخطط قطري

أوكي




هم كرهونا فيهم يابوحارب .. وللأسف واحد يخرب على الكل

يجيك الواحد اتقوا الله .. واتقوا الله ومايشوف نفسه


في بيئة العمل .. من النماذج اللي مرت علي

مطوع خطيب جمعة !! مايلتزم بالدوام ويجيك متأخر ...

واذا سمع حس مرة .. قام يكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. والا استغفر الله استغفر الله

وهذا احنا كلنا في بيئة عمل وكل واحد له مهام معروفة

يعني شنو المراة تسد حلقها ؟!؟!؟ وانا اقصد بكلام المعاملات اليومية .. موب اللي فيه غنج وميوعة ؟!؟


والثاني طايح فينا اتقوا الله واتقوا الله ... ومخلي الحريم الكاشفة المتبرجة سوالف وضحك واياه امام الملأ ...

ليش .. بس علشان شغله وحاجته عندها ..


يه ... اصدق من آنا .... مايصير يتم الشغل ... بدون هالسوالف الجانبية وقصة حياتك وحياتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!


اتقوا الله واتقوا الله

وهو ناهب المهام الرسمية كلها .. وسم ضروسه اذا حد طلع غيره في مهمه رسمية من السفرات الكبيرة .. ماكل اليابس والخضر

زين لي جي .. قولنا شصار .. اشسويتوا .. قط علينا ورقة والا بروشور بالغلط .......... ولااااااشي .. كن تقول السفرة ملك خاص ومحد له حق يسافر الا هو

يخلون الواحد غصب يكرههم



زين الحين واحد غلط ليش تكرهين الكل !!

يعني لو اللي اخطأ شخص عادي هل بتحقدين عليه ولا علئ كل الموظفين !؟

الله يهدي النفوووس

والشباب الملتزم بشكل صح
فووووووق راسي

وبعضهم الله يهديهم مش ملتزم باقتناع
لو تيجي تناقشه بحديث
يقوولك مدرررررري

سجل عندك 4 بااااااااااااك

+ 3 كرررررك وياه زنجبيل
والله أنا اليوم كركت لين ما طفحت :)

[بوحارب]

سؤال: ليش اذا اخطا واحد من اهل الدين رغم انه انسان و الشيطان متسلط عليهم اكثر من الانسان العادي. ليش في هالحاله يعمم خطأ هذا الشخص و يلام و ينتقد كل المطاوعه (رغم ان قله منهم او نادر ماتشوف مطوع في وضع مخل)

في حال اذا شفتو شخص عادي من عامه الناس يشرب الخمر ولا يفعل الفاحشه صديتو عنه و سترتو عليه و قلتو في انفسكم الله يهديه.

احنا تعرضنا كمجتمع لحمله تستهدف فكرنا و معتقداتنا و بالتالي افعالنا تتاثر و مبادئنا تتغير.

ايش الفايده انهم ينتقدون الشيخ الفلاني ! هم يقدرون يشنون حمله عليه و ممكن تتشوه صورته عند السطحيين كن الناس. هم يستهدفون الاساس هم يستهدفوننا محن لانه اذا احنا تغيرنا راح نعمل بالعموم وليس الشيخ تلفلاني او العالم الفلاني.

يجب ان ننتبه جيدا
انت تعجبني:victory:


أسلوب بعض المطاوعة والمتدينين هو السبب،،

حتى بين البنات ،،لاحظت بعض خواتنا الملتزمات ،،

اذا شافت بنت متبرجة قامت تعيب عليها وتنصحها بسخرية

قدام الكل ،، والبنت تحقد عليها وتذكرها بالسوء اذا سمعت طاريها،،

المطوع لازم يتقبل ويحتوي الجميع باسلوبه وكلامه الطيب
الأسلوب أكيد له دور ومن فقده فقد كل من حوله





بيض اللـه وجهك
ووجهك أبيض :)


نعم كل انسان سيحشر مع من احب .. من احب اهل العبادات والصلاح حشر معهم
ومن حب جماعة عرب ايدل ولقى الموت وهو يحبهم يبشر بهم سيجتمع معهم .

الله يرزقنا الفردوس الأعلئ


شوف يا بوحروب

ان كان النقد لمجرد النقد فهذا انسان ينقد كل شي

اما النقد لو كان لأسباب فاحنا مانقدر نقول ليش انتقدوا،،

بعض المطاوعة او اللي يعدون من أهل الدين والصلاح
يحلل لنفسه ما يحرمه لغيره ،،

او تلقاه يصرخ يصرخ ويصرخ وينتقد افعال الناس
لوصل الأمر عند عياله سكت وما تكلم ويمكن يغير رايه ،،

احنا صرنا في زمن للأسف الشديد لو شفت المنكر من اهل الفسق
والكذب والخديعة بتبلع الموضوع ،،

لكن لما تشوف الغلط من هالنوعية من الناس تنصدم في حياتك
صدماتك كبيرة لولا ثقتك وايمانك برب العالمين انه يبلي الانسان
كان لقيت هالنوعية من الناس سبب في كره كثيريين للاسلام ،،

احنا كمسلمين ننظر للكثير من اهل الدعوة واصحاب المحاضرات الدينية
نظرة غبطة ان الله اكرمهم بمثل هذا الكرم ،،
لكن لما نسمع ان المحاضرة تخلص من اهنيه وهات حش في فلانة وعلانة
و ليش هذي ما يات وذيك ما تحضر عندنا وليش يروحون عروس
وليش ما يدخلون عندنا وليش وليش وليش وليش ،،

تلقانا نسوي :eek5:

شلي فرق بينهم وبين اللي ما يحضر المحاضرات هذي ؟

لكن هل هذا يعني احنا نكره كل الملتزمين او نكن لهم الحقد في قلوبنا ؟
ابدا هذا احنا لليوم نحترم اللي متمسك في دينه ونتمنى عيالنا يقتدون فيهم
لكن في قرارة نفوسنا صرنا نؤمن ان المظهر غير والباطن غير ،،
وأنا اقرا ردج ضحكت حسيت انج تتكلمين جدامي من أسلوب الكتابه هههه

المهم


لحد يدقق علئ اقل التفاصيل وينظر بعين وحده

ومنور الموضوع يا مدير


بالعكس ، فيه ناس ماخذين هالصورة السيئة بسبب انه ملتزم ،بل بسبب أفعال البعض، خصوصا اللي متخفين تحت الدين، تلقاه مطوع لكن أعوذ باللهلا اخلاقه مع هله جدا سيئة ، وفاهم الدين غلط

نص الملتزمين ، مايطبقون الشريعة نفسها،،يظن ان العبادة بس صلاة وصيام. والا الباقي بالعكس، والله يثبتهم على ماهم عليه،، لكن شنقول (الشر يعم)
اشدعوة الشيخة نص الملتزمين ما يطبقون الشريعة!!!

من اين لكي هذا ؟


والله في مطاوعه ينحطون على الجرح ,, وفي البعض الي متششششدددد متشددد لدرجه انه يشوفك تمشي فشارع يقولك حرام واذا جافك لابس نظاره قالك حرام واذا شافك تسولف بالجوال اكيد بعد تكلم بنات وحرام ..
يعني في بعضهم ولا الي يجيك حاقد ويبهدلك فالشغل وتقارير من وراك وكلها باطل فباطل .... من وجهة نظري ..
انا ماكرهم بالعكس اشجعهم .. كل نصيحه كنت اوجها لاكثر من واحد اشوفه .. اذا بتقول فتوى خلك متاكد منهـا .. مش انا قريت وانا سمعت والله يثبتنا جميعا والله ينصرنا واللهم اغفر للموومنين والمومنات الاحياء منهم والاموات

نصيحة لك ولي وللكل

إذا حد اظلمك قول حسبي الله ونعم الوكيل

سواء كان مطوع أو يهودي :)

[ام السعف]

بوحروب
الاهم هل وصلت الى رؤية واضحة ليش البعض يكره بعض المطاوعة
وما يرتاح لهم ؟!!

خلني اقول لك سالفة شاب عمره 17 سنة ،،

الشاب هذا يحرص كل الحرص انه يصلي في المسجد
وكان في كل مرة يحضر صلاته يشوف رجال معروف عنهم التدين
والالتزام في الشكل والمحافظة على جميع الفروض ،،

بعد عدة شهور الشاب هذا قال بالحرف الواحد
ما عدت ارتاح للي مقصر ثوبه ومطول لحيته ،،

انسأل هل ما ترتاح لهم كلهم ؟

قال مب جذيه بس نظرتي تغيرت بشكل عام عنهم كلهم
قبل كنت اشوفهم غير واليوم اشوفهم غير ،،

فمن المسؤول عن تولد مثل هالمشاعر في قلب الشاب ؟
اكيد هناك فئة تسئ لنفسها ولصورة الملتزم لما تنبدر منهم تصرفات
ما يكون فيها تحبيب لهم ،،

ا

[حمد 2002]

السلام عليكم

نلاحظ علئ بعض الشباب عندما نذكر لهم فلان المطوع
أو زيد الملتزم أو سعد اللي من أهل الدعوة

علئ طول ينقد عليهم ويذم في أهل الدين وكأننا ذكرنا إبليس!!!

حقيقة هذي يا اخوان وهذا والله انه مرض خطير

وش سالفتك مع أهل الدين والصلاح وليش تكرهم

ولماذا تدقق علئ عيوبهم وتذكر زلاتهم فقط!!

هل انت أعور :nea:

والمشكلة لما ينذكر المطرب الفلاني أو الممثله الفلانيه يبدأ التصفيق لهم :omen2::court:

وفي الختام أقول لكل من يذم أخوتنا الملتزمين

‏​‏​‏​مـن ( يذم النآس ) ويحب الكلام
قل عقل .. وقل علم .. وقل دين

والله إن آسمى .. معآني الاحترآم
إحترآم ( الـذآت ) .. قبل الآخخرين

تحياتي وسجل عندك 1 باك :telephone:

مطوع عن مطوع يفرق يابوحارب ، بعضهم يأمر الناس بأنهم يجب ان يكونوا طيبين مع اهل بيتهم ، وبالمقابل تجده عكس ذلك تماما في بيته ، وبعضهم مب مطوع بس ما شاء الله من احسن مايمكن ،،

والصراحه يابوحارب مابي ادخل في هالامور وامور الدين وامور المطاوعه ومابي اتكلم عنهم بشيء

لأن لحوم العلماء مسمومة ،ومب زين الواحد يتكلم عنهم الا بكل خيررر ،،،

تحياتي لك ،،

[بوحارب]

من تبع المصلين صلى ... و من تبع المغنين غنى



احلى ولكم بو حارب (فاكهة المنتدى)

صدقت

شوكراً يا شوكولاطة المنتدئ:shy:


فعلا استغرب لما الواحد يكون صايع ضايع
اتحصل عنده ربع بالهبل

و اول ما الله يهديه و يقرر انه يلتزم يصير وحيد وكل ربعه يهدونه !!

فعلا زمان العجائب

شكرا على الموضوع

لا تستغرب لانها صحبه فاسده والله فكه منهم

عفواً

ما يكره أهل الدين إلا أهل الهوى والفاسدين
يكفي إن جلستهم فيها كل خير وصلاح

خليفة
انشهد يابودعي



بوعبد الرحمن
يمكن لان تعودوا بعض الناس ان " الامطوع والمتدين " يكون معقد
خاصه لما يكون صديقه مب مثله .. يسمع اغاني او مثلا فيه صفات مب حلوه
فيخاف يرافجه ينحرج من رده فعل الامطوع فتلقاه يتهرب منه


ترى الهدايه رزق من عند رب العالمين
والله ينور طريق كل انسان ويوصله لهالطريج
لا تتوقع يا اخوي بوحارب ان عشان شخص يغير سلوكه وتصرفاته شي سهل
الا تلقاه يجاهد على وايد اشيا الين ما يوصل
وفي الي يقدر وفي الي ما يقدر

وفي الي موت اعز انسان يصحيه .. وفي الي المرض يوقظه من عالمه الي كان عايش فيه
وفيه الي رب العالمين يرزقه صحبه طيبه

اشوي اشوي راح يتغيرون الناس
لان ابداخلهم بذره طيبه ولا تتضايق لو تضايقوا من الامطوع
الا تتغير افكارهم في يوم من الايام


انت ابخير ؟؟


جملك الله برضاه
أشكرك عالكلام الطيب والصحبه الصالحه كنز

انا الحمد لله طيب واموري طيبة:)


في فرق بين أهل الصلاح المعروفين بتقاهم اللي قدرهم على راسنا
وبين من يتقمص الشخصيه لمآرب في نفسه
هذا قدره تحت الأقدام وأنتم بكرامه
الله المستعان كل شئ وإلا المثاليه

[بوحارب]

يمكن يكرهون المتسترين خلف اللحية الطويلة والثوب القصير يعني الدين عندهم شكل وليس جوهر ما اعتقد في حد عاقل ممكن يكره حد ملتزم منيه والدرب

أخوي انا أتكلم عن الناس الملتزمين مب المثاليين


بوحارب جزاك الله خير

ارى ان ابقى خارج الموضوع مع المتابعين ابرك

بكل صراحه ارتفع ظغتي من بعض المشاركات

واذا تداخلت سيغضب كثيرون وسيغلق الموضوع
بالعكس شارك معانا ونورنا الموضوع موضوعك


عندي ملاحظة ثانية،،

لاحظت في المنتديات ،، بعض الأعضاء المطاوعة ردودهم

قاسية ومنفرة،، ما عندهم مرونه،، وما يتقبلون الآراء المخالفة

ويطلقون الاتهامات وسوء الظن والتكفير،، مع انه نيتهم خير

لكن الكلمة الطيبه لها اثر على النفس ،،
اشدعوة تكفير عاد مره وحده!!

قلبك متروسه:)


المطوع انسان مريح في التعامل ﻻنه حاط الله نصب عينه
ويكفي التزامه يجبر الشخص على احترامه
الله يكثرهم ......ويكتب لي واحد منهم
جزاك الله خير



من وجهتي نظري
المطوع الصح او الملتزمه صح
تشوفون تأثيرهم الجميل على ابنائهم
وايد في ملتزمين عيالهم ما شاء الله عليهم ادب اخلاق وكل حاجه طالعين ع الام او الابو الملتزم (صح)

بالمقابل

في بعد وايد ناس ملتزمين وعيالهم الله بالخير ؟ لو كانو ملتزمين صح ماطلعوا عيالهم بهـ الصوره

المقصود مب كل مطوع او ملتزم يعني ملائكه لازم انقدسهم
بعضهم الله يهديهم يشوهون الدين بتصرفاتهم
لا اختي لاتقيسين الأمور كذا وهداية الأبناء توفيق من رب العالمين

كثير عيال ملتزمين والأب تلقيه ما يدل المسجد

والعكس صحيح

نبي الله نوح ابنه من أهل النار وهو نبي :

من ينفر من المطاوعة صاحب ذنب خفي يحس بالتقصير و تأنيب الضمير فلذلك يبادر بالهجوم و هذا من وسوسة الشيطان و كيده
الله المستعان

بوحروب
الاهم هل وصلت الى رؤية واضحة ليش البعض يكره بعض المطاوعة
وما يرتاح لهم ؟!!

خلني اقول لك سالفة شاب عمره 17 سنة ،،

الشاب هذا يحرص كل الحرص انه يصلي في المسجد
وكان في كل مرة يحضر صلاته يشوف رجال معروف عنهم التدين
والالتزام في الشكل والمحافظة على جميع الفروض ،،

بعد عدة شهور الشاب هذا قال بالحرف الواحد
ما عدت ارتاح للي مقصر ثوبه ومطول لحيته ،،

انسأل هل ما ترتاح لهم كلهم ؟

قال مب جذيه بس نظرتي تغيرت بشكل عام عنهم كلهم
قبل كنت اشوفهم غير واليوم اشوفهم غير ،،

فمن المسؤول عن تولد مثل هالمشاعر في قلب الشاب ؟
اكيد هناك فئة تسئ لنفسها ولصورة الملتزم لما تنبدر منهم تصرفات
ما يكون فيها تحبيب لهم ،،

ا
سوء الظن مسيطر علئ بعض الأعضاء !!

وهذا الشاب خبريه أن لايعم علئ الكل لأنه أصابع اليد مب سوا !!

[بوحارب]

مطوع عن مطوع يفرق يابوحارب ، بعضهم يأمر الناس بأنهم يجب ان يكونوا طيبين مع اهل بيتهم ، وبالمقابل تجده عكس ذلك تماما في بيته ، وبعضهم مب مطوع بس ما شاء الله من احسن مايمكن ،،

والصراحه يابوحارب مابي ادخل في هالامور وامور الدين وامور المطاوعه ومابي اتكلم عنهم بشيء

لأن لحوم العلماء مسمومة ،ومب زين الواحد يتكلم عنهم الا بكل خيررر ،،،

تحياتي لك ،،
جزاك الله خير

[الشـــــــنب]

الكثير من الأخوة المطاوعة هداهم الله تعالى يأخذون من الدين ما يتوافق مع أهدافهم . فمثلاً في مجال العمل كثيراً ما تجد أن الواسطات تتدخل بينهم فالرجل الذي يطلق لحيته و يلبس كما يلبس مدير العمل سيتوظف أو يزكى من المدير . أصبح الكثير يستغل لحيته حتى يطمئن له الناس في البيع و الشراء . اصبحت الوظيفة لا تقبل الا اذا كان الشخص الذي يريد التوظيف يربي لحيته و يلبس ثوب قصير . الاسلام و الايمان بالقلب و ليس بالمظهر الخارجي . أقسم بالله كثيراً ما أجد شباباً في نظرننا أنهم غير ملتزمين دينياً و لكن أفعالهم تدل على ايمانهم فقد تجده يدخن و يلبس على الموضه و لكن لديه النخوة العربية والشهامة و الرجولة و الكرم الذي قد لا تجده في الرجل الملتحي و تلك مواقف قد شاهدتها و عايشتها في حياتي . أنا عن نفسي لا أحكم على أي شخص من مظهره الخارجي فالمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين فلقد عايشتهم كثيراً و لدغت منهم . حيث أصبحت على قناعة داخلية بأن لا أحكم على الشخص من خلال لحيته و قصر ثوبه . و انما بأفعاله لا أحب التصنع و النفاق و الدجل و لكن احب الشخص الذي يولد على فطرة الاسلام الصحيحة مهما كان مظهره فالهادي هو الله تعالى .

[الشـــــــنب]

كثيراً منهم أجدهم غير مخلصين في عملهم و يشبعونك كلام عن أهمية الاخلاص في العمل و هم لا يطبقونه !

[غزلان]

كلام الناس لايقدم ولا يأخر المهم الشخص يسوى الى يرضى ربه وماعليه من حد لأن الناس مايعجبهم االا الى يناسب مزاجهم

عودا حميدا اخونا بوحارب

[شمس]

وفي الختام أقول لكل من يذم أخوتنا الملتزمين

‏​‏​‏​مـن ( يذم النآس ) ويحب الكلام
قل عقل .. وقل علم .. وقل دين

والله إن آسمى .. معآني الاحترآم
إحترآم ( الـذآت ) .. قبل الآخخرين







احلى رد للذي يعيب الاخرين ملتزمين اوحتى غير ملتزمين
لو كان همه اصلاحهم لما ذكر عيبهم

[طير حوران]

وفي الختام أقول لكل من يذم أخوتنا الملتزمين

‏​‏​‏​مـن ( يذم النآس ) ويحب الكلام
قل عقل .. وقل علم .. وقل دين

والله إن آسمى .. معآني الاحترآم
إحترآم ( الـذآت ) .. قبل الآخخرين







احلى رد للذي يعيب الاخرين ملتزمين اوحتى غير ملتزمين
لو كان همه اصلاحهم لما ذكر عيبهم

صح لسانك

[تغلبية]

زين الحين واحد غلط ليش تكرهين الكل !!

يعني لو اللي اخطأ شخص عادي هل بتحقدين عليه ولا علئ كل الموظفين !؟



هلا بوحارب ..

لا أنا ماراح أكره الكل لأني مأ أحب أوطن نفسي على الكره فما بالك بكره انسان مسلم ..

ولكن ..

هم كرهونا في اطباعهم .. في اسلوبهم .. في تناقضهم ..

انا انسانة عادية وأكيد عندي تناقض فطري لكن هم .. ماعسى صار شي نقز وقال اتقِ الله

انزين انا باتق الله .. انت وينك عن نفسك .. وعن وصوليتك .. وعن سلوكياتك .. والامور

اللي تسويها على بالك مانشوفها عليك .. <<< طبعا انا اتكلم عن النماذج اللي شفتها


يعني اسلوب النصح والارشاد غلط ... موب اسلوب الرسول والصحابة .. اللي نعرفه واللي

قريناه في السيرة النبوية ولا اللي سمعناه من المشايخ


بالنسبة للحريم ..

تلقاها قفاز ونقاب ومدلغة من فوق لي تحت .. تقول هذي مافوقها فوق ..

لكن عند اقل المواقف تعال شوف انواع الكذب !! وموب مرة ولا مرتين ... على طووول

الخط استغفر الله العظيم ... بس يخلصون مصالحهم بهالاسلوب ...

هل الكذب صفات مطاوعة يابوحارب ؟!


أنا ما أعم .. لكن بما هالسلوكيات اتكرر من مدلغات ونشوفهم مطاوعة ..

أكيد بوسوس في كل مدلغة اتجيني مالم تثبت المواقف غير ذلك ..!!

[نجدي قطري]

السلام عليكم.
اعذروني على سذاجتي، ولكن ليش ممكن الواحد يدّعي الطوع؟
مب قادر أشوف سبب.
فلوس؟ مصلحة؟
مستاهلة يغيّر هيئته وشكله ولبسه ويتحمل النظرات اللي وردت في ردود بعض الأعضاء؟

[تغلبية]

الكثير من الأخوة المطاوعة هداهم الله تعالى يأخذون من الدين ما يتوافق مع أهدافهم . فمثلاً في مجال العمل كثيراً ما تجد أن الواسطات تتدخل بينهم فالرجل الذي يطلق لحيته و يلبس كما يلبس مدير العمل سيتوظف أو يزكى من المدير . أصبح الكثير يستغل لحيته حتى يطمئن له الناس في البيع و الشراء . اصبحت الوظيفة لا تقبل الا اذا كان الشخص الذي يريد التوظيف يربي لحيته و يلبس ثوب قصير . الاسلام و الايمان بالقلب و ليس بالمظهر الخارجي . أقسم بالله كثيراً ما أجد شباباً في نظرننا أنهم غير ملتزمين دينياً و لكن أفعالهم تدل على ايمانهم فقد تجده يدخن و يلبس على الموضه و لكن لديه النخوة العربية والشهامة و الرجولة و الكرم الذي قد لا تجده في الرجل الملتحي و تلك مواقف قد شاهدتها و عايشتها في حياتي . أنا عن نفسي لا أحكم على أي شخص من مظهره الخارجي فالمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين فلقد عايشتهم كثيراً و لدغت منهم . حيث أصبحت على قناعة داخلية بأن لا أحكم على الشخص من خلال لحيته و قصر ثوبه . و انما بأفعاله لا أحب التصنع و النفاق و الدجل و لكن احب الشخص الذي يولد على فطرة الاسلام الصحيحة مهما كان مظهره فالهادي هو الله تعالى .



فعلاً ... قابلت ناس لما نشوفهم للوهلة الاولى ... نشوفهم منفتحين جداً ونظن انهم ليسوا من الملتزمين بدين الله ..

لكن والله .. عند مواقف صغيرة جداً جداً .. يأتي النصح والدعوة الى الاقتداء بالهدي المحمدي .. واتجي الدعوة منهم كالماء البارد بالاضافة الى عنصر المفاجأة والاسلوب الرائع الذي اتوا به لدرجة أننا نخجل من انفسنا .. حرجاً من انفسنا ومنهم ... ومن عدم اتباعنا لسنة الرسول صل الله عليه وسلم .. الله يجزاهم الخير


فعلاً الايمان ... والطوع ليس بالشكل !

[شمس]

صح لسانك

صح بدنك .



اللهم الف بين قلوب المسلمين آمين

[ام السعف]

سوء الظن مسيطر علئ بعض الأعضاء !!

وهذا الشاب خبريه أن لايعم علئ الكل لأنه أصابع اليد مب سوا !!

صباح الخير من بدري

اسمح لي يا بوحارب ،، سوء الظن ماله دخل في الموضوع

الشاب شاف امور قدام عيونه وتصرفات خلته يرتاب منهم وما يرتاح لهم
بعد ما كان يرتاح لهم من النظرة الأولى ،،


بتقول لي شنهي هالأمور ؟ بقول لك امور عادية جدا ممكن تكون كذب
ممكن تكون نفاق ممكن تكون غيبة ممكن تكون نميمة ممكن تكون سوء ظن منهم
في الناس ممكن تكون شلني واشلك ،،

فاللي ابي اوصل له ان كلامنا اهنيه يركز على نقطة ان المظهر الخارجي
ابدا اليوم ما يعطيني احساس ان الانسان هذا ملاك او خالي من العيوب علشان انظر له نظرة راحة
نعم احنا مرات كثيرة نفرح لما نشوف ناس ملتزمين وهالشي كررته قبل
لكن ملتزم مب يعني ملاك يمشي على الأرض وفي المقابل وايد ناس
شوهوا صورة الملتزمين واتفق مع تغريبة في اللي تقوله
لأني عايشت نماذج تنطبق عليهم كل حرف اكتبته ،،

ولكن هل احنا في كلامنا شغالين كلام عنهم ؟

موضوعك يا بوحارب هو اللي خلانا نتكلم ومجرد ما نطلع منه بيتسكر الموضوع
ومب فاتحينه في كل مرة مثل ما ننتقد الفنانين والفنانات ،،

فأنت سألت سؤال عن اهل الدين والصلاح في جزئية كره الناس
لهم وجاك الجواب على قد السؤال ،،

فياليت الناس يدركون ان المظهر الخارجي مب غطاء لممارسة
امور ما يرضي فيها ديننا يطالبون الاخرين بعدم اتباعها وهم
في اقرب فرصة مسوينها ،،

وتحية لك

[العلم]

صباح الخير للجميع ..

يا اختي ام السعف يعني الآن انتي وغيرج لو رأيتوا ملتزم وسربوت ضايع شيفته تجييب السلال .. من اول وهله مدى الارتياح وانشراح القلب لهما متساوي حتى تعلمين معدنها ؟؟؟؟؟؟؟؟


يا اخوان محاولة تمييع مظاهر التدين وإلغاء حتى دورها النفسي .. يبدو لي أنه أمر خطير .. وكل من يكتب في هذا الشأن عليه أن يسأل العلماء حتى لايقع في الإثم دون أن يشعر ..

[ام السعف]

صباح الخير للجميع ..

يا اختي ام السعف يعني الآن انتي وغيرج لو رأيتوا ملتزم وسربوت ضايع شيفته تجييب السلال .. من اول وهله مدى الارتياح وانشراح القلب لهما متساوي حتى تعلمين معدنها ؟؟؟؟؟؟؟؟


يا اخوان محاولة تمييع مظاهر التدين وإلغاء حتى دورها النفسي .. يبدو لي أنه أمر خطير .. وكل من يكتب في هذا الشأن عليه أن يسأل العلماء حتى لايقع في الإثم دون أن يشعر ..

صباح النور

يالعلم انت ليش مصر تبين ان احنا نقصد نذم في كل ملتزم ؟


بوحارب سأل سؤال واضح يقول :
وش سالفتك مع أهل الدين والصلاح وليش تكرهم ؟

احنا اليوم ما نقدر ننكر اللي اكتبه بو حارب فهذا ما يعني ان احنا
ضد الانسان الملتزم شكليا وداخليا ،،

بس الرد كان على سؤال بوحارب بخصوص ليش في ناس يكرهون
الملتزمين وهالشي شفته بعيوني في ناس ما يواطنون الملتزمين
مع انهم مب سرابيد ولا عربدية ولا اهل مغنى ولا رقص وهز وفن ،،

الخطير في الموضوع يا اخوي العلم لما نقدس الشكل الخارجي
ونبني عليه حكم نهائي ونقول تميع مظاهر التدين والغاء دورها
النفسي ،،


الانتقاد كان على اساس امور معينة من اناس معينين شكلهم
الخارجي وكلامهم العام انهم متديينين فهل المطلوب منا نعتبرهم ملائكة
يا اخوي العلم ؟وفي المقابل انت ما تقدر تجبر قلبك يرتاح للناس لمجرد
مظهرهم الخارجي يوحي بمظاهر التدين ،،

ومع هذا وايد ناس ردوا اهنيه ومب متقبلين راينا ويعتبرونه شاذ
نحترم وجهة نظرهم من غير انتقاص من الاخرين ،، عني لا اكرههم
ولا اموت فيهم ،، ممكن تلقاني ارتاح لفلانة لمجرد انها متدينة وما ارتاح
لفلانة مع انها متدينة ،، فالراحة هذي مالي حكم عليها وم اقدر اجبر
قلبي يرتاح للانسان لمجرد مظهره الخارجي ،، في حين ابجل واحترم
مشايخنا في الدين ،، ولا احب اقرب صوبهم الا بالخير ،،

ومن ثم
خلني اسئلك سؤال وجاوب عليه بكل أمانة
هناك واقع يقول في ناس صارت عندهم ترسبات بسبب
مواقف عديدة لاشخاص مظهرهم الخارجي متدين و تصرفاتهم مب متدنية ،،

هل تعتقد الخلل في صاحب الترسبات و سببها نفسيته
،، ولا تصرفات المتدين نفسه ؟

[العلم]

أولا يا اختي ام السعف أنا قلت وكررت اكثر من مره انه مش القصد الحكم النهائي من خلال المظهر ولكن اتكلم عن التقبل المبدأي .. وانتي فاهمه كلامي عدل ..





ويا اختي ام السعف حاشا لله أني أريد أن أخرجكم في صورة من يذم الدين .. وإن كنتم ترون مناقشتي بهذه الصورة فأنا اتوقف .. كل مافي الأمر أنه بدا لي عندكم سوء فهم وأردت أن اصححه .. ابتغاء وجه الله ونصرة لأخوتي الملتزمين ..


واسف على الإزعاج ..

[حسن]

صباح الخير يامدير

رغم انك خمست في العشاء البارح اللي فرط منه خلدون فيه العافيه
:eek5:

شوف ياخوي زمان كنت اشوف في طبقه مخمليه كانت تحتقر المتدين اذا كان ملتحي ولا مقصر الثوب .
اما الحين اشوف الوضع عادي بالنسبه لي

ولكن


بالنسبه لي مااقيم الشخص من حيث شكله انه مطوع

مرو على كثر من اللي نقول عنهم مطاوعه بس لان شفناه مطول لحيته ومقصر الثوب
هذا الفرق بيني وبينه
اما الباقي نفسي هو يصلي وانا اصلي هو يقراء القران وانا اقراء القران هو يصوم وانا اصوم هو يعني والى اخره

انما الاعمال بالنيات يامطوع:eek2:

تحياتي يابوحمني

:victory:

[ام السعف]

أولا يا اختي ام السعف أنا قلت وكررت اكثر من مره انه مش القصد الحكم النهائي من خلال المظهر ولكن اتكلم عن التقبل المبدأي .. وانتي فاهمه كلامي عدل ..





ويا اختي ام السعف حاشا لله أني أريد أن أخرجكم في صورة من يذم الدين .. وإن كنتم ترون مناقشتي بهذه الصورة فأنا اتوقف .. كل مافي الأمر أنه بدا لي عندكم سوء فهم وأردت أن اصححه .. ابتغاء وجه الله ونصرة لأخوتي الملتزمين ..


واسف على الإزعاج ..

يوه يوه يوه .. ليش تتوقف يا العلم ؟
احنا نبي نوصل لأرضية ثابتة تجمعنا كلنا مع بعض
فاعتذر منك لو مشاركتي اجرحت عماميق اعماق
لكني ابدا ما كنت اقصد فيها اني اتهمك في شي،،

بس انت ما رديت على سؤالي في مشاركتي السابقة ؟ :(

[العلم]

يوه يوه يوه .. ليش تتوقف يا العلم ؟
احنا نبي نوصل لأرضية ثابتة تجمعنا كلنا مع بعض
فاعتذر منك لو مشاركتي اجرحت عماميق اعماق
لكني ابدا ما كنت اقصد فيها اني اتهمك في شي،،

بس انت ما رديت على سؤالي في مشاركتي السابقة ؟ :(



ولا انتي رديتي على سؤالي في مشاركتي الأسبق منها ..:tease:
خلاص الأفضل نتوقف إذا مافي فائدة من النقاش ..
وشكرا لج على سعة صدرج ..:shy:

[ام السعف]

ولا انتي رديتي على سؤالي في مشاركتي الأسبق منها ..:tease:
خلاص الأفضل نتوقف إذا مافي فائدة من النقاش ..
وشكرا لج على سعة صدرج ..:shy:

خلاص تم ما طلبت شي،،

عفوا :shy:

[عيسى111]

أغلب الناس ما يكرهون أهل الدين يكرهون اللي يتستر بالدين بتطويل لحية أو ثوب قصير يخدع الناس بهم حتى يحقق مأربه للوصول إلى وظيفة أو للحصول على جنسية أو غير ذلك والإسلام منه بريء أو مسمى إسلامي وهو مهب إسلامي كله كذب على الناس حتى يحقق مآربه على مستوى الأفراد أو على مستوى الجماعات مثل حزب الله وحقيقة هو حزب الشيطان والأمثلة كثيرة

[الرويـس]

بشرنا عن صحتك يالحلييو

[تغلبية]

إذا هذه طريقتج في التعامل مع الناس .. فبناء عليه أنتي تكرهين العالم كلهم .. لأن المنطق اللي تقولينه هو إن واحد يخرب على الكل .. فكذلك غير الملتزمين فيهم السربوت الضايع وفيهم الإنسان المحترم .. فالسربوت يخليج تكرهين المحترم حتى لو مب ملتزم ..


صح والا لا ؟

:omen2: :omen2:

ليش الأحكام المطلقة والاستنباطات المجحفة يالعلم ؟!

بصراحة ماعندي وقت أكره .. أنا محبة على طول الخط .. لذلك زعلت على المطاوعة اللي المسوا شي في نفوسنا ..

يمكن لي شفناهم .. نتذكر صحابة او قرآن .. أو أذان

يعني شكلهم له رمزية خاصة في نفوسنا لذلك نكون قاسيين جداً في انتقادهم

الانتقاد على السلوكيات المتعارضة مع شكل الصلاح وهذا غلط فينا احنا ترا ..

في نظرتنا للمطاوعة .. مادري موروث أو مكتسب بس هو غلط

..

لكن اذا كان ذو علم وصلاح حقيقي وسيماه في وجهه من نور الايمان وصلاة الليل

أكيد بيكون له كل التقدير والاحترام ... والتبرك :secret:

:

أم السعف .. حبي ..شكرا على تبني وجهة النظر .. معاج قلباً وقالباً والقلب داعي لج:victory:

[العلم]

يعني اخلص نقاشي مع ام السعف تطلعين الحين .. :swoon:



يا اختي تغلبيه .. انتي مب نظريتج انه الواحد يخبب عالكل .. صح والا انا غلطان ..؟



والا تستخدمينها فقط في حق المطاوعه ؟؟

[تغلبية]

يعني اخلص نقاشي مع ام السعف تطلعين الحين .. :swoon:



يا اختي تغلبيه .. انتي مب نظريتج انه الواحد يخبب عالكل .. صح والا انا غلطان ..؟



والا تستخدمينها فقط في حق المطاوعه ؟؟







مشكلة عاد اذا حكم المزاج :whistling:

:

هذي مب نظرية .. ولا عنصرية

هذي ردة فعل طبيعية عند تكرار نفس المواقف وتشابه الافعال ردود الافعال

سواء مع مطاوعة أو ناس من جنسية معينة أو اي ناس لهم نفس العوامل المشتركة

[<اضرب واشرد>]

مشكلة عاد اذا حكم المزاج :whistling:

:

هذي مب نظرية .. ولا عنصرية

هذي ردة فعل طبيعية عند تكرار نفس المواقف وتشابه الافعال ردود الافعال

سواء مع مطاوعة أو ناس من جنسية معينة أو اي ناس لهم نفس العوامل المشتركة

اص يامره

[ام السعف]

أم السعف .. حبي ..شكرا على تبني وجهة النظر .. معاج قلباً وقالباً والقلب داعي لج:victory:



العفو ،،،الدفاع ما كان لمجرد الدفاع بس كان توضيح لسؤال ليش التحامل
على اهل الصلاح كما يظهرون ذلك من خلال مظهرهم الخارجي ،،

ومب عارفة ليش العلم مب قادرين نوصل معاه الى نقطة ان
احنا ما نقصد ان كل اللي مقصر لثوبه ومطول للحيته مضروب عليه اكس
من النظرة الأولى ،، لكن في ناس انقرصوا من الناس اللي مظاهرهم
متدينة لكن واقعهم بعيد عن التقيد بالدين في تعاملاتهم مع الناس
فمن جذيه برزوا ناس ما عادت تبهرها المظاهر الخارجية للناس
وان كانت مظاهر متدينة في الملبس ،،

فاللي ابي نوصل له ان احنا نعم نفرح لشفنا شخص متدين
ولقينا 90% قلوبها تطير فرح بملبسه ،، وهناك 10%
ما يعيرون ملبسه اي اهتمام ،، فهذا لا يعني انهم غلط
لأن دائما وابدا الحكم على الشخص المفروض ما يكون من مظهره
وان كان مقصر ثوبه او مربي لحيته ،، والحكم لابد ولازم يكون مبني
على مواقف نتعرض فيها معاه ،، ومع هذا ما لقيت في مشاركاتنا
شي يوحي بعدم احترام من يقصر ثوبه او يطول لحيته
ولكن بينت انهم بالنسبة لي ما قمت انظر لهم نظرة خاصة
مع تأكيد عدم شعوري بالضيق لمظهرهم الخارجي
لأن هناك كثيرين يحملون التدين في القلب وفي المظهر ،،

[امـ حمد]

فالمحبة في الله تعالى تكون بأن يحب الشخص لكونه مستقيماً على طاعته لله تعالى، مبتعداً عن معاصيه(يحشر المرء مع من أحب)المقصود،هو أن الله تعالى يحشره يوم القيامة بعد البعث والنشور مع من أحبه في مكان واحدٍ،أي يحشر مع محبوبه ويكون رفيقاً لمطلوبه، قال الله تعالى(وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا)

بارك الله فيك
وجزاك ربي جنة الفردوس

[ام السعف]

اص يامره

وش ذا ؟
:eek5:

[ام السعف]

أغلب الناس ما يكرهون أهل الدين يكرهون اللي يتستر بالدين بتطويل لحية أو ثوب قصير يخدع الناس بهم حتى يحقق مأربه للوصول إلى وظيفة أو للحصول على جنسية أو غير ذلك والإسلام منه بريء أو مسمى إسلامي وهو مهب إسلامي كله كذب على الناس حتى يحقق مآربه على مستوى الأفراد أو على مستوى الجماعات مثل حزب الله وحقيقة هو حزب الشيطان والأمثلة كثيرة

اعجبتني مشاركتك ،،

[العلم]

اص يامره

:eek2::eek2:

[<اضرب واشرد>]

وش ذا ؟
:eek5:

اشفيج ؟

شنو اللي في بالج قولي

[العلم]

مشكلة عاد اذا حكم المزاج :whistling:

:

هذي مب نظرية .. ولا عنصرية

هذي ردة فعل طبيعية عند تكرار نفس المواقف وتشابه الافعال ردود الافعال

سواء مع مطاوعة أو ناس من جنسية معينة أو اي ناس لهم نفس العوامل المشتركة


اشدخل تحكيم المزاج .. ليش تحاولين تستفزيني .. انا اتناقش معاج بهدوء ..


سميها اللي تبين نظرية .. طريقة .. اي شيء .. المهم انج تستخدمينها ..

وانا من وجهة نظري ان هذا الشيء غلط .. مب معناته شفت شيء سيء من شخص اروح اعمم على المشابهين له فالمنظر ..

[ام السعف]

اشفيج ؟

شنو اللي في بالج قولي

اص يا مره ،،

ليش كتبتها ؟

:shy:

[<اضرب واشرد>]

اص يا مره ،،

ليش كتبتها ؟

:shy:


جاوبي انتي على السؤال
شنو السبب حسب تحليلج بكل صراحة وجرأه وشنو اللي فهمتيه وليش ؟

[ام السعف]

جاوبي انتي على السؤال
شنو السبب حسب تحليلج بكل صراحة وجرأه وشنو اللي فهمتيه وليش ؟

دام انك طلبت رايي مع اني مب اللي كاتبتها

اوص تعني اسكتي يامرة

واحنا يا اخوي اضرب ولا تشرد في مثل هالمواقف

المفروض نتعامل مع بعض باسلوب افضل من جملة
" اوص يا مرة "

يحق لك ترفض رايها وما تتقبله بس في اسلوب افضل
لايصال وجهة نظرك ،،

الحين قول لي رايك انت في اللي كتبته واذا حضرتي
فهمته صح ولا غلط ،،

[عيسى111]

اعجبتني مشاركتك ،،


أشكرج يا ام السعف

[<اضرب واشرد>]

دام انك طلبت رايي مع اني مب اللي كاتبتها

اوص تعني اسكتي يامرة

واحنا يا اخوي اضرب ولا تشرد في مثل هالمواقف

المفروض نتعامل مع بعض باسلوب افضل من جملة
" اوص يا مرة "

يحق لك ترفض رايها وما تتقبله بس في اسلوب افضل
لايصال وجهة نظرك ،،

الحين قول لي رايك انت في اللي كتبته واذا حضرتي
فهمته صح ولا غلط ،،

ما أقصد التعليق على الكلمة وأنها اسلوب سيء أو جيد

أقصد ماهو انطباعك عني بعد كتابتها ؟ وماهي الأحكام المبنية على أساس هذا الانطباع

[تغلبية]

اص يامره

انت مال اوللللللللل يا اضرب

الحين انقلب الحال :secret:

[<اضرب واشرد>]

انت مال اوللللللللل يا اضرب

الحين انقلب الحال :secret:

الحمدلله على السلامة اختي

عجبتني كلمة انت مال ( لوّل ) ، يعني الحكومة معاي :)

استلمي شفت أم السعف وجاوبي على سؤالي السابق لو حابه ..

[<اضرب واشرد>]

الله يسلمك

انا افهمها اص يامراة ... لما حطيت هالفيس :whistling::whistling:

لا يطلع حسج .... من باب المزح يعني


الظاهر أن محاولتي فشلت

لذلك بضرب مثال

تغلبية وأم السعف دخلتا السوق ، ومعهما خادمة.

تغلبية وأم السعف مسلمتان من قطر ، منّ الله عليهما بالاسلام وببيئة مسلمة أعانتهم على فهم الاسلام والالتزام بفروضه ، ملتزمتان بالحجاب والستر.

اصطفتا معا في طابور مطعم وجبات سريعة

وممن يقف في الطابور ، أمريكي وبريطاني وشيعي ولبناني وماليزي متدين

الطابور لم يتحرك ، 1) صرخت أم السعف على عمال المطعم وهزأتهم ، ومما قالت " اشتغل بسرعة بابا مافي قرقرقرقر ! "

الطابور لم يتحرك ، 2) أم السعف وتغلبية تجاوزتا الدور بالقوة من الأجانب ، ومما قالتا " هذا اللي ناقص .. مواطنين وياخذون دورنا هالـ .. "

3) صرخت أم السعف على الخادمة وأهانتها لاضاعتها حاجة من المشتريات.


الأمريكي قال في نفسه : انظروا ، هذي هي أخلاق المسلمين
البريطاني قال في نفسه : يالأخلاق العرب القاسية ، هؤلاء هم العرب كما سمعت عنهم
الشيعي قال في نفسه : ياوهابية يا ...
اللبناني قال في نفسه : أهل الخليج تكبروا بعد البترول والغنى ..
الماليزي المتدين قال في نفسه : هؤلاء الدين الاسلامي عندهم عادة لا عبادة !


السؤال : من منهم له حق في انطباعه ؟ هل الدين مسؤول عن تصرفاتهم الخاطئة ، هل المذهب مسؤول ، هل الثقافة والبيئة ، هل ..........


_______________________


أرجع لـ ( اص يامره )

اذا فرضنا أني ( مطوع + خليجي )

هل تلومين ( المطاوعة ) أم ( عادات الخليج ) ؟

هل تكرهين المطاوعة أم عادات بعض أهل الخليج.

[العلم]

مازلت تطلق احكام وتستنبط اراء مجحفة !!

ليش يعني ابي استفزك ؟! حاطتك في بالي وايد !!

انت متوتر من هالموضوع وكانا انتكلم عنك !!

انا قلت اللي عندي ورايي

انت موب راضي ع المطاوعة كلمهم وقولهم حسنوا تصرفاتكم تراكم فشلتونا


تتحدثين عن اطلاق الأحكام والآراء المجحفة وتغضين الطرف عما تكتبين ..

وإذا كان هذا أسلوبج فالكلام فأنا اعتذر لأني ناقشتج .. والسموحة إذا أخطأنا .. :)

[العلم]

حاشا لله أن يكون هذا أسلوبي ..:shy:

[ام السعف]

ما أقصد التعليق على الكلمة وأنها اسلوب سيء أو جيد

أقصد ماهو انطباعك عني بعد كتابتها ؟ وماهي الأحكام المبنية على أساس هذا الانطباع

انطباعي عنك ؟

ما اعرفك زين علشان احكم عليك من كلمة اوص يا مره
احتمال مزاجك مب رايق يا اخوي او متنرفز او او او

فمب من الحكمة احكم عليك من كلمة وحدة وبناء عليه

ابيك تركز في التالي ...

اليوم مثلا لو احنا في المنتدى واضرب واشرد مشترك في جماعة
اضرب واشرد ،، ولهم رايهم وتوجهاتهم ومشاركاتهم

لو اهدافك , واهداف جماعتك هذي كانت احترام الاخرين مهما اختلفت اراءنا
وانك في الرايح والجاي انت وجماعتك تطالبون بتحقيق هالاهداف
لكن في اقرب موقف لك او لأحد جماعتك نلقى اوص يامرة
او ما يشرفني اتناقش معاج او انتي كذا يا مره

اقول مثلا لو انك قلت هالكلام او احد من جماعتك قالوا هالكلام

وتكرر منكم مثل هذا الفعل ،،

اهنيه راح ناخذ موقف من جماعة اضرب واشرد
فنحتاط الحذر في التعامل معاهم ،، ولكن هل هذا يعني
ان كل اللي في جماعة اضرب واشرد ناس ما يطبقون اللي يقولونه ؟

اهنيه لب الموضوع ،،

[العلم]

آخر ما اقوله في هذا الموضوع ..(أن كل إنسان محاسب على كل كلمة يقولها ومدى تأثيرها وأبعادها على الناس فليتق الله )

وأوجه هذا الكلام لنفسي أولا ..

[طير حوران]

ارجو من جميع المتداخلين التعليق هنا قبل ان ينتقدوا المتدينيين لكي نعرف موقفهم وموقعهم من الدين أصلا قبل ان نعرف رأيهم في مدعيه


الرجال

** هل انت من أصحاب المساجد

** هل تذهب بأبناؤك الى المساجد ان كان لديك أبناء

** هل حرصت على سؤال أهل بيتك دائما حول حرصهم على اداء الصلاه

للنساء

** هل انتي ملتزمه في اداء الصلاه في مواعيدها

** هل زوجك من رواد المساجد أو انك تحثينه على ذلك

** هل أنت حريصه على سؤال أبنائك اوبناتك عن ادائهم للصلاه والتزامهم بها


جعل الله اجاباتكم الجاده يوم القيامه امانة في أعناقكم

ثم بعد ذلك نود سماع انتقاداتكم للمتدينيين

[ام السعف]

الظاهر أن محاولتي فشلت

لذلك بضرب مثال

تغلبية وأم السعف دخلتا السوق ، ومعهما خادمة.

تغلبية وأم السعف مسلمتان من قطر ، منّ الله عليهما بالاسلام وببيئة مسلمة أعانتهم على فهم الاسلام والالتزام بفروضه ، ملتزمتان بالحجاب والستر.

اصطفتا معا في طابور مطعم وجبات سريعة

وممن يقف في الطابور ، أمريكي وبريطاني وشيعي ولبناني وماليزي متدين

الطابور لم يتحرك ، 1) صرخت أم السعف على عمال المطعم وهزأتهم ، ومما قالت " اشتغل بسرعة بابا مافي قرقرقرقر ! "

الطابور لم يتحرك ، 2) أم السعف وتغلبية تجاوزتا الدور بالقوة من الأجانب ، ومما قالتا " هذا اللي ناقص .. مواطنين وياخذون دورنا هالـ .. "

3) صرخت أم السعف على الخادمة وأهانتها لاضاعتها حاجة من المشتريات.


الأمريكي قال في نفسه : انظروا ، هذي هي أخلاق المسلمين
البريطاني قال في نفسه : يالأخلاق العرب القاسية ، هؤلاء هم العرب كما سمعت عنهم
الشيعي قال في نفسه : ياوهابية يا ...
اللبناني قال في نفسه : أهل الخليج تكبروا بعد البترول والغنى ..
الماليزي المتدين قال في نفسه : هؤلاء الدين الاسلامي عندهم عادة لا عبادة !


السؤال : من منهم له حق في انطباعه ؟ هل الدين مسؤول عن تصرفاتهم الخاطئة ، هل المذهب مسؤول ، هل الثقافة والبيئة ، هل ..........


_______________________


أرجع لـ ( اص يامره )

اذا فرضنا أني ( مطوع + خليجي )

هل تلومين ( المطاوعة ) أم ( عادات الخليج ) ؟

هل تكرهين المطاوعة أم عادات بعض أهل الخليج.

اخوي اضرب واشرد

هل شفتنا تكلمنا عن الخليجي بالذات في موضوعنا علشان
تخصص مشاركة خاصة تزج الخليجي في الموضوع ؟

اهل التدين الظاهري مب شرط يكونون خليجيين
احنا نتعامل مع جنسيات كثيرة ،،
امام مسجد يعتدي على طفل بعد ان انهى حلقة لتحفيظ القرآن
الجنسية بنجالي ،،

محفظ قرآن يتحرش في اطفال في بيتهم ،،
الجنسية من دولة عربية ،،

ملتزم في الدين يدخل المسجد ياكل ويشرب ويترك وصاخته
من احد الدول الخليجية ،،

اماراتي ملتزم في الظاهر لكنه يشرب الخمر في سفراته

حريم بنقابات وقفازات وتمسك في الدين لكنهم
لو قعدت مع البعض منهم الكذب يشع من عيونهم

هذي كلها وقائع عشناها وشفناها

فهل لقيتنا اتهمنا اهل الخليج ولا هل مصر ولا اهل بنجالديش؟
ولا حتى اتهمنا الدين انه يفرز هالأمور ،،

و في المقابل احنا لما نحتاج لرأي الدين من له نروح ؟

نروح لمشايخ دين وناس يبان عليه الطوع ومتمسكين في الدين
لكن في المقابل الاساس مب كل واحد لبس ثوب قصير وطول لحيته
نعتبره الصورة الحقيقة للاسلام والتدين ،،

فلما نقول مب كل واحد يلبس ثوب قصير ويطول لحيته لازم نرتاح
له هذا مافيه تعدي على الدين ولا روحانية الدين ،،

احنا نسمع ان اللي مب عاجبه امام مسجده ومب مرتاح له يتركه
ويروح مسجد ثاني ،، فهل هذا فيه بعد تعدي على الدين لأنه
ما ارتاح لامام مسجد ؟

هذا اللي نبي نقوله من الصبح

[ام السعف]

ارجو من جميع المتداخلين التعليق هنا قبل ان ينتقدوا المتدينيين لكي نعرف موقفهم وموقعهم من الدين أصلا قبل ان نعرف رأيهم في مدعيه


الرجال

** هل انت من أصحاب المساجد

** هل تذهب بأبناؤك الى المساجد ان كان لديك أبناء

** هل حرصت على سؤال أهل بيتك دائما حول حرصهم على اداء الصلاه

للنساء

** هل انتي ملتزمه في اداء الصلاه في مواعيدها
ايه اللهم صلاة الفجر مرات تفوتني واتأخر عليها
وان كنت بعر البيت ارد البيت واقضي صلواتي لو مالقيت مكان اصلي فيه
الفروض الثانية ،،

** هل زوجك من رواد المساجد أو انك تحثينه على ذلك

من نفسه يروح الصلاة ولله الحمد

** هل أنت حريصه على سؤال أبنائك اوبناتك عن ادائهم للصلاه والتزامهم بها
ايه حريصة كل الحرص وممكن اسكر عنهم السوني وهم في اوج اندماجهم
اذا شفتهم تأخروا على الصلاة ,,

جعل الله اجاباتكم الجاده يوم القيامه امانة في أعناقكم

ثم بعد ذلك نود سماع انتقاداتكم للمتدينيين

ومن ثم اسمح لي اضيف لك يا خوي طير حوران

احنا ما ننتقد المتدينين ،، ولا نعمم النظرة الشينة على الكل
فلذلك لحد يقولنا شي ما قلناه ،،

وسع خاطرك وانظر للموضوع بنظرة ثانية ،،

اذا انت مطوع ولقيت صديقك المطوع يخدعك ويكذب عليك
امانة عليك شتقول في نفسك ؟

[ام السعف]

آخر ما اقوله في هذا الموضوع ..(أن كل إنسان محاسب على كل كلمة يقولها ومدى تأثيرها وأبعادها على الناس فليتق الله )

وأوجه هذا الكلام لنفسي أولا ..

وانت بعد يالعلم وسع افقك وافهم كلامنا على انه تعليق على جزئية معينة
للفئة المذكورة فلو احنا بنكره اهل التدين اليوم مالقيتنا نحترم مشايخ دين واامة
مساجد وقراء للقرآن ونتمى عيالنا يكونون مثلهم
ولا لقيتني حاطة صورة هالانسان توقيع لي من سنتين تقريبا ،،




http://graphics8.nytimes.com/images/2011/05/02/world/02binladen1_span/02binladen1-articleInline.jpg


وانته اليوم مش انته لما تعيد وتزيد في كلمة مره :(

[لبيبة]

ضعت يا جماعة الخير :(

[ام السعف]

ضعت يا جماعة الخير :(

الحين عندنا جماعات وايدة في الموضوع
جماعة اضرب واشرد وجماعة اهل الصلاح
وجماعة الخير

احنا من اي جماعة ؟
:telephone:

[طير حوران]

ومن ثم اسمح لي اضيف لك يا خوي طير حوران

احنا ما ننتقد المتدينين ،، ولا نعمم النظرة الشينة على الكل
فلذلك لحد يقولنا شي ما قلناه ،،

وسع خاطرك وانظر للموضوع بنظرة ثانية ،،

اذا انت مطوع ولقيت صديقك المطوع يخدعك ويكذب عليك
امانة عليك شتقول في نفسك ؟


اولا ياام السعف بيض الله وجهك دنيا وأخره فهذه من الاجابات التي تبرد الخاطر

ثانيا انا لست من هذه الفئه الطيبه التي احسدها على ذلك ولكني ولله الحمد والمنه أحاول جاهدا ويعلم الله أن أكون مؤديا جيدا لأمور ديني ونسأل الله المغفره عن أي تقصير لانخلو منه

ثالثا المخادع للأسف موجود في كل فئات المجتمع ولكن يعتبرون في هذه الفئه قليلون جدا جدا لدرجة انها لاتحتاج الى ذكرها

رابعا ماأثارني في الموضوع ان هذه الفئه حملت مالاتحتمل من بعض المتداخلين الذين نسأل الله لنا ولهم الهدايه والصلاح

لك كل التحيه والتقدير على سعة صدرك

[لبيبة]

بالنسبة لكلمة يا مرة هي كلمة تحمل إهانة مبطنة للمرأة والتقليل من مكانتها بالإشارة إلى أنها انثى (وهذا موروث جاهلي)، تقال الكلمة بنبرة صوت احتقارية ويقولها الرجال حصرا للنساء ولا تقال بين النساء، وذلك لما فيها من معانٍ احتقارية.

اما كراهية المتدين فهي امر نسبي، قد يجد الواحد منا نفسه قد اخذ موقفا من جميع الملتحين، وذلك لموقف شيء من احدهم، وقد يجد نفسه يثق بهم ثقة بلا حدود، لموقف آخر مع احدهم.

هناك من يحب ان يحكم عقله اولا ولا ينظر لمظهر الشخص بل يبحث عن دواخله، ويتعامل معه قبل الحكم عليه، ولكن القليل منا من يفعل ذلك، وغالبا يأتي الحكم متسرعا على المظهر بناء على تجارب حياتية سابقة.

اما باقي الحوار فلم استطع ان اربط بين الردود لتداخلها، ربما فيما بعد تتضح لي المقاصد.

[لبيبة]

الحين عندنا جماعات وايدة في الموضوع
جماعة اضرب واشرد وجماعة اهل الصلاح
وجماعة الخير

احنا من اي جماعة ؟
:telephone:
يمديكم تنقسمون، ما اسرع يا عرب :telephone:

اذكروا الله يا جماعة الخير، ترى الشيطان ينزغ بينكم :(

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الله اكبر

[ام السعف]

اولا ياام السعف بيض الله وجهك دنيا وأخره فهذه من الاجابات التي تبرد الخاطر

ثانيا انا لست من هذه الفئه الطيبه التي احسدها على ذلك ولكني ولله الحمد والمنه أحاول جاهدا ويعلم الله أن أكون مؤديا جيدا لأمور ديني ونسأل الله المغفره عن أي تقصير لانخلو منه

ثالثا المخادع للأسف موجود في كل فئات المجتمع ولكن يعتبرون في هذه الفئه قليلون جدا جدا لدرجة انها لاتحتاج الى ذكرها

رابعا ماأثارني في الموضوع ان هذه الفئه حملت مالاتحتمل من بعض المتداخلين الذين نسأل الله لنا ولهم الهدايه والصلاح

لك كل التحيه والتقدير على سعة صدرك

ويجزيك الله كل خير يا اخوي ورحم الله والديك ،،

هناك ارضية غير ثابتة للنقاش ،، ملاحظة ان احنا متفقين في الجوهر
لكن لكل قاعدة شواذ فمن جذيه يا اخوي طير بالفعل اليوم نشوف
ناس تكره المتدينين عني ما اكرههم ولا اموت فيهم ،،

لكني يشهد الله على اللي باكتبه اغبط شباب ملتزمين واتمنى
لو اني قدرت اربي واحد ملتزم ،،

بس مثل ماهو باين تصرفات البعض تركت انطباعات مب طيبة
في نفوس الناس فما عادت النظرة العامة للمتدين مثل ذيك النظرة
البريئة اللي خالية من اي شكوك ، والسبب مثل ما قلت انت
" المخادع للأسف موجود في كل فئات المجتمع ولكن يعتبرون
في هذه الفئه قليلون جدا جدا لدرجة انها لاتحتاج الى ذكرها"

وما بالك ان بدأ يطفح على السطح الخداع من اناس المفروض
يكونون متدينين من مظهرهم الخارجي ،،

[قهوة الضحى]

السلام عليكم يا اخوانا

[Aaziz]

الحين عندنا جماعات وايدة في الموضوع
جماعة اضرب واشرد وجماعة اهل الصلاح
وجماعة الخير

احنا من اي جماعة ؟
:telephone:

انتي من الجماعة المُضله

[ام السعف]

انتي من الجماعة المُضله

جزاك الله كل خير

[ام السعف]

والله مادري اشدخل يامرة في الموضوع

مادري يبون يقولون هذي كلمة المطاوعة مثلا ... مادري!!؟:omen2:

قمة التخلف صراحة

مالهم خص المطاوعة في الموضوع
بس اخونا اضرب واشرد ما ادري اشبلاه بصراحة
فتح لنا باب كان مسكر :telephone:

واخونا العلم انسان عقله وقلمه من العقول والاقلام
اللي نتشرف فيها في المنتدى

لربما قبولج للكلمة من اول مرة عطته الحق في تكرارها ،،

فلنلتمس له العذر ,, وامسحيها فيني هالمرة ....> صايرة فدائية
على الله بس ما يطلع لي عزيز ويقول صاير ضلالية :(

[لبيبة]

والله مادري اشدخل يامرة في الموضوع

مادري يبون يقولون هذي كلمة المطاوعة مثلا ... مادري!!؟:omen2:

قمة التخلف صراحة
يا عزيزتي تغلبية، لا اريد ان اقول ان اخانا اضرب واشرد كذا لانه قال هذه الكلمة، فلا زلت اتوسم فيه الخير كما عهدناه وانتظر منه توضيحا لم قالها.

ووضحت في ردي ان كلمة ليست من باب التكريم، لذا في انتظار التوضيح وسأظن به الظن الحسن ان شاء الله.

[ام السعف]

ماهو احنا قاعدين نقدر الاقلام وما وراء الاقلام وحاشمين انفسنا
ونتعوذ من ابليس علشان ما نفهم غلط
لكن مايعطي الحق للاخرين من عدم وزن الكلام والتعدي على الاخرين
ومشيتها مزح بمزاجي علشان حد يفهم وما يكررها
مو من طبعي المزح مع الرجال في المواضيع

معليه يا اختي مرات الواحد يشتط زيادة عن اللزوم
وانتي نتوسم فيج الخير ( بايقة الكلمة من لبيبة )
فسوي خير وسكري على الموضوع ويا دار ما دخلج شر
ولا ضلال ولا مضلين ....> يعني اطلعي يا ام السعف برع الموضوع :(

[لبيبة]

انتي من الجماعة المُضله
اريد ان اقول كلمة في حق من اسميتها من الجماعة المضلة

تحدثت اليوم مع اهلي عن ام السعف، والحقيقة انها لا تعلم بما قلت، ولكن الحق يقال انني ذكرته امامهم ولا اجد غضاضة في نفسي ان اذكره الآن امامكم وامامها، هي شخص من الاشخاص القلائل في حياتي الذين يستحقون ان أقف لهم احتراما، وقد وافقوني الرأي، وهي أهل لهذا الاحترام وتستحقه.

[ام السعف]

اريد ان اقول كلمة في حق من اسميتها من الجماعة المضلة

تحدثت اليوم مع اهلي عن ام السعف، والحقيقة انها لا تعلم بما قلت، ولكن الحق يقال انني ذكرته امامهم ولا اجد غضاضة في نفسي ان اذكره الآن امامكم وامامها، هي شخص من الاشخاص القلائل في حياتي الذين يستحقون ان أقف لهم احتراما، وقد وافقوني الرأي، وهي أهل لهذا الاحترام وتستحقه.

:weeping::weeping::weeping:

[Aaziz]

اريد ان اقول كلمة في حق من اسميتها من الجماعة المضلة

تحدثت اليوم مع اهلي عن ام السعف، والحقيقة انها لا تعلم بما قلت، ولكن الحق يقال انني ذكرته امامهم ولا اجد غضاضة في نفسي ان اذكره الآن امامكم وامامها، هي شخص من الاشخاص القلائل في حياتي الذين يستحقون ان أقف لهم احتراما، وقد وافقوني الرأي، وهي أهل لهذا الاحترام وتستحقه.

هذا على حد تقديرك ،، و اتمنى ان تكون على صواب.
لكل انسان قدره على فهم و استيعاب توجهات الغير ، قد يصيب ابشخص منا في تقديره احيانا و قد يخطىء ناهيك عن عنصر مؤثر و تقييم الاخرين وهو انه قد يكون توافق بين توجهات الطرفين (المٰقيم و المقّيم)

جميل نقيم افعالنا بين الحينه و الاخرى فقد نكون على خطاء

[لبيبة]

هذا على حد تقديرك ،، و اتمنى ان تكون على صواب.
لكل انسان قدره على فهم و استيعاب توجهات الغير ، قد يصيب ابشخص منا في تقديره احيانا و قد يخطىء ناهيك عن عنصر مؤثر و تقييم الاخرين وهو انه قد يكون توافق بين توجهات الطرفين (المٰقيم و المقّيم)

جميل نقيم افعالنا بين الحينه و الاخرى فقد نكون على خطاء
كلها احتمالات، ولا زالت تعود للتقدير الشخصي، وعلم الاحتمالات لا يحتمل نتائج حتمية كالتي توصلت لها يا اخي وهي ان ام السعف عضو في الجماعة المضلة.

لذا كما توصلت له فيما ذكرت أنه (تقدير) أي (احتمال) فلا يجيز لنا ان نطلق احكاما على الآخرين بناء على مشاركات عابرة، لا تستطيع إدعاء معرفة شخص ما إلا بعد معرفته معرفة متعمقة وحينها فقط تستطيع ان تشكل صورة ما في نفسك عنه، وحتى ذلك لا يجيز ذلك لأحد تجريم أو نعت الآخرين بصفات غير مقبولة.

توافق وجهات النظر لا يشكل ضرورة حتمية لتغير تقييم شخص ما، ففي كثير من المرات لا أتفق بل وأختلف مع أم السعف (مثلا) لكني أكن لها الكثير من الاحترام والتقدير، وكذلك الحال للعديد من الناس الذين أسعد وأعتز بمعرفتهم في حياتي، ولله الحمد.

لا أنكر أن هناك أخطاء تحدث في تقييم الناس وتظن أنك أحسنت الظن بشخص ما ولكنه ظهر عكس ذلك، ولكن الخبرة في الحياة تعلمك وتصقلك بحيث تعرف من هو أهل لثقتك وتقديرك، فالمؤمن كيس فطن، وسيعرف من هو أهل لثقته بإذن الله.

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية، الود وُجد قبل الاختلاف أو التوافق، والله الموفق والحمدلله.

[ام السعف]

استاذ عزيز ،،

بصراحة كبيرة ما احب حد يعرفني يكتب عني كلمة مدح مثل ما غرقتني
صديقتي اليومية لبيبة فهي صديقتي خارج المنتدى بشكل يومي مستمر ،،
واليوم حطتني في موقف محرج امام نفسي لأنها تقدرني كل هذا التقدير
فشكرا لها وشكرا لاهلها الكرام ،،

ومن ثم احب اوضح لك نقطة مهمة

ما يهمني يا اخوي ان اللي ما يعرفني يقول عني مضلة او مشعوذة او
شيطانة في لباس انسان ،، فيوم انت كتبت لي من الجماعة المضلة
خذت كلمتك على انك انسان ما تعرفني ،،، وكلمتك هذي يمكن بنيتها
على امور خلتك تكتبها ،، لكني في قرارة نفسي متأكدة ولو بنسبة 1%
اني مب مضلة ومن ثم تبقى 99% عند رب العالمين انه يحسبني
مب من الجماعة المضلة ،،فرأيك انت مسؤول عنه امام نفسك وامام الله
عني مسامحتك فيه بس لا تعيده حق غيري يمكن ما يسامحك فيه،،

ويؤسفني يا اخوي عزيز ان الموضوع يتحول للكلام عني ،،
والسموحة يا بوحروب ولكل الاعضاء ،،

ونغلق الملف ،،

[Aaziz]

كلها احتمالات، ولا زالت تعود للتقدير الشخصي، وعلم الاحتمالات لا يحتمل نتائج حتمية كالتي توصلت لها يا اخي وهي ان ام السعف عضو في الجماعة المضلة.

لذا كما توصلت له فيما ذكرت أنه (تقدير) أي (احتمال) فلا يجيز لنا ان نطلق احكاما على الآخرين بناء على مشاركات عابرة، لا تستطيع إدعاء معرفة شخص ما إلا بعد معرفته معرفة متعمقة وحينها فقط تستطيع ان تشكل صورة ما في نفسك عنه، وحتى ذلك لا يجيز ذلك لأحد تجريم أو نعت الآخرين بصفات غير مقبولة.

توافق وجهات النظر لا يشكل ضرورة حتمية لتغير تقييم شخص ما، ففي كثير من المرات لا أتفق بل وأختلف مع أم السعف (مثلا) لكني أكن لها الكثير من الاحترام والتقدير، وكذلك الحال للعديد من الناس الذين أسعد وأعتز بمعرفتهم في حياتي، ولله الحمد.

لا أنكر أن هناك أخطاء تحدث في تقييم الناس وتظن أنك أحسنت الظن بشخص ما ولكنه ظهر عكس ذلك، ولكن الخبرة في الحياة تعلمك وتصقلك بحيث تعرف من هو أهل لثقتك وتقديرك، فالمؤمن كيس فطن، وسيعرف من هو أهل لثقته بإذن الله.

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية، الود وُجد قبل الاختلاف أو التوافق، والله الموفق والحمدلله.

شهادتك فيها مجروحه و الله يديم المحبه و المعرفه بين الجميع :shy:

الاخطر من وجهة نظري ليس الخطاء في تقييم الناس ، الخطر الحقيقي و المضر هو اعطاء الشخص حجم اكبر من حجمه و منزله اكبر من المنزله التي يجب ان يكون عليها و يتمثل الخطر في إيهام الناس بهذا الشخص و بافكاره و توجهاته خصوصا ان كان من النوع الذي يرتع حول الحمى.
ختاما كما ذكرت ان الشهاده مجروحة و الموضوع ليس بالامر الشخصي ولا احب ان اطيل.

و مني و من غيري لرب العالمين هو اعلم بالنيات و انا شخصيا ذكرت ما يمليه علي ضميري و انا بكامل قواي العقليه و بكامل ثقتي في تقديري ولست بحاجه لمسامحه احد لي.

[العلم]

تم مسح كلمة (مره) إن كانت تعتبرها الأخت تغلبية إساءة .. وأنا ماكتبتها إلا بعد ماوجدتها تقبلتها واعتبرتها مزح .. وآسف مرة آخرى ..




:shy:

[ام السعف]

أخ عزيز قليل من الحكمة تدوي بها عقول المجانين وما بالك لو اللي واقفين جدامك ناس عقل ؟؟

مب عارفة سبب لهجومك غير المبرر علي ومب عارفة ليش هاللهجة في ردك الاخير ،،

تعتبر شهادة لبيبة مجروحة بحكم معرفتها فيني اشلون تبينا نتقبل شهادتك فيني وانت انسان
ما تعرفني خير شر الا من خلف معرفات ؟ اي عقل اللي تتكلم فيه انت ؟

من المجموع الضالة وعديتها لك
هذي وحدة

الثانية
، الخطر الحقيقي و المضر هو اعطاء الشخص حجم اكبر من حجمه و منزله اكبر من المنزله التي يجب ان يكون عليها

الثالثة
الخطر في إيهام الناس بهذا الشخص و بافكاره و توجهاته خصوصا ان كان من النوع الذي يرتع حول الحمى.

الرابعة اقول لك :

لو عندك ما يثبت كلامك تفضل اكتبه اهنيه وجدام الناس
اما تسوي لي فيها عنتر بن شداد وانك فاهم السالفة وغيرك نايم على اذونه
اقول لك عيب هالاسلوب يا استاذ عزيز ،،

[ام السعف]

تم مسح كلمة (مره) إن كانت تعتبرها الأخت تغلبية إساءة .. وأنا ماكتبتها إلا بعد ماوجدتها تقبلتها واعتبرتها مزح .. وآسف مرة آخرى ..




:shy:

جزاك الله كل خير يالعلم ونعم المشاركة

[الزعفراني]

يمكن يكرهون المتسترين خلف اللحية الطويلة والثوب القصير يعني الدين عندهم شكل وليس جوهر ما اعتقد في حد عاقل ممكن يكره حد ملتزم منيه والدرب

هذي زبدة الكلام وكفى .

[لبيبة]

تم مسح كلمة (مره) إن كانت تعتبرها الأخت تغلبية إساءة .. وأنا ماكتبتها إلا بعد ماوجدتها تقبلتها واعتبرتها مزح .. وآسف مرة آخرى ..




:shy:
شكرا لك اخي العلم، احترامي لك.

[تغلبية]

تم مسح كلمة (مره) إن كانت تعتبرها الأخت تغلبية إساءة .. وأنا ماكتبتها إلا بعد ماوجدتها تقبلتها واعتبرتها مزح .. وآسف مرة آخرى ..


:shy:

وأنا آسفة على مابدر مني يالعلم ..
شاكرة ومقدرة

تم مسح كل المشاركات ..

السموحة بوحارب ،

[أسد الجزيرة]

الحين عندنا جماعات وايدة في الموضوع
جماعة اضرب واشرد وجماعة اهل الصلاح
وجماعة الخير

احنا من اي جماعة ؟
:telephone:

الزرقاوي :secret:

[ام السعف]

الزرقاوي :secret:

الله يرحمه ويتقبله شهيد في جناته ،،

لا مب من جماعة الزرقاوي ،،:(

[حسن]

اريد ان اقول كلمة في حق من اسميتها من الجماعة المضلة

تحدثت اليوم مع اهلي عن ام السعف، والحقيقة انها لا تعلم بما قلت، ولكن الحق يقال انني ذكرته امامهم ولا اجد غضاضة في نفسي ان اذكره الآن امامكم وامامها، هي شخص من الاشخاص القلائل في حياتي الذين يستحقون ان أقف لهم احتراما، وقد وافقوني الرأي، وهي أهل لهذا الاحترام وتستحقه.

صدقتي في ذالك يالبيبه

والنعم باام السعف ارفع لها العقال

:victory:

[ام السعف]

صدقتي في ذالك يالبيبه

والنعم باام السعف ارفع لها العقال

:victory:

جزاك الله كل خير يا حسن ،، والنعم بحالك وكيف حالك :shy:

[لبيبة]

صدقتي في ذالك يالبيبه

والنعم باام السعف ارفع لها العقال

:victory:
جزاك الله خيرا يا حسن وجعله الله في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

[حسن]

جزاك الله كل خير يا حسن ،، والنعم بحالك وكيف حالك :shy:

مايسرني حالى الى لين اشوفك رئيسه مجلس الشوري المنتخب

:victory:

[ام السعف]

مايسرني حالى الى لين اشوفك رئيسه مجلس الشوري المنتخب

:victory:

ما تنطبق علي الشروط عديت 60 سنة :(

[Aaziz]

http://1.bp.blogspot.com/-IoZ2X7S3UC4/TjXlQmaw2MI/AAAAAAAAAAc/Htp16MAtjSY/s1600/11%252874%2529.jpg

[تغلبية]

زين بو حارب ..

نرجع لمحور حديثنا ...

كنا نقول انا وام السعف ان أهل الدين و الصلاح ان شاءالله هم أهل صلاح وفلاح وهم رجاء الأمة الاسلامية وعزها إن شاءالله .. اذا صدقت نواياهم وأثبتها عملهم ..

غيره .. يكونون مرضى نفسين ... والعياذ بالله

[ام السعف]

زين بو حارب ..

نرجع لمحور حديثنا ...

كنا نقول انا وام السعف ان أهل الدين و الصلاح ان شاءالله هم أهل صلاح وفلاح وهم رجاء الأمة الاسلامية وعزها إن شاءالله .. اذا صدقت نواياهم وأثبتها عملهم ..

غيره .. يكونون مرضى نفسين ... والعياذ بالله

ايه هذا هو ملخص الكلام حتى لو شرقنا وغربنا في كلامنا ،،
والحمد لله واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله
حسبي الله ونعم الوكيل

انتشروا

[بريق الماسه]

فيه مثقفات وجامعيات وعندهم شهادات عليا ونظرتهم للمطوع انه معقد
و مايرضون به كزوج يقولون المطاوعه ماعندهم رومانسيه ولا كلام غزل ومايسمعون اغاني وحياتهم ممله كلها عبادات بدون متعه ونظرتهم للمره انها رجس من عمل الشيطان ومحرمين على نفسهم واهلهم ملذات الحياه والمطاوعه اغلبهم يعددون ومايونسون زوجاتهم ......مسؤلتنا في العمل رفضت متدين تقدم لها مع انها اكبر منه ...تقول الزواج وناسه مو نكد حتى ارتبط بمطوع
يعني المطوع لازم يتزوج مطوعه مثله ؟ افتوني ....هل الملتزم بهالصوره البشعه الي انرسمت له ؟

[تاسيتوس]

أتوقع انه مر علينا بحياتنا كثير من الناس ، المطوع الي نشوفه متسق مع نفسه عارف ربه مطلع على أمور دينة ، أهدافه واضحه ونصائحه مقبولة وصعب حتى نناقشه لما يتكلم لانه يتكلم طالب رضى الله وما يهمه كلام الناس ، أما المطوع الي يدور إعجاب الناس أو نيل أهداف شخصية فهذا نحسبه على المطاوعة ولكن ليس منهم من حقنا نقول له دام مشيت هالدرب امش عدل وحاول تفهم انه الشكل مايكفي ولازم التصرفات تتكامل مع الشكل وإلا مب بس الناس العاديين راح ينبذونه حتى المطاوعة نفسهم ماراح يقبلونه لانه يشوهه صورتهم .

[تاسيتوس]

فيه مثقفات وجامعيات وعندهم شهادات عليا ونظرتهم للمطوع انه معقد
و مايرضون به كزوج يقولون المطاوعه ماعندهم رومانسيه ولا كلام غزل ومايسمعون اغاني وحياتهم ممله كلها عبادات بدون متعه ونظرتهم للمره انها رجس من عمل الشيطان ومحرمين على نفسهم واهلهم ملذات الحياه والمطاوعه اغلبهم يعددون ومايونسون زوجاتهم ......مسؤلتنا في العمل رفضت متدين تقدم لها مع انها اكبر منه ...تقول الزواج وناسه مو نكد حتى ارتبط بمطوع
يعني المطوع لازم يتزوج مطوعه مثله ؟ افتوني ....هل الملتزم بهالصوره البشعه الي انرسمت له ؟

هذي ما تبي زوج تبي فلم كوميدي .

[<اضرب واشرد>]

زين بو حارب ..

نرجع لمحور حديثنا ...

كنا نقول انا وام السعف ان أهل الدين و الصلاح ان شاءالله هم أهل صلاح وفلاح وهم رجاء الأمة الاسلامية وعزها إن شاءالله .. اذا صدقت نواياهم وأثبتها عملهم ..

غيره .. يكونون مرضى نفسين ... والعياذ بالله


تكتبين دوما باللون الأزرق لأنك ترتاحين له -وأنا أحب اللون الأزرق أيضا - ، حالة الغضب غير المبرر حولت خطك إلى الأحمر :)





اخوي اضرب واشرد

هل شفتنا تكلمنا عن الخليجي بالذات في موضوعنا علشان
تخصص مشاركة خاصة تزج الخليجي في الموضوع ؟

اهل التدين الظاهري مب شرط يكونون خليجيين
احنا نتعامل مع جنسيات كثيرة ،،
امام مسجد يعتدي على طفل بعد ان انهى حلقة لتحفيظ القرآن
الجنسية بنجالي ،،

محفظ قرآن يتحرش في اطفال في بيتهم ،،
الجنسية من دولة عربية ،،



أنا محبط لأن فكرتي لم تصل إلى الآن

لم أكن أتكلم عن الخليجيين بالذات

أردت نقل الموضوع من السطحية ومن فضفضة وطرح مواقف وتجارب أعضاء ، ونقاش لن يصل إلى نتجة ، إلى حوار منطقي نصل معه جميعا لاتفاق ..

أسئلتي انظري إليها بكل بساطة حتى يكون جوابك بسيط جدا
أما لو نظرتي إليها بأحكام وظنون مسبقة عني ستكون الأجوبة بعيدة عن السؤال

ســــــــــــــــــــــــــــــــؤال :

* الحجاب الشرعي والستر من الدين الاسلامي
* الحجاب الشرعي والستر تلتزم به أغلب نساء المسلمين
* الحجاب الشرعي والستر مظهر يدل على اسلام المرأة والتزامها بالدين
* كثير من نساء المسلمين ممن تلتزم بالحجاب والستر ، سيئات الخلق أو غير ملتزمات بالتعاليم الاسلامية كاملة

هـــــــــــــــل نتهم الالتزام بالحجاب والستر هنا في سوء تدينهن وقصور فهمهن للدين ؟





يا عزيزتي تغلبية، لا اريد ان اقول ان اخانا اضرب واشرد كذا لانه قال هذه الكلمة، فلا زلت اتوسم فيه الخير كما عهدناه وانتظر منه توضيحا لم قالها.

ووضحت في ردي ان كلمة ليست من باب التكريم، لذا في انتظار التوضيح وسأظن به الظن الحسن ان شاء الله.


شكرا على حسن الظن اختي لبيبة

كتبت الكلمة وأنا أضحك بشكل هستيري متخيلا ردات الفعل ، وماكنت أقصدها وماكانت إلا فخّا أريد من خلاله فتح باب حوار ..

الكلمة يقولها البعض في بعض المناطق العربية وليس للدين فيها دخل ، فيقولها الملتزم وغير الملتزم منهم. فهل استنتاجكم أني غليظ وشديد بعد ماكتبت ، راجع لافتراضكم أني ( مطوع ) ، أم راجع لافتراضكم أني ( مطوع + من الفئة أ من المجتمع العربي ذو العادت الفلانية )

وهل غلظتي وشدتي منبعها التزامي المفترض بالدين ، أم منبعها عادات وأطباع مكتسبة ، أثرت علي وأثرت على اسلوب تديني.

ضربت مثالا عن مطعم الوجبات السريعة وتصرفات الخليجيتين :) !

http://www.qatarshares.com/vb/showpost.php?p=8945406&postcount=100

لكن للأسف لم أوفق في ايصال قصدي من الكلمة وتحول النقاش من كلام فُهم على أنه هجوم على المطاوعة ( وهو ليس كذلك تماما ) إلى الهجوم على من "هاجمهم" بين هلالين ، دعونا نترك اللاحوار واللاهدف وندخل في الحوار الذي لم يبدأ إلى الآن برغم صفحات الموضوع الطويلة


استاذ عزيز ،،

بصراحة كبيرة ما احب حد يعرفني يكتب عني كلمة مدح مثل ما غرقتني
صديقتي اليومية لبيبة فهي صديقتي خارج المنتدى بشكل يومي مستمر ،،
واليوم حطتني في موقف محرج امام نفسي لأنها تقدرني كل هذا التقدير
فشكرا لها وشكرا لاهلها الكرام ،،


صديقتي اليومية :eek5: :eek5:

يعني كل يوم حش في الأعضاء :tease::funny:

[الرافعي]

لا يعرف الحق بالرجال ... اعرف الحق تعرف أهله

نفور النافرين أو كثرة المؤيدين ليست بدليل على الفساد أو الصلاح

بالفعل الهالة السابقة من التقدير والتبجيل حول من له هيئة الصلاح قلت لأسباب عدة لكن لا لا أظن أن الأمور تصل للكره

الدين نمط حياة وليس شكلا فقط .. والناس باتت تقيم "المطوع" من خلال معاشرته

الرفق وطيب المعاملة وحسن الخلق هي ما يناله الناس منك ... وهي ما يحبب الناس فيك سواء "مطوع" أو غير ذلك

الشكل لا يدل بالضرورة على الجوهر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره ) حديث صحيح

[ام السعف]

صديقتي اليومية :eek5: :eek5:

يعني كل يوم حش في الأعضاء :tease::funny:

الحياة وملهياتها وهمومنا ومشاكلنا وافراحنا واتراحنا
أكبر من تخصيص وقتنا للحش في الاعضاء
ومع هذا يا اخوي اضرب واشرد احب اقول لك

الزين فارض نفسه والكلام عنه بالزين في الزين مب شين :shy:
لكن الشين شين فحرام نضيع حسناتنا القليلة فيه :(،،
واحب اطمنك
انك من الزين اللي ما شفنا منك شين حتى لو ما اعجبتني شخصيا
جملة" اوص يامرة "وان كانت لك اهداف نبيلة من وراها ،، لأن النقاش ما يتم
عن طريق صفع الآخرين واص يامره تعتبر بمثابة صفعة ،،

المهم اشكرك على توضيحك الأخير
لأني ابدا ما اشوف وجهة نظري مناقضة لللي تكتبه
فأنت تنظر للموضوع من زاوية وحضرتي انظر له من زاوية
والزاويتين يطلون على نفس النقطة لكن خلف كل زاوية مساحة
ثانية من الفهم والادارك وتقدير للموضوع ،،

وبما ان الموضوع انشبع توضيح وتكرارا اترك مناقشة هالموضوع
لأني ما عندي شي ممكن اضيفه ،،

والف تحية لك

[ام السعف]

لا يعرف الحق بالرجال ... اعرف الحق تعرف أهله

نفور النافرين أو كثرة المؤيدين ليست بدليل على الفساد أو الصلاح

بالفعل الهالة السابقة من التقدير والتبجيل حول من له هيئة الصلاح قلت لأسباب عدة لكن لا لا أظن أن الأمور تصل للكره

الدين نمط حياة وليس شكلا فقط .. والناس باتت تقيم "المطوع" من خلال معاشرته

الرفق وطيب المعاملة وحسن الخلق هي ما يناله الناس منك ... وهي ما يحبب الناس فيك سواء "مطوع" أو غير ذلك

الشكل لا يدل بالضرورة على الجوهر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره ) حديث صحيح

جزاك الله كل خير

[لبيبة]

تكتبين دوما باللون الأزرق لأنك ترتاحين له -وأنا أحب اللون الأزرق أيضا - ، حالة الغضب غير المبرر حولت خطك إلى الأحمر :)







أنا محبط لأن فكرتي لم تصل إلى الآن

لم أكن أتكلم عن الخليجيين بالذات

أردت نقل الموضوع من السطحية ومن فضفضة وطرح مواقف وتجارب أعضاء ، ونقاش لن يصل إلى نتجة ، إلى حوار منطقي نصل معه جميعا لاتفاق ..

أسئلتي انظري إليها بكل بساطة حتى يكون جوابك بسيط جدا
أما لو نظرتي إليها بأحكام وظنون مسبقة عني ستكون الأجوبة بعيدة عن السؤال

ســــــــــــــــــــــــــــــــؤال :

* الحجاب الشرعي والستر من الدين الاسلامي
* الحجاب الشرعي والستر تلتزم به أغلب نساء المسلمين
* الحجاب الشرعي والستر مظهر يدل على اسلام المرأة والتزامها بالدين
* كثير من نساء المسلمين ممن تلتزم بالحجاب والستر ، سيئات الخلق أو غير ملتزمات بالتعاليم الاسلامية كاملة

هـــــــــــــــل نتهم الالتزام بالحجاب والستر هنا في سوء تدينهن وقصور فهمهن للدين ؟






شكرا على حسن الظن اختي لبيبة

كتبت الكلمة وأنا أضحك بشكل هستيري متخيلا ردات الفعل ، وماكنت أقصدها وماكانت إلا فخّا أريد من خلاله فتح باب حوار ..

الكلمة يقولها البعض في بعض المناطق العربية وليس للدين فيها دخل ، فيقولها الملتزم وغير الملتزم منهم. فهل استنتاجكم أني غليظ وشديد بعد ماكتبت ، راجع لافتراضكم أني ( مطوع ) ، أم راجع لافتراضكم أني ( مطوع + من الفئة أ من المجتمع العربي ذو العادت الفلانية )

وهل غلظتي وشدتي منبعها التزامي المفترض بالدين ، أم منبعها عادات وأطباع مكتسبة ، أثرت علي وأثرت على اسلوب تديني.

ضربت مثالا عن مطعم الوجبات السريعة وتصرفات الخليجيتين :) !

http://www.qatarshares.com/vb/showpost.php?p=8945406&postcount=100

لكن للأسف لم أوفق في ايصال قصدي من الكلمة وتحول النقاش من كلام فُهم على أنه هجوم على المطاوعة ( وهو ليس كذلك تماما ) إلى الهجوم على من "هاجمهم" بين هلالين ، دعونا نترك اللاحوار واللاهدف وندخل في الحوار الذي لم يبدأ إلى الآن برغم صفحات الموضوع الطويلة



صديقتي اليومية :eek5: :eek5:

يعني كل يوم حش في الأعضاء :tease::funny:
مساء الخير اضرب واشرد،

اشكرك على توضيحك وتعقيبا على ذلك اجيبك علي تساؤلك الذي حاولت بالامثلة توضيحه،

شخص ما يقول (اص يا مره)، يتولد عندي انطباع كالتالي،

هو لابد انه خليجي، لانه يقول كلمات توجد في اللهجات الخليجية فقط،
لابد انه (دقة قديمة) كما يقال، من الزمن القديم
ليس بالضرورة ان يكون ملتزما دينيا، ممكن يكون متزمتا متمسكا بعادات وتقاليد مخالفة للدين
من الممكن ايضا انه لا يحسن معاملة المرأة في اي مكان وزمان

اصل إلى نتيجة مفادها ان هذا الرجل صعب حد يتفاهم معاه حتى لو كلموه بالدين ما يتجاوب، والله يعين كل النساء في محيط اسرته.

هذه النتيجة بنيتها في نفسي عبر قناعات كثيرة اكتسبتها عبر معرفتي بالآخرين، كل شخص تتولد عنده قناعات صعب انك تغيرها بين ليلة وضحاها، هناك عدة امثلة توضيحية:

- مثلا تولدت لديك قناعة بان شعب دولة ما كسالى، لانك قابلت فلان وفلان وفلان من هذه الدولة وكانوا مشتركين في صفة الكسل.

- قناعة اخرى تولدت لديك بان الشعب الفلاني لا يستيقظ صباحا وقد تحولوا لكائنات ليلية، لانك عرفت اشخاصا منهم لا يستيقظون الا بعد منتصف النهار ويسهرون طيلة الليل.

- قناعة ثالثة بان الاشخاص المنتمين إلى احد الاعراق البشرية يتصفون بالذكاء الحاد، لانك قابلت اناسا منهم اذكياء جدا وانبهرت بذكائهم.

- مثال اخر، تولدت قناعة يعاني منها جميع القطريين، ان اصحاب العيون الزرق والشعر الاشقر اكثر علما وفهما منا او مثل ما يقولون ربعنا (ابخص)، وبالتالي يمسكون زمام الامور في الكثير من اماكن العمل.

كل هذه القناعات غير صحيحة لنكون منصفين، ولكنها احيانا تحكمنا كبشر بان نعتمد عليها لان النفس البشرية تبحث دائما عن الشيء الثابت لتعتمد عليه قبل ان تبدأ في توليد رد الفعل. لو تغيرت الثوابت يصبح من الصعب تمييز المطلوب فعله، لذا نميل إلى ترسيخ أسس ثابتة ومنها القناعات لتساعدنا على اتخاذ القرار المناسب، وكل قناعة تتكون عند الشخص بناء على تجارب حياتية سابقة تختلف باختلاف البشر.

الأهم هنا أنه مهما اختلفت قناعاتنا ومهما اختلفت توجهاتنا وفهمنا لما حولنا، ليست مسوغا لنا لننصب أفكارنا وقناعاتنا كأساس للبوصلة التي تشير إلى أن أننا وحدنا علي حق دون اعتبار أن غيرنا قد يكون محقا أكثر منا، ومن ثم نطلق الأحكام جزافا على غيرنا دون اعتبار لفكره وقناعاته.

كما ان الغلظة والشدة لا ترتبط بالضرورة بالدين ودرجة الالتزام به، كم تجد من إنسان غليظ القلب لا يعرف الله إلا في الشدائد، وكم تجد من إنسان يحمل بين أضلعه قلبا رهيفا رقيقا يرحم كل مخلوق حي ويخشى الله سرا وعلانية. الغلظة والشدة تعود إلى النشأة التي نشأها الإنسان منذ صغره والتربية التي تلقاها.

اما بالنسبة لصداقتنا اليومية ام السعف وانا فهي خارج المنتدى تماما وقد تصل لأبعاد كونية بعيدة عن هنا :telephone:

شكرا واحترامي لك.