رأي المجتمع في ظهور الفتاة القطرية كمذيعة !!؟

[روح الاطلس]

السلام عليكم ورحمة الله


كما هو معلوم مجتمعنا يعد من اكثر المجتمعات العربيه محافظةً

وقد لا يتقبل المجتمع بعض المهن لبناته على اختلاف الاسباب والمسببات

انت كمواطن قطري
وانتي كمواطنة قطرية

الى أي مدى ممكن تتقبلين امتهان القطرية لوظيفة مذيعة برامج بكامل احتشامها واحترامها كمذيعة اخباريه
او برامج ثقافيه
او حتى دينيه
او برنامج طبخ

او مثلا مقدمة لبرامج استشارات طبيه ان كانت طبيبه وهدف برنامجها تثقيفي وتوعوي
او برامج استشارات نفسيه واجتماعيه بما يناسب تخصصها الاكاديمي

وليست مذيعه محترفه للمهنه مجرد متعاقده لبرنامج معين مثلا


اتمنى ابداء الرأي وهل سيختلف الرأي مع طبيعه البرنامج او مكانة المذيعه الاجتماعيه كما اوضحت كطبيبه او استشارية اجتماعيه نفسيه او بحسب اختصاصها وهدفها من البرنامج
ام الحال سواء كون مشاركتها اعلاميا تعتبر كسر للعادات وخروج عن المألوف!

[نسيم الغربي]

خلها تقعد فالبيت ابرك لها ماضن في بنات ناس اهلها يرضون ان بنتهم تكون واجهه تلفزيونية للي يسوى والي مايسوى

[احمـد]

اخوي للاسف مجتمعنا الغالبيه عليه صارت غير محافظه لنتكلم بصراحه .. بلنسبة لي مافي امل اتقبل هالوظيفة .. يعطيك العافيه

[بـارود]

لا وألف لا .. !

[لاجل QT]

المجتمع يمشي على حسب رأي الاغلبية وتحت اسم التحضر..الاغلبيه مشو على امر غير وارد سابق صار وارد حاليا

قبل كان في تحقير لمهنة الممثلة والمطربة لانها تخالف الدين

الان
الممثله والمطربة والمذيعة صارت مثل اعلى لدى بعض النفوس الضعيفة في جمالها في كشختها في ثرائها وشهرتها

كل مابتعد مجتمع عن دينة ظهرت بعض المحرمات كاشي ضروري للتماشي مع الحياه العصرية مثل الاختلاط والسفور وغيرة...ونسو دينهم الذي يتماشى مع كل الازمان والمكان

والله الحافظ

[دااانة قطر]

اللي يشوف بعض الموظفاات وهن بكاامل زينتهن في أمااكن العمل والمجمعاات ليش يتسغرب وجودهن كمذيعاات وممثلاات ....الخ
راح زمن الرجاال الطيبيبن

[qatara]

اذا كانت توذن تدعو لعباده الله لايجوز
مادام كبوق يدعو لعباده لايجوز فكيف
يجوز ان تكون بوق اعلامي وفني ووو الخ
فمن باب اولا ان الاموراخرى لا تجوز نهائيا
ان تتركز وتكون فرجه حتى لو كانت متحجبه
فاين العادات والتقاليد والمبادي والمكروه ووو
والا كلها اصبحت في مهب الريح باسم
تطور وهمي لم نصنع ولم نزرع

[بصمة قطرية]

لاااا
قطرية و مذيعة يعني تطلع في التلفزيون
صعبة ..

[لبيبة]

هل ستظهر متبرجة؟ غالبا الاجابة نعم. انتهى

[أخت الكل]

هي كمهنية تعد مهنة رائعة وسامية لكن بيئة العمل ومتطلبات العمل شوهتها وافقدتها الأحترام

[حمد 2002]

لا لا لا

[cavok]

اللة المستعان

[ام ناصر1]

الي في قناة الريان مش قطريات ...انا اشوفهن وما اشوف فيه حرج ...بل واجهة مشرفة لقطر ...
بدل ماتفرض علينا المرأة بلا حجاب ولا عباية ...كنموذج

[عنيــــد]

عن نفسي لا و لا

[qatari 111]

الي في قناة الريان مش قطريات ...انا اشوفهن وما اشوف فيه حرج ...بل واجهة مشرفة لقطر ...
بدل ماتفرض علينا المرأة بلا حجاب ولا عباية ...كنموذج

وين مب قطريات

المره الجايه ركزي على اسم القبيله

ولكن لا تمثل ولا تعيب قبيله بكبرها

وانا معارض الفكره .. لان في نفووس مريضه تشوف الشاشه .

[نجدي قطري]

وين مب قطريات

المره الجايه ركزي على اسم القبيله

ولكن لا تمثل ولا تعيب قبيله بكبرها

وانا معارض الفكره .. لان في نفووس مريضه تشوف الشاشه .

هي نست علامة استفهام عقب مب قطريّات. تسأل.

المهم جوابي مثل كل أخواني اللي ردوا في الموضوع لا.
يبا احنا يا مع تغطية الوجه، يا مع إظهاره من غير تبرج، وشلون هذي بتصير مع التلفزيون؟
ياخوك طلعة المرة من بيتها واختلاطها تفقدها الحياء، وهذا إن راح ما يرجع حتى مع تمارين جمباز.

[qatari 111]

هي نست علامة استفهام عقب مب قطريّات. تسأل.

المهم جوابي مثل كل أخواني اللي ردوا في الموضوع لا.
يبا احنا يا مع تغطية الوجه، يا مع إظهاره من غير تبرج، وشلون هذي بتصير مع التلفزيون؟
ياخوك طلعة المرة من بيتها واختلاطها تفقدها الحياء، وهذا إن راح ما يرجع حتى مع تمارين جمباز.

اكيد اخوي طلعتها وهي متبرجه اين كان اصلها وفصلها هذا شي معارض لدينا

[مسمس12]

اكيد لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[النهار]

والذين يطالبون بين الفينه والاخرى ان يكون كامل الطاقم قطري
من مذيعين الي معدين ووووو ؟؟؟؟؟؟

[حمد 2002]

والذين يطالبون بين الفينه والاخرى ان يكون كامل الطاقم قطري
من مذيعين الي معدين ووووو ؟؟؟؟؟؟

من هم الي ايطالبون ؟ اذكرهم ؟ :telephone:

[بوخالد911]

الله يعيينا بس

[تغلبية]

أنا مع وجود المراة القطرية في الاعلام القطري اشوفه مهم وضروري مع الاحتفاظ بكامل الاحترام والحشمة

علشان مايجي حد يسد الفراغ وينحسب على اهل قطر مثل اللي نشوفهم على قناة قطر مع احترامي

تعجبني جداً مذيعة برنامج الدانة على قناة الريان .. ماعرف شسمها :shy:

عندها فن إدارة حوار .. اسألة ونقاش موضوعي .. متجددة .. ومفيدة

برنامج لايمل .. الله يكثر من أمثالها

[حمد 2002]

أنا مع وجود المراة القطرية في الاعلام القطري اشوفه مهم وضروري مع الاحتفاظ بكامل الاحترام والحشمة

علشان مايجي حد يسد الفراغ وينحسب على اهل قطر مثل اللي نشوفهم على قناة قطر مع احترامي
تعجبني جداً مذيعة برنامج الدانة على قناة الريان .. ماعرف شسمها :shy:

عندها فن إدارة حوار .. اسألة ونقاش موضوعي .. متجددة .. ومفيدة

برنامج لايمل .. الله يكثر من أمثالها

ممم يعني المذيعات الحين الي بقناه قطر مب قطريات ؟

[تغلبية]

ممم يعني المذيعات الحين الي بقناه قطر مب قطريات ؟

اللي اصادف اشوفها هذي في الهمر الطويل عراقية موب قطر

[فهد111]

ياليت بس توفر نصايحك لنفسك حمد .. ليتك بس تاخذ لفة على مواضيعك واتحرى الموضوعية في مواضيعك المطروحة .. "تالي" تعال اتحفني بمواعظك

ماحكمت على تلفزيون قطر .. انا تكلمت بشكل عام ... ومع ذلك تحريت الدقة والمصداقية بالكتابة .. تحياتي :)

يارب بس ياخذ فره على مواضيعه :discuss:

[مضارب دوسري]

هي كمهنية تعد مهنة رائعة وسامية لكن بيئة العمل ومتطلبات العمل شوهتها وافقدتها الأحترام

ساميه مره وحده
ههههههههههههههههههههههههه

[ضوى]

بالنسبة لي ماشوف فيه مشكلة الا التبرج اللي ماله عدال ولا سنع ، طبيبة تطلع توعي الناس ، اخصائية تغذية اخصائية نفسيه الخ ، لكن بدون التبرج السخيف اللي يفقدنا حتى متعة متابعة برنامج شيق
مايصير المذيعة تقدم برنامج من غير ابتذال عفوا ماشوف التلفزيون الا ايام قبل ايام فلانة وفلانة الله يستر عليهم وماكنت احب ظهورهم لانه تبرجهم كان بشكل مبتذل جدا
غير هذا الوسط الاعلامي صايرة له سمعة مش ولا بد لذلك اقول تكون هالمهنة في نطاق ضيق جدا ومحصور في فئات وبرامج معينه ولا يكون مفتوح عالبحري للفتاة القطرية

[تغلبية]

الله يهديج ،، :nice:

آآآآآمين ... ويهديك .. :victory:




روح الأطلس .. آسفين اختي .. حمد خلانا نخمس شوي فموضوعج :shy::shy:

[بوحارب]

خلها تقعد فالبيت ابرك لها ماضن في بنات ناس اهلها يرضون ان بنتهم تكون واجهه تلفزيونية للي يسوى والي مايسوى

كفيت ووفيت

[OREO]

الشخص اللي يرضى على اخته بأنها تكون فرجه للملايين فهذا ما يستحق حتى تحاوره و حرام اصلا تضيع وقتك معاه لان الاسلام للمسلمين ،،

[Qatar Angel]

اذا بيطلعون باللباس المحتشم ومن غير مكياج

ويقدمون مواضيع هادفة مثل مذيعات قناة الرسالة

الأساتذة حنان القطان وبثينه الابراهيم فهذا شي طيب

[روح الاطلس]

طيب اوك

الجميع معترض على كون القطريه تمتهن هالمهنه

لكن يجب ان نقف نقطه ولا نتدعى بالطعن في اعراض المسلمات
وخلونا من سمعنا وقالوا وقلنا

في برامج افادتنا فيها سيدات قطريات بعلمهم و قدموا برامج الكل استفاد منها ونحترمهم ونقدرهم ولهم مكانتهم

امثال

الدكتوره موزه المالكي
الدكتوره الهام بدر
الاخت عائشة الانصاري
وغيرهم

وفي قناة الريان حالياً فيه مقدمات محترمات جداً تقدم برنامجها وعلى بيتها

[OREO]

طيب اوك

الجميع معترض على كون القطريه تمتهن هالمهنه

لكن يجب ان نقف نقطه ولا نتدعى بالطعن في اعراض المسلمات
وخلونا من سمعنا وقالوا وقلنا

في برامج افادتنا فيها سيدات قطريات بعلمهم و قدموا برامج الكل استفاد منها ونحترمهم ونقدرهم ولهم مكانتهم

امثال

الدكتوره موزه المالكي
الدكتوره الهام بدر
الاخت عائشة الانصاري
وغيرهم

وفي قناة الريان حالياً فيه مقدمات محترمات جداً تقدم برنامجها وعلى بيتها

رب العالمين يقول " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم" و انتي تقولين العكس و تشجعين العالم على عصيان هذه الاية ،،

الله يكون في عونج و عون كل شخص يجادل كلام رب العالمين ،،،

[مضارب دوسري]

رب العالمين يقول " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم" و انتي تقولين العكس و تشجعين العالم على عصيان هذه الاية ،،

الله يكون في عونج و عون كل شخص يجادل كلام رب العالمين ،،،

جزاك الله خير
وبيض الله وجهك :)

[روح الاطلس]

اوريو

ما اشجع احد

ولا هدفي اي تشجيع

هدفي واضح من اول جمله في موضوعي


ألا وهي

استطلاع رأي

فقط

:)

[النهار]

اختي ياريت تسوين استبيان
انا وغيري ضد ان المراءه تعمل في مكان مختلط فمابلك على الوسائل الاعلاميه

[OREO]

طيب اوك

الجميع معترض على كون القطريه تمتهن هالمهنه

لكن يجب ان نقف نقطه ولا نتدعى بالطعن في اعراض المسلمات
وخلونا من سمعنا وقالوا وقلنا

في برامج افادتنا فيها سيدات قطريات بعلمهم و قدموا برامج الكل استفاد منها ونحترمهم ونقدرهم ولهم مكانتهم

امثال

الدكتوره موزه المالكي
الدكتوره الهام بدر
الاخت عائشة الانصاري
وغيرهم

وفي قناة الريان حالياً فيه مقدمات محترمات جداً تقدم برنامجها وعلى بيتها


اوريو

ما اشجع احد

ولا هدفي اي تشجيع

هدفي واضح من اول جمله في موضوعي


ألا وهي

استطلاع رأي

فقط

:)

اين الاستنكار في ردك الاول ؟

الرد الاول يقع تحت باب التأييد و بعيد عن الاستنكار ،، !!


اختي في الله انتي ما تجادليني بل تجادلين كلام رب العالمين و شخصياً ذكرت الاية فقط للتذكير لعلى و عسى تنتبهي ،،

[تغلبية]

زين يا اخوان مواضيع المراة من يناقشها ؟؟

يعني حلوة اقعد قدام مذيع اتمقل فيه ... وهو يتكلم عن موضوع يخصني

خلوا برامج الحريم للحريم .. انتو من صوبكم غضوا البصر عن المذيعات وخلوا برامجهم لهم

و احنا يالحريم نغض البصر عن الرجال وخل برامجهم لكم


مع انه جائز للمرأة تنظر الى وجه الرجل من غير فتنة .. بس ماحب هالسالفة كلش

[Qatar Angel]

الشخص اللي يرضى على اخته بأنها تكون فرجه للملايين فهذا ما يستحق حتى تحاوره و حرام اصلا تضيع وقتك معاه لان الاسلام للمسلمين ،،

ما شاءالله عليك تفتي بعد وتخرج الناس من المله

[OREO]

اختي ياريت تسوين استبيان
انا وغيري ضد ان المراءه تعمل في مكان مختلط فمابلك على الوسائل الاعلاميه

اخوي النهار ربي يحفظك محد يطلب بإستبيان في ضل وجود آية قرآنية مفادها تحريم وجه المرأة امام الرجال ،،

[بريق الماسه]

غير مؤيده

حتى لو كانت محافظه على حجابها وغير متبرجه .....الا ان الجو العام في القنوات مش نظيف

البنت فينا راحتها في بيتها ....

[OREO]

ما شاءالله عليك تفتي بعد وتخرج الناس من المله

عطيني الفتوة اللي افتيتها ما عليج امر ،،

[النهار]

اخوي النهار ربي يحفظك محد يطلب بإستبيان في ضل وجود آية قرآنية مفادها تحريم وجه المرأة امام الرجال ،،

اخوي بارك الله فقط لكي يقتنعوا
انا معاك توجد ايات في القران الكريم واحاديث وأعراف وعادات وتقاليد كلها تصب في خانه واحده ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )

[OREO]

اخوي بارك الله فقط لكي يقتنعوا
انا معاك توجد ايات في القران الكريم واحاديث وأعراف وعادات وتقاليد كلها تصب في خانه واحده ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )

يزاك ربي كل خير اخوي و رايتك بيضه كما عهدناه ،،

[OREO]

ما شاءالله عليك تفتي بعد وتخرج الناس من المله

راح اختصر لج الموضوع لان من وجهة نظري اظاهر عندج صعوبة في قراية الايات القرآنية و الا ما اتهمتيني بالباطل ،،

تفضلى اقري تفسير الايه من موقع اسلام ويب و اشرحي لنا اللي فهمتيه لاجل نبعد عن الجدال ،،


http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1268

[أسد الجزيرة]

كلها سلسلة

افضل مذيعة
افضل مغنية
افضل ملكة جمال
افضل لباس بحر
افضل...

[Qatar Angel]

راح اختصر لج الموضوع لان من وجهة نظري اظاهر عندج صعوبة في قراية الايات القرآنية و الا ما اتهمتيني بالباطل ،،

تفضلى اقري تفسير الايه من موقع اسلام ويب و اشرحي لنا اللي فهمتيه لاجل نبعد عن الجدال ،،


http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&id=1268

جزاك الله خير على الرابط القيم

والحمدلله ما عندي اي صعوبة في الفهم ،،

اخوي ،، انت حرمت الحوار مع الشخص الي يرضى

لأخته تكون فرجه للملايين ،،، ليش؟؟

يمكن بالنصيحة والكلمة الطيبة تلين قلبة

وتوضح له رأي الشرع واستغليت جزء من وقتك

في فعل الخير

[لاجل QT]

يفضل للمراءة توصل لنا ثقافتها من خلال المحاضرات الدينية فقط

ظهورها في التلفزيون حرام لايجوز وان رضى المجتمع بظهورها فهود دليل ضعف الوازع الديني وظهور عادات وتقاليد جديدة تنافي ديننا..الذي يحرص على عدم خروج المراءة في الاساس الا لضرورة

ومهنة مذيعة غير ضرورية..

عسى ماشر مافي مذيعات شاللى بيصير

[جاسم الدوحة]

الممثل والمطرب والراقص والعازف والملحن .. إلخ
هم من الوسط الفني

المذيع والمعد والمحرر والصحفي والكاتب .. إلخ
هم من الوسط الإعلامي .

للتفريق بين الأمريـْـن ، وعدم الخلط بينهما

[امـ حمد]

لا وألف لا مستحيل

[qatara]

:) دائما كلام الحق يزعل ،،

تحياتي ،،،

صحيح حتى الدواء مر

[qatara]

الشخص اللي يرضى على اخته بأنها تكون فرجه للملايين فهذا ما يستحق حتى تحاوره و حرام اصلا تضيع وقتك معاه لان الاسلام للمسلمين ،،

:nice:

صدقت بعضهم يطالبون لابل يشجعون بنات الناس
لاكن لو قلت له هل ترضى لاختك او بنتك
او امك تتركز بالشاشه او مع رجال لرفض
سبحان الله

[qatara]

عطيني الفتوة اللي افتيتها ما عليج امر ،،

ههههههههههه
بل مهب شي جديد الحين اغلبهن يفتين ويبررن
لما يريدون ياكثرهم الا من رحم ربي والحجه الجديده الدين يسر
مثل الكاذب الذي يكذب ويصدق نفسه ويعتقد ان الناس ستقتنع
وهنا لا اقصد الاخت التي وجهت انت لها السوال لاكن كثرت هذه الامور
الله المستعان

[ام السعف]

اذا بتظهر من غير تبرج وبتقدم كل ماهو مفيد للمجتمع ما عندي اي مشاكل في ظهورها
راح احترمها اذا فرضت احترامها على الاخرين ،،

[نور الحور]

أنا من فترة كنت أفكر في طرح هالموضوع وسبقتيني له روح .. وفكيتيني من عوار الراس وسوء الفهم .. ههههههه

أنا في رأيي لو كانت المذيعة ملتزمة بحجابها الشرعي، وغير متبرجة، وتقدم برامج تخصصية وهادفة وأسلوبها محترم ما أرى فيها أي شي ..
أنا مثلاً من متابعات الداعية (حنان القطان) وهي بنت الشيخ القطان .. والأستاذة (بثينة الإبراهيم ) زوجة د.طارق سويدان .. وماشاء الله يطلعون على الشاشة بكامل احتشامهم، واحترامهم وفوق هذا يقدمون برامج تخصصية هادفة ..
أما الظهور بهدف تقديم برامج ترفيهية أو فنية أو أزياء ومكياج أو قراءة نشرة الأخبار فأنا أجدها غير ضرورية ..
بالمختصر المفيد لو تجينا قطرية متخصصة، محتشمة، غير متبذلة شكلاَ ولا أسلوباً فمرحباً بها ..
أما غير ذلك فلا .. لأن الظهور الإعلامي بالنسبة لي وسيلة وليس غاية في حد ذاته :victory:

[همر]

سؤال بسيط..

هل ممكن تتزوج مذيعه يشار لها بالبنان ؟!!

ترجع البيت انصاف الليالي لو على

قولة "المدافعين" عن هذه المهنه الساميه

من الاستديو للبيت؟!!

انا عن نفسي مارضاها لنفسي فلم ولن

ارضاها لمجتمعي اللي عايشين فيه زوجتي

وبناتي.. نبي لحريمنا بيئه نظيفه خاليه

من الشوائب..


وبعدين ليش مصارعة طواحين الهوا ودي

افهم .. يعني ليش لازم يكون في قطريه

مذيعه ومهندسه وحتى طبيبه ؟!!


قلة رجال ؟!!

ام قلة وافدات ؟!!

ام كثرة قطريات ؟!!

هذا وانتوا اقليه في بلادكم !!!

[شبح الصمت]

واحد من الربع مسكين رآح يبون يسوون معاه لقاء

اول ما جلس جاته وحده من البنات ممكن استاذ وجهك اشوي

قالها وجهي اشفيه قالت لا بس بنحط عليه بودره اشوي

هههههههههههههههههههههههههههاي

يقول حسيت نفسي من محمد صرت لشيخة :secret:

واوو

ههههههههههههههههههههههههههههههاي

[ام السعف]

أنا من فترة كنت أفكر في طرح هالموضوع وسبقتيني له روح .. وفكيتيني من عوار الراس وسوء الفهم .. ههههههه

أنا في رأيي لو كانت المذيعة ملتزمة بحجابها الشرعي، وغير متبرجة، وتقدم برامج تخصصية وهادفة وأسلوبها محترم ما أرى فيها أي شي ..
أنا مثلاً من متابعات الداعية (حنان القطان) وهي بنت الشيخ القطان .. والأستاذة (بثينة الإبراهيم ) زوجة د.طارق سويدان .. وماشاء الله يطلعون على الشاشة بكامل احتشامهم، واحترامهم وفوق هذا يقدمون برامج تخصصية هادفة ..
أما الظهور بهدف تقديم برامج ترفيهية أو فنية أو أزياء ومكياج أو قراءة نشرة الأخبار فأنا أجدها غير ضرورية ..
بالمختصر المفيد لو تجينا قطرية متخصصة، محتشمة، غير متبذلة شكلاَ ولا أسلوباً فمرحباً بها ..
أما غير ذلك فلا .. لأن الظهور الإعلامي بالنسبة لي وسيلة وليس غاية في حد ذاته :victory:

أعجبتني مشاركتج :nice:

[شبح الصمت]

الحين ومع التقدم والتحضر والتصحر لبعض الوجيه

بعض المشاهدين يتابعون الاخبار او البرامج والسبه المذيعة الفلانيه شكلها منظرها الجميل والملفت يعني في ذمتكم ذمة تبون يحطون لكم وحده ما تشاهد !!!

خلونا واقعيين وتكلموا بالمنطق

وعن المكياج رياجيل ويحطون لهم اشوية خافي عيوب فما بالكم في البنات !!

عادي يقولون لها لو سمحتي بس حطي ويهج داخل العلبه اشوي بس وطلعيها لاجل تطلعين مضبوط !!

[Dmy Enabi]

طبعا عادي وعادي جدا بعد
شالمشكلة ، نفسها نفس أي مهنة ثانية
الفرق فقط هذه على نطاق أوسع
يعني إلي يشتغلون في الدوائر الحكومية ، والمراكز الخدمية مثل البنوك وغيرها مايجوفونهم الناس ؟
ولا إذا ناس شوي عادي ، إذا وايد "لا "

مجتمع يخاف من كلام الناس فقط ، حسستونا إن احنا غير عن العالم

عن نفسي أشجع كل بنت قطرية تظهر بكامل الحشمة ، وين المشكلة ؟

[أم نواري1]

مايجوز تظهر المرأة حتى لو كانت غير سافرة وغير متبرجة
لأن وجهها فتنة ومأمورة بتغطيته

وحتى لو تغطت من رأسها لأخمص قدميها
كثرة تعرضها للرجال واختلاطها بهم يذهب الحياء لدى كثيرات وهالشي شاهدناه بعيوننا .!

فالوحدة لازم تحتشم وتستر نفسها وتنأى بنفسها عن مواطن الشبهة والاختلاط
لا تكون فتنة لغيرها لأن النفوس المريضة كثيرة

واللي يبي استشارة يروح لصاحب الاختصاص مباشرة
بقعد بمشكلتي سواء صحية أو اجتماعية أو أو أو ... إلخ لين أنتظر فلانه تظهر على التلفزيون .!

هذا منطق بالله .!

[نور الحور]

واحد من الربع مسكين رآح يبون يسوون معاه لقاء

اول ما جلس جاته وحده من البنات ممكن استاذ وجهك اشوي

قالها وجهي اشفيه قالت لا بس بنحط عليه بودره اشوي

هههههههههههههههههههههههههههاي

يقول حسيت نفسي من محمد صرت لشيخة :secret:

واوو

ههههههههههههههههههههههههههههههاي


شبح .. أخبرك تبي تقدم على التلفزيون تبي تصير مذيع ! لا تكون أنت صاحب الإحساس بأنك (شيخة) ؟ :secret:

[نور الحور]

أعجبتني مشاركتج :nice:


:shy: وأنتي بعد

[أم نواري1]

طبعا عادي وعادي جدا بعد
شالمشكلة ، نفسها نفس أي مهنة ثانية
الفرق فقط هذه على نطاق أوسع
يعني إلي يشتغلون في الدوائر الحكومية ، والمراكز الخدمية مثل البنوك وغيرها مايجوفونهم الناس ؟
ولا إذا ناس شوي عادي ، إذا وايد "لا "

مجتمع يخاف من كلام الناس فقط ، حسستونا إن احنا غير عن العالم

عن نفسي أشجع كل بنت قطرية تظهر بكامل الحشمة ، وين المشكلة ؟

ظهرورهم مايجوز أختي
مب عشان الشي صار عادي لدى البعض في الوزارات والهيئات خلاص نعممه على كل الوظائف

مب عشان هالفئة فُرضت علينا نرضى

[دااانة قطر]

طيب اوك
الجميع معترض على كون القطريه تمتهن هالمهنه
لكن يجب ان نقف نقطه ولا نتدعى بالطعن في اعراض المسلمات
وخلونا من سمعنا وقالوا وقلنا
في برامج افادتنا فيها سيدات قطريات بعلمهم و قدموا برامج الكل استفاد منها ونحترمهم ونقدرهم ولهم مكانتهم

امثال
الدكتوره موزه المالكي
الدكتوره الهام بدر
الاخت عائشة الانصاري
وغيرهم

وفي قناة الريان حالياً فيه مقدمات محترمات جداً تقدم برنامجها وعلى بيتها


أختي الكريمه
أغلب الحواادث مبدأها من النظر ومعظم الناار من مستصغر الشرر


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا كلام للشيخ ابن عثيمين، تكلم فيه عن خطر الداعين إلى تفلت النساء في بلد الحرمين، وسبحان الله كأنه يتكلم عن الواقع الذي نعيشه اليوم، فصدق من قال: إن الفتنة إذا أقبلت عرفها العالم، وإذا أدبرت عرفها كل جاهل.
وقد ذكر - رحمه الله- ذلك في شرحه على رياض الصالحين عند الكلام على حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء". رواه مسلم

هذا الحديث ساقه المؤلف لما فيه من أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتقوى بعد أن ذكر حال الدنيا فقال: إن الدنيا حلوة خضرة حلوة في المذاق خضرة في المرأي والشيء إذا كان خضرا حلوا فإن العين تطلبه أولا ثم تطلبه النفس ثانيا والشيء إذا اجتمع فيه طلب العين وطلب النفس فإنه يوشك للإنسان أن يقع فيه فالدنيا حلوة في مذاقها خضرة في مرآها فيغتر الإنسان بها وينهك فيها ويجعلها أكبر همه ولكن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن الله تعالى مستخلفا فيها فينظر كيف نعمل هل تقومون بطاعته وتنهون النفس عن الهوى وتقومون بما أوجب الله عليكم ولا تغتروا بالدنيا أو أن الأمر بالعكس ولهذا قال فاتقوا الدنيا أي: قوموا بما أمركم به واتركوا ما نهاكم عنه ولا تغرنكم حلاوة الدنيا ونضرتها كما قال تعالى فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ثم قال فاتقوا الدنيا واتقوا النساء اتقوا النساء أي: احذروهن وهذا يشمل الحذر من المرأة في كيدها مع زوجها ويشمل أيضا الحذر من النساء وفتنتهن ولهذا قال فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء فافتتنوا في النساء فضلوا وأضلوا والعياذ بالله ولذلك نجد أعداءنا وأعداء ديننا أعداء شريعة الله عز وجل يركزون اليوم على مسالة النساء وتبرجهن واختلاطهن بالرجال ومشاركتهن للرجال في الأعمال حتى يصبح الناس كأنهم الحمير لا يهمهم إلا بطونهم وفروجهم والعياذ بالله وتصبح النساء كأنهن دمى أي: صور لا يهتم الناس إلا بشكل المرأة كيف يزينونها وكيف يجملونها وكيف يأتون لها بالمجملات والمحسنات وما يتعلق بالشعر وما يتعلق بالجلد ونتف الشعر والساق والذراع والوجه وكل شيء حتى يجعلوا أكبر هم النساء أن تكون المرأة كالصورة من البلاستيك لا يهمها عبادة ولا يهمها أولاد ثم إن أعداءنا أعداء الله وشريعته وأعداء الحياة يريدون أن يقحموا المرأة في وظائف الرجال حتى يضيقوا على الرجال الخندق ويجعلوا الشباب يتسكعون في الأسواق ليس لهم شغل ويحصل من فراغهم هذا شر كبير وفتنة عظيمة لأن الشباب والفراغ والغنى من أعظم المفاسد كما قيل:
إن الشباب والفراغ والجدة ...مفسدة للمرء أي مفسدة
فهم يقحمون النساء الآن بالوظائف الرجالية ويدعون الشباب ليفسد الشباب وليفسد النساء أتدرون ماذا يحدث ؟ جـ: يحدث مفسدة الاختلاط ومفسدة الزنى والفاحشة سواء زنى العين أو زنى اللسان أو زنى اليد أو زنى الفرج كل ذلك محتمل إذا كانت المرأة مع الرجل في الوظيفة وما أكثر الفساد في البلاء التي يتوظف الرجال فيها مع النساء ثم إن المرأة إذا وظفت فإنها سوف تنعزل عن بيتها وعن زوجها وتصبح الأسرة متفككة ثم إنها إذا وظفت سوف يحتاج البيت إلى خادم وحينئذ نستجلب نساء العالم من كل مكان وعلى كل دين وعلى كل خلق ولو كان الدين على غير دين الإسلام ولو كان الخلق خلقا فاسدا نستجلب النساء ليكن خدما في البيوت ونجعل نساءنا تعمل في محل رجالنا فنعطل رجالنا ونشغل نساءنا وهذا فيه مفسدة عظيمة وهي تفكك الأسرة لأن الطفل إذا نشأ وليس أمامه إلا الخادم نسي أمه ونسى أباه وفقد الطفل تعلقه به ففسدت البيوت وتشتت الأسر وحصل في ذلك من المفاسد ما لا يعلمه إلا الله ولا شك أن أعداءنا وأذناب أعدائنا لأنه يوجد فينا أذناب لهؤلاء الأعداء درسوا عندهم وتلطخوا بأفكارهم السيئة ولا أقول إنهم غسلوا أدمغتهم بل أقول: إنهم لوثوا أدمغتهم بهذه الأفكار الخبيثة المعارضة لدين الإسلام قد يقولون: إنه لا يعارض العقيدة بل نقول: إنه يهدم العقيدة ليس معارضة العقيدة بأن يقول الإنسان بأن الله لا شريك أو أن الله ليس موجودا وما أشبهه فحسب بل هذه المعاصي تهدم العقيدة هدما لأن الإنسان يبقى ويكون كأنه ثور أو حمار لا يهتم بالعقيدة ولا بالعبادة لأنه متعلق بالدنيا وزخارفها وبالنساء وقد جاء في الحديث الصحيح ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ولهذا يجب علينا نحن ونحن أمة مسلمة أن نعارض هذه الأفكار وأن نقف ضدها في كل مكان وفي كل مناسبة علما بأنه يوجد عندنا قوم لا كثرهم الله ولا أنالهم مقصودهم يريدون هذا الأمر لهذا البلد المسلم المسالم المحافظ لأنهم يعلمون أن آخر معقل للمسلمين هو هذه البلاد التي تشمل مقدسات المسلمين وقبلة المسلمين ليفسدوها حتى تفسد الأمة الإسلامية كلها فكل الأمة الإسلامية ينظرون إلى هذه البلاد ماذا تفعل فإذا انهدم الحياء والدين في هذه البلاد فسلام عليهم وسلام على الدين والحياء لهذا أقول: يا أخواني يجب علينا ـ شبابا وكهولا وشيوخا وعلماء ومتعلمين ـ أن نعارض هذه الأفكار وأن نقيم الناس كلهم ضدها حتى لا تسري فينا سريان النار في الهشيم فتحرقنا نسأل الله أن يجعل كيد هؤلاء الذين يدبرون مثل هذه الأمور في نحورهم وأن لا يبلغهم منالهم وأن يكبتهم برجال صالحين حتى تخمد فتنتهم إنه جواد كريم


كفااية اللي نشوفه مب اللي نسمعه

[شبح الصمت]

شبح .. أخبرك تبي تقدم على التلفزيون تبي تصير مذيع ! لا تكون أنت صاحب الإحساس بأنك (شيخة) ؟ :secret:




انا ما يعيبني شيء رجال

لا لا بس ذاك رفيجي كانت معاه مقابلة ..

الي يبي يحط اتوقع عادي والا ما يبي كيفه ..

يعني اختيار لو قلت لهم مابي بكيفي ..

اتمنى اصير مذيع شغلة حلوه للشباب وسفراء يكونون لبلادهم طبعا ..

[almaf1a]

المضحك المبكي
ان المرأة سواء في التلفزيون كمذيعه او رياضيه في المنتخب ملعوب عليها

تحسب ان الي جابوها مقتنعين فيها وان بيطورونها للاسف هذا مخالف للواقع

الي جابوهم يبغون فقط مرأة تكون في المكان هذا شوف بعض اخواتنا المذيعات القطريات من اسلوبها وطريقة كلامها تعرف انها ما تصلح للمكان هذا
والا منتخب ينرص بالعشرة وفوق والاعبه تطلع تضحك وهي خسرانة

[dream~qa]

ما في مانع بشرط تطلع بكامل حشمتها اللي أمر بها الاسلام يعني تكون متغطية من قمة رأسها حتى أخمص قدميها

وما تحتك بالرجال إلا للضرورة ومن وراء حجاب . إذا قدرت تحافظ على هالشي وأقبلوا فيها إدارة التلفزيون .. ليش لا . ؟؟؟

[Dmy Enabi]

ظهرورهم مايجوز أختي
مب عشان الشي صار عادي لدى البعض في الوزارات والهيئات خلاص نعممه على كل الوظائف

مب عشان هالفئة فُرضت علينا نرضى

من قال مايجوز ؟

[أم نواري1]

ربك ورسولك قالوا

أقرب مادة اطلعت عليها منذ أن صدرت تعطيج الأدلة بأسلوب راااائع
لدرجة إني قريت الكتيّب بشكل متواصل

للشيخ محمد العريفي اضغطي هــــنــــا (http://rowea.blogspot.com/2010/05/blog-post_21.html)

وياليت كل اللي مع ظهور المرأة كمذيعة يقراه

بحفظ الله

[أم نواري1]

ما في مانع بشرط تطلع بكامل حشمتها اللي أمر بها الاسلام يعني تكون متغطية من قمة رأسها حتى أخمص قدميها

وما تحتك بالرجال إلا للضرورة ومن وراء حجاب . إذا قدرت تحافظ على هالشي وأقبلوا فيها إدارة التلفزيون .. ليش لا . ؟؟؟

قال تعالى : ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم مايخفين من زينتهن )

تعرفين ليش صوت الخلخال برجل المرأة فتنة
يخلي الرجال يهيم في عالم من الخيالات
بزمن ماكان فيه ذيك الفتن مثل الحين

فمابالج بالصوت .؟!

كثير يعجب بفتاة من فكرها ومنطقها ويتعلق بها

أرجع وأقول الناس درجات وميول حتى في الفتنة

انتبهوا

[Dmy Enabi]

ربك ورسولك قالوا

أقرب مادة اطلعت عليها منذ أن صدرت تعطيج الأدلة بأسلوب راااائع
لدرجة إني قريت الكتيّب بشكل متواصل

للشيخ محمد العريفي اضغطي هــــنــــا (http://rowea.blogspot.com/2010/05/blog-post_21.html)

وياليت كل اللي مع ظهور المرأة كمذيعة يقراه

بحفظ الله
هذه وجهة نظر واحدة مايجوز نعممها

حد يوضح لنا شلون كانت السيدة عائشة - رضي الله عنها - تعلم الناس الحديث ؟ كيف وأين ؟

تحياتي

[شبح الصمت]

هذه وجهة نظر واحدة مايجوز نعممها

حد يوضح لنا شلون كانت السيدة عائشة - رضي الله عنها - تعلم الناس الحديث ؟ كيف وأين ؟

تحياتي




شتقولين أنتـي شالامثلة الي قاعده تضربينها

استغفري ربك

لو ما تقدرين تردين على الناس بالحجه نصيحة نصيحة لا تخوضين في الدين ..

وخلك مشاهده ابرك لك

[faisalqatar]

^
كلام كبير

[Dmy Enabi]

شتقولين أنتـي شالامثلة الي قاعده تضربينها

استغفري ربك

لو ما تقدرين تردين على الناس بالحجه نصيحة نصيحة لا تخوضين في الدين ..

وخلك مشاهده ابرك لك

إذا إنت ماتقدر ترد على استفساري لاترد ،
شنو يعني لا أخوض في الدين ؟
عندك رد قوله ، ماعندك رد لاترد

آنا قاعدة أتكلم وأناقش لا ارتكبت جرم ولاعيب

تحياتي

[ام السعف]

شتقولين أنتـي شالامثلة الي قاعده تضربينها

استغفري ربك

لو ما تقدرين تردين على الناس بالحجه نصيحة نصيحة لا تخوضين في الدين ..

وخلك مشاهده ابرك لك

معليه يا شبح عطوها الاجابة ،،

السيدة عائشة رضي الله عنها اشلون كانت تتواصل مع الصحابة
بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ،،؟

[الدوحه1]

الفساد الاخلاقي منتشر في بعض هذه القنوات وبناء عليه انصح الاخوات بالابتعاد نهائيا عن هذا المجال!!

[شبح الصمت]

إذا إنت ماتقدر ترد على استفساري لاترد ،
شنو يعني لا أخوض في الدين ؟
عندك رد قوله ، ماعندك رد لاترد

آنا قاعدة أتكلم وأناقش لا ارتكبت جرم ولاعيب

تحياتي




اسمحي لي النقاش معاج عقيم

[أم نواري1]

استغفر الله

بالسؤال عن طريق النساء
كانت تعلم النساء أيضا
وقد يكون من ذكرتيه من الرجال أيضا من محارمها فقط

الشبهة هذي اللي ذكرتيها مع جزمي أنج ماتعرفين إنها شبهة للروافض ولا تقصدينها
وورائها قصة لفقوها لا بارك الله فيهم

تذكرين حادثة الإفك وكيف غطت وجهها .؟!

[مساهمة بسFresh]

هذه وجهة نظر واحدة مايجوز نعممها

حد يوضح لنا شلون كانت السيدة عائشة - رضي الله عنها - تعلم الناس الحديث ؟ كيف وأين ؟

تحياتي

:rolleyes2:
سؤال صعب

[Dmy Enabi]

اسمحي لي النقاش معاج عقيم

خذني على قد عقلي وناقشني

[ضوى]

خذني على قد عقلي وناقشني

افا والله

فتحت باب حق ناس تنتظر جواب مثل هذا

[ضوى]

السيدة عائشة لم تواجه رجال وهي بكامل زينتها

كلكم وراي عائشة رضي الله عنها وارضاها

[Dmy Enabi]

استغفر الله

بالسؤال عن طريق النساء
كانت تعلم النساء أيضا
وقد يكون من ذكرتيه من الرجال أيضا من محارمها فقط

الشبهة هذي اللي ذكرتيها مع جزمي أنج ماتعرفين إنها شبهة للروافض ولا تقصدينها
وورائها قصة لفقوها لا بارك الله فيهم

تذكرين حادثة الإفك وكيف غطت وجهها .؟!

أثبت لنا صحة كلامك أنها كانت تعلم فقط المحارم
كانت تعلم الكبير والصغير والبعيد والقريب
وهل كان صوتها عورة أم لا ؟
تحياتي

[Dmy Enabi]

السيدة عائشة لم تواجه رجال وهي بكامل زينتها

كلكم وراي عائشة رضي الله عنها وارضاها

إختي ضوى أنا مع الاحتشام ، التعلم بالاحتشام ، ومن قال إنني ذكرت أنها بكامل زينتها

نحن ندعو إلى التعلم في حدود تعاليم الإسلام السمحة لا إفراط ولاتفريط


لكن ذكرت مثال السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها ، لأبين أننا ينبغي أن ننظر إلى كل الزوايا ، وليس من طرف واحد فقط

لماذا نحكم على المذيعات بأنهن كيت وكيت ، وهي محتشمة ، هل ظهورها في التلفاز يعد تفسخا من الاحتشام


اسمح لي كاتب الموضوع خرجنا عن صلب الموضوع


أعيد وأكرر ينبغي أن نخلق ثقافة احترام المهن مهما ظهرت نماذج شوهت دورها الكريم ، لكن ذلك لايعني بالضرورة ، التعميم


تحياتي

دمتم برقي

[تحداني]

طول عمري كنت اتمنى اكون اعلاميه سواء في الاذاعه او خلف شاشات التلفزيون
ما عمري توقعت ولا كنت ارغب اطلع يدام الناس
هي عادات وتقاليد تمنعني .. وهي ابنفس الوقت فكره ما قدرت اتقبلها لنفسي كون ان ما اخطرت على بالي او ما لقيت حد من حولي شجعني

قدمت برامج اذاعيه تدريبيه زمان مع الدكتوره الهام بدر
والله يجزيها خير دربتني على بعض الاشيا في الاعلام وكان يعجبني خطها مع خط قائد الحركه الاعلاميه الاخ عبد العزيز
ودخلت الجامعه قسم الاعلام لكن المصادفه الغريبه
ان ما كنت اتوقع رفض اهلي للتخصص يخليهم يطلعوني من تخصص الاعلام الى تخصص اخر
وبالفعل تركت الاعلام بعد دراسه جامعيه

ودخلت في نقاش طويل ان يا يمه خليني اكمل الاعلام والله مب طالعه في التلفزيون
رح امارس الاعلام بطريقه مختلفه
مهو في كواليس واعداد وكتابه وغيرها
قالت وهالتدريبات الي اتروحينها في استدويوهات في جامعه البنين
اليوم بعد مرور هالسنوات اشوف دخول جامعه البنين من قبل البنات شي عادي


لكن لليوم اكتب للجزيره واشارك معاهم وما تركت حبي للاعلام


يمكن هالتجربه روح الاطلس تعطيج انطباع ان في مواهب قطريه
بس الحلال والحرام يمنعهم
ونظره المجتمع تمنع
والعادات والتقاليد


فتصير الموهبه ما بين الصمت .. وما بين الخوف والرجاء


جملك الله برضاه

[بريق الحق]

قمنا نقارن الصحابه رضي الله عنهم اجمعين بي الناس الي حولنا

[دااانة قطر]

استغفر الله العظيم





ياليت يتسكر الموضوع لأن أخذ مساار آخر

[مشاكل]

لاحول ولاقوة الا بالله

[بريق الحق]

اي والله اتمنى اغلاق الموضوع لانه في ناس تافه قامت تتكلم في امور اكبر من حجمهم

[qatara]

معليه يا شبح عطوها الاجابة ،،

السيدة عائشة رضي الله عنها اشلون كانت تتواصل مع الصحابة
بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ،،؟

قوله تعالى :
( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب )

هاكذا كان تعاملهن وليس على شاشه

وهن امهات المومنين رضي الله عنهن وفوق الشبه

[ام السعف]

قوله تعالى :
( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب )

وهن امهات المومنين رض الله عنهن وفوق الشبه
هاكذا كان تعاملهن وليس على شاشه يوزعن ابتسامات

معليه مافيها شي لو تم توضيح الاجابة للاخت ،،

من غير ما ندخل في اتهامات مالها خص في الموضوع ،،

كلامي ما يخص عضو بعينه لأني ما شفت اتهامات بس
بعد لكل سؤال جواب وسؤالها مب المستحيلات ،،
وجزاك الله كل خير

[Taxi]

غلط في غلط
المااااااضوع هذا على ايامنا كنا نعده من الموبقات
:p:p

[catqat]

خلها تقعد فالبيت ابرك لها ماضن في بنات ناس اهلها يرضون ان بنتهم تكون واجهه تلفزيونية للي يسوى والي مايسوى

???

ذكرتني بسالفة القوم اللي يقول اسم امه عيب

[أم نواري1]

طيب يا أختي
إن ما كفاج الكتاب اللي طرحته بأسلوبه الشيق السلس

هاتي أدلتك أنتي بأن أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها كانت تعلم الرجال وجه لوجه من غير محارمها

بانتظارج
دام السالفة بس عناد بدون ماتفتحين الرابط وتقرين الكتاب
العريفي طرح كلام للمذاهب الأربعة وتحليل ممتاز في الكتاب
قبل لا تطلقين الحكم وتعاندين اقرأي

وانتظر أدلتج اللي تخالف ماطرح فيه وتثبت عكسه

[أم نواري1]

أم كبشة امرأة من بني عذرة -عذرة قضاعة- قالت يا رسول الله ائذن لي أن أخرج في جيش كذا وكذا
قال لا قلت يا رسول الله إني لست أريد أن أقاتل إنما أريد أن أداوي الجريح والمريض أو أسقي المريض
فقال لولا أن تكون سنة ويقال فلانة خرجت لأذنت لك ولكن اجلسي

طيب الصحابية أم كبشة رضي الله عنها هدفها مب سامي.؟!
لكن أمرها الرسول بالجلوس وعدم الذهاب مع الجيش.!

السبب لكي لا تكون سنّة

لأنه يدري سيأتي في زمان بعد زمانه ناس يلون أعناق النصوص والأحاديث ويناقشون في أمور
مافيها خير لهم بل شر

[Dmy Enabi]

طيب يا أختي
إن ما كفاج الكتاب اللي طرحته بأسلوبه الشيق السلس

هاتي أدلتك أنتي بأن أمنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها كانت تعلم الرجال وجه لوجه من غير محارمها

بانتظارج
دام السالفة بس عناد بدون ماتفتحين الرابط وتقرين الكتاب
العريفي طرح كلام للمذاهب الأربعة وتحليل ممتاز في الكتاب
قبل لا تطلقين الحكم وتعاندين اقرأي

وانتظر أدلتج اللي تخالف ماطرح فيه وتثبت عكسه

مرحبا أخوي
ليش هل آنا قلت إنها كانت تعلم وجها لوجه من غير محرم ؟
إذا آنا قلت هالكلام أتمنى تحطه اقتباس
آنا سألت ، أنتظر الجواب ، وقلت إنها كانت تعلم الصغير والكبير والقريب والبعيد ، ولكني لم أقل وجها لوجه
وعلى طول حولت الموضوع للشخصنة ، عناد ومادري شنو

ليش دشيت قلبي ،وعرفت نواياي ،هذي مشكلتنا في النقاش نهاجم الشخص وندخل في نواياه

تحياتي لك

[أم نواري1]

طيب أنا ماعندي ادلة تثبت أنها تعلم الناس
هاتي أدلتك وحاججيني .؟!

[أم نواري1]

مش طلبتي أدله
ولما طرحت لك رابط قلتي وجهة نظر وحدة بدون ماتطالعين الرابط حتى
ما معنى هذا سوى جدال عقيم.؟!
العريفي لما طرح هالمادة جمع أقوال أهل العلم ماجابها من عند نفسه هو بس = )

مثل ما نقرأ كل حرف من ردودج بعد انتي اهتمي لو شوي
وشوفي شطرحنا = )

انتظر أدلتك مابي كلام عايم

[أم نواري1]

أضيف نقطة أبي حوادث تؤيد كلامج بعد نزول الأمر بالحجاب = )

هذي نقطة مهمة جدا

[تحداني]

ليش في مواضيع كثيره تفتحون باب للبلبله والاهواش
روح الاطلس ما قالت تعالوا خل انصير مذيعات
قالت ابي اخذ راي المجتمع .. استبيان .. استدلال ..

ما اعتقد في مجنون في هالكره الارضيه ما ايعرف ان التبرج حرام
وان المياعه والتغنج مب حرام


احنه اناقش احنه ما اندور الزله والغلطه والنقطه

[أم نواري1]

ماتهاوشنا
بس لما تنذكر أم المؤمنين بهالصورة لازم نوضحها = )
بالإمكان يشيلون ردودنا ويفتحون موضوع جديد للنقاش
اهم شي ماتبقى الأخت فاهمه الموضوع بهالطريقة وقد تفيد غيرها بهالصورة المغلوطه

[مضارب دوسري]

بيض الله وجهك يا بونوره
وجزاك الله خير
وجعل من جابك الجنه

[جارح]

:rolleyes2:
سؤال صعب

السؤال ماهو صعب لاكن مشكلتنا نصعب الامر على اهوائنا ورغباتنا والتعليق منج له مغزى ثاني كبير الله يكفينا شر دس السم بالعسل

[Dmy Enabi]

طيب أنا ماعندي ادلة تثبت أنها تعلم الناس
هاتي أدلتك وحاججيني .؟!

طيب هذا دليل واحد

لتعليم أحياناً بالإسلوب العملي، وذلك توضيحاً للأحكام الشرعية العملية كالوضوء. كما أنها كانت لا تتحرج في الإجابة على المستفتي في أي مسائلة من مسائل الدين ولو كانت في أدق مسائل الإنسان الخاصة. كذلك لاحظنا بأن السيدة عائشة كانت تستخدم الإسلوب العلمي المقترن بالأدلة سواء كانت من الكتاب أو السنة.ويتضح ذلك في رواية مسروق حيث قال((كنت متكئا عند عائشة . فقالت : يا أبا عائشة ! ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية . قلت : ما هن ؟ قالت : من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية . قال وكنت متكئا فجلست . فقلت : يا أم المؤمنين ! أنظريني ولا تعجليني . ألم يقل الله عز وجل : { ولقد رآه بالأفق المبين } [ 81 / التكوير / الآية - 23 ] { ولقد رآه نزلة أخرى } [ 53 / النجم / الآية - 13 ] فقالت : أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : " إنما هو جبريل . لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين . رأيته منهبطا من السماء . سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض )

الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 177


تحياتي

[تغلبية]

هي كمهنية تعد مهنة رائعة وسامية لكن بيئة العمل ومتطلبات العمل شوهتها وافقدتها الأحترام

:victory::victory:

[Qatar Angel]

اذا بيطلعون باللباس المحتشم ومن غير مكياج

ويقدمون مواضيع هادفة مثل مذيعات قناة الرسالة

الأساتذة حنان القطان وبثينه الابراهيم فهذا شي طيب

إضافة على ردي السابق،،
صورة المذيعة حنان القطان وهي ابنة داعية معروف
وحاصلة على ماجستير في الفقه الإسلامي ،، وهي
صورة ونموذج مشرف للاعلاميات ( الملتزمات )
وأتمنى من كل المذيعات الاقتداء بها ،،

http://files.mothhelah.com/img/ymj76936.jpg (http://files.mothhelah.com/)

[أم نواري1]

كنا فأمنا خديجة رحتي لعائشة
وذكرتي مسروق بن الأجدع
هلا بحثتي سبب قوله كنت متكئا عند عائشة
ترى مب هينه الكلمة
ابحثي عن رابط بينه وبين السيده عائشة
بانتظارج




طيب هذا دليل واحد

لتعليم أحياناً بالإسلوب العملي، وذلك توضيحاً للأحكام الشرعية العملية كالوضوء. كما أنها كانت لا تتحرج في الإجابة على المستفتي في أي مسائلة من مسائل الدين ولو كانت في أدق مسائل الإنسان الخاصة. كذلك لاحظنا بأن السيدة عائشة كانت تستخدم الإسلوب العلمي المقترن بالأدلة سواء كانت من الكتاب أو السنة.ويتضح ذلك في رواية مسروق حيث قال((كنت متكئا عند عائشة . فقالت : يا أبا عائشة ! ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية . قلت : ما هن ؟ قالت : من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية . قال وكنت متكئا فجلست . فقلت : يا أم المؤمنين ! أنظريني ولا تعجليني . ألم يقل الله عز وجل : { ولقد رآه بالأفق المبين } [ 81 / التكوير / الآية - 23 ] { ولقد رآه نزلة أخرى } [ 53 / النجم / الآية - 13 ] فقالت : أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : " إنما هو جبريل . لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين . رأيته منهبطا من السماء . سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض )

الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 177


تحياتي

[أم نواري1]

إضافة على ردي السابق،،
صورة المذيعة حنان القطان وهي ابنة داعية معروف
وحاصلة على ماجستير في الفقه الإسلامي ،، وهي
صورة ونموذج مشرف للاعلاميات ( الملتزمات )
وأتمنى من كل المذيعات الاقتداء بها ،،

http://files.mothhelah.com/img/ymj76936.jpg (http://files.mothhelah.com/)

مع احترامي لها ولأبوها وجه المرأه عوره
ومع اني ماحب كل مايعرض على قناة الرسالة
لتمكن الصوفيه منها
اللي يبي اعلام ديني هادف مافي مثل قنوات المجد
مانبي مذيعات سفور كاشفات وجوههم
مانبي مذيعات لا قطريات ولا غيره لو بيدنا

[حسن]

قد بعضهم على الاسكوترات في السافليه وانتو لين الحين
تظهر وماتظهر

[khalid525]

عادي وافضل لو كانوا كل المذيعين والمذيعات والمعدين والمخرجين قطريين ،
هني راح ينشأ اعلام محلي ينقل اراء الناس ويتفاعل معاهم ،

نظرة الناس راح تتغير مع الزمن ، دايما الناس تكون ضد اي تغيير لكن عقب اذا شافت ان هالتغيير مفيد توافق عليه ، ولا تستبعد ان الكثير من معارضين هالشي راح يكونون مؤيدين له .

بس اعتقد اذا كان راتب المذيعة مغري راح يكون التغيير سريع هههههه

[روح الاطلس]

اشكر كل من شارك وادلى بدلوه
واشكر كل من وجه اتهامات بأني احرض واشجع على منكر اجتماعي
واشكر كل من تهاوش وهذا امر اعتيادي لدى العرب الحوار دائما حلبه لفرد العضلات واللكمات



الهدف من الموضوع استجلاء للرأي حول موضوع على قولة احد من الاعضاء نراه من الموبقاات
لكن اتضح ان هناك عدد لا بأس به لم يعد يرى ذلك منكر اجتماعي

شخصياً احترم كل انسانه محترمه سواء قدمت برنامج تلفزيوني هادف او شاركت اعلامياً ومع ذلك لا اشجع ولا أؤيد الظهور الاعلامي للقطريه حتى كمجرد صورة في جريده او تويتر او اي وسيله اخرى

نحترم ولا نشجع


اعجبتني ردود الجميع وبالاخص الردود العقلانيه

وبودي التنويه الى نقطه هامه

ارجوكم ارجوكم

دعوا الافتاءلاهل الافتاء

وصلنا الى عام ٢٠١٣ ولازال البعض لا يقرأ في دينه ومنغلق فكريا وعقدياً

على سبيل المغالطات

تم ذكر صوت المرأة عوره
وهذا حديث غير صحيح ويتم تداوله بجهالة

والاخ بو نوره
ان كنت حنبليا فغيرك قد يكون على مذهب اخر شافعي او مالكي
فلا نرجح قول على قول ان كانت المسأله خلافيه وفيها اقوال

ارجو عدم الخوض في الافتاء وترك المسائل الشرعيه لاهلها ان كنت لا تملك علم شرعي كافي

تحداني الزمن

حرام تركتي مجال تعشقينه وتبدعين فيه
لكن لعلها خيره وواصلي دائما عمل كل ماتعشقين بحب
نستطيع دائماً ممارسة مانحب بطرق مختلفه
فقط ان وجدنا الطريق
حينها نكمل المشوار كما نريد

[أم نواري1]

انا مسلمة اتبع كتاب الله وسنة نبيه
واترك ناسواهما لو كان مجانبا للصواب كائنا من كان معتقده والقائل به

أختي روح الأطلس لما ربك يحرم لبس الخلخال عشان صوته بس
والقدم ماتبين لأنه فتنه وهو في القدم
فمابالك بالوجه

عند الخطبة أجازوا للرجل النظر للوجه ليش لأنه مكمن الجمال
لا ننكر كنساء أن كثير من بنات جنسنا جميلات بدون مكياج
فلو كشفت وجهها تكون فتنه تمشي على الأرض
والجمال مستويات عند الشعوب والرجال
فمن يراها زيد دميمه قد يراها عبيد ملكة جمال

لا نترك الحبل ع الغارب في هذه المسأله ونقول العلماء اختلفوا وهناك من جوز
كذا ولهذه الذريعه فتحنا باب مفسده

وربك خلقنا واعلم بي وبك وبنا كلنا منا

أمهات المؤمنين كن يمشين ع جوانب الطريق
لهن مدخل للمسجد خاص يدخل ويخرجن قبل او بعد الرجال لكي لا يحدث اختلاط
ويغطين وجوههن اذا اقتربن من الرجال في الحج

ونجي بالأخير نقول اختلفوا وناخذ اللي على هوانا

ألا ان سلعة الله غاليه
والله أننا في زمان القابض على الجمر

[أم نواري1]

قد بعضهم على الاسكوترات في السافليه وانتو لين الحين
تظهر وماتظهر

الله المستعان
بتجيك اللي تقول ليش تضيق علينا انا لابسه ومتستره
الله يهديهم
قبل ماكنا نشوف هالشي
لكن الحين صار عادي لتساهل كثير والبعد عن الدين

[ms-qtr]

أنا مستحيل أصير مذيعة
بس هذا ما يمنع إني أحترم كل وحدة من المذيعات القطريات المحافظين على الزي القطري
أغلب الي طلعوا في الفترة الأخيرة متغطيين عدل ومكياجهم خفيف جدا
وأحس يمثلون أغلب البنات القطريات
إذا تبون الصراحة لبسهم وايد أبسط من لبس كثير من القطريات هاليومين
وبالنسبة للي يقذفون
أقولهم لا تحطون في ذمتكم

[أسد الجزيرة]

الرجاء من البعض عدم التكلم عن امنا عائشة رضى الله عنها

يوم وضع موضوع عن احدى الشخصيات تباروا في الدفاع عنها و اليوم يتكلمون عن اشرف و اطهر امراة من برأها الله من فوق سبع سموات و حبيبة المصطفى صلى الله عليه و سلم امنا عائشة و يقارنونها بوحدة استرخصت نفسها و قامت تطلع في التلفزيون

[أم نواري1]

مسروق كان ابن امنا عائشة بالتبني
وهذا كان قبل الغاؤ التبني وقطعا قبل الأمر بالحجاب
شفتج طواتي اختي دمي عنابي
وعشان محد يحتج بالحديث لأنه ليس له بمحل احتجاج

[قوت القلوب]

اتفق اهل العلم على وجوب تغطية المرأة الجميله لوجها

[روح الاطلس]

ببونوره

مانبي نخوض وايد في هالمسأله

ومثل ما انت اوردت أدلة المؤيدين

ايضا كبار العلماء لديهم ادلة مخالفه

ليست منك ولا مني

قبل ان نولد وقبل ان تولد الاجيال الحاليه

ونحل نجلهم ونقدرهم ونحترم علمهم ونحترم اجتهادهم وطريقتهم في اثبات الاحكام

فلست انا الفقيره الى الله من جعلت المسأله خلافيه بل من هم اعظم علما مني ومنك جعلوها كذلك وهنا لا ازيد ولا يزيد غيري

[روح الاطلس]

تصحيح


* ونحن

[أم نواري1]

وايد أشياء اختلفوا فيها العلماء مب بس تغطية الوجه
وإذا كلنا قلنا مثل قولج هم اجتهدوا واختلفوا بمسائل وبناخذ بكلامهم أقول هذا غلط

مثل هذه المسائل نزل بها قرآن وأحاديث صريحة صحيحة
لم تترك مجالا للاجتهاد بعد الأمر بنزول الحجاب

الحجاب هو تغطية الوجه
لأن حشى على أمهات المؤمنين وهن مسلمات وزوجات لنبي الأمة أنهم مثلا كانوا حاسرات لرؤوسهن والحجاب جاء لتغطية الشعر مثلا.!

تفضلي هذا الرابط لمزيد من التعمق والذي يثبت لك أن المذاهب الأربعة تجمع في هذا الزمان
على وجوب تغطية الوجه لمن كان له عقل أو ألقى السمع

هــنــا (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=5224)

أسأل الله أن يهدينا للحق ويرزقنا اتباعه
وهذا راح يكون آخر رد لي في هذا الموضوع لأن كل منا باتت وجهة نظره واضحة

وصباحج خير :)

[catqat]

اتفق اهل العلم على وجوب تغطية المرأة الجميله لوجها

تذكرت بموقف وحدة من المعارف، كانوا بالعمرة ووشافوا موقف مع عائلة ، حريم واقفين يجادلون شيخ ،، والشيخ يجادل ، والسبب كان انه يطلب منهم انهم يغطون وجه بنتهم ، وكانت جميلة جدا .. والبنت عمرها 6 او 7 !!


اذا ع المشايخ لو الود ودهم يغطون بنات أعمارهم سنتين .... اعوذ بالله من مرضى الفلوب

[روح الاطلس]

بعض فقهاء السعوديه تحديداً

قد يتركون كل شيء في الدنيا ويعظمون مسأله غطاء الوجه بل يكاد بعضهم مجازاً ان يجعله الركن السادس للاسلام!!!

على الرغم لا صحيحي البخاري ومسلم افردوا فصلا لحجاب المرأه!!

بالامس احدهم يقول في تويتر

سأفتح حمله لجمع النقابات لنساء سوريا !!!

ويكرر الله اكبر الله اكبر نساء سوريا يردن ان ينتقبن ولا يجدن مالاً !!

نساء سوريا يا فاضل جوعى وعطشى وتنتهك اعراضهن ولا يجدن لحافا يقيهم البرد ولا بساطا يحمي اجسادهن من الارض
وهو سيجمع لهم النقابات وكأنهن مرتكبات لكبيره من كبائر الذنوب وقد اعلن التوبع وسيدخلن للاسلام بقوله الله اكبر الله اكبر!!

قلنا المسأله خلافيه ودعوا الاختلاف والجرح والترجيح لأهله

لا انتم اعلم من فقهاء الامه السابقين ولا اللاحقين

ولا تجعلوا من مسائل الخلاف ركن سادس وبدونه يخرج المسلم من دائره الاسلام!!

هدانا الله واياكم

وانتهى النقاش في هذه النقطه

[حسن]

ياجماعه الخير انتو قاعدين تجادولون في شي اصبح مكشوف للكل ومقبول
منهم هذولا اللي نشوفهم وجييهم مكشفه في كل مكان ماعاد باقي الا فئه قليله
ياجماعه الخير المراءه تتبع الموضه ولا يوقفها شي
وجايكم يوم قريب كلش بتقلون ليش فصختو العبايه خلاص
الكثير الحين رايحين اوروبا وباي باي على العبايه
وانت لين الحين الوجه بكره بيطلع غير الوجه

[ام السعف]

ياجماعه الخير انتو قاعدين تجادولون في شي اصبح مكشوف للكل ومقبول
منهم هذولا اللي نشوفهم وجييهم مكشفه في كل مكان ماعاد باقي الا فئه قليله
ياجماعه الخير المراءه تتبع الموضه ولا يوقفها شي
وجايكم يوم قريب كلش بتقلون ليش فصختو العبايه خلاص
الكثير الحين رايحين اوروبا وباي باي على العبايه
وانت لين الحين الوجه بكره بيطلع غير الوجه

ما ادري ليش احسك تتكلم عن اعصار مدمر
:shy:

[شبح الصمت]

اللهم استر علينا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

[العلم]

البيت يابنت .. وعيني خير ..:playball:

[حسن]

ما ادري ليش احسك تتكلم عن اعصار مدمر
:shy:

لاىتلومينا يام السعف من اللي اشوفه انا وانتي نقعد حق اللواهيب ونعلم عيالنا الصح من الغلط وغيرنا الغالبيه للاسف يعلمونهم الدمار والعربده برع وعقب نقول اه ياويلي
والله من يومين واحد يقولي من المقيمين القديمين عندنا وجات السوالف على لندن وهاروتز الحمدلله عمري ماشفتهم ولا ابي اشوفهم يقول تعال وشف شلون قاعدين في الكوفي كل وحده بدون عبايه وفاله الشعر وطقطق على البلاك بيري وغيرها يقول ابوها ولا اخوانها
يقولي رحت وع واحد من الشباب حدا الاماكن سلفرج مادري وشو يقول قبل لاندخل شاف هله قاعدين على الكوفي قالى لالا مني الاهل يقول يعني كلش
خليها مستوره ولا تراني باجيب رمضان ووعقبه العيدين

مادري يقصون على من

[Serenade]

وافقنا او ما وافقنا حاليا
مرده بيصير شي عادي مع الوقت
مثل وايد وظائف كانت شبه محظورة على القطريات من كم سنة

[ام السعف]

لاىتلومينا يام السعف من اللي اشوفه انا وانتي نقعد حق اللواهيب ونعلم عيالنا الصح من الغلط وغيرنا الغالبيه للاسف يعلمونهم الدمار والعربده برع وعقب نقول اه ياويلي
والله من يومين واحد يقولي من المقيمين القديمين عندنا وجات السوالف على لندن وهاروتز الحمدلله عمري ماشفتهم ولا ابي اشوفهم يقول تعال وشف شلون قاعدين في الكوفي كل وحده بدون عبايه وفاله الشعر وطقطق على البلاك بيري وغيرها يقول ابوها ولا اخوانها
يقولي رحت وع واحد من الشباب حدا الاماكن سلفرج مادري وشو يقول قبل لاندخل شاف هله قاعدين على الكوفي قالى لالا مني الاهل يقول يعني كلش
خليها مستوره ولا تراني باجيب رمضان ووعقبه العيدين

مادري يقصون على من

الله يستر علينا جميعا ،،
الأمور لازم تتغير ومع هذا الخير باقي في هذه الأمة
وربنا اجعلنا ممن لا تؤثر فيهم رياح التغريب
فهي قوية وعتية وتمسح كل ملامح الاصالة للاسف الشديد :(

[أم نواري1]

صادق الأخ حسن
حتى فالانستقرام وصلت الوقاحة بالبعض تتصور بملابس السباحة
وانستقرامها مفتوح للكل مش برايفت

تتصور بملابس ضيقه وكل شي يبين ماعدى الوجه
والبلاء أهلها واخوانها يدرون ويودونهم الدول الأوربيه وعاااادي

وفعلا إعصار يا أم السعف
وجاينا يوم يتحقق فيه الحديث يتسافد الناس تسافد الحمر في الشوارع
الله يكفينا الشر ويقبضنا إليه وهو عنا راضي غير ضالين ولا مضلين
اللهم لا تفتنا بس = (

وعلماء السعودية الأجلاء معروفين مانتبع كلام أي حد


البلاء أننا لا نعي حجم البلاء.!

[ضوى]

لاىتلومينا يام السعف من اللي اشوفه انا وانتي نقعد حق اللواهيب ونعلم عيالنا الصح من الغلط وغيرنا الغالبيه للاسف يعلمونهم الدمار والعربده برع وعقب نقول اه ياويلي
والله من يومين واحد يقولي من المقيمين القديمين عندنا وجات السوالف على لندن وهاروتز الحمدلله عمري ماشفتهم ولا ابي اشوفهم يقول تعال وشف شلون قاعدين في الكوفي كل وحده بدون عبايه وفاله الشعر وطقطق على البلاك بيري وغيرها يقول ابوها ولا اخوانها
يقولي رحت وع واحد من الشباب حدا الاماكن سلفرج مادري وشو يقول قبل لاندخل شاف هله قاعدين على الكوفي قالى لالا مني الاهل يقول يعني كلش
خليها مستوره ولا تراني باجيب رمضان ووعقبه العيدين

مادري يقصون على من


اخوي حسن مو كل من يسافر يعلم عياله العربدة والدمار ، هذا احنا نسافر ونطلع ونروح ونجي لكن بالمقابل نعلم عيالنا الاصول والسنع ، السفر مب بس كوفي وقعدة السفر فيه سبع فوايد لكن بعض اناس المتخرعة تبي الكافيهات والتمشي بلا هدف ولا معنى

[ام السعف]

اخوي حسن مو كل من يسافر يعلم عياله العربدة والدمار ، هذا احنا نسافر ونطلع ونروح ونجي لكن بالمقابل نعلم عيالنا الاصول والسنع ، السفر مب بس كوفي وقعدة السفر فيه سبع فوايد لكن بعض اناس المتخرعة تبي الكافيهات والتمشي بلا هدف ولا معنى

محشومين يا ضوى،،

حسن يقصد الفئة اللي تكلم عنها ،، لأن احنا لو ما سافرنا هالصيف بنسافر
اللي عقبه واذا احنا ماسافرنا عيالنا يسافرون ،،

صحيح كلامج الكلام يخص الناس المتخرعة ،،

[OREO]

بعض فقهاء السعوديه تحديداً

قد يتركون كل شيء في الدنيا ويعظمون مسأله غطاء الوجه بل يكاد بعضهم مجازاً ان يجعله الركن السادس للاسلام!!!

على الرغم لا صحيحي البخاري ومسلم افردوا فصلا لحجاب المرأه!!

بالامس احدهم يقول في تويتر

سأفتح حمله لجمع النقابات لنساء سوريا !!!

ويكرر الله اكبر الله اكبر نساء سوريا يردن ان ينتقبن ولا يجدن مالاً !!

نساء سوريا يا فاضل جوعى وعطشى وتنتهك اعراضهن ولا يجدن لحافا يقيهم البرد ولا بساطا يحمي اجسادهن من الارض
وهو سيجمع لهم النقابات وكأنهن مرتكبات لكبيره من كبائر الذنوب وقد اعلن التوبع وسيدخلن للاسلام بقوله الله اكبر الله اكبر!!

قلنا المسأله خلافيه ودعوا الاختلاف والجرح والترجيح لأهله

لا انتم اعلم من فقهاء الامه السابقين ولا اللاحقين

ولا تجعلوا من مسائل الخلاف ركن سادس وبدونه يخرج المسلم من دائره الاسلام!!

هدانا الله واياكم

وانتهى النقاش في هذه النقطه



النقاش لم ينتهي لان اختلقتي كذبة على الشيخ عبدالله العبيوي وهو بريئ منها ..


الشيخ لم يقل نساء سوريا كما ادعيتي و لم يفضل السلاح و الطعام و الادوية على الحجاب لكن انتي شخص من الاشخاص المشوهين لفضيلة الشيخ و للاسف اكتشفت مؤخرا ماهي توجهك ياروح الاطلس لكن اقسم بالله سوف اكون شاهداً عليك يوم القيامة بإفتعالك هذه الكذبة اسوتاً باللبراليين الموالين للغرب ..

حرفياً هذا ما كتبه الشيخ عبدالله العبيوي في اولى تغريداته منذ يومين ,,

التغريدة الأولى
" يالله لم أكن اتوقع يوماً ما أن اسمع مثل هذا الخبر : 125 اخت في جبل الزاوية تريد أن تتنقب ولا يوجد نقاب ولامال .. اين من يريد الاجر و الثواب "

التغريدة الثانية
اني اعلنها من الان حملة لجمع النقابات لإرسالها لحرائر الشام.. و سأوافيكم بتفاصيلها غداً بإذن الله "


و بعد التغريدتان من فضلة الشيخ لكسب الاجر سرعان ما تم تحريف تغريدات الشيخ من قِبَل الليبراليين و تم النشر تحت هاش تاق معين ,,

لكن بالمقابل تم توضيح المسألة من قِبَل الشيخ بأن تم الطلب بناء على مجموعة من الاخوات في جبل الزاوية و أن النقاب غير متوفر بنفس المنطقة و ليس لديهم المال الكافي و الخ ,,



انتي محاسبة امام رب العالمين بتحريفك لاقوال الشيخ عبدالله العبيدي و انا كمسلم لا استطيع ان ارى الحقيقة و لا ابينها كـــ " الشيطان الاخرس" ..

[مساهمة بسFresh]

بعض فقهاء السعوديه تحديداً

قد يتركون كل شيء في الدنيا ويعظمون مسأله غطاء الوجه بل يكاد بعضهم مجازاً ان يجعله الركن السادس للاسلام!!!

على الرغم لا صحيحي البخاري ومسلم افردوا فصلا لحجاب المرأه!!

بالامس احدهم يقول في تويتر

سأفتح حمله لجمع النقابات لنساء سوريا !!!

ويكرر الله اكبر الله اكبر نساء سوريا يردن ان ينتقبن ولا يجدن مالاً !!

نساء سوريا يا فاضل جوعى وعطشى وتنتهك اعراضهن ولا يجدن لحافا يقيهم البرد ولا بساطا يحمي اجسادهن من الارض
وهو سيجمع لهم النقابات وكأنهن مرتكبات لكبيره من كبائر الذنوب وقد اعلن التوبع وسيدخلن للاسلام بقوله الله اكبر الله اكبر!!

قلنا المسأله خلافيه ودعوا الاختلاف والجرح والترجيح لأهله

لا انتم اعلم من فقهاء الامه السابقين ولا اللاحقين

ولا تجعلوا من مسائل الخلاف ركن سادس وبدونه يخرج المسلم من دائره الاسلام!!

هدانا الله واياكم

وانتهى النقاش في هذه النقطه

:nice::nice::nice:
كلام سليم وفي محله

[ضوى]

النقاش لم ينتهي لان اختلقتي كذبة على الشيخ عبدالله العبيوي وهو بريئ منها ..


الشيخ لم يقل نساء سوريا كما ادعيتي و لم يفضل السلاح و الطعام و الادوية على الحجاب لكن انتي شخص من الاشخاص المشوهين لفضيلة الشيخ و للاسف اكتشفت مؤخرا ماهي توجهك ياروح الاطلس لكن اقسم بالله سوف اكون شاهداً عليك يوم القيامة بإفتعالك هذه الكذبة اسوتاً باللبراليين الموالين للغرب ..

حرفياً هذا ما كتبه الشيخ عبدالله العبيوي في اولى تغريداته منذ يومين ,,

التغريدة الأولى
" يالله لم أكن اتوقع يوماً ما أن اسمع مثل هذا الخبر : 125 اخت في جبل الزاوية تريد أن تتنقب ولا يوجد نقاب ولامال .. اين من يريد الاجر و الثواب "

التغريدة الثانية
اني اعلنها من الان حملة لجمع النقابات لإرسالها لحرائر الشام.. و سأوافيكم بتفاصيلها غداً بإذن الله "


و بعد التغريدتان من فضلة الشيخ لكسب الاجر سرعان ما تم تحريف تغريدات الشيخ من قِبَل الليبراليين و تم النشر تحت هاش تاق معين ,,

لكن بالمقابل تم توضيح المسألة من قِبَل الشيخ بأن تم الطلب بناء على مجموعة من الاخوات في جبل الزاوية و أن النقاب غير متوفر بنفس المنطقة و ليس لديهم المال الكافي و الخ ,,



انتي محاسبة امام رب العالمين بتحريفك لاقوال الشيخ عبدالله العبيدي و انا كمسلم لا استطيع ان ارى الحقيقة و لا ابينها كـــ " الشيطان الاخرس" ..



بوركت

[شبح الصمت]

اتمنى الموضوع ما يتصكر لانه النقاش فيه احتد صدق وفي ناس قاعده تلفق كلام لمشايخنا وعارفين حكم الكلام في المشايخ والعلماء ..

واتمنى اي انسان ما يفقه في الدين وانه يجيب لنا كلام ملفق او من كلام الشيعة الانجاس

انه يتحاسب من المنتدى ومن الدولة بعد لانه كلام الدين ليس به تحريف ولا تزوير ..

[OREO]

اخوي حسن مو كل من يسافر يعلم عياله العربدة والدمار ، هذا احنا نسافر ونطلع ونروح ونجي لكن بالمقابل نعلم عيالنا الاصول والسنع ، السفر مب بس كوفي وقعدة السفر فيه سبع فوايد لكن بعض اناس المتخرعة تبي الكافيهات والتمشي بلا هدف ولا معنى

اختى ضوى اصابع الانسان ماهي سوى وفينا الصالح و فينا الطالح و انتي انسانه لج كل التقدير و الاحترام و ما عمرنا شفنا منج الا كل خير لكن اخونا حسن يتكلم بشكل عام و شخصيا ما اشوف يقصدج و لا يقصد البعض الملتزمة بتعاليم الاسلام,,

[Riku3]

النقاش لم ينتهي لان اختلقتي كذبة على الشيخ عبدالله العبيوي وهو بريئ منها ..


الشيخ لم يقل نساء سوريا كما ادعيتي و لم يفضل السلاح و الطعام و الادوية على الحجاب لكن انتي شخص من الاشخاص المشوهين لفضيلة الشيخ و للاسف اكتشفت مؤخرا ماهي توجهك ياروح الاطلس لكن اقسم بالله سوف اكون شاهداً عليك يوم القيامة بإفتعالك هذه الكذبة اسوتاً باللبراليين الموالين للغرب ..

حرفياً هذا ما كتبه الشيخ عبدالله العبيوي في اولى تغريداته منذ يومين ,,

التغريدة الأولى
" يالله لم أكن اتوقع يوماً ما أن اسمع مثل هذا الخبر : 125 اخت في جبل الزاوية تريد أن تتنقب ولا يوجد نقاب ولامال .. اين من يريد الاجر و الثواب "

التغريدة الثانية
اني اعلنها من الان حملة لجمع النقابات لإرسالها لحرائر الشام.. و سأوافيكم بتفاصيلها غداً بإذن الله "


و بعد التغريدتان من فضلة الشيخ لكسب الاجر سرعان ما تم تحريف تغريدات الشيخ من قِبَل الليبراليين و تم النشر تحت هاش تاق معين ,,

لكن بالمقابل تم توضيح المسألة من قِبَل الشيخ بأن تم الطلب بناء على مجموعة من الاخوات في جبل الزاوية و أن النقاب غير متوفر بنفس المنطقة و ليس لديهم المال الكافي و الخ ,,



انتي محاسبة امام رب العالمين بتحريفك لاقوال الشيخ عبدالله العبيدي و انا كمسلم لا استطيع ان ارى الحقيقة و لا ابينها كـــ " الشيطان الاخرس" ..
بارك الله فيك وكثر من امثالك .

[OREO]

ببونوره

مانبي نخوض وايد في هالمسأله

ومثل ما انت اوردت أدلة المؤيدين

ايضا كبار العلماء لديهم ادلة مخالفه
ليست منك ولا مني

قبل ان نولد وقبل ان تولد الاجيال الحاليه

ونحل نجلهم ونقدرهم ونحترم علمهم ونحترم اجتهادهم وطريقتهم في اثبات الاحكام

فلست انا الفقيره الى الله من جعلت المسأله خلافيه بل من هم اعظم علما مني ومنك جعلوها كذلك وهنا لا ازيد ولا يزيد غيري

من اصول الدين يا روح الاطلس لا يأتي ناسخ الحديث من منسوخ القرآن فما بالك بأقوال العلماء ؟؟؟

رب العالمين يقول " ولا تكونوا كالذين تفرقوا و اختلفوا من بعد ما جاءهم البينات "

هل تعلمين ما هي البينات ؟

اتمنى منك البحث في كتب السنة بدل ملاحقة تغريدات الليبراليين في التويتر و الا اصبحنا كعامة الشيعة الذين يأخذون ما احل اصحاب العمائم كزواج المتعه و خلافه ,,

[أم نواري1]

رحم الله والديك يا أوريو
جعلك ومن جابك للجنه

[OREO]

آمين يارب و انت و انتي بمثله يارب ,,