أهل العقول في راحة ،أم ..ذو العقل يشقى في النعيم بعقله؟

[نور الحور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

من فترة ليست بالقريبة كانت لي تأملات في الحكم والأمثال .. واكتشفت إن بعضها يعبر عن واقع حال معاش في حينه وبعضها يعبر عن نظرة وخلاصة تجارب طويلة في الحياة ويمكن استخدامه على مر الزمان .. لكن اللي لفت نظري أمور أخرى .. منها إن بعض الأمثال كانت تحد من طاقات وإبداعات الإنسان وبعضها يؤكد على النظرة السوداوية أو السلبية للحياة ..


موضوعي اليوم لا عن هذا ولا ذاك .. لكن عن شيء آخر اكتشفته .. وهو أن بعض الحكم والأمثال تحمل عكس المعاني لنفس الموضوع ..

فمثلاً من الحكم المتداولة :

(أهل العقول في راحة )

ومن أبيات الشعر التي يتداولها الناس على أنها حكمة :

(ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم )

فهل أهل العقول فعلاً في راحة؟
أم في شقاء؟

أم أن المعنيين يحمل كلاهما نظرة صحيحة حسب الفهم والسياق والموقف؟
هل تجدون أن بعض الأمثال والحكم يتم لي أعناقها حتى تتوافق مع الموقف الذي تضرب به ..أم أن هذا التناقض يعبر عن زاوية محددة فقط ويهمل النظرة الكلية ؟

وأخيراً هل لديكم صور أخرى من حكم أو أمثال تحمل ذات الفكرة ؟

أترك لكم المايك :nice:

[بورصواوي]

ونت صادق
احس كلشي نفس الشي وفي ناس في راحه وفي شقاوه ومهما كان عنده عقل( ذكي) او جهل( ثور مايعرف شي)

[بوجاااااسم]

من زمان كنت أسمع مثل وهو :

الإحساس نعمه

ودارت الدنيا

وصرت على مشارف اليقين

بأن الإحساس في كثير من الأحيان

نقمه

ومن نفس المنطلق أعتقد أن الكثير والكثير جداً

من أصحاب العقول

ليسوا في راحه ....

[همر]

نوعين من الناس في نعمه..

المجنون.. واللي معطي مخه اجازه..



واصحاب العقول في شقاء..

ولا اجحد نعمة الله علي واقول نقمه..

[نور الحور]

ونت صادق
احس كلشي نفس الشي وفي ناس في راحه وفي شقاوه ومهما كان عنده عقل( ذكي) او جهل( ثور مايعرف شي)






من زمان كنت أسمع مثل وهو :

الإحساس نعمه

ودارت الدنيا

وصرت على مشارف اليقين

بأن الإحساس في كثير من الأحيان

نقمه

ومن نفس المنطلق أعتقد أن الكثير والكثير جداً

من أصحاب العقول

ليسوا في راحه ....






نوعين من الناس في نعمه..

المجنون.. واللي معطي مخه اجازه..



واصحاب العقول في شقاء..

ولا اجحد نعمة الله علي واقول نقمه..





يعني انتوا متفقين معاي إن هناك وجهين للحكمة أعلاه؟
انزين هل من آفاق دلالية ثانية لمثل هذا التناقض (الظاهري) في هالحكمتين؟
هل عندكم حكم وأمثال أخرى ينطبق عليها نفس الحال؟

[نور الحور]

أين أنتم يا أصحاب العقول ؟ لهدرجة شقيانين ؟ :rolleyes2:

[عاشق العديد]

<< معطي مخه اجازه ..

[نور الحور]

<< معطي مخه اجازه ..

:rolleyes2:
انزين متى بتخلص ؟ هالعقل لازم يداوم شوي << على الأقل إثبات حضور:secret:

[بصمة قطرية]

يعني انتوا متفقين معاي إن هناك وجهين للحكمة أعلاه؟
انزين هل من آفاق دلالية ثانية لمثل هذا التناقض (الظاهري) في هالحكمتين؟
هل عندكم حكم وأمثال أخرى ينطبق عليها نفس الحال؟

ما أعتقد إنه تناقض ..
بس لما نشوف لمثل يمشي على هوانا قلنا بالضبط و صحيح
لو خالفنا قلنا لاااا و ألف لاااا ..
المثل ما ينطبق ..

مثلاً :
بعض الواضيع في المنتدى
فيها ردود لما تقراها تقول فعلاً أهل العقول في راحة ..!!!


طرت علي مقولة ( فاقد الشيء لا يعطيه )
الكثير بيقول لك المقولة صحيحة ..
و أنا أبصم بالعشرة إنها غير صحيحة ..

[همر]

أين أنتم يا أصحاب العقول ؟ لهدرجة شقيانين ؟ :rolleyes2:



والله يا نور الحور موضوعج يبيله تمحيص وتحميص وتحفيص في المخ.. وانا صراحه ماحب اضايق مخي احياناً.. على رأي اخوي عاشق العديد..
اعطيه اجازه.. لانه فعلاً لو اشتغل.. شقى...

[تحداني]

نوعين من الناس في نعمه..

المجنون.. واللي معطي مخه اجازه..



واصحاب العقول في شقاء..

ولا اجحد نعمة الله علي واقول نقمه..






:) .. انت عجيب
كلامك صحيح

[عاشق العديد]

:rolleyes2:
انزين متى بتخلص ؟ هالعقل لازم يداوم شوي << على الأقل إثبات حضور:secret:

لالالالا ليششششش

اجازززههه خليه يرتاااح مب لازم يفكر ويتعببب خليه في اجازته

[حسن]

شفت البعض عقولهم في راحه

وقلت يمكن انها نعمه من رب العالمين لو اشتغلت عقولهم
بيجيبون العيد

ولله في خلقه شوؤن


:)

[sweet qatar]

أحييج على الطرح المميز..


فهل أهل العقول فعلاً في راحة؟
أم في شقاء؟

أهل العقول بشر يتقلبون بين الراحة والشقاء
فالجواب: كلاهما صحيح حسب الموقف والسياق والفهم، لكن ما يجتمعون..
في موقف معين ممكن نستشهد بالأول وفي موقف مناقض نذكر الثاني
يعني الكلام انهم وجهين لعملة واحدة غير صحيح


خطأ كبير ان احنا نلغي تجربة مختزلة في مثل أو حكمة ونقول انها غلط !!

وخطأ ان احنا نجمع المثالين في موقف واحد.. بحجة ان احنا ننظر من زاوية أخرى

وأخيراً هل لديكم صور أخرى من حكم أو أمثال تحمل ذات الفكرة ؟


جدر الشراكة مايفوح * كل مشروك مبروك / يد وحدة ما تصفق

شرايج يا نور .. هل فيهم تناقض ظاهر؟

[نور الحور]

ما أعتقد إنه تناقض ..
بس لما نشوف لمثل يمشي على هوانا قلنا بالضبط و صحيح
لو خالفنا قلنا لاااا و ألف لاااا ..
المثل ما ينطبق ..

مثلاً :
بعض الواضيع في المنتدى
فيها ردود لما تقراها تقول فعلاً أهل العقول في راحة ..!!!


طرت علي مقولة ( فاقد الشيء لا يعطيه )
الكثير بيقول لك المقولة صحيحة ..
و أنا أبصم بالعشرة إنها غير صحيحة ..


معاج أختي بصمة .. ولاحظي أنا قلت تناقض (ظاهري) ..
والمقولة اللي استشهدتي فيها لها وجهين بالفعل ..
أشكر لج الإضافة :victory:

[نور الحور]

والله يا نور الحور موضوعج يبيله تمحيص وتحميص وتحفيص في المخ.. وانا صراحه ماحب اضايق مخي احياناً.. على رأي اخوي عاشق العديد..
اعطيه اجازه.. لانه فعلاً لو اشتغل.. شقى...



:(:anger1::(:anger1:

[نور الحور]

:) .. انت عجيب
كلامك صحيح


تبين تريحين عقلج ها ؟

[نور الحور]

لالالالا ليششششش

اجازززههه خليه يرتاااح مب لازم يفكر ويتعببب خليه في اجازته


هههههه ..أنت جاوبت وخلصت ..

بس موهني .. في موضوع حمد عن صب القهوة ..
أنت ذكرت إن صغير القوم خادمهم
وأنا أقول لك بعد فيه مثل سيد القوم خادمهم ...
يالله بين لنا الفرق في المعنى وتوظيف المقولتين << حسيت إني أكتب أسئلة امتحان عربي :shy:

[نور الحور]

شفت البعض عقولهم في راحه

وقلت يمكن انها نعمه من رب العالمين لو اشتغلت عقولهم
بيجيبون العيد

ولله في خلقه شوؤن


:)


يعني ؟ والزبدة يا حسن ؟ :telephone:

[تحداني]

تبين تريحين عقلج ها ؟



انا في جزء من مخي معطل .. تقدرين اتقولين اني نصف مجنونه
على مرتبه الشرف :)

[نور الحور]

أحييج على الطرح المميز..


فهل أهل العقول فعلاً في راحة؟
أم في شقاء؟

أهل العقول بشر يتقلبون بين الراحة والشقاء
فالجواب: كلاهما صحيح حسب الموقف والسياق والفهم، لكن ما يجتمعون..
في موقف معين ممكن نستشهد بالأول وفي موقف مناقض نذكر الثاني
يعني الكلام انهم وجهين لعملة واحدة غير صحيح


خطأ كبير ان احنا نلغي تجربة مختزلة في مثل أو حكمة ونقول انها غلط !!

وخطأ ان احنا نجمع المثالين في موقف واحد.. بحجة ان احنا ننظر من زاوية أخرى

وأخيراً هل لديكم صور أخرى من حكم أو أمثال تحمل ذات الفكرة ؟


جدر الشراكة مايفوح * كل مشروك مبروك / يد وحدة ما تصفق

شرايج يا نور .. هل فيهم تناقض ظاهر؟


وأنا أحييج على المداخلة المميزة سويت ..

بالفعل ..أنا أشوف إنه ما في مقولة أو مثل ممكن انطباقها 100% على كل المواقف .. وصعب نعمم بمثل كان نتيجة تجربة أو موقف ..

وبالنسبة للمثل ترى ما سمعت بالأول (جدر الشراكة ما يفوح) .. بس شكلي فهمت المقصد منه .. وأكيد الشراكة مو كلها خير :victory:
أحياناً تكون سبب في النزاعات .. لكن في نفس الوقت البركة في كثير من الأعمال اللي يتشارك فيها المجموع !

[نور الحور]

انا في جزء من مخي معطل .. تقدرين اتقولين اني نصف مجنونه
على مرتبه الشرف :)

بس الجنون فنون ، وقلة العقل .....:secret:

[تحداني]

بس الجنون فنون ، وقلة العقل .....:secret:




خلاص عيل انا بختار قله العقل ما ابي الجنون لان فيه فنون :)
ابي شي مامنه فايده ابدا

[حسن]

يعني ؟ والزبدة يا حسن ؟ :telephone:

الزبده يقولها ابوبكر

مافي احد مرتاح

بس انا ارتاح من اشوف البحر واسمع صوت امواجه يالله لها حنين ولحن حزين

الله يجيب الخميس على خير

محال محال
:)

[نور الحور]

خلاص عيل انا بختار قله العقل ما ابي الجنون لان فيه فنون :)
ابي شي مامنه فايده ابدا


:( :rolleyes2:

[نور الحور]

الزبده يقولها ابوبكر

مافي احد مرتاح

بس انا ارتاح من اشوف البحر واسمع صوت امواجه يالله لها حنين ولحن حزين

الله يجيب الخميس على خير

محال محال
:)


لا حول ولا قوة إلا بالله .. عشقك للبحر طغى على العقل يعني؟

[eXpert*]

(ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم )

أنا من المؤيدين لبيت الشعر أعلاه ..

فكلاهما شقيّ ،، لكن أحدهم يشقى في طريق الصواب والآخر يشقى في طريق الخطأ .

[عاشق العديد]

والله مافهم شـي العقـل مصر يكون في اجازه ..
انا من قريت سياق والعقل والصوره الكليه توهقـت ماعرفت شقـول وضحيلي باللغه القطريه العاميه وليش بالفصحى

[نور الحور]

(ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم )

أنا من المؤيدين لبيت الشعر أعلاه ..

فكلاهما شقيّ ،، لكن أحدهم يشقى في طريق الصواب والآخر يشقى في طريق الخطأ .

قصدك أخو الجهالة مريح نفسه مو شقيان :secret:

[نور الحور]

والله مافهم شـي العقـل مصر يكون في اجازه ..
انا من قريت سياق والعقل والصوره الكليه توهقـت ماعرفت شقـول وضحيلي باللغه القطريه العاميه وليش بالفصحى


:eek5::eek5:
يالله .. ذو العقل يشقى في النعيم بعقله << جبتها لك من الآخر :rolleyes2:

[عاشق العديد]

:eek5::eek5:
يالله .. ذو العقل يشقى في النعيم بعقله << جبتها لك من الآخر :rolleyes2:

اها اوك .. فهمت ..


< مافهمت ولاشي وضحيلي اكثثثثـر ):

[ام السعف]

مافي شي اسمه اهل العقول في راحة

مافي انسان عاقل ما يتفاعل مع الامور حوله

مثل هالإمثلة مرات تضرب للاسهانة من الاخرين او لتعظيم افعال الاخرين

وفي الأخير الانسان هو الانسان

يشقى مرات من غير ما يفكر وفي شقاه راحة لجسده
ومرات تلقين انسان في راحته راحة لجسده

ففي المثالين فكر وقرر اللي يريحه واللي يشقيه

اما اللي بيقعد يفكر ويفكر ويفكر ويمحص ويتقوقع في تفكيره
وصادفت من هالناس القاهم يشقون وااايد ويتعرضون لازمات نفسية
لأنهم يخلقون لأنفسهم عالم خاص فيهم لا هم قادرين يغيرون شي
ولا هم قادرين يتخلصون من مشقة التفكير في اللي يفكرون فيه ،،

فهذول في مشقة ومشقة ومشقة ومب نعيم ابدا,,

اما اللي بيستخدم عقله كما خلقه ربه له وفي حدود المنطق
اكيد بينعم في نعيم شقاه ،،

لأنه ما يحلل الشي مني والدرب ،، تلقونه يحلل ويسأل ويستفسر
علشان يوصل النتائج ترضيه وبالتالي استخدم عقله واستمتع
بالنتائج وتنعم بالفوائد ،،