مالفرق بين المستشرقين والمستغربين ؟

[عضوو]

بسم الله الرحمن الرحيم


تعريف الاستشراق :

و دراسة كافّة البنى الثّقافيّة للشّرق من وجهة نظر غربي، وتستخدم كلمة الاستشراق أيضاً لتدليل تقليد أو تصوير جانب من الحضارات الشرقية لدى الرواة والفنانين في الغرب.




المستشرقين :

إنّ الذين جاءوا لدراسة الشرق كانوا أفراداً متفاوتين، فمنهم من جاء بلباس عسكري أو غير عسكري، أو بصفة أطباء أو معلّمين، لكنّهم في حقيقة الأمر قساوسة كان هدفهم التنصير بالدين المسيحي، وكانوا يتردّدون بكثرة على لبنان وسورية ومصر. ظلّت حركة الاستشراق موضع شكّ لدى الكثير، وبسبب هذا الغموض انقسم الناس نحوها إلى فريقين:
الأول: ينظر إلى المستشرقين بعين الاحترام.
والثاني: ينظر إليه على العكس من ذلك، لأنّه كان من بينهم أُناس مهّدوا للاستعمار الغربي، وكانوا أداة لتسلّط الغرب على الشرق، كما لا يخفى أنّ منهم جماعة دفعهم شوق التعرّف على الشرق وأسراره، وتحمّلوا في سبيل ذلك كثيراً من الصعوبات والمشاق. وعلى أيّ حال مهما كانت الأغراض والدوافع التي دفعت للاستشراق، فإنّ الاستشراق شيء، والمستشرقين شيء آخر.


تعريف التغريب:
هو تيار سياسي اجتماعي وفكري يهدف إلى طمس الهوية الإسلامية وصبغ العالم الإسلامي بالصبغة الغربية والقضاء على التميز الإسلامي.
من هم التغريبيون:
هم دعاة التغريب أو قل المتغربون (الذين تلقوا معظم تعليمهم من الغرب).


متى بدأ التغريب له مؤسساته ووسائله:

بدأ في عهد محمد علي باشا –وهذا الرجل كان معادياً للسلفية حتى أنه حارب الشيخ محمد بن عبد الوهاب-فأول ما جاء إلى مصر سنة 1801م واستولى على الحكم سنة 1805م؛ قام بإدخال المطابع وأدخل المدرسين والأساتذة الغربيين إلى بلاد العرب فلعبوا دوراً في تدريس ونشر حضارة الغرب وطمس بعض معالم الدين ولكن {وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [(30) سورة الأنفال].
وسائل التغريب:
1-البعثات الدراسية: حيث لعبت هذه البعثات دوراً كبيراً جداً في عملية التغريب فكان يؤخذ الطلاب الأذكياء من المدارس العربية ثم يعيشون هناك فيعودون إلينا بحضارة الغرب يدعون إلى تحرير المرأة والديمقراطية....إلخ. فأصبحوا دعاة إلى الرذيلة وتغريب الدين.
ومن النماذج: رفاعة الطهطاوي، طه حسين، لطفي السيد المنفلوطي...إلخ.خ.
2-وسائل الإعلام: خمسون عاماً والإعلام العربي منشغل عن قضاياه المصيرية قضية فلسطين، الشيشان، أفغانستان....إلخ ومنشغل بالفن والرياضة ومسلسلات العهر والفجور والاستهزاء بمسلمات ديننا – ولا حول ولا قوة إلا بالله-.
3-القوة العسكرية: كما حصل في تركيا، فقد كانت الخلافة تسود تركيا ويحكم فيها بشرع الله وتطبق أحكام الدين ثم أرسل إليهم رجل خبيث اسمه (مصطفى كمال أتاتورك) فقضاء على الخلافة وأعلنها دولة أخرى علمانية.
4- المناهج المدرسية: أما هذا فحدث ولا حرج فاليوم نعيش حملة شعواء على المناهج المدرسية وما مشروع الشرق الأوسط الكبير الذي يملأ الكلام عنه الأوساط الثقافية والشعبية إلا بداية الحبل.

ثمار ونتائج التغريب:

1- غربة الحكم: *فالشريعة قائمة على أن الحاكمية لله فهل ما يجري اليوم في البلاد الإسلامية من قوانين وأنظمة هو تطبيق للشريعة؟!.

2- تغريب المناهج والفكر والثقافة: ففي بعض الدول العربية يمنع دخول الطالبة إلى الكلية متحجبة، ونرى في بعض المناهج المدرسية ( العربية ) ما يدعو إلى قبول الآخر جنساً والآخر ديناً الذي هو بلا ريب مخالف لديننا وقيمنا ومبادئنا.

3- تغريب وسائل الإعلام: اليوم وسائل الإعلام مرئية كانت أو مسموعة كلها انقلبت تخدم الغرب ومصالحهم فأصبحت تروج للأفكار الغربية.

4- تغريب الاقتصاد: بحيث استبدلت المصادر الغربية بمختلف مسمياتها ( الضرائب ـ العائدات الربوية .. الخ ) بدلاً من المصادر الشرعية.

5- تغريب الحياة الاجتماعية: فاليوم نرى ما يدعو إلى عدم تحقيق العدالة الشرعية في المجتمع التي معناها: التسوية بين المتماثلات والمغايرة بين المختلفات، إذ ما عداها ظلم كالتسوية بين أهل الفضيلة بين أهل الرذيلة، وبين الرجل وبين المرأة في مهمات الحياة التي من شأنها الاختصاص بصنف دون آخر كالولاية واتخاذ القرار وتنصيب الحاكم وغيره كثير.

ما نرى من السفور والتبرج والاختلاط والتشبه الظاهري باليهود والنصارى في الملبس *وقصات الشعر وعيرها من مظاهر التشبه.مع العلم أن التشبه في الظاهر يؤدي إلى التشبه في الباطن.
ما واجبنا نحو التغريب:
1- الحفاظ على الهوية الإسلامية لنكون قدوة لغيرنا لا نستسلم للغرب.

2- تحذير الناس من الانجراف وراء هذه الدعوة وبيان أثرها على الفرد والمجتمع.

3- تعليم الأمة الأحكام الشرعية والتميز وعدم مشابهتها لأمم الكفر.

4- إحياء مبدأ الولاء والبراء: وهذه العقيدة لو ترسخت في قلوبنا لما تشبهنا بالغرب وقلدناهم.

5- بيان وسائل التغريب وفضحها حتى لا ينخدع بها عامة الناس.



الفرق بين المستشرقين والمستغربين:

المستشرقون. : هم علماء الغرب الذين تخصصوا في دراسة لغات الشرق وآدابه وحضارته .
والمستغربون. : هم عرب يدرسون حضارات الغرب.
فالنتيجة واحدة : فالمستشرقون: يريدون تشويه الإسلام والقضاء عليه.
والمستغربون. : يريدون أيضاً تشويه الإسلام والقضاء عليه.


الخلاصه :
المستشرقين : نظروا للعالم الشرقي والأسلامي بوجة نظر غربيه خدمة للمسيحيه والغرب .

المستغربين : نظروا للغرب بوجهة نظر غربيه خدمة للمسيحيه والغرب من حيث يعلمون ومن حيث لايعلمون .

[عضوو]

أشهر المستشرقين المتعصبين*
1 – هاملتون جب : إنجليزي مؤلف (الاتجاهات الحديثة في الإسلام) .
2 – جولد تسيهر : يهودي مجري ، كرس حياته للطعن في الإسلام ونبيه ، وممن تتلمذ عليه د.طه حسين!! .
3 – مرجليوث : يهودي إنجليزي ، وممن تتلمذ عليه د. طه حسين ! .
4 – زويمر : مبشر يهودي تظاهر بالمسيحية ، اشتهر بحقده على الإسلام .
5 – دوركايم : يهودي . وممن تتلمذ عليه د. طه حسين ! .
6 – لويس ماسينون : مستشار وزارة المستعمرات الفرنسية ، تخصص في التصوف الأعجمي لبعض الزنادقة كالمرتد الحلاج !
7 – نيكلسون : إنجليزي ، تخصص في التصوف .*
ومن هؤلاء المتعصبين : آربري ، فينسنك ، دوزي ، أرفنج ، درمنغهم ، لودفيج .


ومن المستشرقين المعاصرين نذكر :
1 – صاموئيل هانتنغتون : يهودي صاحب نظرية (صراع الحضارات) وخطورته تكمن في أنه يُقدم التحريض ضد الإسلام على شكل منظومة متكاملة .
2 – فرانسيس فوكوياما : مستشار سياسي سـابق بوزارة الخارجيـة الأمريكية ، صاحب نظرية (نهاية التاريخ وخاتم البشـر) وقد تنبأ فيها بوراثـة الرأســمال الغربي للعالم ! .
3 – برنارد لويس : يهودي ، يعرض الإسلام بطريقة ترعب جمهوره الغربي ، فيجعله يرفض أن يتنازل قدر بوصة للإسلام .


اورنس العرب *:
العقيد توماس إدوارد لورنس ، الشهير بلورنس العرب (16 أغسطس 1888 - 19 مايو 1935) ضابط مخابرات بريطاني كُلف بمهام خلف خطوط العدو العثماني عبر تأليب القبائل العربية وزعمائها ضد الدولة العثمانية ودفعها للتمرد و قطع خطوط امداد الجيش العثماني وشغله. مهمة لورنس تكللت بالنجاح في اشعال ما عُرف بالثورة العربية عام 1916. وما أن وضعت الحرب العالمية الأولى أوزارها وتقاسمت بريطانيا وفرنسا المشرق العربي الذي كان جزءاً من الدولة العثمانية. حكومة الثورة البلشفية في روسيا أذاعت اتفاقية سايكس بيكو التي أظهرت انعدام أي نية لدى الدولتين في قيام دولة عربية مستقلة منذ بداية تحريضهم للعرب على العصيان. الأمر الذي أدى إلى سحب بريطانيا للورنس من بلاد العرب. وفي عام 1926 أرسلت بريطانيا لورنس إلى أفغانستان التي استعصت على بريطانيا في حربين مكلفتين. وبهذا القرار أرسل لورنس الى محمية ميرانشاه على بعد ستة عشر كلم من الحدود الهندية الافغانية في حينه. [1]
وما أن كشفت صحيفة “تايمز أوف انديا” أمره عام 1928 وتساءلت عن المهمة الموكولة الى لورنس واذا ما كانت تشبه تلك التي قام بها في الشرق الاوسط اي إثارة القبائل والحروب الداخلية. كما أثار الخبر صحيفة “برافدا” الشيوعية التي أدانت إرسال لورنس الى الحدود الأفغانية. ومع انفضاح أمر لورنس اضطرت بريطانيا الى سحبه من المنطقة وانتهى بذلك دوره الأمني.[1]

[كازانوفا]

ولقد نجحو بما قامو به ولكن لن يطفئو نور الله مهما حاولوا ... فلله الحمد بدات الشعوب العربيه تنهض ولو بالشي القليل لكن هذا تفائل انه لا زال الخير موجود بامة محمد مهما تباعد الزمان او قصر
جزيت خيرا يا عضو على الموضوع الرائع

[عضوو]

ولقد نجحو بما قامو به ولكن لن يطفئو نور الله مهما حاولوا ... فلله الحمد بدات الشعوب العربيه تنهض ولو بالشي القليل لكن هذا تفائل انه لا زال الخير موجود بامة محمد مهما تباعد الزمان او قصر
جزيت خيرا يا عضو على الموضوع الرائع

ترجم الغرب عمل المستشرقين بملفات حرية المرأه وحرية الرأي وتطوير المناهج

التي سلمها للمستغربين من أبناء العرب ( الليبراليين ) لهدم الدين الأسلامي

بأسم الحريه وهاهم يعملون أعلاميا ليل نهار خاصة في الخليج

[khalid525]

لماذا المستشرقين والمستغربين يريدون هدم الدين الاسلامي كما تزعمون ؟

[عضوو]

لماذا المستشرقين والمستغربين يريدون هدم الدين الاسلامي كما تزعمون ؟

المستشرقين يرغبون في هدم الدين الأسلامي لأنهم يحامون لدينهم

والمستغربون يعملون لهدم الدين من حيث يعلمون ومن حيث لايعلمون لعدة اسباب

1- أعجابهم بطريقة الحياة الغربيه المخالفه لشرع الله .

2- كرة طريقة الحياه الأسلاميه التي تمنع شهواتهم .

3- ضعف الشخصيه وفقدان الهويه الناتج عن ضعف العقيده فغالبا يكونون خريجي مدارس لادينيه أو أجنبيه او يفتقدون للتربيه الأسلاميه

4- لكون بعضهم من الفرق الباطنيه كالروافض او النصيريه أو من المتصوفه
فنتيجة للتناقضات والإنحلال في مذاهبهم يعجبون في أي طريقه أخرى تواجههم من طرق الحياة في الأديان الأخرى فيقومون بلبس الثوب الليبرالي

لو قاس هذه النقاط الأربع على نفسك أو على أي تغريبي أجزم انه ستنطبق عليه أكثر من نقطه *

[khalid525]

طيب نترك المستشرقين لانهم يحامون على دينهم .

المستغربين لماذا يريدون هدم الدين القويم والمجتمع الاسلامي الطاهر (اللي ما اعرف وين موجود) شنو هدفهم من ذلك وهم مسلمون وابناء جلدتنا ؟

[عضوو]

طيب نترك المستشرقين لانهم يحامون على دينهم .

المستغربين لماذا يريدون هدم الدين القويم والمجتمع الاسلامي الطاهر (اللي ما اعرف وين موجود) شنو هدفهم من ذلك وهم مسلمون وابناء جلدتنا ؟

تمت الأجابه على سؤالك عن المستغربين في مشاركتي السابقه

[كازانوفا]

لعل اسالتك لتدل على طريق الحق ويهديك ربي لما يحب ويرضى ان شالله

وجزيت خيرا يا عضو
هل من مزييييييييييد؟؟؟

[عضوو]

لعل اسالتك لتدل على طريق الحق ويهديك ربي لما يحب ويرضى ان شالله

وجزيت خيرا يا عضو
هل من مزييييييييييد؟؟؟

اللهم أهدنا وأهد بنا وجزاج الله خير كازانوفا

[عضوو]

المستغربين ودعاة التغريب لماذا يريدوننا ليبراليين

مفهوم الليبرالية:
الليبرالية (LIBERALISME) كلمة ليست عربية، وترجمتها الحرية، جاء في الموسوعة الميسرة:
"الليبرالية: مذهب رأسمالي ينادي بالحرية المطلقة في الميدانين الاقتصادي والسياسي".
ولها تعريفات مرتكزها: الاستقلالية، ومعناها: التحرر التام من كل أنواع الإكراه الخارجي، سواء كان دولة أم جماعة أم فردا، ثم التصرف وفق ما يمليه قانون النفس ورغباتها، والانطلاق والانفلات نحو الحريات بكل صورها:
مادية، سياسية، نفسية، ميتافيزيقية (عَقَدِيّة).
وقد عرف (جان جاك روسو) الحرية الخُلقية ـ كما يسميها ـ فقال:
"الحرية الحقة هي أن نطيع القوانين التي اشترعناها نحن لأنفسنا".
فهي – بحسب هذا المفهوم - عملية انكفاء على الداخل (النفس)، وعملية انفتاح تجاه القوانين التي تشرعها النفس.. فالانكفاء على الداخل تمرد وهروب من كل ما هو خارجي، والانفتاح طاعة القوانين التي تشرعها النفس من الداخل.
ويمكن أن تمثل بالمعادلة التالية:
الليبرالية = انكفاء على النفس (استقلالية) + انفتاح على قوانين النفس (انفلات مطلق).
وجاء في الموسوعة الفلسفية العربية تحت مادة (الليبرالية) ما يلي:
"جوهر الليبرالية التركيز على أهمية الفرد، وضرورة تحرره من كل أنواع السيطرة والاستبداد".
"الليبرالي يصبو على نحو خاص إلى التحرر من التسلط بنوعيه: تسلط الدولة(الاستبداد السياسي)، وتسلط الجماعة(الاستبداد الاجتماعي)".
ويمكن صياغة ذلك بالمعادلة التالية:
جوهر الليبرالية = التركيز على أهمية الفرد + التحرر من كل سلطة خارجية.
ويحسن أن ننبه إلى أن الليبرالية كنظرية في السياسة والاقتصاد والاجتماع لم تتبلور على يد مفكر واحد، بل أسهم عدة مفكرين في إعطائها شكلها الأساسي.
ففي الجانب السياسي يعتبر (جون لوك) ـ *1632-1704م ـ أهم وأول الفلاسفة إسهاما.
وفي الجانب الاقتصادي (آدم سميث) ـ 1723-1790م.
وكذلك كان لكل من (جان جاك روسو) ـ 1712-1778م ـ و(جون ستيوارت مل) ـ 180-1873م ـ إسهامات واضحة.
وقد تقدم أن الليبرالي مذهب قضيته الإنسان، وعلى ذلك فكل المذاهب التي اختصت بهذا القضية كان لها إسهام واضح في تقرير مبادئ الليبرالية:
- فالعلمانية تعني فصل الدين عن السياسة، كما تعني فصل الدين عن النشاط البشري بعامة، وعلى مثل هذا المبدأ يقوم المذهب الليبرالي في كافة المجالات: السياسية، والاقتصادية، والفكرية، بل لاتكون الدولة ليبرالية إلا حيث تكون العلمانية، ولاتكون علمانية إلا حيث تكون الليبرالية.
- والعقلانية تعني الاستغناء عن كل مصدر في الوصول إلى الحقيقة، إلا عن العقل الإنساني، وإخضاع كل شيء لحكم العقل، لإثباته أو نفيه، أو معرفة خصائصه ومنافعه، والعقل المحكّم هنا هو عقل الإنسان، وهكذا تقوم الليبرالية على مبدأ أن العقل الإنساني بلغ من النضج العقلي قدرا يؤهله أن يرعى مصالحه ونشاطاته الدنيوية، دون وصاية خارجية!!
- والإنسانية تؤمن بالدفاع عن حرية الفرد، والثقة بطبيعة الإنسان وقابليته للكمال، وتقرر التمرد على سلطان الكنيسة.
- والنفعية تجعل من نفع الفرد والمجتمع مقياسا للسلوك، وأن الخير الأسمى هو تحقيق السعادة لأكبر عدد من الناس.
وهكذا فكل هذه المذاهب وغيرها كان لها نصيب في صياغة المذهب الليبرالي، وهذه نتيجة طبيعية لمشكلة كان يعانيها كل المفكرين على اختلاف توجهاتهم، هي: انتهاك حقوق الإنسان في أوروبا.

حكم الليبراليه في الأسلام

http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/128.jpg

[شيخ الديرة]

موضوع مهم ولكن لا أعرف ما هو منقول أم مقتبس أم مؤلف من صاحب الموضوع

[عضوو]

موضوع مهم ولكن لا أعرف ما هو منقول أم مقتبس أم مؤلف من صاحب الموضوع

هي معلومات مقتبسه من أكثر من مرجع وأضافتي عليها ونسبها لمرجع معين

يعتبر جريمه أدبيه في حق المرجع أما عدم ذكر المراجع فالسبب هو أنني لم أكتب بحثا

علميا من خمسة الآف ورقه كما أنني لم أكتب كتابا لأخصص باب يختص

في المراجع التي تم الرجوع إليها كما أن الموضوع يحتوي جزء منه على

معلومات تاريخيه ثابته ومعروفه لاتحتاج لنسبها لأحد كما أن هناك أقوال

ونظريات نسبت لأصحابها فأنا لم أنسب شيئا لنفسي

في النهايه أذا كنت مهتما لأي من المعلومات وتحتاج للمساعده في الحصول

على بعض المراجع فأنا حاضر *

[شيخ الديرة]

هي معلومات مقتبسه من أكثر من مرجع وأضافتي عليها ونسبها لمرجع معين

يعتبر جريمه أدبيه في حق المرجع أما عدم ذكر المراجع فالسبب هو أنني لم أكتب بحثا

علميا من خمسة الآف ورقه كما أنني لم أكتب كتابا لأخصص باب يختص

في المراجع التي تم الرجوع إليها كما أن الموضوع يحتوي جزء منه على

معلومات تاريخيه ثابته ومعروفه لاتحتاج لنسبها لأحد كما أن هناك أقوال

ونظريات نسبت لأصحابها فأنا لم أنسب شيئا لنفسي

في النهايه أذا كنت مهتما لأي من المعلومات وتحتاج للمساعده في الحصول

على بعض المراجع فأنا حاضر *

ما كنت اقصده هو ان المشاركة في هذه المواضيع تعتمد على نوعية مصدر الموضوع. فما الفائدة من مناقشة الموضوع معك لا أعرف موقفك منه؟
هل هو رأي أخرين وأعجبك؟ أم تود أن تؤكد موقفك من هذا الموضوع عن طريق استفتاء المشاركات؟

أقترح أن كل ما هو مقتبس أن يوضع بين علامات الأقتباس, لكي نعرف أنه ليس كلامك, وكذلك لا تتردد في ذكر المصدر والروابط التابعة.

الأن نرجع للموضوع,
نسي الكاتب أن الأسلام ينتشر اليوم كالماء في الصحراء في الدول الغير أسلامية تأريخيا من أولئك الأذكياء الذين يذهبون للدراسة ويستقرون ويؤسسون عوائلهم وحياتهم هناك. وجهة نظر نصفية, بأختصار.

[عضوو]

ما كنت اقصده هو ان المشاركة في هذه المواضيع تعتمد على نوعية مصدر الموضوع. فما الفائدة من مناقشة الموضوع معك لا أعرف موقفك منه؟
هل هو رأي أخرين وأعجبك؟ أم تود أن تؤكد موقفك من هذا الموضوع عن طريق استفتاء المشاركات؟

أقترح أن كل ما هو مقتبس أن يوضع بين علامات الأقتباس, لكي نعرف أنه ليس كلامك, وكذلك لا تتردد في ذكر المصدر والروابط التابعة.

الأن نرجع للموضوع,
نسي الكاتب أن الأسلام ينتشر اليوم كالماء في الصحراء في الدول الغير أسلامية تأريخيا من أولئك الأذكياء الذين يذهبون للدراسة ويستقرون ويؤسسون عوائلهم وحياتهم هناك. وجهة نظر نصفية, بأختصار.

الكاتب لم ينتقد الدارسين في الخارج بل أنتقد المتلبسين لفكر الغرب منهم وماذكرته أنت

عن أنتشار الأسلام في دول الغرب فهو من فضل الله أولا ثم الطلبه والدعاه والمهاجرين المحافظين

على هويتهم الأسلاميه والذين كل خطوة في حياتهم هي في الدعوة لله ونشر

رسالة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم التي يجب علينا نشرها وليس نشر

الفكر الغربي ومحاربتها كما يفعل دعاة التغريب منا

[كازانوفا]

الحمدلله ان المشائخ ردو حتى لا يكون للناس حجة بتركهم للاسلام بمسى اخر يدعي الليبراليه

[شيخ الديرة]

الكاتب لم ينتقد الدارسين في الخارج بل أنتقد المتلبسين لفكر الغرب منهم

هذا ما ذكره الكاتب


1-البعثات الدراسية: حيث لعبت هذه البعثات دوراً كبيراً جداً في عملية التغريب فكان يؤخذ الطلاب الأذكياء من المدارس العربية ثم يعيشون هناك فيعودون إلينا بحضارة الغرب يدعون إلى تحرير المرأة والديمقراطية....إلخ. فأصبحوا دعاة إلى الرذيلة وتغريب الدين.
ومن النماذج: رفاعة الطهطاوي، طه حسين، لطفي السيد المنفلوطي...إلخ.خ.


لم يذكر الكاتب حتى كلمة البعض منهم, وهذا يبدو أنه التطرف المبطن الذي يهدف الى الابتعاد عن البعثات وشبه تكفير من يقوم بطلب العلم في الدول غير المسلمة.

[عضوو]

هذا ما ذكره الكاتب


لم يذكر الكاتب حتى كلمة البعض منهم, وهذا يبدو أنه التطرف المبطن الذي يهدف الى الابتعاد عن البعثات وشبه تكفير من يقوم بطلب العلم في الدول غير المسلمة.

الكاتب عنون موضوعه بالليبراليين وذلك يعتبر تحديد بالأضافه الى أنه ذكر

أنهم يعودون بحضارة الغرب والمطالبه بتحرير المرأه والدعوه إلى تغريب الدين

وليس كل من يرجع من الدراسه ينادي بذلك بل منهم من يرجع وقد أسلم عي يده

الكثير وأن لم يسلم أحد على يده تجده وضع صورة وبصمه مشرفه عن هويته

ودينه لدى حضارة أخرى

[بو خليفه 123]

ليس كل من ذهب للغرب او درس هناك اصبح من فئة المستغربين و ليس كل من قارن بـ ايجابيات الغرب التي حثنا ديننا الاسلامي بالتحلي والعمل بها اصبح من فئة المستغربين . هناك فرق ولا يجب ان نخلط الحابل بالنابل فـ كلمة ليبرالي ثقيله على القلب لا يجب ان نشير اصابع الاتهام على هذا و ذاك قبل معرفة الحقائق خلف كل شيء . اعرف الكثير من درسوا معنا بالخارج و قد عادوا من الغرب قد تسيل دموعهم قهراً اذا فاتهم فرض صلاه .. وهم في اوطانهم كانوا من اهل المنافقين الذين لا يقومون لصلاة الفجر .

[عضوو]

ليس كل من ذهب للغرب او درس هناك اصبح من فئة المستغربين و ليس كل من قارن بـ ايجابيات الغرب التي حثنا ديننا الاسلامي بالتحلي والعمل بها اصبح من فئة المستغربين . هناك فرق ولا يجب ان نخلط الحابل بالنابل فـ كلمة ليبرالي ثقيله على القلب لا يجب ان نشير اصابع الاتهام على هذا و ذاك قبل معرفة الحقائق خلف كل شيء . اعرف الكثير من درسوا معنا بالخارج و قد عادوا من الغرب قد تسيل دموعهم قهراً اذا فاتهم فرض صلاه .. وهم في اوطانهم كانوا من اهل المنافقين الذين لا يقومون لصلاة الفجر .

فعلا كلامك صحيح ليس كل من درس بالخارج ليبرالي *

[عضوو]

كيف يقضي بعض الليبراليين يومهم في رمضان



جهزت الزوجة الافطار صباحا لزوجها الليبرالي ووضعته في (الميني كيتشن) على (التيبل).
وجلست تنتظره دون ان تاكل لانها صائمة،

هي ليست ليبرالية وتتعامل مع الدين كأي امرأة خليجيه ولكنها تعيش معه حفاظا على مصلحة اسرتها وتخشى مما يكون بعد الإنفصال .

الحقيقة ليس كل ليبرالي لا يصوم ولكنها ظنت-وخصوصا لانه لم يتسحر- حسب مبادئ الليبرالية التي طالما كررها زوجها بأسلوبه المتعالي أن لكل فرد حريته فيما يعتقد وما يفعل طالما انه لايؤذي بها الاخرين فله الحق ان يسكر اوان يقيم صلاة على الطريقة البوذية في مكة المكرمة او في جزيرة العرب عموما -طبعا حكم الشريعة معروف- مادام انه لايؤذي الاخرين!!

ولج الزوج المحترم بـ(روب) النوم الحريري الاحمر الى المطبخ ملقيا تحية الصباح : (بونجووور)
جلس على الطاولة وتناول الصحيفة ونادى خادمته *ان احملي الاكل لا أريد أن آكل*

استغربت الزوجة وقالت: ما شاء الله صائم يا (هني)-نادته حسب الاسم الذي اقترحه-!
- (اوو ماي بيبي)لست صائما ولكن لابد للمرء من التغيير وكما قال جوستاف جيبسون: (الامتناع عن الطعام سبيل المتحررين الى التحرر من سلطة البطن على العقل) .
- تدري يا هني امس كنت عند ماما وجلست معنا داعية وقالت كلام جميل عن رمضان وان الصيام لله وانه يجزي به بلا حدود لان الصيام له...
قاطعها الزوج -مع ايمانه بضرورة سماع الرأي الاخر- قائلاً: نعم..نعم،رمضان كريم والله كريم*
على اني لي بعض التحفظات ولكن .. حسنا لن اتكلم في هذا ولكن انتبهي من هذه الوهابية وكلمي أمك لا تسمح لها بكثرة زيارتها لان هؤلاء عندهم إيديولوجيا للعنف لابد أن تؤثر عليكم ولو قليلا انا متأكد أن هذه وأمثالها هن من يصنعن رؤوس الجماعات المتطرفة..
-حرام عليك ! المسكينة نعرفها من زمان ولا مرة تكلمت عن تفجير وما شابه كل كلامها إيمانيات وبعض الاحكام الفقهية.
- اممم..كيف اشرح لك يا حبيبتي؟ المشكلة انك ما تفهمين سيكيولوجيا هؤلاء الناس!(بدأت الوصاية على العقول).*