الحقوق والواجبات

[بنت قطريههه]

السلام عليكم ورحمه الله قصه تتكرر كثيرا في هذا الوقت بحكم عملي تأتيني أمهات يطلبون النجدة والمساعده لبناتهم المراهقات فتاتيني الام باكيه والدموع في عينيها وتقول لي ساعدوني انا تعبت مع بنتي لاتستمع كلامي تستهزئ بأفكاري فانا في نظرها إنسانه رجعيه لااواكب العصر دائماً انا معها في خصام لا ينتهي لم اكن مقصره معها في يوم من الايام ولكن رفقاء السوء في المدرسة تغيرت لم تعد تستمع لنصائحي ولا او امرئ اصبحت لها مطالب لم نعرفها على وقتنا دائماً على البلاك بيري في مكالمات تافهه لا اعرف ماذا افعل اتخذت اسلوب العقاب ولم ينفع حاولت الانتحار اكثر من مره ساعدوني جزيتم خيرا

[حسن]

الله يعين عصرنا هذا عصر الفتن وهذا احنا نشوفها من حولينا وفي كل مكان
في العمل في الشارع في المجمعات باقى جحر الضب دخلو ولا عادهم بس يتراوالي قدهم في نصه

من فتره وانا اشوف عامود البيت يتمايل يالله المستعان
السرايات والبوارح خلصنا منها ماعاد باقي الا كلبين والمرزم الله يعنا
عليهم

[بنت قطريههه]

السلام عليكم ورحمه الله اخي حسن اشكرك على ردك انا مسؤله في عملي ماذا افعل مع أمهات يأتيني الي باكيات يريدون النجدة والمساعده اين الهويه الإسلاميه اين احترام الكبير اين حقوق الله والوالدين احترت مع جيل يناقشك باقتناع غربي انه له الحريه باتخاذ قراره بدون تدخل الأهل

[العقل المدمر]

المشكله هالجيل ضميرهم ميت
مهما تكلمنا ونصحنا وحاولنا نوعي استغفر الله مافيهم احساس :(

[قطريه22]

لاحول ولاقوة الا بالله

[ولي العهد]

الحل عندي وانا بوهندي ... خيازرين منقعه في ماي وملح بس بشرط نبتدي بلي يوقف معاهم ويسن لهم القوانين ويسمح لهم ويدافع عن تصرفاتهم ...ولكن ابشري طال عمرج الامير ربي يحفظه مشدد على مثل هالامور لذالك ومن وجهة نظري تبتدي الام بالنصائح وعقبها بالهواش واذا مافي فايده والمشكلة تفاقمت يدخل غرندايزر الي هو الاب ويستخدم سلاح الشعاع الصاهر الصحن الدوار ويشغل الخيزران عددددددل ... واعيد وكرر لا تدخل اي جهة حكوميه سواء الشرطة ولا لجنة حقوق الاطفال ولا ابي اي جهه تتليقف وتدخل في تربية بناتي وبالطريقه هذي حتى المكان الي انتي فيه بيتسكر بسبة انه مافي مشاكل خلاص .

[أسرع متين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من ناحيتي انا احب النظر في هالامور واشوف في حياتي اليومية ومن خلال المشاكل اللي تجيني من قبل ناس لي صله بهم عرفت ان السبب الرئيسي لعصيان الابناء وانحرافهم على ابائهم هو عدم اهتمام الاباء بابنائهم وعدم تكوين علاقة حب وصداقة مع الابناء "وإعطاء الابناء من الجنسين الثقة والحرية التامة" وهذا اكبر غلط... قمنا نشوف هالايام البنت او الابن من وهم صغار في عمر 7 وما فوق وهو ماخذ/ه حريته /ا في المجمعات او في اتخاذ القرار من ناحية الحشمة واللبس والسبب "انا ابي ادلع بنتي او ابني" دلعهم ياخوي ما قلنا شي ترى كلنا تدلعنا بس بالعقل مب كل شي نبيه نلبسة والا اي شي بيجينا لا تربي ولدك والا بنتك على أسلوب خاطأ وتقول تو الولد او البنت صغار لا اكبروا بنبدأ معاهم التربية هاي اكبر غلط ( مثال : شوفوا البنات هالايام في المجمعات اللي تطلع شعرها واللي تحط العطر نشمه من بعد 50000 كيلو (تكتب عند رب العالمين زانية) وووو) والبنات عذرهم انا ابي اكشخ حق ربعي وحقي مب حق حد .. بخصوص يعني.. عند رفيجاتج اذا كنتوا بروحكم اكشخي وسوي اللي تبينه بس دامج طلعتي مكان عام احترمي دينج واحشمي عمرج هالاماكن فيها رجال .. لا تتهاونون مع الابناء او البنات من وهم صغار .. دلعوهم ما بنقول شي بس بعقل .. ترافجوا انتوا وبناتكم وابنائكم عشان ان راحوا المدرسة وتعلموا شي سواء زين او شين يجون ويفتحون الموضوع معاكم وبخبرتكم واسلوبكم الطيب وتوجية الاحساس لابنائكم وبناتكم بأنكم تحبونهم وانكم تبون مصلحتهم بتقدرون تصلحون الغلط اللي تعلموه في المدارس.. للاسف هالايام الدين الاسلامي ضاع والدليل شوفوا حواليكم والغرب اقدروا يغزونا "صححح" مش غزو فكري فردي وإنما أصبح غزو فكري "دولي" فقد تغيرت مسمياتنا في الوزارات من "وزارة التربية والتعليم" اي ان التربية قبل التعليم ..الى مؤسسات تعليمية فقطط واصبحت المادة الاسلامية مادة ثانوية اختيارة واذا كانت اجبارية محتواها لا يربي ابنائنا وبناتنا أي ان التربية أصبحت "شبه" معدومة في المدارس .. والنبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن من مقاصد بعثته إتمام محاسن الأخلاق فقال عليه الصلاة والسلام ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ). ولا شك بأن العاتق ايضا يرمى على الاباء والامهات .. أخبر لين كنا صغار كنا "نتسطر" من شيبان الفريج ما مريت من صوب شايب وشافني اسوي شي غلط الا و"علقني" ومن تربيت أبائنا لنا كنا بعد "التسطر" نقوم ونحب راسهم ويدهم ونخاف نقول حق أبهاتنا وحتى أن جينا للمدرسين وقسم بالله كنا نهابهم ونحترمهم وترى الضرب ولكن الضرب "غير المبرح" يجوز في التربية .. بس هالأيام وللأسف مقولة عند الأباء "مالك خص في ولد.. من أنت عشان تمد يدك..عمه على عيني وراسي بس ما تمد يدك على ولدي..وووو الكثير من الأقاويل" وهذه جزئية بسيطة من مساوء هذا الزمن في التربية

وأسمحوا لي على الإطاله

وشكرا

[عاشق العديد]

مرحبـا اختـي ..

ما اشد عقوق الوالديـن .. وخاصتن فهالعمر العقل يكون مقفـل ..
وجهيهم بالتربيـه اذا البنت ماتربت عدل خل تربيها من اول وجديد ..
اب اي طريقه لو تقدر .. تمنعها من الروحه والجيه وتسحب جوالها
وتظربهـا بعد .. تسنعها .. واذا الام مايطاوعها قلبها خل يجيبون البنات لج وكسريهم انتي ..
محق زمـن الواحد يصارخ على امه ولا يمشي كلامه على امهه اختفوو على ناس مثل هذول
اختي خل يعيدون تربية عائلتهم.. فا انتي تعرفين لو الام تسكت مره ومرتين فا خلاص معناته الباب انفتح ومافي لا حسيب ولا رقيـب .. وشاكر لـج

[Dmy Enabi]

زرع حب والله والخوف منه ومراقبته أهم من أي وسيلة أخرى
إعطاء الثقة والحب بدون مقابل
التغابي عن الهفوات
الاحتواء
كم واحد فينا لما يغلط ولده يلمه ويبوسه ويبين له حبه وخوفه عليه بدال مايجهز الخيازرين والعقل ؟

القدوة ثم القدوة ثم القدوة ،يعني لاتمنع ولدك من التدخين وإنت تدخن ،ولاتخلين بنتج تتحجب وإنتي متبرجة . مايصير لازم في قدوة
المصارحة والمكاشفة أولا بأول وحل الأمور في وقتها وليس تأجيلها
أهم نقطة والي كلنا غافلين عنها الابتعاد عن " المعاير"،والمحافظة على الخصوصية يعني خلاص
لو الولد ولا البنت غلطوا مفروض محد يعرف نهائيا في بعض الأهل والله يتصلون في العم والخال ويدخلون الكل في السالفة هذا أكثر شي يكسر شخصيتهم ،غير جذيه نفترض لو غلط خلاص مفروض صفحة وتنطوي ،مب لو غلط مرة ثانية نقوله تذكر كذا وكذا

العيال ياجماعة أمانة الله الله فيهم

[Dmy Enabi]

مرحبـا اختـي ..

ما اشد عقوق الوالديـن .. وخاصتن فهالعمر العقل يكون مقفـل ..
وجهيهم بالتربيـه اذا البنت ماتربت عدل خل تربيها من اول وجديد ..
اب اي طريقه لو تقدر .. تمنعها من الروحه والجيه وتسحب جوالها
وتظربهـا بعد .. تسنعها .. واذا الام مايطاوعها قلبها خل يجيبون البنات لج وكسريهم انتي ..
محق زمـن الواحد يصارخ على امه ولا يمشي كلامه على امهه اختفوو على ناس مثل هذول
اختي خل يعيدون تربية عائلتهم.. فا انتي تعرفين لو الام تسكت مره ومرتين فا خلاص معناته الباب انفتح ومافي لا حسيب ولا رقيـب .. وشاكر لـج
أخوي هالتربية مفروض إنها انقرضت ،مالها حق تضربها مهما سوت ، الحرمان والقسوة يولد مزيدا من العناد والعصيان

[أسرع متين]

أخوي هالتربية مفروض إنها انقرضت ،مالها حق تضربها مهما سوت ، الحرمان والقسوة يولد مزيدا من العناد والعصيان


سلامت قلبج يبه
ما انعدمت ولا شي.. النبي عليه السلام وصى بالضرب ولكن "غير المبرح" والله من كلامج عيالنا ضاعوا وشو اللي يولد وما يولد ثرى مب مفاعل نويي هذي تربية والضرب غير المبرح يجوز

وشكرا

[Dmy Enabi]

سلامت قلبج يبه
ما انعدمت ولا شي.. النبي عليه السلام وصى بالضرب ولكن "غير المبرح" والله من كلامج عيالنا ضاعوا وشو اللي يولد وما يولد ثرى مب مفاعل نويي هذي تربية والضرب غير المبرح يجوز

وشكرا

النبي عليه الصلاة والسلام ذكر الضرب في الصلاة فقط ولم يذكره في شي آخر ،وذكر الضرب غير المبرح
ومن قالك الضرب غير المبرح يجوز ؟

[أسرع متين]

:nice:
النبي عليه الصلاة والسلام ذكر الضرب في الصلاة فقط ولم يذكره في شي آخر ،وذكر الضرب غير المبرح
ومن قالك الضرب غير المبرح يجوز ؟

حكم ضرب الأطفال الذين هم دون العاشرة للشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز


ما حكم ضرب الأطفال الذين دون سن العاشرة على أي أمر يفعلونه؟ وما توجيهكم لذلك؟


للوالد والوالدة تأديب الأطفال إذا رأيا ذلك، ولو كان دون العاشرة، ولو كان دون السابعة، إذا رأى أن يؤدب ولده ذكراً كان أو أنثى لا بأس، لكن بالشيء الذي يناسبه لا يضره، تأديب خفيف ينفعه ولا يضره، إذا كان يتعدى على إخوانه الصغار، إذا كان يعبث في البيت عبثاً يؤذي أو ما أشبه ذلك يؤدب بضربات خفيفة، أو بالكلام الشديد الذي يردعه، أو بضربات خفيفة أو منعه من بعض حاجته التي يريدها حتى يتأدب، من الأم والأب ومن أخيه الكبير إذا ما كان عنده أب ولا أم، أو من عمه أو من خالته على حسب حاله، يعني ممن يربيه ويقوم عليه، له أن يؤدبه سواءٌ كان أم أو أب أو خال أو خالة أو أخ كبير على حسب الحال، فالذي يربيه ويقوم عليه له أن يؤدبه بالشيء الذي لا يضره، شيء خفيف لكن يحصل به النفع.




المصدر: http://www.binbaz.org.sa/mat/17865

:) لا اتكلم من غير علم طال عمرج :victory:

[أسرع متين]

النبي عليه الصلاة والسلام ذكر الضرب في الصلاة فقط ولم يذكره في شي آخر ،وذكر الضرب غير المبرح
ومن قالك الضرب غير المبرح يجوز ؟

فائدة..من السنة التربوية..الضرب وضوابطه..وتنبيه مهم
تحت قول الماتن (ويضرب عليها لعشر)

ويضرب على الصلاة إذا تركها لعشر سنين، لقوله عليه السلام: (واضربوهم عليها لعشر) فيضرب الذكر وتضرب الأنثى، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك.
وهذا من السنة التربوية وهو يدل على أن التربية يكون فيها الضرب متى أحتيج إليه لأنه لا يمكن أن يستقيم كل إنسان بطريق معين بمعنى أن الناس كلهم لا يسعهم طريق واحد في التربية فهناك من الأطفال ما يكفي فيه التخويف فينزجر ولا يحتاج إلى ضرب ومنهم من يدعوه إلى العمل بالترغيب فيكفي ولا يضرب ومنهم لا ينفع فيه إلا الضرب فيضرب، فإذا ضرب فهذا تابع لنفسيته لأن هذه النفسية عنيدة، فتحتاج إلى الضرب فإذا ضرب لفعل الخير، علم أنه سامع مطيع فينقاد من صغره، ويحصل عنده نوع من الانكسار للشرع، ويعلم أن الجموح الذي فيه من التمرد لأن كل نفس لها جموح، وإذا تركت على جموحها من الصغر جمحت على الكبر، فالبعض يقول لماذا تضربه وهو ينظر إلى ألم محدود، ولا يرى المفسدة العظيمة التي تكون على الصبي إذا ترك على جموحه، لأنه إذا ترك على جموحه ينتهي حتى إلى قتل الناس، وإلى أذيتهم فهذا شيء يتبع النفسيات، وفيه حكم وأسرار لأن الله لا يأمر إلا بخير، ولا ينهى إلا عن شر، قال تعالى: (وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) (سورة: البقرة - الآية: 216).
فالضرب وسيلة من وسائل التربية ومن وسائل الحمل على الخير لأن الأطر على الحق مطلوب شرعا إذا لم يستجب للنصيحة والشريعة ما جاءت وقالت: اضربوا أولادكم وإنما قالت: (مروا أولادكم بالصلاة لسبع، واضربهوهم) وهذا يفهم منه اضربوهم إذا لم يستجيبوا وليس الضرب مقصودا لذاته وإنما المقصود ما وراء الضرب من إصلاح النفس وتعودها على الخير وبناء على ذلك، الناس كلهم لا يضربون فهذا غير عاقل، وإذا قال شخص آخر: الناس كلهم يضربون والأولاد كلهم يضربون فهذا غير عاقل، والعقل أن يضرب من يستحق الضرب فإذا قيل: لا ضرب هذا عين الخطأ والخلل وهو جاهل بحقيقة الناس ولا يعقل الأمور ولا يعطيها حقها لأن الرحمة غلبت عليه وإما أن يقول: اضربوا الناس فهذا نزعت منه الرحمة، وجاءت الشريعة بالوسطية وهي وسطية الاعتدال الصحيحة، وليست الملفقة المنمقة، هذه وسطية صحيحة لأن النفوس تختلف ورب النفوس وخالقها شرع هذا ولا يستطيع أحد أن يستدرك على الله شيئا فلا يجوز لأحد أن يقول: لا يجوز ضرب الأولاد، فإذا قال هذا بعد علمه بالشرع، فقد اعترض على الشرع، فالشرع أثبت أن هذه وسيلة من وسائل التربية، واتفق عليها العقلاء، وعرف هذا انه لا يمكن حمل الناس كلهم على الضرب ولا يمكن حمل الناس كلهم على الترك، ترك الضرب، وإنما يضرب من يستحق الضرب، فيضرب الولد.
وهنا ننبه على أن المبالغة في ضرب الأولاد، وأذيتهم وترويعهم وتخويفهم من الآباء والأمهات أن هذا مخالف لشرع الله عز وجل، وأنه خيانة للأمانة التي ائتمن الله عز وجل عليها الآباء والأمهات وأن أي أب يسوق أولاده بالتخويف والتهديد ولا يرحمهم ويبالغ في تعنيفهم خاصة أمام الناس وزجرهم والصياح على الأولاد وإهانتهم هذا أمر ينبغي على كل أب وكل والد أن يحذر من هذا وينبغي على كل الخطباء والأئمة أن يتقوا الله عز وجل وأن يذكروا الناس بحقوق أولادهم خاصة في هذه الأزمنة لأنه من خلال أسئلة الناس وفتاويهم التي تأتينا نرى شيئا لا يمكن تصديقه من مجاوزة الناس الحدود، الضرب والتخويف والتهديد في حدود معقولة، والأم التي تنشأ أولادها على الخيال وعلى الرعب إذا أصاب الولد أي داء في نفسه أو أي مرض أو أي اختلال فإنك تكون مسئولا أمام الله عز وجل عن ذلك، فبعضهم يدخل ولده إلى الغرفة المظلمة ويضربه بالسوط ولا يرحمه ويستصرخ به الولد ويناديه بعطف الأبوة فينشا الولد والعياذ بالله كارها لوالده، كل ما ينشأ من عقوق الولد سببه هذا الوالد في أذيته وإضراره وظلمه للولد، فالضرب الذي أذنت به الشريعة هو الضرب الهادف، الضرب المعقول الذي لا يخرج الصبي إلى الرعب وإلى الخوف الشديد ولربما أنه يكره الصلاة ويكره العبادة فيحصل خلاف مقصود الشرع، ومن هنا ينبغي على الآباء أن يتقوا الله عز وجل وعلى الأمهات أن يتيقن الله عز وجل وأن يتقوا الله عز وجل في هذه الأمانة التي استرعاهم الله عز وجل، ونرى حتى أن البعض - نسأل الله السلامة والعافية - يضرب أولاده حتى أصبح الولد أكرمكم الله يقضي حاجته في ثيابه، ومنهم من أصبح في منتصف الليل يقوم ويصيح مرعوبا من كثرة ما رأى من أهوال أبيه وأمه وهذه المآسي كلها والعنف الخارج عن السنن الشرعي يشوه الدين والشرع، وينفر من الخير ومن طاعة الله عز وجل فهذا كله ينبغي أن ينصح فيه الآباء وأن يذكروا ومن علم أن جاره يفعل ذلك ينصحه ويذكره ويخوفه بالله وإذا لم يستجب أمر إمام المسجد أن ينصحه ومثل هذه الأمور عواقبها وخيمة ونهايتها أليمة.

شرح زاد المستقنع ( كتاب الصلاة) درس 37

تكتفين أختي بهالأدلة ؟

[Dmy Enabi]

فائدة..من السنة التربوية..الضرب وضوابطه..وتنبيه مهم
تحت قول الماتن (ويضرب عليها لعشر)

ويضرب على الصلاة إذا تركها لعشر سنين، لقوله عليه السلام: (واضربوهم عليها لعشر) فيضرب الذكر وتضرب الأنثى، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك.
وهذا من السنة التربوية وهو يدل على أن التربية يكون فيها الضرب متى أحتيج إليه لأنه لا يمكن أن يستقيم كل إنسان بطريق معين بمعنى أن الناس كلهم لا يسعهم طريق واحد في التربية فهناك من الأطفال ما يكفي فيه التخويف فينزجر ولا يحتاج إلى ضرب ومنهم من يدعوه إلى العمل بالترغيب فيكفي ولا يضرب ومنهم لا ينفع فيه إلا الضرب فيضرب، فإذا ضرب فهذا تابع لنفسيته لأن هذه النفسية عنيدة، فتحتاج إلى الضرب فإذا ضرب لفعل الخير، علم أنه سامع مطيع فينقاد من صغره، ويحصل عنده نوع من الانكسار للشرع، ويعلم أن الجموح الذي فيه من التمرد لأن كل نفس لها جموح، وإذا تركت على جموحها من الصغر جمحت على الكبر، فالبعض يقول لماذا تضربه وهو ينظر إلى ألم محدود، ولا يرى المفسدة العظيمة التي تكون على الصبي إذا ترك على جموحه، لأنه إذا ترك على جموحه ينتهي حتى إلى قتل الناس، وإلى أذيتهم فهذا شيء يتبع النفسيات، وفيه حكم وأسرار لأن الله لا يأمر إلا بخير، ولا ينهى إلا عن شر، قال تعالى: (وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) (سورة: البقرة - الآية: 216).
فالضرب وسيلة من وسائل التربية ومن وسائل الحمل على الخير لأن الأطر على الحق مطلوب شرعا إذا لم يستجب للنصيحة والشريعة ما جاءت وقالت: اضربوا أولادكم وإنما قالت: (مروا أولادكم بالصلاة لسبع، واضربهوهم) وهذا يفهم منه اضربوهم إذا لم يستجيبوا وليس الضرب مقصودا لذاته وإنما المقصود ما وراء الضرب من إصلاح النفس وتعودها على الخير وبناء على ذلك، الناس كلهم لا يضربون فهذا غير عاقل، وإذا قال شخص آخر: الناس كلهم يضربون والأولاد كلهم يضربون فهذا غير عاقل، والعقل أن يضرب من يستحق الضرب فإذا قيل: لا ضرب هذا عين الخطأ والخلل وهو جاهل بحقيقة الناس ولا يعقل الأمور ولا يعطيها حقها لأن الرحمة غلبت عليه وإما أن يقول: اضربوا الناس فهذا نزعت منه الرحمة، وجاءت الشريعة بالوسطية وهي وسطية الاعتدال الصحيحة، وليست الملفقة المنمقة، هذه وسطية صحيحة لأن النفوس تختلف ورب النفوس وخالقها شرع هذا ولا يستطيع أحد أن يستدرك على الله شيئا فلا يجوز لأحد أن يقول: لا يجوز ضرب الأولاد، فإذا قال هذا بعد علمه بالشرع، فقد اعترض على الشرع، فالشرع أثبت أن هذه وسيلة من وسائل التربية، واتفق عليها العقلاء، وعرف هذا انه لا يمكن حمل الناس كلهم على الضرب ولا يمكن حمل الناس كلهم على الترك، ترك الضرب، وإنما يضرب من يستحق الضرب، فيضرب الولد.
وهنا ننبه على أن المبالغة في ضرب الأولاد، وأذيتهم وترويعهم وتخويفهم من الآباء والأمهات أن هذا مخالف لشرع الله عز وجل، وأنه خيانة للأمانة التي ائتمن الله عز وجل عليها الآباء والأمهات وأن أي أب يسوق أولاده بالتخويف والتهديد ولا يرحمهم ويبالغ في تعنيفهم خاصة أمام الناس وزجرهم والصياح على الأولاد وإهانتهم هذا أمر ينبغي على كل أب وكل والد أن يحذر من هذا وينبغي على كل الخطباء والأئمة أن يتقوا الله عز وجل وأن يذكروا الناس بحقوق أولادهم خاصة في هذه الأزمنة لأنه من خلال أسئلة الناس وفتاويهم التي تأتينا نرى شيئا لا يمكن تصديقه من مجاوزة الناس الحدود، الضرب والتخويف والتهديد في حدود معقولة، والأم التي تنشأ أولادها على الخيال وعلى الرعب إذا أصاب الولد أي داء في نفسه أو أي مرض أو أي اختلال فإنك تكون مسئولا أمام الله عز وجل عن ذلك، فبعضهم يدخل ولده إلى الغرفة المظلمة ويضربه بالسوط ولا يرحمه ويستصرخ به الولد ويناديه بعطف الأبوة فينشا الولد والعياذ بالله كارها لوالده، كل ما ينشأ من عقوق الولد سببه هذا الوالد في أذيته وإضراره وظلمه للولد، فالضرب الذي أذنت به الشريعة هو الضرب الهادف، الضرب المعقول الذي لا يخرج الصبي إلى الرعب وإلى الخوف الشديد ولربما أنه يكره الصلاة ويكره العبادة فيحصل خلاف مقصود الشرع، ومن هنا ينبغي على الآباء أن يتقوا الله عز وجل وعلى الأمهات أن يتيقن الله عز وجل وأن يتقوا الله عز وجل في هذه الأمانة التي استرعاهم الله عز وجل، ونرى حتى أن البعض - نسأل الله السلامة والعافية - يضرب أولاده حتى أصبح الولد أكرمكم الله يقضي حاجته في ثيابه، ومنهم من أصبح في منتصف الليل يقوم ويصيح مرعوبا من كثرة ما رأى من أهوال أبيه وأمه وهذه المآسي كلها والعنف الخارج عن السنن الشرعي يشوه الدين والشرع، وينفر من الخير ومن طاعة الله عز وجل فهذا كله ينبغي أن ينصح فيه الآباء وأن يذكروا ومن علم أن جاره يفعل ذلك ينصحه ويذكره ويخوفه بالله وإذا لم يستجب أمر إمام المسجد أن ينصحه ومثل هذه الأمور عواقبها وخيمة ونهايتها أليمة.

شرح زاد المستقنع ( كتاب الصلاة) درس 37

تكتفين أختي بهالأدلة ؟
لا أبي تشرح لي شفهمت من الأدلة ؟

[أسرع متين]

لا أبي تشرح لي شفهمت من الأدلة ؟

عيزانة تقرين ؟ أقري هدانا وهداكم الله :) تبين كل شي مختصر اتتعبي شوي العلم مب سهل :victory:

[Dmy Enabi]

:nice:

حكم ضرب الأطفال الذين هم دون العاشرة للشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز


ما حكم ضرب الأطفال الذين دون سن العاشرة على أي أمر يفعلونه؟ وما توجيهكم لذلك؟


للوالد والوالدة تأديب الأطفال إذا رأيا ذلك، ولو كان دون العاشرة، ولو كان دون السابعة، إذا رأى أن يؤدب ولده ذكراً كان أو أنثى لا بأس، لكن بالشيء الذي يناسبه لا يضره، تأديب خفيف ينفعه ولا يضره، إذا كان يتعدى على إخوانه الصغار، إذا كان يعبث في البيت عبثاً يؤذي أو ما أشبه ذلك يؤدب بضربات خفيفة، أو بالكلام الشديد الذي يردعه، أو بضربات خفيفة أو منعه من بعض حاجته التي يريدها حتى يتأدب، من الأم والأب ومن أخيه الكبير إذا ما كان عنده أب ولا أم، أو من عمه أو من خالته على حسب حاله، يعني ممن يربيه ويقوم عليه، له أن يؤدبه سواءٌ كان أم أو أب أو خال أو خالة أو أخ كبير على حسب الحال، فالذي يربيه ويقوم عليه له أن يؤدبه بالشيء الذي لا يضره، شيء خفيف لكن يحصل به النفع.




المصدر: http://www.binbaz.org.sa/mat/17865

:) لا اتكلم من غير علم طال عمرج :victory:
أخوي شكلك فاهم غلط
الموضوع وضح إن في أكثر من طريقة للتأديب ومن ضمنها الضرب غير المبرح تعرف شنو غير مبرح يعني كما فسره العلماء " بالسواك "
مب خيازرين وعقل مثل مايذكر البعض ،والفتوى تذكر تأديب خفيف ينفعه لايضره ،يعني ألحين تبي تفهمني إن الضرب الحالي هو ضرب غير مبرح ؟

[Dmy Enabi]

عيزانة تقرين ؟ أقري هدانا وهداكم الله :) تبين كل شي مختصر اتتعبي شوي العلم مب سهل :victory:

لا مب عيزانة أبي أفهم ردك علي إنت شنو من الي حطيته؟

[أسرع متين]

أخوي شكلك فاهم غلط
الموضوع وضح إن في أكثر من طريقة للتأديب ومن ضمنها الضرب غير المبرح تعرف شنو غير مبرح يعني كما فسره العلماء " بالسواك "
مب خيازرين وعقل مثل مايذكر البعض ،والفتوى تذكر تأديب خفيف ينفعه لايضره ،يعني ألحين تبي تفهمني إن الضرب الحالي هو ضرب غير مبرح ؟


أنا واضح بكلامي لين قلت "مب مبرح" تعددت السبل والنتيجة واحدة مب ضروري سواك اهم شي "مب مبرح"

[Dmy Enabi]

أنا واضح بكلامي لين قلت "مب مبرح" تعددت السبل والنتيجة واحدة مب ضروري سواك اهم شي "مب مبرح"

عيل احنا متفقين مب مبرح ، ومب مع كل طفل يصلح الضرب

[عاشق العديد]

أخوي هالتربية مفروض إنها انقرضت ،مالها حق تضربها مهما سوت ، الحرمان والقسوة يولد مزيدا من العناد والعصيان


اختي كلامج صحيح يولد قسوه وهذا لكن في بنات ياختي ماصارت تنفع معاهم الهداوه خلاص وصلو الاهل لحد انه خلاصصص البنت تروح وتنام فبيت رفيجهـها وعادي وامي وابوي طز ولا هامها شـي هاي من شي واقع قدامي ..

اختي الله لا يبلينا بمثل هاذي الفئه .. لكن هالفئه ماتخاف االظرب مع ترسيخ الدين فالانسان صدقيني راح يجيب نتيجـه ..

خاصتن بنت ترفع صوت على امها او تراددها او تطنش لها هاذي امج شلون قلبج يطاوعج اذا امها علت صوتها عليها شتتوقعين منهـا .؟

ماينفع الا الظـرب

[Dmy Enabi]

اختي كلامج صحيح يولد قسوه وهذا لكن في بنات ياختي ماصارت تنفع معاهم الهداوه خلاص وصلو الاهل لحد انه خلاصصص البنت تروح وتنام فبيت رفيجهـها وعادي وامي وابوي طز ولا هامها شـي هاي من شي واقع قدامي ..

اختي الله لا يبلينا بمثل هاذي الفئه .. لكن هالفئه ماتخاف االظرب مع ترسيخ الدين فالانسان صدقيني راح يجيب نتيجـه ..

خاصتن بنت ترفع صوت على امها او تراددها او تطنش لها هاذي امج شلون قلبج يطاوعج اذا امها علت صوتها عليها شتتوقعين منهـا .؟

ماينفع الا الظـرب

البنت ما بتتصرف فجأة بين يوم وليلة وتروح تبيت في بيت رفيجتها إلا وفي تقصير وإهمال من الأهل ،مستحيل أي بنت تربت عالحب والاحترام تخذل أهلها
أما كون البنت وصلت لهالمرحلة وين كان الأب ووين كانت الأم ؟
اسمح لي لاضرب ولاغيره ينفع
وبعدين شنو الضرب المباح من وجهة نظرك ؟

[عاشق العديد]

البنت ما بتتصرف فجأة بين يوم وليلة وتروح تبيت في بيت رفيجتها إلا وفي تقصير وإهمال من الأهل ،مستحيل أي بنت تربت عالحب والاحترام تخذل أهلها
أما كون البنت وصلت لهالمرحلة وين كان الأب ووين كانت الأم ؟
اسمح لي لاضرب ولاغيره ينفع
وبعدين شنو الضرب المباح من وجهة نظرك ؟


والله يا اختي في بنات يتاثرون من صديقاتهم وفي بنات يكونون مدمنين على شي معين
فا لما تكون الام او الاب يكدحون فهالمجتمع عشان يوفرون لقمة العيش تلاقين البنت منحرفه لوضع ثاني فلاتحطين انحراف البنات متعلق بالاب والام .. في بنات تربو احسن تربيه وفجاءه انحرفو لمسار بسب الرفقه السيئه فالمدرسه او ماشابه ..

الظرب المباح في نظري الظرب التاديبي تكسيرها تكسـر عشان تعرف انه هاذي امها ..
والله وانا احلف لو امشي بشارع واشوف بنت ماعرفها تصرخ على امها والله يمكن لا شعوريا انا اروح اكسرها ..

الا الاممم

[Dmy Enabi]

والله يا اختي في بنات يتاثرون من صديقاتهم وفي بنات يكونون مدمنين على شي معين
فا لما تكون الام او الاب يكدحون فهالمجتمع عشان يوفرون لقمة العيش تلاقين البنت منحرفه لوضع ثاني فلاتحطين انحراف البنات متعلق بالاب والام .. في بنات تربو احسن تربيه وفجاءه انحرفو لمسار بسب الرفقه السيئه فالمدرسه او ماشابه ..

الظرب المباح في نظري الظرب التاديبي تكسيرها تكسـر عشان تعرف انه هاذي امها ..
والله وانا احلف لو امشي بشارع واشوف بنت ماعرفها تصرخ على امها والله يمكن لا شعوريا انا اروح اكسرها ..

الا الاممم

هذي مشكلتنا نتصرف على هوانا إذا هذا مبرح ،عيل ضرب الانتقام شنو ؟
مافي حد ينحرف فجأة في مؤشرات وفي دلائل ، أرجع و أكرر محد ينحرف وهو متربي صح في بيته

[عاشق العديد]

هذي مشكلتنا نتصرف على هوانا إذا هذا مبرح ،عيل ضرب الانتقام شنو ؟
مافي حد ينحرف فجأة في مؤشرات وفي دلائل ، أرجع و أكرر محد ينحرف وهو متربي صح في بيته


والله براحتـج اختـي .. إذا مافي مواقف مرت عليج أنا في مواقف مـرت علي ..
ومثل ماقـلت لـج الرفقه السيئه تلعب دور ودور كبيـر بعـد ..
فاتخيلي لللحظـه .. وحطي نفسج فموقف .. انتي انسانه متربيه فبيت واحسن تربيـه
ورحتي مدرسه .. وكبرتي في اخر فتره من عمرج وفسن معين يكون الواحد فيه معرض للانحـراف !؟
وكل زميلاتج يشجعونج على هذا شـي !؟
ههل بيكون عليج تاثير او لا !؟

الولد يتاثر فامبالج البنت الي عقلها يكون على قدهـا ..

الله يستر على بناتنا واولادنا والله يحفظنا ولا اله الا الله ..

[طير حوران]

اختي قطريه

الام التي تأتيك تطلب المساعده في تربية بنتها قولي لها مايلي:

* هذه ثمرة اهمالكم التربوي منذ الصغر

* لقد رزقكم الله بنعمة لاتستحقونها

* المدرسه دورها تعليمي اما التربيه فعندما تذهبين بها الى البيت اعيدي صياغة تربيتكم لها كما أمرتم من الخالق

[العقل المدمر]

هذي مشكلتنا نتصرف على هوانا إذا هذا مبرح ،عيل ضرب الانتقام شنو ؟
مافي حد ينحرف فجأة في مؤشرات وفي دلائل ، أرجع و أكرر محد ينحرف وهو متربي صح في بيته


غلطانه
مرات الله يبلي ناس بعيال عاقين
ومرات تلقين الولد اعقل من ابوه
مب شرط اللي متربي ماينحرف
الصحبه تأثر اكثر من التربية وخصوصا في مرحله المراهقه

[بنت قطريههه]

السلام عليكم ورحمه الله قرات ردود إخواني وأخواتي ولكن لابد من معرفه اسباب المرض قبل البحث عن الدواء هل نقص الدين هل إهمال الأهل هل التفكك الأسري هل عدم التركيز على ماده الشريعة من الصغر لا اعرف احيانا ماهو الحل أعجز عن أجابه الأمهات الذين ارى فيهم الوازع الديني والأخلاق الحسنه والنبره الضعيفة التي يصعب ان أجيب أسئلتها شاكره لك من حاول أجابه أسئلتي

[storm..]

السلام عليكم
احسن حل والله يهديها ان شاء الله
تشوف من ربعها لو ربعها عدلين بتمشي عدل لو ربعها خمها ومايعرفون يركعونها ولا يخافون من ربهم
صدقيني بتدمر اكثر واكثر ويمكن تشرد من البيت احسن حل ختسافر هي واهلها تكون هي المدلله مع امها وابوها ولا يمنعونها من البلاك بيري لان البنت اذا ناويه تخترب بتخترب وهي في غرفتها بدون بلاك بيري ولا شي
سفره دبي يومين ويكلمونها وياخذونلها الي في خاطرها بس مب دلع زايد وصدقيني بيجيب نتيجه ووايد زينه واهم شي في هاي كله الرفقه صالحه حتى لو سمعت كلام امها شهر وبترجع حق ربعها وبتخترب اكثر من قبل
والله يصبر امها ويهدي بنتها يارب

[القطو السمين]

من خبرتي المتواضعة انا اقولج اشلون اتصرف الام مع بنتها القوية اولا على الام ماطوف شىء حتى لو كان بسيط في الماضي كان اذاعلت البنت صوتها على امها وهي صغيرة تفرصها فرصة وهي الفرصة اي قرصة كلكم بستغربون هاالاداة على قول امهاتنا هي التاديب يكبر العقل ولايؤدي الى ضياعه اما افي الوقت الحالي صعب يستخدم هالاسلوب تعاقب الام بنتها ومستحضره جميع طاقتها وبدون اصراخ ولاتعطي البنت فرصة انه تناقشها ولاتفلسف عليها اول باول بعني ماتكيسل الام اذا شافت البنت قليلة ادب في البيت بل تعاقبها على طول ولاتخلي بنتها تقل ادبها على الخدم المدرسات الناس المحيطين بها لان البنت راح تكون مؤدبة مع الخلق فمابالكم بامها بعض الامهات عادي بنتها تسب الناس عندها وتكون فخورة ان بنتها لساتها طويل ماتدري ان هالامر بيعود سلبي علبها اللحين هم يبون حل الحل عندي اذا اخطئت البنت اكثرشىء تحبه وشو البلاك بيري تحرم منه فترة طويلة حتى تيئس منه ويالتالي لن يكون هناك اتصال مع رفقاء السوء ثانيا توديها الام وين ماتروح واغراض البيت تخليها تساعدها في جلبها وهني تستفيد البنت تروح لها في المدرسة تسال عنها على طول تخليها عندها في الصالة تجلس مع افراد اسرتها مهوب معزولة في غرفتها بعدين تخلي بنتها تساعد في البيت موب كل شىء على الخادمة حتى وقت مذاكرتها تكون قريبه منها يعني تدمجها مع الاسرة

[بنت قطريههه]

السلام عليكم ورحمه الله المصيبة أني اعرف أمهات البنات أمهات متفرقات لأبنائهم ليسوا مهملات التغيير حصل في المرجله الثانويه ليس من الصغر هذي المشكله ومنتشرة ليس فئه قليله

[Dmy Enabi]

غلطانه
مرات الله يبلي ناس بعيال عاقين
ومرات تلقين الولد اعقل من ابوه
مب شرط اللي متربي ماينحرف
الصحبه تأثر اكثر من التربية وخصوصا في مرحله المراهقه


غير صحيح أخوي
لايوجد ابن عاق ،ومتربي تربية صح ،عاد أهم شي لازم نعرف شنو صح ،يمكن الأب يجوفها صح ، بس هي غلط ،الصحبة لها دور كبير ،لكن تبقى التربية هي الأساس

[Dmy Enabi]

السلام عليكم ورحمه الله قرات ردود إخواني وأخواتي ولكن لابد من معرفه اسباب المرض قبل البحث عن الدواء هل نقص الدين هل إهمال الأهل هل التفكك الأسري هل عدم التركيز على ماده الشريعة من الصغر لا اعرف احيانا ماهو الحل أعجز عن أجابه الأمهات الذين ارى فيهم الوازع الديني والأخلاق الحسنه والنبره الضعيفة التي يصعب ان أجيب أسئلتها شاكره لك من حاول أجابه أسئلتي

هذا إلي نقوله ،انحراف الأبناء مسؤولية الآباء والأمهات بالدرجة الأولى

[العقل المدمر]

غير صحيح أخوي
لايوجد ابن عاق ،ومتربي تربية صح ،عاد أهم شي لازم نعرف شنو صح ،يمكن الأب يجوفها صح ، بس هي غلط ،الصحبة لها دور كبير ،لكن تبقى التربية هي الأساس


وشنو هي التربية الصح ؟
هالشي محد بيتفق عليه في العالم
لان كل شخص له وجهة نظر تختلف
التربية الصح مب هي الطريقة اللي انتي تربين فيها
لا التربية الصح انواع واكثر من طريقة
ومافي شي اسمه مستحيل لأن شفت هالشي حولي
مب شخص والا شخصين لكن الهدايا من الله والولد العاق ممكن يكون ابتلاء من الله
أقرب مثال لج الأنبياء نوح وابراهيم عليهم السلام نوح له ولد عاق وابراهيم ولد صالح من ابو كافر

[Dmy Enabi]

وشنو هي التربية الصح ؟
هالشي محد بيتفق عليه في العالم
لان كل شخص له وجهة نظر تختلف
التربية الصح مب هي الطريقة اللي انتي تربين فيها
لا التربية الصح انواع واكثر من طريقة
ومافي شي اسمه مستحيل لأن شفت هالشي حولي
مب شخص والا شخصين لكن الهدايا من الله والولد العاق ممكن يكون ابتلاء من الله
أقرب مثال لج الأنبياء نوح وابراهيم عليهم السلام نوح له ولد عاق وابراهيم ولد صالح من ابو كافر

الكفر والإسلام مسألة ثانية مالها خص بالعقوق، ممكن يكون كافر لكنه بار بوالديه