زوجة تُحرق زوجها بالأسيد بعد علمها بزواجه من أخرى .. ! !! !

[Dmy Enabi]

زوجها ايش خانته ديكور :eek5:

اذا ما عفها زوجها الشرع حلل لها الخلع لتعف نفسها

حلو هذا إلي أبي أعرفه عين العقل :victory:

[Dmy Enabi]

كيف أجاوب لك وانتي عارفة الإجابة ؟؟

المثل يقول الرجال نقّال عيبه

طبعا تحليل للمثل

الرجال لو زنا أو أو أو أو ....

ماراح يرده من الزواج اي مانع أبدا

لكن المرة لو زنت .. بداية نهايتها

أتمنى وفقت في إيصال الفكرة



لا والله مافهمت، شلون ناقل عيبه ،وشلون بداية النهاية

[أم نواري1]

منقول

صحابة رسول الله كانوا فرساناً في النهار و نساكا ً في الليل .. !
ولكن اين وجدوا الوقت لهذا العدد العديد من الزوجات و ام الولد ؟

ولنبدأ بالخلفاء الراشدين:

أبو بكر الصديق
1- قتيلة أو قتلة من بني عامر بن لؤي. وهي أم عبد الله أكبر أولاده الذكور، وأم أسماء أكبر بناته.
2- أم رومان بنت الحارث من بني فراس بن غنيم بن كنانة، وهي أم ولده عبد الرحمن وأم عائشة.
3- أسماء بنت عميس الخثعمية، أم ولده محمد.
4- حبيبة بنت خارجة بن زيد أم كلثوم ولدت بعد وفاته. (الرياض النضرة في مناقب العشرة للمحب الطبري)

عمر بن الخطاب
1- زينب بنت مظعون. أم عبد الله، وعبد الرحمن الأكبر، وحفصة زوجة الرسول.
2- أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب. أم زيد الأكبر ورقية.
3-جميلة بنت عاصم بن ثابت حميّ الدبر بن الأقلح الأنصارية أم عاصم.
4- مليكة بنت جرول الخزاعية أم زيد الأصغر وعبيد الله.
5- لُهيّة (أم ولد) أم عبد الرحمن الأوسط.
6- عاتكة بنت زيد أم عياض
7- أم ولد وهي أم عبد الرحمن الأصغر يلقب بالمجبر.
8- فكيهة (أم ولد) أم زينب.
9- أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة أم فاطمة. (الرياض النضرة في مناقب العشرة للمحب الطبري)

عثمان بن عفان
1- أم كلثوم بنت محمد صلى الله عليه وسلم وقد سمي عثمان ذي النورين لأنه تزوج اثنتان من بنات الرسول
2- رقية بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. أم عبد الله الأصغر.
3- فاطمة بنت غزوان أم عمرو وعبد الله الأكبر.
4- بنت جندب بن الأزد أم خالد وعمر
5- فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس، أم سعيد والوليد
6- أم البنين بنت عينية بن حصن، أم عبد الملك
7- رملة بنت شيبة بن ربيعة، أم عائشة وأم إبان وأم عمر
8- نائلة بنت الفرافصة بن الأحوص. مع ملاحظة أن نائلة وإن كانت قد أسلمت إلا أن أباها كان نصرانيا
9- أم ولد وأنجبت له أم البنين. (الرياض النضرة في مناقب العشرة للمحب الطبري)

علي بن أبي طالب
1- فاطمة بنت الرسول، سيدة نساء العالمين، أم الحسن والحسين ومحسن وأم كلثوم وزينب الكبرى.
2- خولة بنت إياس بن جعفر الحنفية، أم محمد (المشهور بابن الحنفية). قيل إن أبا بكر أعطى عليا الحنفية أم محمد من سبي بني حنيفة- أخرجه ابن السمان.
3- ليلى بنت مسعود بن خالد النهشلي، أم عبد الله وأبي بكر.
4- أم البنين بنت حزام بن خالد الوحيدية ثم الكلابية، أم العباس الأكبر وعثمان وجعفر وعبد الله.
5- أم ولد وهي أم محمد الأصغر.
6- أسماء بنت عميس الخثعمية، أم يحيى وعوف، وأم محمد بن أبي بكر.
7- أم حبيب الصهباء التغلبية 'سبيّة' سباها خالد في الردة، فاشتراها علي، وهي أم عمر الأكبر ورقية.
8- أمامة بنت أبي العاص (أمها زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم) أم محمد الأوسط.
9- أم سعد بنت عروة بن مسعود الثقفي، أم الحسن ورملة الكبرى.
هذا بخلاف أمهات أولاد شتى، ولدن له: أم هاني وميمونة ورملة الصغرى وزينب الصغرى وأم كلثوم الصغرى وفاطمة وأمامة وخديجة وأم الكرم وأم سلمة وأم جعفر وجمانة. وذكر ابن تيمية أن عدد أمهات الولد أربعة عشرة وقيل ستة عشر. (الرياض النضرة في مناقب العشرة للمحب الطبري).

ثم العشرة المبشرين بالجنة:

طلحة بن عبيد الله تزوج تسع نساء

الزبير بن العوام تزوج ست نساء

عبد الرحمن بن عوف تزوج عشرين امرأة (20 امرأة)

سعد بن أبي وقاص تزوج إحدى عشرة امرأة

سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل. خلف واحد وثلاثين ولدا منهم ثلاثة عشر ذكرا والباقي إناث. ولم يذكر المحب الطبري عدد زوجاته.

أبو عبيدة بن الجراح: من القلة الذين أعرضوا عن الدنيا، وكان مقلا في كل شيء. ولم يذكر له المحب الطبري سوى زوجة واحدة هي هند بنت جابر، وولدين هما يزيد وعمير. وكذلك قال المصعب الزبيري في نسب قريش، وابن حزم الأندلسي في جمهرة أنساب العرب.

وهناك من الصحابيات من تزوجت ثلاث أو أربع أو خمس مرات مثل:

المخمسات

1- عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل (ابنة عم عمر بن الخطاب) تزوجت مرات من كل من:
عبد الله بن أبي بكر
عمر بن الخطاب
طلحة بن عبيد الله (أحد المبشرين بالجنة)
محمد بن أبي بكر
عمرو بن العاص

2- أسماء بنت عميس الخثعمية تزوجت خمس مرات من كل من:
حمزة بن عبد المطلب
شداد بن الهاد
جعفر الطيار بن أبي طالب
أبو بكر الصديق
علي بن أبي طالب

المربعات

1- أم كلثوم بنت عتبة بن أبي معيط تزوجت أربع مرات من كل من:
زيد بن حارثة
الزبير بن العوام (أحد المبشرين بالجنة)
عبد الرحمن بن عوف (أحد المبشرين بالجنة)
عمرو بن العاص

2- سهلة بنت سهيل بن عمرو
أبو حذيفة بن عتبة
عبد الله بن الأسود بن مالك
الشمّاخ بن سعيد بن قائف
عبد الرحمن بن عوف

المثلثات

1- أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب تزوجت ثلاث مرات من كل من:
عمر بن الخطاب
عون بن جعفر الطيار بن أبي طالب
أخاه محمدا

2- أم أسحق بنت طلحة بن عبيد الله تزوجت ثلاث مرات من كل من:
الحسن بن علي بن أبي طالب
الحسين بن علي بن أبي طالب
محمد بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ..


رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين

بالرغم من إنه مافي مجال للمقارنة بين حالنا وحالهم
بسبب الفارق في درجة تطبيق كافة أمور الشرع والتقصي عنها

لكن عن نفسي لو فرضنا لأي سبب انفصلت عن بو عيالي - بسم الله علينا والله لا يفرقنا -
ماراح أرتبطت بشخص آخر بتفرغ لتربية عيالي وأنتظر تحين ساعتي

ولن أقبل الزواج من أي شخص مهما كان

قلنا الناس درجات في التحمل
ونسبة المودة والرحمة تختلف بين الأزواج

ليش مافي صحابيات عافوا أزواجهم وخيرهم الرسول عليه الصلاة والسلام
وأصروا ع المفارقة لسبب أنها كارهته بس

يعني لا يضربها ولا يشرب ولا يحشش ولا يسبها - كرمهم الله وحاشا عليهم وهم صحابته-


اقتبس هالحديثين وهم من الصحاح :


وفي قصة بريرة التي كانت أمة ثم أعتقت، وكان زوجها مغيث عبدا فتشفع النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تبقى تحته، فخيرها النبي - صلى الله عليه وسلم - بين بقائها تحت مغيث زوجة له، وبين أن تصير حرة بلا زوج، فاختارت حريتها، ورفضت شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - في أن ترجع إلى زوجها، حتى كان زوجها يبكي في طرق المدينة، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «عجبت من حب مغيث بريرة وكراهية بريرة مغيثا»[7].
· عن عائشة - رضي الله عنها - قالت:«تبارك الذي وسع سمعه كل شيء، إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي على بعضه وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهي تقول: يا رسول الله أكل شبابي، ونثرت له بطني، حتى إذا كبرت سني، وانقطع ولدي ظاهر مني، اللهم إني أشكو إليك، فما برحت حتى نزل جبريل بهذه الآيات: )قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله( (المجادلة: 1)» [8].

مثل ما أنتم تقولون التعدد حق
إحنا نقول من حق المرأة أن لا تكره على زوج لا تريده " للعقلاء " وليس لأسباب متذوقين ومتذوقات

وأيضا ربي وربك يسمع الكل لكن لما ينزل خطاب قرآني في إمرأه تشتكي وقلبها محروق من زوجها اللي راجعته بشغله فظاهر عليها وصارت عليه حرام " أنت علي كظهر أمي "
راحت للرسول تستفتيه في أمرها وأنه أرادها على نفسها بعد أن قال ماقال وحرمت عليه

شوف شلون العقل وتطبيق الشرع والخوف من الله

قالها رسول الله مافي شي نزل حول هالشي وماشوف إلا أنج صرتي عليه حرام

احترق قلبها أكثر وقامت تدعي الله لأنها خافت على مصيرها وابنها شبيكون حالهم
بعيد عن الأب والزوج

وماهي إلا لحظات وهي تشكو بحرقة إلا ويتغشى الرسول الوحي في الموضوع
وأبطل الظهار وعادة إليه بعد كفارة

لو ماكان في إمرأة بعقلها ما أبطل الظهار
هذي من بنات جنسي ويحق لي أفخر فيها وبرجاحة عقلها وعدم تسرعها

الخلاصة وين الحريم والرجال اللي يفكرون بهالطريقة
وإن الشرع شرع يطبقه من كل النواعي بعدل وضمير يخاف الله ويتقي كل من الطرف الآخر

لو وجد هذا الشي ستتحسن صورة التعدد
لكن بغير هذا الشيء أبدا مافي وحدة بترضى به

[Dmy Enabi]

رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين

بالرغم من إنه مافي مجال للمقارنة بين حالنا وحالهم
بسبب الفارق في درجة تطبيق كافة أمور الشرع والتقصي عنها

لكن عن نفسي لو فرضنا لأي سبب انفصلت عن بو عيالي - بسم الله علينا والله لا يفرقنا -
ماراح أرتبطت بشخص آخر بتفرغ لتربية عيالي وأنتظر تحين ساعتي

ولن أقبل الزواج من أي شخص مهما كان

قلنا الناس درجات في التحمل
ونسبة المودة والرحمة تختلف بين الأزواج

ليش مافي صحابيات عافوا أزواجهم وخيرهم الرسول عليه الصلاة والسلام
وأصروا ع المفارقة لسبب أنها كارهته بس

يعني لا يضربها ولا يشرب ولا يحشش ولا يسبها - كرمهم الله وحاشا عليهم وهم صحابته-


اقتبس هالحديثين وهم من الصحاح :



مثل ما أنتم تقولون التعدد حق
إحنا نقول من حق المرأة أن لا تكره على زوج لا تريده " للعقلاء " وليس لأسباب متذوقين ومتذوقات

وأيضا ربي وربك يسمع الكل لكن لما ينزل خطاب قرآني في إمرأه تشتكي وقلبها محروق من زوجها اللي راجعته بشغله فظاهر عليها وصارت عليه حرام " أنت علي كظهر أمي "
راحت للرسول تستفتيه في أمرها وأنه أرادها على نفسها بعد أن قال ماقال وحرمت عليه

شوف شلون العقل وتطبيق الشرع والخوف من الله

قالها رسول الله مافي شي نزل حول هالشي وماشوف إلا أنج صرتي عليه حرام

احترق قلبها أكثر وقامت تدعي الله لأنها خافت على مصيرها وابنها شبيكون حالهم
بعيد عن الأب والزوج

وماهي إلا لحظات وهي تشكو بحرقة إلا ويتغشى الرسول الوحي في الموضوع
وأبطل الظهار وعادة إليه بعد كفارة

لو ماكان في إمرأة بعقلها ما أبطل الظهار
هذي من بنات جنسي ويحق لي أفخر فيها وبرجاحة عقلها وعدم تسرعها

الخلاصة وين الحريم والرجال اللي يفكرون بهالطريقة
وإن الشرع شرع يطبقه من كل النواعي بعدل وضمير يخاف الله ويتقي كل من الطرف الآخر

لو وجد هذا الشي ستتحسن صورة التعدد
لكن بغير هذا الشيء أبدا مافي وحدة بترضى به

:victory:

[أم نواري1]

لا والله مافهمت، شلون ناقل عيبه ،وشلون بداية النهاية

تبريرات يا أختي
هنا يقف الدين ويتحدث الأخ بو فهد :rolleyes2:

لأن الرجل مايبين عليه ولا بتعرف المغشوشة اللي بتاخذه إنه انتهك حرمات الله
لكن البنت بيبين وتعرفين شلون فمحد بياخذها لو انفضحت وإن حد خذها بيعرف زوجها وبيطلقها

حسبنا الله ونعم الوكيل بس
بذمتكم هذا كلام

قمة العنصرية البغيضة
اشمأزت نفسي من هالرد والله

إلى هنا وكفاية

انسحب

في أمان الله

[Dmy Enabi]

تبريرات يا أختي
هنا يقف الدين ويتحدث الأخ بو فهد :rolleyes2:

لأن الرجل مايبين عليه ولا بتعرف المغشوشة اللي بتاخذه إنه انتهك حرمات الله
لكن البنت بيبين وتعرفين شلون فمحد بياخذها لو انفضحت وإن حد خذها بيعرف زوجها وبيطلقها

حسبنا الله ونعم الوكيل بس
بذمتكم هذا كلام

قمة العنصرية البغيضة
اشمأزت نفسي من هالرد والله

إلى هنا وكفاية

انسحب

في أمان الله

عادي في هالعصر كل شي يترقع ، من قال ينعرف ده كان زمان ؟

[Qatar Angel]

مهما تكلمتوا في التعدد الفكرة ما راح تتغير،،

الرجل اذا أراد التعدد اختار الفتاة العشرينية حتى

لو كانت مطلقة،، نادر من يرضى بالثلاثينية لانه الرجل

يميل للفتاة الصغيرة للأسباب معينه،، من الحالات الي شفتها فالواقع،،

وفي النهاية هذا النصيب ،، والوحدة ترضى باللي الله كاتبه لها،،

لو نرجع للتاريخ الإسلامي وجدت صحابيات ونساء طاهرات برعن في علوم

الحديث والشعر والفصاحة وما تزوجوا هذا كان نصيبهم من الدنيا،،

فالأفضل ان تحافظ كل فتاة عازبة على حيائها ووقارها وتبتعد عن

التذمر وتحسن الظن بالله،، وتصبر <<< ذكرت في القران 102 مره

[mubarak750]

ترى يالربع في كلمة الجيل الحالي من الرجال ناسيها وأقصد الشباب اللي مدلع الحريم لحد ما ما الحريم صارت اخلاقهم ونظرتهم وتفكيرهم في العلاقة مع الرجل قائمة على اسس غريبة حطوها الحريم انفسهم والكلمة هاذي اللي اقصدها هي كلمة قديمة مالت أول بس اثبتت التجربة أنها مفيده جدا للمرأءة وأصلح كلمة تعدل مزاجها المتعكر ونفسيتها المتقلبة دائما وتصلبها وتذكرها بكونها مره وما تعدى حدودها والكلمه هاذي أهي (جب)

[qtrose]

مستحيل يكون الخبر صحيح :rolleyes2:

[ام السعف]

مستحيل يكون الخبر صحيح :rolleyes2:

في عالم الفسحة في الكتابة كل شي بتقرينه

لدرجة ممكن تقرين مشاركة من عضو يقول


وأصلح كلمة تعدل مزاجها المتعكر ونفسيتها المتقلبة دائما وتصلبها وتذكرها بكونها مره وما تعدى حدودها والكلمه هاذي أهي (جب)

:cool:

[ام السعف]

الزوجه اﻻولى يتهيألي بعد الطفل الثاني تفترطاقتها تجاه الزوج

غريزيا يتجه اهتمامها ﻻبنائها

الرجال لو عنده عشرين ولد ماتفتر طاقته ويبي يجددها مع زوجه جديده بنفس طاقته

وﻻ فيه حل غير الزواج ؟ افتينا

سؤال ثاني ،،

هل تبين تقولين اللي ما تزوجوا على حريمهم طاقتهم ما كانت متجددة ؟
:p

[نور الحور]

ترى يالربع في كلمة الجيل الحالي من الرجال ناسيها وأقصد الشباب اللي مدلع الحريم لحد ما ما الحريم صارت اخلاقهم ونظرتهم وتفكيرهم في العلاقة مع الرجل قائمة على اسس غريبة حطوها الحريم انفسهم والكلمة هاذي اللي اقصدها هي كلمة قديمة مالت أول بس اثبتت التجربة أنها مفيده جدا للمرأءة وأصلح كلمة تعدل مزاجها المتعكر ونفسيتها المتقلبة دائما وتصلبها وتذكرها بكونها مره وما تعدى حدودها والكلمه هاذي أهي (جب)


:omg::eek5::omg::eek5:

[الـخـالـدي]

يامن شراله من حلاله عله

[سيف QTR]

ليتها حرقته بالكامل وكتبت الطريقه لكي تستفيد منها بقية النساااااء


يستاهل ليش ماقالها وحاول يقنعها انه يبي يتزوج وجاب لها الحكم الاسلامي كان بيقدر يقنعها

بس دامه تزوج بدون علمها يستاهل لو حارقه وجهه احسن


إذا كلامكم صج فعلى الدنيا السلام :)

[تحداني]

إذا كلامكم صج فعلى الدنيا السلام :)




يسمونه الحب الأليم هذا
او يمكن من الحب ما قتل
ههههههههههههههههههههههههه

[أسد الجزيرة]

يسمونه الحب الأليم هذا
او يمكن من الحب ما قتل
ههههههههههههههههههههههههه

هذي الغيرة القاتلة تحتاج علاج نفساني :secret:

[تحداني]

هذي الغيرة القاتلة تحتاج علاج نفساني :secret:




الغيره دليل على الحب
اما الغيره الي تقتل الحبيب هذا مو حب .. هاذي انانيه الاحساس والمشاعر
والدليل ان ما راح تتركه حي لابوه وامه واعياله

ما تبينه لا تحرقينه ابتعدي عنه
اما اقضي عليه .. حشى عن ألف يمين
ادخل جهنم بإيديني ليش مجنونه

[كازانوفا]

إذا كلامكم صج فعلى الدنيا السلام :)


ليش هو ضل في سلام من الاساس :nice:

[نمـر]

مجرمة هاذي مادام حرقته مالومه لاتزوج عليها يمكن مب صاحيه

[ام السعف]

الغيره دليل على الحب
اما الغيره الي تقتل الحبيب هذا مو حب .. هاذي انانيه الاحساس والمشاعر
والدليل ان ما راح تتركه حي لابوه وامه واعياله

ما تبينه لا تحرقينه ابتعدي عنه
اما اقضي عليه .. حشى عن ألف يمين
ادخل جهنم بإيديني ليش مجنونه

يننها يا اختي :"(

تدرين مرات كثيرة ،، ترى مثل هالحالات ما تكون وليدة غيرة
تكون وليدة تراكمات من سوء معاملة الزوج نفسه ،، ففوق ماهي
مستحملته ومستحملة غثاثته علشان تحافظ على البيت
تلقينه يهددها بتزوج عليج وبحرق لج قلبج وبعرفج قدرج
( يحبون يعيشون هالدور بشكل لا يوصف )
ومع جبنه ما يقدر يعلن عن زواجه ويروح يتزوج بالخش

فتحترق المسكينة وتبلل له جسمه بالاسيد :(

[أسد الجزيرة]

يننها يا اختي :"(

تدرين مرات كثيرة ،، ترى مثل هالحالات ما تكون وليدة غيرة
تكون وليدة تراكمات من سوء معاملة الزوج نفسه ،، ففوق ماهي
مستحملته ومستحملة غثاثته علشان تحافظ على البيت
تلقينه يهددها بتزوج عليج وبحرق لج قلبج وبعرفج قدرج
( يحبون يعيشون هالدور بشكل لا يوصف )
ومع جبنه ما يقدر يعلن عن زواجه ويروح يتزوج بالخش

فتحترق المسكينة وتبلل له جسمه بالاسيد :(

مب باقي الا تقطعه بالسكين من كثر ما تطبخ له :eek5: