السجن والجلد عقوبة المجاهرة بالإفطار في رمضان بالسعودية

[فريج النجادة]

قامت وزارة الداخلية السعودية بتوجيه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والشرطة، برصد حالات المجاهرة بالإفطار في نهار رمضان.

وأكدت الداخلية، بحسب ما ذكرت "الوطن"، على ضرورة ضبط "المجاهرين" وإحالتهم لجهات التحقيق حتى تصدر بحقهم أحكام شرعية تتناسب مع مقتضى المخالفة التي ارتكبوها.

ويصل حد العقوبة بحق المجاهرين إلى السجن والجلد، إضافة إلى عقوبة الإبعاد من المملكة العربية السعودية للمقيمين.

وأكد مصدر مطلع في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للصحيفة، أن وزارة الداخلية وجهت الهيئات وأقسام الشرطة، برصد هذه الحالات وإيقاف المجاهرين، ومن ثم إحالتهم لجهات التحقيق حتى تطبق العقوبات اللازمة بحقهم.

وأشار المصدر إلى أن "الهيئة تسير دوريات خلال نهار رمضان في بعض الأماكن التي من المتوقع أن تشهد مثل هذه الحالات"، مؤكدا أن "عملية ضبط المجاهرين تشمل السعوديين والمقيمين من المسلمين وغير المسلمين، وفقاً لأنظمة البلد التي تحذر من المجاهرة بالإفطار خلال نهار الشهر المبارك مراعاة لمشاعر الصائمين".

عقوبة تعزيرية
المحامي والمستشار القانوني عمرو الرافعي، أكد أنه "لا خلاف على معاقبة المجاهر بالإفطار في رمضان لغير عذر شرعي، والعقوبة الموجهة له هي عقوبة تعزيرية متروكة للقاضي لتحديد الحكم المناسب، والذي قد يختلف من قضية لأخرى تبعا للظروف المصاحبة لكل واقعة، علماً أن العقوبة الشرعية غالباً ما تكون بين الجلد والسجن أو العقوبتين معا".

وأضاف الرافعي أنه فيما يخص غير السعوديين، فإنه تكون هناك عقوبة أصلية، والتي هي عبارة عن الحكم التعزيري، الذي يكون غالباً بالسجن لمدة يحددها القاضي، وتأتي بعدها عقوبة تبعية وهي الإبعاد، وتكون في عدد كبير من هذه القضايا، نظراً لأن المخالف لم يحترم أنظمة وقوانين هذا البلد، ولم يراع مشاعر المسلمين.

[فتى الجود]

الفال عندنا

[دااانة قطر]

قامت وزارة الداخلية السعودية بتوجيه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والشرطة، برصد حالات المجاهرة بالإفطار في نهار رمضان.

وأكدت الداخلية، بحسب ما ذكرت "الوطن"، على ضرورة ضبط "المجاهرين" وإحالتهم لجهات التحقيق حتى تصدر بحقهم أحكام شرعية تتناسب مع مقتضى المخالفة التي ارتكبوها.

ويصل حد العقوبة بحق المجاهرين إلى السجن والجلد، إضافة إلى عقوبة الإبعاد من المملكة العربية السعودية للمقيمين.

وأكد مصدر مطلع في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للصحيفة، أن وزارة الداخلية وجهت الهيئات وأقسام الشرطة، برصد هذه الحالات وإيقاف المجاهرين، ومن ثم إحالتهم لجهات التحقيق حتى تطبق العقوبات اللازمة بحقهم.

وأشار المصدر إلى أن "الهيئة تسير دوريات خلال نهار رمضان في بعض الأماكن التي من المتوقع أن تشهد مثل هذه الحالات"، مؤكدا أن "عملية ضبط المجاهرين تشمل السعوديين والمقيمين من المسلمين وغير المسلمين، وفقاً لأنظمة البلد التي تحذر من المجاهرة بالإفطار خلال نهار الشهر المبارك مراعاة لمشاعر الصائمين".

عقوبة تعزيرية
المحامي والمستشار القانوني عمرو الرافعي، أكد أنه "لا خلاف على معاقبة المجاهر بالإفطار في رمضان لغير عذر شرعي، والعقوبة الموجهة له هي عقوبة تعزيرية متروكة للقاضي لتحديد الحكم المناسب، والذي قد يختلف من قضية لأخرى تبعا للظروف المصاحبة لكل واقعة، علماً أن العقوبة الشرعية غالباً ما تكون بين الجلد والسجن أو العقوبتين معا".

وأضاف الرافعي أنه فيما يخص غير السعوديين، فإنه تكون هناك عقوبة أصلية، والتي هي عبارة عن الحكم التعزيري، الذي يكون غالباً بالسجن لمدة يحددها القاضي، وتأتي بعدها عقوبة تبعية وهي الإبعاد، وتكون في عدد كبير من هذه القضايا، نظراً لأن المخالف لم يحترم أنظمة وقوانين هذا البلد، ولم يراع مشاعر المسلمين.



وعندنا ؟؟

[لاجل QT]

قامت وزارة الداخلية السعودية بتوجيه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والشرطة، برصد حالات المجاهرة بالإفطار في نهار رمضان.

وأكدت الداخلية، بحسب ما ذكرت "الوطن"، على ضرورة ضبط "المجاهرين" وإحالتهم لجهات التحقيق حتى تصدر بحقهم أحكام شرعية تتناسب مع مقتضى المخالفة التي ارتكبوها.

ويصل حد العقوبة بحق المجاهرين إلى السجن والجلد، إضافة إلى عقوبة الإبعاد من المملكة العربية السعودية للمقيمين.

وأكد مصدر مطلع في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للصحيفة، أن وزارة الداخلية وجهت الهيئات وأقسام الشرطة، برصد هذه الحالات وإيقاف المجاهرين، ومن ثم إحالتهم لجهات التحقيق حتى تطبق العقوبات اللازمة بحقهم.

وأشار المصدر إلى أن "الهيئة تسير دوريات خلال نهار رمضان في بعض الأماكن التي من المتوقع أن تشهد مثل هذه الحالات"، مؤكدا أن "عملية ضبط المجاهرين تشمل السعوديين والمقيمين من المسلمين وغير المسلمين، وفقاً لأنظمة البلد التي تحذر من المجاهرة بالإفطار خلال نهار الشهر المبارك مراعاة لمشاعر الصائمين".

عقوبة تعزيرية
المحامي والمستشار القانوني عمرو الرافعي، أكد أنه "لا خلاف على معاقبة المجاهر بالإفطار في رمضان لغير عذر شرعي، والعقوبة الموجهة له هي عقوبة تعزيرية متروكة للقاضي لتحديد الحكم المناسب، والذي قد يختلف من قضية لأخرى تبعا للظروف المصاحبة لكل واقعة، علماً أن العقوبة الشرعية غالباً ما تكون بين الجلد والسجن أو العقوبتين معا".وأضاف الرافعي أنه فيما يخص غير السعوديين، فإنه تكون هناك عقوبة أصلية، والتي هي عبارة عن الحكم التعزيري، الذي يكون غالباً بالسجن لمدة يحددها القاضي، وتأتي بعدها عقوبة تبعية وهي الإبعاد، وتكون في عدد كبير من هذه القضايا، نظراً لأن المخالف لم يحترم أنظمة وقوانين هذا البلد، ولم يراع مشاعر المسلمين.

هل هذا كان في عهد الرسول؟؟الجلد للمجاهر بالاكل في صباح رمضان

ونفس الشي بالنسبة لغير المسلم؟؟:eek5:

ممكن الدليل؟؟؟

[al-obaidly]

الفال عندنا

عندنا المطاعم شغاله

[عاشق العديد]

انا فحياتي ماشفت احد من الاجانب ياكل قدامي او يدخـن ..

بالعكس كانو يحترمون هذا الشهـر ..

[أبوفهد666]

هل هذا كان في عهد الرسول؟؟الجلد للمجاهر بالاكل في صباح رمضان

ونفس الشي بالنسبة لغير المسلم؟؟:eek5:

ممكن الدليل؟؟؟

كلكم معافى الا المجاهرون ..

نعم الدولة مسلمة ومطبقة لشرع الله

وحذرت المواطن والمقيم من الافطار في نهار رمضان

ويجيك الشيخ يتمخطر وياكل قدام الله وخلقه وهو عارف ان الدولة تحذره هو واشكاله

زين انها وقفت على الجلد

انا ودي يعلقونه من رجليه لين تغيب الشمس :nice:

[مشاكل]

كثير من غير المسلمين عندنا يجهلون هذا الأمر
هنا يأتي دور وزارة العمل والاعلام والاوقاف في التوجيه والارشاد

بالنسبة لي اي شخص غير مسلم اشوفه يفطر جهاراً نهاراً مباشرة اكلمه واوجهه باللتي هي أحسن ،،، واذا مااستجاب اتصل بالشرطة
وفي كل الاحوال ماصادفني احد من غير المسلمين فاطر في نهار رمضان الا وعبر عن جهلة بالأمر ومن ثم يتأسف ويعتذر ويعد بعدم تكرار ذلك

يعني ايضاً نحن لنا دور في التوجيه والارشاد وواجب علينا ذلك من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
مب واحد منكم يشوف له كافر ياكل في نهار رمضان قدام العالم ويتركه ويسكت عنه ويقول مب شغلي ،،، ولا واحد ثاني يقيم عليه الحد فالشارع يضربه او يلشطة بالعقال ،،،، لا ،،، ادفع باللتي هي احسن ،،، فقد تكون معاملتك الطيبه والموعضه الحسنة سبباً في دخوله الاسلام ،،، كيف لا والدين الخلق ،،، او كما قال رسولنا صلى الله عليه وسلم

[لاجل QT]

كلكم معافى الا المجاهرون ..

نعم الدولة مسلمة ومطبقة لشرع الله

وحذرت المواطن والمقيم من الافطار في نهار رمضان

ويجيك الشيخ يتمخطر وياكل قدام الله وخلقه وهو عارف ان الدولة تحذره هو واشكاله

زين انها وقفت على الجلد

انا ودي يعلقونه من رجليه لين تغيب الشمس :nice:

طيب حتى ماي مايصير يحطله في السيارة ماي:eek5:

الدين يسر

الا المجاهرون؟؟ابي الحديث القاطع لهذا الامر من السنة او القران
ان يجلد من يرى يأكل في صباح رمضان

[alsoq]

المجاهره جلد مسلم او غير مسلم دام دين البلد الاسلام

[لاجل QT]

المجاهره جلد مسلم او غير مسلم دام دين البلد الاسلام

مااختلفنا

بس وين الدليل على ان يجلد؟؟؟

ماقط قريت في الفقة الاسلامي ان يجلد المفطر المسلم او غير المسلم؟؟!!

ممكن الدليل الكامل

بارك الله فيكم ونفع بكم الدين:)

[alsoq]

مااختلفنا

بس وين الدليل على ان يجلد؟؟؟

ماقط قريت في الفقة الاسلامي ان يجلد المفطر المسلم او غير المسلم؟؟!!

ممكن الدليل الكامل

بارك الله فيكم ونفع بكم الدين:)

اعتقد انه اجتهاد والله اعلم

[لاجل QT]

اعتقد انه اجتهاد والله اعلم

معقوله؟؟!!!

[أبوفهد666]

معقوله؟؟!!!

لم يرد نص شرعي في حكم الجلد للمفطر عمداً في نهار رمضان

لكن للقاضي حق الاجتهاد في حكم التعزير

[فيصل الشمري]

مااختلفنا

بس وين الدليل على ان يجلد؟؟؟

ماقط قريت في الفقة الاسلامي ان يجلد المفطر المسلم او غير المسلم؟؟!!

ممكن الدليل الكامل

بارك الله فيكم ونفع بكم الدين:)

جزاك الله خير قبل لايلتبس الموضوع عليك وتلبس على الناس ارجع للأصل

متى تطالب بالدليل؟
* هل هذا أمر بإقامة عبادة؟ يعني هل قالوا انها قربة الى الله انك تجلد المجاهر؟
اذا كان كذلك تقول وين الدليل,
لكن محد امر بالتعبد الى الله بهذا الفعل, هذا قانون ضبط!!

* هل في فعله مخالفة لأمر الله أوأمر نبيه؟
اذا كان الجواب نعم نقول لك انت هات الدليل,
واذا كان الجواب لا
اذا وجب عليك الطاعة بدليل قوله تعالى (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)


المسألة باختصار هي تعزير لمرتكب كبيرة من كبائر الذنوب أمام الملاء,اذا كان مسلم ويجب على ولي الأمر ان يردعه حتى لا يتساهل الناس في هذا الأمر.
وان كان كافر يمنع من فعل هذا الأمر لانه يخالف المظهر الأسلامي في نهار رمضان, لكن لا يعاقب الا من باب ضبط مسألة طاعة الحاكم في ذلك البلد
والدليل انه لو أتى بعد رمضان الى الحاكم او القاضي وقال انا فعلت كذا وكذا في نهار رمضان فلن يعاقبه,

ثم مالي أراك لا تستسيغ الإجتهاد,,

تراه معتبر بالشرع, اذا كانت المصلحة اعظم من المفسدة ولم يوجد نص يرجع له فيؤخذ الرأي بعين الإعتبار

والله اعلم
مبارك عليكم الشهر :nice: