الموافقة على تشغيل الميكروفونات الخارجيه وقت الصلاة

[قوت القلوب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل فعلاً تم الموافقة على تشغيل الميكروفونات الخارجيه وقت الصلاة ؟


اذا حد عنده خبر أكيد ممكن يفيدنا

[صوت مواطن]

لو فيه خبر كان اعلنوا بالجرايد اخوي
شكل السالفه اعناد

[ذكي جدااا]

وصلنا نص رمضان

[البانوش]

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (114)

[رجل الجزيرة]

إمام مسجدنا وصلتنا رسائل نصية من الأوقاف بأنه قال: حتى الآن ممنوع تشغيل الميكرفون في أثناء قرأة القران للصلوات الجهرية.

[الجنوبي]

الجامع القريب من بيتي مكرفوناته مفتوحة في كل الصلوات الجهرية

[ملك المشاعر]

نتمنى الموافقه على التشغيل

[ابن البيطار]

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (114)

ياخي اتق الله ولا تضع الايه في غير مكانها . احد منعك من اداء الصلاه في المسجد حتى تحط لنا هذه الايه الكريمه؟

اما قرار المنع فقد ايده علماء كبار ومنهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ومطبق في السعوديه فهل انت اورع من الشيخ ابن عثيمين .

الي يبي يسمع القرأن يذهب الى المسجد ويصلي مع الجماعه مب يسمعها وهو يتمشى او في الحمام او قاعد يطالع التلفزيون او يسولف مع عياله .

فعلا عذر اقبح من ذنب

[بوخالد911]

اتمنى الفتح

والصلاة يدوب 5 دقايق

والله يتقبل

[قوت القلوب]

سبب منع المكبرات الخارجيه لانةالمساجد قريبه من بعضها ويصير تداخل اصوات وللقرآن حرمه ووجاهه .

خاصة وان الجوامع الكبيره مكبراتها عاليه جدا وتسبب ربكه للمساجد الصغيره اللي حواليها.

عموما انا صكوني بانذار العام خخخخخخخخخخ والامور طيبه والحياة حلوه
وإذا عرف السبب بطل العجب

[بوخالد911]

سبب منع المكبرات الخارجيه لانةالمساجد قريبه من بعضها ويصير تداخل اصوات وللقرآن حرمه ووجاهه .

خاصة وان الجوامع الكبيره مكبراتها عاليه جدا وتسبب ربكه للمساجد الصغيره اللي حواليها.

عموما انا صكوني بانذار العام خخخخخخخخخخ والامور طيبه والحياة حلوه
وإذا عرف السبب بطل العجب

وفي مساجد بعيدة من بعض:nice:


هل لهذا القرار أبعاد أخرى ؟!؟!؟!؟!؟

:waiting::waiting::waiting:

[ابن البيطار]

السعودية تبدأ تطبيق قرار منع مكبرات الصوت في رمضان
خطباء الجوامع اعتبروا القرار مناسباً ومريحاً للناس




الرياض - خالد الشايع
كانت الساحة الدينية السعودية مثار جدل ساخن خلال اليومين الماضيين منذ أن أعلن وزير الشؤون الإسلامية صالح آل الشيخ منع تشغيل مكبرات الصوت في المساجد أثناء أداء صلاة التراويح خلال شهر رمضان والاقتصار فقط على الجوامع، على اعتبار أن الغرض هو إسماع الصوت لمن بداخل المسجد فقط. موضحاً أن هذا التنظيم الجديد هو لتفادي إزعاج الناس خصوصاً المرضى وصغار السن.

وجاء القرار بعد مطالبات متعدّدة من قبل الكثير من السعوديين خصوصاً كتّاب الصحف الذين يرون أنها تسبب الكثير من الإزعاج خصوصاً للأطفال. وقال الوزير السعودي: "إن تنظيم استخدام مكبرات الصوت (المايكروفونات) يحتم عدم تسببها في إزعاج الناس خصوصاً المرضى وصغار السن والمجاورين (الملاصقين) للمساجد، وبالتالي فإن مكبرات الصوت الخارجية في صلاة التراويح ستقتصر على الجوامع، أما المساجد العادية فتغلق مكبراتها الخارجية لأن الغرض هو إسماع الصوت لمن بداخل المسجد فقط".

وعلى الرغم من اعتراضات الكثيرين من المنتمين للتيار الديني الذين يرون فيه قتلاً لروحانية الشهر الفضيل وخوفاً من أن يمتد الحظر إلى ما بعد شهر رمضان. إلا أن بعض أئمة المساجد كانوا مع القرار، معتبرين أنه يحمي جيران المساجد من إزعاج تلك المبكرات المبالغ فيها، معتبرين أن الاكتفاء بمكبرات الجوامع أمر مناسب.

يُذكر أن مجلس الشورى السعودي شهد في فترات سابقة رؤى واقتراحات من بعض الأعضاء بشأن استبدال مكبرات الصوت بطرق تقنية سليمة ومباحة إلا أنها لم تكن ضمن جدول أعمال المجلس لمناقشتها.
كبار العلماء يبيحون المنع
استندت الوزارة في قرراها إلى فتاوى صدرت من كبار العلماء السعوديين تبيح المنع، ومنها فتوى للشيخ محمد بن عثيمين (رحمه الله) قال فيها: "مما أنعم الله به على عباده في هذا العصر مكبرات الصوت التي تبلغ صوت الإمام لمن خلفه، فيسمعه جميع أهل المسجد، وينشطون في صلاتهم لذلك، ولكن بعض الناس استعمله استعمالاً سيئاً فرفعه على المنارة وهذا حرام؛ لأنه وقوع في ما نهي عنه النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج على أصحابه وهم يصلون ويجهرون بالقراءة، فقال: (كلكم يناجي ربه، فلا يجهر بعضكم على بعض في القرآن)، ولأنه أذية للمصلين حوله في المساجد والبيوت، حيث يشوش عليهم القراءة والدعاء فيحول بينهم وبين ربهم، وقد قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا). ويمكن حصول منفعة مكبر الصوت من دون مضرة بأن يفصل عن المنارة، وتوضع سماعات في داخل المسجد تنفع المصلين ولا تؤذي من كان خارج المسجد".

[عبـد الله]

موضوع فيه جدل كثير لكن الافضل ان يتم تخفيض الصوت وعدم قطعه

في النهايه سوا انه قرأة القرأن او حديث او خطبه فهذا يفيد الشخص المار

بجانب المسجد لكي يقف وينزل ويسمع ويصلي والخ .. لكن في النهايه

هنا دوله مسلمه وهنا علماء ومشايخ ياتي القرار منهم بدون ضرر للاخرين

سوا ان الميكروفون شغال او غير ذالك ..


اللهم احفظ دين الاسلام واحفظ لنا دولتنا وحاكمها وشعبها وارزقنا الفردوس الاعلي

اللهم امين ..

[قوت القلوب]

هل الأفضل أن نصلي التراويح والتهجد بالميكروفونات الداخلية للمسجد أم بالمايكروفونات الخارجية لكي يسمع الناس في الشوارع والبيوت المجاورة ؟.





الحمد لله
لا ينبغي استعمال مكبرات الصوت الخارجية في الصلاة ، وسواء في ذلك صلاة التراويح والتهجد أم غيرها من الصلوات كالفجر والمغرب والعشاء . وذلك لما يترتب على هذا من مفاسد كثيرة وأذية لجيران المسجد .
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين :
كثر في الآونة الأخيرة استعمال أئمة المساجد لمكبرات الصوت الخارجية والتي غالباً ما تكون في المئذنة وبصوت مرتفع جداً وفي هذا العمل تشويش بعض المساجد على بعض في الصلاة الجهرية لاستعمالهم المكبرات في القراءة . فما حكم استعمال مكبرات الصوت في الصلاة الجهرية إذا كان مكبر الصوت في المئذنة ويشوش على المساجد الأخرى ؟
فأجاب :
"ما ذكرتم من استعمال مكبر الصوت في الصلاة الجهرية على المنارة فإنه منهي عنه ؛ لأنه يحصل به كثير من التشويش على أهل البيوت والمساجد القريبة، وقد روى الإمام مالك رحمه الله في الموطأ(178) من شرح الزرقاني في (باب العمل في القراءة) عن البياضي فروة بن عمرو – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال : "إن المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن" . وروى أبو داود (1332) تحت عنوان : ( رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل ) عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال : اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال : " ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضاً ، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة ، أو قال في الصلاة " . قال ابن عبد البر : حديث البياضي وأبي سعيد ثابتان صحيحان .
ففي هذين الحديثين النهي عن الجهر بالقراءة في الصلاة حيث يكون فيه التشويش على الآخرين وأن في هذا أذية ينهى عنها. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (23/61) من مجموع الفتاوى : ليس لأحد أن يجهر بالقراءة بحيث يؤذي غيره كالمصلين .
وفي جواب له (1/350) من الفتاوى الكبرى : ومن فعل ما يشوش به على أهل المسجد، أو فعل ما يفضي إلى ذلك منع منه اهـ .
وأما ما يدعيه من يرفع الصوت من المبررات فجوابه من وجهين :
الأول : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجهر بعض الناس على بعض في القرآن وبين أن ذلك أذية ، ومن المعلوم أنه لا اختيار للمؤمن ولا خيار له في العدول عما قضى به النبي صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى : ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً ) .
ومن المعلوم أيضاً أن المؤمن لا يرضى لنفسه أن تقع منه أذية لإخوانه .
الوجه الثاني : أن ما يدعيه من المبررات – إن صح وجودها – فهي معارضة بما يحصل برفع الصوت من المحذورات فمن ذلك :
1- الوقوع فيما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم من جهر المصلين بعضهم على بعض .
2- أذية من يسمعه من المصلين وغيرهم ممن يدرس علماً أو يتحفظه بالتشويش عليهم .
3- شغل المأمومين في المساجد المجاورة عن الاستماع لقراءة إمامهم التي أمروا بالاستماع إليها .
4- أن بعض المأمومين في المساجد المجاورة قد يتابعون في الركوع والسجود الإمام الرافع صوته ، لاسيما إذا كانوا في مسجد كبير كثير الجماعة حيث يلتبس عليهم الصوت الوافد بصوت إمامهم ، وقد بلغنا أن ذلك يقع كثيراً .
5- أنه يفضي إلى تهاون بعض الناس في المبادرة إلى الحضور إلى المسجد ؛ لأنه يسمع صلاة الإمام ركعة ركعة ، وجزءاً جزءاً فيتباطأ اعتماداً على أن الإمام في أول الصلاة فيمضي به الوقت حتى يفوته أكثر الصلاة أو كلها .
6- أنه يفضي إلى إسراع المقبلين إلى المسجد إذا سمعوا الإمام في آخر قراءته كما هو مشاهد ، فيقعون فيما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم من الإسراع بسبب سماعهم هذا الصوت المرفوع .
7- أنه قد يكون في البيوت من يسمع هذه القراءة وهم في سهو ولغو كأنما يتحدون القارئ وهذا على عكس ما ذكره رافع الصوت من أن كثيراً من النساء في البيوت يسمعن القراءة ويستفدن منها وهذه الفائدة تحصل بسماع الأشرطة التي سجل عليها قراءة القراء المجيدين للقراءة .
وأما قول رافع الصوت إنه قد يؤثر على بعض الناس فيحضر ويصلي لاسيما إذا كان صوت القارئ جميلاً ، فهذا قد يكون حقاً ، ولكنه فائدة فردية منغمرة في المحاذير السابقة .
والقاعدة العامة المتفق عليها : أنه إذا تعارضت المصالح والمفاسد ، وجب مراعاة الأكثر منها والأعظم ، فحكم بما تقتضيه فإن تساوت فدرء المفاسد أولى من جلب المصالح .
فنصيحتي لإخواني المسلمين أن يسلكوا طريق السلامة ، وأن يرحموا إخوانهم المسلمين الذين تتشوش عليهم عباداتهم بما يسمعون من هذه الأصوات العالية حتى لا يدري المصلي ماذا قال ولا ماذا يقول في الصلاة من دعاء وذكر وقرآن .
ولقد علمت أن رجلاً كان إماماً وكان في التشهد وحوله مسجد يسمع قراءة إمامه فجعل السامع يكرر التشهد لأنه عجز أن يضبط ما يقول فأطال على نفسه وعلى من خلفه .
ثم إنهم إذا سلكوا هذه الطريق وتركوا رفع الصوت من على المنارات حصل لهم مع الرحمة بإخوانهم امتثال قول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يجهر بعضكم على بعض في القرآن ". وقوله : " فلا يؤذين بعضهم بعضاً ، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة " . ولا يخفى ما يحصل للقلب من اللذة الإيمانية في امتثال أمر الله ورسوله وانشراح الصدر لذلك وسرور النفس به اهـ .
وقال أيضاً :
" ولا مانع أن يستثنى من ذلك المسجدان المكي والنبوي ، وكذلك الجوامع في صلاة الجمعة ؛ لأنه ربما يكون بعض المصلين خارج المسجد فيحتاجون إلى سماع صوت الإمام بشرط أن لا تكون الجوامع متقاربة يشوش بعضها على بعض ، فإن كانت كذلك فإنه توضع سماعات على جدار المسجد تسمع منها الخطبة والصلاة وتلغى حينئذ سماعات المنارة لتحصل الفائدة بدون أذية للآخرين" اهـ .
انظر : "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (13/74-96) .

الاسلام سؤال وجواب

[قلم صادق]

نتمنى ان يطبق

[qatarman8008]

سبب منع المكبرات الخارجيه لانةالمساجد قريبه من بعضها ويصير تداخل اصوات وللقرآن حرمه ووجاهه .

خاصة وان الجوامع الكبيره مكبراتها عاليه جدا وتسبب ربكه للمساجد الصغيره اللي حواليها.

عموما انا صكوني بانذار العام خخخخخخخخخخ والامور طيبه والحياة حلوه
وإذا عرف السبب بطل العجب

هل اثر هذا التداخل في الاصوات سلبا بشكل كبير الى هذه الدرجة..؟؟
هل الحل المناسب هنا هو اغلاق مكبرات الصوت..؟؟
اليس هناك حلول اخرى مثل اخفاض صوت المكبرات..؟؟

الله اعلم بما في النفوس.. والله يجزي كل على حسب نيته..

[Qaatar]

اقلها الصلوات الخمس تكون بالمكبرات كل صلاه 5 دقايق وبس ماظن فيها ازعاج او عذر
ثاني شيء يقولك تداخل الاصوات. ياخي بكل منطه يحددون مسجدين فقط يصلون صلاه بالمكبرات يكون بينهم مسافه
الحين يقولون الصلاه الجهريه وبالمكبرات فيها ازعاج لمرضى والاطفال
السنه الجايه الدور على الاذان بيقولك لا الي يبي يعرف وقت الاذان عنده ساعته والتقويم وبرامج الاذان!!!!
من ايام جدادنا نسمع الصلاه والقران. جت الحين هالسالفه

[فرفوش]

الله يسمع منك

اخبر من كم شهر كنت اسمع خطبه صلاه الجمعه بالمكرفون الحين لا

مادري شفايده المنع ومادري شنو اخرتهم الله يعين

[الصغيره]

والله مدري اش تكلمون عنه مسجدنا ومساجد فريقنا مفتووووحه اثناء الاذان والصلاه ولله الحمد

[وليف قطر]

http://i.imgur.com/4d3IKnu.png

[ســـعـــد]

ياخي اتق الله ولا تضع الايه في غير مكانها . احد منعك من اداء الصلاه في المسجد حتى تحط لنا هذه الايه الكريمه؟

اما قرار المنع فقد ايده علماء كبار ومنهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ومطبق في السعوديه فهل انت اورع من الشيخ ابن عثيمين .

الي يبي يسمع القرأن يذهب الى المسجد ويصلي مع الجماعه مب يسمعها وهو يتمشى او في الحمام او قاعد يطالع التلفزيون او يسولف مع عياله .

فعلا عذر اقبح من ذنب




النظام تم الموافقة عليه في السعودية لكن لم يتم العمل به والسمعات الخارجية شغالة دائماً.

[ابن البيطار]

النظام تم الموافقة عليه في السعودية لكن لم يتم العمل به والسمعات الخارجية شغالة دائماً.

حتى مساجد فريجنا مشغلين المكبرات ومب عاملين بالنظام لان اهل المنطقه متفقين وماعندهم مانع. انا اتكلم من حيث المبداء ان هناك فتوى من علماء كبار وان هناك دوله اسمها السعوديه اصدرت المنع قبلنا للاخوه الي معتبرين الموضوع كفر وفجور ومايدرون انه امر مستحسن بل افضل من فتح الميكرفونات حسب فتاوى كبار العلماء .

[البانوش]

ياخي اتق الله ولا تضع الايه في غير مكانها . احد منعك من اداء الصلاه في المسجد حتى تحط لنا هذه الايه الكريمه؟

اما قرار المنع فقد ايده علماء كبار ومنهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ومطبق في السعوديه فهل انت اورع من الشيخ ابن عثيمين .

الي يبي يسمع القرأن يذهب الى المسجد ويصلي مع الجماعه مب يسمعها وهو يتمشى او في الحمام او قاعد يطالع التلفزيون او يسولف مع عياله .

فعلا عذر اقبح من ذنب



جزاك الله خير

[shadad]

ياخي اتق الله ولا تضع الايه في غير مكانها . احد منعك من اداء الصلاه في المسجد حتى تحط لنا هذه الايه الكريمه؟

اما قرار المنع فقد ايده علماء كبار ومنهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ومطبق في السعوديه فهل انت اورع من الشيخ ابن عثيمين .

الي يبي يسمع القرأن يذهب الى المسجد ويصلي مع الجماعه مب يسمعها وهو يتمشى او في الحمام او قاعد يطالع التلفزيون او يسولف مع عياله .

فعلا عذر اقبح من ذنب



انا رديت على هذه النقطه من قبل واعتقد ان ردي كان عليك .

على العموم ردك جانبه الصواب في البدايه لكن مستغرب من موضوع الحمام هاي . يعني الاذان نسمعه واحنا بالحمام نروح نصكه هو الثاني ؟

ما يخالف ... سالفة انك تطالع التلفزيون والصلاه ما شيه وما تبي تسمع الصوت فاسفين على الازعاج يالغالي. ركب عازل واستمتع بالتلفزيون بالشهر الفضيل. بدال ما تخلي الممشى لعقب هو والتلفزيون وتلحق الصلاه ! صراحه لا تعليق. هل يا ترى كلامك اللي ختمت فيه ردك : عذر اقبح من ذنب... الحين ينطبق عليك هو الثاني ؟

اسأل الله الهدايه لنا ولك .

[ابن البيطار]

انا رديت على هذه النقطه من قبل واعتقد ان ردي كان عليك .

على العموم ردك جانبه الصواب في البدايه لكن مستغرب من موضوع الحمام هاي . يعني الاذان نسمعه واحنا بالحمام نروح نصكه هو الثاني ؟

الاذان ليس له حرمه مثل حرمة القرأن .الرجاء التفريق بين كلام الله وكلام البشر . بعدين الاذان دقيتين لكن قرأة القرأن تستمر وقت طويل .اسمع الاذان ثم توضاء ودخل المسجد اسمع كلام الله ان كنت فعلا محب لسماع القرأن .هذا هو الصح .

ما يخالف ... سالفة انك تطالع التلفزيون والصلاه ما شيه وما تبي تسمع الصوت فاسفين على الازعاج يالغالي. ركب عازل واستمتع بالتلفزيون بالشهر الفضيل. بدال ما تخلي الممشى لعقب هو والتلفزيون وتلحق الصلاه ! صراحه لا تعليق.

ردك هذا قوله للي يطالبون برفع صوت القرأن عبر مكبرات الصوت وهم قاعدين في بيوتهم او في الشوارع .لان هذا كان ردي عليهم .
يعني انت تؤيد كلامي ان المفروض سماع القرأن في المسجد مب عبر مكبرات الصوت .


هل يا ترى كلامك اللي ختمت فيه ردك : عذر اقبح من ذنب... الحين ينطبق عليك هو الثاني ؟

ينطبق على من يريد رفع صوت الصلاه خارج المسجد وهو المفروض يكون داخل المسجد .

اسأل الله الهدايه لنا ولك .

..........................

[cavok]

لا عشان راحة الإخوان غير المسلمين واللة قهر

[البانوش]

انا رديت على هذه النقطه من قبل واعتقد ان ردي كان عليك .

على العموم ردك جانبه الصواب في البدايه لكن مستغرب من موضوع الحمام هاي . يعني الاذان نسمعه واحنا بالحمام نروح نصكه هو الثاني ؟

ما يخالف ... سالفة انك تطالع التلفزيون والصلاه ما شيه وما تبي تسمع الصوت فاسفين على الازعاج يالغالي. ركب عازل واستمتع بالتلفزيون بالشهر الفضيل. بدال ما تخلي الممشى لعقب هو والتلفزيون وتلحق الصلاه ! صراحه لا تعليق. هل يا ترى كلامك اللي ختمت فيه ردك : عذر اقبح من ذنب... الحين ينطبق عليك هو الثاني ؟

اسأل الله الهدايه لنا ولك .

اخوي بارك الله فيك

واتمنى من الله العلي القدير ان يحشرنا وياك يوم القيامة مع

الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه

ويبعدنا عن اللذين قال فيهم

((إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )) صدق الله العظيم.

[shadad]

اخوي بارك الله فيك

واتمنى من الله العلي القدير ان يحشرنا وياك يوم القيامة مع

الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه

ويبعدنا عن اللذين قال فيهم

((إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )) صدق الله العظيم.

جزاك الله خير اخي الفاضل على الدعاء الطيب في هاي الشهر الكريم.

[New Vision]

هناك اعضاء يدافعون دفاع مستميت عن اي شي يخص الدوله سواء غلط او صح انقولهم الخمر مسموح علني يقولك لاتروح هالاماكن انقولهم لحم الخنزير عيني عينك يقولك لاتاكل منه انقولهم المسخرة فالشوارع والعالم مفصخه يقولك ماعليك منهم انقولهم سوق واقف صار مرقص يقولك حي ثقافي انقولهم الاذان والقران ماقمنا نسمعه يقولك روح داخل المسيد وبتسمعه انا مادري هالعالم لين متى بتنافق اتقو الله في انفسكم مافي شي حرام ولاعيب الا صار موجود عندنا وكله بسبة تستركم على الناس ودفاعكم الي بتسؤلون عنه وعدم قول الحقيقه......استغفرالله العظيم واتوب اليه

[moonبنتnight]

الله يجزاهم خير أذا طبقوه 00

[دااانة قطر]

ليت الجهااات المختصه والنااس اعترضت على انتشاار قنواات الفجور وتم منع ماهو منهي ومنكر
وين الازعااج في صوت الاذاان والصلاااه؟؟



استغفر الله العظيم

[حمد 2002]

شوي شوي وبيتم منع الاذان ، وشوي شوي وبيتم منع الصلاه ،،،

حسبي الله ونعم الوكيل ،،

[كازانوفا]

لعله خير ان شالله

[بو خليفه 123]

اكثر من جامع ميكرفوناته مفتوحه اثناء الصلوات الجهريه لا اعلم هذا القرار تم تطبيقه على اي مساجد بالدوله ؟

[دااانة قطر]

شوي شوي وبيتم منع الاذان ، وشوي شوي وبيتم منع الصلاه ،،،

حسبي الله ونعم الوكيل ،،



يبون يوااكبون التطور



الله المستعاان

[الفا برافو]

شوي شوي وبيتم منع الاذان ، وشوي شوي وبيتم منع الصلاه ،،،

حسبي الله ونعم الوكيل ،،

افا يابو شهاب

من اللي بيمنع الاذان.. من اللي بيمنع الصلاة...

خلونا واقعيين ياناس
مهما صار ماتوصل لمنع الناس من الصلاة ياخوي

[نوفة قطر]

صوت القران يريح النفس وحتى يصحي القلوب الميته

نتمنى ان يتم تشغيل مكبرات الصوت

[JN000N]

سؤال ياليت يردون علي الي قالو ان منعوه عشان لو انت فالحمام تسمع ذكر الله والا قران

عيل باجر بتسمع الاذان وانت فالحمام وبتقول طفو المكرفون حرام اسمع ذكر الله وانا فالحمام !!

[shadad]

الاذان ليس له حرمه مثل حرمة القرأن .الرجاء التفريق بين كلام الله وكلام البشر . بعدين الاذان دقيتين لكن قرأة القرأن تستمر وقت طويل .اسمع الاذان ثم توضاء ودخل المسجد اسمع كلام الله ان كنت فعلا محب لسماع القرأن .هذا هو الصح .

ردك هذا قوله للي يطالبون برفع صوت القرأن عبر مكبرات الصوت وهم قاعدين في بيوتهم او في الشوارع .لان هذا كان ردي عليهم .
يعني انت تؤيد كلامي ان المفروض سماع القرأن في المسجد مب عبر مكبرات الصوت .

ينطبق على من يريد رفع صوت الصلاه خارج المسجد وهو المفروض يكون داخل المسجد .


نعم يبه ؟

الاذان ماله حرمه ؟ :rolleyes2: يا سلام ... اجل الواحد يقصر على التلفزيون ليش ؟؟ والا البث الارضي يوقف لحين انتهاء الاذان .. من وين مستدل على الملعومات القيمة ؟ لحظه ..ايه ..انت من الناس اللي تبي ما تسمع القران وقت الاستمتاع بالمشاهده والمشي.. مو قادر تستحمل تسمع القران بصوت خفيف - كما وصفته بوقت طويل وهو ليس بالطويل - من المكبرات الخارجيه للمسجد بس قادر تستحمل الصوت قدام التلفزيون لساعات ..!


عن أَبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رضيَ اللَّه عنْهُ أَنَّ رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « إِذا سمِعْتُمُ النِّداءَ ، فَقُولُوا كَما يقُولُ المُؤذِّنُ » . متفق عليه .
وَعنْ جابرٍ رضَي اللَّه عنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ : « من قَال حِين يسْمعُ النِّداءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ ، والصَّلاةِ الْقَائِمةِ، آت مُحَمَّداً الْوسِيلَةَ ، والْفَضَيِلَة، وابْعثْهُ مقَامًا محْمُوداً الَّذي وعَدْتَه ، حلَّتْ لَهُ شَفَاعتي يوْم الْقِيامِة » رواه البخاري .

يا سبحان الله :

ينطبق على من يريد رفع صوت الصلاه خارج المسجد وهو المفروض يكون داخل المسجد

وصفت نفسك . يعني انا قلت ماقولها لك دايركت جبتها بنفسك. بس سؤال ... الاخ ليبرالي ؟ يعني منفتح متعولم شي كذا .. والا مع الخيل يا شقرا ..؟

عزيزي اذا ما ودك تسمع القران لا تفتي . ركب سماعات واستانس بمشاهدة التلفزيون والممشى على قولتك وخلك بالوناسه . في ناس تحب يكون القران منور قلبها في كل وقت.

[الزعفراني]

الخبر غير صحيح ..

وكنا نتأمل يتم الاستثناء بالسماح بتشغيل المايكرفونات في رمضان .. للأجواء الايمانية في هالشهر الكريم ..

[ابن البيطار]

ا
ويبعدنا عن اللذين قال فيهم

((إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )) صدق الله العظيم.

ياخي خاف ربك للمره الثانيه انت تحط الايات في غير موضعها والله سبحانه راح يحاسبك على التلاعب في اياته . اتق الله ياخي ولاتاخذك العزه بالاثم .

[ابن البيطار]

انقولهم الاذان والقران ماقمنا نسمعه يقولك روح داخل المسيد وبتسمعه انا مادري هالعالم لين متى بتنافق اتقو الله في انفسكم مافي شي حرام ولاعيب الا صار موجود عندنا وكله بسبة تستركم على الناس ودفاعكم الي بتسؤلون عنه وعدم قول الحقيقه......استغفرالله العظيم واتوب اليه

اذا ماكنت تسمع الاذان فأنت للاسف اصمخ او تحتاج علاج لان الاذان مسموع. اما القرأن فهذي فتوى الشيخ بن عثيمين وما ادراك من بن عثيمين رحمة الله عليه وغيره من العلماء . وصدق بن عثيمين انت رجل روح اسمع القرأن في المسجد مع الساجدين المصليين اذا كنت صادق مب تسمعه ونت تتمشى بسيارتك .

وقلتها من قبل عذر اقبح من ذنب . بدال ماتدخل المسجد للصلاه وسماع القرأن تبي يوصلك صوت القرأن ونت في الشارع بس ماتصلي !!!!

[ابن البيطار]

ليت الجهااات المختصه والنااس اعترضت على انتشاار قنواات الفجور وتم منع ماهو منهي ومنكر
وين الازعااج في صوت الاذاان والصلاااه؟؟



استغفر الله العظيم


شوي شوي وبيتم منع الاذان ، وشوي شوي وبيتم منع الصلاه ،،،

حسبي الله ونعم الوكيل ،،






يبون يوااكبون التطور



الله المستعاان


سؤال ياليت يردون علي الي قالو ان منعوه عشان لو انت فالحمام تسمع ذكر الله والا قران

عيل باجر بتسمع الاذان وانت فالحمام وبتقول طفو المكرفون حرام اسمع ذكر الله وانا فالحمام !!


نعم يبه ؟

الاذان ماله حرمه ؟ :rolleyes2: يا سلام ... اجل الواحد يقصر على التلفزيون ليش ؟؟ والا البث الارضي يوقف لحين انتهاء الاذان .. من وين مستدل على الملعومات القيمة ؟ لحظه ..ايه ..انت من الناس اللي تبي ما تسمع القران وقت الاستمتاع بالمشاهده والمشي.. مو قادر تستحمل تسمع القران بصوت خفيف - كما وصفته بوقت طويل وهو ليس بالطويل - من المكبرات الخارجيه للمسجد بس قادر تستحمل الصوت قدام التلفزيون لساعات ..!


عن أَبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رضيَ اللَّه عنْهُ أَنَّ رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « إِذا سمِعْتُمُ النِّداءَ ، فَقُولُوا كَما يقُولُ المُؤذِّنُ » . متفق عليه .
وَعنْ جابرٍ رضَي اللَّه عنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ : « من قَال حِين يسْمعُ النِّداءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ ، والصَّلاةِ الْقَائِمةِ، آت مُحَمَّداً الْوسِيلَةَ ، والْفَضَيِلَة، وابْعثْهُ مقَامًا محْمُوداً الَّذي وعَدْتَه ، حلَّتْ لَهُ شَفَاعتي يوْم الْقِيامِة » رواه البخاري .

يا سبحان الله :


وصفت نفسك . يعني انا قلت ماقولها لك دايركت جبتها بنفسك. بس سؤال ... الاخ ليبرالي ؟ يعني منفتح متعولم شي كذا .. والا مع الخيل يا شقرا ..؟

عزيزي اذا ما ودك تسمع القران لا تفتي . ركب سماعات واستانس بمشاهدة التلفزيون والممشى على قولتك وخلك بالوناسه . في ناس تحب يكون القران منور قلبها في كل وقت.


فتوى للشيخ محمد بن عثيمين (رحمه الله) قال فيها: "مما أنعم الله به على عباده في هذا العصر مكبرات الصوت التي تبلغ صوت الإمام لمن خلفه، فيسمعه جميع أهل المسجد، وينشطون في صلاتهم لذلك، ولكن بعض الناس استعمله استعمالاً سيئاً فرفعه على المنارة وهذا حرام؛ لأنه وقوع في ما نهي عنه النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج على أصحابه وهم يصلون ويجهرون بالقراءة، فقال: (كلكم يناجي ربه، فلا يجهر بعضكم على بعض في القرآن)، ولأنه أذية للمصلين حوله في المساجد والبيوت، حيث يشوش عليهم القراءة والدعاء فيحول بينهم وبين ربهم، وقد قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا). ويمكن حصول منفعة مكبر الصوت من دون مضرة بأن يفصل عن المنارة، وتوضع سماعات في داخل المسجد تنفع المصلين ولا تؤذي من كان خارج المسجد".