اكتتاب المصرف - آخر خبر

[ابو الاسهم]

اكتتاب المصرف - آخر خبر هو ان البنوك ستقوم بتمويل الاكتتاب
متأكّد من الخبر 100%

مبروك لاصحاب المصرف

[الين الياباني]

تسلم ويعطيك العافيه على الخبر
بس اخوي من وين مصدر الخبر

[madia]

ماعرفته الى الان ان الدولي الاسلامي سيقوم بتمويل اكتتاب المصرف وقد تم ارسال لي رسالة على الجوال بهذا الخصوص من الدولي الاسلامي
نتمنى ان تنجح عملية الاكتتاب
واعتقد ان المصرف سيقوم بتمويل اكتتاب الدولي لان اكتتاب الدولي شهر 12

[qatari1]

وصلتني رسالة قصيرة من بنكي(بنك قطر الدولي الإسلامي) تفيد بتمويله للاكتتاب في أسهم الزيادة لمصرف قطر الإسلامي.

[مغروور قطر]

خبر جيد لتماسك المصرف وشكرا لكم

[بو شهاب]

كان هناك اعلان في جريدة الراية امس بخصوص تمويل المصرف و ذلك من المصرف نفسه .

[الين الياباني]

جزاكم الله خير ..

[Analyzer]

شغل عدل

[حالي الذوق]

وصلني مسج من المصرف ومن الدولي الاسلامي بخصوص التمويل لشراء الاسهم الجديده

[The Group]

خبر موجود من أمس وأنخفض السهم اليوم السهم ماتفاعل تفاعل أيجابي مع الخبر حذأري من الاندافع لشراء السهم السهم راح يجني أرباحه سواء بتمويل بالاكتتأب أو دونة لان تم حجز السيولة من فترة
اذا لمت السهم بكره وشريته بالمت فا راح ينحذف في جبدك فترة طويلة للاستثمار حذاري من بيع السهم عليك بكره من كبار وتركه
الحل البعد الان عن المصرف لحد استقراره

[إنتعاش]

انا ايضا وصلتني مسجات التمويل من الدولي الاسلامي
ولم اطلع على التفاصيل

[ابو الاسهم]

اشكر جميع الاخوان الاعزاء لمرورهم وتفاعلهم للخبر

وان شاء الله سيكون له اثر طيّب على السوق باكمله
وعلى سهم المصرف بالاخص

[الخفوس]

اشكر جميع الاخوان الاعزاء لمرورهم وتفاعلهم للخبر

وان شاء الله سيكون له اثر طيّب على السوق باكمله
وعلى سهم المصرف بالاخص
الخبر اليوم موجود بالجريدة الشرق ومارتفع السهم شنو اللي بيرفعه بكره ؟

[barod]

الحل الوحيد هو الانتظار كم يوم لحين معرفه اتجاه السهم واستقراره

[ابو الاسهم]

الخبر اليوم موجود بالجريدة الشرق ومارتفع السهم شنو اللي بيرفعه بكره ؟
بالفعل موجود في صفحة مال واعمال وما كنت شايفه
وما اعتقد الناس انتبهت له
خبرك الناس تتابع اخبار لبنان:o

[A.L.I]

يعطيك العافيه اخوي

[Mercedes]

اكتتاب المصرف - آخر خبر هو ان البنوك ستقوم بتمويل الاكتتاب
متأكّد من الخبر 100%

مبروك لاصحاب المصرف
القرضاوي حرم تمويل البنوك ولو انها اسلاميه .. وقال ان طبق هذا الشيء فأنها ستفقد مصداقيتها .. كما كان يفعل اليهود عندما حرم عليهم ربهم الصيد يوم السبت .. فذهبو ووضعو شباكهم في البحر يوم الجمعة وجنو صيدهم يوم الاحد ((يخادعون الله والذين امنوا ومايخدعون الا انفسهم ومايشعرون))
ولهذا السبب لم استخدمها في اكتتاب الريان ..

هذا ولله اعلم .. ودمتم بكل الود

[abusultan707]

اقول مبروك لملاك السهم وانشاء الله ينعكس على سعر السهم بكره

[ابو الاسهم]

اقول مبروك لملاك السهم وانشاء الله ينعكس على سعر السهم بكره
على الاقل السعر يثبت وما ينزل اكثر

[abusultan707]

بصراحه الحين سعره اكثر من ممتاز تدري اخوي ابو الاسهم الي شراء على 150 حتى لو اكتتب ب70 الافرج بيكون 136 يعني فيه ناس تفكر بان كل الي بيكتتبون بزياده راس المال راح يبيعون بعد نزول الاسهم الى السوق وهذا مو شرط لان معظم الي شروه فوق ما راح يبيعون بخساره واما الي شروه اقل من 150 فاظن كميات ليس كبيره وبتوفيق للجميع

[الخفوس]

بالفعل موجود في صفحة مال واعمال وما كنت شايفه
وما اعتقد الناس انتبهت له
خبرك الناس تتابع اخبار لبنان:o
بالعكس الناس ماتاخذ الجرايد الا لاخبار الاقتصادية ومتابعتها الخبر معروف تعتقد كبار ملاك المصرف ماشافو الخبر او ماقروه ؟
أصحاب ال 30000 وال 20000 وال 10000 مايعرفون عن الخبر او ماقروه ماعتقد اشخاص يملكون هذا الكم ومب مهتمين بالقسم الاقتصادي بالجرايد

الجزيرة ماتقصر

[ابو الاسهم]

بالعكس الناس ماتاخذ الجرايد الا لاخبار الاقتصادية ومتابعتها الخبر معروف تعتقد كبار ملاك المصرف ماشافو الخبر او ماقروه ؟
أصحاب ال 30000 وال 20000 وال 10000 مايعرفون عن الخبر او ماقروه ماعتقد اشخاص يملكون هذا الكم ومب مهتمين بالقسم الاقتصادي بالجرايد

الجزيرة ماتقصر
اخوي معظم من رد على هذا الموضوع لم يقرؤه
الناس مبتلشة بموضوع لبنان

[الخفوس]

اخوي معظم من رد على هذا الموضوع لم يقرؤه
الناس مبتلشة بموضوع لبنان
جايز مع اني قريته الصبحomen

تحياتي لك يالغالي وشكرا على نقل الخبر

[سموالأخلاق]

القرضاوي حرم تمويل البنوك ولو انها اسلاميه .. وقال ان طبق هذا الشيء فأنها ستفقد مصداقيتها .. كما كان يفعل اليهود عندما حرم عليهم ربهم الصيد يوم السبت .. فذهبو ووضعو شباكهم في البحر يوم الجمعة وجنو صيدهم يوم الاحد ((يخادعون الله وما يخادعون اللى انفسهم))

ولهذا السبب لم استخدمها في اكتتاب الريان ..

هذا ولله اعلم .. ودمتم بكل الود

يرجي تعديل الآيـة الكـــريمة ....
http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X800-1/2/9/1.png
http://quran.al-islam.com/images/arb/soura/2.gif
http://quran.al-islam.com/images/arb/Verse.gif(9)

http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

[ابو الاسهم]

سموالأخلاق جزاك الله خير

[قطر]

يرجي تعديل الآيـة الكـــريمة ....
http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X800-1/2/9/1.png
http://quran.al-islam.com/images/arb/soura/2.gif
http://quran.al-islam.com/images/arb/Verse.gif(9)

http://www.althkra.net/pic/ep/wf.gif

جزاك الله خير تم التعديل

[][ الوحيد ][]

نريد اثبات أن التمويل حرام وكذلك لم نسمع ذلك عند اكتتاب الريان بل أن معظم الناس اكتتبو لمت أب عن طريق التمويل البنكي ولم نسمع من يحرمه

[ابو تركي]

الله يبارك فيك اخوي
وشكرا علي الخبر

[دنيا الاسهم]

شكرا على الخبر
مع اني قرات ان المصرف الاسلامي يمول زيادة في اكتتاب المصرف لمن حول الراتب فية فقط

[بوخالد2]

شغل عدل بس اتمنى ان يفتحون شراااء الشركااات لي اسهمااا

[الأختصاصي]

جزاكم الله خير ..

[الزاجل]

القرضاوي حرم تمويل البنوك ولو انها اسلاميه .. وقال ان طبق هذا الشيء فأنها ستفقد مصداقيتها .. كما كان يفعل اليهود عندما حرم عليهم ربهم الصيد يوم السبت .. فذهبو ووضعو شباكهم في البحر يوم الجمعة وجنو صيدهم يوم الاحد ((يخادعون الله والذين امنوا ومايخدعون الا انفسهم ومايشعرون))
ولهذا السبب لم استخدمها في اكتتاب الريان ..

هذا ولله اعلم .. ودمتم بكل الود
جزاك الله خير..
بشكل عام اصلا التمويل هذا مصيبة ياليته مثل تمويل مصرف الريان
صحيح فضيلة الدكتور افتى بجواز التمويل على اسس معينة
لكن البنوك الإسلامية تلاعبت بالاسس هذه .. وكان للشيخ علي القرداغي رأي في ذلك .

اللي سمعته ان التمويل هذا لابسه الحرام والعالم مب عارفين شنهي سالفته ..

تحية للجميع

[Mercedes]

جزاك الله خير..
بشكل عام اصلا التمويل هذا مصيبة ياليته مثل تمويل مصرف الريان
صحيح فضيلة الدكتور افتى بجواز التمويل على اسس معينة
لكن البنوك الإسلامية تلاعبت بالاسس هذه .. وكان للشيخ علي القرداغي رأي في ذلك .

اللي سمعته ان التمويل هذا لابسه الحرام والعالم مب عارفين شنهي سالفته ..

تحية للجميع
الزاجل .. الشيخ القرضاوي لم يفتي بجواز التمويل .. بل تبراْ من هذه البنوك وقالها وهو في المستشفى بتسجيل صوتي .... لا يجوووووووووووووووووووووووووووز

[Mercedes]

جزاك الله خير تم التعديل
جزاكم الله خير

[Mercedes]

[ الوحيد ][']نريد اثبات أن التمويل حرام وكذلك لم نسمع ذلك عند اكتتاب الريان بل أن معظم الناس اكتتبو لمت أب عن طريق التمويل البنكي ولم نسمع من يحرمه

الوحيد ... اتصل بالقرضاوي واسأله بالأمر ... لا تقل لم نسمع به ... معظم الناس انا لست منهم

انا هنا اقصد التنبيه .. للي يخاوفون اكل الربا .... كفايه البورصه كلها شبهات و نأتي لنقول لا ما سمعنا وما شفنا ... عجبي

[الزاجل]

الزاجل .. الشيخ القرضاوي لم يفتي بجواز التمويل .. بل تبراْ من هذه البنوك وقالها وهو في المستشفى بتسجيل صوتي .... لا يجوووووووووووووووووووووووووووز

معليش اخوي مرسيدس ..
اكتتاب الريان في الأخير صدرت فتوى باسم فضيلة الدكتور يوسف
القرضاوي ونشرت في الجرايد .. وبناء عليه تم تمويل اكتتاب الريان ..

ولكن الدكتور كان كلامه شي والتطبيق كان شي ثاني علق عليه الدكتور
علي السالوس وقد ذكرت بالخطأ اسم الدكتور على القرداغي في ردي الأخير ..

وبناء عليه ما ذكرته تم نشره في الجرايد .. ولا علم لي اذا ما نسب الى العلامة
الشيخ يوسف القرضاوي كان صحيحا والا اسلوبا من اساليب الجرايد المضللة ..

تحية لك ..

[Mercedes]

معليش اخوي مرسيدس ..
اكتتاب الريان في الأخير صدرت فتوى باسم فضيلة الدكتور يوسف
القرضاوي ونشرت في الجرايد .. وبناء عليه تم تمويل اكتتاب الريان ..

ولكن الدكتور كان كلامه شي والتطبيق كان شي ثاني علق عليه الدكتور
علي السالوس وقد ذكرت بالخطأ اسم الدكتور على القرداغي في ردي الأخير ..

وبناء عليه ما ذكرته تم نشره في الجرايد .. ولا علم لي اذا ما نسب الى العلامة
الشيخ يوسف القرضاوي كان صحيحا والا اسلوبا من اساليب الجرايد المضللة ..

تحية لك ..

كنت متوقع انك سهيت وكتبت القرضاوي بدل القره داغي ...

وأحطها في ذمتي يوم القيامه اني سمعت القرضاوي مرتااااااااااااااان .. افتائه بتحريم اخذ

القروض من البنوك ولو انها اسلامية لتمويل الأكتتابات ...

يعطيك العافيه الزاجل ويا ليت احد الأخوه ممن سمع افتاء القرضاوي بخصوص التمويل يأكد هذا الشيء

[milan]

اكتتاب المصرف - آخر خبر هو ان البنوك ستقوم بتمويل الاكتتاب
متأكّد من الخبر 100%

مبروك لاصحاب المصرف
فعلا كلامك صحيح

وصلني مسج من الدولي بتمويل الاكتتاب

[الزاجل]

كنت متوقع انك سهيت وكتبت القرضاوي بدل القره داغي ...

وأحطها في ذمتي يوم القيامه اني سمعت القرضاوي مرتااااااااااااااان .. افتائه بتحريم اخذ

القروض من البنوك ولو انها اسلامية لتمويل الأكتتابات ...

يعطيك العافيه الزاجل ويا ليت احد الأخوه ممن سمع افتاء القرضاوي بخصوص التمويل يأكد هذا الشيء
مراحب
الخطأ يا اخونا مرسيدس حصل في اسم الدكتور علي السالوس مب
في ذكر اسم الدكتور يوسف القرضاوي .. فاللي قريته ان الدكتور يوسف القرضاوي هو
اللي افتى بتمويل مصرف الريان ...

وحاليا اللي افتى بتمويل اكتتاب المصرف هو الشيخ وليد هادي عضو الرقابة الشرعية
في المصرف او الدولي الإسلامي ..

تحية لك

[جوووري]

سؤال وجيه :o انا ما عندي ولا سهم للمصرف لو اشتري الحين يصير لي حق الاكتتاب ؟ ممكن الرد سريع

[Mercedes]

مراحب
الخطأ يا اخونا مرسيدس حصل في اسم الدكتور علي السالوس مب
في ذكر اسم الدكتور يوسف القرضاوي .. فاللي قريته ان الدكتور يوسف القرضاوي هو
اللي افتى بتمويل مصرف الريان ...
وحاليا اللي افتى بتمويل اكتتاب المصرف هو الشيخ وليد هادي عضو الرقابة الشرعية
في المصرف او الدولي الإسلامي ..

تحية لك

اكيد غلطان ولازم تتأكد اخي الزاجل ..

[][ الوحيد ][]

أعرف كثير من الناس الذين اكتتبوا في مصرف الريان لمت أب عن طريق التمويل الاسلامي وكانت فرصة كبيرة لهم ولكنهم لايرضون بأكل الربا .فماذا يفعلون الآن ؟

[qatar25]

[ الوحيد ][']أعرف كثير من الناس الذين اكتتبوا في مصرف الريان لمت أب عن طريق التمويل الاسلامي وكانت فرصة كبيرة لهم ولكنهم لايرضون بأكل الربا .فماذا يفعلون الآن ؟


اخي الكريم ,, بالنسبه للتمويل عن طريق البنوك ,, فالشيخ يوسف القرضاوي حرمها لكن
الشيخ علي القره داغي
قدم طريقه حلال للبنوك وهي اما المشاركه او المرابحه وفي هذه الحالتان يجوز
واظن ان البنوك الاسلاميه عملت طريقه حلال والشيخ يوسف حلل الطريقه التي عملت بها

ارجو ان تتاكدو ولا تاخذو بكلامي ,, لاني لست متاكد ,, ولكن هذا ما اذكر اني سمعته

[Mercedes]

اخي الكريم ,, بالنسبه للتمويل عن طريق البنوك ,, فالشيخ يوسف القرضاوي حرمها لكن
الشيخ علي القره داغي
قدم طريقه حلال للبنوك وهي اما المشاركه او المرابحه وفي هذه الحالتان يجوز
واظن ان البنوك الاسلاميه عملت طريقه حلال والشيخ يوسف حلل الطريقه التي عملت بها
ارجو ان تتاكدو ولا تاخذو بكلامي ,, لاني لست متاكد ,, ولكن هذا ما اذكر اني سمعته
من كلامكم اكيد الشيخ القرضاوي غير رأيه .. الشيخ لم يحلل الطريقة وأنا متأكد من ذلك .. اقطعو الشك من اليقين .. وتأكدوا بأنفسكم

الحمدلله على كل حال حطيت كل فلوسي في الاكتتاب وطلعت لي 1800 سهم في الريان

لم اعلم بان الشيوخ يغيرون رأيهم

يمكن ضغط من مكان ثاني !

ولكن عن نفسي سمعت الشيخ يحرمها ليس مرة ولكن مرتاااااااااااااااااااااااااااااان

اللهم اني بلغت ..اللهم فأشهد

[Mercedes]

[ الوحيد ][']أعرف كثير من الناس الذين اكتتبوا في مصرف الريان لمت أب عن طريق التمويل الاسلامي وكانت فرصة كبيرة لهم ولكنهم لايرضون بأكل الربا .فماذا يفعلون الآن ؟
عليك الأتصال بالقرضاوي والتأكد بنفسك

[مغروور قطر]

د. القرضاوي: لايجوز للبنوك الإسلامية تمويل الاكتتاب في مصرف الريان

نفى فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي أن يكون أجاز للبنوك الإسلامية تمويل الاكتتاب في مصرف الريان الجديد، ونصح فضيلته كل من أراد الاكتتاب بألا يورط نفسه في الحرام، فمن كانت لديه الأموال فليكتتب ومن لم تكن معه أموال فليرض ويقنع بما قسمه الله له، ووصف ما يلجأ له البعض من تحايل على أحكام الشريعة بتحايل اليهود على تحريم الصيد يوم السبت، جاء ذلك في فتوى أصدرها فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي إثر تعافيه من آثار عملية جراحية تكللت بالنجاح، ولله الحمد والمنة على ذلك، نسأل الله دوام العفو والعافية.

وقد سئل الشيخ: سمعنا انك أجزت للبنوك الإسلامية ان تمول الاكتتاب في «مصرف الريان» الإسلامي الجديد، فمن لم يكن لديه مال يذهب الى البنك الاسلامي يطلب منه المال الذي يريده، ويرده عليه بعد مدة بزيادة، فهل ما سمعناه صحيح؟

وكان جواب الشيخ كالتالي: لم أفت بذلك قط، وما يكون لي أن أفتي به، لأنه ضد منهجي الإسلامي في فهم الشريعة: انها ليست مجرد ألفاظ وأشكال، بل كل أحكام الشريعة - ما عدا التعبدي المحض منها- معللة، ولها مقاصد وأهداف فيما تحلل وفيما تحرم، وفيما توجب وفيما تستحب، وقد كتب المحققون من فقهاء الأمة ضد الحيل، وانها تنافي مقاصد الشريعة.

وقد أصبح علم «مقاصد الشريعة» موضع اهتمام كل العلماء والباحثين، وتقام له المراكز وترصد له الجوائز، وأنا من أول المعنيين بهذا الأمر، فكيف أعود عليه بالإبطال، وأجيز التحايل على الشريعة بصورة أو بأخرى؟ وأجيز ما صنع اليهود من قبل حين وضعوا الشباك يوم الجمعة، ليسقط السمك فيها يوم السبت، ثم يصطادوه يوم الأحد، وهم ظاهرا لم يفعلوا شيئا في يوم السبت الذي حرم عليهم فيه الصيد!

ومع هذا لعنهم الله على فعلتهم، وجعلهم قردة خاسئين وكرر قصتهم في القرآن وخصوصا سورة الأعراف ليكونوا عبرة للمتحايلين على الله تعالى وعلى محارمه: «واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون» (الأعراف: 163) وقد جاء في بعض الأحاديث: «لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل».

ورأيي ان ما تحاول ان تفعله بعض البنوك الإسلامية أصرح في استحلال الحرام مما فعله اليهود، وقد قال بعض السلف عن اصحاب الحيل: انهم يخادعون الله كما يخادعون الصبيان.

ولطالما حملنا على السطحيين والحرفيين الذين يقفون عند أشكال الشرع ولا ينفذون الى جوهره، ويتمسكون بظواهره، ويغفلون مقاصده، وسميناهم «الظاهرية الجدد»!

وها نحن نرى ظاهرية من نوع جديد، ظاهرية تتفلت من أحكام الشرع بالحيل، والذين سميناهم «الظاهرية الجدد» كانوا يميلون الى التشدد في الشرع فلهم عذرهم وأجرهم، وان اخطأوا الطريق.

والذي أنصح اخواني المسلمين به: أن من كان معه مال فليكتتب به كله أو بعضه، ومن ليس عنده مال فيلقنع بما أتاه الله، ولا يورط نفسه في حرام، ولا شبهة حرام، وليدع ما يريبه إلا ما لا يريبه، «ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب» (الطلاق: 2-3)، وخصوصا ان هذا الأمر ليس من الضروريات ولا من الحاجيات، بل من التوسعات، والله تعالى يبارك في القليل من الحلال ما لا يبارك في الكثير من الحرام.

كما أنصح المصارف الإسلامية ومفتيها: بأن يقفوا عند حدود الله ويتقوا الشبهات «فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه» ويبتعدوا كل الابتعاد عن كل إقراض بالفائدة وما يشبهه.

وأنصح رجال الإدارة والاستثمار في المصارف الإسلامية: بأن يتقوا الله في أنفسهم وفيما ائتمنوا عليه، وألا يورطوا علماء الشرع بالضغط والاحراج، ليوجدوا لهم حيلا تبيح كل محظور، وأن يتخلوا عن اعتقادهم ان الشرعيين قادرون على استخراج هذه الحيل إذا اشتد الضغط عليهم، فالحلال بيّن والحرام بيّن، وفي الحلال ما يغني عن الحرام.

وعلى الشرعيين ألا يستجيبوا لهذه الضغوط، وان يعتصموا بالمحكمات ولا يركضوا وراء المتشابهات، فليس هذا من شأن الراسخين في العلم، انني أخشى على البنوك الإسلامية ان تفقد مصداقيتها إذا أرادت ان تنافس البنوك التقليدية في كل ما تصنعه، فلماذا كانت هذه إسلامية، وتلك غير إسلامية؟

بل انني أرى ان الذي يذهب الى البنك التقليدي، ليأخذ منه قرضا بفائدة معلومة: أقرب الى السلامة من المستقرضين من البنوك الإسلامية، لأن الأول صريح مع نفسه، يعلم انه ارتكب حراما، وأما الثاني فهو يخدع ربه، ويتلاعب بدينه، أو هكذا يزين له سوء عمله بعض المفتين، فيراه حسنا.

ولكن من المتفق عليه: أن الأمور بمقاصدها، وحسبنا الحديث النبوي الشريف: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى».

---------------------------------------------------------------------------------------
المصدر جريدة الشرق ، تاريخ النشر: الإثنين 16 يناير ,2006 تمام الساعة 01:18 صباحاً بالتوقيت المحلي لمدينة الدوحة

[مغروور قطر]

التمويل الإسلامي لشراء الأسهم
تاريخ النشر: الأربعاء 22 مارس 2006, تمام الساعة 12:53 مساءً بالتوقيت المحلي لمدينة الدوحة


منابر - أ. د. علي السالوس*:


بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام على خير المرسلين الذي أرسل رحمة للعالمين.

وبعد: نشرت صحيفة الشرق في 19 من ذي الحجة 1426 أن البنوك الإسلامية توصلت إلى آلية لتمويل الاكتتاب في الأسهم، وهذه الآلية وضعها أخي الحبيب العلامة فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي يحفظه الله ويرعاه.

قال فضيلته: رفضت حل «التورق» بكل صوره، فليس هناك تورق منضبط أو غير منضبط، فالتورق إذا دخل العمل المصرفي كان له من الآثار السلبية ما يعلمه أولو البصائر الأمناء وقد شاهدنا ذلك بأعيننا «وإنما أجزت التورق في موقف آخر لضرورة معينة، فينبغي أن تقدر بقدرها» ومثل ذلك الحل الذي يوكل فيه العميل ليشتري الأسهم وكيلاً عن البنك، ثم يتنازل البنك للعميل عن الأسهم بمقابل يتفقان عليه، فهذه صورة مرفوضة، وهي أقرب إلى الهزل منها إلى الجد.

لقد قبلت أسلوب المشاركة من باب الرخصة والتوسعة، لمن كانت له حاجة إلى الاكتتاب ولم يكن له طريق غير ذلك، لأني لا أحب التضييق فيما فيه وجه للسعة، ومع هذا فمن كان من أهل الورع والتحري، فليأخذ بالعزيمة، ويدع ما يريبه إلى ما لا يريبه، وخصوصاً إذا كان غرضه مجرد التوسع والاستزادة وقد قال تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لايحتسب} ولا أقول إلا ما قال سيدنا شعيب: «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب.

هذا ما قاله فضيلته جزاه الله خيراً..

وأقول: إن الطريقتين اللتين كانتا متبعتين في بعض المصارف الإسلامية، ولم يجزهما، كنت عندما أسأل أبين أنهما غير جائزتين، ولا أحب هنا أن أقف عند هذا الموضوع، وأتوسع في بيان عدم الجواز، وخطأ المصارف الإسلامية التي أجازت هذا التعامل وطبقته، فيكفي هنا ما ذكره الشيخ القرضاوي، وهو رئيس هيئات الرقابة الشرعية، والمسؤول عن أعمالها.

وأسلوب المشاركة الذي أجازه فضيلته يقوم على أساس أن البنك يشارك بثلثي المبلغ المطلوب للشراء، والعميل يدفع الثلث، ويشترك الاثنان في الأرباح والخسائر بقدر نصيب كل منهما.

ومع أن الفتوى واضحة وضوحاً تاماً وجدنا التطبيق العملي مختلفاً اختلافاً يخرج العقد عن المشاركة، ويدخله في التمويل الربوي!! فالبنك بعد التخصيص، ورد المبالغ الزائدة، يأخذ مبلغ التمويل الذي دفعه كاملاً غير منقوص، مع زيادة محددة وهي ثلاثة آلاف ريال، وبنك آخر جعل الزيادة 5،1% من مبلغ التمويل وليس من الأرباح بحد أدنى ألف ريال.

وأكاد أجزم بأن هذا لم يعرض على فضيلة الشيخ القرضاوي، لأنه يتعارض مع فتواه، وتعارض التطبيق العملي مع الفتوى أمر خطير غير مقبول على الإطلاق.

ومن كان يسألني عن تمويل شراء الأسهم عن طريق البنوك الإسلامية كنت أبين له عدم الجواز، وكنت حريصاً على توضيح أن ما تطبقه البنوك الإسلامية يختلف عن فتوى فضيلة الشيخ القرضاوي.

وإذا كان نظام المشاركة المذكور لايرضي بعض العملاء، ولا يلبي حاجتهم، لأن العميل لا يأخذ من الأرباح إلا وهو حريص على ألا يقع في الحرام، فيمكن أن تكون المشاركة بطريقة أخرى تلبي حاجة المصرف والعميل معاً، وهي شراكة المضاربة الشرعية، أي القراض:

فمبلغ التمويل الذي يدفعه البنك يكون رأسمال مضاربة، ويتفق على نسبة الربح ولتكن 10% فمثلاً اشترك البنك بالثلثين، والعميل بالثلث، فبعد التخصيص ورد الأموال الزائدة يسترد البنك ثلثي المبلغ وليس مبلغ التمويل كاملاً، ويأخذ العميل الثلث.. وعندما يصبح بيع الأسهم جائزاً شرعاً يقوم العميل بالبيع، ويأخذ ثلث الثمن كاملاً، وأما الثلثان فيرد رأس المال للبنك مع 10% من الأرباح، ويأخذ العميل باقي الأرباح. ومعلوم أن نسبة الربح بحسب الاتفاق، والخسارة تكون تبعاً لرأس المال.

ومع هذا أرجو ألا ننسى ما ذكره فضيلة الشيخ القرضاوي بالنسبة لأهل الورع والتحري، كما أرجو مراعاة أن تكون الأسهم لشركات ليس فيها شيء من الحرام الخبيث.

نسأل الله تعالى أن يرينا الحلال حلالاً ويرزقنا اتباعه، وأن يرينا الحرام حراماً ويرزقنا اجتنابه.. ولله تعالى الحمد في الأولى والآخرة، والصلاة والسلام على خير البشر.

* النائب الأول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا وعضو مجمع الفقه برابطة العالم الإسلامي، ومجمع الفقه بمنظمة المؤتمر الإسلامي

[Mercedes]

الله يهداك يا مغرور ..


ويــــــــــــــــــــــــــــنك من زمان



يعطيك العافيه عزيزي .. وجزاك الله خير عالتوضيح ويا ليت الكل مقتنع ان التورق حراااااااام

[Sniper]

بارك الله فيك يا اخوي مغرور ,, أنقذتني والله من التمويل البنكي , انقذك الله من شر النار ان شاء الله

[خطر]

السلام عليكم .اولامشكوراخوي مغرورعلى الخبر وإن شاء الله يكون في ميزان حسناتك.
ثانيا اللي مول لاكتتاب مصرف الريان وهو والله العظيم أنه كان يعتقد بجواز هذه الطريق؟.ماذاعساه ان يفعل.افيدوني أثابكم الله

[lol]

خبر موجود من أمس وأنخفض السهم اليوم السهم ماتفاعل تفاعل أيجابي مع الخبر حذأري من الاندافع لشراء السهم السهم راح يجني أرباحه سواء بتمويل بالاكتتأب أو دونة لان تم حجز السيولة من فترة
اذا لمت السهم بكره وشريته بالمت فا راح ينحذف في جبدك فترة طويلة للاستثمار حذاري من بيع السهم عليك بكره من كبار وتركه
الحل البعد الان عن المصرف لحد استقراره
:nice: :nice: :nice:

[المحبووووب]

بارك الله فيك يا اخوي مغرور ,وجزاك الله خير علي التوضيح

[boalia]

الحمد الله على كل شئ

[Mercedes]

السلام عليكم .اولامشكوراخوي مغرورعلى الخبر وإن شاء الله يكون في ميزان حسناتك.
ثانيا اللي مول لاكتتاب مصرف الريان وهو والله العظيم أنه كان يعتقد بجواز هذه الطريق؟.ماذاعساه ان يفعل.افيدوني أثابكم الله

جزاك الله خير وكفايه ندمك على هالشيء .. انا كنت متوجه للبنك للحصول على التمويل المحرم .. بس جاني اتصال من ابي حفظه الله واخبرني بالموضوع .. والحمدلله اكتتبت بما املك من غير التورق .. اما انت فعليك استفتاء اهل الذكر ... وانشالله يفيدونك

يعطيك العافيه

[الوسواسي]

السلام عليكم ياشباب قطر.....ومساكم الله بالخير

أنا من الامارات وبغيت أفتح حساب عند وسيط من قطر علشان أقدر أتداول

في الاسهم القطريه ...... فحبيت أستشيركم وآخذ رايكم ...... شوه احسن وسيط مالي

في قطر من حيث التداول عن طريق الإنترنت ؟؟

أرجو الإفاده يا إخواني ...

[Revamp]

السلام عليكم ياشباب قطر.....ومساكم الله بالخير

أنا من الامارات وبغيت أفتح حساب عند وسيط من قطر علشان أقدر أتداول

في الاسهم القطريه ...... فحبيت أستشيركم وآخذ رايكم ...... شوه احسن وسيط مالي

في قطر من حيث التداول عن طريق الإنترنت ؟؟

أرجو الإفاده يا إخواني ...

اذا انك صج وسواسي ما انصحكبا بوكيل لانك اكيد بتاذيه....... لا تزعل يا الطيب انا اتعامل مع المجموعه وما عندي مشكله... لكن ما انصحك تستعجل لاني اتعامل معاهم عن طريق التليفون اكثر

[الوسواسي]

اذا انك صج وسواسي ما انصحكبا بوكيل لانك اكيد بتاذيه....... لا تزعل يا الطيب انا اتعامل مع المجموعه وما عندي مشكله... لكن ما انصحك تستعجل لاني اتعامل معاهم عن طريق التليفون اكثر



مشكور يا خوي على شورك الطيب ...... بس بغيت الوسيط

اللي أقدر أتعامل معاه عن طريق الانترنت ....... وشكرا مره ثانيه

[الفيصلي]

المجموعة ولاتفكر بغيرها......

[الوسواسي]

المجموعة ولاتفكر بغيرها......


مشكور يا الغالي........

[العديد]

اكتتاب المصرف - آخر خبر هو ان البنوك ستقوم بتمويل الاكتتاب
متأكّد من الخبر 100%

مبروك لاصحاب المصرف
يافرحه ماتمت الاكتتاب بتمويل حرام :court:

[قريب الدار]

بالفعل موجود في صفحة مال واعمال وما كنت شايفه
وما اعتقد الناس انتبهت له
خبرك الناس تتابع اخبار لبنان:o
:court: الاخ ابو الاسهم مساء الخير...متى اخر موعداكتتاب زيادة راس المال
في المصرف......لاني مسافر,,,,,,,,؟واشكرك:court:

[ابو الاسهم]

:court: الاخ ابو الاسهم مساء الخير...متى اخر موعداكتتاب زيادة راس المال
في المصرف......لاني مسافر,,,,,,,,؟واشكرك:court:
اخوي الاكتتاب من 24/7/2006- 6/8/2006


بس ليش :court: