دمج إدارتي الامتحانات بالأعلى للتعليم

[رجل الجزيرة]

http://www.al-sharq.com/NewsImages//2013/7/29/f51bdac0-ad10-4f8e-a591-9f329eea153d.jpg
مبنى المجلس الأعلى للتعليم



01:00 ص

29
يوليو
2013


محمد المراغي

علمت "الشرق" أن المجلس الأعلى للتعليم يجري دراسة لدمج إدارة الامتحانات الوطنية مع إدارة الامتحانات التي ستدير كافة الامتحانات لكافة الفصول الدراسية بمراحلها المختلفة، وبما فيها الامتحانات الوطنية.

وتفيد المعلومات التي حصلت عليها "الشرق" أن المدرسين المشرفين على مواد الامتحانات الوطنية سينضمون إلى الكادر التعليمي للمواد نفسها في إدارة الامتحانات والتي ستكون المشرفة على كافة امتحانات المجلس الأعلى للتعليم.

وتشمل الدراسة التي يجريها المجلس الأعلى للتعليم مقترحاً بأن يتم الغاء الامتحانات الوطنية، وذلك بسبب تدني مستويات الامتحانات الوطنية ورسوب اعداد كبيرة من الطلبة وفي مختلف المراحل التعليمية، مما سبب حالات من الغضب من أولياء الامور نحو المجلس بسبب الامتحانات الوطنية ولذا سيتم دراسة المقترحين من قبل المجلس الاعلى للتعليم، على أن يتم إصدار القرار مع بداية العام المقبل، بحيث يكون القرار أما الغاء الامتحانات الوطنية أو سيتم دمجها مع إدارة الامتحانات في المجلس الاعلى للتعليم.

http://www.al-sharq.com//Detail/news/64/أخبار/291685/دمج-إدارتي-الامتحانات-بالأعلى-للتعليم

[عقار]

الحمدلله ان الوضع بدأ يرجع كم كان سابقاً
باختصار مدراء سابقين واجانب عاشوا فتره المستقله وهم اللي استفادوا
تعيينات في المدارس بعشوائية اصحاب تراخيص طفشوا القطريين من المدارس
الله لايوفق كل مسؤول مقصر في عمله وكان سبب في خروج القطريين من المجلس الاعلى للتعليم

[نتفـه]

جزاهم الله خير :)

[رحال]

رحم الله معلمين ومدراء ووكلاء المدارس السابقين ..

[vip-30003]

بحيث يكون القرار أما الغاء الامتحانات الوطنية أو سيتم دمجها مع إدارة الامتحانات في المجلس الاعلى للتعليم ،،،

هالكلام حط عليه الف خط ،،،

اقتراحين متناقضين الغاء الاختبارات الوطنيه او استمرارها بشكل اخر

نبي الغاء وبسكم خرابيط

نبي قرارات صارمه حازمه

نبي تغيير من النخااع تغيير اشخاص وافكار وقرارات سابقه

هالدراسة المقترحه لها دلالات ومعاني

كأني اشوف المجلس الاعلى تتغير اسماء الهيئات الى ادارات

كأني اشوف اشخاص راح يكونون درجة مساعد وكيل وزاره او مستشاريين

الملف المهني والاختبارات الوطنيه غير الاسم وادمج



كأنك يا بوزيد ،،،،،، ماغزيت

وتستمر الحياه

[moonبنتnight]

حتى لو أندمجت بتكون تحت مظلة إدارة الامتحانات 00
معناها لا الغاز ولا أسئلة معقدة ومحورة وخارج المنهج 00
وإذا إلغيت خير وبركة 00

[qatar143]

يا جماعة يتراوالي في جملة محد ركز فيها
"وتفيد المعلومات التي حصلت عليها "الشرق" أن المدرسين المشرفين على مواد الامتحانات الوطنية سينضمون إلى الكادر التعليمي للمواد نفسها في إدارة الامتحانات والتي ستكون المشرفة على كافة امتحانات المجلس الأعلى للتعليم "

المشكلة مش في مسمى الاختبارات ولا المشكلة في النظام التعليمي ، المشكلة في الاشخاص ياناااااااااس .
وبعدين يعني مع ذووول ، حتى لما يبون يصححون ، يصحححون خطأ .

[دنيا الاسهم]

الغاء الاختبارات الوطنية هو الحل ولا شي غيرة بلا دمج بلا بربرة زايدة
وبسكم كبر من ان اللي تسوونة هو الصحيح اعترفوا بالاخطاء اللي ارتكبتوها في حق الطلاب واولياء الامور
و اللي ودت الطلاب في داهية وقضت على مستقبلهم وحزنت وابكت كثير من الاسر القطرية الى اليوم مب مصدقين ان عيالهم بيعيدون السنة ،، :weeping:
وحسبي الله ونعم الوكيل

[دنيا الاسهم]

وتفيد المعلومات التي حصلت عليها "الشرق" أن المدرسين المشرفين على مواد الامتحانات الوطنية سينضمون إلى الكادر التعليمي للمواد نفسها في إدارة الامتحانات والتي ستكون المشرفة على كافة امتحانات المجلس الأعلى للتعليم.

ماسبق مصيبة ان ضموا المعلمين والكادر السابق وكأنك يابو زيد ماغزيت نتمنى يعطونهم تقاعد وينهون خدماتهم ابرك

[اللوز]

اصحاب تراخيص طفشوا القطريين من المدارس
الله لايوفق كل مسؤول مقصر في عمله وكان سبب في خروج القطريين من المجلس الاعلى للتعليم

100 % كلام سليم:victory:

[دااانة قطر]

شرايكم السنه الجاية نسوي اضراب عن التعليم؟؟!!

[المرحب]

الغاء الاختبارات الوطنية هو الحل

[المرحب]

شرايكم السنه الجاية نسوي اضراب عن التعليم؟؟!!

:eek5: :eek5:

[حبر وقرطاس]

يارب يكون في مصلحه الطلاب والطالبات ويتوفقون السنه الجايه

والا نسحب عيالنا لمدارس خاصه وكان الله غفور رحيم

[vip-30003]

شرايكم السنه الجاية نسوي اضراب عن التعليم؟؟!!

-----

هههههههه انتم الحريم اول من بيغير كلامه

بس حلوه اضراب عجبتني

كلمة لا لو تنقال بصوت واحد كل شي بيتغير

[الكنترول]

الله وأكبر

[مستشارة]

الأخ الفاضل الكنترول

اللهُ أكبر و ليس الله و أكبر

لأن الواو المضافة كأنك تقول الله و معه أكبر

انتبه بارك الله فيك

[مستشارة]

*** حكم زيادة الواو في التكبير بين الله و"أكبر"

السؤال

اعتدنا عند الصلاة أن نكبر قائلين الله وأكبر بدلا من الله أكبر، وذلك بوضع حرف واو بعد لفظ الجلالة وقبل كلمة أكبر. فهل تكون الصلاة صحيحة في هذه الحالة ؟


الإجابــة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فإذا وقعت زيادة هذه الواو في تكبيرة الإحرام لم تنعقد الصلاة بذلك ووجبت إعادتها عند كثير من أهل العلم.

قال النووي: ويجب الاحتراز في التكبير عن الوقفة بين كلمتيه، وعن زيادة تغير المعنى، فإن وقف أو قال الله أكبر بمد همزة الله، أو بهمزتين، أو قال: الله أكبار، أو زاد واوا ساكنة أو متحركة بين الكلمتين لم يصح تكبيره. انتهى.

وقال الرافعي في الشرح الكبير: ولو زاد واوا بين الكلمتين إما ساكنة أو متحركة فقد عطل المعنى فلا يجزئه أيضا. انتهى.

وبنحو ما قاله النووي والرافعي من الشافعية قال فقهاء الحنابلة، ففي الروض مع حاشيته: ويقول قائما في فرض مع القدرة الله أكبر، فلا تنعقد إلا بها نطقا لحديث تحريمها التكبير رواه أحمد وغيره، فلا تصح إن نكسه أو قال الله الأكبر أو الجليل ونحوه أو مد همزة الله أو أكبر لم تنعقد وفاقا، لأنه يصير استفهاما، أو زاد بين الكلمتين واوا ساكنة، أو متحركة. أو قال أكبار. انتهى.

وأما المالكية فمذهبهم في هذا أخف، فإن زيادة الواو بين الله و"أكبر" لا تبطل التكبير إلا إذا جمع بين هذه الزيادة وبين إشباع الهاء من لفظ الجلالة، قال في الفواكه الدواني مبينا ما يؤثر في صحة التكبير وما لا يؤثر في صحته عندهم: قَالَ : ( وَالْإِحْرَامُ فِي الصَّلَاةِ ) وَلَوْ نَافِلَةً رُكْنٌ وَصِفَتُهُ ( أَنْ تَقُولَ اللَّهُ أَكْبَرُ ) بِالْمَدِّ الطَّبِيعِيِّ لِلَفْظِ الْجَلَالَةِ قَدْرَ أَلِفٍ فَإِنْ تَرَكَهُ لَمْ يَصِحَّ إحْرَامُهُ ، كَمَا أَنَّ الذَّاكِرَ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ الْإِتْيَانِ بِهَذَا اللَّفْظِ عَلَى هَذَا التَّرْتِيبِ ، وَيُحْذَرُ مِنْ مَدِّ هَمْزَةِ اللَّهِ حَتَّى يَصِيرَ مُسْتَفْهِمًا ، وَمِنْ مَدِّ بَاءِ أَكْبَرُ ، وَمِنْ تَشْدِيدِ رَائِهِ ، وَمِنْ الْفَصْلِ الطَّوِيلِ بَيْنَ اللَّهُ وَأَكْبَرُ ، وَمِنْ الْجَمْعِ بَيْنَ إشْبَاعِ الْهَاءِ مِنْ اللَّهِ ، وَزِيَادَةِ وَاوٍ مَعَ هَمْزَةِ أَكْبَرُ ، فَإِنَّ جَمِيعَ ذَلِكَ مُبْطِلٌ لِلتَّكْبِيرِ ، كَمَا يُبْطِلُ مَا وَقَعَ قَبْلَ الْعِلْمِ بِدُخُولِ وَقْتِ مَا أُحْرِمْ لَهُ مِنْ فَرْضٍ أَوْ سُنَّةٍ ، وَأَمَّا زِيَادَةُ وَاوٍ قَبْلَ هَمْزَةِ أَكْبَرُ أَوْ قَلْبُ الْهَمْزَةِ وَاوًا أَوْ إشْبَاعُ الْهَاءِ مِنْ اللَّهِ أَوْ وَقْفَةٌ يَسِيرَةٌ بَيْنَ اللَّهِ وَأَكْبَرُ ، أَوْ تَحْرِيكُ الرَّاءِ فَلَا يَبْطُلُ بِهِ الْإِحْرَامُ. انتهى.

وأما إبدال الهمزة واوا فقد سهل الشيخ العثيمين رحمه الله فيه لكونه لغة لبعض العرب، قال رحمه الله: ومن ذلك أيضًا: قول بعض المؤذنين: {اللهُ وَاكْبَر}. ... بالواو، يعني: لو أَخَذْنا باللغة الفصحى قلنا هذا لا يَسْتَقِيم؛ لأنك ما أَتْمَمْتَ الجملة، أتيتَ بواو عطف، لكن في لغة، وهي فصحى أيضًا؛ لكنها قليلة، تُجيز إبدال الهمزة واوًا إذا ضُمَّ ما قبلها، وهنا الهمزة مضموم ما قبلها، فيجوز أن تقول: {اللهُ وَاكْبَر. انتهى.

وبما مر يتبين أن الواجب هو تعلم الكيفية الصحيحة للنطق بالتكبير وعدم التساهل في ذلك، وأن ينبه من يأتي بهذا الخطأ، ويناصح، ويبين له أن الصلاة تبطل بذلك عند كثير من العلماء أو أكثرهم إذا وقعت هذه الزيادة في تكبيرة الإحرام، وأما إذا وقعت في غير تكبيرة الإحرام فإن الصلاة لا تبطل بها، ولكن يجب سجود السهو عند الحنابلة؛ لأن تكبيرات الانتقال عندهم من الواجبات التي لو تركت عمدا بطلت الصلاة، وإن تركت نسيانا أو جهلا وكالترك وقوع اللحن المحيل للمعنى فحينئذ تجبر بسجود السهو.

والله أعلم.

[الـخـالـدي]

الله يكون في عون هالجيل لعبو فيهم لعبه