أرجوكم أفيدوني بسرعة جزاكم الله خيرا

[المهاجر2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من اهل الخبره افادتي فقد اشتريت قبل اكثر من سنه في العقاريه عن طريق الجزيره الاسلاميه 3030 سهم بسعر 82 وطبعا المبلغ للجزيره بالاقساط لم ابع طوال الفتره الماضيه على امل ان ترتفع العقاريه كالعام الذي سبق الى 250 والحمدلله حصلت النكبه والان 41 سؤالى هل ابيع الان بخساره اي النصف من راس المال واشتري في مصرف الريان بسعره الحالي سيصبح عندي تقريبا 6000 سهم في الريان ام انتظر وابقي الاسهم في العقاريه؟ ارجوكم افيدوني بسرعه جزاكم الله خيرا

[الحلال فقط]

لا تشتري في الريان الان لانه لا يجوز قبل ان يبدأ البنك عمله ان تفعل ذلك لانه شراء مال بمال
وأعتقد ان العقارية ستسترد عافيتها قريبا فاصبر على أسهمك ولا تبعها
الصبر زين

[المراقب]

العقارية في قاعها تماما .....

واريان لم يستقر على قاعدة...............

[سهم طايش]

اخوي المهاجر2

انا معك في بيع 1500 سهم في العقاريه و شراء بالمبلغ في الريان كاستثمار طويل

الله يوفقك

[Revamp]

لا تشتري في الريان الان لانه لا يجوز قبل ان يبدأ البنك عمله ان تفعل ذلك لانه شراء مال بمال
وأعتقد ان العقارية ستسترد عافيتها قريبا فاصبر على أسهمك ولا تبعها
الصبر زين
?????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????????????

[IslamFinder]

انصحك بالتحول إلى الريان و بروة والله يعوض علينا وعليك

[المهاجر2]

جزاكم الله خيرا على الرد وبارك فيكم وانتظر ردودا مفصله من اهل الخبره ولكم جزيل شكري
اخي الحلال فقط ان كان ما تقوله صحيح فلن اشتري الان لكن سؤالي ما دليلك على ذلك هل افتى بذلك احد المشايخ؟ وجزاك الله خيرا

[PoBox]

جزاكم الله خيرا على الرد وبارك فيكم وانتظر ردودا مفصله من اهل الخبره ولكم جزيل شكري
اخي الحلال فقط ان كان ما تقوله صحيح فلن اشتري الان لكن سؤالي ما دليلك على ذلك هل افتى بذلك احد المشايخ؟ وجزاك الله خيرا



جواب الشيخ السالوس

الســـؤال الاول

السؤال الاهم في هذه المرحلة
ان كان شراء بيع الريّان حرام كونه بيع مال بمال
فهل الشراء حلال من باب شراء اسهم للاستثمار بمال


الجـــــــــــــــواب

نوضح أولا المراد من السهم ... فالسهم عبارة عن حصة شائعة في شركة من الشركات ، فمن يبع سهما يبع حصة في هذه الشركة ولذلك هذه الحصة تكون حلالاً أو حراماً تبعاً لما تقوم به الشركة ، الأصل في الأسهم أنها حلال لكن إذا كانت هذه الأسهم شركة قائمة على الربا أو على أمر محرم كالسينما أو بيع خمور أو شركات دعارة أو غير ذلك فهي حرام ...

أما أسهم الشركات التي نشاطها حلال ولكنها تتعامل بالربا أفتى مجمع الفقه الإسلامي بأنه لا يحل التعامل فيها ... لماذا ؟ لان الرسول عليه الصلاة والسلام قال " لعن آكل الربا وكاتبها وشاهديها ... " فأي عملية ربوية تقوم بها الشركة مع أن نشاطها حلال فهي لعنة تصل الى المساهم وان كان في بيته ، لذلك قرر المجمع بأنه لا يجوز التعامل في هذه الأسهم .

أما الأسهم التي يجوز التعامل فيها هي التي نشاطها حلال ولا تتعامل في شي حرام ولو كان نسبة ضئيلة ، وكما أفتت المجامع الفقهية قليل الربا و كثيرها حرام ، وهذا مأخوذ من حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام عندما حذرنا من درهم ربا والدرهم هو اقل عملة نقدية كانت في عصر التشريع ... أيام الرسول عليه الصلاة والسلام أن النقود كانت عبارة عن دنانير ذهبية تأتي من بلاد الروم والدراهم تأتي من بلاد الفرس . هاتان العملتان هما اللتان كانتا قائمتان أيام عهد الرسول صلى الله عليه وسلم . فقد كانت أقل عملة نقدية هي الدرهم , فالرسول حذر من درهم ربا وبين انه شر من الزنا , ومعنى انه شر من الزنا ان الزنا أمر هين لين ... لا فالزنا أمر تقشعر منه الأبدان وتهتز له السموات والأرض .. لكن الإسلام عندما يقرر عقوبة لاينظر إلى جريمة فقط وإنما ينظر إلى طبيعة الجريمة ومن ارتكب هذه الجريمة ولذلك الجريمة قد تكون واحده والعقوبة مختلفة . فمثلاً الزنا بالنسبة الرجم حتى الموت ... غير المُحصن الجلد مائة جلدة ، القذف " اتهام بالزنا " الجلد ثمانين جلدة ولا تقبلوا له شهادة أبداً ، لان الزنا الإقبال عليه يكون بشهوة بدافع الغريزة ، لذلك فالمتزوج لا عذر له لان عنده حلال ، غير المتزوج له عذر أنما تخفف عقوبة من الرجم حتى الموت إلى الجلد مائة أما من تلفظ بلفظ فيه اتهام بالزنا لا عذر له على الإطلاق لذلك يجلد ثمانين جلدة ولا تقبل له شهادة فيسقط من المجتمع .

فالزنا واقعة غريزية أما الربا من يقبل عليه استحق لعنة الله
أي يطرد من رحمة الله سبحانه وتعالى .

إذن أرجو أن تلاحظ هذا ونحن في بداية الحديث عن الأسهم ، ننظر إلى الأسهم فالأسهم الحلال هي التي في شركة نشاطها حلال ولا تتعامل بشي من الحرام ولو كان قليلاً فالأسهم أيضا حرام وهذا قرار المجمع .

ويجب أن نلاحظ أيضا أن قضايا الفكر المعاصرة إلا نلجأ إلى الفتاوى الفردية ، فيجب أن نلجأ إلى المجامع الفقهية التي أنشئت لبحث مثل هذه القضايا حيث يجتمع فيها صفوة كبار علماء الأمة يبحثوها بطريقة اقرب إلى الصواب .

إذن الأسهم الحلال هي التي تكون في شركة نشاطها حلال ولا تتعامل بالحرام .

فإذا جئنا لأسهم الريان ... الريان بنك إسلامي والأساس في البنك الإسلامي انه لا يتعامل بالربا وبالتالي فأسهمه حلال ولكن متى تباع هذه الأسهم ؟ ومتى تتداول هذه الأسهم ؟
يعلن أنها ستتداول في سوق الأسهم ابتداءً من تاريخ كذا .... لكن لايعينينا هذا الإعلان إنما الذي يعنينا هو يجوز من الناحية الشرعية .

مجمع الفقه الإسلامي بحث هذا الموضوع وقرر بإن الشركات عند الاكتتاب لا يجوز بيع اسهمها إلا متى أصبح لها أعيان ومنافع أكثر من النقود ... إذن هنا ننظر إلى شركة الريان ما هي الأصول التي تملكها الآن ... إذا كان كلها نقود وودائع في المصارف وهكذا .. لا يجوز التعامل بها ... أما إذا كان عندها أعيان ومنافع تزيد على 50% يجوز التداول ..وأنا ليس صلة بيني وبين هذا المصرف لذلك لا استطيع أن احكم عليه وإنما ننظر إليه ، فمن أراد أن يعرف عليه أن يسأل هو ثم عليه أن يخبرني إذا كان المصرف يملك أعيان ومنافع تزيد على 50% أم لا ثم أجيبك على تساؤلك .


رابط الصفحة
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=51521

[المهاجر2]

اخي PoBoxing جزاك الله خيرا الان ازددت حيرة فكيف ساعرف كلام الشيخ حفظه الله* فمن أراد أن يعرف عليه أن يسأل هو ثم عليه أن يخبرني إذا كان المصرف يملك أعيان ومنافع تزيد على 50% أم لا ثم أجيبك على تساؤلك* من اين اتي بالجواب

[المهاجر2]

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من اهل الخبره افادتي فقد اشتريت قبل اكثر من سنه في العقاريه عن طريق الجزيره الاسلاميه 3030 سهم بسعر 82 وطبعا المبلغ للجزيره بالاقساط لم ابع طوال الفتره الماضيه على امل ان ترتفع العقاريه كالعام الذي سبق الى 250 والحمدلله حصلت النكبه والان 41 سؤالى هل ابيع الان بخساره اي النصف من راس المال واشتري في مصرف الريان بسعره الحالي سيصبح عندي تقريبا 6000 سهم في الريان ام انتظر وابقي الاسهم في العقاريه؟ ارجوكم افيدوني بسرعه جزاكم الله خيرا
ما رايكم لو اشتري في بروه بدلا من العقاريه؟

[ابن بطوطه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من اهل الخبره افادتي فقد اشتريت قبل اكثر من سنه في العقاريه عن طريق الجزيره الاسلاميه 3030 سهم بسعر 82 وطبعا المبلغ للجزيره بالاقساط لم ابع طوال الفتره الماضيه على امل ان ترتفع العقاريه كالعام الذي سبق الى 250 والحمدلله حصلت النكبه والان 41 سؤالى هل ابيع الان بخساره اي النصف من راس المال واشتري في مصرف الريان بسعره الحالي سيصبح عندي تقريبا 6000 سهم في الريان ام انتظر وابقي الاسهم في العقاريه؟ ارجوكم افيدوني بسرعه جزاكم الله خيرا
السلام عليكم
ان شاء الله تعوض اخي ..نصيحتي لك عدم المجازفه بالخروج ( كاملاً ) ..واذا اردت فلك نصيحتي:
1- التوكل على الله سبحانه وتعالى في امرك وعملك والاستخاره قبل الاقدام والخير فيما استخرت واختاره لك الله سبحانه وتعالى
2- الاطلاع على منتدى التحليل الفني والاستفادة من تحاليل الاخوه
3- اختيار 3 شركات مع توفير مبلغ للمضاربة ( لنفرض عقارية + الريان ) وسهم للمضاربة اليومية .
4- تستطيع تعديل معدل الشراء بعد اختيار نقاط بيع وشراء منظمة بعيداً عن البيع كامل العدد ..
لنفرض 8000 سهم اعرض 2500 بسعر 45 و2500 اخرى 46
لتعاود الشراء من اسعار اقل وعلى دفعات ..
5- مهما يكن وفر سيوله لنفرض 30% للدخول باسهم وجني ربح وخروج
بالتوفيق اخي

[ذكي جدااا]

اخي العزيز لاتستبدل العقاريه بالرياان في الوقت الحالي خللك مع العقاريه اولا انت شريتها على سعر 82 ريال والعام الماضي قاموا بتوزيع 20 بالمئه اسهم مجانيه يعني بيكون سعر السهم طالع عليك ب 68 ريال يعني مو كثيير ثانيا كيف تقوم تستبدل شركه تعطي ارباح بشركه لاتعطي ارباااح هذا والله اعلم

[المهاجر2]

اخواني ابن بطوطه و ذكي جدااا
جزاكم الله خيرا ووفقكم لكل خير