سؤال عن الخلو؟

[طالب علم]

أحب أن اعرف حكم شرعية الخلو من أحد العلماء المؤهلين وليس من أي أحد آخر مع كل الإحترام للأخوة.
حيث أصبحت ظاهرة الخلو منتشرة جداً.

[سراب الامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااااته

استفسار وجه لفضيلة الشيخ على السالوس عن الخلو تجده هنا اخوي طالب علم



السؤال الواحد والعشرون والاخير

السؤال هو عن الخلو الذي يدفع للمحلات التجارية ، فاليوم المالك يقوم ببناء محلات تجارية وعند تاجير المحل يطلب المالك من المستاجر مبلغ كبير وهو خلو المحل !!
فهناك بعض الملاك يحدد ايجار مناسب ومغري للمحل مثلا 1500ريال فقط لكن الخلو يكون مثلا 50الف ريال !! بالاضافة الى ايجار مقدم سنه او ستة شهور وهذا من حقه حسب عقد الايجار المبرم بين الطرفين، لكن مبلغ الخلو هل يكون من حقه ؟


الجــــــــــــواب

مجمع الفقه الإسلامي بحث في موضوع الخلو وبدل الخلو . فالإنسان الذي يملك المنفعة يمكن أن يبيعها .فإذا شخص مثلا استأجر مكانا لمدة عشر سنوات إذا هو يملك المنفعة لمدة عشر سنوات ولو ترك المكان ملزم بالأجرة بقية العشر سنوات ، معنى هذا أن له أن يترك المكان لغيره مادام عقد الإيجار يسمح بهذا وان اخذ أكثر مما دفع والذي يسمى بدل خلو .

شخص ليس له الحق في امتداد عقد الإيجار مثل البلاد التي تجعل انتهاء عقد الإيجار بقوة القانون وليس باتفاق الطرفان فنجد عقد منصوص فيه لمدة شهر ( مشاهدة ) ومع ذلك يورث للأبناء والأحفاد . هذا جائز شرعاً وان صح قانوناً في هذه الحالة بدل الخلو لا يجوز ، بالنسبة للمالك إذا كان يريد أن يأخذ مبلغاً مقابل أن يجعل الأجرة اقل ويسمى هذا بدل خلو ، فما دام هو المالك ويبدأ من البداية ، وهذا المكان يستحق هذا فلا مانع من هذا باتفاق الطرفان .


المصدر (http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=51610&page=3)

[سراب الامل]

قرار رقم : 31 ( 6/4)
بشــــــأن
بــــــدل الخــــلو

مجلة المجمع (ع 4، ج3 ص 2171)

إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الرابع بجدة في المملكة العربية السعودية من 18-23 جمادى الآخر 1408هـ الموافق 6-11 شباط (فبراير)1988م،
بعد اطلاعه على الأبحاث الفقهية الواردة إلى المجمع بخصوص بدل الخلو وبناء عليه،

قــــــرر ما يلــــي :
أولاً : تنقسم صور الاتفاق على بدل الخلو إلى أربع صور هي :
1- أن يكون الاتفاق بين مالك العقار وبين المستأجر عند بدء العقد .
2- أن يكون الاتفاق بين المستأجر وبين المالك وذلك في أثناء مدة عقد الإجارة أو بعد انتهائها .
3- أن يكون الاتفاق بين المستأجر وبين مستأجر جديد، في أثناء مدة عقد الإجارة أو بعد انتهائها .
4- أن يكون الاتفاق بين المستأجر الجديد وبين كل من المالك والمستأجر الأول، قبل انتهاء المدة، أو بعد انتهائها .

ثانياً : إذا اتفق المالك والمستأجر على أن يدفع المستأجر للمالك مبلغاً مقطوعاً زائداً عن الأجرة الدورية – وهو ما يسمى في بعض البلاد خلواً-، فلا مانع شرعاً من دفع هذا المبلغ المقطوع على أن يعد جزءاً من أجرة المدة المتفق عليها، وفي حالة الفسخ تطبق على هذا المبلغ أحكام الأجرة .

ثالثاً : إذا تم الاتفاق بين المالك وبين المستأجر أثناء مدة الإجارة على أن يدفع المالك إلى المستأجر مبلغاً مقابل تخليه عن حقه الثابت بالعقد في ملك منفعة بقية المدة، فإن بدل الخلو هذا جائز شرعاً، لأنه تعويض عن تنازل المستأجر برضاه عن حقه في المنفعة التي باعها للمالك .
أما إذا انقضت مدة الإجارة، ولم يتجدد العقد، صراحة أو ضمناً، عن طريق التجديد التلقائي حسب الصيغة المفيدة له، فلا يحل بدل الخلو، لأن المالك أحق بملكه بعد انقضاء حق المستأجر .

رابعاً : إذا تم الاتفاق بين المستأجر الأول وبين المستأجر الجديد، في أثناء مدة الإجارة، على التنازل عن بقية مدة العقد، لقاء مبلغ زائد عن الأجرة الدورية، فإن بدل الخلو هذا جائز شرعاً، مع مراعاة مقتضى عقد الإجارة المبرم بين المالك والمستأجر الأول، ومراعاة ما تقضي به القوانين النافذة الموافقة للأحكام الشرعية .

على أنه في الإجارات الطويلة المدة، خلافاً لنص عقد الإجارة طبقاً لما تسوغه بعض القوانين، لا يجوز للمستأجر إيجار العين لمستأجر آخر، ولا أخذ بدل الخلو فيها إلا بموافقة المالك : أما إذا تم الاتفاق بين المستأجر الأول وبين المستأجر الجديد بعد انقضاء المدة فلا يحل بدل الخلو، لانقضاء حق المستأجر الأول في منفعة العين .

والله أعلم
http://www.arb-msn.com/up/uploads/cad8dc3183.gif


http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=51752&page=3

[سموالأخلاق]

وهذا ايضا سؤال ورد الالباني رحمه الله :

ما حكم المفتاحية التي يشترطها صاحبُ المُلك عن تأجيره لخازنه كأن يقول هذا المخزن مفتاحيته ( 5000 دينار ) وأجرته الشهرية ( 40 دينار ) ؟ ( بدل خـلو )

الجواب :

هاي [ هذه ] يعني : اسم جديد ، يعني : خلو ، ( خلو رجل ) بيقولوا ، عنا [ عنا = عندنا ] بالشام عم بيسموها ( فروغية )،هذه لأول مرة باسمع ( مفتاحية ) .
بعض الحضور :هذه تسميه يعني ليس اكثر .

الشيخ الألباني رحمه الله : تسمية ، بيسمونها بغير اسمها ، سبحان الله ! مهما حاولوا يستروا الحق ، فالحق واضح أبلج ، والباطل واضح ـ إيش بيقولوا ؟ ـ لجلج .

( مفتاحيه ) ؛ لما بيستأجر إنسان مكان ، بمفتاح أم بدون مفتاح ؟ طبعاً بمفتاح شو بقى ( مفتاحية ) ، كذلك لما بيستأجر مكان ، هل المكان فارغ أم مشغول ؟ فارغ ،
إذن شو هاي ( الـفروغية ) أو ( المفتاحية ) ؟! هذا مِن باب أكل أموال الناس بالباطل ، أنا كثيرًا ما سئلتُ عن هذا ، و جوابي لا زال هو الذي تعرفونه ، فيه ( فروغية ) اسم على مسمى ، وفيه ( فروغية ) اسم على غير مسمى ـ من هذا النوع ـ .

أما النوع الأول : فهو الرجل يكون في دكان أو عقار أو دار ، هو شاغله متمتع فيه ، يأتي إنسان بيعرض عليه : ممكن تفرغ لي هذا مكان هذا وأعطيك شيء حتى ترضى ؟
فيتفقان على شيء فبيفرغ له العقار ، هاي ( فروغية ) فعلاً , اسم على مسمى .
أحد الحضور : خلال مدة العقد ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : أي عقد تعني ؟
السائل : العقد الذي متفق معه ، يعني مثلاً : متفق معه خلال خمس سنوات أو سنة ، خلال السنة ممكن إذا كان [غير واضح ] ...

الشيخ الألباني رحمه الله : مش فاهم أنا عليك ، خليني أضرب لك المثال ، أنا في دكان أعمل فيها , تأتي أنت فتقول لي : تفرغ لي هذا الدكان ؟
أنا بحاجة إليه , فأقول لك : أنا الدكان متسبب فيها ، أكسب رزقي وقوت عيالي ... وإلى آخره , فتقول لي : نعم ، أنا أعرف هذا , لذلك أعطيك شيء حتى ترضى . فنتفق : أفرغ لك هذا المكان إلى سنة سنتين .. إلى آخره ، ( فروغية ) والأجر السنوي كذلك مسمَّى ، كما يتفق على الأجور ؛ يتفق عادةً إلى سنة سنتين ثلاثة أربعة إلى آخره . هذا أقول : ( الفروغية ) التي آخذها مقابل تفريغي لهذه الدكان لك يجوز أن آخذها فضلاً عن الأجرة السنوية أو الشهرية ، إلى هنا شو يرد كلامك السابق ؟
الرجل: خلال مدة العقد لـ ( الفروغية ) هاي ، أنت الآن تستغل هذا الدكان خلال عام ، [ لم يتضح لي بقية كلامه ] ...
الشيخ الألباني رحمه الله : ما فهمت عليك ، أنا أقول : الصورة ، الصورة التي عرضت لك إياها ، الصورة التي عرضت لك إياها يرد عليها كلامك الأول الذي أنا ما فهمته .

السائل : [ بعض كلامه غير متميز ، لكن الخلاصة أنه لم يفهم كلام الشيخ السابق ففهمه الشيخ، و انتهى هذا السؤال ] .

[ سلسلة الهدى والنور: الشريط الثاني على واحد (00:19:40) ].

http://www.alburhan.com/images/my_speaker.gif
للاستمــاع (http://www.alalbany.name/audio/002/002_08.rm)
للاستماع 2 (http://www.alalbany.name/audio/042/042_07.rm)
المفتي : الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

[طالب علم]

شكراً لكم جميعاً إخواني وبارك الله فيكم ولكم