لله درك ياشيخ عائض القرني.دعوة ملحه لأئمة جوامعنا و مساجدنا

[فــلان]

حاليا ً كنت قاعد أشاهد خطبه للشيخ عائض القرني حفظه الله و في شيء في نفسي وإذا به يذكره فأشار إلى إنحراف توجه بعض العلماء وعزوفهم عن خطب التوحيد و إشغال الناس بالأمور السياسيه بعذر تنوير الناس بالحاصل كما ذكر بأن الناس على نور وشايفه وكل شي وما من سبب يجعلهم يتراجعون عن الخطب في الناس من دروس التوحيد وغيرها من الدروس التي تنور و تقوي نفوسنا وتغذيها.

موقفي الشخصي واللي كان في نفسي لكن ما إستطعت طرحه لأني سبقته بموضوع سابق فما تمكنت من فتح موضوع جديد هو الآتي ..

نهار يوم الجمعه سبحت و توضيت بشوق في نفسي للتلذذ بخطبة الجمعه لما يكون فيها من أمور فقهيه وسيره نبويه شريفه و دروس التوحيد وهذا كما تعودنا منذ صغرنا في حضورنا الى صلاة الجمعه

فتفاجأت بالخطيب جزاه الله خير يقول تويتر و وتس أب وفيس بوك ويصفها بأنها مواقع تواصل إجتماعي كاذبه. المهم إني كنت مفتقد حاجتي.

معظم الناس اللي تروح لصلاة الجمعه يكون يوم الجمعه يوم مبارك يتفرغون في نهاره لذكر الله لتعزيز وتقوية إيمانهم و تغذية أرواحهم بالفقه و الأحكام و السيره النبويه الشريفه. هكذا كانت خطبنا وهكذا نريدها

من هذا المنبر الحر أوجه كلمه لبعض المشايخ الأجلاء بعدم إقحامنا في الأمور السياسيه فهذا شأن مَن شأنه ونحن لا نملك الحل ولا العقد في تلك المسائل.

أتمنى أن تعود خطبنا كما كانت في سابق عهدها و الإكتفاء بالدعوه لأخواننا المستضعفين في كل مكان و إرساء راية التوحيد و الحق و أن ينتقم من كل جبارٍ أثيم.


إن أصبت فمن الله و إن أخطأت فمن نفسي و الشيطان

سبحان ربي رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

[ودي أكون]

سبحان الله .. هل طلبكم هذا هو بكون سبب قول الرسول صلى الله عليه وسلم

(يأتي الدجال بفتنة خفية ثم يخرج ولا يعرفه أحد إلا مؤمن ومن علاماته لا يذكر أسمه على منبر)
ويقول صلى الله عليه وسلم (لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره وحتى تترك الأمة ذكره على المنابر) صدقت يا رسول الله .. سبحان الله


ادا ماتبون الخطباء يتكلمون ويحثون ويستنكرون هالاحداث .. من تبيهم يتكلمون ..! من

لابد عليهم انهم يذكرون ويعضون الناس باللي صاير حتى تصحى الناس الغافله .. وهالشيء يزيد من توبتنا ورجوعنا وتقربنا لله عز وجل ..

الاحاديث النبويه والسير النبويه الخ .. ولله الحمد موجوده فالكتب وفي المدارس وفالانترنت ولله الحمد الانسان عالفطره وتربينا على القيم .. جاء دور الاحداث اللي صايره

الائمه قبل كانت اتخاف اتكلم وتستنكر .. واللحين يوم قامت تتكلم قلتوا لهم بس شبعنا مانبي سياسه ..

يايبه انت متاكد ان اللي صاير هي سياسه والا هي اصلا حرب على الاسلام ..

انت كان بامكانك اتقول انطالب فالخطب تجمع مابين الاحداث وبين الاحاديث والسير النبويه ..
لكن مطالبتك بالتوقف عن هالخطب وان احنا مانملك حل .. فانت غلطااااااااااان .. غلطان ..

انت ماتملك حل .. هذا انت ..
لكن احنا نملك الكلام .. والاستنكار والوحده والتكاتف ونصرة اخونا المسلمين المستضعفين ولو بكلمه واحده .. ولو بحضورنا لمثل هالخطب .. ولو ولو ولو ..

والله ان قلبي قام يعورني وصرت احس بعصبيه يوم اسمع مثل هالكلام .. احنا مانملك اهم شيء ..


استغفرالله العظيم .. اش هالكلام .!؟ .. والله المستعان

[الحاقول]

عفواً عائض القرني

خطبة الجمعه اذا لم تساير الأحداث اليوميه المحليه والعالميه

تعتبر خطبه ميته لاتستحق ان نستمع لها

لانريد خطب معلبه

نريد خطب طازجه

[بن غيث]

جزاك الله خير ..
طرح جيد ﻻنسان عاقل وحكيم ،،

والله يبعد عنا أهل الفتن

[فــلان]

سبحان الله .. هل طلبكم هذا هو بكون سبب قول الرسول صلى الله عليه وسلم

(يأتي الدجال بفتنة خفية ثم يخرج ولا يعرفه أحد إلا مؤمن ومن علاماته لا يذكر أسمه على منبر)
ويقول صلى الله عليه وسلم (لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره وحتى تترك الأمة ذكره على المنابر) صدقت يا رسول الله .. سبحان الله


ادا ماتبون الخطباء يتكلمون ويحثون ويستنكرون هالاحداث .. من تبيهم يتكلمون ..! من

لابد عليهم انهم يذكرون ويعضون الناس باللي صاير حتى تصحى الناس الغافله .. وهالشيء يزيد من توبتنا ورجوعنا وتقربنا لله عز وجل ..

الاحاديث النبويه والسير النبويه الخ .. ولله الحمد موجوده فالكتب وفي المدارس وفالانترنت ولله الحمد الانسان عالفطره وتربينا على القيم .. جاء دور الاحداث اللي صايره

الائمه قبل كانت اتخاف اتكلم وتستنكر .. واللحين يوم قامت تتكلم قلتوا لهم بس شبعنا مانبي سياسه ..

يايبه انت متاكد ان اللي صاير هي سياسه والا هي اصلا حرب على الاسلام ..

انت كان بامكانك اتقول انطالب فالخطب تجمع مابين الاحداث وبين الاحاديث والسير النبويه ..
لكن مطالبتك بالتوقف عن هالخطب وان احنا مانملك حل .. فانت غلطااااااااااان .. غلطان ..

انت ماتملك حل .. هذا انت ..
لكن احنا نملك الكلام .. والاستنكار والوحده والتكاتف ونصرة اخونا المسلمين المستضعفين ولو بكلمه واحده .. ولو بحضورنا لمثل هالخطب .. ولو ولو ولو ..

والله ان قلبي قام يعورني وصرت احس بعصبيه يوم اسمع مثل هالكلام .. احنا مانملك اهم شيء ..


استغفرالله العظيم .. اش هالكلام .!؟ .. والله المستعان





هذا كلامي أنا و وجهة نظري الشخصيه

شكرا ً لإبداء رايك.

[فــلان]

عفواً عائض القرني

خطبة الجمعه اذا لم تساير الأحداث اليوميه المحليه والعالميه

تعتبر خطبه ميته لاتستحق ان نستمع لها

لانريد خطب معلبه

نريد خطب طازجه



إذاً مافي داعي نروح لخطبة الجمعه ونقعد في بيوتنا نكتفي بمتابعة القنوات الإخبارية الفضائية و شرايك؟

و من متى كان كتاب الله بدون أحداث مصر و غيرها يحتوي على معلومات معلبه. إتق الله و راجع مفرداتك.

هل تعتبر الخطبه و الدروس الفقهيه في الدين و السيرة النبويه الشريفه وما بها من حكم و عبر و دروس معلبه إذا خلت من مرسي و السيسي و بشار و غيرهم من البشر؟ إستغفر و توب لذنبك فوالله إنك آثم.

[فــلان]

جزاك الله خير ..
طرح جيد ﻻنسان عاقل وحكيم ،،

والله يبعد عنا أهل الفتن


اللهم آمين يا بن غيث وجزاك الله خير ياخوي على تفهم وجهة النظر و من الواضح إني تكلمت ببساطه و شفافيه و تأكد إن بعض الردود المضاده لا تفاجأني أبدا ً نظرا ً لواقع الفوضى الفكريه اللي نشهدها. الله المستعان.

[عبدالعزيز الهتمي]

يزاكم الله خير آخ فلان انت و الشيخ القرني ،،

خطبة الجمعه لابد أن تكون متعلقه بواقع حياة المسلم العادي وتذكيره بالحلال والحرام والوقوع في المحرمات وطرح مواضيع مثل
احترام الوالدين ،، صلة الأرحام ،، فضل الصلوات في وقتها ،، معاملة الزوج للزوج والعكس ،،
نصيحة الشباب ،،
والخ .. من الأمور اليوميه التي تهم الحاظرين وتخصيص دعاء حق اخوانا المستضعفين في كل مكان وترك أمور السياسه للسياسين لأنه فالنهايه الحضور ما بيقدمون ولا بيأخرون شيء .

[مضارب دوسري]

كلامه مغلووط
وبصراحه
هو من الخطباء اللي ناس عايشين ف وادي وهو ف وادي ثاني
الحمدلله انه عالاقل ف وادي ثاني
وليس من الخطباء اللي مع الباطل ضد الحق
مثلما حصل من خطيب الحرم المكي
وقف مع الباطل ضد الحق
وقف مع القاتل ضد المقتول
استغفر الله العظيم وحسبي الله على كل من والى الباطل ضد الحق
اللهم احشرهم في جهنم اجمعين

[technical]

هناك من يجرد التوحيد من قضاياه الجوهرية في القران الكريم ، مثلاً قضية التوحيد عند قوم شعيب كانت في الغش ،نهيهم لمن يأمر بالمعروف مثل ما تطرح هنا ،والإفساد في الأرض .
انظر سورة ٨٥ ، ٨٦ في سورة الأعراف .

التوحيد ليس مجرد قول بالسان بل هو انفعال مع ما حول الإنسان ، فمن الناس مثلاً من يصلي أمام الناس ومنهم من يترك الصلاة إذا غاب عن أعين الناس .

واتباع محمد صلى الله عليه وسلم ليس مجرد اتباع قلبي فقد قال ابن القيم رحمة الله الآتي

(ليست السنة بحب معاوية ويزيد ولا بمجرد حب أبي بكر وعمر ولا بإزعاج أعضائك بالصلاة على السفر ولا بالاكتحال يوم عاشوراء والتوسعة على العيال ، السنة تتبع طريق الرسول واقتفاء آثاره والوقوف عند مراسمه وحدوده من غير تقصير ولا غلو وأن لا يتقدم بين يديه ولا تختار لنفسك قولا لم يتبين لك أنه جاء به فالسنة مقابلة أوامره بالامتثال ونواهيه بالانكفاف وأخباره بالتصديق ومجانبة الشبه والآراء وكل ما خالف النقل وإن كانت له حلاوة في السمع وقبول في القلب ليست القلوب والعقول والآراء معيارا على الشرع ليس لله طائفة أجل من قوم حدثوا عنه وعن رسوله وما أحدثوا وعولوا على ما رووا لا على ما رأوا الوقوف مع النقل مقام الصديقين وورثة النبيين والمرسلين هذه نصيحتي لنفس ولإخواني).

الصواعق المرسلة [ جزء 4 - صفحة ١٣٤٩ ] رأيه في السنة

[فــلان]

يزاكم الله خير آخ فلان انت و الشيخ القرني ،،

خطبة الجمعه لابد أن تكون متعلقه بواقع حياة المسلم العادي وتذكيره بالحلال والحرام والوقوع في المحرمات وطرح مواضيع مثل
احترام الوالدين ،، صلة الأرحام ،، فضل الصلوات في وقتها ،، معاملة الزوج للزوج والعكس ،،
نصيحة الشباب ،،
والخ .. من الأمور اليوميه التي تهم الحاظرين وتخصيص دعاء حق اخوانا المستضعفين في كل مكان وترك أمور السياسه للسياسين لأنه فالنهايه الحضور ما بيقدمون ولا بيأخرون شيء .


جزاك الله بمثله أخوي عبدالعزيز وشاكرين لك إثرائك للمشاركه بهذا الكلام الطيب

[فــلان]

كلامه مغلووط
وبصراحه
هو من الخطباء اللي ناس عايشين ف وادي وهو ف وادي ثاني
الحمدلله انه عالاقل ف وادي ثاني
وليس من الخطباء اللي مع الباطل ضد الحق
مثلما حصل من خطيب الحرم المكي
وقف مع الباطل ضد الحق
وقف مع القاتل ضد المقتول
استغفر الله العظيم وحسبي الله على كل من والى الباطل ضد الحق
اللهم احشرهم في جهنم اجمعين


أشكرك أخوي على تواجدك و إبداء وجهة نظرك

[فــلان]

هناك من يجرد التوحيد من قضاياه الجوهرية في القران الكريم ، مثلاً قضية التوحيد عند قوم شعيب كانت في الغش ،نهيهم لمن يأمر بالمعروف مثل ما تطرح هنا ،والإفساد في الأرض .
انظر سورة ٨٥ ، ٨٦ في سورة الأعراف .

التوحيد ليس مجرد قول بالسان بل هو انفعال مع ما حول الإنسان ، فمن الناس مثلاً من يصلي أمام الناس ومنهم من يترك الصلاة إذا غاب عن أعين الناس .

واتباع محمد صلى الله عليه وسلم ليس مجرد اتباع قلبي فقد قال ابن القيم رحمة الله الآتي

(ليست السنة بحب معاوية ويزيد ولا بمجرد حب أبي بكر وعمر ولا بإزعاج أعضائك بالصلاة على السفر ولا بالاكتحال يوم عاشوراء والتوسعة على العيال ، السنة تتبع طريق الرسول واقتفاء آثاره والوقوف عند مراسمه وحدوده من غير تقصير ولا غلو وأن لا يتقدم بين يديه ولا تختار لنفسك قولا لم يتبين لك أنه جاء به فالسنة مقابلة أوامره بالامتثال ونواهيه بالانكفاف وأخباره بالتصديق ومجانبة الشبه والآراء وكل ما خالف النقل وإن كانت له حلاوة في السمع وقبول في القلب ليست القلوب والعقول والآراء معيارا على الشرع ليس لله طائفة أجل من قوم حدثوا عنه وعن رسوله وما أحدثوا وعولوا على ما رووا لا على ما رأوا الوقوف مع النقل مقام الصديقين وورثة النبيين والمرسلين هذه نصيحتي لنفس ولإخواني).

الصواعق المرسلة [ جزء 4 - صفحة ١٣٤٩ ] رأيه في السنة


أشكرك أخوي على التواجد الطيب بارك الله فيك

[فــلان]

أخواني أود أن أنوه بالتذكير عن وجهة نظري كانت مباشره ومحدده تجاه وضع معين و أرجوا إننا
ما ناخذ الموضوع إلى منحنى آخر يضيع هدف المشاركه وهو الدعوه للعوده إلى تعليم و ذكر تفاصيل علوم القرآن الكريم
و السيره النبويه الشريفه لما لها من فوائد لا تعد ولا تحصى في نفس المسلمين حيث أن خطب الجمعه تكاد تخلوا منها

شاكر لكم تفهمكم و حسن تواجدكم وجزاكم الله خير

[@north_star@]

أنا أوؤيد وجهة نظرك أخوي فلان وصارلنا فترة بأكثر المساجد نسمع الخطب السياسية وبس .... انا لست ضد الكلام عن الظلم في الكثير من بلاد العرب والمسلمين ولكن ليست الخطبة بأكملها . يعني ممكن تكون بالخطبة الثانية على سبيل المثال وهناك أمور مهمة في حياتنا اليومية لا يتطرق لها بعض الخطباء هداهم الله .... يبدؤون الخطبة بالسياسة ويختمونها بالسياسة والناس يروحون بيوتهم ويكملون الاخبار على القنوات الفضائية .. وللاسف قل الطابع الايماني والمواعظ بأغلب الخطب

[فــلان]

أنا أوؤيد وجهة نظرك أخوي فلان وصارلنا فترة بأكثر المساجد نسمع الخطب السياسية وبس .... انا لست ضد الكلام عن الظلم في الكثير من بلاد العرب والمسلمين ولكن ليست الخطبة بأكملها . يعني ممكن تكون بالخطبة الثانية على سبيل المثال وهناك أمور مهمة في حياتنا اليومية لا يتطرق لها بعض الخطباء هداهم الله .... يبدؤون الخطبة بالسياسة ويختمونها بالسياسة والناس يروحون بيوتهم ويكملون الاخبار على القنوات الفضائية .. وللاسف قل الطابع الايماني والمواعظ بأغلب الخطب


لا فض الله فاك

صدقت. شاكر لك مرورك العطر و إثرائك للمشاركه أخوي

[بريق الحق]

كلامه مغلووط
وبصراحه
هو من الخطباء اللي ناس عايشين ف وادي وهو ف وادي ثاني
الحمدلله انه عالاقل ف وادي ثاني
وليس من الخطباء اللي مع الباطل ضد الحق
مثلما حصل من خطيب الحرم المكي
وقف مع الباطل ضد الحق
وقف مع القاتل ضد المقتول
استغفر الله العظيم وحسبي الله على كل من والى الباطل ضد الحق
اللهم احشرهم في جهنم اجمعين
:victory:
بقلون عنك تكفيري

[قوت القلوب]

:nice:تعال عندي بضبطك

[duhail535]

أخي الكريم فلان ، جزاك الله خير على اهتمامك بأمر عظيم من أمور المسلمين .

وأشاطرك الرأي في بعض ماذهبت إليه . لكني أخالفك في البعض الآخر .

حسب معرفتي القليلة جدا ، تطويل خطبة صلاة الجمعة ليس من السنة النبوية . كما أنه يستحب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتأكيد على التوحيد وأصول العقيدة والبعد عن التحزب والمحاباة ، فالتوحيد هو ما بعث لأجله جميع الأنبياء والرسل عليهم السلام ، بدون إستثناء .

تشتمل الخطبة على تناول الأمور التي تهم المسلمين ، قال الإمام إبن القيم رحمه الله في زاد المعاد (1/ 189) متحدثا عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم : " وكان يأمرهم بمقتضى الحال " .
وقال أيضا رحمه الله في زاد المعاد (1/ 428) : " وكان يخطب في كل وقت بما تقتضيه حاجة المخاطبين ومصلحتهم " .

من ملاحظتي لبعض الخطباء هداهم الله غلبة الحزبية لديهم ، فتجدهم يفردون الوقت الطويل لخطبهم في الحديث عن حال المسلمين بلد معين ويبخلون بالحديث - إلا رفعا للملامة - عن حال المسلمين في بلد آخر ، رغم أن حال المسلمين في البلد الثاني أسوء عشرات المرات من البلد الأول ، ورغم أن القرآن والسنة تكلموا في فضائل البلد الثاني ما لم يرد معشاره في البلد الأول .
مع اهمال شبه تام لمحاربة ظواهر سلبية وبدع عقائدية بدأت تنتشر في بلد الخطيب نفسه تكاد تعصف بالمجتمع عصفا ، فيشعرك الخطيب أنه مفارق لواقع المخطوب فيهم . ربما لأنه يبتغي منهج السلامة ، لا سلامة المنهج . متناسيا قول الله تعالى : { وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ } ، وقوله تعالى : { الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا } .

[تغلبية]

نعم لله در الشيخ عايض القرني .. ولله درك فــلان ..
قلت ماكنت استشعره في نفسي ولكني لم أستطع التعبير عنه.

مما لاشك فيه إن منبر خطبة الجمعة فرصة لتوحيد صفوف المسلمين
وفرصة عظيمة لبث فيهم روح الإيمان وتعريفهم باركان الاسلام
وكل شؤون المسلمين الدنيوية والأخروية واليومية
لكن ما يحدث منذ اندلاع الثورات .. اشدهه الأئمة والمأموين
وفعلا بعض المشايخ اتخذ من منبر خطبة يوم الجمعة
منبراً وكأنه في ميدان المعركة !

تزعزعت نفوسنا بكثرة الخلافات وكثرة الحديث عن الثورات
نحتاج إلى مساحات إيمان ويقين تهدئ النفوس من روعها
لكي يستطيع الواحد منا أن يشد بأسه في ما يواجهه يومياً
من فتن على مستوى اليوم الواحد فما بالك على مستوى الأسبوع!
وخاصة حينما يتضارب ما تذيعه نشرات الأخبار
ويختلف العلماء والأحزاب فيما بينهم.


لم يعد لخطبة الجمعة لذة كما السابق ..
لانريد تفصيلها حسب أهواءنا
ولكننا نريدها بحجم آمالنا
وبقدر حاجة أرواحنا لروحانيات الإيمان في هذا الوقت العاصف.

لا بأس أن تفرد الخطبة الاولى للحديث عن الثورات والوضع في الشارع المسلم
وتخصص الثانية للحديث عن العبادات .. الرقائق .. وأحوال المسلمين الأخرى.



الله يجزاك خير على الطرح القيم ،،

[طير حوران]

وماذا نفعل في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو القائل

(( "من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم"))

وماذا نفعل في قوله صلى الله عليه وسلم ((مثل المسلم للمسلم كالبنيان المرصوص يشد بعضهم بعضا))

وماذا نقول عندما يقول (( ومثل المؤمنون فى توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منهم عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى )) او كما قال صلى الله عليه وسلم

هل نترك كل ذلك ونستمع الى استقطاع جزء يسير من خطب الدكتور / عائض القرني حفظه الله وهو غير معصوم عن الخطأ والنسيان والتي قد تكون اخرجت عن سياقها لغرض في نفس من انتقاها وأبرزها وكبرها تحت المجهر لكي نراها لوحدها؟؟!!

[مبارك سعد]

وماذا نفعل في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو القائل

(( "من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم"))

وماذا نفعل في قوله صلى الله عليه وسلم ((مثل المسلم للمسلم كالبنيان المرصوص يشد بعضهم بعضا))

وماذا نقول عندما يقول (( ومثل المؤمنون فى توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منهم عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى )) او كما قال صلى الله عليه وسلم

هل نترك كل ذلك ونستمع الى استقطاع جزء يسير من خطب الدكتور / عائض القرني حفظه الله وهو غير معصوم عن الخطأ والنسيان والتي قد تكون اخرجت عن سياقها لغرض في نفس من انتقاها وأبرزها وكبرها تحت المجهر لكي نراها لوحدها؟؟!!


100 % :victory: :nice:

[ودي أكون]

وماذا نفعل في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو القائل

(( "من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم"))

وماذا نفعل في قوله صلى الله عليه وسلم ((مثل المسلم للمسلم كالبنيان المرصوص يشد بعضهم بعضا))

وماذا نقول عندما يقول (( ومثل المؤمنون فى توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منهم عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى )) او كما قال صلى الله عليه وسلم

هل نترك كل ذلك ونستمع الى استقطاع جزء يسير من خطب الدكتور / عائض القرني حفظه الله وهو غير معصوم عن الخطأ والنسيان والتي قد تكون اخرجت عن سياقها لغرض في نفس من انتقاها وأبرزها وكبرها تحت المجهر لكي نراها لوحدها؟؟!!

بارك الله فيك .،

[طرف محايد]

سأتحدث عن الموضوع من عدة جوانب


الجانب الأول



أن هذا الرأي للشيخ عايض القرني

يخالف ما كان عليه قبل سنوات

وكان دائما يردد بيت الشعر الشهير

وكلما ذكر اسم الله في بلد ** عددت ذاك الحمى من لب أوطاني



وتغير منهج الشيخ في التربية لأمور هو يراها

وهو لديه كامل الحرية في اختيار المنهج الذي يريده

ولكن ليس من حقه انتقاد الآخرين

وإلا فالانتقادات التي تطال الشيخ عايض كثيرة

ولكن لسنا ممن يحب الانتقاد

فالكل إن شاء الله ع خير





الجانب الثاني


لكل خطيب حرية اختيار موضوعه

ولكن يراعى فيها الالتزام بآداب الخطبة

فالخطب السياسية إذا زادت عن حدها أفسدت الخطبة

وكذلك الخطب الوعظية !!



فالحاجة للخطب السياسية ملحة في زماننا

ولكن باعتدال

فالناس تحتاج لمن يوضح لها الحقيقة

خصوصا إذا كان هذا البيان من شخص له قيمته كالشيخ القرضاوي





نضرب مثلا بأحداث رابعة وما يحدث في مصر

كثير من الناس لا زال يعتقد أن الإسلاميين يستاهلون الي صار لهم

وأن القتل والتنكيل بهم مسموح به كي تستقر البلاد

والمطلوب هنا من الخطباء أن يبينوا الحق للناس

وأن يقفوا مع الحق

مع الاهتمام كما ذكرنا بالجوانب الأخرى غير السياسة




الجانب الثالث


الشيخ القرضاوي حتى وإن كان مفتي قطر

لكنه ابن مصر !!

وهو ذاك الرجل الذي منذ أن عرفناه وهو مهتم بقضايا المسلمين في كل مكان

وخطبته يعرف الجميع أنها سياسية ووعظية

فهو لا يتكلم عن السياسة ( فقط ) كما يقول البعض

يتكلم عن الآداب والتفسير والتاريخ والأخلاق

وهو بحر .. من أي النواحي أتيته !

والكل يعرف أنه يطيل الخطبة

فالذي يذهب لخطبة القرضاوي يذهب وهو يعلم أنه سيتأخر

زد .. على أن المساجد كثيرة

منهم من يطيل

ومنهم من يقصر

ومنهم من يخطب في الوعظ

ومنهم من يخطب في السياسة

وغيرها ....

وكل واحد يختار الخطيب الذي يعجبه




الجانب الرابع


الانتقاد سهل

والخلاف كبير

فلنعود أنفسنا ع التنوع

وعلى فهم اختلاف الآخر

وألا ننتقد كل شيء

فالذي يعجبنا قليل بالنسبة لما لا يعجبنا

[حنظلة]

اذكر ايام أحداث سبتمبر في نيويورك وواشنطون رحت صلاة الجمعة واذ بالخطيب جزاه الله خير يتكلم عن حرمة التدخين واضراره !!

[فــلان]

وماذا نفعل في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو القائل

(( "من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم"))

وماذا نفعل في قوله صلى الله عليه وسلم ((مثل المسلم للمسلم كالبنيان المرصوص يشد بعضهم بعضا))

وماذا نقول عندما يقول (( ومثل المؤمنون فى توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منهم عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى )) او كما قال صلى الله عليه وسلم

هل نترك كل ذلك ونستمع الى استقطاع جزء يسير من خطب الدكتور / عائض القرني حفظه الله وهو غير معصوم عن الخطأ والنسيان والتي قد تكون اخرجت عن سياقها لغرض في نفس من انتقاها وأبرزها وكبرها تحت المجهر لكي نراها لوحدها؟؟!!

استناد الى الاحاديث الشريفه لا خلاف عليها ولكن هل خطبة الجمعه اصبحت مقياس للاهتمام بشأن المسلمين وجميع ما ورد في الاحاديث الشريفه أعلاه؟؟ قطعاً لا!! لعلي أنا و غيري أحرص على ذلك منك أو من غيرك أخوي و عدت و زدت إني هذي وجهة نظري بأني أرغب في عودة التفقه الشيق في الدين من خلال منابرنا ولم أنكر بذلك وجوب الوقوف الى جانب أخوانا المستضعفين في جميع بقاع الأرض!!

إنت لو تمعنت في الطرح وبعض الردود بيتضح لك إني طلبت طلب واضح و فطري و بسيط ما يوصل للجدل أو الإستنكار... كل شي واضح وكل أمر يجب أن يوضع في نصابه.

كما أرجوا عدم إقحام الشيخ عائض في النقاش لأني سبق و أن حددت مكانه في سردي للطرح.

[فــلان]

سأتحدث عن الموضوع من عدة جوانب


الجانب الأول



أن هذا الرأي للشيخ عايض القرني

يخالف ما كان عليه قبل سنوات

وكان دائما يردد بيت الشعر الشهير

وكلما ذكر اسم الله في بلد ** عددت ذاك الحمى من لب أوطاني



وتغير منهج الشيخ في التربية لأمور هو يراها

وهو لديه كامل الحرية في اختيار المنهج الذي يريده

ولكن ليس من حقه انتقاد الآخرين

وإلا فالانتقادات التي تطال الشيخ عايض كثيرة

ولكن لسنا ممن يحب الانتقاد

فالكل إن شاء الله ع خير





الجانب الثاني


لكل خطيب حرية اختيار موضوعه

ولكن يراعى فيها الالتزام بآداب الخطبة

فالخطب السياسية إذا زادت عن حدها أفسدت الخطبة

وكذلك الخطب الوعظية !!



فالحاجة للخطب السياسية ملحة في زماننا

ولكن باعتدال

فالناس تحتاج لمن يوضح لها الحقيقة

خصوصا إذا كان هذا البيان من شخص له قيمته كالشيخ القرضاوي





نضرب مثلا بأحداث رابعة وما يحدث في مصر

كثير من الناس لا زال يعتقد أن الإسلاميين يستاهلون الي صار لهم

وأن القتل والتنكيل بهم مسموح به كي تستقر البلاد

والمطلوب هنا من الخطباء أن يبينوا الحق للناس

وأن يقفوا مع الحق

مع الاهتمام كما ذكرنا بالجوانب الأخرى غير السياسة




الجانب الثالث


الشيخ القرضاوي حتى وإن كان مفتي قطر

لكنه ابن مصر !!

وهو ذاك الرجل الذي منذ أن عرفناه وهو مهتم بقضايا المسلمين في كل مكان

وخطبته يعرف الجميع أنها سياسية ووعظية

فهو لا يتكلم عن السياسة ( فقط ) كما يقول البعض

يتكلم عن الآداب والتفسير والتاريخ والأخلاق

وهو بحر .. من أي النواحي أتيته !

والكل يعرف أنه يطيل الخطبة

فالذي يذهب لخطبة القرضاوي يذهب وهو يعلم أنه سيتأخر

زد .. على أن المساجد كثيرة

منهم من يطيل

ومنهم من يقصر

ومنهم من يخطب في الوعظ

ومنهم من يخطب في السياسة

وغيرها ....

وكل واحد يختار الخطيب الذي يعجبه




الجانب الرابع


الانتقاد سهل

والخلاف كبير

فلنعود أنفسنا ع التنوع

وعلى فهم اختلاف الآخر

وألا ننتقد كل شيء

فالذي يعجبنا قليل بالنسبة لما لا يعجبنا

أشكرك أخوي على المداخله الطيبه

ومن ما لا شك فيه أخوي تغير توجه بعض المشايخ و العلماء الأفاضل لا يعني بأنهم خرجوا عن طريق الحق و إنما هذه الحياه بمفاجآتها وتغير مجراها ونظامها تتطلب المرونه و التعامل معها بشكل يواكب حاجة المسلمين و الحفاظ عليهم في بيئه دينيه متوازنه.

نظرة الإنسان ممكن أن تتغير أو يتحتم عليها التغيير في ظل أحداث معينه وتغير حياتي معين ولا يشترط أن يكون هذا التغيير للأسوء بل العكس لعله يكون للأفضل و الأصلح للأمه اللي الله وحده عالم بحالها ولما آلت إليه الآن.

[فــلان]

أخي الكريم فلان ، جزاك الله خير على اهتمامك بأمر عظيم من أمور المسلمين .

وأشاطرك الرأي في بعض ماذهبت إليه . لكني أخالفك في البعض الآخر .

حسب معرفتي القليلة جدا ، تطويل خطبة صلاة الجمعة ليس من السنة النبوية . كما أنه يستحب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتأكيد على التوحيد وأصول العقيدة والبعد عن التحزب والمحاباة ، فالتوحيد هو ما بعث لأجله جميع الأنبياء والرسل عليهم السلام ، بدون إستثناء .

تشتمل الخطبة على تناول الأمور التي تهم المسلمين ، قال الإمام إبن القيم رحمه الله في زاد المعاد (1/ 189) متحدثا عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم : " وكان يأمرهم بمقتضى الحال " .
وقال أيضا رحمه الله في زاد المعاد (1/ 428) : " وكان يخطب في كل وقت بما تقتضيه حاجة المخاطبين ومصلحتهم " .

من ملاحظتي لبعض الخطباء هداهم الله غلبة الحزبية لديهم ، فتجدهم يفردون الوقت الطويل لخطبهم في الحديث عن حال المسلمين بلد معين ويبخلون بالحديث - إلا رفعا للملامة - عن حال المسلمين في بلد آخر ، رغم أن حال المسلمين في البلد الثاني أسوء عشرات المرات من البلد الأول ، ورغم أن القرآن والسنة تكلموا في فضائل البلد الثاني ما لم يرد معشاره في البلد الأول .
مع اهمال شبه تام لمحاربة ظواهر سلبية وبدع عقائدية بدأت تنتشر في بلد الخطيب نفسه تكاد تعصف بالمجتمع عصفا ، فيشعرك الخطيب أنه مفارق لواقع المخطوب فيهم . ربما لأنه يبتغي منهج السلامة ، لا سلامة المنهج . متناسيا قول الله تعالى : { وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ } ، وقوله تعالى : { الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا } .

أشكرك أخوي على المشاركه الطيبه جزاك الله خير ولو إني ما أدري وش قلت يستحق الخلاف غير اني قلت نرجوا خطبة جمعه غنيه بعلوم الدين! الحمدلله على كل حال وشكراً مره ثانيه.

[فــلان]

نعم لله در الشيخ عايض القرني .. ولله درك فــلان ..
قلت ماكنت استشعره في نفسي ولكني لم أستطع التعبير عنه.

مما لاشك فيه إن منبر خطبة الجمعة فرصة لتوحيد صفوف المسلمين
وفرصة عظيمة لبث فيهم روح الإيمان وتعريفهم باركان الاسلام
وكل شؤون المسلمين الدنيوية والأخروية واليومية
لكن ما يحدث منذ اندلاع الثورات .. اشدهه الأئمة والمأموين
وفعلا بعض المشايخ اتخذ من منبر خطبة يوم الجمعة
منبراً وكأنه في ميدان المعركة !

تزعزعت نفوسنا بكثرة الخلافات وكثرة الحديث عن الثورات
نحتاج إلى مساحات إيمان ويقين تهدئ النفوس من روعها
لكي يستطيع الواحد منا أن يشد بأسه في ما يواجهه يومياً
من فتن على مستوى اليوم الواحد فما بالك على مستوى الأسبوع!
وخاصة حينما يتضارب ما تذيعه نشرات الأخبار
ويختلف العلماء والأحزاب فيما بينهم.


لم يعد لخطبة الجمعة لذة كما السابق ..
لانريد تفصيلها حسب أهواءنا
ولكننا نريدها بحجم آمالنا
وبقدر حاجة أرواحنا لروحانيات الإيمان في هذا الوقت العاصف.

لا بأس أن تفرد الخطبة الاولى للحديث عن الثورات والوضع في الشارع المسلم
وتخصص الثانية للحديث عن العبادات .. الرقائق .. وأحوال المسلمين الأخرى.



الله يجزاك خير على الطرح القيم ،،


أشكرج إختي على التواجد الطيب و الموقف المتزن و وجهة النظر الصائبه. جزاج الله خير

[ام السعف]

هذا صار شأن اغلب الخطباء حتى في الحرم المكي يتم
دعم حكومات ضد حكومات او دعم حكومات ضد متظاهرين
ويتم تأميم الدعاوي ضد فئة دون اخرى ،،

الخطابة الدينية ما تتخلى عن السياسة ما دامت السياسة تتصل بديننا ،،

[طير حوران]

استناد الى الاحاديث الشريفه لا خلاف عليها ولكن هل خطبة الجمعه اصبحت مقياس للاهتمام بشأن المسلمين وجميع ما ورد في الاحاديث الشريفه أعلاه؟؟ قطعاً لا!! لعلي أنا و غيري أحرص على ذلك منك أو من غيرك أخوي و عدت و زدت إني هذي وجهة نظري بأني أرغب في عودة التفقه الشيق في الدين من خلال منابرنا ولم أنكر بذلك وجوب الوقوف الى جانب أخوانا المستضعفين في جميع بقاع الأرض!!

إنت لو تمعنت في الطرح وبعض الردود بيتضح لك إني طلبت طلب واضح و فطري و بسيط ما يوصل للجدل أو الإستنكار... كل شي واضح وكل أمر يجب أن يوضع في نصابه.

كما أرجوا عدم إقحام الشيخ عائض في النقاش لأني سبق و أن حددت مكانه في سردي للطرح.

حياك الله أخي العزيز

أنا أعترف أن كل المسلمين بعامه وأنت منهم أحرص مني وأهتمامهم بدينهم أقوى مني وهذا مااتمناه واني في ذيل تلك القائمه وأحمد الله على ذلك وأتمنى دائما أن أحرص على تحسين مركزي بينهم

التفقه في الدين ليس على منابر الجمعه وانما مكانها التعليم او الحلقات الدينيه أو حضور المحاضرات للوعظ والارشاد وندوات المشايخ والدعاه وكبار العلماء لعامة المسلمين والحريصين على ذلك

أما خطب الجمعه فمنذ ان وجدت وهى تختص بالحديث عن شؤون عامة المسلمين والاحداث التي تحيط بحياتهم والحرص على نصرة دينهم

وحتى نكون أكثر حرصا على ديننا أتمنى على كل الاخوان قبل الحديث في مثل هذه الامور العوده لأصحاب الشأن وسؤالهم قبل التجرؤ على الافتاء في شأن يخص عامة المسلمين

[تغلبية]

من أفتى الحين .. وإلا جاب طاري الإفتاء ؟!؟:rolleyes2:




من تأمل خطب النبي صلى الله عليه وسلم وخطب أصحابه وجدها كفيلة ببيان الهدى والتوحيد وذكر صفات الرب جل جلاله وأصول الإيمان الكلية والدعوة إلى الله وذكر آلائه تعالى التي تحببه إلى خلقه ، وأيامه التي تخوفهم من بأسه والأمر بذكره ، وشكره الذي يحببهم إليه فيذكرون من عظمة الله وصفاته وأسمائه ما يحببه إلى خلقه ، ويأمرون من طاعته وشكره وذكره ما يحببهم إليه فينصرف السامعون قد أحبوه وأحبهم .




وقال ابن القيم :.. وكذلك كانت خطبه صلى الله عليه وسلم إنما هي تقرير الأصول الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه ، وذكر الجنة والنار وما أعد الله لأوليائه وأهل طاعته وما أعد لأعدائه وأهل معصيته فيملأ القلوب من خطبته إيمانا وتوحيدا ومعرفة بالله وأيامه ، لا كخطب غيره التي إنما تفيد أمورا مشتركة بين الخلائق ، وهي النوح على الحياة والتخويف بالموت فإن هذا أمر لا يحصل في القلب إيمانا بالله ولا توحيدا له ولا معرفة خاصة ولا تذكيرا بأيامه ولا بعثا للنفوس على محبته والشوق إلى لقائه ، فيخرج السامعون ولم يستفيدوا فائدة غير أنهم يموتون وتقسم أموالهم ويبلي التراب أجسامهم ، فيا ليت شعري أي إيمان حصل بهذا وأي توحيد وعلم نافع يحصل به ؟ !

[فــلان]

حياك الله أخي العزيز

أنا أعترف أن كل المسلمين بعامه وأنت منهم أحرص مني وأهتمامهم بدينهم أقوى مني وهذا مااتمناه واني في ذيل تلك القائمه وأحمد الله على ذلك وأتمنى دائما أن أحرص على تحسين مركزي بينهم

التفقه في الدين ليس على منابر الجمعه وانما مكانها التعليم او الحلقات الدينيه أو حضور المحاضرات للوعظ والارشاد وندوات المشايخ والدعاه وكبار العلماء لعامة المسلمين والحريصين على ذلك

أما خطب الجمعه فمنذ ان وجدت وهى تختص بالحديث عن شؤون عامة المسلمين والاحداث التي تحيط بحياتهم والحرص على نصرة دينهم

وحتى نكون أكثر حرصا على ديننا أتمنى على كل الاخوان قبل الحديث في مثل هذه الامور العوده لأصحاب الشأن وسؤالهم قبل التجرؤ على الافتاء في شأن يخص عامة المسلمين


مادري إذا إنت شايف إن أي حد أفتى من الأعضاء ياليت تبين لنا اياها لأني ما شفت أي فتوى الى الآن!؟

أخي العزيز .. متابعة شوؤن المسلمين شي و الحاصل الآن شي آخر. فالمشاهد الآن سياسيه بحته في أحوالها و أهدافها ولا يشترط إلمام كل إمام بالعلم السياسي لكي يتحدث به أمام جموع المصلين. الأحداث الحاصله بالخارج الآن لايعلم حقيقتها و أهدافها سوى قله لربما لا يكونون بيننا من الأساس و ما يطرح في الخطب من ترجمه للوقائع ليس إلا ترجمة ما يعتقده الإمام الفاضل و لا يشترط في توجهه السياسي أن يكون إتباعه إلزامياً لجميع الناس فما هو الأولى في هذه الحاله؟

[ملك المشاعر]

الإفراط في الخطب السياسية غير مطلوب

[فــلان]

الإفراط في الخطب السياسية غير مطلوب


سلمت يداك

[طير حوران]

مادري إذا إنت شايف إن أي حد أفتى من الأعضاء ياليت تبين لنا اياها لأني ما شفت أي فتوى الى الآن!؟

أخي العزيز .. متابعة شوؤن المسلمين شي و الحاصل الآن شي آخر. فالمشاهد الآن سياسيه بحته في أحوالها و أهدافها ولا يشترط إلمام كل إمام بالعلم السياسي لكي يتحدث به أمام جموع المصلين. الأحداث الحاصله بالخارج الآن لايعلم حقيقتها و أهدافها سوى قله لربما لا يكونون بيننا من الأساس و ما يطرح في الخطب من ترجمه للوقائع ليس إلا ترجمة ما يعتقده الإمام الفاضل و لا يشترط في توجهه السياسي أن يكون إتباعه إلزامياً لجميع الناس فما هو الأولى في هذه الحاله؟

هلا والله اخي العزيز

أنا لو لاحظت فتوى من أحد سأوجه له الحديث مباشرة ولكن ان لاحظت أنت الجمله فهى تمني على اخواني الاعضاء حتى لانقع في المحظور دون دليل شرعي

لقد أصبحت المداخلات في المواضيع الشرعيه سواليف عاديه وبدون حدود شرعيه لتلك التعليقات وبدون أي أسانيد شرعيه

تمنياتي أقصد منها الادله الشرعيه التي تتطابق مع مانرغب في الحديث عنه حتى تكون هناك حدود واضحة المعالم لاتتجاوزها الرغبات والتمنيات فنقع في المحظور فهذه ليست كالحديث عن اي مواضيع اخرى

تحياتي

[فــلان]

سأمتنع عن الردود بعد أن تم العبث بمحتوى المشاركه حيث أني لست مِن من يصيغون المواضيع لكي تتناسب مع أهواء و أفكار أشخاص آخرين.

طرحت طرحي و قلت رأيي منذ البدايه فأشكر من وافقني ومن إعترض فهذا شأنه و وجهة نظره و وجب إحترامها.

مع السلامه