سيف قطر
20-09-2013, 05:06 AM
كيفية رد السلام على من مد يده للسلام أثناء الخطبة
س: إذا كان الإمام يخطب وسلم عليك آخر، ولو مد يده وسلم فما الحكم؟.
ج: تشير له وقت الخطبة وتضع يدك في يده إذا مدها من دون كلام؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالإنصات، وقال: ((إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت)) متفق على صحته، فجعل أمره بالمعروف لغوًا وقت الخطبة فكيف بغيره من الكلام، وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ((من مس الحصى فقد لغا))خرجه مسلم، فينبغي للمؤمن في الجمعة أن ينصت ويخشع ويحذر العبث بالحصى أو غيره، وإذا سلم عليه أحد أشار إليه ولم يتكلم، وإن وضع يده في يده إذا مدها من غير كلام فلا بأس كما تقدم، ويعلمه بعد انتهاء الخطبة أن هذا لا ينبغي له، وإنما المشروع له إذا دخل والإمام يخطب أن يصلي ركعتين تحية المسجد ولا يسلم على أحد حتى تنتهي الخطبة، وإذا عطس فعليه أن يحمد الله في نفسه ولا يرفع صوته. مجموع(12/410). العلامة ابن باز رحمه الله
فوائد منهجية سلفية 00218926225055
حكم إيقاظ النائم أثناء الخطبة
س: بعض الناس ينامون أثناء خطبة الجمعة فهل لو أيقظناهم نكون ممن لغى فلا جمعة له؟.
ج: يستحب إيقاظهم بالفعل لا بالكلام؛ لأن الكلام في وقت الخطبة لا يجوز ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت )) متفق على صحته، وسماه النبي صلى الله عليه وسلم لاغيًا مع أنه آمر بالمعروف، فدل ذلك على وجوب الإنصات وتحريم الكلام حال الخطبة ، والله الموفق. (مجموع30/252). العلامة ابن باز رحمه الله
فوائد منهجية سلفية 00218926225055
لا يشترط أن يكون الخطيب هو الإمام في الصلاة
س: قرأت في كتاب: (الفقه على المذاهب الأربعة) رأيا للمالكية في شروط صحة الجمعة، والتي منها الإمام: ومن شروط الإمام أن يكون هو الخطيب، وإذا خطب غير من صلى فالصلاة باطلة، إلا أن يكون هناك عذر منع الإمام، ولم أجد إشارة لهذا الشرط عند الشافعية حيث رأيت في بعض المساجد في صلاة الجمعة واحدا يخطب وآخر يصلي، فما الإجابة وما حكم صلاتي إذا كنت مالكيًا؟.
ج: المسألة مسألة خلافية بين أهل العلم، والصواب أنه لا يشترط أن يكون الخطيب هو الإمام في الصلاة؛ لأن الخطبة منفصلة عن الصلاة، ليس لها اتصال بالصلاة، فالصلاة منفصلة، والخطبة منفصلة،والأفضل والسنة أن يتولى الخطابة من يتولى الإمامة، فيكون الإمام هم الخطيب يوم الجمعة، وهكذا العيد، لكن لو قدر أن الخطيب لم يتيسر له ذلك بأن أصابه مانع أو حيل بينه وبين ذلك، فالصلاة صحيحة، وهكذا لو صلى باختياره ولم يخطب؛ بل استناب من يخطب عنه فلا بأس، الصحيح أنه لا حرج في ذلك؛لأن هذا منفصل، هذه عبادة مستقلة، وهذه عبادة مستقلة، فالذين أجازوا أن يتولى الإمامة غير الخطيب لا حرج في ذلك، ولا بأس بذلك قولهم صحيح؛ ولكن الأفضل والأولى أن يتولاهما واحد،كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء رضي الله عنهم أجمعين من بعده؛ فالسنة أن يكون الإمام هو الخطيب؛ لكن لو عرض عارض أو منع مانع فصلى غير الخطيب فلا بأس. نور(13/218) ومجموع (12/281). العلامة ابن باز رحمه الله
فوائد منهجية سلفية 00218926225055
ﺴﺆﺍﻝ : ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ؟
ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ : ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪ
ﺫﻛﺮﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺸﻐﻠﻚ ﻋﻦ
ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻭﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ -
ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ - ﻛﺘﺎﺏ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
مجموعة فوائد منهجية سلفية 00218926225055
ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ : ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺭﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﺀ
ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﺎﻝ ﺧﻄﺒﺔ
ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ؟
> ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ <
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﺎﻝ ﺧﻄﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺣﺮﺍﻡ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ
ﺩﺧﻞ ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ ﻳﺨﻄﺐ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻢ، ﻭﺭﺩﻩ ﺣﺮﺍﻡ ﺃﻳﻀﺎً،
ﻭﻭﺟﻪ ﻛﻮﻥ ﺭﺩﻩ ﺣﺮﺍﻣﺎً ﺃﻧﻪ ﻛﻼﻡ.
ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: " ﺇﺫﺍ
ﻗﻠﺖ ﻟﺼﺎﺣﺒﻚ ﺃﻧﺼﺖ ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ ﻳﺨﻄﺐ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻘﺪ
ﻟﻐﻮﺕ " ، ﻣﻊ ﺃﻧﻚ ﻧﺎﻩ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮ، ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻳﻠﻐﻮ، ﺃﻱ ﻳﺤﺮﻡ
ﺃﺟﺮ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ.
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﺬﻟﻚ، ﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻻ
ﻳﺠﻬﺮ ﺑﻪ، ﻟﺌﻼ ﻳﺸﻮﺵ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ، ﺃﻭ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺼﺎﺕ.
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺭﻓﻊ
ﺻﻮﺕ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺩﻋﺎﺀ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻭ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ
ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ - ﺑﺎﺏ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
مجموعة فوائد منهجية سلفية 00218926225055
س: إذا كان الإمام يخطب وسلم عليك آخر، ولو مد يده وسلم فما الحكم؟.
ج: تشير له وقت الخطبة وتضع يدك في يده إذا مدها من دون كلام؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالإنصات، وقال: ((إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت)) متفق على صحته، فجعل أمره بالمعروف لغوًا وقت الخطبة فكيف بغيره من الكلام، وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ((من مس الحصى فقد لغا))خرجه مسلم، فينبغي للمؤمن في الجمعة أن ينصت ويخشع ويحذر العبث بالحصى أو غيره، وإذا سلم عليه أحد أشار إليه ولم يتكلم، وإن وضع يده في يده إذا مدها من غير كلام فلا بأس كما تقدم، ويعلمه بعد انتهاء الخطبة أن هذا لا ينبغي له، وإنما المشروع له إذا دخل والإمام يخطب أن يصلي ركعتين تحية المسجد ولا يسلم على أحد حتى تنتهي الخطبة، وإذا عطس فعليه أن يحمد الله في نفسه ولا يرفع صوته. مجموع(12/410). العلامة ابن باز رحمه الله
فوائد منهجية سلفية 00218926225055
حكم إيقاظ النائم أثناء الخطبة
س: بعض الناس ينامون أثناء خطبة الجمعة فهل لو أيقظناهم نكون ممن لغى فلا جمعة له؟.
ج: يستحب إيقاظهم بالفعل لا بالكلام؛ لأن الكلام في وقت الخطبة لا يجوز ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت )) متفق على صحته، وسماه النبي صلى الله عليه وسلم لاغيًا مع أنه آمر بالمعروف، فدل ذلك على وجوب الإنصات وتحريم الكلام حال الخطبة ، والله الموفق. (مجموع30/252). العلامة ابن باز رحمه الله
فوائد منهجية سلفية 00218926225055
لا يشترط أن يكون الخطيب هو الإمام في الصلاة
س: قرأت في كتاب: (الفقه على المذاهب الأربعة) رأيا للمالكية في شروط صحة الجمعة، والتي منها الإمام: ومن شروط الإمام أن يكون هو الخطيب، وإذا خطب غير من صلى فالصلاة باطلة، إلا أن يكون هناك عذر منع الإمام، ولم أجد إشارة لهذا الشرط عند الشافعية حيث رأيت في بعض المساجد في صلاة الجمعة واحدا يخطب وآخر يصلي، فما الإجابة وما حكم صلاتي إذا كنت مالكيًا؟.
ج: المسألة مسألة خلافية بين أهل العلم، والصواب أنه لا يشترط أن يكون الخطيب هو الإمام في الصلاة؛ لأن الخطبة منفصلة عن الصلاة، ليس لها اتصال بالصلاة، فالصلاة منفصلة، والخطبة منفصلة،والأفضل والسنة أن يتولى الخطابة من يتولى الإمامة، فيكون الإمام هم الخطيب يوم الجمعة، وهكذا العيد، لكن لو قدر أن الخطيب لم يتيسر له ذلك بأن أصابه مانع أو حيل بينه وبين ذلك، فالصلاة صحيحة، وهكذا لو صلى باختياره ولم يخطب؛ بل استناب من يخطب عنه فلا بأس، الصحيح أنه لا حرج في ذلك؛لأن هذا منفصل، هذه عبادة مستقلة، وهذه عبادة مستقلة، فالذين أجازوا أن يتولى الإمامة غير الخطيب لا حرج في ذلك، ولا بأس بذلك قولهم صحيح؛ ولكن الأفضل والأولى أن يتولاهما واحد،كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء رضي الله عنهم أجمعين من بعده؛ فالسنة أن يكون الإمام هو الخطيب؛ لكن لو عرض عارض أو منع مانع فصلى غير الخطيب فلا بأس. نور(13/218) ومجموع (12/281). العلامة ابن باز رحمه الله
فوائد منهجية سلفية 00218926225055
ﺴﺆﺍﻝ : ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ؟
ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ : ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪ
ﺫﻛﺮﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺸﻐﻠﻚ ﻋﻦ
ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻭﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ -
ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ - ﻛﺘﺎﺏ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
مجموعة فوائد منهجية سلفية 00218926225055
ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ : ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺭﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﺀ
ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﺎﻝ ﺧﻄﺒﺔ
ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ؟
> ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ <
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﺎﻝ ﺧﻄﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺣﺮﺍﻡ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ
ﺩﺧﻞ ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ ﻳﺨﻄﺐ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻢ، ﻭﺭﺩﻩ ﺣﺮﺍﻡ ﺃﻳﻀﺎً،
ﻭﻭﺟﻪ ﻛﻮﻥ ﺭﺩﻩ ﺣﺮﺍﻣﺎً ﺃﻧﻪ ﻛﻼﻡ.
ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: " ﺇﺫﺍ
ﻗﻠﺖ ﻟﺼﺎﺣﺒﻚ ﺃﻧﺼﺖ ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ ﻳﺨﻄﺐ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻘﺪ
ﻟﻐﻮﺕ " ، ﻣﻊ ﺃﻧﻚ ﻧﺎﻩ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮ، ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻳﻠﻐﻮ، ﺃﻱ ﻳﺤﺮﻡ
ﺃﺟﺮ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ.
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﺬﻟﻚ، ﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻻ
ﻳﺠﻬﺮ ﺑﻪ، ﻟﺌﻼ ﻳﺸﻮﺵ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ، ﺃﻭ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺼﺎﺕ.
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺭﻓﻊ
ﺻﻮﺕ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺩﻋﺎﺀ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻭ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ
ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ - ﺑﺎﺏ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
مجموعة فوائد منهجية سلفية 00218926225055