طرق الابواب ...لقضاء الحاجة ...؟!

[ام ناصر1]

السلام عليكم
من فترة استوقفني هذا الموضوع وبشدة ،،، وذلك بسبب حادثة مرت
فاحداهن اخبرتني كيف إنه كانت لها حاجة بأحد الوزارات فصعبوا اجراءات اكمال معاملتها فلم تسكت وهي
إمرأة كبيرة بالسن وذهبت لتطرق الابواب ومنها باب معالي رئيس الوزراء بوناصر حفظه الله بل وطالبت بلقائه
ورغم استغرابهم لطلبها إلا إنهم وعودها خيرا ..وتم تحريك طلبها وخلصت اجراءات طلبها ...مشكورين

فقلت في نفسي ولكني قد افضل غير ذلك ...وهو اللجوء لباب الله أولا ...
ثم للناس من اهل واصدقاء وقرابة ...ولا افكر بطرق باب الكبار أبدا ..
لأنني اعتقد إنه حقوقي ينظمها القانون ...رغم صعوبة بعض الاجراءات وغموضها في بعض الوزارات ...

احيانا أحس أنه اعتقادي ...لمن نلجأ أولا ...ينعكس على تصرفاتي
بالقصور ...فاصبح غير عملية ودينامكية كما يقول البعض ....
وإني افتقد لمهارة حل المشكلات ...بطرق كل الاسباب والابواب ....

ولكن أبرر ذلك إذا كنا سنطرق كل مرة كل الابواب ...لأي طلب صغير
أو كبير ...لأخذ حق منظم بالقانون ...أو للتحايل على الاجراءات المعقدة
بدون داعي ...أو لتجاوز قوانين عفا عليها الدهر ....
إذا .....

متى سنحتفظ بماء وجهنا إذا ...
وكيف سنشعر بعزتنا وفخرنا كبشر ...
ما أدري ...لذا قد اراجع تصرفاتي ..وليس معتقدي
حيث اعتقد وبشدة أنه باب الله هو دائما وأبدا أول باب سأطرقه .....
ثم الباقين ....ولا أحب طرق باب الكبار ...فنفسي عزيزة ...أو لست ممن
تعود على هذا المنوال ....

واعتقد إنه فيه وسائل حديثة كالبريد الالكتروني تساعد امثالي ممن لا يرغبون بالوقوف بابواب الكبار .....خجلا ..لا تمنعا ...

ودمتم بود ....

[R 7 A L]

الا يُعتبر طرق الأبواب من ( السعي ) ؟

[بريق الحق]

طرق باب الله هو باب العزة
اللهم لا تحوجنا الا اليك

[ضوى]

عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ امْرَأَةً كَانَ فِي عَقْلِهَا شَيْءٌ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً ، فَقَالَ : يَا أُمَّ فُلاَنٍ ، انْظُرِي أَيَّ السِّكَكِ شِئْتِ ، حَتَّى أَقْضِيَ لَكِ حَاجَتَكِ ، فَخَلاَ مَعَهَا فِي بَعْضِ الطُّرُقِ ، حَتَّى فَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا.أخرجه أحمد 3/285(14092) و\"مسلم\" 7/79(6114) و\"أبو داود\" 4819.


الاستعانة بالناسء لقضاء الحواج لا ينفي صفة التوكل على الله ، احب الناس إلى الله انفعهم للناس ، اما إذا كنتي تقصدين الواسطة فهذا امر أخر تماما

[كازانوفا]

احب الاعمال الى الله هي اتسعى مع اخيك في قضاء حاجته لانه فرحه ادخلتها لقلبه
ما اشوف في شي غريب ... لو وصلت للناس الكبيره نصيبها انها توصل لهم لانهم بالاخير راح يوقفو امام الله للحساب ويسالو ما قدموه للناس من خير وغيره
فاولئك بشر بحاجه الى ان يسعو لرضا الله والنجاة من الاخره بمساعدتهم لهم

[asadfg]

والله صادق ياما انذليت ذل وكل يوم طق بيبان وحب خشوم علشان اخذ شي من حقي فعلن غموض بالاجرائات وعدم شفافيه ويذلونك ذل علشان تخلص معاملتك الي هي حق من حقوقي

الله كريم

خاصه وزاره الداخليه

[تحداني]

ام ناصر 1

تقصدين ان طرق ابواب كبار الشخصيات فيه تقليل من شأن النفس
وكسر لكرامته وعزه نفسه ؟؟


ولا تبحثين عن شئ اخر
احتاج تشرحين لي اكثر بعد اذنج


جملك الله برضاه

[ام السعف]

بصراحة قاعدة اجمع شتات ترددي اني اطرق ابواب المسؤولين في المجلس الأعلى للتعليم
على مدرسة نيوتن العالمية ، لأن الطالب يدرس فيها المرحلة الابتدائية من غير مصادر تعلم
وصلنا مرحلة ان الطالب يحل وظايف في موقع خاص على شكل العاب ورسوم ،،

طيب اشلون يراجع الدرس واشلون تثبت الكلمات في مخه ؟
وين الكتب اللي يرجع لها في حال عدم قدرته في حل الأمور هذي ؟

كل هالاشياء لي سنتين اثيرها مع مكتب المدارس الخاصة ومع المسؤول المباشر
فيها ولا لقيت حل ،، فطرق الأبواب واجب في مثل هالأمور علشان نعرف وين الخلل
بالضبط ،، هل في مفهومنا في دعمنا لعيالنا ولا في التسييب الحاصل في مثل هالمدارس ،،

فمرات الواحد لازم يدز ويهه فلا تنفع المراسلات الورقية او الرقمية ،،

[ام ناصر1]

الا يُعتبر طرق الأبواب من ( السعي ) ؟
ممكن ليش لا ...لكن محور الموضوع ...تطرق باب من اولا ...لأنه مش كل الناس ..تلجأ لله ...لا إذا سدت الطرق والابواب أمامهم ...مع إنه المفروض ...نلجأ لله عزوجل أولا ...إما لطلب الحاجة أو لتسهيل امورنا

[ام ناصر1]

طرق باب الله هو باب العزة
اللهم لا تحوجنا الا اليك
والنعم بالله ...أنا أميل لهذا الشي

[ام ناصر1]

عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ امْرَأَةً كَانَ فِي عَقْلِهَا شَيْءٌ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً ، فَقَالَ : يَا أُمَّ فُلاَنٍ ، انْظُرِي أَيَّ السِّكَكِ شِئْتِ ، حَتَّى أَقْضِيَ لَكِ حَاجَتَكِ ، فَخَلاَ مَعَهَا فِي بَعْضِ الطُّرُقِ ، حَتَّى فَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا.أخرجه أحمد 3/285(14092) و\"مسلم\" 7/79(6114) و\"أبو داود\" 4819.


الاستعانة بالناسء لقضاء الحواج لا ينفي صفة التوكل على الله ، احب الناس إلى الله انفعهم للناس ، اما إذا كنتي تقصدين الواسطة فهذا امر أخر تماما
الواسطة هدفها تقديم مصلحة فلان على الآخرين ..
لكن الموضوع ..إذا كانت حاجتج عند شخص ...وهو من الكبار ...ولا سابق معرفة بينكم وبين اهله ومعارفه ...احس اهنيه الدخول يسبب حرج..
فلو فرضنا إني بدائرة ومديرها بيده الحل لمعاملتي مثلا بلجأ له عادي ...وإذا سدها بوجهي ..مثلا ..ما أظن أني بنقز للي هو أعلى منه ...فقط لأقضي مصالحي.....

[ام ناصر1]

احب الاعمال الى الله هي اتسعى مع اخيك في قضاء حاجته لانه فرحه ادخلتها لقلبه
ما اشوف في شي غريب ... لو وصلت للناس الكبيره نصيبها انها توصل لهم لانهم بالاخير راح يوقفو امام الله للحساب ويسالو ما قدموه للناس من خير وغيره
فاولئك بشر بحاجه الى ان يسعو لرضا الله والنجاة من الاخره بمساعدتهم لهم

مفهوم جميل ...تقديم المساعدة للناس إرضاء لله ...ومخافة حسابه
مرور جميل اشكرج عليه

[ام ناصر1]

والله صادق ياما انذليت ذل وكل يوم طق بيبان وحب خشوم علشان اخذ شي من حقي فعلن غموض بالاجرائات وعدم شفافيه ويذلونك ذل علشان تخلص معاملتك الي هي حق من حقوقي

الله كريم

خاصه وزاره الداخليه
بالعكس وزارة الداخلية ..تعاملهم راقي ...وانجازهم للمعاملات
المختلفة متطور وسريع ...ثالث مرة اروح لهم ويسعدني تطورهم
وتفانيهم ...في خدمة المواطنين والمقيمين

[ام ناصر1]

ام ناصر 1

تقصدين ان طرق ابواب كبار الشخصيات فيه تقليل من شأن النفس
وكسر لكرامته وعزه نفسه ؟؟


ولا تبحثين عن شئ اخر
احتاج تشرحين لي اكثر بعد اذنج


جملك الله برضاه
أختي تحداني ...اكيد مررتي بموقف تقدمين فيه خدمة لأشخاص
فمنهم من يريد قضاء حاجته بسرعة وبأي وسيلة ..وإذا ماخلصت حاجته
قال نادوا لي المسؤول ...
...وآخر يستحي ويقبل بأي مستوى خدمة يقبل له ...

ففيه ناس عادي عندها ...السعي لآخر شي وتوصل أمرها لمن هم بالاعلى ( الكبار ) ...هاي طريقتهم بقضاء حوائجهم

وآخرين ...يقبلون ..بلا ...ويمشون بلا ...ويقفون عندها مع إنه بوسعهم
الذهاب ( الكبار ) ...ليس نقصا بأحد ولكن لأنه لديهم عزة تمنعهم ذلك..
فهم يرون أن الحقوق يجب أن تعطى عبر القوانين والأنظمة وكفى ..
فيه ناس تقول ليش اذل نفسي لفلان وغيره ...باصبر وبحاول بطرق أخرى ...
وفيه ناس حياويين يمنعهم حيائهم من طرق الابواب دون وجود أي
اسباب من العزة والأنفة ...لعدم عمل ذلك

[ام ناصر1]

بصراحة قاعدة اجمع شتات ترددي اني اطرق ابواب المسؤولين في المجلس الأعلى للتعليم
على مدرسة نيوتن العالمية ، لأن الطالب يدرس فيها المرحلة الابتدائية من غير مصادر تعلم
وصلنا مرحلة ان الطالب يحل وظايف في موقع خاص على شكل العاب ورسوم ،،

طيب اشلون يراجع الدرس واشلون تثبت الكلمات في مخه ؟
وين الكتب اللي يرجع لها في حال عدم قدرته في حل الأمور هذي ؟

كل هالاشياء لي سنتين اثيرها مع مكتب المدارس الخاصة ومع المسؤول المباشر
فيها ولا لقيت حل ،، فطرق الأبواب واجب في مثل هالأمور علشان نعرف وين الخلل
بالضبط ،، هل في مفهومنا في دعمنا لعيالنا ولا في التسييب الحاصل في مثل هالمدارس ،،

فمرات الواحد لازم يدز ويهه فلا تنفع المراسلات الورقية او الرقمية ،،

انا كنت اكره الجامعة لأنه على ايامنا كان التسجيل عبر دز الويه ...
تخليص المعاملات اعتقد ينفع فيها المراسلات ...
لكن تغير سياسيات وطرق اداء المؤسسات والهيئات محتاج لقعدة استماع
لوجهات النظر ..الأخرى ...هذا اذا لدى المسؤولين رغبة للتحسين ..
ممكن يكون مقتنع بنهجه ...

[R 7 A L]

ممكن ليش لا ...لكن محور الموضوع ...تطرق باب من اولا ...لأنه مش كل الناس ..تلجأ لله ...لا إذا سدت الطرق والابواب أمامهم ...مع إنه المفروض ...نلجأ لله عزوجل أولا ...إما لطلب الحاجة أو لتسهيل امورنا

اللجوء الى الله عزوجل في جميع الامور للمؤمن هذا شي مفروغ منه ومن بعدها السعي ومراجعة المسئولين حتى تنقضي حاجتة

الا اذا كنتي تتحدثين عن حالة خاصة بأنها لم تلجأ الى الله فهذا شي ثاني

[ام ناصر1]

اللجوء الى الله عزوجل في جميع الامور للمؤمن هذا شي مفروغ منه ومن بعدها السعي ومراجعة المسئولين حتى تنقضي حاجتة

الا اذا كنتي تتحدثين عن حالة خاصة بأنها لم تلجأ الى الله فهذا شي ثاني
اكيد كلنا مؤمنون بالله ..ولكن هذا لايمنع إنه تصرفاتنا مختلفه ...
بس الواقع إنه فيه ناس كثير تلجأ للناس قبل لجؤها لله ...وهاي الي اتحدث
عنه ..
والنقطة الثانية ...الي تكلمت عنها فيه ناس ماتحب اطق الباب ولا تحب
الخشوم ....وبخاصة الناس ..كبار كانوا أو صغار ..
ورغم الاحاديث النبوية الشريفة في الحض على قضاء حوائج الناس ..
في السيرة أيضا إنه الرسول صلى الله عليه وسلم أخذ العهد من بعض
الانصار ألا يسألوا الناس شيئا وهو حديث رواه مسلم ...

عن عوف بن مالك الأشجعي قال: " كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة ، فقال : ( ألا تبايعون رسول الله ؟ ) ، وكنا حديث عهد ببيعة ، فقلنا : قد بايعناك يا رسول الله ، ثم قال : ( ألا تبايعون رسول الله ؟ ) ، فقلنا : قد بايعناك يا رسول الله ، ثم قال: ( ألا تبايعون رسول الله ؟ ) ، قال : فبسطنا أيدينا وقلنا : قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك ؟ قال : ( على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً ، والصلوات الخمس ، وتطيعوا ) وأسر كلمة خفية : ( ولا تسألوا الناس شيئاً ) ، فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحداً يناوله إياه ".

وفي توجيه بالقرآن أيضا فيه مدح للمتعففين عن السؤال ...
يعني ...منذ القديم ...هناك فئتين ..تسعى ...وتسعى وتطرق الابواب ..
وناس متعففه ...

[تغلبية]

انا مثلج ام ناصر1

وعلى الرغم من ان عندي واسطتين كبار من المقربين ممكن اخلص اشغالي بهم بسرعة

لكن ولاااا افكر فيهم

ودايما اقول اروح في الطابور وبالدور حالي حال الناس


لكن ..


علمتني الحياة ان لاتكون مثالياً على طول الخط ..

يعني خلصي شغلج باي طريقة مافيها تجاوز على حقوق الغير

اما اذا تبين تكون خلوقة جداً وتمشين على اخلاق الاسلام بحذافيرها ..

نطري ايام وسنين في بعض المعاملات ولج الاجر العظيم على حسن الخلق و الصبر

[captin]

مرحباً

التوكل على الله أولا ثم السعي لقضاء الحاجات
بالطرق الصحيحة الرسمية وحسب الأنظمة والقوانين
المعمول بها بالدولة .

للأسف الشديد وصلنا مرحلة في الإدارة الحكومية
تعطلت وتأخرت فيها مصالح المواطن والمقيم حتى اضطر
الكل أن يبحث عن واسطة قبل قيامه بزيارة الدائرة الفلانية
أو الوزارة العلانية .

خلاصة القول التوكل على الله أولا ثم البدء والسعي
لإنجاز أمر ما