العقلاني التنويري الدجال عدنان إبراهيم

[العضيد2]

الشيخ بندر الشويقي يرد ردا لطيفا على الدجال عدنان إبراهيم

http://ysv.me/519641

[العضيد2]

كيف نجح العقلاني التنويري الدجال عدنان إبراهيم في الدراسة - بلسانه

http://ysv.me/138855

[العضيد2]

العقلاني التنويري الدجال يقول إن الإسلام عليه مآخذ يجب أن نعيد النظر فيها حتى يرضى علينا أعداؤه

http://ysv.me/855627

[alsoq]

ودامه دجال هل يستحق انه يذكر اسمه

[العضيد2]

ودامه دجال هل يستحق انه يذكر اسمه


لو كنت تتابع مشاركات المنتدى وتوجهات بعض أعضائه لفهمت مغزى الموضوع ولكني أقول لك خلك في مشاكلك الخاصة ولا تشغل نفسك بما يكدر صفوها

[alsoq]

والله انا لا اسمع الدجالين
ولا اتابعهم

المشكله مشكلتك انت ليست مشكلتي

[العضيد2]

والله انا لا اسمع الدجالين
ولا اتابعهم

المشكله مشكلتك انت ليست مشكلتي


أكيد هي مشكلتي وهمي ومادمت لا تسمع الدجالين وتعيش في برجك العاجي كان كفيتنا شرك وماعلقت على الموضوع

[فلتة زمانها]

كنت من المتابعين لخطب الدكتور عدنان ابراهيم وبرنامجه رحمة للعالمين
على قناة روتانا وإعجابي بأسلوبه الفلسفي والحماسي

لكن عدنان غرق في الفلسفة وتمادى في انتقاد السيدة عائشة والصحابي
معاوية بن ابي سفيان وبعض عيوب الصحابه الكرام بحجة انهم بشر
وحسيت انه يقرا من كتب الشيعه ويناقش أفكار غريبه في الآونة الاخيره
والحمدلله المشايخ ما قصروا في رد وتوضيح بعض شبهات الدكتور عدنان
اسال الله ان يهديه وينور بصيرته للحق
شكرًا اخوي العضيد 2

[technical]

بسم الله الرحمن الرحيم ، مشكلة الحوار بين الناس ملخصة في هذه الحديثين
1- حديث الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ (هُوَ الْمِقْدادُ بْنُ عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ) أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلاً مِنَ الْكُفّارِ، فَاقْتَتَلْنا، فَضَرَبَ إِحْدى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ قَقَطَعَها، ثُمَّ لاذَ مِنّي بِشَجَرَةٍ، فَقالَ أَسْلَمْتُ للهِ، أَأَقْتُلُهُ يا رَسولَ اللهِ بَعْدَ أَنْ قَالَها فَقالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لا تَقْتُلْهُ، فَقالَ يا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ قَطَعَ إِحْدى يَدَيَّ ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ ما قَطَعَها؛ فَقالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا تَقْتُلْهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ، وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقولَ كَلِمَتُه الَّتي قَالَ).
2- حديث أُسامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلى الْحُرَقَةِ فَصَبَّحْنَا الْقَوْمَ فَهَزَمْنَاهُمْ، وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصارِ رَجُلاً مِنْهُمْ، فَلَمّا غَشِينَاهُ قَالَ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، فَكَفَّ الأَنْصارِيُّ عَنْهُ، وَطَعَنْتُهُ بِرُمْحي حَتّى قَتَلْتُهُ؛ فَلَمّا قَدِمْنَا، بَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقالَ: (يا أُسامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَما قَالَ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ، قُلْتُ كَانَ مُتَعَوِّذًا؛ فَما زَالَ يُكَرِّرُها حَتّى تَمَنَّيْتُ أَنّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ).

المشكلة اليوم في الأمة وانذاك هي لغة الحوار ، وكي يهرب قائل من المحاورة يتهم الاخر بكذا وكذا من غير ان يجعل الآخرين يصلون الي هذه النتيجة بنفسهم ، هذا صبرنا على أنفسنا وليس بيننا مظالم في دماء او أموال ، فكيف بنا وبيننا دماء وأموال ؟

لست أقول أني أوافق عدنان في كل ما يقول ، لكن ارفض ان أشارك في سنة الهجوم على بعضنا البعض بهذه الطريقة وقد قال لنا سبحانة
۞ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46)
العنكبوت ،

هذا الامر من ربنا ذي الجلال والإكرام في حديثنا مع النصارى واليهود ، فكيف بنا نكلم بعضنا البعض ؟

اللهم اكتبنا فيمن هدوا الى الطيب من القول والى صراطة الحميد ، والسلام.

[الكواري 1972]

الله يهديه ويصلح حاله

سمعت له كم مره حسيت فيه اكبر منافق

يعطيك العافيه

[بريق الماسه]

وهل اجرم الرجل لآنه اجتهد وتحدث بلغة العقل والمنطق ؟

[ضوى]

شي غريب والله

[duhail535]

وهل اجرم الرجل لآنه اجتهد وتحدث بلغة العقل والمنطق ؟


ما شاء الله على عقل ومنطق يردان أحاديث النبي الثابتة عنه ، ونفس هذان العقل والمنطق يتقيئان علينا دجلا وهرطقات .

أحيانا أشعر أن البعض كبر أربع تكبيرات على عقله .

[khalid525]

بسم الله الرحمن الرحيم ، مشكلة الحوار بين الناس ملخصة في هذه الحديثين
1- حديث الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ (هُوَ الْمِقْدادُ بْنُ عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ) أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلاً مِنَ الْكُفّارِ، فَاقْتَتَلْنا، فَضَرَبَ إِحْدى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ قَقَطَعَها، ثُمَّ لاذَ مِنّي بِشَجَرَةٍ، فَقالَ أَسْلَمْتُ للهِ، أَأَقْتُلُهُ يا رَسولَ اللهِ بَعْدَ أَنْ قَالَها فَقالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لا تَقْتُلْهُ، فَقالَ يا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ قَطَعَ إِحْدى يَدَيَّ ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ ما قَطَعَها؛ فَقالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا تَقْتُلْهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ، وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقولَ كَلِمَتُه الَّتي قَالَ).
2- حديث أُسامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلى الْحُرَقَةِ فَصَبَّحْنَا الْقَوْمَ فَهَزَمْنَاهُمْ، وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصارِ رَجُلاً مِنْهُمْ، فَلَمّا غَشِينَاهُ قَالَ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، فَكَفَّ الأَنْصارِيُّ عَنْهُ، وَطَعَنْتُهُ بِرُمْحي حَتّى قَتَلْتُهُ؛ فَلَمّا قَدِمْنَا، بَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقالَ: (يا أُسامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَما قَالَ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ، قُلْتُ كَانَ مُتَعَوِّذًا؛ فَما زَالَ يُكَرِّرُها حَتّى تَمَنَّيْتُ أَنّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ).

المشكلة اليوم في الأمة وانذاك هي لغة الحوار ، وكي يهرب قائل من المحاورة يتهم الاخر بكذا وكذا من غير ان يجعل الآخرين يصلون الي هذه النتيجة بنفسهم ، هذا صبرنا على أنفسنا وليس بيننا مظالم في دماء او أموال ، فكيف بنا وبيننا دماء وأموال ؟

لست أقول أني أوافق عدنان في كل ما يقول ، لكن ارفض ان أشارك في سنة الهجوم على بعضنا البعض بهذه الطريقة وقد قال لنا سبحانة
۞ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46)
العنكبوت ،

هذا الامر من ربنا ذي الجلال والإكرام في حديثنا مع النصارى واليهود ، فكيف بنا نكلم بعضنا البعض ؟

اللهم اكتبنا فيمن هدوا الى الطيب من القول والى صراطة الحميد ، والسلام.

يا سلام عليك يا اخ تقني ، الله يكثر من امثالك

[duhail535]

بسم الله الرحمن الرحيم ، مشكلة الحوار بين الناس ملخصة في هذه الحديثين
1- حديث الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ (هُوَ الْمِقْدادُ بْنُ عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ) أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلاً مِنَ الْكُفّارِ، فَاقْتَتَلْنا، فَضَرَبَ إِحْدى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ قَقَطَعَها، ثُمَّ لاذَ مِنّي بِشَجَرَةٍ، فَقالَ أَسْلَمْتُ للهِ، أَأَقْتُلُهُ يا رَسولَ اللهِ بَعْدَ أَنْ قَالَها فَقالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لا تَقْتُلْهُ، فَقالَ يا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ قَطَعَ إِحْدى يَدَيَّ ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ ما قَطَعَها؛ فَقالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا تَقْتُلْهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ، وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقولَ كَلِمَتُه الَّتي قَالَ).
2- حديث أُسامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلى الْحُرَقَةِ فَصَبَّحْنَا الْقَوْمَ فَهَزَمْنَاهُمْ، وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصارِ رَجُلاً مِنْهُمْ، فَلَمّا غَشِينَاهُ قَالَ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، فَكَفَّ الأَنْصارِيُّ عَنْهُ، وَطَعَنْتُهُ بِرُمْحي حَتّى قَتَلْتُهُ؛ فَلَمّا قَدِمْنَا، بَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقالَ: (يا أُسامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَما قَالَ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ، قُلْتُ كَانَ مُتَعَوِّذًا؛ فَما زَالَ يُكَرِّرُها حَتّى تَمَنَّيْتُ أَنّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ).

المشكلة اليوم في الأمة وانذاك هي لغة الحوار ، وكي يهرب قائل من المحاورة يتهم الاخر بكذا وكذا من غير ان يجعل الآخرين يصلون الي هذه النتيجة بنفسهم ، هذا صبرنا على أنفسنا وليس بيننا مظالم في دماء او أموال ، فكيف بنا وبيننا دماء وأموال ؟

لست أقول أني أوافق عدنان في كل ما يقول ، لكن ارفض ان أشارك في سنة الهجوم على بعضنا البعض بهذه الطريقة وقد قال لنا سبحانة
۞ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46)
العنكبوت ،

هذا الامر من ربنا ذي الجلال والإكرام في حديثنا مع النصارى واليهود ، فكيف بنا نكلم بعضنا البعض ؟

اللهم اكتبنا فيمن هدوا الى الطيب من القول والى صراطة الحميد ، والسلام.


أخي الكريم technical هل عدنان إبراهيم كافر دخل حديثا في الإسلام يرجى صلاحه أم هو مسلم يرد بعقله المهووس ، ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم . هذا السؤال الذي يجب أن تسأله قبل أن تنزل الأحاديث في غير محلها . ثم تعرف حكم من يرد ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم .

الرجل يطعن في الصحابة الذين شهد الله على نفسه بالرضى عنهم ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) ، هل تفهم ما معنى الطعن فيهم : هو يكذب الله ويطعن في من نقل لنا القرآن والسنة . هل تفهم خطورة ذلك على عوام المسلمين .

( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ) .

( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ ) .

[طرف محايد]

له بعض الأخطاء

ولكن مشكلتنا في نقاش الأخطاء وأصحابها

هناك نقاش علمي نحتاج له

وهناك هجوم وسب



عدنان ابراهيم يحتاج للمناصحة

كغيره من المشايخ والدعاة

بدل أن نجعله ويجعلنا أعداء



نحتاج لكسبه

وحتى لو أخطا بعض الأخطاء

فالأفضل ألا يتخذ عدوا

ويتقرب من الشيعة كما حصل



نحتاج لمراجعة في أسلوب المناصحة

فكلمة دجال لا تناسب المقام

ولا تناسب من يدعو إلى الله ع بصيرة


لك كل التقدير

[khalid525]

له بعض الأخطاء

ولكن مشكلتنا في نقاش الأخطاء وأصحابها

هناك نقاش علمي نحتاج له

وهناك هجوم وسب



عدنان ابراهيم يحتاج للمناصحة

كغيره من المشايخ والدعاة

بدل أن نجعله ويجعلنا أعداء



نحتاج لكسبه

وحتى لو أخطا بعض الأخطاء

فالأفضل ألا يتخذ عدوا

ويتقرب من الشيعة كما حصل



نحتاج لمراجعة في أسلوب المناصحة

فكلمة دجال لا تناسب المقام

ولا تناسب من يدعو إلى الله ع بصيرة


لك كل التقدير

كلام حكيم ، بالفعل اسلوب المناصحة جعله يغير من طريقة نقده لبعض مواقف الصحابة واعتذر واعلن التوبه في برنامج الرمضاني للمذيع المديفرزعن تطاوله على بعض الصحابة ، ويبقى عدنان ابراهيم له اسلوبه العلمي والانساني الفذ في التعاطي مع القضايا المعاصرة رغم اختلافنا الكبير مع وجهات نظرة في بعض المسائل .

[بوحارب]

يبين عليه منافق كذاب

جزاهم الله خير مشايخ السنة والجماعة فضحوه لكي ينتبه كل من اغتر به

جزاك الله خير العضيد ع التنبيه

[عنيــــد]

الاخطاء اللي صدرت منه كبيرة و فيها خبث و كراهية شديده

استغفر الله ان اظلم احد و لكن هذا شعوري لما كنت استمع لبعض دروسه ،،

الله يهديه و يسخره لخدمة الدين ،،

اسلوبه ممتاز في الكلام و ممكن يخدم الدين الاسلامي اذا تم له اعادة برمجة و تنظيف مخه من هالهرطقات اللي يتكلم عنها ..