رسائل نفسية ،، أ. د. طارق الحبيب

[وطن]

01:37 ص
23
أكتوبر
2013

هناك الكثير من الخطوات والمهارات التي يستطيع الإنسان أن يحقق من خلالها طمأنينة النفس ومنها التوازن بين تلبية رغباته وضبط سلوكه وتزكية النفس بالقيم الروحية وصقلها بالمهارات النفسية وإشباع حاجاتها الجسدية ضمن الضوابط المقبولة والانسجام والتناغم بين عمليات الفكر والتفكير والمشاعر ومعالجة حالات التوتر والقلق والحزن بالتأمل والاسترخاء.

إن انشغال الفرد بالعالم الخارجي للحد المرضي يؤثر سلباً على توازنه الفكري والنفسي بل وحتى الروحي، وقد أشارت الملاحظات العيادية والنفسية أن انشغال الفرد بما قيل ويقال واعتبار النقد السلبي هو الوظيفة الأساسية لذلك الشخص تقلل من حجم أهميته أمام نفسه بل وتقلل من حجم إنتاجيته الشخصية.

إن الشعور بالأمان الداخلي هو مفتاح الشعور بالطمأنينة الداخلية وهو مهارة القليل من يتقنها، والحقيقة أن أهم مهارة على الإنسان إتقانها لشعوره بالأمان هو تدريب نفسه على الموازنة بين زوايا الحياة المختلفة والمتنوعة والمكملة لبعضها، على أن لا يطغي جانب على جانب في حياته، ذلك لأن طغيان جوانب دون الأخرى يخلق في ذات الإنسان شعورا مستمراُ بالقلق والتوتر غير الصحي والذي يفقده الاستمتاع حتى بالجانب الذي يبالغ في الاهتمام به.

إن قيمة الإنسان عند نفسه تبدأ من تحديد موقعه الفعلي والحقيقي في الحياة، بالإضافة إلى التحديد الموضوعي والذي من خلاله يستطيع الفرد أن يقيم نقاط قوته ونقاط ضعفه، فينشغل بالتطوير والتحسين عن نواقص الآخرين.

لقد تحدثت نظريات علم النفس في الكثير من أطروحتها عما يسمى بــ الإسقاط كحيلة دفاعية من خلالها يقاوم الفرد مصادر القلق وإنزالها على الآخرين بغية تشتيت الألم الذاتي وإلصاق النقص والضعف بأطراف أخرى خارجية، والشخص خلال هذه الحالة لا يعالج القلق وإنما يزيحه لمستويات لا شعورية وما يلبث أن يعود في صور ومواقف مختلفة.

إن تحقيق الأمان الداخلي يعني اقتلاع الألم من جذوره الأساسية وعلاجه لتتضح الذات الحقيقة للفرد ويتمكن بعد ذلك من التقارب مع نفسه ومن ثم التصالح معها ومصادقتها، إن أكبر إشكالية يعانيها الفرد هي أن يعيش غير نفسه حتى وإن تقمص مع صفات وسمات يحبها ويتمناها، فهو في الغالب سيشعر بغربة نفسية مع ذاته المستعارة، والممارسة الحقيقة للإيجابيات بما فيها السمات يعتمد أولا على الاقتناع بها معرفياً ومن ثم تطبيقا سلوكياً.

إن ما يجعل الفرد استثنائيا في حياته هو إدراكه الإيجابي لمعنى الحياة، واستخلاص حكم الحياة من التجارب الشخصية، وبالرغم أن التجارب ليست جميعها ناجحة أو محببة للفرد إلا أن تحويلها لمصادر معلومات ومهارات للحياة يجعلها إيجابية في معناها.

النضج المميز يحققه الفرد ليس بعدد سنوات عمره أو عدد تجاربه، وإنما بحجم أصالة ردود أفعاله وتقييمه وتقديره للعواقب، ذلك النضج الذي يجعل الفرد بمثابة المستشار الأول لحياته من خلال درايته المتعقلة بهويته الخاصة وظروفه المحيطة.

جميعاً يدرك أن الحياة هي رحلة وفرصة ومحطة وتجارب ودروس، والقليل من يوظف ذلك الإدراك لاستثمار تلك المعاني للرقي بحياته بل وحياة الآخرين.

إن تكوين التوجهات الرائعة في الحياة يبدأ من إزالة المعتقدات السلبية والتي تتنافر مع الاتجاهات الإيجابية. وإن إزالة المعتقد السلبي تأتي من تعديل العادات الشخصية والتي يعتنقها الفرد تحت وطأة الألم والإحباط والحسرة، إذا فالبناء النفسي الجيد هو سلسة متواصلة من التحسين والتعديل والمحاولة والتجربة، هذه المرونة التي تعلو وتسمو بالكثير من الفعالية والأمل والقليل من القلق.

المصدر
@alsharq_portal: الشرق - رسائل نفسية - بقلم: أ. د. طارق الحبيب http://t.co/kVJsUAoXB7

[وطن]

طبعا 49 مشاهدة
ولا حد علق
:waiting:

لأن الموضوع مب انتقاد

:)

[ضوى]

إن انشغال الفرد بالعالم الخارجي للحد المرضي يؤثر سلباً على توازنه الفكري والنفسي بل وحتى الروحي، وقد أشارت الملاحظات العيادية والنفسية أن انشغال الفرد بما قيل ويقال واعتبار النقد السلبي هو الوظيفة الأساسية لذلك الشخص تقلل من حجم أهميته أمام نفسه بل وتقلل من حجم إنتاجيته الشخصية.


هذا اللي صاير وااايد بهالايام

الاهتمام بالناس وش كلوا وش شربوا وش لبسوا ، وماينتبهون لانفسهم ولا لبيتهم ولا لاحتياجتهم واحتياجات اهل بيتهم ، يركزون على كل سلبية ويفصصونها ، طيب انت مراة نفسك حاسبها لومها اشلك بالناس ، موضوعج عجيب ، وهالطبيب ارتاح لكلامه جدا

[حمد 2002]

مشكوره على الموضوع والنقل الجميل اختي وطن ،،

لي عوده للتعليق على حيثيات الموضوع بعد قليل ،،

[وطن]

إن انشغال الفرد بالعالم الخارجي للحد المرضي يؤثر سلباً على توازنه الفكري والنفسي بل وحتى الروحي، وقد أشارت الملاحظات العيادية والنفسية أن انشغال الفرد بما قيل ويقال واعتبار النقد السلبي هو الوظيفة الأساسية لذلك الشخص تقلل من حجم أهميته أمام نفسه بل وتقلل من حجم إنتاجيته الشخصية.


هذا اللي صاير وااايد بهالايام

الاهتمام بالناس وش كلوا وش شربوا وش لبسوا ، وماينتبهون لانفسهم ولا لبيتهم ولا لاحتياجتهم واحتياجات اهل بيتهم ، يركزون على كل سلبية ويفصصونها ، طيب انت مراة نفسك حاسبها لومها اشلك بالناس ، موضوعج عجيب ، وهالطبيب ارتاح لكلامه جدا

بالضبط يا ضوى
انشغلوا الناس بالناس
ونسوا انفسهم

لو كل واحد اهتم في نفسه و أهله وبيته
لو كل واحد بدأ في نفسه قبل لا ينتقد غيره

كان وضعه النفسي و الروحي والفكري بيكون وايد احسن

المشكلة كل واحد يشوف عيوب غيره قبل لا يصحح اخطاءه
والمشكلة الأكبر لين الواحد شاف نفسه بدون اخطاء :rolleyes2:


أنا من محبين الدكتور طارق الحبيب
انسان يبعث الهدوء في النفس

:victory:

[وطن]

مشكوره على الموضوع والنقل الجميل اختي وطن ،،

لي عوده للتعليق على حيثيات الموضوع بعد قليل ،،

هذا وعد منك ؟؟

ضروري اشوف اضافاتك لمقال الدكتور وتعليقك عليه

بنتظرك
:victory:

[حمد 2002]

01:37 ص
23
أكتوبر
2013

هناك الكثير من الخطوات والمهارات التي يستطيع الإنسان أن يحقق من خلالها طمأنينة النفس ومنها التوازن بين تلبية رغباته وضبط سلوكه وتزكية النفس بالقيم الروحية وصقلها بالمهارات النفسية وإشباع حاجاتها الجسدية ضمن الضوابط المقبولة والانسجام والتناغم بين عمليات الفكر والتفكير والمشاعر ومعالجة حالات التوتر والقلق والحزن بالتأمل والاسترخاء.

إن انشغال الفرد بالعالم الخارجي للحد المرضي يؤثر سلباً على توازنه الفكري والنفسي بل وحتى الروحي، وقد أشارت الملاحظات العيادية والنفسية أن انشغال الفرد بما قيل ويقال واعتبار النقد السلبي هو الوظيفة الأساسية لذلك الشخص تقلل من حجم أهميته أمام نفسه بل وتقلل من حجم إنتاجيته الشخصية.

إن الشعور بالأمان الداخلي هو مفتاح الشعور بالطمأنينة الداخلية وهو مهارة القليل من يتقنها، والحقيقة أن أهم مهارة على الإنسان إتقانها لشعوره بالأمان هو تدريب نفسه على الموازنة بين زوايا الحياة المختلفة والمتنوعة والمكملة لبعضها، على أن لا يطغي جانب على جانب في حياته، ذلك لأن طغيان جوانب دون الأخرى يخلق في ذات الإنسان شعورا مستمراُ بالقلق والتوتر غير الصحي والذي يفقده الاستمتاع حتى بالجانب الذي يبالغ في الاهتمام به.

إن قيمة الإنسان عند نفسه تبدأ من تحديد موقعه الفعلي والحقيقي في الحياة، بالإضافة إلى التحديد الموضوعي والذي من خلاله يستطيع الفرد أن يقيم نقاط قوته ونقاط ضعفه، فينشغل بالتطوير والتحسين عن نواقص الآخرين.

لقد تحدثت نظريات علم النفس في الكثير من أطروحتها عما يسمى بــ الإسقاط كحيلة دفاعية من خلالها يقاوم الفرد مصادر القلق وإنزالها على الآخرين بغية تشتيت الألم الذاتي وإلصاق النقص والضعف بأطراف أخرى خارجية، والشخص خلال هذه الحالة لا يعالج القلق وإنما يزيحه لمستويات لا شعورية وما يلبث أن يعود في صور ومواقف مختلفة.

إن تحقيق الأمان الداخلي يعني اقتلاع الألم من جذوره الأساسية وعلاجه لتتضح الذات الحقيقة للفرد ويتمكن بعد ذلك من التقارب مع نفسه ومن ثم التصالح معها ومصادقتها، إن أكبر إشكالية يعانيها الفرد هي أن يعيش غير نفسه حتى وإن تقمص مع صفات وسمات يحبها ويتمناها، فهو في الغالب سيشعر بغربة نفسية مع ذاته المستعارة، والممارسة الحقيقة للإيجابيات بما فيها السمات يعتمد أولا على الاقتناع بها معرفياً ومن ثم تطبيقا سلوكياً.

إن ما يجعل الفرد استثنائيا في حياته هو إدراكه الإيجابي لمعنى الحياة، واستخلاص حكم الحياة من التجارب الشخصية، وبالرغم أن التجارب ليست جميعها ناجحة أو محببة للفرد إلا أن تحويلها لمصادر معلومات ومهارات للحياة يجعلها إيجابية في معناها.

النضج المميز يحققه الفرد ليس بعدد سنوات عمره أو عدد تجاربه، وإنما بحجم أصالة ردود أفعاله وتقييمه وتقديره للعواقب، ذلك النضج الذي يجعل الفرد بمثابة المستشار الأول لحياته من خلال درايته المتعقلة بهويته الخاصة وظروفه المحيطة.

جميعاً يدرك أن الحياة هي رحلة وفرصة ومحطة وتجارب ودروس، والقليل من يوظف ذلك الإدراك لاستثمار تلك المعاني للرقي بحياته بل وحياة الآخرين.

إن تكوين التوجهات الرائعة في الحياة يبدأ من إزالة المعتقدات السلبية والتي تتنافر مع الاتجاهات الإيجابية. وإن إزالة المعتقد السلبي تأتي من تعديل العادات الشخصية والتي يعتنقها الفرد تحت وطأة الألم والإحباط والحسرة، إذا فالبناء النفسي الجيد هو سلسة متواصلة من التحسين والتعديل والمحاولة والتجربة، هذه المرونة التي تعلو وتسمو بالكثير من الفعالية والأمل والقليل من القلق.

المصدر
@alsharq_portal: الشرق - رسائل نفسية - بقلم: أ. د. طارق الحبيب http://t.co/kvjsuaoxb7

الامان الداخلي الشعور براحة نفسيه تغمر كل جوارح النفس ،، الإحساس بأن الله تعالى معنا ،، و قريب جدّا أقرب من حبل الوريد ،، نصل إلى الأمان الداخلي بحمد الله في العسر ،،
قبل اليسر ،، ذلك هو الأمان الداخلي حسب رأيي ،،

[طرف محايد]

شكرا لنقلك استاذة وطن !



في كلام علماء النفس أجد الكثير من الفلسفة التي لا أستطيع تطبيقها

وكأن علم النفس في نظري مجرد كلمات متقاطعة

أحلها بعضها

وأترك بعضها الآخر !!




كلام جميل

رائع

لذيذ !!



لكن ما أستطيع تطبيقه من علم النفس هو القليل جدا

يعجبني كلام المتحدث

ويروق لي

لكن الواقع لا يسمح لي بتطبيق ما أسمعه



نحضر دورات

ونستمتع بما نسمع

ولكن التطبيق أجده ثقيلا



مثال الدكتور طارق

كلامه جميل ورائع

لكنه في بعض القضايا أراه بعيدا كل البعد عن الواقعية

لأنه اهتم بجانب فقط وأبدع فيه

لكنه حينما تكلم في موضوع آخر

سقط سهوا وغير سهو الكثير من الكلام في غير محله





أؤيد بعض نقاط الفكرة وليس كلها

واركز ع قضية الامان النفسي

نحن نحتاجها كثيرا

خصوصا مع ضغوطات الحياة اليومية

[حمد 2002]

انا الصراحه ضد الدكتور طارق الحبيب وضد الدكتور طارق السويدان ، لانهم يتقنون فن الكلام فقط ،،

والكلام هاليومين هو الي اياكل عيش !!!!!!!

عيل تخيلي هالدكاتره يحضرون المحاضرات بأسعار خياليه جدا يعني ساعه ولا ساعتين ولا ثلاث ساعات بمبالغ تفوق الـــ 80 الف ريال :eek5: !!!!!

الله يرزقهم بس لازم على الانسان انه ايقدم رساله وايكون عنده مبدأ مب كل شيء افلوس :)

[وطن]

الامان الداخلي الشعور براحة نفسيه تغمر كل جوارح النفس ،، الإحساس بأن الله تعالى معنا ،، و قريب جدّا أقرب من حبل الوريد ،، نصل إلى الأمان الداخلي بحمد الله في العسر ،،
قبل اليسر ،، ذلك هو الأمان الداخلي حسب رأيي ،،

والنعم بالله

شكرا لإضافتك حمد





شكرا لنقلك استاذة وطن !



في كلام علماء النفس أجد الكثير من الفلسفة التي لا أستطيع تطبيقها

وكأن علم النفس في نظري مجرد كلمات متقاطعة

أحلها بعضها

وأترك بعضها الآخر !!




كلام جميل

رائع

لذيذ !!



لكن ما أستطيع تطبيقه من علم النفس هو القليل جدا

يعجبني كلام المتحدث

ويروق لي

لكن الواقع لا يسمح لي بتطبيق ما أسمعه



نحضر دورات

ونستمتع بما نسمع

ولكن التطبيق أجده ثقيلا



مثال الدكتور طارق

كلامه جميل ورائع

لكنه في بعض القضايا أراه بعيدا كل البعد عن الواقعية

لأنه اهتم بجانب فقط وأبدع فيه

لكنه حينما تكلم في موضوع آخر

سقط سهوا وغير سهو الكثير من الكلام في غير محله





أؤيد بعض نقاط الفكرة وليس كلها

واركز ع قضية الامان النفسي

نحن نحتاجها كثيرا

خصوصا مع ضغوطات الحياة اليومية

طرف محايد
هل جربت تطبق بعض الكلام
ليش تقول الواقع ما يساعدك ؟
ليش تحس انه ثقيل ؟

أنا مثلك كنت اقول الكلام سهل والتطبيق صعب

لكن حاولت
ما اقول لك نجحت 100%

لكن تغيرت للأفضل ولله الحمد

حضرت مثلا دورة ادارة الغضب للدكتور طارق
حاولت كثر ما اقدر اطبق اللي فيها
نجحت في اشياء

وفي اشياء احاول فيها وافشل
ولازلت احاول :victory:


حضرت دورات للدكتور احمد عمارة
غيرني أنا واللي حضروا معاي للأفضل
علما التفكير بإيجابية
زرع فينا الثقة بالله أكثر وأكثر من قبل




ايش اللي انت تحسه صعب التطبيق من كلام الدورات وعلماء النفس؟

[وطن]

انا الصراحه ضد الدكتور طارق الحبيب وضد الدكتور طارق السويدان ، لانهم يتقنون فن الكلام فقط ،،

والكلام هاليومين هو الي اياكل عيش !!!!!!!

عيل تخيلي هالدكاتره يحضرون المحاضرات بأسعار خياليه جدا يعني ساعه ولا ساعتين ولا ثلاث ساعات بمبالغ تفوق الـــ 80 الف ريال :eek5: !!!!!

الله يرزقهم بس لازم على الانسان انه ايقدم رساله وايكون عنده مبدأ مب كل شيء افلوس :)

حمد
هذي الأسعار للأسف في الدوحة

لكن دورات الدكتور طارق الحبيب في السعودية اسعارها مناسبة
اذا ما كانت مجانية

انا اتابعه على التويتر وأشوف شكثر يطرحون دورات مجانية في السعودية


مشكلتنا هني في البلاد
المراكز اللي تجيب الدكتور فلان وغيره


مره حضرت دورة ما ابي اذكر اسم المركز بس كانوا جايبين الدكتور طارق الحبيب
تخيل المديرة حاجزه الصفوف الأولية لافراد معينين عشان اسم العائلة !!
وياريتهم موجودين
محد كان موجود منهم ولا وصلوا للمكان !!
ولما اعترضنا
قالت خلاص راح اسوي الصفوف الأولية بسعر مختلف
وفعلا في الدورات اللي بعدها
شفنا الكراسي اللي في الصف الأول والثاني اسعارها مبالغ فيها بالآلاف
هل تتوقع الدكتور له يد في هالموضوع والأسعار !!
طبعا لا

قاطعت المركز والله يخلي اليوتيوب
كل شي فيه

نحضر دورات تدريبية ما قد شفنا حجز للكراسي بأسامي معينة
اللي يوصل قبل يقعد مكان اللي يبي
اللي يوصل متأخر يقعد في اللي بقى من الكراسي

لكن المديرة تحط لك كراسي بألفين و طالع
حق اللي يبي الصف الأول !!
:secret:

[طرف محايد]

طرف محايد
هل جربت تطبق بعض الكلام
ليش تقول الواقع ما يساعدك ؟
ليش تحس انه ثقيل ؟

أنا مثلك كنت اقول الكلام سهل والتطبيق صعب

لكن حاولت
ما اقول لك نجحت 100%

لكن تغيرت للأفضل ولله الحمد

حضرت مثلا دورة ادارة الغضب للدكتور طارق
حاولت كثر ما اقدر اطبق اللي فيها
نجحت في اشياء

وفي اشياء احاول فيها وافشل
ولازلت احاول :victory:


حضرت دورات للدكتور احمد عمارة
غيرني أنا واللي حضروا معاي للأفضل
علما التفكير بإيجابية
زرع فينا الثقة بالله أكثر وأكثر من قبل




ايش اللي انت تحسه صعب التطبيق من كلام الدورات وعلماء النفس؟





أهلا أختي وطن مرة أخرى


مافي شي صعب لانه في ذاته صعب

ولكن لان التطبيق لي اعتبره كذلك



لأبسّط الصورة اكثر

هذا رجل بروفيسور في هذا المجال

وانا ع فكرة لا أنتقد الدكتور بشي مخجل

فقد حضرت له في الرياض

وكان رائعا ومكاشفا لكثير من الحقائق

وهو يسرد تجربته

دراسته

اطلاعاته


هذه بالنسبة لي امور جيدة

ولكنه يتكلم من موسوعة معرفية

كما لو جلست مع محاور اقتصادي كبير

وبدا يحدثني عن الاسهم والاسعار واقتصادات الدول

لا املك حينها إلا أن أهز رأسي من فوق لتحت

ولن أهزه من اليمين لليسار !!




أنا لا أنتقد ما يطرحه

ولكن المشكلة لدي في التطبيق




حضرت دورة منذ فترة في التربية الوالدية

كانت رائعة بكل معنى الكلمة

طبقت في أول أسبوعين

وكانت النتائج مذهلة

لكن لم يستمر الحال



ولما سألت أكثر من حضروا معي الدورة عن وضعهم

قالوا: نفس وضعك

تطبيق مثالي في أول أيام الدورة

لكن بعدها رجع الحال كما كان عليه




ليتحول الموضوع هنا

كيف نحافظ على هذا النسق ؟

[R 7 A L]

انا الصراحه ضد الدكتور طارق الحبيب وضد الدكتور طارق السويدان ، لانهم يتقنون فن الكلام فقط ،،

والكلام هاليومين هو الي اياكل عيش !!!!!!!

عيل تخيلي هالدكاتره يحضرون المحاضرات بأسعار خياليه جدا يعني ساعه ولا ساعتين ولا ثلاث ساعات بمبالغ تفوق الـــ 80 الف ريال :eek5: !!!!!

الله يرزقهم بس لازم على الانسان انه ايقدم رساله وايكون عنده مبدأ مب كل شيء افلوس :)


يعني بياعين كلام:tease:

[حمد 2002]

حمد
هذي الأسعار للأسف في الدوحة

لكن دورات الدكتور طارق الحبيب في السعودية اسعارها مناسبة
اذا ما كانت مجانية

انا اتابعه على التويتر وأشوف شكثر يطرحون دورات مجانية في السعودية


مشكلتنا هني في البلاد
المراكز اللي تجيب الدكتور فلان وغيره


مره حضرت دورة ما ابي اذكر اسم المركز بس كانوا جايبين الدكتور طارق الحبيب
تخيل المديرة حاجزه الصفوف الأولية لافراد معينين عشان اسم العائلة !!
وياريتهم موجودين
محد كان موجود منهم ولا وصلوا للمكان !!
ولما اعترضنا
قالت خلاص راح اسوي الصفوف الأولية بسعر مختلف
وفعلا في الدورات اللي بعدها
شفنا الكراسي اللي في الصف الأول والثاني اسعارها مبالغ فيها بالآلاف
هل تتوقع الدكتور له يد في هالموضوع والأسعار !!طبعا لا

قاطعت المركز والله يخلي اليوتيوب
كل شي فيه

نحضر دورات تدريبية ما قد شفنا حجز للكراسي بأسامي معينة
اللي يوصل قبل يقعد مكان اللي يبي
اللي يوصل متأخر يقعد في اللي بقى من الكراسي

لكن المديرة تحط لك كراسي بألفين و طالع
حق اللي يبي الصف الأول !!
:secret:

نعم الدكتور له يد وهو السبب بالموضوع ،،

الدكتور يطلب على هالمراكز مبالغ خياليه توصل لين 80 الف واكثر غير السكن والتذاكر والفندق وووو ،،

وبالتالي المركز يضطر لرفع الاسعار :nice: ،،،

[حمد 2002]

يعني بياعين كلام:tease:

هالله هالله :rolleyes2:

[ضوى]

اتفق تماما مع ماجاء به طرف محايد

كثر ماستمعت لندوات ومحاضرات من هالنوع في التعامل مع الابناء والاسرة وخلافه ، ماقدرت حتى بداية اطبق ، احاول ماقدر حتى عالمبادرة

مستمعة جيدة جدا لكن التطبيق تحت الزيرو بعد

[وطن]

أهلا أختي وطن مرة أخرى


مافي شي صعب لانه في ذاته صعب

ولكن لان التطبيق لي اعتبره كذلك



لأبسّط الصورة اكثر

هذا رجل بروفيسور في هذا المجال

وانا ع فكرة لا أنتقد الدكتور بشي مخجل

فقد حضرت له في الرياض

وكان رائعا ومكاشفا لكثير من الحقائق

وهو يسرد تجربته

دراسته

اطلاعاته


هذه بالنسبة لي امور جيدة

ولكنه يتكلم من موسوعة معرفية

كما لو جلست مع محاور اقتصادي كبير

وبدا يحدثني عن الاسهم والاسعار واقتصادات الدول

لا املك حينها إلا أن أهز رأسي من فوق لتحت

ولن أهزه من اليمين لليسار !!




أنا لا أنتقد ما يطرحه

ولكن المشكلة لدي في التطبيق




حضرت دورة منذ فترة في التربية الوالدية

كانت رائعة بكل معنى الكلمة

طبقت في أول أسبوعين

وكانت النتائج مذهلة

لكن لم يستمر الحال



ولما سألت أكثر من حضروا معي الدورة عن وضعهم

قالوا: نفس وضعك

تطبيق مثالي في أول أيام الدورة

لكن بعدها رجع الحال كما كان عليه




ليتحول الموضوع هنا

كيف نحافظ على هذا النسق ؟

اخوي
بقول لك شنو المشكلة في التطبيق اللي أنا واجهتها

من كثر الانشغال وسرعة وتيرة الحياة
الواحد يلهى و يرجع لعاداته القديمة

عشان جذي اللي نطبقه أول الأيام شوي ويتلاشى

يبي له شوية تركيز
وكل ما شفت نفسك نسيت تطبق ترجع تشجع نفسك و تطبق مره ثانية
لين ما تعود نفسك على هالتغيير ويصير روتينك الجديد








يعني بياعين كلام:tease:

:rolleyes2:


نعم الدكتور له يد وهو السبب بالموضوع ،،

الدكتور يطلب على هالمراكز مبالغ خياليه توصل لين 80 الف واكثر غير السكن والتذاكر والفندق وووو ،،

وبالتالي المركز يضطر لرفع الاسعار :nice: ،،،


الحين 80 ألف لدكتور بيجي يعطي محاضرات
ويخصص جزء من وقته وجهده لنا وايد !!
عشان نطور نفسنا وايد ..

لكن الـ 80 الف و ال200 الف في مطرب لعرس !!
ممكن تمر عادي عند ناس وايد

لو هو طالب 80 الف يستاهل مع اني اتفق معاك انها وايد
لمحاضرة يوم واحد

لكن أرجع أقول لك
المراكز التدريبية عندنا في البلاد هم من يبالغون في أسعارهم

والمثال اللي ذكرته لك سابقاً ماله أي علاقة بالدكتور والمبلغ اللي يطلبه




اتفق تماما مع ماجاء به طرف محايد

كثر ماستمعت لندوات ومحاضرات من هالنوع في التعامل مع الابناء والاسرة وخلافه ، ماقدرت حتى بداية اطبق ، احاول ماقدر حتى عالمبادرة

مستمعة جيدة جدا لكن التطبيق تحت الزيرو بعد

ليش ما قدرتي تطبقين كبداية ؟
شنو اللي كان يمنعج من التجربة ؟

[ضوى]

ليش ما قدرتي تطبقين كبداية ؟
شنو اللي كان يمنعج من التجربة ؟

قسوتي ، صلابتي ، كبرياء غبي ،

[طرف محايد]

قسوتي ، صلابتي ، كبرياء غبي ،



هكذا ضوى؟

:omg::omg:

[ديار الخير]

شكراً وطن

.،

الكريمة وطن؛ هل تدركين محل انتقاد علماء أهل السنة والجماعة للـ د. طارق ؟
ومنها استغلال شهرته [ ونسبه لأهل السنة ] ليترضى عن علماء آخرين و [ يفتي ] بقبول علمهم ؟!

.،

عذراً؛ إنما اردت اضافة لمحة لسيرته ...

وربما لي عودة حول النص ...

شكراً مجداً وطن ..

[ANONYMOUS]

مادري وين قريت ان الدكتور جاي الدوحه قريب والحضور ب ٦٠٠ ريال

[وطن]

قسوتي ، صلابتي ، كبرياء غبي ،

:omg:

حاولي تغيرين هالثلاثة بالأول
وراح تقدرين تغيرين الباقي :victory:




هكذا ضوى؟

:omg::omg:
شفت شلون



شكراً وطن

.،

الكريمة وطن؛ هل تدركين محل انتقاد علماء أهل السنة والجماعة للـ د. طارق ؟
ومنها استغلال شهرته [ ونسبه لأهل السنة ] ليترضى عن علماء آخرين و [ يفتي ] بقبول علمهم ؟!

.،

عذراً؛ إنما اردت اضافة لمحة لسيرته ...

وربما لي عودة حول النص ...

شكراً مجداً وطن ..
شكرًا



مادري وين قريت ان الدكتور جاي الدوحه قريب والحضور ب 600 ريال

أظن هذا سعر الاستشارة
شفت البوستر
:victory:

[ضوى]

هكذا ضوى؟

:omg::omg:

هذي انا ، اعترف وايد بهالشي ، مب قادرة اتغير

[وطن]

هذي انا ، اعترف وايد بهالشي ، مب قادرة اتغير

ضوى
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

وانا اعرفج قوية
وتقدرين تغيرين :victory:

[طرف محايد]

شكراً وطن

.،

الكريمة وطن؛ هل تدركين محل انتقاد علماء أهل السنة والجماعة للـ د. طارق ؟
ومنها استغلال شهرته [ ونسبه لأهل السنة ] ليترضى عن علماء آخرين و [ يفتي ] بقبول علمهم ؟!

.،

عذراً؛ إنما اردت اضافة لمحة لسيرته ...

وربما لي عودة حول النص ...

شكراً مجداً وطن ..

اهلا أخوي ديار الخير


لي عدة نقاط على ردك

أولا: كل شخص يصيب ويخطئ

واذا أخذنا بهذ المبدأ فسنفوت فرصة الاختلاف

والدكتور طارق تخصصه علم نفس

وليس بشيخ دين

فقد يقع في بعض الأخطاء بدون قصد

لكن الصواب النصيحة


ثانيا: علماء أهل السنة من تقصد بهم؟

ولا ننسى الاختلاف المنهجي والتباين لديهم في ذلك



ثالثا: حينما تتداخل الاختصاصات تظهر المشاكل

وحينما نعطي لكل رجل مجاله سيكون لدينا القدرة للتمييز

فهذا الرجل في نظري رائع في مجاله

صحيح حينما يخرج عن خطه يقع في بعض المتاعب

لكنه يظل مبدعا



دمت مبدعا !!

[همر]

طبعا 49 مشاهدة
ولا حد علق
:waiting:

لأن الموضوع مب انتقاد

:)


لا طبعاً..


لان اللي يتكلم عن الراحه النفسيه والطمأنينه

والتصالح مع النفس والسلام الداخلي

بدون قال الله وقال الرسول كذاب :shy:


سوري على قسوتي بس عشان جذيه ماحبيت اشارك..


يعني لو قالوا لي هالكلام كاتبه واحد اسمه

فرانكلين ماك مفن بصدق ...


درس اشكبره مافيه كلمه وحده عن الايمان

القران

الخالق

العباده


لاتحدد دين ياخي .. بس على الاقل تكلم عن الدين بشكل عام !

يعني لهالدرجه هذول الناس مايؤمنون ان الدين ماله

شغل لامن قريب ولا من بعيد بالسلام الداخلي والتفكير

الايجابي والراحه النفسيه ؟!!

اصلا علم النفس بكبره هذا علم ملحد .. ونادر من يوظفه

في خدمة الدين .. الا اللي انار الله بصيرته بس..


اما بعض المحاضرين الله يهديهم احس

يبعدون الناس عن الدين اكثر مايوثقون علاقتهم به

بطريقه غير مباشره ..


عشان جذيه ما احبهم .. مع احترامي الشديد لهم

يمكن يكونون افضل مني دنيا واخره ..



عاد ذاك الدكتور الثاني قصه بروحه ...


مابي اوزع حسناتي .. كفايه ...

[طرف محايد]

هذي انا ، اعترف وايد بهالشي ، مب قادرة اتغير


بما أنك كذلك

فذلك مدعاة للتغيير

لأن لك شخصية قوية وحضورية

وصاحب هذه الشخصية أقدر الناس ع التغيير



أدري

التغيير جدا صعب

كيف نقدر نغير ونحافظ ع التغيير؟

[وطن]

لا طبعاً..


لان اللي يتكلم عن الراحه النفسيه والطمأنينه

والتصالح مع النفس والسلام الداخلي

بدون قال الله وقال الرسول كذاب :shy:


سوري على قسوتي بس عشان جذيه ماحبيت اشارك..


يعني لو قالوا لي هالكلام كاتبه واحد اسمه

فرانكلين ماك مفن بصدق ...


درس اشكبره مافيه كلمه وحده عن الايمان

القران

الخالق

العباده


لاتحدد دين ياخي .. بس على الاقل تكلم عن الدين بشكل عام !

يعني لهالدرجه هذول الناس مايؤمنون ان الدين ماله

شغل لامن قريب ولا من بعيد بالسلام الداخلي والتفكير

الايجابي والراحه النفسيه ؟!!

اصلا علم النفس بكبره هذا علم ملحد .. ونادر من يوظفه

في خدمة الدين .. الا اللي انار الله بصيرته بس..


اما بعض المحاضرين الله يهديهم احس

يبعدون الناس عن الدين اكثر مايوثقون علاقتهم به

بطريقه غير مباشره ..


عشان جذيه ما احبهم .. مع احترامي الشديد لهم

يمكن يكونون افضل مني دنيا واخره ..



عاد ذاك الدكتور الثاني قصه بروحه ...


مابي اوزع حسناتي .. كفايه ...




بل بل بل

همر
أنا حضرت للدكتور عدة محاضرات
وتابعت وايد من برامجه

كله فيه ربط بالدين و بسنة الرسول والأحاديث

اذا في هذا المقال ما استشهد بالقرآن والسنة
مو معناتها انه ما ربط دراسته وابحاثه بالدين

[همر]

بل بل بل

همر
أنا حضرت للدكتور عدة محاضرات
وتابعت وايد من برامجه

كله فيه ربط بالدين و بسنة الرسول والأحاديث

اذا في هذا المقال ما استشهد بالقرآن والسنة
مو معناتها انه ما ربط دراسته وابحاثه بالدين



سؤال لج يا وطن ..


ترى السؤال مباشر وبيجاوبه الطفل وكل صاحب فطره سليمه..


ماتعتقدين ان الراحه النفسيه والطمأنينه والتفكير الايجابي

موجود فعلاً في "امنت بالله" ؟!!


اذا قلنا لا دخلنا في مشاكل عقائديه..

واذا قلنا نعم فايش فايدة المحاضره الطويله العريضه هذي ؟!!


هل هي بديل للايمان ؟!!

[تغلبية]

لقد تحدثت نظريات علم النفس في الكثير من أطروحتها عما يسمى بــ الإسقاط كحيلة دفاعية من خلالها يقاوم الفرد مصادر القلق وإنزالها على الآخرين بغية تشتيت الألم الذاتي وإلصاق النقص والضعف بأطراف أخرى خارجية، والشخص خلال هذه الحالة لا يعالج القلق وإنما يزيحه لمستويات لا شعورية وما يلبث أن يعود في صور ومواقف مختلفة.


مسكين ابن آدم .. لأي درجة هو ضعيف !

الاقتباس فوق حل لي لغز أعاني منه مع ناس من سنيييييين

طلعت هذي آخرتهم .. يا الله لاتبلانا وتشفي كل مريض

شكراً وطن على الموضوع :)

[نور الحور]

أهلا أختي وطن مرة أخرى


مافي شي صعب لانه في ذاته صعب

ولكن لان التطبيق لي اعتبره كذلك



لأبسّط الصورة اكثر

هذا رجل بروفيسور في هذا المجال

وانا ع فكرة لا أنتقد الدكتور بشي مخجل

فقد حضرت له في الرياض

وكان رائعا ومكاشفا لكثير من الحقائق

وهو يسرد تجربته

دراسته

اطلاعاته


هذه بالنسبة لي امور جيدة

ولكنه يتكلم من موسوعة معرفية

كما لو جلست مع محاور اقتصادي كبير

وبدا يحدثني عن الاسهم والاسعار واقتصادات الدول

لا املك حينها إلا أن أهز رأسي من فوق لتحت

ولن أهزه من اليمين لليسار !!




أنا لا أنتقد ما يطرحه

ولكن المشكلة لدي في التطبيق




حضرت دورة منذ فترة في التربية الوالدية

كانت رائعة بكل معنى الكلمة

طبقت في أول أسبوعين

وكانت النتائج مذهلة

لكن لم يستمر الحال



ولما سألت أكثر من حضروا معي الدورة عن وضعهم

قالوا: نفس وضعك

تطبيق مثالي في أول أيام الدورة

لكن بعدها رجع الحال كما كان عليه




ليتحول الموضوع هنا

كيف نحافظ على هذا النسق ؟


الله يحفظك طرف ..
قلت اللي فبالي .. وفرت علي كلام وايد بقوله ..
ومازلت انتظر معاك إجابة سؤالك اللي بالفعل أشغلني كثير لفترة غير محدودة ..
تغيير العادات يبيله إرادة وعزيمة وفهم والأهم الاستمرارية ..
البعض يقول إن الاستمرار على العادة 21 يوم يولدها ويخليها عادة بالفعل ..
وانا مؤمنة أن هذا نافع لبعض المهارات ..
لكن هناك مهارات اخرى اكثر تعقيداً تحتاج كما قلت انت (للحفاظ على نسقها) .. السؤال بالفعل هنا هو .. كيف يتم ذلك؟:(

[وطن]

سؤال لج يا وطن ..


ترى السؤال مباشر وبيجاوبه الطفل وكل صاحب فطره سليمه..


ماتعتقدين ان الراحه النفسيه والطمأنينه والتفكير الايجابي

موجود فعلاً في "امنت بالله" ؟!!


اذا قلنا لا دخلنا في مشاكل عقائديه..

واذا قلنا نعم فايش فايدة المحاضره الطويله العريضه هذي ؟!!


هل هي بديل للايمان ؟!!



فعلا بالايمان بالله والثقه والتوكل عليه واليقين 100%
مافي حد يختلف معاك ولا حد ينكر هالشي
الا الملحد الله لا يبلينا

خل نرجع لتأسيسنا بالمدارس أول وبالبيت
هل تتوقع انه كان كافي وشرحهم كان يشرح لك كل شي بعمق عشان تستوعب صح ؟

فايدة هالمحاضرات الطويله العريضة يا اخوي
فيها تفاصيل احنا نجهلها "ما أتكلم عن المقال هذا"

يمكن لقصور منا بعدم البحث و التدقيق في أمور الدين والاعتماد على اللي تلقيناه من المدرسة واهلنا
ويمكن لأن في بعض الأمور وصلتنا غلط
الأسباب كثيرة ..

انت يمكن مدرسينك تعمقوا في شرحهم و اجتهدوا يوصلون لك الدين وتفاصيله كلها صح
لكن غيرك كانت دروسهم في الدين سطحية أو غير وافيه بالشرح

ما أقول لك نحضر ونسمع لأي طبيب نفسي
لأن في بعضهم بعيدين عن الدين

لكن في البعض الآخر يربط لك كل شي في الدين و يزيد قوة ايمانك

ان شاء الله أكون قدرت أوصل لك الفكرة



مسكين ابن آدم .. لأي درجة هو ضعيف !

الاقتباس فوق حل لي لغز أعاني منه مع ناس من سنيييييين

طلعت هذي آخرتهم .. يا الله لاتبلانا وتشفي كل مريض

صح اختي
في ناس جذي

ولو بدأ باسقاط اي شغله تصير على نفسه
لكان حلها بالنسبة له أسهل
لأنه بيكون هو المتحكم
بدل ما يلوم الآخرين ويكون تحت تأثيرهم
هو اللي يكون في القيادة لنفسه

[وطن]

الله يحفظك طرف ..
قلت اللي فبالي .. وفرت علي كلام وايد بقوله ..
ومازلت انتظر معاك إجابة سؤالك اللي بالفعل أشغلني كثير لفترة غير محدودة ..
تغيير العادات يبيله إرادة وعزيمة وفهم والأهم الاستمرارية ..
البعض يقول إن الاستمرار على العادة 21 يوم يولدها ويخليها عادة بالفعل ..
وانا مؤمنة أن هذا نافع لبعض المهارات ..
لكن هناك مهارات اخرى اكثر تعقيداً تحتاج كما قلت انت (للحفاظ على نسقها) .. السؤال بالفعل هنا هو .. كيف يتم ذلك؟:(

الجواب
نبدأ بالتغيير

و العادات تأخذ للتغير ما بين 7-21 يوم

يعني ممكن عادة في اسبوع نثبتها
وممكن في 3 اسابيع

التكرار والاصرار يا نور هو اللي يخلينا نتغير

على سبيل المثال

اليوم عصبت وصرخت وطلعت عن طوري
انتبه لنفسي "اركز وافكر شلون احل هالموضوع"
بكره اذا حد استفزني امسك نفسي
اللي بعده فشلت وصرخت مره ثانية
اللي بعده قاومت ومسكت نفسي واحتسبت صبري لوجه الله .
مره ورى مره استمر لين اثبت نفسي على الهدوء والصبر

وهكذا

[طرف محايد]

الله يحفظك طرف ..
قلت اللي فبالي .. وفرت علي كلام وايد بقوله ..
ومازلت انتظر معاك إجابة سؤالك اللي بالفعل أشغلني كثير لفترة غير محدودة ..
تغيير العادات يبيله إرادة وعزيمة وفهم والأهم الاستمرارية ..
البعض يقول إن الاستمرار على العادة 21 يوم يولدها ويخليها عادة بالفعل ..
وانا مؤمنة أن هذا نافع لبعض المهارات ..
لكن هناك مهارات اخرى اكثر تعقيداً تحتاج كما قلت انت (للحفاظ على نسقها) .. السؤال بالفعل هنا هو .. كيف يتم ذلك؟:(

اهلا اختي نور

اطلالة جميلة كالعادة


في امور نقدر نغيرها

يمكن تماشيا مع ظروفنا

واقعنا



في امور فيها من الصعوبة الشي الكثير

وهنا نحتاج لعامل مساعد في نظري

ممكن يكون الزوج او الزوجة

او صديق او صديقة الخ


في الدورة الي تكلمت عنها

كان الدكتور يفضل حضور الزوجين مع بعض

لان بعض المهارات يحتاج فيها الطرفين المساعدة والمساندة

وهالشي ادعى لاستمرار السلوك المرجو تغييره




أحب في هالموضوع وغيره اكون واقعي وابتعد عن المثالية

وما استبعد العوامل الاخرى الي تجعلنا احيانا

محبطين

عاجزين



خصوصا من كثرة التجارب الي مرينا فيها

والي كان لها اثر ع سلوكنا فيما بعد

ومو لازم في كل مرة اقع في نفس الخطا

لذا كان لزاما ان اتدارك اخطاء التجارب السابقة




ومع ذلك نحتاج نسمع لكثير من التجارب منكم

ومن الاخوة الاعضاء

لانها مشاركات حية

تثري حياتنا وواقعنا



الدور عندكم

[السكين]

التضج ليس بسنوات العمر وهذا هو الصح ، ياما شفنا ناس كبار وعايشين تجارب بس مافي عندهم قدرة على تقييم الأمور أو حتى ما تقدر تستشيرهم .

شكراً أختي وطن على الموضوع المفيد .

[وطن]

التضج ليس بسنوات العمر وهذا هو الصح ، ياما شفنا ناس كبار وعايشين تجارب بس مافي عندهم قدرة على تقييم الأمور أو حتى ما تقدر تستشيرهم .

شكراً أختي وطن على الموضوع المفيد .

العفو اخوي

اسعدتني مشاركتك و اضافتك
فعلا في ناس كبار بالعمر
بس بالنضج النفسي والعقلي تحسهم صغار
ما تقدر تستشيرهم أو تعتمد عليهم في تقييم الأمور

من وجهة نظري كله يعتمد على تطوير الذات
بالبحث والقراءة و التعلم

[نور الحور]

الجواب
نبدأ بالتغيير

و العادات تأخذ للتغير ما بين 7-21 يوم

يعني ممكن عادة في اسبوع نثبتها
وممكن في 3 اسابيع

التكرار والاصرار يا نور هو اللي يخلينا نتغير

على سبيل المثال

اليوم عصبت وصرخت وطلعت عن طوري
انتبه لنفسي "اركز وافكر شلون احل هالموضوع"
بكره اذا حد استفزني امسك نفسي
اللي بعده فشلت وصرخت مره ثانية
اللي بعده قاومت ومسكت نفسي واحتسبت صبري لوجه الله .
مره ورى مره استمر لين اثبت نفسي على الهدوء والصبر

وهكذا


وطن صح كلامج ..بس أنا أقصد بعض الأمور الأكثر تعقيداً كما أسلفت ..

وأحياناً يعتمد الشيء على حسب اولويته وأهميته في حياتج ..
مثلاً مريض قلب حياته مهددة مطلوب منه يغير نظامه الغذائي والحركي 180 درجة حسب ما هو متعود عليه .. هني بتجي اولوية التغيير وأهميته دافع اكبر للاستمرار ..

[وطن]

وطن صح كلامج ..بس أنا أقصد بعض الأمور الأكثر تعقيداً كما أسلفت ..

وأحياناً يعتمد الشيء على حسب اولويته وأهميته في حياتج ..
مثلاً مريض قلب حياته مهددة مطلوب منه يغير نظامه الغذائي والحركي 180 درجة حسب ما هو متعود عليه .. هني بتجي اولوية التغيير وأهميته دافع اكبر للاستمرار ..

:victory:

صح في أولويات

[نور الحور]

اهلا اختي نور

اطلالة جميلة كالعادة


في امور نقدر نغيرها

يمكن تماشيا مع ظروفنا

واقعنا



في امور فيها من الصعوبة الشي الكثير

وهنا نحتاج لعامل مساعد في نظري

ممكن يكون الزوج او الزوجة

او صديق او صديقة الخ


في الدورة الي تكلمت عنها

كان الدكتور يفضل حضور الزوجين مع بعض

لان بعض المهارات يحتاج فيها الطرفين المساعدة والمساندة

وهالشي ادعى لاستمرار السلوك المرجو تغييره




أحب في هالموضوع وغيره اكون واقعي وابتعد عن المثالية

وما استبعد العوامل الاخرى الي تجعلنا احيانا

محبطين

عاجزين



خصوصا من كثرة التجارب الي مرينا فيها

والي كان لها اثر ع سلوكنا فيما بعد

ومو لازم في كل مرة اقع في نفس الخطا

لذا كان لزاما ان اتدارك اخطاء التجارب السابقة




ومع ذلك نحتاج نسمع لكثير من التجارب منكم

ومن الاخوة الاعضاء

لانها مشاركات حية

تثري حياتنا وواقعنا



الدور عندكم


بالضبط .. احياناً نحتاج طرف آخر (محايد مثلاً :nice:) للدعم والتوجيه ..
واحياناً هذا الطرف دوره أساسي مثل ما تفضلت في أمور التربية أو الحياة الزوجية والأسرية .. لأن التغيير بدون مساعدة وتعاون الطرف الآخر بيثق كاهل الطرف الأول وبيستسلم بسهولة أو ممكن يتحول لخلافات أو حتى يكون تغيير ناقص في شكله وفي آثاره المرجوة ..

لكنك تطرقت لنقطة مهمة .. كنت انتظر التطرق لها من قبل أحد المشاركين بالموضوع .. وهي (التجارب) ..
بالفعل التجارب قد تكون أكبر دافع (لاستمرارية) التغيير ..
والتجارب قد تكتسب بالممارسة والمرور الذاتي بها أو قد تكون عن طريق الاطلاع على تجارب أخرى مؤثرة لقريبين او حتى بعيدين ..
التجارب الإنسانية العميقة وخاصة تلك التي تكون في مجال مركز واحد يعطي دافع كبير للتغيير واستمراره للأفضل .. ولكن قد تكون النتائج فيه تحتاج لوقت أكبر .. بمعنى آخر نحتاج صبر وطووووولة بال :victory:

[ام السعف]

بحط كرسيي وراجعة ان شاءالله في اقرب وقت ،،

[وطن]

بحط كرسيي وراجعة ان شاءالله في اقرب وقت ،،

المكان مكانج
والموضوع حلالج

تنورينا

:victory:

[طرف محايد]

بحط كرسيي وراجعة ان شاءالله في اقرب وقت ،،


من امس حاطه الكرسي ولا جات


:)


صباح الخير

[وطن]

من امس حاطه الكرسي ولا جات


:)


صباح الخير

صباح الورد

بترجع ان شاء الله
لا تحاتي
:victory:

[تحداني]

مقال جميل جدا

نعم قد تكون المشكله في البعض انهم جعلوا حياه الاخرين اهم من حياتهم
وجزء كبير من تفكيرهم موجهه لعين الغير
لا ادري متى سيكف هذا العالم عن مراقبه الغير
متى سيعرف وسيعي ان حياتك ملكك وحياه الاخرين ملكم هم

دعوا الناس في حالهم .. ايش كلوا .. كيف كلوا
ايش البسوا .. ليش البسوا
ليش سافروا .. متى سافروا
ايس يمارسون لماذا يمارسون

يحملون انفسهم الولايه على امور مالهم علاقه فيها ابدا


متى سيعي الناس ان لايمكن الجميع يكون طبق الاصل لاخلاقك
لان اخلاقك قد لاتكون في نظرهم سويه
كما ان اخلاق الغير في نظرك كذلك

هموم الناس كثرت لان عيونهم على الغير
ولان استهواهم الحديث عن الغير ومراقبه الغير
اكرررررررررره هالنوعيه من البشر
احتقر تفكيرهم واحتقر تربيتهم
واحتقر عقلهم لان موجود فقط للغير

بدافع ماذا ؟؟ بدافع الحرص عليهم .. والله اني اشك

بل البعض وصل من البذاءه والحقاره ان يصفهم بأوصاف بذيئه
ديوث .. ما يغار .. ماعنده مرجله .. موش انثى كامله
انت لو اخلاقك عاليه تترفع عن هالألفاظ
لان ابداخلك شخص غير مؤدب وتدعي الأدب


مافي شي صعب تطبيقه .. كل شي مع الممارسه يصير
النفس تحتاج الى تهذيب وسكون .. وتحتاج الى كبح جماحها عن كل شي يعارض قيمي
استطيع اسعاد نفسي
واستطيع دفنها بالحزن

استطيع تفير ذاتي واستطيع جعلها لعبه
كل شي ممكن لكن يحتاج الى اراده وعزيمه

ولما نتذكر الجوانب الجميله من اي تصرف راح نمشي فيه
راح يزيد اصرارنا



جملك الله برضاه

[وطن]

مقال جميل جدا

نعم قد تكون المشكله في البعض انهم جعلوا حياه الاخرين اهم من حياتهم
وجزء كبير من تفكيرهم موجهه لعين الغير
لا ادري متى سيكف هذا العالم عن مراقبه الغير
متى سيعرف وسيعي ان حياتك ملكك وحياه الاخرين ملكم هم

دعوا الناس في حالهم .. ايش كلوا .. كيف كلوا
ايش البسوا .. ليش البسوا
ليش سافروا .. متى سافروا
ايس يمارسون لماذا يمارسون

يحملون انفسهم الولايه على امور مالهم علاقه فيها ابدا


متى سيعي الناس ان لايمكن الجميع يكون طبق الاصل لاخلاقك
لان اخلاقك قد لاتكون في نظرهم سويه
كما ان اخلاق الغير في نظرك كذلك

هموم الناس كثرت لان عيونهم على الغير
ولان استهواهم الحديث عن الغير ومراقبه الغير
اكرررررررررره هالنوعيه من البشر
احتقر تفكيرهم واحتقر تربيتهم
واحتقر عقلهم لان موجود فقط للغير

بدافع ماذا ؟؟ بدافع الحرص عليهم .. والله اني اشك

بل البعض وصل من البذاءه والحقاره ان يصفهم بأوصاف بذيئه
ديوث .. ما يغار .. ماعنده مرجله .. موش انثى كامله
انت لو اخلاقك عاليه تترفع عن هالألفاظ
لان ابداخلك شخص غير مؤدب وتدعي الأدب


مافي شي صعب تطبيقه .. كل شي مع الممارسه يصير
النفس تحتاج الى تهذيب وسكون .. وتحتاج الى كبح جماحها عن كل شي يعارض قيمي
استطيع اسعاد نفسي
واستطيع دفنها بالحزن

استطيع تفير ذاتي واستطيع جعلها لعبه
كل شي ممكن لكن يحتاج الى اراده وعزيمه

ولما نتذكر الجوانب الجميله من اي تصرف راح نمشي فيه
راح يزيد اصرارنا



جملك الله برضاه

:victory:

تحداني الصراحة كلامج رائع

بسّط مقالة الدكتور
بطريقة ممكن يفهمها الناس اللي تستثقل قراءة المقالات النفسية و تفسيرها

عساج ع القوة حبيبتي

والحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير من خله تفضلا كثيرا

[تحداني]

وطن حبيبتي

والحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير من خلقه تفضلا كثيرا

هاذي لازم نكررها بإستمرار
اكل لحوم الناس شئ لايمكن ان يطاق
وابتلاء واشد ابتلاء


جملك الله برضاه

[طرف محايد]

مقال جميل جدا

نعم قد تكون المشكله في البعض انهم جعلوا حياه الاخرين اهم من حياتهم
وجزء كبير من تفكيرهم موجهه لعين الغير
لا ادري متى سيكف هذا العالم عن مراقبه الغير
متى سيعرف وسيعي ان حياتك ملكك وحياه الاخرين ملكم هم

دعوا الناس في حالهم .. ايش كلوا .. كيف كلوا
ايش البسوا .. ليش البسوا
ليش سافروا .. متى سافروا
ايس يمارسون لماذا يمارسون

يحملون انفسهم الولايه على امور مالهم علاقه فيها ابدا


متى سيعي الناس ان لايمكن الجميع يكون طبق الاصل لاخلاقك
لان اخلاقك قد لاتكون في نظرهم سويه
كما ان اخلاق الغير في نظرك كذلك

هموم الناس كثرت لان عيونهم على الغير
ولان استهواهم الحديث عن الغير ومراقبه الغير
اكرررررررررره هالنوعيه من البشر
احتقر تفكيرهم واحتقر تربيتهم
واحتقر عقلهم لان موجود فقط للغير

بدافع ماذا ؟؟ بدافع الحرص عليهم .. والله اني اشك

بل البعض وصل من البذاءه والحقاره ان يصفهم بأوصاف بذيئه
ديوث .. ما يغار .. ماعنده مرجله .. موش انثى كامله
انت لو اخلاقك عاليه تترفع عن هالألفاظ
لان ابداخلك شخص غير مؤدب وتدعي الأدب


مافي شي صعب تطبيقه .. كل شي مع الممارسه يصير
النفس تحتاج الى تهذيب وسكون .. وتحتاج الى كبح جماحها عن كل شي يعارض قيمي
استطيع اسعاد نفسي
واستطيع دفنها بالحزن

استطيع تفير ذاتي واستطيع جعلها لعبه
كل شي ممكن لكن يحتاج الى اراده وعزيمه

ولما نتذكر الجوانب الجميله من اي تصرف راح نمشي فيه
راح يزيد اصرارنا



جملك الله برضاه



مارستي نفس الدور يا تحداني !!


ماذا أبقيتي لهم !!

[تحداني]

مارستي نفس الدور يا تحداني !!


ماذا أبقيتي لهم !!



لانهم يتطفلون على امراً لايعنيهم
ومثل هؤلاء احساس الاحتقار لا بأس فيه لانني سأتخلص منهم

[طرف محايد]

لانهم يتطفلون على امراً لايعنيهم
ومثل هؤلاء احساس الاحتقار لا بأس فيه لانني سأتخلص منهم


أولا كلمة ( أمر ) مجرورة


الأمر الآخر


أن فكرة المقال تدور حول هذه النقطة

نحن وأخطاء الآخرين

تلك العيون المتيقظة ليل نهار



كي تتخلصي منهم

يجب ألا يظلوا في الذاكرة !!

[تحداني]

أولا كلمة ( أمر ) مجرورة


الأمر الآخر


أن فكرة المقال تدور حول هذه النقطة

نحن وأخطاء الآخرين

تلك العيون المتيقظة ليل نهار



كي تتخلصي منهم

يجب ألا يظلوا في الذاكرة !!




شكرا على التصحيح الله يرضى عليك
معاك حق

لن يظلوا في الذاكره
سأتخلص منهم بمجرد احتقاري وكرهي لهم
ستصبح اماكنهم مهجوره ثق تماما

[وطن]

سعيدة جدا بمداخلاتكم

استمروا :nice:

استفيد منكم الكثير
:shy:




وطن حبيبتي

والحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير من خلقه تفضلا كثيرا

هاذي لازم نكررها بإستمرار
اكل لحوم الناس شئ لايمكن ان يطاق
وابتلاء واشد ابتلاء


جملك الله برضاه

ايه والله لازم نكررها

:victory:



شكرا على التصحيح الله يرضى عليك
معاك حق

لن يظلوا في الذاكره
سأتخلص منهم بمجرد احتقاري وكرهي لهم
ستصبح اماكنهم مهجوره ثق تماما

حبيبتي
اذا كرهتيهم واحتقرتيهم
راح يظلون في تفكيرج

خلج عادي
لا حب ولا كره
:nice:

[ام السعف]

من امس حاطه الكرسي ولا جات


:)


صباح الخير

مساء النور ،،

وللحين مب عارفة شاكتب :(

بس باكتب اللي يمليه علي ضميري

كثر الرسائل ما تفيد ما دام الواحد من داخله مب قادر يتغير

ممكن اقرى موعظة واتفاعل معاها واقول يا سلام لقيت ضالتي
لكني من اتركها واروح القى نفسي نسيتها لأني من داخلي مب قادرة اتغير ،،

نقول ما نبي نتكلم عن فلانة وعلانة ومجرد ما ينصدر منها
غلطة صوبنا نلقى نبرز الاول والتالي فيها ( وعقب نقول ما نحب نتكلم
في الناس ) :(

اتكلم عن نفسي اني الرسائل ما تغيرني مالم اجد حاجة من اعماقي
تتطلب التغيير ،، ممكن انشر هالرسائل لكني غالبا على قدر ما استمتع فيها
عند قراءتها على قدر ما تروح مع النسيان بعد لحظات مب ساعات ،،

فلذلك لما تصلني رسائل من اشخاص اعرف طباعهم واخلاقهم
وفي هذه الرسائل ما يشخص حالاتهم ولكنهم لا يدركون انهم المقصودين
اجدهم كمن يتخلص من همها فيرسلها لغيره حتى لا يتعب عند الوقوف عليها ،،

[وطن]

مساء النور ،،

وللحين مب عارفة شاكتب :(

بس باكتب اللي يمليه علي ضميري

كثر الرسائل ما تفيد ما دام الواحد من داخله مب قادر يتغير

ممكن اقرى موعظة واتفاعل معاها واقول يا سلام لقيت ضالتي
لكني من اتركها واروح القى نفسي نسيتها لأني من داخلي مب قادرة اتغير ،،

نقول ما نبي نتكلم عن فلانة وعلانة ومجرد ما ينصدر منها
غلطة صوبنا نلقى نبرز الاول والتالي فيها ( وعقب نقول ما نحب نتكلم
في الناس ) :(

اتكلم عن نفسي اني الرسائل ما تغيرني مالم اجد حاجة من اعماقي
تتطلب التغيير ،، ممكن انشر هالرسائل لكني غالبا على قدر ما استمتع فيها
عند قراءتها على قدر ما تروح مع النسيان بعد لحظات مب ساعات ،،

فلذلك لما تصلني رسائل من اشخاص اعرف طباعهم واخلاقهم
وفي هذه الرسائل ما يشخص حالاتهم ولكنهم لا يدركون انهم المقصودين
اجدهم كمن يتخلص من همها فيرسلها لغيره حتى لا يتعب عند الوقوف عليها ،،

أتفق معاج يا أم السعف في هذي النقطة
لو الانسان ما كان عنده دافع للتغيير هالنقطه ماراح تفيده


الدافع ممكن يكون لأني أحب نفسي ابي لها الأفضل
أطور نفسي وأحاول اغير الأخطاء اللي فيني

على سبيل المثال اللي ذكرتيه ما أبي أتكلم عن فلانه
ممكن يكون الدافع ما أبي ذنوب تجيني يوم القيامة بسبب أكل لحوم الناس

الواحد ما يقدر يتغير من أول مره
لازم بيمر بمراحل فشل ونجاح

وانا اعتبر اي فشل هو اختبار للصبر وقوة تحملي على تغيير الشغله اللي ابي اغيرها أو أطورها فيني
ممكن يكون كنوع من أنواع التحدي لنفسي
اني اقدر اسويها وبسويها باذن الله
:nice:

[ام السعف]

أتفق معاج يا أم السعف في هذي النقطة
لو الانسان ما كان عنده دافع للتغيير هالنقطه ماراح تفيده


الدافع ممكن يكون لأني أحب نفسي ابي لها الأفضل
أطور نفسي وأحاول اغير الأخطاء اللي فيني

على سبيل المثال اللي ذكرتيه ما أبي أتكلم عن فلانه
ممكن يكون الدافع ما أبي ذنوب تجيني يوم القيامة بسبب أكل لحوم الناس

الواحد ما يقدر يتغير من أول مره
لازم بيمر بمراحل فشل ونجاح

وانا اعتبر اي فشل هو اختبار للصبر وقوة تحملي على تغيير الشغله اللي ابي اغيرها أو أطورها فيني
ممكن يكون كنوع من أنواع التحدي لنفسي
اني اقدر اسويها وبسويها باذن الله
:nice:

عدل كلامج ،، ونظرة موفقة جربتها في الكثير من الأمور اللي مرت علي
لأني من اعماقي كنت ابي التغيير يصير وان فشلت كنت ارجع واجرب ،،

[وطن]

عدل كلامج ،، ونظرة موفقة جربتها في الكثير من الأمور اللي مرت علي
لأني من اعماقي كنت ابي التغيير يصير وان فشلت كنت ارجع واجرب ،،

:victory:

[قطرية مثقفة]

النضج المميز يحققه الفرد ليس بعدد سنوات عمره أو عدد تجاربه، وإنما بحجم أصالة ردود أفعاله وتقييمه وتقديره للعواقب، ذلك النضج الذي يجعل الفرد بمثابة المستشار الأول لحياته من خلال درايته المتعقلة بهويته الخاصة وظروفه المحيطة.


مع احترامي للدكتور وإعجابي بآرائه إلا إن أصالة الردود هي حصاد تجارب وخبرة سنون طوال @@@*

[وطن]

النضج المميز يحققه الفرد ليس بعدد سنوات عمره أو عدد تجاربه، وإنما بحجم أصالة ردود أفعاله وتقييمه وتقديره للعواقب، ذلك النضج الذي يجعل الفرد بمثابة المستشار الأول لحياته من خلال درايته المتعقلة بهويته الخاصة وظروفه المحيطة.


مع احترامي للدكتور وإعجابي بآرائه إلا إن أصالة الردود هي حصاد تجارب وخبرة سنون طوال @@@*

في ناس للاسف يا أختي ما يستفيدون من تجاربهم
ولا تصقلهم الحياة ولا يتعلمون

[حسن]

في ناس للاسف يا أختي ما يستفيدون من تجاربهم
ولا تصقلهم الحياة ولا يتعلمون

هذولا مرضى نفسيين ويجب علاجهم لان المخ عندهم مايستقبل

ونقول مبروك ياوطن

:)

[وطن]

هذولا مرضى نفسيين ويجب علاجهم لان المخ عندهم مايستقبل

ونقول مبروك ياوطن

:)

مبروك على ايش :omg:

[حسن]

مبروك على ايش :omg:

على اول موضوع اشوفه لك في الحوار العام
وتسترسلين بالردود

:)

[وطن]

على اول موضوع اشوفه لك في الحوار العام
وتسترسلين بالردود

:)

شسوي فيك
ما لحقت على أمجادي

انت للحين جديد :secret:


والعبرة مب بالكم
بالكيف

[حسن]

شسوي فيك
ما لحقت على أمجادي

انت للحين جديد :secret:


والعبرة مب بالكم
بالكيف

بالكيف صح الله السانك
:)

[حمد 2002]

شسوي فيك
ما لحقت على أمجادي

انت للحين جديد :secret:


والعبرة مب بالكم
بالكيف

ســولــي الـكــيــف وأرهــولــي مـــن الــدلــه الـبــن الاشــقــر يـــداوي الـــراس فـنـجــالــه كــيــف لــنــا نـحــرقــه بـالــنــار ونــزلــه ولـيـا انـقـطـع لــو ورا صـنـعــاء عـنـيـنــا لــه

[وطن]

ســولــي الـكــيــف وأرهــولــي مـــن الــدلــه الـبــن الاشــقــر يـــداوي الـــراس فـنـجــالــه كــيــف لــنــا نـحــرقــه بـالــنــار ونــزلــه ولـيـا انـقـطـع لــو ورا صـنـعــاء عـنـيـنــا لــه

الاستراحة في القسم الثاني اخوي