حلاوة ، إكرامية ، بخشيش ، كومشين ، مكافأة

[مشاكل]

في تعاملاتنا اليومية البعض منّا يقوم بدفع مبلغ او تقديم هديّة أو مساعدة بالمثل ( على سبيل المقايضة ) نظير معاملة خاصة فوق العادة ،،،

وغالباً مايكون لهذا الفعل ردة فعل من الطرف الآخر المستفيد من هذه الاكرامية بترسيخ مفهوم ( عطني وبعطيك ) وبالتالي يصبح الاتقان والاخلاص فالعمل مرتبط بالبخشيش ،،، وبالتالي يكون الطرف المتضرر هو الشخص الغير متعامل بهذه المسميات السالف ذكرها ،،،

اذاً ،،، اليست هذه هي الرشوة التي نها عنها رسولنا الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم ؟

[ابوحشر]

يبي لها نشدة شيخ

[be cool]

انا اشتري حق مديري سويت كل مره واحطه في مكتبه (بما اني سكرتيرته) ...

والله العظيم ما اقصد اي شي في هالحركه...

بس لان يجونه ضيوف ومايكون عنده شي يقدمه...

((إنما الاعمال بالنيات))

[ديار الخير]

شكراً مشاكل على المشاركة

هدية [ الأجير ] تدخل ضمن [ الغلول ] وقد نهينا عنها كما جاء في الصحيح ...

وكثير من الناس يخلط ما بين [ تهادوا تحابوا ] و [ هدايا العمال ] .

فكلا الحديثان صحيحان، وكل منهما في طريق ...
فحديث [ تهادوا ] يزين قيمة الهدية وأنها مفتاح المحبة والألفة ما بين الأقارب والأصدقاء من غير الموظفين ... كما يحاول بعض الناس اسقاط الحديث في غير محله مما يعكس المراد منه .

أما حديث [ هدايا العمال ] ... فهنا تحذير لا ترغيب كما في الحديث الأول ...
أي أنك أيها الموظف لا تقبل هدية ممن كان حتى لا تأكل [ غلولاً ] فتحرم ربما من درجة كبيرة كدرجة الشهيد ...

فربما في يوم تموت غريقاً فعندها ستحرم الشهادة بأكلك الغل .

.،
انا اشتري حق مديري سويت كل مره واحطه في مكتبه (بما اني سكرتيرته) ...

والله العظيم ما اقصد اي شي في هالحركه...

بس لان يجونه ضيوف ومايكون عنده شي يقدمه...

((إنما الاعمال بالنيات))
.،

جزاكِ الله خيراً على نيتكِ الطيبة ...

لكن لا تقاس الأمور هكذا أيتها الكريمة ...
وقد تجدين طريق آخر بديل ...

موفقة ...

[مشاكل]

يبي لها نشدة شيخ
صدقت يالغالي
ولو أن الظاهر للعيان انها رشوة لمايترتب عليها من مفسدة
ولكن يبقى مرجعنا كما تفضلت مشايخنا الكرام مصداقاً لقوله تعالى : ( فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون )

[مشاكل]

انا اشتري حق مديري سويت كل مره واحطه في مكتبه (بما اني سكرتيرته) ...

والله العظيم ما اقصد اي شي في هالحركه...

بس لان يجونه ضيوف ومايكون عنده شي يقدمه...

((إنما الاعمال بالنيات))

مب هذا موضوعنا اختي ،،، الا اذا كان عملك هذا من نفسك وليس من مهام عملك او ماكُلفتي به ،،، فتركه افضل واسلم والله تعالى اعلى واعلم

[مشاكل]

شكراً مشاكل على المشاركة

هدية [ الأجير ] تدخل ضمن [ الغلول ] وقد نهينا عنها كما جاء في الصحيح ...

وكثير من الناس يخلط ما بين [ تهادوا تحابوا ] و [ هدايا العمال ] .

فكلا الحديثان صحيحان، وكل منهما في طريق ...
فحديث [ تهادوا ] يزين قيمة الهدية وأنها مفتاح المحبة والألفة ما بين الأقارب والأصدقاء من غير الموظفين ... كما يحاول بعض الناس اسقاط الحديث في غير محله مما يعكس المراد منه .

أما حديث [ هدايا العمال ] ... فهنا تحذير لا ترغيب كما في الحديث الأول ...
أي أنك أيها الموظف لا تقبل هدية ممن كان حتى لا تأكل [ غلولاً ] فتحرم ربما من درجة كبيرة كدرجة الشهيد ...

فربما في يوم تموت غريقاً فعندها ستحرم الشهادة بأكلك الغل .

.،
.،

جزاكِ الله خيراً على نيتكِ الطيبة ...

لكن لا تقاس الأمور هكذا أيتها الكريمة ...
وقد تجدين طريق آخر بديل ...

موفقة ...

جزاك الله خير ياديار الخير
والله انك علمتني بشي كنت اجهله
زادك الله علما وحلما وجعل من جابك الجنة

[مستوى الدعم]

هناك فرق بين أماكن يتم دفع البخشيش بها لأنه من ضمن عرف هذه المهنة، وبين دفع المال لإنجاز معاملة يعطلها موظف في جهة ما.. إلى أن تدفع له.. أو يقوم بتجاوز القانون من أجل مصلحتك..

فعمال المطاعم والفنادق وصالونات النساء والرجال وموظفي الفاليه (ركن سيارتك في المواقف).. كل هؤلاء تعينهم جهات عملهم عادة برواتب ضئيلة.. على أن يحصلوا على نقود من البخشيش (أي أنها سياسة متفق عليها وبرضا صاحب العمل ولا يترتب عليها تضييع حق زبون آخر).. ومع ذلك فإن هؤلاء لا يطالبونك بذلك إن لم تدفع..

أما عندما تذهب إلى جهة حكومية بها إجراءات محددة لا يدفع عليها أي رسوم أو نظير مادي.. والقوانين تجرم أخذ أموال نظير تسيير تلك الإجراءات أو إعطاء حقوق لمن لا يستحق فهذه لا تسمى بخشيش بل رشوة..

[مشاكل]

هناك فرق بين أماكن يتم دفع البخشيش بها لأنه من ضمن عرف هذه المهنة، وبين دفع المال لإنجاز معاملة يعطلها موظف في جهة ما.. إلى أن تدفع له.. أو يقوم بتجاوز القانون من أجل مصلحتك..

فعمال المطاعم والفنادق وصالونات النساء والرجال وموظفي الفاليه (ركن سيارتك في المواقف).. كل هؤلاء تعينهم جهات عملهم عادة برواتب ضئيلة.. على أن يحصلوا على نقود من البخشيش (أي أنها سياسة متفق عليها وبرضا صاحب العمل ولا يترتب عليها تضييع حق زبون آخر).. ومع ذلك فإن هؤلاء لا يطالبونك بذلك إن لم تدفع..

أما عندما تذهب إلى جهة حكومية بها إجراءات محددة لا يدفع عليها أي رسوم أو نظير مادي.. والقوانين تجرم أخذ أموال نظير تسيير تلك الإجراءات أو إعطاء حقوق لمن لا يستحق فهذه لا تسمى بخشيش بل رشوة..





جزاك الله خير اخوي العزيز على المشاركة

بسألك سؤال مبني على ماتفضلت به ،،،

الحين الحلاّق على سبيل المثال او عامل مغسلة السيارات ،،، أغلبهم مايتقن عمله الا للشخص اللي عودهم على البخشيش
مثال آخر ذكر لي احدهم انه دخل سيارته جراج عليه زحمة ،،، وهذا الشخص متعوّد يبخشش عمال هالجراج ،،، وعلى هالأساس قدموا موتره من بد كل المواتر اللي قدامه
في هالحاله يعتبر هذا الفعل حلال ام حرام ؟

[ام السعف]

هناك فرق بين أماكن يتم دفع البخشيش بها لأنه من ضمن عرف هذه المهنة، وبين دفع المال لإنجاز معاملة يعطلها موظف في جهة ما.. إلى أن تدفع له.. أو يقوم بتجاوز القانون من أجل مصلحتك..

فعمال المطاعم والفنادق وصالونات النساء والرجال وموظفي الفاليه (ركن سيارتك في المواقف).. كل هؤلاء تعينهم جهات عملهم عادة برواتب ضئيلة.. على أن يحصلوا على نقود من البخشيش (أي أنها سياسة متفق عليها وبرضا صاحب العمل ولا يترتب عليها تضييع حق زبون آخر).. ومع ذلك فإن هؤلاء لا يطالبونك بذلك إن لم تدفع..

أما عندما تذهب إلى جهة حكومية بها إجراءات محددة لا يدفع عليها أي رسوم أو نظير مادي.. والقوانين تجرم أخذ أموال نظير تسيير تلك الإجراءات أو إعطاء حقوق لمن لا يستحق فهذه لا تسمى بخشيش بل رشوة..





:nice:

[مستوى الدعم]

جزاك الله خير اخوي العزيز على المشاركة

بسألك سؤال مبني على ماتفضلت به ،،،

الحين الحلاّق على سبيل المثال او عامل مغسلة السيارات ،،، أغلبهم مايتقن عمله الا للشخص اللي عودهم على البخشيش
مثال آخر ذكر لي احدهم انه دخل سيارته جراج عليه زحمة ،،، وهذا الشخص متعوّد يبخشش عمال هالجراج ،،، وعلى هالأساس قدموا موتره من بد كل المواتر اللي قدامه
في هالحاله يعتبر هذا الفعل حلال ام حرام ؟



التقصير بالعمل لا يجوز.. فواجبه أن يقدم الخدمة لمن يدفع أو لا يدفع..
وفي المقابل فإن جهة عمله تعلم وتوافق على أن يقبل البخشيش على خدماته.. على ألا يقصر في حق الزبائن الذين لا يدفعون.. هكذا هو عرف وسياسة تلك المهن..

أما سؤالك عن الحرام والحلال.. فإنني لست من أهل الفتوى..
إنما أتحدث في تلك الممارسات.. من زاوية الفرق بين جهات عمل توافق على ذلك عرفا وبين جهات عمل لا توافق عليه عرفا ولا قانوناً

[مشاكل]

التقصير بالعمل لا يجوز.. فواجبه أن يقدم الخدمة لمن يدفع أو لا يدفع..




ولكن اخي العزيز لانستطيع ان ننكر ان البخشيش يحرض العامل على التمييز وبالتالي لن تكون الخدمة وجودة العمل والاخلاص متساوية بين من يدفع ومن لايدفع

[سهم عتيج]

اذا تم دفع المبلغ بطيب خاطر من جانب المنتفع بالخدمة الى مقدم الخدمة دون ان يُطلب منه مباشرة او بتلميح ،، نرجو ان لايدخل ذلك في باب الرشوة والبخشيش باذن الله

يعطيك العافية اخونا مشاكل

[تحداني]

اكره البخشيش
وعندما اعطي .. اعطي من باب الرغبه في الشي وليس من باب الاتقان وعدمه



والردود السابقه وضحت اكثر
جملك الله برضاه

[q6ryah]

صراحه انا متبعه هذا الشئ مع الشغالات بالبيت والسواق


اذا اشتغلو زياده عن الوقت يعني وقت العزايم او الاعياد يتعبون معانا بالمشاوير او الضيافه واحيانا حتى لو اتقنو اصناف جديدة اجتهدو في خدمتنا

اعطيهم اكراميه غير عن العيديه والراتب

ولله الحمد هذي الشي مريحني ومفرحهم ومخليهم يتفننون بالشغل

[بوخالد911]

الخوف من التقصير يكون منهم لو ما بخيناهم فلوووس
والكارثة بارتباط جودة العمل بالفلوس

[ديار الخير]

جزاك الله خير ياديار الخير
والله انك علمتني بشي كنت اجهله
زادك الله علما وحلما وجعل من جابك الجنة
.،

وإياك أخي فجزى الله وبارك ...