رساااله من اخ لاختــــــــه بعد ان اكتشــــــــف انها تكلم رجل .........

[ولـ الذيب ـد]

وقد اكتشف بالصدفة أنها تحادث رجلاً غريباً، ويحادثها عبر الهاتف و يتبادلان كلمات العشق و الغرام .



يقول فيها الاخ المشفق :


يا من عهدت فيك الخير والصلاح، وطيبة القلب والإحسان..


إلى اخيتي الغاليه.... لا أراني الله فيك مكروهاً , ولا أبكاني عليكي ابداً، لقد علمت عنك امراً عظيماً أحزنني، وكدر صفو عيشي وأمرضني , وكاد يقتلني .





لقد علمت أنك تحادثين بالهاتف رجلاً اجنبياً عنك، وتبادلينه كلمات العشق و الهيام، ومتى يحدث هذا ؟


في أفضل أوقات الطاعة وأشرفها، في وقت نزول المولى عز و جل الى السماء الدنيا ويقول (( هل من داع فاستجيب له , هل من مستغفر فاغفر له , هل من تائب فأعطيه))


في وقت قيام المتهجدين والتائبين وحنين المحبين لخلوتهم برب العالمين أنيس المستأنسين وحبيب المحبين.


لم كل هذا ؟ هل ظننت أن ظلمت الليل تسترك عن رب الخلق كما تسترك عن الخلق ؟ هل جعلت الله تعالى أهون الناظرين إليك ؟ أم هل ظننت أنه غافل عنك أم غرك طول إهماله سبحانه لك ؟


ما هو جوابك إذا سألك الله تعالى يوم القيامة:


إذا ما قال لي ربي ، أما استحييت تعصيني ، وتخفي الذنب عن خلقي، وبالعصيان تأتيني ؟ألم تحدثي نفسك مرة وتقولين لها ؟


إذا ما خلوت بريبة في ظلمة ، والنفس داعية الي العصياني ، فاستحي من نظر الاله وقل لها : إن الذي خلق الظلام يراني..؟؟


ألا تخافين ان ياتيك ملك الموت، وانتي ممسكة بسماعة الهاتف، وترددين كلمات العشق الهابطة، فيختم لك بها بدلاً من نطق الشهادتين، ثم يبعثك الله على ما متي عليه فتخسرين الدنيا والآخرة؟"


إن الصبر على اقتراف اللذة المحرمة، والمعصية المخزية أهون من الاكتواء بنار تلظى، وأهون من الوحشة و الظلمة، التي تجدينها في قلبك وبينك وبين الله، وبين خلقه كما أن حلاوة البعد عن المعصية.


وفعل الطاعة له أنس في القلب وفرحة و لذة لا يعادلها لذة، لقد عهد فيك الخير والصلاح، وحب الأنس بالله عز و جل، فلماذا استبدلت المعصية بالطاعة؟!؟!


وألفاظ المجون بقراءة القران، وبالانس بالله الأنس بذئب وقح يرغب في الاستمتاع الرخيص بك,وهو باحث عن غيرك لا محالة..؟


إن ربنا عز و جل قريب رحيم يتوب على التائبين ويفرح بندم العاصين ويقبل المقبل عليه ويفرح بتوبة عبده وأمته أشد الفرح رغم غناه سبحانه و تعالى عنا .


فلا يصدنك اخيه شياطين الأنس والجن بكلماتهم المعسولة المسمومة عن العودة إلى خالقك، والتوبة من ذنبك فإن طريق التوبة مفتوح، والخالق كريم سترك في المعصية، ويقبل منك التوبة وسيعوضك خيراً مما أنت فيه، فأقبلي عليه والجئي إليه.


وسليه الصفح والمغفرة والثبات على الطاعة وحسن الختام، وتبديل السيئات حسنات، ولك أعظم أسوة في من سبقك من النساء الصالحات، اللواتي انغمسن في الرذيلة، ثم تبن لله تعالى فذاع صيتهن وتأست النساء بهن.


والحمد لله أنك لم تصلي إلى ما وصلن إليه من الرذيلة . وأسأل الله تعالى أن تصلي إلى ما وصلوا إليه من الطاعة والفضيلة . وتذكري ورددي وتغني بأبيات يرددها العابدون التائبون متضرعين إلى رنهم:


فليتك تحلو والحياة مريرة
وليتك ترضى والانام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر
وبيني وبين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكل هين
وكل الذي فوق التراب تراب


منقول ومشكووورين,,,,,,,,,,,

[مغروور قطر]

لاحول ولاقوة الا بالله
اللهم استر على كل مسلمه في الدنيا والاخره

[عاشق الريم]

ألا تخافين ان ياتيك ملك الموت، وانتي ممسكة بسماعة الهاتف، وترددين كلمات العشق الهابطة، فيختم لك بها بدلاً من نطق الشهادتين، ثم يبعثك الله على ما متي عليه فتخسرين الدنيا والآخرة؟"

قال تعالى :
(وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُِ)

تفسير الايه
(وجاءت سكرة الموت) سكرة الموت شدته وغمرته التي تغشي الإنسان وتغلب على عقله (بالحق) عند الموت يتضح له الحق، ويظهر له صدق ما جاءت به الرسل من الأخبار بالبعث والوعد والوعيد (ذلك) الموت (ما كنت منه تحيد) تميل عنه وتقر منه .
---------------------------------------------------------------

وألفاظ المجون بقراءة القران، وبالانس بالله الأنس بذئب وقح يرغب في الاستمتاع الرخيص بك,وهو باحث عن غيرك لا محالة..

قال عز وجل:
( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَِ)

تفسير الاية:
(وقال الذين كفروا ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس) طلبوا من الله سبحانه أن يريهم من أضلهم من فريقى الجن والإنس من الشياطين الذين كانوا يسولون لهم الكفر ويزينون لهم المعاصي، ومن الرؤساء الذين كانوا يزينون لهم الكفر (نجعلهما تحت أقدمنا) أي لكي ندوسهما بأقدامنا لنشتفي منهم (ليكونا من الأسفلين) فيها مكاناً، أو ليكونا من الأذلين المهانين .

------------------------------------------------------------------
إذا ما قال لي ربي ، أما استحييت تعصيني ، وتخفي الذنب عن خلقي، وبالعصيان تأتيني ؟ألم تحدثي نفسك مرة وتقولين لها ؟

قال عز وجل:
( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًاِ * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًاِ * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًاِ *)

تفسير الايات:
(ويوم يعض الظالم على يديه) غيظاً وحسرة وندماً (يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً) وهو طريق الحق، أي: ليتني مشيت فيه حتى أخلص من هذه الأمور المضلة. والمراد اتباع النبي فيما جاء به.
(يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً) دعاء على نفسه بالويل والثبور على مخاللة الكافر الذي أضله في الدنيا.
(لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني) لقد أضلني هذا الذي اتخذته خليلاً عن القرآن، بعد أن جاءني، وتمكنت من الإيمان به، وقدرت عليه (وكان الشيطان للإنسان خذولاً) سمي خليله شيطاناً بعد أن جعله مضلاً، أو أراد بالشيطان إبليس لكونه الذي حمله على مخاللة المضلين.
-----------------------------------------------------------------

إذا ما خلوت بريبة في ظلمة ، والنفس داعية الي العصياني ، فاستحي من نظر الاله وقل لها : إن الذي خلق الظلام يراني..؟؟

قال المولى عز وجل:
( إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ )


---------------------------------------------------------------

لقد علمت أنك تحادثين بالهاتف رجلاً اجنبياً عنك، وتبادلينه كلمات العشق و الهيام، ومتى يحدث هذا ؟
في أفضل أوقات الطاعة وأشرفها، في وقت نزول المولى عز و جل الى السماء الدنيا ويقول (( هل من داع فاستجيب له , هل من مستغفر فاغفر له , هل من تائب فأعطيه))

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل يعطى هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له حتى ينفجر الصبح).
------------------------------------------------------------------
ويقبل منك التوبة وسيعوضك خيراً مما أنت فيه، فأقبلي عليه والجئي إليه.
قال تعالى :
( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُِ )

تفسير الايه :
(قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم) المراد بالإسراف: الإفراط في المعاصي والاستكثار منها (لا تقنطوا) أي لا تيأسوا (من رحمة الله) أي من مغفرته. وهذه الآية أرجى آية في كتاب الله، لاشتمالها على أعظم بشارة، فإنه أولاً أضاف العباد إلى نفسه لقصد تشريفهم ومزيد تبشيرهم، ثم وصفهم بالإسراف في المعاصي والاستكثار من الذنوب، ثم عقب ذلك بالنهي عن القنوط من الرحمة لهؤلاء المستكثرين من الذنوب، فالنهي عن القنوط للمذنبين غير المسرفين من باب الأولى وبفحوى الخطاب، ثم جاء بما لا يبقى بعده شك (إن الله يغفر الذنوب) يغفر كل ذنب كائناً ما كان إن شاء، إلا الشرك الذي لم يتب منه صاحبه لقوله تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) ثم أكد ذلك بقوله (جميعاً) فيا لها من بشارة ترتاح لها قلوب المؤمنين المحسنين (إنه هو الغفور الرحيم) أي: كثير المغفرة والرحمة عظيمهما بليغهما واسعهما، فمن ظن أن تقنيط عباد الله وتأييسهم من رحمته أولى بهم مما بشرهم الله به، فقد ركب أعظم الشطط، وغلط أقبح الغلط. ================================================== =

وأود اضافة الكثير الكثير ولكن لايسعني ذلك لعدم الاطالة .. فهل من معتبر
أسأل الله الهداية لي وللجميع

جزاك الله خير اخوي واسمحلي على الاطالة وبارك الله فيك

[ولـ الذيب ـد]

لاحول ولاقوة الا بالله
اللهم استر على كل مسلمه في الدنيا والاخره

آمين

مشكووور اخووووي على المروووور

[ولـ الذيب ـد]

ألا تخافين ان ياتيك ملك الموت، وانتي ممسكة بسماعة الهاتف، وترددين كلمات العشق الهابطة، فيختم لك بها بدلاً من نطق الشهادتين، ثم يبعثك الله على ما متي عليه فتخسرين الدنيا والآخرة؟"

قال تعالى :
(وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُِ)

تفسير الايه
(وجاءت سكرة الموت) سكرة الموت شدته وغمرته التي تغشي الإنسان وتغلب على عقله (بالحق) عند الموت يتضح له الحق، ويظهر له صدق ما جاءت به الرسل من الأخبار بالبعث والوعد والوعيد (ذلك) الموت (ما كنت منه تحيد) تميل عنه وتقر منه .
---------------------------------------------------------------

وألفاظ المجون بقراءة القران، وبالانس بالله الأنس بذئب وقح يرغب في الاستمتاع الرخيص بك,وهو باحث عن غيرك لا محالة..

قال عز وجل:
( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَِ)

تفسير الاية:
(وقال الذين كفروا ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس) طلبوا من الله سبحانه أن يريهم من أضلهم من فريقى الجن والإنس من الشياطين الذين كانوا يسولون لهم الكفر ويزينون لهم المعاصي، ومن الرؤساء الذين كانوا يزينون لهم الكفر (نجعلهما تحت أقدمنا) أي لكي ندوسهما بأقدامنا لنشتفي منهم (ليكونا من الأسفلين) فيها مكاناً، أو ليكونا من الأذلين المهانين .

------------------------------------------------------------------
إذا ما قال لي ربي ، أما استحييت تعصيني ، وتخفي الذنب عن خلقي، وبالعصيان تأتيني ؟ألم تحدثي نفسك مرة وتقولين لها ؟

قال عز وجل:
( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًاِ * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًاِ * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًاِ *)

تفسير الايات:
(ويوم يعض الظالم على يديه) غيظاً وحسرة وندماً (يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً) وهو طريق الحق، أي: ليتني مشيت فيه حتى أخلص من هذه الأمور المضلة. والمراد اتباع النبي فيما جاء به.
(يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً) دعاء على نفسه بالويل والثبور على مخاللة الكافر الذي أضله في الدنيا.
(لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني) لقد أضلني هذا الذي اتخذته خليلاً عن القرآن، بعد أن جاءني، وتمكنت من الإيمان به، وقدرت عليه (وكان الشيطان للإنسان خذولاً) سمي خليله شيطاناً بعد أن جعله مضلاً، أو أراد بالشيطان إبليس لكونه الذي حمله على مخاللة المضلين.
-----------------------------------------------------------------

إذا ما خلوت بريبة في ظلمة ، والنفس داعية الي العصياني ، فاستحي من نظر الاله وقل لها : إن الذي خلق الظلام يراني..؟؟

قال المولى عز وجل:
( إِنَّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ )


---------------------------------------------------------------

لقد علمت أنك تحادثين بالهاتف رجلاً اجنبياً عنك، وتبادلينه كلمات العشق و الهيام، ومتى يحدث هذا ؟
في أفضل أوقات الطاعة وأشرفها، في وقت نزول المولى عز و جل الى السماء الدنيا ويقول (( هل من داع فاستجيب له , هل من مستغفر فاغفر له , هل من تائب فأعطيه))

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيقول هل من سائل يعطى هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له حتى ينفجر الصبح).
------------------------------------------------------------------
ويقبل منك التوبة وسيعوضك خيراً مما أنت فيه، فأقبلي عليه والجئي إليه.
قال تعالى :
( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُِ )

تفسير الايه :
(قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم) المراد بالإسراف: الإفراط في المعاصي والاستكثار منها (لا تقنطوا) أي لا تيأسوا (من رحمة الله) أي من مغفرته. وهذه الآية أرجى آية في كتاب الله، لاشتمالها على أعظم بشارة، فإنه أولاً أضاف العباد إلى نفسه لقصد تشريفهم ومزيد تبشيرهم، ثم وصفهم بالإسراف في المعاصي والاستكثار من الذنوب، ثم عقب ذلك بالنهي عن القنوط من الرحمة لهؤلاء المستكثرين من الذنوب، فالنهي عن القنوط للمذنبين غير المسرفين من باب الأولى وبفحوى الخطاب، ثم جاء بما لا يبقى بعده شك (إن الله يغفر الذنوب) يغفر كل ذنب كائناً ما كان إن شاء، إلا الشرك الذي لم يتب منه صاحبه لقوله تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) ثم أكد ذلك بقوله (جميعاً) فيا لها من بشارة ترتاح لها قلوب المؤمنين المحسنين (إنه هو الغفور الرحيم) أي: كثير المغفرة والرحمة عظيمهما بليغهما واسعهما، فمن ظن أن تقنيط عباد الله وتأييسهم من رحمته أولى بهم مما بشرهم الله به، فقد ركب أعظم الشطط، وغلط أقبح الغلط. ================================================== =

وأود اضافة الكثير الكثير ولكن لايسعني ذلك لعدم الاطالة .. فهل من معتبر
أسأل الله الهداية لي وللجميع

جزاك الله خير اخوي واسمحلي على الاطالة وبارك الله فيك



الف شكر لك اخوووي على الكلام


ومشكووور على المرووور

[مطيع الله]

مساكين هالبنيات والله لو متزوجين كان ارحم لهم من الوحدة والفراغ القاتل الذي يؤدي الى مصائب في بعض الأحيان.
لو بغت تتزوج في عمر 15 يزوجونها اهلها؟ اتصور قليل من الناس بيوافق

شكرا ولد الذيب وما قصرت

[ROSE]

والله انه اخو كفو وعارف ربه ودينه

ويحب اخته والله يستر على بنات هالزمن يارب ويهدي الجميع ان شاء الله

تحياتي لك اخوي ولد الذيب

[ولـ الذيب ـد]

مساكين هالبنيات والله لو متزوجين كان ارحم لهم من الوحدة والفراغ القاتل الذي يؤدي الى مصائب في بعض الأحيان.
لو بغت تتزوج في عمر 15 يزوجونها اهلها؟ اتصور قليل من الناس بيوافق

شكرا ولد الذيب وما قصرت




عفواًاخوووي


ومشكووور على المروور

[ولـ الذيب ـد]

والله انه اخو كفو وعارف ربه ودينه

ويحب اخته والله يستر على بنات هالزمن يارب ويهدي الجميع ان شاء الله

تحياتي لك اخوي ولد الذيب




آمين



مشكووره اختي على المروووور

[خاربه خاربه]

لاحول ولاقوة الا بالله

اللهم استر على كل مسلمه في الدنيا والاخره

وربي يكون كل اخ نفس هذا الاخ

[ولـ الذيب ـد]

لاحول ولاقوة الا بالله

اللهم استر على كل مسلمه في الدنيا والاخره

وربي يكون كل اخ نفس هذا الاخ



آمين يااارب


ويسلموووووووووووو على المروووور