السلطات التشريعية في دول الخليج !

[صريح ومتفائل]

كنت قبل عدة ايام آتابع برنامج سعودي على اليوتيوب اسمه " ملعوب علينا " وهو برنامج كوميدي يقوم عليه شباب سعودي يناقش بعض المشاكل في قالب كوميدي .
وقد تذكرت في اثناء مشاهدتي تلك المقاطع مثل عند البادية " يأتي من المزاح مثل زرق الرماح " وأدركت ان هناك تأفف لدى الناس ليس في المملكة العربية السعودية فحسب بل في جميع دول الخليج بدون استثناء .

نحن كمواطنيين خليجيين "ملعوب علينا " فعلا فنحن شعوب في معزل تام عن جميع مايتخذ من قرارات حتى تلك اللتي تشمل أدق تفاصيل حياتنا .
هناك الكثير من الأسباب اللتي أدت الى تلك النتيجة المؤسفه اللتي لا تصب في صالح الحكام والمحكومين على حد سواء ولكني في هذا المقال أود ان اناقش دور السلطات التشريعية المعطل في دول الخليج كأحد الأسباب . ولا شك لدي ان دول الخليج من اكثر دول العالم تخلفا عندما يتعلق الأمر بالسلطات التشريعية بإستثناء الكويت اللتي لديها " شبه تجربة " في ذلك المجال .



دعونا نأخذ جولة على دول الخليج ونرى بإنفسنا مانعانية من مشاكل قد يكون لها آثر غير إيجابي في المستقبل .

الكويت
" مجلس الأمة "
يعتبر " أفضل السيئيين " . تم حل المجلس خمس مرات في اخر سبع سنوات . مجلس منتخب بالكامل لا ينقصه إلا ان يكون منفصلا عن السلطة التنفيذية ليكون مجلس تشريعي بإمتياز . بقاءه بشكلة الحالي يعتبر لعب على الذقون وتمثيلية تمزج التراجيديا مع الكوميديا !


المملكة العربية السعودية
" مجلس الشورى "
مجلس معيّن بالكامل من الحكومة . لا يصدر منه قرارات في صالح المواطن بل بالعكس تماما . لا يملك صلاحية استجواب وزير " منتف " فما بالك بالوزارات السياديّة . أعضاءه يعتبرون من الطبقات المخملية اللتي تعيش في كوكبها " الجميل " بينما يعيش المواطن في كوكبه " التعيس " !


قطر
" مجلس الشورى"
مجلس معيّن بالكامل . يقتصر دوره الحالي على " ابشر طال عمرك " و" الشيوخ ابخص " . يتفنن في المصادقة على ما يأتية من مجلس الوزراء . تم تأجيل الأنتخابات التشريعية للمجلس أربع مرات دون أسباب واضحة. قاعة المجلس لا تتناسب مع دوره الريادي وتذكرني بقاعة محاضرات في أحدى الجامعات الأمريكية ذات المستوى المتوسط .


الأمارات العربية المتحدة
"المجلس الوطني الأتحادي"
تفخر الحكومة بأن نصف المجلس منتخب .. مع أنه مجلس " لايهش ولا ينش ". ولا يدل على ذلك أكثر من ضعف الأقبال على آخر إنتخابات أجريت للمجلس في 2011 . من مضحكات هذا المجلس أنه يتم تحديد من يملك حق الترشيح والأنتخاب عن طريق هيئات إنتخابية محدودة العدد تمثل نسبة قليلة من المواطنين . يتم تطوير المجلس تدريجيا وستكتمل رؤيا الحكومة " اذا حج البقر على قرونه "

البحرين
"المجلس الوطني "
يتألف المجلس الوطني البحريني من 40 عضو نصفهم في مجلس النواب ( منتخب بالكامل ) والنصف الأخر في مجلس الشورى (معيّن بالكامل ) . وبذلك تضمن الحكومة عدم تمرير أي مشروع لا تريدة. على حسب متابعتي المتواضعة للمجلس فإن أهم ما ناقشه المجلس من تشريعات هو مايتلعق " بالسياحة النظيفة " في البحرين .


عمان
" مجلس عمان "
يتكون المجلس من مجلس الدولة " معيّن " ومجلس الشورى " منتخب " . تم منح المجلس صلاحيات تشريعية في 2011 . ولكن أثبتت الأيام أن المجلس لا تتعدى صلاحياته مناقشة " مشاريع التنمية " . في النهاية فليقرر المجلس مايشاء فالكلمة الأخيرة للحكومة وليستمر الشعب بالجلوس على المدرجات والأستمتاع قدر الأمكان !


الحل
لا يمكن ان يكون هناك حل إلا بإراده سياسية صادقة من دول الخليج بالإنتقال من الحكم الملكي المطلق وإستئثار الأقلية بالحكم الى حكم الأغلبية والتحول من حكم الأفراد إلى حكم المؤسسات . لايصب ذلك فقط في صالح الشعوب كما يتصور البعض بل هو في صالح العوائل الحاكمة في الخليج على المدى القصير والبعيد .
يجب ان تكون هذه المجالس صوت حسي وفعلي للشعوب وتنتقل من نطاقها الإستشاري إلى نطاقها التشريعي . يجب ايضا ان تكون منتخبة بالكامل من قبل الناس حتى تكون اكثر حرصا على رعاية شؤونهم واكثر رغبة في حفظ حقوقهم .
يجب ان يتم تفعيل دورها الرقابي من حيث الأدوات كالإستجواب وتشكيل لجان للتحقيق وسحب الثقة من الحكومة .
سيكون هناك عقبات في البداية من ضعف للوعي السياسي لدى البعض والطبيعة القبلية لدول الخليج وغيرها من العقبات ولكنها عقبات تختفي حتى تكون شبة محسوسه مع الوقت ومع اتساع المشاركة السياسية واكتساب التجربة الأنتخابية . بدون ماسبق لا أعتقد أنه سيكون هناك بارقة أمل للشعوب الخليجية في العيش تحت القيّم الساميه من عدل ومساواة وتعددية وشفافية ومحاسبة ورقابة وحرية تعبير وفصل بين السلطات . تلك القيّم اللتي لا تعتبر فقط قيّم عالمية وإنما قيّم إسلامية متجذرة في ديننا الحنيف .

كتبه
صريح ومتفائل

[New Vision]

هذا الي مخلينا متاخرين في كل شي لان الي يخطط واحد والي يقرر واحد والي ينفذ واحد ماعندهم مشورة الايه الكريمه نفذها الغرب وهي امرهم شورى بينهم والا احنا انت اختار وانا اييدك محد يفكر بعقله الكل ينتظر حد يفكر له او يامره فاتمنى الحكومه تعيد النظر فالشورى المنتخب لانه بيفيد البلاد والعباد

[تأملات]

أشك ان هناك رغبة. في التحول الديمقراطي في المنطقة
البيئة الدولية مع استمرار الأوضاع على ماهية عليه مع تواجد. وفرة مالية للحكومات وغياب مؤسسات المجتمع المدني لن تشهد هذه الدول اي حراك

[تغلبية]

يجب ان يتم تفعيل دورها الرقابي من حيث الأدوات كالإستجواب وتشكيل لجان للتحقيق وسحب الثقة من الحكومة .





هذا التفعيل يحتاج فقط 100 سنة علشان الناس تتقبل الاستجواب والتحقيق وسحب الثقة ... ويكون أمر فرض عليها بقوة القانون

بالنسبة لقطر جداً صعب لصغر حجم المجتمع القطري

[عضوو]

نظام الأغلبيه والأقليه كلاهما فاشلان والحل أوجده الأسلام وهو نظام الوسط بينهما وبرأيي ان الأقرب له من دول

الخليج هي قطر

[(بوطلال)]

الحمدلله دام ان المشرع يهتم بشعبه فلسنا محتاجين لفتح باب لمن هب ودب يتحكم في مصائرنا . مجلس الشورى الحالي مكفي وموفي والشعب عايش مرتاح والكمال لله سبحانه وتعالى.

[ام ناصر1]

كانت غلطة من اجيال الآباء والآجداد ...وذلك لتفشي الامية فيهم ....فماعرفوا أن لهم حق بابداء الرأي ...ولايعتقدون به اصلا ...
كان يجب تصحيح الوضع ايام الثمانيات على اقصى تقدير ويكون للأفراد رأي ودور ...فآثر الخليجيون الدنيا والسعة على الآخرة ....
اليوم ...الحكومات تحلم إذا ظنت أن المشاركة الفعالة ...وابداء الرأي ...والمحاسبة ...والشفافية ....لاتراود امنيات جيل اليوم ....مهما تم الاغداق
المادي عليها .....

[ديار الخير]

شكراً صريح ومتفائل

.،

أرى أن يفعل المكان الفارغ [ لأهل الحل والعقد ] وهم من خيرة الناس كما أختارهم ابن الخطاب رضي الله عنه، وهم من يختار وليّ الأمر، و ولي الأمر له الحكم بما أنزل الله و [ نحن وسطاً ما بين الخوارج والبطانة الفاسدة ] .

.،

أما المصطلحات الحديثة والتي انتجتها الحركات الفكرية المعاصرة فهي خطيرة، وإن جاءت بكلمات تداعب مشاعر المسلمين وتوهمهم أن النقص الذي يعانون منه ستغضي عليه لا محالة إن طبقت .
ثم سرعان ما يتبين أنها خواء !!

.،

ولي الأمر له السمع والطاعة المطلقة في المعروف كما فعل ابن الخطاب مع أبو هريرة عندما كان والياً للبحرين، وكما فعل مع معاوية عندما كان والياً للشام ... [ رضوان الله عن الصحابة أجمعين ].
وعندما يخالف ولي الأمر الشرع لا سمع له ولا طاعة ...

.،

إن تكلمنا عن [ مجلس الشورى ] و [ مجلس الأمة ] و و و
وطريقة تعيينهم،
وطريقة إدارتهم،
وماهية ذلك،
لما وسعنا اليوم كله، وما وسعتنا المجلدات ...

الغريب أن الكذاب لا يزال يكذب، وهنالك دوماً من يصدقه ...
سنرى هل آن للخلافة على منهاج النبوة الظهور أم لا يزال الحديث عنها باكراً، ولا يزال الناس يخوضون في الزيادات والترقيات ... والأعراس ... والسيارات ...
وتلك هي أكبر همومهم ...
وذلك هو أأكد مطالبهم ...
فالله المستعان ...

[صريح ومتفائل]

هذا الي مخلينا متاخرين في كل شي لان الي يخطط واحد والي يقرر واحد والي ينفذ واحد ماعندهم مشورة الايه الكريمه نفذها الغرب وهي امرهم شورى بينهم والا احنا انت اختار وانا اييدك محد يفكر بعقله الكل ينتظر حد يفكر له او يامره فاتمنى الحكومه تعيد النظر فالشورى المنتخب لانه بيفيد البلاد والعباد

الآشكاليه اخي الكريم .. آننا لم يزل نظام الحكم القبلي والعائلي يسيطر علينا .. ولم نستطع مع تقدم الوقت وتوسع المسؤليات ان ننتقل للتظام المؤسساتي وهذا بسبب ضعف مؤسسات المجتمع المدني ..
تصور آخي الكريم آنه يمنع في أكثر دول الخليج إنشاء جمعية آو منظمة مهما صغرت إلا بموافقة وزارة الداخلية !!!

[صريح ومتفائل]

أشك ان هناك رغبة. في التحول الديمقراطي في المنطقة
البيئة الدولية مع استمرار الأوضاع على ماهية عليه مع تواجد. وفرة مالية للحكومات وغياب مؤسسات المجتمع المدني لن تشهد هذه الدول اي حراك

تأملات .. أسمحي لي أن آخالفك الرأي
هناك حراك الآن في بعض دول الخليج .. قد يكون محدود نعم .. ولكنه موجود
المجتمع يتغير مع المتغيرات حولة .. والحكومات تجد نفسها مجبورة على التغيير ولو كان بشكل شكلي .. لذلك نجد هناك تغيير في بعض دول الخليج .. ولكن بشكل بطيء .. او كما يقولون بشكل " تدريجي ومدروس"
مداخلة مع قصرها إلا إنها ثريه جدا .. شكرا لك

[صريح ومتفائل]

يجب ان يتم تفعيل دورها الرقابي من حيث الأدوات كالإستجواب وتشكيل لجان للتحقيق وسحب الثقة من الحكومة .





هذا التفعيل يحتاج فقط 100 سنة علشان الناس تتقبل الاستجواب والتحقيق وسحب الثقة ... ويكون أمر فرض عليها بقوة القانون

بالنسبة لقطر جداً صعب لصغر حجم المجتمع القطري



تغلبية ..

اوافقك الرأي .. قد تحتاج لبعض الوقت .. لكن ظ،ظ*ظ* سنة كثير شوي .. تحطمينا بكلامك

ان شاء الله تشوفين التغيير الإيجابي قريبا ..

بالنسبة لقطر .. لا أتوقع ان يكون صغر الحجم عائقا .. هناك عدة عوائق .. الأهم من وجهة نظري الإرادة السياسية للحكام والوعي السياسي للمحكومين !

[فرهود]

الآشكاليه اخي الكريم .. آننا لم يزل نظام الحكم القبلي والعائلي يسيطر علينا .. ولم نستطع مع تقدم الوقت وتوسع المسؤليات ان ننتقل للتظام المؤسساتي وهذا بسبب ضعف مؤسسات المجتمع المدني ..
تصور آخي الكريم آنه يمنع في أكثر دول الخليج إنشاء جمعية آو منظمة مهما صغرت إلا بموافقة وزارة الداخلية !!!

انت طالب في موضوعك تغيير مجلس الشورى . ومادخل جملة - نظام الحكم العائلي في البلد يسيطر علينا -؟ الرجاء التوضيح؟

[صريح ومتفائل]

نظام الأغلبيه والأقليه كلاهما فاشلان والحل أوجده الأسلام وهو نظام الوسط بينهما وبرأيي ان الأقرب له من دول

الخليج هي قطر

ماهو نظام الوسط ؟ وماهي المؤهلات اللتي تملكها قطر لهذا النظام ؟

نورنا !

[صريح ومتفائل]

كانت غلطة من اجيال الآباء والآجداد ...وذلك لتفشي الامية فيهم ....فماعرفوا أن لهم حق بابداء الرأي ...ولايعتقدون به اصلا ...
كان يجب تصحيح الوضع ايام الثمانيات على اقصى تقدير ويكون للأفراد رأي ودور ...فآثر الخليجيون الدنيا والسعة على الآخرة ....
اليوم ...الحكومات تحلم إذا ظنت أن المشاركة الفعالة ...وابداء الرأي ...والمحاسبة ...والشفافية ....لاتراود امنيات جيل اليوم ....مهما تم الاغداق
المادي عليها .....

ام ناصر .. كلام في الصميم ومنطقي ميه بالميه ..والدليل على كلامك استفادت الكويت من وضعها للدستور في الستينيات .. وهي افضل دول الخليج تشريعيا الآن

شكرا لمداخلتك اختي الكريمه

[صريح ومتفائل]

الحمدلله دام ان المشرع يهتم بشعبه فلسنا محتاجين لفتح باب لمن هب ودب يتحكم في مصائرنا . مجلس الشورى الحالي مكفي وموفي والشعب عايش مرتاح والكمال لله سبحانه وتعالى.

بو طلال يامرحبا بك
شكلك تجلس مع شيّاب كثير ..

لكن وجهة نظر ولها مني كل الأحترام والتقدير .. مع أني لا اوافق عليها ولا آراها الطريقة الصحيحه لإدارة دولة حديثة ..
قد تكون ناجحة بشكل مؤقت ولكنها بالتأكيد لا تكون ناجحه في كل الأوقات والظروف !!

[صريح ومتفائل]

شكراً صريح ومتفائل

.،

أرى أن يفعل المكان الفارغ [ لأهل الحل والعقد ] وهم من خيرة الناس كما أختارهم ابن الخطاب رضي الله عنه، وهم من يختار وليّ الأمر، و ولي الأمر له الحكم بما أنزل الله و [ نحن وسطاً ما بين الخوارج والبطانة الفاسدة ] .

.،

أما المصطلحات الحديثة والتي انتجتها الحركات الفكرية المعاصرة فهي خطيرة، وإن جاءت بكلمات تداعب مشاعر المسلمين وتوهمهم أن النقص الذي يعانون منه ستغضي عليه لا محالة إن طبقت .
ثم سرعان ما يتبين أنها خواء !!

.،

ولي الأمر له السمع والطاعة المطلقة في المعروف كما فعل ابن الخطاب مع أبو هريرة عندما كان والياً للبحرين، وكما فعل مع معاوية عندما كان والياً للشام ... [ رضوان الله عن الصحابة أجمعين ].
وعندما يخالف ولي الأمر الشرع لا سمع له ولا طاعة ...

.،

إن تكلمنا عن [ مجلس الشورى ] و [ مجلس الأمة ] و و و
وطريقة تعيينهم،
وطريقة إدارتهم،
وماهية ذلك،
لما وسعنا اليوم كله، وما وسعتنا المجلدات ...

الغريب أن الكذاب لا يزال يكذب، وهنالك دوماً من يصدقه ...
سنرى هل آن للخلافة على منهاج النبوة الظهور أم لا يزال الحديث عنها باكراً، ولا يزال الناس يخوضون في الزيادات والترقيات ... والأعراس ... والسيارات ...
وتلك هي أكبر همومهم ...
وذلك هو أأكد مطالبهم ...
فالله المستعان ...

من وجهة نظري لا يزال الحديث مبكرا عن دولة الخلافة والعلم عند الله سبحانه .. لكن لله سنن كونية وهي لا تتوفر في المسلمين اليوم

لذلك دعنا نتحدث عن زمننا الآن وماذا سنقدم لمجتمعاتنا ولو صغرت فالتغيير يبدأ من أصغر الأمور

لا أرى بعض المصطلحات الحديثه خطيره بل بعضها قيّم إسلاميه أصيلة ،، من منا لايريد العدل والمساواة والمحاسبة والرقابة !؟ ..

ثم لماذا لا نختار نحن" اهل الحل والععقد " .. هل هناك مانع إسلامي .. الآلية وهي الإنتخاب لا إشكال فيها ..

كيف تم إختيار ابو بكر الصديق رضي الله عنه ..؟
كيف تم إختيار الفاروق رضي الله عنه ..؟
كيف تم إختيار عثمان رضي الله عنه ..؟
كيف تم إختيار علي ضي الله عنه ..؟

تختلف آليّات إختيارهم .. ولكن الغايه واحده وهو إختيار الأصلح .. والغاية تبرر الوسيلة

الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدد شكل الحكم من بعدة مع انه كان قادر على ذلك .. ولكن لله سبحانه حكمة لا يعلمها إلا هو .. لذلك ترك أمر الحكم مفتوحا لما يصلح لكل أهل زمان ومكان ،، نعم هناك أطر إسلامية للحكم ومن اهم ركائزها العدل .. لكن على حسب علمي القاصر لم يحدد الإسلام شكل الحكم ..

شكرا لك

[تأملات]

بدون مجاملة لأي احد قطر الأقرب في المنطقة للحكم الرشيد
نعم عندنا نواقص لكن الإيجابيات اكثر
الدولة هي صاحبة المبادرات. الذي أفقدها بعض الشي مميزاتها
نحن بحاجة الى رابطة للمثقفين القطريين التي بدورها سوف تتولى إطلاق المبادرات
نحن نكاد الدولة الوحيدة التي لا يوجد بها معارضة سياسية بالمعنى السياسي ولكن. شخصيات عامة تدعو للإصلاح والتطوير في السياسات العامة دون الخلل في هياكل الدولة او مؤسساتها
اللهم احفظ هذا البلد ومن عليها من كيد الكائدين

[ديار الخير]

من وجهة نظري لا يزال الحديث مبكرا عن دولة الخلافة والعلم عند الله سبحانه .. لكن لله سنن كونية وهي لا تتوفر في المسلمين اليوم

لذلك دعنا نتحدث عن زمننا الآن وماذا سنقدم لمجتمعاتنا ولو صغرت فالتغيير يبدأ من أصغر الأمور

لا أرى بعض المصطلحات الحديثه خطيره بل بعضها قيّم إسلاميه أصيلة ،، من منا لايريد العدل والمساواة والمحاسبة والرقابة !؟ ..

ثم لماذا لا نختار نحن" اهل الحل والععقد " .. هل هناك مانع إسلامي .. الآلية وهي الإنتخاب لا إشكال فيها ..

كيف تم إختيار ابو بكر الصديق رضي الله عنه ..؟
كيف تم إختيار الفاروق رضي الله عنه ..؟
كيف تم إختيار عثمان رضي الله عنه ..؟
كيف تم إختيار علي ضي الله عنه ..؟

تختلف آليّات إختيارهم .. ولكن الغايه واحده وهو إختيار الأصلح .. والغاية تبرر الوسيلة

الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدد شكل الحكم من بعدة مع انه كان قادر على ذلك .. ولكن لله سبحانه حكمة لا يعلمها إلا هو .. لذلك ترك أمر الحكم مفتوحا لما يصلح لكل أهل زمان ومكان ،، نعم هناك أطر إسلامية للحكم ومن اهم ركائزها العدل .. لكن على حسب علمي القاصر لم يحدد الإسلام شكل الحكم ..

شكرا لك
.،

أخي الكريم، صريح

أوافقك في أن التغيير يبدأ بالنفس أولاً، وكذا في الفرد ... ثم الذي يليه ...
هذه قاعدة أصلية ولا تزال مستمرة عند الفاهمين ...

.،

كذلك الحال مع الخلافة على منهاج النبوة ...

.،

أسمح لي أن أبدي اختلافي معك في الآتي :

قلت أنت : لا تر أن بعض المصطلحات المعاصرة خطيرة ...الخ وماذا عن البعض الآخر ؟
وليتك لم تمزجها بالتساؤل الذي هو مطلب الجميع :
من منا لايريد العدل والمساواة والمحاسبة والرقابة ؟!

فكأنك أيها الكريم من خلال جملتك :

لا أرى بعض المصطلحات الحديثه خطيره بل بعضها قيّم إسلاميه أصيلة
تلمح إلى أن الحل فيما أبتدع اليوم ؟!

ولست متفق معك ...

.،


كيف تم إختيار ابو بكر الصديق رضي الله عنه ..؟
كيف تم إختيار الفاروق رضي الله عنه ..؟
كيف تم إختيار عثمان رضي الله عنه ..؟
كيف تم إختيار علي ضي الله عنه ..؟

نعم؛ كيف تم الإختيار ؟!

ودعني أوضح أمراً لمن يريد الإجابة :
أن تلك الدولة قاعدة شرعية لنا لا يجوز تجاوزها ...

.،


تختلف آليّات إختيارهم .. ولكن الغايه واحده وهو إختيار الأصلح .. والغاية تبرر الوسيلة

!!

لنجري أختبار حقيقي على، همممم
الخمر مثلاً ...

ضع من تريد في قائمتك وأخبرني بالنتيجة ...

.،


الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدد شكل الحكم من بعدة مع انه كان قادر على ذلك .. ولكن لله سبحانه حكمة لا يعلمها إلا هو .. لذلك ترك أمر الحكم مفتوحا لما يصلح لكل أهل زمان ومكان ،، نعم هناك أطر إسلامية للحكم ومن اهم ركائزها العدل .. لكن على حسب علمي القاصر لم يحدد الإسلام شكل الحكم ..
.،
شكل الحكم ؟!

أخي الكريم، هلا تراجع جملتك قليلاً قبل البدء في نقضها ؟!
وخصوصاً ما اقتبسته أنا متساءلاً ...

.،

شكراً لوقتك ...

[رُفق المجنّا]

نقاط مهمة وكلام صريح أشكرك عليه , الأفضل حظاً بين كل دول الخليج هي قطر ورغم كل الوعود إلا أن المشروع معطل !

ستأتيك مجموعة رافضة تعلل موقفها بما حدث في الكويت فأنصحك أن لا تنخرط معها في جدال لأنها لا تريد الاقتناع ولو اجتهدت ويا انك تقتنع او يقفلون لك موضوعك

نقطة أخيرة : أتمنى أن لا يتشعب الموضوع

موفقين خير

[عضوو]

ماهو نظام الوسط ؟ وماهي المؤهلات اللتي تملكها قطر لهذا النظام ؟

نورنا !

ماقصدته بنظام الوسط هو نظام الحكم الأسلامي الذي جاء وسطاً مابين حكم الأقليه الدكتاتوريه وحكم الأغلبيه الديمقراطيه ونظام الحكم

الأسلامي يعتمد على بيعه للأمير يتلوها قيامه بمشاورة أهل الرأي من البلد في أختيار أعضاء مجلس شورى أكفاء ويمثلون جميع أطياف المجتمع

يبدون أرائهم ويشرعون ماهو في مصلحة البلاد ويقدمون النصح ولكن القرار النهائي بعد المشوره يبقى لصاحب البيعه ولايخالف رأي الأمير المبايع

في الأسلام إلى في حالات حددها الشرع كأرتكاب ناقض من نواقض الأسلام أو إيقاف ركن من أركان الدين وأعتقد اننا الأقرب لهذا النظام من بين دول الخليج

أما الديمقراطيه والأنتخابات فهي تشكل مجلس عناصره خليط من الجهله والمفوهين والتجار والعملاء المدعومين خارجيا

أما الديكتاتوريه فهي تسلم الحكم لعصابه تبطش بالناس

والديمقراطيه والأنتخابات الموجوده بالكويت خير مثال لدخول الجهله والعملاء لمجلس الأمه وتعطيل مصالح البلاد من أجل رغبات دول أخرى

ومايحدث بالكويت ليست ديمقراطيه كامله بمفهوم الديمقراطيين لأن حاكم الكويت مازال منفردا بالقرار لأن له الحق في حل المجلس متى خالفه الرأي

وقد قام بذلك ثمانية مرات في خلال سنوات قليله لذلك لانضحك على أنفسنا مايحدث بالكويت ماهو الا مسرحيه كبرى سببت الضرر الكبير بدولة الكويت

وأخرتها كثيرا عن دول الخليج وفي النهايه لايصح الا ان نتبع النظام الرباني وهو البيعه والشورى وان نترك عنا نظم البشر الوظعيه الطاغوتيه

*

[عبدالعزيز 101]

الحمدلله دام ان المشرع يهتم بشعبه فلسنا محتاجين لفتح باب لمن هب ودب يتحكم في مصائرنا . مجلس الشورى الحالي مكفي وموفي والشعب عايش مرتاح والكمال لله سبحانه وتعالى.


:nice:

[ام ناصر1]

والله الحديث في هذا الموضوع ذو شجون ...لأنه الخامة المعتمدين عليها للاصلاح ..هي مجموعة افراد لاتسمن ولاتغني رؤاهم من جوع ....
ولايملكون رؤية مستقلة تحترم ...فهناك من يأمل بالخلافة والخلافة لديها اشكالية مهمة وهي انها نظام لا يؤطر للدولة الحديثة ....ولا انظمتها ...
وهناك من يأمل بنظام الدولة الحديثة الذي يؤطر للمؤسسات ويحكم النظام بالبلاد والعباد ....ولكنه ينسى أن يقول لنا ماشكل النظام المتبنى ...
للإصلاح ..ملكي دستوري ...أم جمهورية دستورية ...فهاتين النقطتين لايقترب الكثير من المثقفين منها ...خوفا من السلطة ....
ومماهو سائد على ارض الواقع من كون الحكم عائلي وراثي ....كما إنهم لايقولون لنا كيف يمكن انشاء نظام الدولة الحديثة دون أن تفعل ادوار المجتمع
المدني ...والذي هو لاعلاقة له بالإسلام وجوهر تكوينه للمجتمع ....وهذا سيثير حفيظة كثيرين ....
اعتقد بالنهاية سنرضخ للقبول بخلطة ...اسميها خلطة الفول المدمس للدولة ....الحديثة .....

[ام ناصر1]

ماقصدته بنظام الوسط هو نظام الحكم الأسلامي الذي جاء وسطاً مابين حكم الأقليه الدكتاتوريه وحكم الأغلبيه الديمقراطيه ونظام الحكم

الأسلامي يعتمد على بيعه للأمير يتلوها قيامه بمشاورة أهل الرأي من البلد في أختيار أعضاء مجلس شورى أكفاء ويمثلون جميع أطياف المجتمع

يبدون أرائهم ويشرعون ماهو في مصلحة البلاد ويقدمون النصح ولكن القرار النهائي بعد المشوره يبقى لصاحب البيعه ولايخالف رأي الأمير المبايع

في الأسلام إلى في حالات حددها الشرع كأرتكاب ناقض من نواقض الأسلام أو إيقاف ركن من أركان الدين وأعتقد اننا الأقرب لهذا النظام من بين دول الخليج

أما الديمقراطيه والأنتخابات فهي تشكل مجلس عناصره خليط من الجهله والمفوهين والتجار والعملاء المدعومين خارجيا

أما الديكتاتوريه فهي تسلم الحكم لعصابه تبطش بالناس

والديمقراطيه والأنتخابات الموجوده بالكويت خير مثال لدخول الجهله والعملاء لمجلس الأمه وتعطيل مصالح البلاد من أجل رغبات دول أخرى

ومايحدث بالكويت ليست ديمقراطيه كامله بمفهوم الديمقراطيين لأن حاكم الكويت مازال منفردا بالقرار لأن له الحق في حل المجلس متى خالفه الرأي

وقد قام بذلك ثمانية مرات في خلال سنوات قليله لذلك لانضحك على أنفسنا مايحدث بالكويت ماهو الا مسرحيه كبرى سببت الضرر الكبير بدولة الكويت

وأخرتها كثيرا عن دول الخليج وفي النهايه لايصح الا ان نتبع النظام الرباني وهو البيعه والشورى وان نترك عنا نظم البشر الوظعيه الطاغوتيه

*

على عيني وراسي أنه الامير بالإسلام يشاور أهل الرأي ..حبذا والله ...ولكن من هم أهل الرأي ...ومن رشحهم ...ومن انتخبهم ...ومن يعنيهم اوصياء على المجتمع والناس ..؟؟!!

إذا الامير بيختار اعراف الناس ...بنرجع خطوة للوراء ...لأنه بالقديم كان النظام الاجتماعي قبلي بحت ...فكان للجماعة رئيسها ...
اليوم تفرق الناس الا قليلا ...فليس لا من المصلحة ولا المنطق أن ...نلغي حق الشعب في اختيار ممثليه ...حتى نكون نموذج اسلامي خلافي ....
لماذا لانمزج بين الخلافة والنظام الحديث للدولة ...لماذا لايكون للشعب حق اختيار ممثيله ...كما أن للأمير الحق وكل الحرية لأختيار وزرائه .....

الاختلاف الثالث ...الرأي الأخير ...للأمير ...يشاور ...ويفعل الصواب الذي هو رأيه وقراره ...فالشورى غير ملزمة

" الشورى غير ملزمة بالإسلام "....مع إنه الكل درس غزوة أحد..وكيف تم النزول على رأي الأكثرية .......فليش نتعب نفسنا ونضع اهل رأي واهل حل وعقد
سلموا الصلاحيات للأمير كاملة مرة وحدة ...ولاداعي للتزخرف والتباهب ...بأهل الشورى ...
فأنا من مؤيدي أنه الشورى ملزمة للأمام والوالي والأمير ...وغيره سيسبب اضاعة حق الناس واياهمهم بصلاحيات ليست في متناولهم ...واضعاف لدورهم
فالشورى في الإسلام لم تتحلل وتذوب لصالح الامراء ...إلا بسبب ترويج أنه الشورى المنصوص على ذكرها كحق للأمة ....هي غير ملزمة ...فازاح الولاة ...اهل الحل والعقد
وتولوا بأنفسهم إدارة شؤون البلاد والعباد ...فاصبح الحكم اميل للديكتاتورية ...

[رجل مثالي]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

الشكر لله على النعمة[1]:

قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾. وقال تعالى: ﴿فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾[3].

يأمر الله تعالى عباده المؤمنين بالأكل من طيبات ما رزقهم، ومن رزقه الحلال الطيب، وأن يشكروه تعالى على ذلك فإنه المنعم المتفضل به ابتداء الذي يستحق العبادة وحده لا شريك له. والرزق والمال نعمة كبيرة من الله تعالى على الإنسان ودونها لا يستطيع العيش، وما دام الإنسان يحب دوام هذه النعمة بل وزيادتها؛ فيجب عليه أن يشكر الله عليها، وقد وعد الله عزَّ وجلَّ من شكره أن يزيده من فضله، فقال تعالى: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾[4]، أي؛ لئن شكرتم إنعامي لأزيدنكم من فضلي.

فالآية نص في أن الشكر سبب للمزيد، وشكر الله على الشيء سبب للمزيد منه، ووعد الله حق ولن يخلف الله وعده، فالزيادة حاصلة لمن شكر الله حق شكره. والشكر في اللغة: الظهور. وهو الثناء على المحسن بما أولاكه من المعروف. وفي عبارات العلماء معناه: الاجتهاد في بذل الطاعة مع الاجتناب للمعصية في السر والعلانية. وقيل غير ذلك. ويروى عن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: ((اشْكرِ المنعمَ عليك، وأنعِمْ على الشاكر لك، فإنه لا نفاد للنِّعَم إذا شُكِرت، ولا بقاء لها إذا كُفِرت، والشكر زيادة في النعم، وأمان من الغير)).

[صريح ومتفائل]

انت طالب في موضوعك تغيير مجلس الشورى . ومادخل جملة - نظام الحكم العائلي في البلد يسيطر علينا -؟ الرجاء التوضيح؟


ياآخي طريقتك في النقاش غير سليمة .. مع آحترامي وتقديري لشخصك العزيز

لا تقوم بمناقشة جزء معيّن من رد على جزئية معينة اخرى لاتخصك !! .. ناقش الموضوع الأصلي ..

وللرد على سؤالك .. إرجع إلى موضوعي الأصلي ..



الحل
لا يمكن ان يكون هناك حل إلا بإراده سياسية صادقة من دول الخليج بالإنتقال من الحكم الملكي المطلق وإستئثار الأقلية بالحكم الى حكم الأغلبية والتحول من حكم الأفراد إلى حكم المؤسسات . لايصب ذلك فقط في صالح الشعوب كما يتصور البعض بل هو في صالح العوائل الحاكمة في الخليج على المدى القصير والبعيد .


أشك في انك قرأت الموضوع الأصلي اصلا ...

[صريح ومتفائل]

بدون مجاملة لأي احد قطر الأقرب في المنطقة للحكم الرشيد
نعم عندنا نواقص لكن الإيجابيات اكثر
الدولة هي صاحبة المبادرات. الذي أفقدها بعض الشي مميزاتها
نحن بحاجة الى رابطة للمثقفين القطريين التي بدورها سوف تتولى إطلاق المبادرات
نحن نكاد الدولة الوحيدة التي لا يوجد بها معارضة سياسية بالمعنى السياسي ولكن. شخصيات عامة تدعو للإصلاح والتطوير في السياسات العامة دون الخلل في هياكل الدولة او مؤسساتها
اللهم احفظ هذا البلد ومن عليها من كيد الكائدين


تآملات .. اسمحي لي ان أختلف معك مرة اخرى

كلام عاطفي يصطدم في الواقع .. الدولة تريد ونحن نريد لكن لازال هناك مشوار طويل آمام قطر .. حتي لا نخدع أنفسنا

بالنسبة للرابطة اوافقك هنا .. وهنا أكرر أهميّه مؤسسات المجتمع المدني الشبة معطلة في الخليج .. اللتي بدونها لا يمكن بناء دولة حديثة وتكون منارة للعدل والمساواة والتزاهة .
هناك بعض الروابط والمنظمات اللتي لازالت تحت إشراف حكومي في جميع دول الخليج بدون استثناء .. ويلزم إنشاء أي منظمة او رابطة اذن من وزارات الداخلية بينما في بعض الدول لايحتاج إذن إصلا لإنشاء أي رابطة .. وانا استغرب عدم دعم تلك المؤسسات اللتي تعتبر بحد ذاتها جهة رقابيّه وإستشاريّة غير مدفوعة الأجور !!

بالنسبة لعدم وجود معارضة سياسيّه بالمعنى السياسي.. .. هذه قد تعتبر ظاهرة غير صحية احيانا .. وهي المقياس الأول لوعي الناس .. فنحن بشر وطبيعة البشر الأختلاف .

وانا اؤمن على دعائك ان يحفظ هذه البلاد وجميع بلاد المسلمين

[صريح ومتفائل]

.،

أخي الكريم، صريح

أوافقك في أن التغيير يبدأ بالنفس أولاً، وكذا في الفرد ... ثم الذي يليه ...
هذه قاعدة أصلية ولا تزال مستمرة عند الفاهمين ...

.،

كذلك الحال مع الخلافة على منهاج النبوة ...

.،

أسمح لي أن أبدي اختلافي معك في الآتي :

قلت أنت : لا تر أن بعض المصطلحات المعاصرة خطيرة ...الخ وماذا عن البعض الآخر ؟
وليتك لم تمزجها بالتساؤل الذي هو مطلب الجميع :
من منا لايريد العدل والمساواة والمحاسبة والرقابة ؟!

فكأنك أيها الكريم من خلال جملتك :

تلمح إلى أن الحل فيما أبتدع اليوم ؟!

ولست متفق معك ...

.،



نعم؛ كيف تم الإختيار ؟!

ودعني أوضح أمراً لمن يريد الإجابة :
أن تلك الدولة قاعدة شرعية لنا لا يجوز تجاوزها ...

.،



!!

لنجري أختبار حقيقي على، همممم
الخمر مثلاً ...

ضع من تريد في قائمتك وأخبرني بالنتيجة ...

.،


.،
شكل الحكم ؟!

أخي الكريم، هلا تراجع جملتك قليلاً قبل البدء في نقضها ؟!
وخصوصاً ما اقتبسته أنا متساءلاً ...

.،

شكراً لوقتك ...

اخي الكريم سئلتك اسئلة محددة .. وانت بدورك ادرتها مشكورا لي مره اخرى


بالنسبة للمصطلحات الحديثة .. بغض النظر عن المسيّات .. مايتناسب مع ديننا الحنيف وقيمنا يجب ان نستفيد منه ونطوره ليناسب مجتمعنا
نحن استوردنا الكثير من دول شتى .. واستفدنا من تجارب دول اخرى .. مالمانع من الأستفاده من بعض الدول في هذا المجال ؟

هل تعرف من أين أتت فكرة الدواويين في وقت الخلافة الراشدة وماتلاها في تطوير الدولة الأسلاميّة الفتيّة ..؟

[تأملات]

ليس عاطفي بقدر ما هو تحليل لواقع قطر مقارنة بدول الخليج
نعم أمامنا الكثير لكن اخي انظر لتصريحات المسؤولين تجدها في الكثير من الأحيان عقلانية
صريح ومتفائل من الواضح انك مخضرم في الفكر والتجربة.
هل تتوقع بتغيرات جوهرية في المستقبل.

[صريح ومتفائل]

نقاط مهمة وكلام صريح أشكرك عليه , الأفضل حظاً بين كل دول الخليج هي قطر ورغم كل الوعود إلا أن المشروع معطل !

ستأتيك مجموعة رافضة تعلل موقفها بما حدث في الكويت فأنصحك أن لا تنخرط معها في جدال لأنها لا تريد الاقتناع ولو اجتهدت ويا انك تقتنع او يقفلون لك موضوعك

نقطة أخيرة : أتمنى أن لا يتشعب الموضوع

موفقين خير

الشكر لك اخي الكريم

لابد من الصراحة والشفافية .. قد تضايق الصراحة البعض .. لكن لابد من التعامل مع الواقع بعقلانية وبصراحة حتى لايتم جر الويلات على الخليج وشعوبة وحكامة في المستقبل اللتي إن لم نعيشها .. قد يعيشها ابناءنا واحفادنا.

سلطات تشريعّيه قوية البنيّه .. تعني الحرص على مصالح الأمة ككل بعيدا عن المصالح الفرديّه الضيقة .. مما يمنحنا استقلال في الرأي .. وتوجة نحو القوه والأتحاد الحقيقي .. بعد ذلك يتم استثمار مصادرنا الهائلة في حماية أنفسنا من الأعداء .. وصدقوني أنهم كثير !!

بالنسبة للحراك الكويتي .. اذا تم التطرق له .. سيكون حينها لكل حادث حديث ..

ولا اتوقع ان الأخوة ستضيق صدورهم بما يتم مناقشته هنا .. آطرح آراء قد تكون صواب وقد تكون خطأ .. لكن في النهاية انا صريح ومتفائل

[فيصل الفيصل]

وفقا للدستور لايمكن الاصلاح الا عن طريق (الامير او الملك)
فهو المتحكم بالقضاء والتشريع والتنفيذ (حكم فرعوني)
على هذا اعتقد ان من يزعم انه مصلح
في الحقيقة هو يلعب في الدائرة المسموح بها
هذا لا يعني عدم وجود حل وطرق
ولكن يجب معرفة قوانين اللعب قبل اللعب

[ALZUBARAH]

الحمدلله دام ان المشرع يهتم بشعبه فلسنا محتاجين لفتح باب لمن هب ودب يتحكم في مصائرنا . مجلس الشورى الحالي مكفي وموفي والشعب عايش مرتاح والكمال لله سبحانه وتعالى.

:nice:

[حفيد الأنصار]

كانت غلطة من اجيال الآباء والآجداد ...وذلك لتفشي الامية فيهم ....فماعرفوا أن لهم حق بابداء الرأي ...ولايعتقدون به اصلا ...
كان يجب تصحيح الوضع ايام الثمانيات على اقصى تقدير ويكون للأفراد رأي ودور ...فآثر الخليجيون الدنيا والسعة على الآخرة ....
اليوم ...الحكومات تحلم إذا ظنت أن المشاركة الفعالة ...وابداء الرأي ...والمحاسبة ...والشفافية ....لاتراود امنيات جيل اليوم ....مهما تم الاغداق
المادي عليها .....




عجبني هالرأي ~ شكرا لطارح الموضوع

[صريح ومتفائل]

ماقصدته بنظام الوسط هو نظام الحكم الأسلامي الذي جاء وسطاً مابين حكم الأقليه الدكتاتوريه وحكم الأغلبيه الديمقراطيه ونظام الحكم

الأسلامي يعتمد على بيعه للأمير يتلوها قيامه بمشاورة أهل الرأي من البلد في أختيار أعضاء مجلس شورى أكفاء ويمثلون جميع أطياف المجتمع

يبدون أرائهم ويشرعون ماهو في مصلحة البلاد ويقدمون النصح ولكن القرار النهائي بعد المشوره يبقى لصاحب البيعه ولايخالف رأي الأمير المبايع



*


الكلام اللي سبق كلام تنظيري .. قلنا لك من قبل ان الأسلام لم يحدد شكل الحكم والدليل اختلاف الصحابة رضوان الله عليهم .. واختلاف طريقة إختيار الخلفاء الأربعة ..

الأمر متروك لمصالح الناس في كل زمان ومكان ..

هل تريد ثوابت في إلاسلام .. وهي ليست موجودة اليوم ..
آول الأسلام لم يكن ملكيّة ..
الأمير لابد أن يكون من قريش وهذا مجمع عليه ..

الآن جميع دول الخليج دول ملكيّه وليس احد منهم من قريش .. لذلك دعنا من التنظير ودعنا نعيش واقعنا علنا نجد الحلول اللتي تضمن حقوق الناس .. والمحاسبة والرقابة على مصالح و أموال الناس .. بدل من تبديدها وسوء توزيعها ..



وأعتقد اننا الأقرب لهذا النظام من بين دول الخليج

ماشاء الله عدد كبير من الأعضاء يكررون هذه الجملة الجميلة " نحن الأقرب" و " نحن الأفضل "
بل قطر " الأبعد " !!! ..... الدليل عطوني اخر قرار ولو واحد فقط من القرارات كان للناس رأي فيه غير " الديكور " قصدي " الدستور" ..
على الأقل بعض دول الخليج تستخدم سياسة "جس النبض" قبل بعض القرارت .. لكن في قطر يمسي الناس على قرار ويصبحون على قرار .. كونو واقعييّن شوي !!!




الديمقراطيه والأنتخابات فهي تشكل مجلس عناصره خليط من الجهله والمفوهين والتجار والعملاء المدعومين خارجيا

أما الديكتاتوريه فهي تسلم الحكم لعصابه تبطش بالناس

والديمقراطيه والأنتخابات الموجوده بالكويت خير مثال لدخول الجهله والعملاء لمجلس الأمه وتعطيل مصالح البلاد من أجل رغبات دول أخرى




اولا .. الديموقراطيّة ليست الإنتخابات .. الديموقراطيّة نظام حكم .. بينما الإنتخابات ممارسة ممكن ان تتم في جميع نظم الحكم !
ومفكريّن الخليج المخلصين لايتكلمون عن تطبيق الديموقراطيّة في الخليج .. ليس لأن بعض مبادئها تعارض ديننا الحنيف فحسب .. بل لأنها ايضا كنظام لاتناسب مجتمعاتنا في كثير من الجوانب.
يتكلم الكثير من المفكريّن .. وانا اؤيد ذلك .. " الملكيات والأمارات الدستوريّه " .. من جانب يكون فيها فصل بين السلطات وبرلمان منتخب ومن جانب اخر يكون للآمير او الملك حقوق دستوريه ومنها حق النقض وله ايضا صلاحيات تمكنه من إدارة الدولة وقت الآزمات .



بالكويت ليست ديمقراطيه كامله بمفهوم الديمقراطيين لأن حاكم الكويت مازال منفردا بالقرار لأن له الحق في حل المجلس متى خالفه الرأي

وقد قام بذلك ثمانية مرات في خلال سنوات قليله لذلك لانضحك على أنفسنا مايحدث بالكويت ماهو الا مسرحيه كبرى سببت الضرر الكبير بدولة الكويت

وأخرتها كثيرا عن دول الخليج وفي النهايه لايصح الا ان نتبع النظام الرباني وهو البيعه والشورى وان نترك عنا نظم البشر الوظعيه الطاغوتيه

مايحدث بالكويت هي تجربة في طريقها للنضوج ..من المضحك في الموضوع ان هناك بعض الناس في دول الخليج يضحك على هذه التجربة ويفرح بما حصل في مجلس الأمه ..



ياجماعة الخير .. !!

في الكويت تستطيع ان تنتقد اي فرد من الأسره الحاكمه المتنفذه .. بينما دول الخليج الاخرى.. يستحيل ذلك
في الكويت .. تم استجواب رئيس مجلس الوزراء .. واستجواب الكثر من الوزراء بينما دول الخليج الاخرى .. يستحيل ذلك
في الكويت .. رئيس مجل الوزراء وغيره الكثير من الوزراء تعرض لإقتراع سحب الثقة في فترات سابقة .. بينما دول الخليج الاخرى .. يستحيل ذلك

لذلك دعونا نضحك على أنفسنا .. وندع الكويت وشأنها !!!

[صريح ومتفائل]

:nice:

شكراً على إبداء رأي غيرك !!

[صريح ومتفائل]

والله الحديث في هذا الموضوع ذو شجون ...لأنه الخامة المعتمدين عليها للاصلاح ..هي مجموعة افراد لاتسمن ولاتغني رؤاهم من جوع ....
ولايملكون رؤية مستقلة تحترم ...فهناك من يأمل بالخلافة والخلافة لديها اشكالية مهمة وهي انها نظام لا يؤطر للدولة الحديثة ....ولا انظمتها ...
وهناك من يأمل بنظام الدولة الحديثة الذي يؤطر للمؤسسات ويحكم النظام بالبلاد والعباد ....ولكنه ينسى أن يقول لنا ماشكل النظام المتبنى ...
للإصلاح ..ملكي دستوري ...أم جمهورية دستورية ...فهاتين النقطتين لايقترب الكثير من المثقفين منها ...خوفا من السلطة ....
ومماهو سائد على ارض الواقع من كون الحكم عائلي وراثي ....كما إنهم لايقولون لنا كيف يمكن انشاء نظام الدولة الحديثة دون أن تفعل ادوار المجتمع
المدني ...والذي هو لاعلاقة له بالإسلام وجوهر تكوينه للمجتمع ....وهذا سيثير حفيظة كثيرين ....
اعتقد بالنهاية سنرضخ للقبول بخلطة ...اسميها خلطة الفول المدمس للدولة ....الحديثة .....

كلام من ذهب ياام ناصر

أي مجتمع من المجتمعات له خصوصياتة . لكن لابد في النهاية من "خلطة" تناسب "مطبخ " الخليج السياسي حتى نخرج "بطبخة " يستسيغ مذاقها الحاكم والمحكوم على حد سواء .

[صريح ومتفائل]

على عيني وراسي أنه الامير بالإسلام يشاور أهل الرأي ..حبذا والله ...ولكن من هم أهل الرأي ...ومن رشحهم ...ومن انتخبهم ...ومن يعنيهم اوصياء على المجتمع والناس ..؟؟!!

إذا الامير بيختار اعراف الناس ...بنرجع خطوة للوراء ...لأنه بالقديم كان النظام الاجتماعي قبلي بحت ...فكان للجماعة رئيسها ...
اليوم تفرق الناس الا قليلا ...فليس لا من المصلحة ولا المنطق أن ...نلغي حق الشعب في اختيار ممثليه ...حتى نكون نموذج اسلامي خلافي ....
لماذا لانمزج بين الخلافة والنظام الحديث للدولة ...لماذا لايكون للشعب حق اختيار ممثيله ...كما أن للأمير الحق وكل الحرية لأختيار وزرائه .....

الاختلاف الثالث ...الرأي الأخير ...للأمير ...يشاور ...ويفعل الصواب الذي هو رأيه وقراره ...فالشورى غير ملزمة

" الشورى غير ملزمة بالإسلام "....مع إنه الكل درس غزوة أحد..وكيف تم النزول على رأي الأكثرية .......فليش نتعب نفسنا ونضع اهل رأي واهل حل وعقد
سلموا الصلاحيات للأمير كاملة مرة وحدة ...ولاداعي للتزخرف والتباهب ...بأهل الشورى ...
فأنا من مؤيدي أنه الشورى ملزمة للأمام والوالي والأمير ...وغيره سيسبب اضاعة حق الناس واياهمهم بصلاحيات ليست في متناولهم ...واضعاف لدورهم
فالشورى في الإسلام لم تتحلل وتذوب لصالح الامراء ...إلا بسبب ترويج أنه الشورى المنصوص على ذكرها كحق للأمة ....هي غير ملزمة ...فازاح الولاة ...اهل الحل والعقد
وتولوا بأنفسهم إدارة شؤون البلاد والعباد ...فاصبح الحكم اميل للديكتاتورية ...

إضافة جميلة اخرى ياام ناصر
ليس لدي ماأضيفة على ماتفضلتي به .
قلمك يستحق التقدير والإكبار

[صريح ومتفائل]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

الشكر لله على النعمة[1]:

قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾. وقال تعالى: ﴿فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾[3].

يأمر الله تعالى عباده المؤمنين بالأكل من طيبات ما رزقهم، ومن رزقه الحلال الطيب، وأن يشكروه تعالى على ذلك فإنه المنعم المتفضل به ابتداء الذي يستحق العبادة وحده لا شريك له. والرزق والمال نعمة كبيرة من الله تعالى على الإنسان ودونها لا يستطيع العيش، وما دام الإنسان يحب دوام هذه النعمة بل وزيادتها؛ فيجب عليه أن يشكر الله عليها، وقد وعد الله عزَّ وجلَّ من شكره أن يزيده من فضله، فقال تعالى: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾[4]، أي؛ لئن شكرتم إنعامي لأزيدنكم من فضلي.

فالآية نص في أن الشكر سبب للمزيد، وشكر الله على الشيء سبب للمزيد منه، ووعد الله حق ولن يخلف الله وعده، فالزيادة حاصلة لمن شكر الله حق شكره. والشكر في اللغة: الظهور. وهو الثناء على المحسن بما أولاكه من المعروف. وفي عبارات العلماء معناه: الاجتهاد في بذل الطاعة مع الاجتناب للمعصية في السر والعلانية. وقيل غير ذلك. ويروى عن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: ((اشْكرِ المنعمَ عليك، وأنعِمْ على الشاكر لك، فإنه لا نفاد للنِّعَم إذا شُكِرت، ولا بقاء لها إذا كُفِرت، والشكر زيادة في النعم، وأمان من الغير)).


اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه
اللهم اجعلنا ممن يشكر نعم الخالق . وان يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه .
شكراً على مداخلتك العطرة .

[صريح ومتفائل]

ليس عاطفي بقدر ما هو تحليل لواقع قطر مقارنة بدول الخليج
نعم أمامنا الكثير لكن اخي انظر لتصريحات المسؤولين تجدها في الكثير من الأحيان عقلانية
صريح ومتفائل من الواضح انك مخضرم في الفكر والتجربة.
هل تتوقع بتغيرات جوهرية في المستقبل.

لا يهمني تصريحات المسؤوليين اللتي قد تكون اهدافها عابرة للقارات .. بقدر مايهمني مايتم إنجازة على أرض الواقع !

تأملات .. شكراً على إطرائك .. ولا أعتقد أني وصلت لتلك المرحلة بعد ..
بالكاد أبلغ الثلاثين من العمر .. لكني قارئ نهم ومتتبع للسياسة .. وحظيت بفرصة الأطلاع على تجارب دول أخرى ..

أما بالنسبة للمستقبل .. العلم عند الله سبحانه
ولكن من تتبعي للسياسات الخارجية والداخلية للخليج .. سيكون هناك تغيير إيجابي في دولة الكويت في السنيين المقبلة .
السعودية سيكون هناك تغيير كبير خلال العشر سنين القادمة . دعونا ندعو الله ان يكون تغيير إيجابي يصب في صالح الناس حكام ومحكومين !!
بالنسبة لدولة البحرين فهي مرهونة بما سيحدث في السعودية !
اما بالنسبة لدول الخليج الباقية سيكون هناك تغييرات شكليّة في بعض الأمور لكن ستبقى السياسة الداخليّة كما هي .. والله تعالى أعلم

[ka2ka2]

غريبة ما قالو عنك شيعي او علماني او يهودي

[العربية نت]

موضع سياسي ومعروف ان هالمواضيع ماتعجب الكثيرين من الخوض فيها وكونها خطوط حمراء :) ولكن اعتقد بانه حان الوقت الآن للاستماع الى الشعب وكسر الكثير من الحواجز :eek5: التي قد يستغلها العدو في تنفيذ مآربه لكن هالموضوع بمثابة تذكير ونصح لمن يهمه الامر فدول الخليج بلا شك انها بحاجة الى برلمانات منتخبة وديموقراطية حقيقية :omg: وليست ديكور :( فهذا الامر كفيل بحفظ حق المواطنين وله فائدة على مستوى الاوطان والشعوب ... نتمنى أن نرى ذلك قريباً



والله يحفظ خليجنا :)

[صريح ومتفائل]

وفقا للدستور لايمكن الاصلاح الا عن طريق (الامير او الملك)
فهو المتحكم بالقضاء والتشريع والتنفيذ (حكم فرعوني)
على هذا اعتقد ان من يزعم انه مصلح
في الحقيقة هو يلعب في الدائرة المسموح بها
هذا لا يعني عدم وجود حل وطرق
ولكن يجب معرفة قوانين اللعب قبل اللعب

وهل يوجد دستور فعلي في دول الخليج اصلا ..!!

الكويت افضل الخليج دستوريا ومع ذلك يوجد في دستورها الكثير من الشوائب القانونية والحقوقية .

السعودية لايوجد لديها دستور وإنما يوجد النظام الأساسي للحكم .. ولا يرقى لدستور في وجهة نظري .

ودول الخليج الاخرى مجرد دساتير " تجميع محلي " يحتوي على مواد مستوردة من دول عدة !!

المهم في النهاية .. من الذي يضع مواد الدستور وماهي الآلية ..؟

[صريح ومتفائل]

:nice:

راجع ردي رقم 34

[صريح ومتفائل]

عجبني هالرأي ~ شكرا لطارح الموضوع

شكرا لك اخي الكريم