$$ عقيدة الضال ابن سينا$$

[ضوى]

🔴 تنبيه مهم 🔴
يخطئ كثير من المثقفين في الاستدلال على تميز المسلمين بابن سينا والفارابي
ويسمون المحلات الطبية وغيرها بأسمائهم
وهذا خطأ كبير ؛ لأن ابن سينا ضال إمام الملاحدة .

🔵 قال العلامة ابن باز رحمه الله:
[لا ينبغي للمسلمين أن يسموا محلاً بأسماء "ابن سينا - الفارابي" قبحهم الله]..

الفوائد الجلية للزهراني صـ 37
------------------

🔵 من هــو ابـن سينــا ؟
اقـرأ لتعـرف حقيقتـه

اشتهر بابن سينا، واسمه/ الحسين بن عبدالله، شهرته عريضة فقلَّ أن تجد من لا يعرفه .. إلا أنه قلَّ من يعرف عقيدته! .. فإنه مع ضلاله إلا أننا نجد المستشفيات تسمى باسمه في بلاد الإسلام.

إليك أخي/ كلام أئمتنا -رحمهم الله- وما قالوه عن الطبيب ابن سينا:

☑ قال ابن تيمية -رحمه الله-:
« وكذلك ابن سينا وغيره يذكر من التنقص بالصحابة ما ورثه عن أبيه وشيعته القرامطه ... »
[نقض المنطق : ص87]

☑ وقال:
« والمقصود هنا ان ابن سينا أخبر عن نفسه أن أهل بيته
-أباه وأخاه- كانوا من هؤلاء الملاحدة وأنه إنما اشتغل بالفلسفة بسبب ذلك ...»
[الرد على المنطقيين : ص141]

☑ وقال:
« مايقوله ابن سينا وأمثاله ، وهؤلاء قولهم شر من قول اليهود والنصارى ومشركي العرب »
[الجواب الصحيح : ج4 ص463]

☑ وقال ابن القيم -رحمه الله-:
« إمام الملحدين ابن سينا »
[إغاثة اللهفان : ج2 / ص267]

☑ وقال ابن الصلاح -رحمه الله-:
« كان شيطاناً من شياطين الإنس »
[فتاوى ابن الصلاح : ج1 ص209]

☑ وقال الإمام الذهبي في ميزان الاعتدال:
« ما أَعْلَمُهُ – أي ابن سينا – روى شيئا من العلم ، ولو روى لما حلَّت له الرواية عنه ، لأنه فلسفي النحلة ، ضال »، قال ابن حجر معلقا على عبارة الذهبي:
« لا رضـي اللـه عنه ».

سئل فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان _ حفظه الله _ :

ما رأيكم فيمن يثني على ابن سينا ويجعله من علماء المسلمين؟

الجواب :

هذا بين أمرين :

[1] إما أنه جاهل ولا يدري عن حال ابن سينا، وهذا لا يحق له أن يتكلم، بل يجب عليه أن يسكت.
[2] وإما أنه عالم بحال ابن سينا وكفرياته، فيكون مقرًّا له على ذلك، فيكون حكمه مثل حكم ابن سينا، والعياذ بالله؛ لأنه أقره على ذلك وزكاه. والأمر خطير جدًّا.

لكن بعض الناس يثني على ابن سينا من ناحية أنه طبيب فقط، وهذه حرفة دنيوية، هو طبيب، وفي الكفار من هو أحذق منه في الطب، فلماذا يخص ابن سينا؟ يقولون : لأنه ينتسب للإسلام، وهذا مفخرة للإسلام.

نقول : الإسلام بريء منه، والإسلام غني عنه. والحاصل أنه لا يُمدح ولا يزكَّى؛ لأنه باطني من الباطنية، فيلسوف ملحد، يقول بجواز قدم العالم.

[ المصدر : التعليق المختصر على القصيدة النونية (3/1328) ، طبعة عام 1424 ].


?ولعل في هذا كفاية من كلام علمائنا الأجلاء لتتبين لنا عقيدة الطبيب ابن سينا الملحد الضال

[فلتة زمانها]

ما علي من عقيدته هالشي رب العالمين بيحاسبه عليه والله يعفو عنه اذا ضل
المهم انه عالم وطبيب مسلم واستفاد الناس من علمه وثقافته

[اليشم]

ابصراحه الموضوع خطير....اكتشاف:rolleyes2:

[technical]

بسم الله الرحمن الرحيم ، اشكر لصاحب الموضوع غيرته وجزاه الله خير لتنبيهه ، لكن اريد اعرف ايه القضايا التي اثارها ابن سينا مع اهل زمانه ؟ وكيف تعاملوا معها ؟ والسلام .

[راس مشعاب]

فوجئت وأنا أقرأ شرح الشيخ عبدالعزيز الراجحي لنواقض الإسلام العشرة لمحمد بن عبدالوهاب

يذكر الشيخ في اجابة على تساؤلات حول هذه النواقض بأن بن سينا كافر! !
ولم يكتفي بهذا القدر وإنما زاد وقال بأن من اتضح له كفر بن سينا ولم يكفره فهو ايضا كافر!! واستند في حديثه على نواقض الإسلام العشرة ! حيث يقول:-


س : بالنسبة للضابط في تكفير من لم يكفر المشركين مثل ابن سينا يأتي الشخص ويقول : أنا ما أكفر ابن سينا هو عندي مسلم . هل يكفر؟!
ج : إذا كان عنده لبس ولا يعرف حاله لا يكفر حتى يتبين له أمره لكن من عرف أنه كافر وأنه ملحد ولم يكفره فهذا داخل في هذا الناقض لكن قد لا يتبين هذا لبعض الناس فالذي لا يتبين له يبين له حاله .

س : ( تابع ) وإذا عاند وقال : ما علي منه أنا ملزم بهذا ؟
ج : هو ملزم معناه فعل ناقضا من نواقض الإسلام ( من لم يكفر المشركين ....... الخ ) أنت ملزم بتكفير المشركين وعداوتهم وبغضهم في الله تعالى ألزمك الله بهذا ألزمك الله بالتوحيد ,ولا توحيد إلا بتكفير المشركين من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم فهو كافر مثلهم لأنه لم يكفر بالطاغوت ومن لم يكفر بالطاغوت لم يؤمن بالله ما يصح إيمانه بالله ولا توحيده إلا بالأمرين : كفرٌ بالطاغوت وإيمان بالله والكفر بالطاغوت بدأ به الله أولا ( لا إله إلا الله ) لا إله : هذا كفر بالطاغوت التحلية ثم التخلية

[حفيدعمر]

جزاك الله خير

[Aaziz]

فيه إنا في الموضوع
شخصيا اول مره اعرف هذي المعلومات ،، شي غريب ، يعني عرفنا عن غير ابن سينا كثيرين (الحجاج ، مسيلمة الكذاب ، مثلا) ، شلون ماعرفنا عن ابن سينا ؟
فيه حد متستر عليه :con2:
بخصوص تسميه الصيدلينا باسمه هذا دور وزارة التجارة و البلدية هل المفروض تمنعهم

[بوخالد911]

شكرا للنقل

[بريق الحق]

اغلبهم ملحدين والموضوع قديم

[راس مشعاب]

الفارابي بعد

[راس مشعاب]

فيه إنا في الموضوع
شخصيا اول مره اعرف هذي المعلومات ،، شي غريب ، يعني عرفنا عن غير ابن سينا كثيرين (الحجاج ، مسيلمة الكذاب ، مثلا) ، شلون ماعرفنا عن ابن سينا ؟
فيه حد متستر عليه :con2:
بخصوص تسميه الصيدلينا باسمه هذا دور وزارة التجارة و البلدية هل المفروض تمنعهم


لحظة ترى الحجاج مسلم موحد انتبه

[khalid525]

هذي المواضيع يا ضوى لا فائدة منها ، ابن سينا وغيره من علماء المسلمين والكفار لا يهمنا فيهم ومنهم الا انتاجهم الفكري والعملي ، لا اعتقد انه يهمني ما هي عقيدة من اخترع المكيف بقدر ما يهمني اني الان مستمتع بالمكيف بسببه لذلك اشعر نحوه بالتقدير بغض النظر عن دينه وملته . ابن سينا مقدر في الجامعات العالمية ولا يهم ان يكون مقدر عندنا لاننا شعوب استهلاكية لا تقدر العلم والعلماء .

على فكره ابن سينا هو من قال : ابتلينا بقوم يظنون ان الله لم يهد احداً سواهم .

[راس مشعاب]

تقول لا فائدة منها !!
هل لديك مخترع المكيفات مقدر ام مهان الجانب
على فكرة يوم اخترع المكيف والله ولا افتكر فيك او في او في أي انسان
كان فكره بس كيف يجني المال فقط ويتربح من اختراعه
فهل يستحق التقدير اللي مثله

[نور الحور]

الله يرحم جميع موتانا وموتى المسلمين ..

مالنا ومال ما يحمله ابن سينا أو غيره في قلبه .. هل شققنا عن صدره ؟ هل نحن من نحاسبه على إيمانه وكفره دام انه لم يؤثر على أحد ؟

ومالنا بإيمانه وكفره وعقيدته ؟ .. وإنجازاته كانت في الطب .. لو كان عالماً في الدين او فقيهاً يفتي الناس لكان في الأمر منطق ..

العالم بأسره استفاد من علمه واكتشافاته في الطب .. أما اشتغاله بالفلسفة فهي حرية فكرية ليس هناك من أحد مجبر بالأخذ بها !

وبالعكس .. أرى أن الانشغال بتكفير الأموات وإخراجهم من الملة هو نوع من الانشغال المذموم ، ففي الحاضر ماهو أهم وأكثر ضرورة للانشغال به ومناقشته..

تماماً كما فعل الشيعة عندما أشغلوا أنفسهم بالسيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ..

أصبح بعضنا يأكل بعضاً .. بدل أن نكون كالبنيان المرصوص .. والجسد الواحد !!!!

عجيب امرنا بحق !!!!

[راس مشعاب]

الله يرحم جميع موتانا وموتى المسلمين ..

مالنا ومال ما يحمله ابن سينا أو غيره في قلبه .. هل شققنا عن صدره ؟ هل نحن من نحاسبه على إيمانه وكفره دام انه لم يؤثر على أحد ؟

ومالنا بإيمانه وكفره وعقيدته ؟ .. وإنجازاته كانت في الطب .. لو كان عالماً في الدين او فقيهاً يفتي الناس لكان في الأمر منطق ..

العالم بأسره استفاد من علمه واكتشافاته في الطب .. أما اشتغاله بالفلسفة فهي حرية فكرية ليس هناك من أحد مجبر بالأخذ بها !

وبالعكس .. أرى أن الانشغال بتكفير الأموات وإخراجهم من الملة هو نوع من الانشغال المذموم ، ففي الحاضر ماهو أهم وأكثر ضرورة للانشغال به ومناقشته..

تماماً كما فعل الشيعة عندما أشغلوا أنفسهم بالسيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ..

أصبح بعضنا يأكل بعضاً .. بدل أن نكون كالبنيان المرصوص .. والجسد الواحد !!!!

عجيب امرنا بحق !!!!
هنا المحك الحب في الله والبغض في الله

أعلمي ان شيخ الإسلام والأئمة من قبله وبعده هم أحرص مني ومنك على أن لا يخرجوا أحد من دائرة الإسلام إلا بشئ عندهم فيه برهان وهم أتقى مني ومنك ..

بعض ضلالات ابن سينا ..



1) قوله بأن معجزات الأنبياء (قوى نفسانية ) ...
وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذا القول فأجاب :ــ

(( الحمد لله رب العالمين .. هذا الكلام -وهو قول القائل :أن معجزات الأنبياء -صلى الله عليهم وسلم -

قوى نفسانية -باطل بل هو كفر يستتاب قائله ويبين له الحق , فإن أصر على اعتقاده بعد قيام الحجة عليه كفر وإذا

أصر على إظهاره بعد الإستتابة قتل .

وهو قول طائفة من المتفلسفة والقرامطة الباطنية والإسماعيلية ونحوهم , كابن سينا وأمثاله وأصحاب رسائل إخوان

الصفا والعبيديين الذين كانوا بمصر من الحاكمية وأشباههم وهؤلاء كانوا يتظاهرون بالتشيع وهم في الباطن ملاحدة ,

ويسمون القرامطة والباطنية وغير ذلك .))

(( الصفدية 1/2 ))


2) قوله أن الأنبياء أخبروا عن الله وعن اليوم الآخر وعن الجنة والنار بل وعن الملائكة بإمور غير مطابقة للأمر في

نفسه , لكنهم خاطبوهم بما يتخيلون به ويتوهمون به أن الله جسم عظيم ,وأن الأبدان تعاد , وأن لهم نعيماً محسوساً

وعقاباً محسوساً,وإن كان الأمر ليس كذلك في نفس الأمر ,وان كان هذا كذباً فهو كذب لمصلحة الجمهور .

( الرسالة الأضحوية ص48)


وهذا إنكار للمعاد والملائكة والجنة والنار واتهام للأنبياء –عليهم الصلاة والسلام – بالكذب والبهتان وهذا من الكفر

الأكبر الصريح , نسأل الله العافية .

انظر ( درء التعارض لابن تيمية 1/9)


3) : قوله عن وجود الله -عز وجل -(( أنه وجود مطلق بشرط الإطلاق ))

قال ابن تيمية .. رحمه الله : ــ

(( وأما الملاحدة فقاربوا الأمر وأخذوا يشبهونه بالمعدومات والممتنعات .

ثم قال : ((ثم منهم من يقول : إنه وجود مطلق , إما بشرط الإطلاق -كمايقول(( ابن سينا )) وأتباعه -مع أنهم قرروا في (

المنطق ) ماهو معلوم لكل العقلاء أن المطلق بشرط الإطلاق لايكون موجوداً في الأعيان , بل في الأذهان وكان حقيقة

قولهم : أن الموجود الواجب ليس موجوداً في الخارج ....)) .

(( الفتاوى 6/516-517 ))


أخيرا ً ..

لابن سينا الكثير من المؤلفات فمن اشهرها وأخطرها : ــ

1)الشفاء ...
( وقدة أنكر أئمة الدين على أبي حامد هذا في كتبه , وقالوا :

مرضه الشفاء , يعني ابن سينا في الفلسفة ) الفتاوى 10/552 .


وقال ابن القشيري في الردعلى الشفاء :




1 قطعنا الأخوة مـن معشـر
بهم مرض من كتاب الشفا
2 وكم قلت : ياقوم أنتم على
شفاجرف من كتاب الشفا
3 فلما استهانـوا بتنبيهنـا
رجعنا الى الله حتى كفـى
4 فماتوا على دين رسطالس
وعشنا على ملة المصطفـى




وهو من أخطر كتبه وشرها .. و العياذ بالله ..




2) الإشارات والتنبيهات . وهو في تقرير عقيدته الباطلة .



3) الرسلة الأضحوية في المعاد . وغيرها من كتبه الفلسفة .


يتلخص مما سبق أن العلماء ضللوا هذا الطبيب الفيلسوف وكفروه لأمور منها : ــ

1) إنكاره للمعاد الجسماني .

2) إنكاره للجنة والنار وأنهما من تخييل الأنبياء للناس .

3 إنكاره للملائكة والجن .

4)أن معجزات الأنبياء قوى جسمانية .

5)قوله بقدم العالم كسلفه أرسطو .

6) رفضه وتنقصه للصحابة ورميهم بالجهل .

7)غلوه في نفي صفات الله -عز وجل -حتى وصف الله بالممتنعات فهو من إخوان الجهمية .

8) اتهام الأنبياء بالكذب -نسأل الله العافية .


وغيرها كثير .. وكل واحدة مما ذكر العلماء كافية لكفره وضلاله

فوجب التحذير من كتبه لما حوت من الكفر والزيغ والعياذ بالله .






للمعلومية فإن الرافضة وعلى رأسهم الخميني يستدلون بقول ابن سينا ويسمونه


( الفيلسوف الكبير و الشيخ الرئيس ) ..

كما في كشف الأسرار للرافضي الإمامي الخبيث الكافر .. الخميني ..

[بريق الحق]

راس مشعاب جزاك الله خير على الرد المفحم

[بو علاوي]

فيه إنا في الموضوع
شخصيا اول مره اعرف هذي المعلومات ،، شي غريب ، يعني عرفنا عن غير ابن سينا كثيرين (الحجاج ، مسيلمة الكذاب ، مثلا) ، شلون ماعرفنا عن ابن سينا ؟
فيه حد متستر عليه :con2:
بخصوص تسميه الصيدلينا باسمه هذا دور وزارة التجارة و البلدية هل المفروض تمنعهم
أشوفك تساوي بين الحجاج ومسيلمة ؟؟ شنو قصتك؟
الحجاج بن يوسف الثقفي كان رجل تقي موحد غيور على دينه ..

[ابن الجزيرة]

الجواب عند ابن سينا


: ابتلينا بقوم يظنون ان الله لم يهد احداً سواهم .

[فــلان]

الله يرحم جميع موتانا وموتى المسلمين ..

مالنا ومال ما يحمله ابن سينا أو غيره في قلبه .. هل شققنا عن صدره ؟ هل نحن من نحاسبه على إيمانه وكفره دام انه لم يؤثر على أحد ؟

ومالنا بإيمانه وكفره وعقيدته ؟ .. وإنجازاته كانت في الطب .. لو كان عالماً في الدين او فقيهاً يفتي الناس لكان في الأمر منطق ..

العالم بأسره استفاد من علمه واكتشافاته في الطب .. أما اشتغاله بالفلسفة فهي حرية فكرية ليس هناك من أحد مجبر بالأخذ بها !

وبالعكس .. أرى أن الانشغال بتكفير الأموات وإخراجهم من الملة هو نوع من الانشغال المذموم ، ففي الحاضر ماهو أهم وأكثر ضرورة للانشغال به ومناقشته..

تماماً كما فعل الشيعة عندما أشغلوا أنفسهم بالسيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ..

أصبح بعضنا يأكل بعضاً .. بدل أن نكون كالبنيان المرصوص .. والجسد الواحد !!!!

عجيب امرنا بحق !!!!

سلمت يدج يا نور الحور

[(بوطلال)]

خلوا الناس في حالهم حتى الاموات ماسلموا من اذاكم.

[بنت شرق]

لحظة ترى الحجاج مسلم موحد انتبه
مسلم موحد سفك الدماء وهدم الكعبة بالمنجنيق وقتل ومثل بابن حواري رسول الله خوش اسلام وتوحيد، واذله الله على يد امرأة خارجية

[بنت شرق]

كالعادة تكبير للسالفة ومافي دقة وبحث عن الحقايق ، مشكلتكم مش فاهمين الواقع ، المسلمين يوم فتحوا كل هالامم كانت عندهم عقائدهم فيه من دفع الجزية وبقى على عقيدته بعدين اكتشف المسلمون تعارض عقائد دافعي الجزية مع عقائدهم بعدما اصبحوا من ضمن الرعية يمكن الجيل الثاني والثالث يعني مش شرط كل فتح دخل الناس بالإسلام امام وافواج لكن الحاكم كان مسلم وكان الشرع الاسلامي سائد والجند المسلمون حاضرون ، يعني كانت المجتمعات خليط بين مسلم وغير مسلم ومن اسلم فقط ليسقط الجزية وهو معتز باجداده ودينهم وتراثهم ،فطلع إنه الإسلام ماتغلغل في نفوس كثيرين من ابناء دافعي الجزية أو مسقطيها بسبب ادعاء الإسلام ، وكانت ثغرة من ثغرات ونتائج الفتوح الاسلاميه فيه اسلام ظاهر وعقيدة أخرى باطنة

[khalid525]

تقول لا فائدة منها !!
هل لديك مخترع المكيفات مقدر ام مهان الجانب
على فكرة يوم اخترع المكيف والله ولا افتكر فيك او في او في أي انسان
كان فكره بس كيف يجني المال فقط ويتربح من اختراعه
فهل يستحق التقدير اللي مثله

ياليت تقول هالرأي في عز لواهيب الصيف ، بتعرف هل يستحق التقدير او لا ، اذا بتتكلم عن جني المال ترى الدنيا كلها قايمة على اكتساب المال وحتى الذين الفوا الكتب التي تعلمكم كراهية الناس لابد انهم الفوا هذه الكتب ليترزقوا منها ، والسعي وراء جني المال ليس حرام ولا عيب خصوصا اذا كان من عرق الجبين ، جزاك الله خير

[راس مشعاب]

مسلم موحد سفك الدماء وهدم الكعبة بالمنجنيق وقتل ومثل بابن حواري رسول الله خوش اسلام وتوحيد، واذله الله على يد امرأة خارجية

رحم الله الحجاج فهو من كان السبب في فتح بلاد السند والهند والاندلس
رحم الله الحجاج فهو من كان السبب في نشر حفظ القران
رحم الله الحجاج فهو من كان السبب في قمع الخوارج
رحم الله الحجاج عندما قال والله ما قتلت نفساً إلا وقد قدمت حجتي عند الله ((والله حسبه فهو يتولاه ))

نعم هو كان عنده شدة في مسالة الخروج على الحاكم ولكن لاننسى ان له الفضل بعد الله جل وعلا في تتبيب الامن للدولة الاموية عندما حكمها عمر بن عبدالعزيز وهالشيء جميع المؤرخين اقروا له به

[بنت شرق]

رحم الله الحجاج فهو من كان السبب في فتح بلاد السند والهند والاندلس
رحم الله الحجاج فهو من كان السبب في نشر حفظ القران
رحم الله الحجاج فهو من كان السبب في قمع الخوارج
رحم الله الحجاج عندما قال والله ما قتلت نفساً إلا وقد قدمت حجتي عند الله ((والله حسبه فهو يتولاه ))

نعم هو كان عنده شدة في مسالة الخروج على الحاكم ولكن لاننسى ان له الفضل بعد الله جل وعلا في تتبيب الامن للدولة الاموية عندما حكمها عمر بن عبدالعزيز وهالشيء جميع المؤرخين اقروا له به

لن ادخل معك في سجال وقادة الفتوح للهند وبلاد الاندلس معروفين ،ولكن اسأل الله أن يحشرك واياه ايا كان مثواه
والله اكرم وابر من أن يوالي الظلمة وسافكي دماء المسلمين بغير وجه حق فعدل الله فوق رغبات القادة والجنود تثبيت حكم البشر
ومن قتل نفسا فكأنما قتل الناس جمعيا، فكيف بمن قتل جماعات ومسلمين وأخاف ساكني مدينة رسول الله

[ضوى]

اشكركم جميعا على مداخلاتكم ، بالامس كنت مثلكم انظر للعلم فقط ، دون التفات لعقيدة ومذهب ، لكن بعدما قرأت اراء كبار العلماء حاشا لله ان استنكر قولهم ، الله يثبتنا يااارب ،

[راس مشعاب]

لن ادخل معك في سجال وقادة الفتوح للهند وبلاد الاندلس معروفين ،ولكن اسأل الله أن يحشرك واياه ايا كان مثواه
والله اكرم وابر من أن يوالي الظلمة وسافكي دماء المسلمين بغير وجه حق فعدل الله فوق رغبات القادة والجنود تثبيت حكم البشر
ومن قتل نفسا فكأنما قتل الناس جمعيا، فكيف بمن قتل جماعات ومسلمين وأخاف ساكني مدينة رسول الله
نحن نتكلم عن موضوع كفر وإسلام ؟!!
فهل الحجاج عندج كافر اجيبي بنعم أولا
لأننا في زمن الرويبضة فعلا
لمعلوماتج الحجاج عاش في زمن االصحابة أمثال انس بن مالك وعبدالله بن عمر وسلمة بن الاكوع لم يؤثر عن احد منهم انه كفره
ولا احد من علماء الإسلام بدليل واحد فقط .
بينما استغرب مقارنتج فيه مع ابن سينا الفاجر الملحد هذا
اللي باتفاق علماء الإسلام جميعهم من اهل السنة والجماعة على تكفيره

بكون احسن منج
واسال الله تعالى ان يهديني وياج لما فيه الخير وان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه

[راس مشعاب]

اشكركم جميعا على مداخلاتكم ، بالامس كنت مثلكم انظر للعلم فقط ، دون التفات لعقيدة ومذهب ، لكن بعدما قرأت اراء كبار العلماء حاشا لله ان استنكر قولهم ، الله يثبتنا يااارب ،
نسال الله تعالى ان يرزقج اتباع الحق وين ماكنتي
بس سؤالي ماهو سبب تغير هالنظرة

[ضوى]

نسال الله تعالى ان يرزقج اتباع الحق وين ماكنتي
بس سؤالي ماهو سبب تغير هالنظرة

تغير بسبب المقال والكلام من كبار العلماء ، يعني هم كفروهم من انا حتى اعترض والا اجادل بكلامهم ، الله يثبتنا ياارب

[راس مشعاب]

تغير بسبب المقال والكلام من كبار العلماء ، يعني هم كفروهم من انا حتى اعترض والا اجادل بكلامهم ، الله يثبتنا ياارب

الحمد لله على نعمة الاتباع
وهذي نعمة عظيمة
ومنا هنا الى جميع الاخوان نسال الله ان يوفقنا جميعا لما فيه الخير

[بنت شرق]

نحن نتكلم عن موضوع كفر وإسلام ؟!!
فهل الحجاج عندج كافر اجيبي بنعم أولا
لأننا في زمن الرويبضة فعلا
لمعلوماتج الحجاج عاش في زمن االصحابة أمثال انس بن مالك وعبدالله بن عمر وسلمة بن الاكوع لم يؤثر عن احد منهم انه كفره
ولا احد من علماء الإسلام بدليل واحد فقط .
بينما استغرب مقارنتج فيه مع ابن سينا الفاجر الملحد هذا
اللي باتفاق علماء الإسلام جميعهم من اهل السنة والجماعة على تكفيره

بكون احسن منج
واسال الله تعالى ان يهديني وياج لما فيه الخير وان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه

الله يهدينا أجمعين ، وين أنت من الحديث الصحيح
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة:" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار "
ماتبرر الاعمال الصالحة والإسلام إنه اشخاص اعمالهم جليلة وكبيرة ومسلمين سيدخلون النار ،ناقص تقولي وسيحصل على شفاعة رسول الله إذا رسول الله وبخ وأنب أسامة على قتل كافر حين استجار بلا إله إلا الله وقال فماذا ستفعل بها إذا جاءت يوم القيامة ، أنت من وين تعلمت أن سفك الدماء حلال بالإسلام

[عضوو]

أتركوا الأموات فأمرهم إلى ربهم

[راس مشعاب]

الله يهدينا أجمعين ، وين أنت من الحديث الصحيح
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة:" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاته وصيامه وزكاته ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار "
ماتبرر الاعمال الصالحة والإسلام إنه اشخاص اعمالهم جليلة وكبيرة ومسلمين سيدخلون النار ،ناقص تقولي وسيحصل على شفاعة رسول الله إذا رسول الله وبخ وأنب أسامة على قتل كافر حين استجار بلا إله إلا الله وقال فماذا ستفعل بها إذا جاءت يوم القيامة ، أنت من وين تعلمت أن سفك الدماء حلال بالإسلام
اختي الكريمة
ايرادج لهذا الحديث ليس في محله
لان هذا الحديث يتكلم عن عصاة امة محمد وهم باجماع العلماء ما زالوا داخل دائرة الامة بمعنى انهم داخل شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم
بل وحديث البطاقة يفيد هذا الكلام ..
وهو لايتحدث (( االحديث اللي سقتيه )) عن كفر الحجاج او اسلامه !!
والدماء والاعراض والأموال معصومة في الإسلام
وهي لا تستباح الا ببرهان واضح لا لبس فيه
كالردة او الخروج على جماعة المسلمين او انكار ماهو معلوم من الدين بالضرورة
وهنا يراجع الشخص ويستتاب
والا فوض امره للسلطان شرعا لاقامة الحد عليه
والحجاج علماء السنة والجماعة لا يكفرون الحجاج . وعليه فمن الواجب الترحم على الحجاج هذا حق المسلم على المسلم.

كما أن عامة الذين قتلهم الحجاج أربعة أصناف:

1- الفئة الباغية (كما أسماها سيدنا ابن عمر رضي الله عنهما) التي خرجت على بني أمية وأخرجتهم من المدينة.

2- طائفة الخوارج التي يُؤجر الحجاج بإبادته لها.

3- طائفة الشيعة والرافضة.

4- أصحاب فتنة ابن الأشعث التي كادت تقضي على الخلافة الإسلامية.
ولا شك أن هؤلاء بينهم صالحون أبرار لكن الحجاج متأول بأن هؤلاء بغاة ناقضوا العهد.

ولا يُنكر أحد كون الحجاج ظالماً مفرطاً في القتل.وقد قتل الكثير من الصالحين. لكن هذا لا يخرجه من الملة كما هو واضح في عقائد أهل السنة.
فنحن لا نكفر بذنب.

[duhail535]

اشكركم جميعا على مداخلاتكم ، بالامس كنت مثلكم انظر للعلم فقط ، دون التفات لعقيدة ومذهب ، لكن بعدما قرأت اراء كبار العلماء حاشا لله ان استنكر قولهم ، الله يثبتنا يااارب ،


جزاك الله خير وكثر من أمثالك .

هذا يسمى الولاء والبراء ، وهو أهم ركن في التوحيد . والتوحيد أعظم ما يتقرب به العبد من ربه .

[Aaziz]

أشوفك تساوي بين الحجاج ومسيلمة ؟؟ شنو قصتك؟
الحجاج بن يوسف الثقفي كان رجل تقي موحد غيور على دينه ..

ههههههه بو علاوي شفيك يبه مزاجك متعكر ولا شسالفه
من ساوا بين الحجاج و مسيلمه ؟؟

بالعكس تماما عن ما فهمته انت ، اوردت الاثنين كامثله مختلفه عن بعضها البعض اختلاف كلي
الاول حكم الكوفه و فترة حكمه شهدت احداث كثيره >>>> سمعنا بها
و الثاني شخص كذاب >>>>>> و سمعنا بكذبه

بينما ابن سينا ماعرفت عن كونه شخص ضال الا من موضوع ضوى هنا و اعتقد كثيرين مثلي

[عيسى111]

،

(( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ))

[نور الحور]

هنا المحك الحب في الله والبغض في الله

أعلمي ان شيخ الإسلام والأئمة من قبله وبعده هم أحرص مني ومنك على أن لا يخرجوا أحد من دائرة الإسلام إلا بشئ عندهم فيه برهان وهم أتقى مني ومنك ..

بعض ضلالات ابن سينا ..



1) قوله بأن معجزات الأنبياء (قوى نفسانية ) ...
وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذا القول فأجاب :ــ

(( الحمد لله رب العالمين .. هذا الكلام -وهو قول القائل :أن معجزات الأنبياء -صلى الله عليهم وسلم -

قوى نفسانية -باطل بل هو كفر يستتاب قائله ويبين له الحق , فإن أصر على اعتقاده بعد قيام الحجة عليه كفر وإذا

أصر على إظهاره بعد الإستتابة قتل .

وهو قول طائفة من المتفلسفة والقرامطة الباطنية والإسماعيلية ونحوهم , كابن سينا وأمثاله وأصحاب رسائل إخوان

الصفا والعبيديين الذين كانوا بمصر من الحاكمية وأشباههم وهؤلاء كانوا يتظاهرون بالتشيع وهم في الباطن ملاحدة ,

ويسمون القرامطة والباطنية وغير ذلك .))

(( الصفدية 1/2 ))


2) قوله أن الأنبياء أخبروا عن الله وعن اليوم الآخر وعن الجنة والنار بل وعن الملائكة بإمور غير مطابقة للأمر في

نفسه , لكنهم خاطبوهم بما يتخيلون به ويتوهمون به أن الله جسم عظيم ,وأن الأبدان تعاد , وأن لهم نعيماً محسوساً

وعقاباً محسوساً,وإن كان الأمر ليس كذلك في نفس الأمر ,وان كان هذا كذباً فهو كذب لمصلحة الجمهور .

( الرسالة الأضحوية ص48)


وهذا إنكار للمعاد والملائكة والجنة والنار واتهام للأنبياء –عليهم الصلاة والسلام – بالكذب والبهتان وهذا من الكفر

الأكبر الصريح , نسأل الله العافية .

انظر ( درء التعارض لابن تيمية 1/9)


3) : قوله عن وجود الله -عز وجل -(( أنه وجود مطلق بشرط الإطلاق ))

قال ابن تيمية .. رحمه الله : ــ

(( وأما الملاحدة فقاربوا الأمر وأخذوا يشبهونه بالمعدومات والممتنعات .

ثم قال : ((ثم منهم من يقول : إنه وجود مطلق , إما بشرط الإطلاق -كمايقول(( ابن سينا )) وأتباعه -مع أنهم قرروا في (

المنطق ) ماهو معلوم لكل العقلاء أن المطلق بشرط الإطلاق لايكون موجوداً في الأعيان , بل في الأذهان وكان حقيقة

قولهم : أن الموجود الواجب ليس موجوداً في الخارج ....)) .

(( الفتاوى 6/516-517 ))


أخيرا ً ..

لابن سينا الكثير من المؤلفات فمن اشهرها وأخطرها : ــ

1)الشفاء ...
( وقدة أنكر أئمة الدين على أبي حامد هذا في كتبه , وقالوا :

مرضه الشفاء , يعني ابن سينا في الفلسفة ) الفتاوى 10/552 .


وقال ابن القشيري في الردعلى الشفاء :




1 قطعنا الأخوة مـن معشـر
بهم مرض من كتاب الشفا
2 وكم قلت : ياقوم أنتم على
شفاجرف من كتاب الشفا
3 فلما استهانـوا بتنبيهنـا
رجعنا الى الله حتى كفـى
4 فماتوا على دين رسطالس
وعشنا على ملة المصطفـى




وهو من أخطر كتبه وشرها .. و العياذ بالله ..




2) الإشارات والتنبيهات . وهو في تقرير عقيدته الباطلة .



3) الرسلة الأضحوية في المعاد . وغيرها من كتبه الفلسفة .


يتلخص مما سبق أن العلماء ضللوا هذا الطبيب الفيلسوف وكفروه لأمور منها : ــ

1) إنكاره للمعاد الجسماني .

2) إنكاره للجنة والنار وأنهما من تخييل الأنبياء للناس .

3 إنكاره للملائكة والجن .

4)أن معجزات الأنبياء قوى جسمانية .

5)قوله بقدم العالم كسلفه أرسطو .

6) رفضه وتنقصه للصحابة ورميهم بالجهل .

7)غلوه في نفي صفات الله -عز وجل -حتى وصف الله بالممتنعات فهو من إخوان الجهمية .

8) اتهام الأنبياء بالكذب -نسأل الله العافية .


وغيرها كثير .. وكل واحدة مما ذكر العلماء كافية لكفره وضلاله

فوجب التحذير من كتبه لما حوت من الكفر والزيغ والعياذ بالله .






للمعلومية فإن الرافضة وعلى رأسهم الخميني يستدلون بقول ابن سينا ويسمونه


( الفيلسوف الكبير و الشيخ الرئيس ) ..

كما في كشف الأسرار للرافضي الإمامي الخبيث الكافر .. الخميني ..


أخي الكريم رأس مشعاب ... مع اختلافنا في الرأي واحترامي لهذا الاختلاف .. فأنا اود ان أبين أن الأعمال بالنيات ..

نيتي من الرد هو عدم الدخول في النوايا وما تحمله الصدور ، وإطلاق الحكام على أموات الله أفضوا إلى ما قدموا .. وحبي أو كرهي لهم لن يقدم أو يؤخر شيئاً ... وإن شاء الله أؤجر على النية

وأنت قد تكون نيتك التوضيح والحمية على الدين وتطبيق مفهوم (الولاء والبراء) ... وتؤجر إن شاء الله على نيتك الطيبة ..

ومن هنا فلا خلاف بيني وبينك لأن كلانا حاول أن يتحرى الأفضل في المسألة .. وإنما (اختلاف ) بالرأي والنظر وتقييم الأمور ..

وفقك الله لما يحب ويرضى ..

[نور الحور]

راس مشعاب جزاك الله خير على الرد المفحم

أخي الكريم .. بريق الحق .. نحن لسنا في (مناظرة) .. إنما هو اختلاف طبيعي للآراء ... لا يستلزم (الافحام) ...

خاصة لو كانت عقولنا مفتوحة لتسع تفهم جميع الآراء مهما بلغ اختلافها معنا .. وقلوب تبحث عن الحق ولا تخجل إعلان اتباعه إن ظهر في غير رأيها ..

جزاك الله خيراً على حميتك لدينك .. لكن من المهم ان نتفهم أدب الاختلاف مع الآخرين

[khalid525]

شلون نعرف الولاء والبراء هل تقبل ان لا تتعالج بدواء اخترعه شخص تعلم من ابن سينا هل اذا اخذت هذا الدواء هل يعتبر هذا اختلال في العقيدة ؟ هل يقصد هؤلاءلعلماء ان نرجع كل فكر ابن سينا ونظرياته العلمية ؟
اما اذا قصدكم ان ابن سينا منحرف في عقيدته وبس طيب في هذه الحالة عقيدة كل انسان ما يعرفها الا رب العالمين واحنا مالنا الا بعمل هالشخص وانتاجه .

[نور الحور]

سلمت يدج يا نور الحور


الله يسلمك يا فلان .. جزاك الله خير

[khalid525]

اختي الكريمة
ايرادج لهذا الحديث ليس في محله
لان هذا الحديث يتكلم عن عصاة امة محمد وهم باجماع العلماء ما زالوا داخل دائرة الامة بمعنى انهم داخل شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم
بل وحديث البطاقة يفيد هذا الكلام ..
وهو لايتحدث (( االحديث اللي سقتيه )) عن كفر الحجاج او اسلامه !!
والدماء والاعراض والأموال معصومة في الإسلام
وهي لا تستباح الا ببرهان واضح لا لبس فيه
كالردة او الخروج على جماعة المسلمين او انكار ماهو معلوم من الدين بالضرورة
وهنا يراجع الشخص ويستتاب
والا فوض امره للسلطان شرعا لاقامة الحد عليه
والحجاج علماء السنة والجماعة لا يكفرون الحجاج . وعليه فمن الواجب الترحم على الحجاج هذا حق المسلم على المسلم.

كما أن عامة الذين قتلهم الحجاج أربعة أصناف:

1- الفئة الباغية (كما أسماها سيدنا ابن عمر رضي الله عنهما) التي خرجت على بني أمية وأخرجتهم من المدينة.

2- طائفة الخوارج التي يُؤجر الحجاج بإبادته لها.

3- طائفة الشيعة والرافضة.

4- أصحاب فتنة ابن الأشعث التي كادت تقضي على الخلافة الإسلامية.
ولا شك أن هؤلاء بينهم صالحون أبرار لكن الحجاج متأول بأن هؤلاء بغاة ناقضوا العهد.

ولا يُنكر أحد كون الحجاج ظالماً مفرطاً في القتل.وقد قتل الكثير من الصالحين. لكن هذا لا يخرجه من الملة كما هو واضح في عقائد أهل السنة.
فنحن لا نكفر بذنب.

طيب فكيف تريدنا ان نكفر بالظن ، طالما ان الحجاج بالظن قد يدخل في شفاعة للنبي ï·؛ فدعنا بالظن ندخل ابن سينا في شفاعته عليه السلام ، على الاقل ابن سينا لا زالت منفعة علمة منتشرة في جميع الاصقاع

[نور الحور]

شلون نعرف الولاء والبراء هل تقبل ان لا تتعالج بدواء اخترعه شخص تعلم من ابن سينا هل اذا اخذت هذا الدواء هل يعتبر هذا اختلال في العقيدة ؟ هل يقصد هؤلاءلعلماء ان نرجع كل فكر ابن سينا ونظرياته العلمية ؟
اما اذا قصدكم ان ابن سينا منحرف في عقيدته وبس طيب في هذه الحالة عقيدة كل انسان ما يعرفها الا رب العالمين واحنا مالنا الا بعمل هالشخص وانتاجه .

اتفق معك خالد .. وللأسف فإن انفاقنا الوقت والجهد لتكفير فلان وعلان مضيعة .. لو أنفقنا هذا الوقت في الجهد في تنمية او تطوير

أو تصحيح مفاهيم أو مناقشة أمور نحتاجها في وقتنا الحالي لكان أجدر وأفضل من الدخول في مسائل التكفير والمحاسبة لأموات أفضوا إلى ما قدموا ..

بارك الله فيك .. وأشكر لك وعيك ..