عنتر يبيها في (الزولية) ..و عبلة تبيه "مقرطس" في (المزهرية)!

[عابر سبيل]

عنتر يبيها (في الزولية) ..و عبلة تبيه في (المزهرية)...اخر العقبات لاتمام زواج متعثر من ايام الجاهلية!


عاداتنا و طبايعنا...
هل هي بالفعل..عاداتنا و تقاليدنا!
ام انها ..شماعة شخصية في ثوب أعراف (اجتماعية)!
من يبي يضرب في عمق التاريخ و "وطر" الاسلاف
اللي اغلبنا ما عاش معهم..يكفينا منهم..ما هو معروض بالعنوان
من السيرة (العنترية)!
و لنرجع فقط خطوة للوراء!
يعني..الجيل..اللي كان عندهم من عرفهم (و سنعهم)
ان الزوجة –مثلا- تؤخذ في "زولية"
و تُرمى على رجل ...و هو أو هي.. و حظهما:eek5:!

هذا الجيل ( جيل ما بعد النفط)..و بشكل دراماتيكي...و بقدرة قادر..
تناسى هالعادات... و ألغاها "مولية"!
و بدأت تتغير اطباعه إلى ان وصل العرف و الاصل و السنع..
ان الاميرة (ديانا) في عرفنا..لازم تجلس في كوشة..
و ايجيبون لها عريس الهنا ..(مزفوف..زفا)
و يضعونه..قدام مجتمع نسوي...لكي تاخذ معاه صورة
و تقيّمة كل من بالقاعة من النسوة!
*
*
،،
س) عاداتنا اللي اليوم كل(ن) متمسك ابها و حاطينها مرجع..
هل هي بالفعل ..كلها عادات اصيلة لنا
أم..ان الامر..تقليد..او ربما خدعة اجتماعية..تأتينا
من هنا و هناك. .على حسب اهواء و امزجة
من بعض عناصر المجتمع!
*
*
،،
الأمر..تراه مستعجل..
لاننا قد تغلبنا على معضلة سَمَار عنترة
مقابل بياض ابنة عمه "عبلة"..
و كذلك تغلبنا على بقيّة شروط ابوها التعجيزية...

لكن..ما بقى لنا إلا آخر العقبات (الاجتماعية)
لاتمام زواج...بدأ كمشروع..منذ ايام الجاهلية..
مرورا بعصور الاسلام الذهبية..و انتهاء الى يومنا هذا
و نحن في القرن العشرين او الواحدو عشرين!

من هو صاحب الحق..عنتر..في مطالبته للتمسك بالاصول اللي ع الاقل..لها (مرجعية)
(من باب هذا ما وجدنا عليه آبائنا!!)

أم عبلة..في مطالبتها بالتطورات اللي مالها اي مستندات (اصلية)..
غير المسلسلات التلفزيونية او التشبه..بوَحْده..أجنبية!

[امـ حمد]

زمن الأول تحول اخوي عابر سبيل
يازين عاداتنا الأصيله اول زمن البساطه وحب الخير لبعضنا البعض
الحين زمن الحضاره والتقدم والتطور والتشبه بالآخرين
الله المستعان

[عاهد بن علي]

مازال الطيب موجود
لكن قليل

[غايه الطواش]

يا خوي الكريم افتقدناك وافتقدنا كتاباتك المميزه ...
اما من ناحيه التمسك بالعادات والتقاليد والاعراف ,ما اشوف لها اي ميزه او فائده تذكره اذا كانت منافيه لتطلبات ومواكبات العصر الحديث واحيان كثيره منافيه للدين .
هل يعقل ان نتمسك بعادة لف المره بالزوليه و قطها قط ع الريال وهو حظه..!! من غير رؤيه شرعيه او حتى فتره خطبه للتفاهم , واذا ماصار قبول نفسي للطرفين لازم يكملون حياتهم على مضض متناسين امساك بمعروف او تسريح باحسان !!
هل نتفاخر بالتمسك بعاده جاهليه !! على فكره عقب ماكانو يزفون العروس بزوليه عقبتها حقبه المعرس يزف الى بيت العروض بالعرضه هاي في السبعينات والثمانينات
قبل مرحله الكوشه.
العادات الي مامنها فايده او منافيه للدين التخلي عنها افضل من التمسك بها (بنت ولد جيرانه انفصلت بعد واحد عشرين يوم زواج وهي بعمر التسع عشر سنه بسبه ماعجبت المعرس الي شافها يوم العرس بس ) وهذه هي مطلقه وعندها ولد !!
العادات الي تعتبر حجر عثره في وجه التقدم والازدهار هاذي ماشوف فيها غير عاده فيها تخلف ورجعيه
مهب كل العادات والتقاليد حميده
ولا ننكر ان بعض العادات الي نتعبرها عادات خاصه فينا بالاساس جات من دول وثقافات خرى

اي ان العادات تتغير وتتطور وخاصه بوجود فئات جديده وجنسيات على المجتمع بحيث ان اكثريه هذه الفئه تؤثر على سلوك الاقليه
مثل لبس اللزميم هو يعتبر لبس تراثي ولكن مثلا لو نرجع لكتاب الدكتور نجله العزي بنشوف ان اول من لبسه الهنديات والافارقه ومن ثم انتقل الى الخليج في مرحله التجاره وصار من ضمن الحلي الشعبي التقليدي .


التمسك بالعادات حلو ولكن ليس كل عاده , التكنولوجيا والعصر الحديث لهم كلمه على اسلوب حياتنا , يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ربوا أولادكم لزمان غير زمانك
ولا تأدبوا أولادكم بأخلاقكم لأنهم خلقوا لزمان غير زمانكم و‏لا تكرهوا أولادكم على عاداتكم، فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم.

كوني دائما السباقه في كسر القواعد في محيط الاهل والعائله سبب لي كثير من المشاكل والمقاطعات والكلام الجارح ولكن بعد فتره اشوف غيري قلدني
من قام بمقاطعتي اول ماسقت السياره بالامس القريب زوجه ساقت وطلع لها لكزس فوريل , من كان يعاير اهلى اني اشتغلت في مكان خلط , بالامس القريب هو بنفسه جاني المكتب يقدم اوراق بنته ,ما كان رافض اني ادرس بالخارج اليوم بناتهم بمدارس مختلطه .
الامثله كثيره كل الي علينا ان نساير الزمن الي احنا فيه ونواكب التطور العادات الحلوه تبقى حللوه ولكن في وقتها .وحلو انها تنتهى عشان نتلذذ بذكراها ز
دمت بود

[Dana’1]

ماعاد عنتر هو عنتر زمانه..ولا عبلة هي نفسها عبلة زمانها ..
مع إن مازال بعض التقاليد والعادات هي نفسها بالقواعد والأسس…مع بعض التغيرات بالكم والكيف بالتالي الشكل العام لها يختلف بعد بين الزمان الأولي والوقت الحالي

[عابر سبيل]

زمن الأول تحول اخوي عابر سبيل
يازين عاداتنا الأصيله اول زمن البساطه وحب الخير لبعضنا البعض
الحين زمن الحضاره والتقدم والتطور والتشبه بالآخرين
الله المستعان

البساطة، فعلا هي ما نفتقده في حياتنا المعاصرة
وخاصة في التعبير عن السرور و الفرح..

اصبح التنافس على أشده بين الناس (فقيرهم قبل غنيهم)
في التجهيز و الصرف على احتفالاتهم بشتى انواعها..

فلم تقتصر الحفلات على ليلة الدخلة.. و لا الخطوبة/المِلْكة
بل هنالك حفلات تخرّج ..تؤجر لها في الفنادق قاعات..

وليتها توقفت عند ذلك..بل إن أغرب دعوة مرت علي في حياتي-للآن-
حفلة استقبال "فندقية" للامهات و الاطفال
بمناسبة نجاح الابن(او الإبنة) من الروضة!!!

بافتقادنا للبساطة اصبحت غالب الاحتفالات تكرار ممل
و مجاملات..و زيادة في الأعباء على الأسر و الأقارب و الأباعد
عوضا عن أهل هذه المناسبة او تلك!

أخشى أننا باستمرائنا في التنافس "المظ“رظ“ضي"
في احتفالاتنا..سنُعرّض المجتمع-وِحداته الصغيرة او باكمله-
لعواقب غير محمودة

فيجب ان تكون هنالك وقفة (اجتماعية) للمراجعة و العودة والأوبة للبساطة
بدلا من ترك الحبل على الغارب للاحتفالات "المسرفة"

وإن لم تكن الوقفة من قبل افراد المجتمع..فليس على الحكومة و الدولة-في ظني-
ملامة إن سعت في ردع الغي و الإسراف غير المبرر الذي نشهده ينخر
في حياتنا الاجتماعية..بلا وعي و لا ادراك من الغالبيةً!
و لا حول و لا قوة إلا بالله

[ريم الشمال]

الزمن يختلف ليس الآن مثل امس والن يكون مثل غداً
لابد من التطور لأنه من سنن الكون ولكن هناك تطور مقبول ومشروع ومرحب به ولكن هناك تخلف بمسمى التطور وجاهلية بمسمى التطور مثل السفور والخروج عن تعاليم الاسلام والافكار الليبرالية ..
سوف استخدم كلمة شيطنة التطور حتى يتم مسح هوية الانسان واخلاقه ومبادئه وينتج عنه انسان مسخ لا دين ولا مبدأ ولا ثقافة ولا حدود ومعاير تساعده على الاستمرار وبتالي يذوب ولا يكون لديه التفرد والتميز الذي هو هدف التطور ...

اضحك الله سنك ذكرتنا بالزولية...

[الجني]

اشتقت اليك فعودني الا اشتاق يا عابر سبيل
لك وحشة و تركت فراغ لعل المانع خير

يحدث عند الشعوب حديثة النعمة ما يطلق عليه في الاقتصاد
Demonstration effect
تأثير المظاهر او الاستعراض

و ما حدث عندنا و بقية دول الخليج هو ظهور النعمة المفاجأة

لدينا شريحة كبيرة حديثة نعمة أصيبت بمرض ال

Demonstration effect

المظاهر وصلت لحد بناء الأبراج و المدن و البيوت و اقتناء اليخوت و السيارات و المجوهرات

و لكن لا نسمع بصنع إبره أو برغي أو عود كبريت و جميع صناعاتنا عبارة عن عقود مقاولة مع الأجانب .

الأعراس و الخطوبة و الحنة و الهدية و الولادة و الميلاد و النجاح و و و و

عبارة عن مناسبات نسائية برعاية LV و CD و Rolex و Channel و الخ

*الحل هو

ايجاد نماذج يحتذى بها في المجتمع

توجيه الاعلام من اجل ازدراء قرف ال *Demonstration effect

تشجيع التفاخر بالإنتاج و العلم و المعرفة

و الله اعلم

**

[qatara]

كوشه
بعد فتره دبل
بعد فتره علاقه خطوبه لمعرفة الطرف الاخر عن قرب

و و و

من المتفق عليه عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله :
( لتتبعن سنن من كان قبلكم ، شبرا بشبر وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا حجر ضب لتبعتموهم) ،
قيل :يا رسول الله ! اليهود والنصارى ؟
قال : فمن ) ( 5 ) .

[تغلبية]

اشتقت اليك فعودني الا اشتاق يا عابر سبيل
لك وحشة و تركت فراغ لعل المانع خير

يحدث عند الشعوب حديثة النعمة ما يطلق عليه في الاقتصاد
Demonstration effect
تأثير المظاهر او الاستعراض

و ما حدث عندنا و بقية دول الخليج هو ظهور النعمة المفاجأة

لدينا شريحة كبيرة حديثة نعمة أصيبت بمرض ال

Demonstration effect

المظاهر وصلت لحد بناء الأبراج و المدن و البيوت و اقتناء اليخوت و السيارات و المجوهرات

و لكن لا نسمع بصنع إبره أو برغي أو عود كبريت و جميع صناعاتنا عبارة عن عقود مقاولة مع الأجانب .

الأعراس و الخطوبة و الحنة و الهدية و الولادة و الميلاد و النجاح و و و و

عبارة عن مناسبات نسائية برعاية LV و CD و Rolex و Channel و الخ

*الحل هو

ايجاد نماذج يحتذى بها في المجتمع

توجيه الاعلام من اجل ازدراء قرف ال *Demonstration effect

تشجيع التفاخر بالإنتاج و العلم و المعرفة

و الله اعلم

**

لله درك يالجني


كان عندي هالتكهن في امور كثيرة يومية .. وانتظر حد يوافقني عليها او يكون عنده نفس الرؤية

فعلاً ..صرنا نفتقد القدوة المعتدلة المتزنة ..

الكثيرين تايهين :(

[عابر سبيل]

مازال الطيب موجود
لكن قليل

فالحمد لله على أنه بقي في مجتمعنا بقية "تعمل" و تعيش
بالطيب-كما تعبّر-يا عاهد...

المشكلة و المعضلة اخي عاهد..
هي في معرفتنا كلنا بالخطأ
في مسار (غالب) المجتمع و منحاه الخطير
في اقتراف سلوكيات دخيلة (خاصة في مناسبات الافراح)
سِمتها البذخ و الاسراف و التنافس فيما له اضرار كبيرة
علينا و على أبنائنا و بناتنا..


و لكن من يوقف هذا الطوفان "الخفي"؟ ومتى؟

[عابر سبيل]

لنستمع جميعا لهذه الوصية
التي اراها توافق شيئا مما في
سياق هذا الموضوع و النقاش

(مدتها اقل من دقيقتين)

http://*********/AVCQNZ0q2l0

تضع كلمة يوتيوب بالانجليزي
مكان النجوم اعلاه..

او جرب هذا لعله يعمل معك


وصية قيمه من ابن عثيمين http://www.youtube.com/watch?v=AVCQNZ0q2l0&sns=tw

[عابر سبيل]

يا خوي الكريم افتقدناك وافتقدنا كتاباتك المميزه ...
اما من ناحيه التمسك بالعادات والتقاليد والاعراف ,ما اشوف لها اي ميزه او فائده تذكره اذا كانت منافيه لتطلبات ومواكبات العصر الحديث واحيان كثيره منافيه للدين .
هل يعقل ان نتمسك بعادة لف المره بالزوليه و قطها قط ع الريال وهو حظه..!! من غير رؤيه شرعيه او حتى فتره خطبه للتفاهم , واذا ماصار قبول نفسي للطرفين لازم يكملون حياتهم على مضض متناسين امساك بمعروف او تسريح باحسان !!
هل نتفاخر بالتمسك بعاده جاهليه !! على فكره عقب ماكانو يزفون العروس بزوليه عقبتها حقبه المعرس يزف الى بيت العروض بالعرضه هاي في السبعينات والثمانينات
قبل مرحله الكوشه.
العادات الي مامنها فايده او منافيه للدين التخلي عنها افضل من التمسك بها (بنت ولد جيرانه انفصلت بعد واحد عشرين يوم زواج وهي بعمر التسع عشر سنه بسبه ماعجبت المعرس الي شافها يوم العرس بس ) وهذه هي مطلقه وعندها ولد !!
العادات الي تعتبر حجر عثره في وجه التقدم والازدهار هاذي ماشوف فيها غير عاده فيها تخلف ورجعيه
مهب كل العادات والتقاليد حميده
ولا ننكر ان بعض العادات الي نتعبرها عادات خاصه فينا بالاساس جات من دول وثقافات خرى

اي ان العادات تتغير وتتطور وخاصه بوجود فئات جديده وجنسيات على المجتمع بحيث ان اكثريه هذه الفئه تؤثر على سلوك الاقليه
مثل لبس اللزميم هو يعتبر لبس تراثي ولكن مثلا لو نرجع لكتاب الدكتور نجله العزي بنشوف ان اول من لبسه الهنديات والافارقه ومن ثم انتقل الى الخليج في مرحله التجاره وصار من ضمن الحلي الشعبي التقليدي .


التمسك بالعادات حلو ولكن ليس كل عاده , التكنولوجيا والعصر الحديث لهم كلمه على اسلوب حياتنا , يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ربوا أولادكم لزمان غير زمانك
ولا تأدبوا أولادكم بأخلاقكم لأنهم خلقوا لزمان غير زمانكم و‏لا تكرهوا أولادكم على عاداتكم، فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم.

كوني دائما السباقه في كسر القواعد في محيط الاهل والعائله سبب لي كثير من المشاكل والمقاطعات والكلام الجارح ولكن بعد فتره اشوف غيري قلدني
من قام بمقاطعتي اول ماسقت السياره بالامس القريب زوجه ساقت وطلع لها لكزس فوريل , من كان يعاير اهلى اني اشتغلت في مكان خلط , بالامس القريب هو بنفسه جاني المكتب يقدم اوراق بنته ,ما كان رافض اني ادرس بالخارج اليوم بناتهم بمدارس مختلطه .
الامثله كثيره كل الي علينا ان نساير الزمن الي احنا فيه ونواكب التطور العادات الحلوه تبقى حللوه ولكن في وقتها .وحلو انها تنتهى عشان نتلذذ بذكراها ز
دمت بود

و التحية لك اخت/ غاية الطواش
و التقدير و الشكر لك على هذه المداخلة المستفيضة- على غير عادتك-:victory:

الدعوة هنا لو ما أعدت التأمل..
كانت من شقين..

و يبدوا انك ركزت على شق واحد..

و هو التمسك بالعادات و الموروث..
فقمت- مشكورة- بتفنيد هذا المسلك
او تحديدا من يتعنت في اتخاذه منهجا له
و يريد تعميمه على المجتمع الكبير..
او ربما محيطه الاجتماعي الصغير!

ثم ذهبت بنا فورا للمؤثرات التي تسهم في تغيير
سلوكيات اجتماعية...ضاربة المثل بال"زميم"..

و لكنك..لو اردنا التوقف عند هذا المثل بالتحديد..
ما قلت لنا..ما الذي دفع الناس للتخلص من تلكالعادة
اللتي "طفت" على سطح المجتمع يوما ما ثم اندثرت!

ما فيه مشكلة سيدتي من التغيير و التطوير و و مواكبة العصر..
ابدا..

لكن الاشكال في رأيي هو في اتخاذ و اقتباس و تبني
"عادات" مضرة لنا و علينا..افرادا و جماعات!

انت تقولين ان العادة "المنقرضة" ..عادت زف العروس في زولية
كانت مضرة..و تضربين مثلا قريبا من تلك الحال ...
بالبنت التي تفاجأت هي وعريسها ببعض في بعد الدخلة
لانهما لم يريا بعض قبل تلك الليلة!

اذا نحن متفقان..على أن أي عادة او سلوك (اجتماعي) ضار..
يجب الوقوف في وجهه و التخلص منه..سواء كان ذلك النهج
موروثا..او حديثا مستوردا!

و في ايامنا هذه...هنالك من (المحدثات) او المستحدثات التي نشعر
بخطرها و نعايش أضرارها..و هي للان في تزايد في شرورها!

فعلى نقيض المثال الذي اتيت به..
هنالك حالات..طلاق ...و سريعة..

وقعت بعد حفلات ضخمة..بدءا من ما قبل المِلكة..
ثم حفلة عقد القران و الخطبة ( ما ادري الترتيب البروتوكولي صحيح و لا لأ)
ثم خاتم و طقم الخطبة..و اخيرا (الليلة الكبيرة)
ليلة الدخلة و ما في فلكها من (ليلة الحِنّة) و ربما بهارات اخرى من احتفالات مصغرة
من هنا وهناك ...

ثم تذهب (السكرة) و تأتي الحسرة..و يحدث ما لا يجبر كسره!

ان البذخ المبالغ فيه..واستشرائه في المجتمع
و تحويله من حفلة او حالة فردية..
إلى التزام وعرف اجتماعي
يعاب على من "لا" يحذو حذوه..

هو مكمن الخطورة..و ما ينبغي فورا ( إيقافه)!!!

[المهاجر]

وين عبله ياعابر هل هي موجوده فو زماننا هذا؟

الحين في عنتر وعنتره !!

وصارت عنتره هي من تتحكم وتفرض نفوذها وعنتر صار مغلوب على امره

يادوب يقدر يقول انتي فصلي واحنا نلبس

وبالرغم من ذلك فمازال الخير موجود وان كان قليلاً لكن يبقى هذا القليل هو الطريق للرجوع

كي يعود الرجال رجالاً والنساء نساءً

ويستقيم الحال

[عابر سبيل]

ماعاد عنتر هو عنتر زمانه..ولا عبلة هي نفسها عبلة زمانها ..
مع إن مازال بعض التقاليد والعادات هي نفسها بالقواعد والأسس…مع بعض التغيرات بالكم والكيف بالتالي الشكل العام لها يختلف بعد بين الزمان الأولي والوقت الحالي

الله المستعان يا خوي ديور..
و شكرا على التعبير و المرور..

[عابر سبيل]

الزمن يختلف ليس الآن مثل امس والن يكون مثل غداً
لابد من التطور:victory: لأنه من سنن الكون ولكن هناك تطور مقبول ومشروع ومرحب به ولكن هناك تخلف بمسمى التطور وجاهلية بمسمى التطور مثل السفور والخروج عن تعاليم الاسلام والافكار الليبرالية ..
سوف استخدم كلمة شيطنة التطور حتى يتم مسح هوية الانسان واخلاقه ومبادئه وينتج عنه انسان مسخ لا دين ولا مبدأ ولا ثقافة ولا حدود ومعاير تساعده على الاستمرار وبتالي يذوب ولا يكون لديه التفرد والتميز الذي هو هدف التطور ...

اضحك الله سنك ذكرتنا بالزولية...
^
و إياكِ
*
*
،،
اتفق معك في كل ما قلت..
و للتأكيد..ليس في الطرح معارضة للتغيير و التطور
و ليست الدعوة للتمسك بعادات فقط لمجرد انها عادات..

علينا ان نغربل الماضي..
و كذلك ما يدخل علينا في الحاضر من تغيرات..

و لا نترك "للشيطنة" مجالا للاستئثار و قيادة التطور الاجتماعي
الذي نعيشه و نقتبسه و نتبناه!

فكل منا..يقدر ان يقف و بدون "مقاومة" ضد مظاهر الابتذال
و السرف في احتفالات الاعراس-مثلا-...أليس كذلك؟

و هكذا في شتى المجالات...فيما تحت مسؤولياتنا..

فبالأمس..كنا نشاهد "الفشخرة" في احتفالات القرنقعوه..
و اليوم..نرى في "الخياييط" انتشار لملابس "بنات" بيضاء و عنابية..

فالمسألة "تجارية"..

و هكذا....تدخل علينا "المنكرات" ..بكل أريحية!

[عابر سبيل]

اشتقت اليك فعودني الا اشتاق يا عابر سبيل
لك وحشة و تركت فراغ لعل المانع خير


**

اشتقاقت لك و لي و لمن يقرأ معنا..الجنة..
أخجلتني بهذه المقدمة
-غفر الله لك و لي-
اخي الفاضل/ الجني
*
*
،،



يحدث عند الشعوب حديثة النعمة ما يطلق عليه في الاقتصاد
Demonstration effect
تأثير المظاهر او الاستعراض

و ما حدث عندنا و بقية دول الخليج هو ظهور النعمة المفاجأة

لدينا شريحة كبيرة حديثة نعمة أصيبت بمرض ال

Demonstration effect

المظاهر وصلت لحد بناء الأبراج و المدن و البيوت و اقتناء اليخوت و السيارات و المجوهرات

و لكن لا نسمع بصنع إبره أو برغي أو عود كبريت و جميع صناعاتنا عبارة عن عقود مقاولة مع الأجانب .

الأعراس و الخطوبة و الحنة و الهدية و الولادة و الميلاد و النجاح و و و و

عبارة عن مناسبات نسائية برعاية LV و CD و Rolex و Channel و الخ

*الحل هو

ايجاد نماذج يحتذى بها في المجتمع

توجيه الاعلام من اجل ازدراء قرف ال *Demonstration effect

تشجيع التفاخر بالإنتاج و العلم و المعرفة

و الله اعلم

**

ما شاء الله عليك..
تبارك الله...ليتك انت من طرحت الموضوع..

فانت ذهبت لجذر المشكلة..
او احد اهم الجذور الرئيسية المغذية لها..

و لم تكتف بالنقد..
و لكنك تضع مقترحات عملية للوقوف في وجه
هذه الظواهر الشاذة ...و لكنها - مع شذوذها-
إلا انها واسعة الانتشار في مجتمعنا..و كما تقول
في كل المجتمعات الخليجية !..

أسأل الله ان يقيّض اناسا ذوي ألباب
تقرأ معنا كلامك و مقترحاتك..
و تضعها او ما في حكمها.. في موضع التطبيق!
*
*
،،
خلني اقول لك سر..
انا افكر ان ازوج ابني البكر
متى ما بلغ سن الزواج..بإذن الله..
بدون حفلة عرس..

بس عزيمة في مجلسنا الكبير..
و ندعو اعمامه و اخواله ..
و ابنائهم و ابناء عماته و خالاته..
و الانساب..

فاتمنى ان نجد له..يوما ما..
عائلة تقبل بتزويج
ابنتها في حفلة (عائلية)...

لكني اخشى ان نصطدم بجدار الواقع..فتتبخر احلامي ...
او ان اتعنّت و اجعله "متبتلا" زاهدا في الزواج..
لتوفير "مليون" ريال... نفقات العرس الجانبية:eek5:

[نور الحور]

اشتقت اليك فعودني الا اشتاق يا عابر سبيل
لك وحشة و تركت فراغ لعل المانع خير

يحدث عند الشعوب حديثة النعمة ما يطلق عليه في الاقتصاد
Demonstration effect
تأثير المظاهر او الاستعراض

و ما حدث عندنا و بقية دول الخليج هو ظهور النعمة المفاجأة

لدينا شريحة كبيرة حديثة نعمة أصيبت بمرض ال

Demonstration effect

المظاهر وصلت لحد بناء الأبراج و المدن و البيوت و اقتناء اليخوت و السيارات و المجوهرات

و لكن لا نسمع بصنع إبره أو برغي أو عود كبريت و جميع صناعاتنا عبارة عن عقود مقاولة مع الأجانب .

الأعراس و الخطوبة و الحنة و الهدية و الولادة و الميلاد و النجاح و و و و

عبارة عن مناسبات نسائية برعاية LV و CD و Rolex و Channel و الخ

*الحل هو

ايجاد نماذج يحتذى بها في المجتمع

توجيه الاعلام من اجل ازدراء قرف ال *Demonstration effect

تشجيع التفاخر بالإنتاج و العلم و المعرفة

و الله اعلم

**


جزاك الله خير .. ردك رائع يالجني ..

واسمح لي أعلل وجود مثل تلك الظواهر لدينا في المجتمعات الخليجية .. ولقد سبق لي أن ذكرت ذلك في رد لي في موضوع اخوي القبطان سلفر ..

اعتقد أن من بين أسباب ذلك هو أن التطور المادي والطفرة الاقتصادية أسرع من التطور الثقافي الفكري .. لذلك نرى مجتمعاتنا بنيت بسرعة شديدة من الناحية المادية كالتنافس في المباني والإنشاءات ..

ولكن لا يصاحب تلك الطفرة تطور متماشي السرعة على الجانب الفكري والثقافي .. وهذا يتسبب في فرز العديد من المشكلات من بينها التدافع على الماديات .. وحب المظهرية والنزعة الاستهلاكية ..

المطلوب أن تبذل جهود لحدوث حراك أقوى تأثيراً على الجانب الفكري والثقافي لتصحيح مسار بعض السلوكيات والظواهر الخاطئة التي طغت على السطح مع الطفرة البترولية في الخليج ..

[عابر سبيل]

كوشه
بعد فتره دبل
بعد فتره علاقه خطوبه لمعرفة الطرف الاخر عن قرب

و و و

من المتفق عليه عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله :
( لتتبعن سنن من كان قبلكم ، شبرا بشبر وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا حجر ضب لتبعتموهم) ،
قيل :يا رسول الله ! اليهود والنصارى ؟
قال : فمن ) ( 5 ) .

صدق رسول الله-صلى الله عليه و سلم-

و شكرا لك على هذه الإضافة يا كتارا

[عابر سبيل]

وين عبله ياعابر هل هي موجوده فو زماننا هذا؟

الحين في عنتر وعنتره !!:omg:

وصارت عنتره هي من تتحكم وتفرض نفوذها وعنتر صار مغلوب على امره

يادوب يقدر يقول انتي فصلي واحنا نلبس

وبالرغم من ذلك فمازال الخير موجود وان كان قليلاً لكن يبقى هذا القليل هو الطريق للرجوع

كي يعود الرجال رجالاً والنساء نساءً

ويستقيم الحال

ههههههه،

عنترة..

هذي "يزاتكم" يا ال"عناتر"...

انتو اللي تركتو الحبل ع الغارب..
فاضطرت "العبلات" للتحول من
دور المحمي..إلى دور "الحامي"!!!:eek5:


هالشكل..اتخيل رد "أي "عنترة" تقرا كلامك:discuss:

[ريم الشمال]

اسمح لي عابر سبيل أن اضيف هذه المقولة عن الثقافة
الثقافة هي طراز وسمة الحياة المعاشة في مجتمع والناتجة عن العادات وتقاليد وتربية ولغة وفن ومشاعر ذلك المجتمع ، وكل جزء منها قطعة مهمة من الأسس الكلية للمجتمع ، وكل محاولة لإبعاد المجتمع عنها يعني وضع المجتمع في حيرة من أمره ودون سبيل يسلكه أو إدارة توجهه ( يمكن هذه المرحلة التي يعيشها المجتمع القطري بسبب تغيرات أثرة فيه )
تحتل الثقافة محلاً متميزاً في حياة كل أمة ، وكل ثقافة امتزجت مع ماضي الأمة وارتبطت بجذور روحها تستطيع إنارة طريق الحياة والتقدم أمامها .
وعلى النقيض من هذا فإن قيام الأمة بتسليم نفسها إلى أحضان فكر وثقافة أجنبية والسير متذبذبة ذات اليمين وذات اليسار سيؤدي إلى اضمحلال تلك الأمة وتفسخها ( كلام خطير تشعر كأنه ينطبق على حالنا )

الأمم التي تسعى لإدامة ذاتها وبقائها ولكنها تسلم نفسها إلى حضارة ومدنية الأمم الأخرى تشبه شجرة علقت عليها أثمار شجرة أخرى ... أي تكون محل سخرية وذات مظهر خادع

[عابر سبيل]

اسمح لي عابر سبيل أن اضيف هذه المقولة عن الثقافة
الثقافة هي طراز وسمة الحياة المعاشة في مجتمع والناتجة عن العادات وتقاليد وتربية ولغة وفن ومشاعر ذلك المجتمع ، وكل جزء منها قطعة مهمة من الأسس الكلية للمجتمع ، وكل محاولة لإبعاد المجتمع عنها يعني وضع المجتمع في حيرة من أمره ودون سبيل يسلكه أو إدارة توجهه ( يمكن هذه المرحلة التي يعيشها المجتمع القطري بسبب تغيرات أثرت فيه )
تحتل الثقافة محلاً متميزاً في حياة كل أمة ، وكل ثقافة امتزجت مع ماضي الأمة وارتبطت بجذور روحها تستطيع إنارة طريق الحياة والتقدم أمامها .
وعلى النقيض من هذا فإن قيام الأمة بتسليم نفسها إلى أحضان فكر وثقافة أجنبية والسير متذبذبة ذات اليمين وذات اليسار سيؤدي إلى اضمحلال تلك الأمة وتفسخها ( كلام خطير تشعر كأنه ينطبق على حالنا )

الأمم التي تسعى لإدامة ذاتها وبقائها ولكنها تسلم نفسها إلى حضارة ومدنية الأمم الأخرى تشبه شجرة علقت عليها أثمار شجرة أخرى ... أي تكون محل سخرية وذات مظهر خادع



على الرحب و السعة بكل اضافة تثري النقاش و المدارك،،

تذكرني مداخلتك بفصل "فريد" في مقدمة ابن خلدون
عنوانه و فحواه و زبدته .. قول ابن خلدون:

"المغلوب مولع دائماً بتقليد الغالب"!!

[الأصيلة]

مرحبا بالأخ عابر سبيل
وحشتنا مشاركاتك واطروحاتك النقية المعبرة عن الواقع ...
بدون ما أقرأ الردود كلها أقول إن العادات والتقاليد التي اندثرت كانت قائمة على التزام الناس بالحياء
في كل شيء ...والحياء شعبة من شعب الإيمان ..
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ إِلا زَانَهُ ، وَلا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ إِلا شَانَهُ " .
وطبعا مع تغير الأزمان والأيام والأوقات والأفكار والقناعات تغيرت هذه العادات وإن تمسك ببعضها بعض العائلات
ولكن ليت هذا التطور والتغيير احتفظ بالحياء وخاصة بالنسبة للمرأة..!!!
الآن بعض النساء لم يعد الحياء له وجود في حياتها وتعاملها فقد خسرته مع الإختلاط في الداراسة والعمل
لم يعد للرجل تلك القيمة التي كانت تشعر بها المرأة عندما تقف بين يديه وتجلس معه...
وبما أن الحديث حول الزواج وحفلات الزواج..
فإنه لايعجبني تواجد الرجل بين النساء في ليلة الفرح
حيث تبدأ المقارنات من قبل النساء وقد يحدث الحسد والغيرة..
كما أصبح الأمر يطول بحيث أن العروس في بعض الحفلات تخرج عندما يريد العريس الدخول
ثم تتركه ينتظر مده بين النساء وعينه إلى الباب لـ هي تدخل على زفة أخرى
وهو ينتظرها على الكوشة وكأن هذا الرجل سخر تسخيرا لأمر هذه الزوجة
حيث من وجهة نظري الخاصة أرى أن هيبة الرجل تلاشت هنا...
في حين يعجبني الرجل الذي ينتظر العروس في الخارج وتذهب هي إليه ويستقبلها
في مكان آخر بين أهله وأهلها بعيدا عن أعين النساء...

[عابر سبيل]

مرحبا بالأخ عابر سبيل
وحشتنا مشاركاتك واطروحاتك النقية المعبرة عن الواقع ...
بدون ما أقرأ الردود كلها أقول إن العادات والتقاليد التي اندثرت كانت قائمة على التزام الناس بالحياء
في كل شيء ...والحياء شعبة من شعب الإيمان ..
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ إِلا زَانَهُ ، وَلا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ إِلا شَانَهُ " .
وطبعا مع تغير الأزمان والأيام والأوقات والأفكار والقناعات تغيرت هذه العادات وإن تمسك ببعضها بعض العائلات
ولكن ليت هذا التطور والتغيير احتفظ بالحياء وخاصة بالنسبة للمرأة..!!!
الآن بعض النساء لم يعد الحياء له وجود في حياتها وتعاملها فقد خسرته مع الإختلاط في الداراسة والعمل
لم يعد للرجل تلك القيمة التي كانت تشعر بها المرأة عندما تقف بين يديه وتجلس معه...
وبما أن الحديث حول الزواج وحفلات الزواج..
فإنه لايعجبني تواجد الرجل بين النساء في ليلة الفرح
حيث تبدأ المقارنات من قبل النساء وقد يحدث الحسد والغيرة..
كما أصبح الأمر يطول بحيث أن العروس في بعض الحفلات تخرج عندما يريد العريس الدخول
ثم تتركه ينتظر مده بين النساء وعينه إلى الباب لـ هي تدخل على زفة أخرى
وهو ينتظرها على الكوشة وكأن هذا الرجل سخر تسخيرا لأمر هذه الزوجة
حيث من وجهة نظري الخاصة أرى أن هيبة الرجل تلاشت هنا...
في حين يعجبني الرجل الذي ينتظر العروس في الخارج وتذهب هي إليه ويستقبلها
في مكان آخر بين أهله وأهلها بعيدا عن أعين النساء...

يا مرحبا بك اخت/ الأصيلة..
و شاكر لك اهتمامك ...

بعد ما بدأت في تظليل بعض من مشاركتك بالاحمر-كما أعلاه-..

احترت ايش اخلي و ايش احمّر..

فكل كلامك يجب ان يكون " بالأحمر"
و هي لفتة "عبقرية" و تنبيه في غاية الأهمية..

فعن إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ ،
فَقَالُوا : الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ ، فَقَالَ عُمَرُ : بَلْ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ ،

قَالَ إِيَاسُ : فَقُلْتُ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي قُرَّةَ , قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ ، فَقَالُوا :
يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" بلْ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ " ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ الْحَيَاءَ وَالْعَفَافَ وَالْعِيَّ ، عِيَّ اللِّسَانِ لا عِيَّ الْقَلْبِ ، وَالْعِفَّةَ مِنَ الإِيمَانِ ،
فَإِنَّهُنَّ يَزِدْنَ فِي الآخِرَةِ ، وَيَنْقُصْنَ مِنَ الدُّنْيَا ، وَإِنَّ الشُّحَّ وَالْعَجْزَ وَالْبَذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ ، وَإِنَّهُنَّ يَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا ،
وَيَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ ، وَمَا يَنْقُصْنَ مِنَ الآخِرَةِ أَكْثَرُ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا "

[شاعر المليون]

موضووووووووووووووووعك جدا جميييييييييييل