السعاده في بيتك بعشر خصال

[المهاجر]

86075



وصية ابن حنبل لابنه يوم زواجه

أي بني: إنّك لن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال تمنحها لزوجك فاحفظها عني واحرص عليها:

أما الأولى والثانية:
...
.فإنّ النّساء يحببن الدلال ويحببن التصريح بالحب، فلا تبخل على زوجتك بذلك،فإن بخلت جعلت بينك وبينها حجابًا من الجفوة ونقصًا في المودة.

وأما الثالثة:

فإن النساء يكرهنَ الرجل الشديد الحازم ويستخدمن الرجل الضعيف اللين فاجعل لكل صفة مكانها فإنه أدعى للحب وأجلب للطمأنينة.

وأما الرابعة:

فإنّ النساء يُحببن من الزوج ما يحب الزوج منهنّ من طيب الكلام وحسن المنظر ونظافة الثياب وطيب الرائحة فكن في كل أحوالك كذلك.

أما الخامسة:

فإنّ البيت مملكة الأنثى وفيه تشعر أنّها متربعة على عرشها وأنها سيدة فيه، فإيّاك أن تهدم هذه المملكة التي تعيشها، وإياك أن تحاول أن تزيحها عن عرشها هذا، فإنّك إن فعلت نازعتها ملكها، وليس لملكٍ أشدّ عداوةً ممن ينازعه ملكه وإن أظهر لُـہ غير ذلك.

أما السادسة:

فإنّ المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تخسر أهلها، فإيّاك أن تجعل نفسك مع أهلها في ميزان واحد، فإمّا أنت وإمّا أهلها، فهي وإن اختارتك على أهلها فإنّها ستبقى في كمدٍ تُنقل عَدْواه إلى حياتك اليومية.

والسابعة:

إنّ المرأة خُلِقت مِن ضِلعٍ أعوج وهذا سرّ الجمال فيها، وسرُّ الجذب إليها وليس هذا عيبًا فيها "فالحاجب زيّنه العِوَجُ"، فلا تحمل عليها إن هي أخطأت حملةً لا هوادة فيهاتحاول تقييم المعوج فتكسرها وكسرها طلاقها، ولا تتركها إن هي أخطأت حتى يزداد اعوجاجها وتتقوقع على نفسها فلا تلين لك بعد ذلك ولا تسمع إليك، ولكن كن دائما معها بين بين.

أما الثامنة:

فإنّ النّساء جُبلن على كُفر العشير وجُحدان المعروف، فإن أحسنت لإحداهنّ دهرًا ثم أسأت إليها مرة قالت: ما وجدت منك خيرًا قط، فلا يحملنّك هذا الخلق على أن تكرهها وتنفر منها، فإنّك إن كرهت منها هذا الخلق رضيت منها غيره.

أما التاسعة:

فإنّ المرأة تمر بحالات من الضعف الجسدي والتعب النفسي، حتى إنّ الله سبحانه وتعالى أسقط عنها مجموعةً من الفرائض التي افترضها في هذه الحالات فقد أسقط عنها الصلاة نهائيًا في هذه الحالات وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها ويعتدل مزاجها، فكن معها في هذه الأحوال ربانيا كماخفف الله سبحانه وتعالى عنها فرائضه أن تخفف عنها طلباتك وأوامرك.

أما العاشرة:

فاعلم أن المرأة أسيرة عندك،

فارحم أسرها وتجاوز عن ضعفها تكن لك خير متاع وخير شريك


جربوا وشوفوا شلون بتكون حياتكم سعيده في بيوتكم

اللهم اسعد الجميع

[شمووع]

نصائح حكيمه لوالتزم بها الازواج لعاشوا في سعاده
رحم الله أمامنا أبن حنبل

[رامي خوري]

يعطيك ألف عافية على الموضوع الجميل

[نور الحور]

اللهم آمين ..

موضوع رائع .. ياليته ينتشر مثل ما انتشرت وصية الأعرابية لابنتها ..

اللهم املأ بيوت المسلمين بسعادة ووئام لا ينتهيان أبداً ..

[qatara]

مالحق بن حنبل رحمه الله
على عمل المراه خارج بيتها والاتكال على الخادمات بكل شي
ولا لحق على السينمات والمطاعم
وكتارا والشيش ولا لحق على بعضهن اغلب وقتها خارج بيتها

[ام ناصر1]

نصائح جميلة وقيمة ....لكن ملاحظتي هي على الخصلة الثامنة ...لأنها تحمل صفة تعميم أنه النساء جاحدات بطبعهن ...وفي الحياة هناك الوفيات
والمقتصدات والقنوعات والحافظات للحدود ...فالتعميم مجحف ....ويمكن كلمة ماوجدت خير منك قط ...ماانقالت إلا في فترة خصومة أو زعل .....أو لرغبة استدرار مزيد من العطف ...عليها ...بس

[أسد الجزيرة]

جاء في الحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ قَالُوا بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِكُفْرِهِنَّ قِيلَ يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ )

[المهاجر]

نصائح حكيمه لوالتزم بها الازواج لعاشوا في سعاده
رحم الله أمامنا أبن حنبل

من يريد السعاده يجرب يطبق هالنصائح

شكرا على المرور

[رجل مثالي]

:victory::victory:

[زبرجد]

بصراحة الحين الحريم ما ينخاف عليهم ماخذين حقوقهم بيدهم وبسنانهم .. خوفك عالريال هالمسكين اللي هبابه يلبي طلباتها وبالمقابل لا احترام ولا حشيمة .

[المهاجر]

يعطيك ألف عافية على الموضوع الجميل

الله يعافيك اخوي

تسلم

[المهاجر]

اللهم آمين ..

موضوع رائع .. ياليته ينتشر مثل ما انتشرت وصية الأعرابية لابنتها ..

اللهم املأ بيوت المسلمين بسعادة ووئام لا ينتهيان أبداً ..


اللهم آمين

ما هي السبل لكي ينتشر ويطبق من وجهة نظرج اختي نور

[المهاجر]

مالحق بن حنبل رحمه الله
على عمل المراه خارج بيتها والاتكال على الخادمات بكل شي
ولا لحق على السينمات والمطاعم
وكتارا والشيش ولا لحق على بعضهن اغلب وقتها خارج بيتها

هلا بك اخوي كتارا

اعتقد في زمانه كانت هناك امور تحدث وكانت كبيره في زمانهم

فكل زمان يختلف عن غيره

طيب كيف يسعد الزوج بزوجته والعكس

[المهاجر]

نصائح جميلة وقيمة ....لكن ملاحظتي هي على الخصلة الثامنة ...لأنها تحمل صفة تعميم أنه النساء جاحدات بطبعهن ...وفي الحياة هناك الوفيات
والمقتصدات والقنوعات والحافظات للحدود ...فالتعميم مجحف ....ويمكن كلمة ماوجدت خير منك قط ...ماانقالت إلا في فترة خصومة أو زعل .....أو لرغبة استدرار مزيد من العطف ...عليها ...بس


ياهلا فيج اختي ام ناصر

هذه الخصله جبلت عليها المرأه غير انها بتمسكها بدينها وبدعائها تستطيع ان تتغلب عليها

فلو نظرتي للصالحات من النساء فهن من يتغلبن على تلك الخصله وتجدينهن بالعكس

يتوددن للعشير ولا يظهرن الا كل جميل منه حتى وإن قصر بيوم من الايام بحقهن

والرجل العاقل الفاهم اذا وجد في شريكة حياته بعض من تلك الامور فإنه يعذرها

ويتقبل منها ذلك لانه يعلم مدى حبها له وأخلاصها له

فيبادر الا ارضاءها فتزيد المحبه بينهم

ومن ثم يسعدون ببعضهم ويجدون السعاده تملأ دنياهم

[المهاجر]

جاء في الحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ قَالُوا بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِكُفْرِهِنَّ قِيلَ يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ )


جزاك الله خير اخوي اسد الجزيره

[المهاجر]

:victory::victory:

:nice: حياك الله اخوي

[المهاجر]

بصراحة الحين الحريم ما ينخاف عليهم ماخذين حقوقهم بيدهم وبسنانهم .. خوفك عالريال هالمسكين اللي هبابه يلبي طلباتها وبالمقابل لا احترام ولا حشيمة .

:secret:

اصابعك مب سوى اخوي في اللي تنحط على الجرح يبرى وتشيلك فوق راسها

عسى الله يبارك لنا فيهم ويسعدهم

[بو خليفه 123]

وصايا واقعيه و لنا أن نستفيد منها يابو عبدالله

و على المرأه ان لا تستغل وضعها كونها أسيره

[كازانوفا]

مالحق بن حنبل رحمه الله
على عمل المراه خارج بيتها والاتكال على الخادمات بكل شي
ولا لحق على السينمات والمطاعم
وكتارا والشيش ولا لحق على بعضهن اغلب وقتها خارج بيتها



مسكين ابن حنبل اظن لو شاف حالهم لبكى حرقة وكتب نصيحه اخيره

[حسن]

هذه النصيحه من كم سنه


مااعتقد توارج حق جيل اليوم كلش

الحين مثل ماذكر كتارا وزيد عليهم قرقش مخباك
وجهز التذاكر والسكن نبي نصيف في جنيف لان ام خماس رايحه زلامسي

السنه نبي غير


ولا تنسى اللكزسس الجديد
2014


يقول عبد الحليم حافظ

قالت ياولدي لاتحزن فاشقى عليك مكتوب مكتوب


مكتوب


:weeping:

[qatara]

هلا بك اخوي كتارا

اعتقد في زمانه كانت هناك امور تحدث وكانت كبيره في زمانهم

فكل زمان يختلف عن غيره

طيب كيف يسعد الزوج بزوجته والعكس


الكبيره كبيره في اي زمن



والواجب على الزّوجة أن تتحاشى أذيّة زوجها بالقول أو الفعل، سواء في عِرْضه أو ماله أو ولده،
فلا تحتقره أو تغتابه أو تعيبه أو تسخر منه أو تنبزه بلقبِ سوءٍ، أو تعامله بما لا يحبّ أن يُعامَل به،
ويكفي إنذارًا للزّوجة المؤذية دعاءُ الحورِ العينِ عليها الثّابتُ في قوله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
«لاَ تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الحُورِ العِينِ: لاَ تُؤْذِيهِ، قَاتَلَكِ اللهُ، فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا»
»(ظ£- أخرجه التّرمذيّ في «الرّضاع» (1174)، وأحمد في «مسنده» (5/ 242)، من حديث معاذ رضي الله عنه. وصحّحه الألبانيّ في «السّلسلة الصّحيحة» (1/ 334) رقم (173).)، ومن وجوه الأذيّة أنّ تَمُنَّ عليه إذا أنفقتْ عليه وعلى أولاده من مالها، فإنّ المنّ -بغضِّ النّظر عن إيذاء الزّوج به- يُبطل الأجر والثّواب، قال الله تعالى: ï´؟يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَىï´¾ [البقرة: 264]، ومن وجوه أذيّته -أيضًا- تكليفه فوق طاقته، بل عليها أن ترضى باليسير وتقنعَ به حتّى يفتحَ الله تعالى، قال الله تعالى: ï´؟لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللهُ لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًاï´¾ [الطّلاق: 7].

[المهاجر]

الكبيره كبيره في اي زمن



والواجب على الزّوجة أن تتحاشى أذيّة زوجها بالقول أو الفعل، سواء في عِرْضه أو ماله أو ولده،
فلا تحتقره أو تغتابه أو تعيبه أو تسخر منه أو تنبزه بلقبِ سوءٍ، أو تعامله بما لا يحبّ أن يُعامَل به،
ويكفي إنذارًا للزّوجة المؤذية دعاءُ الحورِ العينِ عليها الثّابتُ في قوله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
«لاَ تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الحُورِ العِينِ: لاَ تُؤْذِيهِ، قَاتَلَكِ اللهُ، فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا»
»(ظ£- أخرجه التّرمذيّ في «الرّضاع» (1174)، وأحمد في «مسنده» (5/ 242)، من حديث معاذ رضي الله عنه. وصحّحه الألبانيّ في «السّلسلة الصّحيحة» (1/ 334) رقم (173).)، ومن وجوه الأذيّة أنّ تَمُنَّ عليه إذا أنفقتْ عليه وعلى أولاده من مالها، فإنّ المنّ -بغضِّ النّظر عن إيذاء الزّوج به- يُبطل الأجر والثّواب، قال الله تعالى: ï´؟يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَىï´¾ [البقرة: 264]، ومن وجوه أذيّته -أيضًا- تكليفه فوق طاقته، بل عليها أن ترضى باليسير وتقنعَ به حتّى يفتحَ الله تعالى، قال الله تعالى: ï´؟لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللهُ لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًاï´¾ [الطّلاق: 7].


امساك بمعروف او تسريح باحسان

المرأه التي توذي زوجها او تغتابه او تعيبه هي غير صالحه ان تكون زوجه له وام لأبناءه

والرجل هو من اختارها فكان الواجب عليه حسن الاختيار قبل الارتباط بمثلها

ولو حدث ان ارتبط بها وهو اجتهد في حسن الاختيار ثم تبين له تلك الصفات فيها

فعليه ان يقومها بما شرعه الله له فإن لم تستقيم فتسريح باحسان


كما يجب على الرجل ان يبدأ بنفسه وان يكون هو القدوه حتى يجني ثمار ذلك

وقد قيل :-

عجـبا لـرجـل يـريـدها عـفيفـة و هو لا يتعفف .. !!
عجـبا لـرجل يبحـث فيـها عـن الحيـاء و يقتله في نفسه .. !!
عجـبا لـرجـل يـريد و لا يعـطـي .. !!
إنّ العطـاء قبـل الأخـذ عطـاء ..
و العطـاء بعـد الأخـذ تجـارة ..
فلا تتـاجر بصفـات غـالية فتضيع أخلاقك ..
بـل ادخـر عنـدك صفـات حمـيدة ..
يـلاقيـك الله بـزوجـة صـالحـة أميـنة ..
واتقي الله في نفسك ليهبك العفيفة
( وتذكر دائماً )
الطيبون للطيبـــــــــات

[رحال]

شكرًا على هذه النصائح :nice:

[المهاجر]

شكرًا على هذه النصائح :nice:


العفو اخوي والشكر لك على مرورك

[qatara]

امساك بمعروف او تسريح باحسان

المرأه التي توذي زوجها او تغتابه او تعيبه هي غير صالحه ان تكون زوجه له وام لأبناءه

والرجل هو من اختارها فكان الواجب عليه حسن الاختيار قبل الارتباط بمثلها

ولو حدث ان ارتبط بها وهو اجتهد في حسن الاختيار ثم تبين له تلك الصفات فيها

فعليه ان يقومها بما شرعه الله له فإن لم تستقيم فتسريح باحسان


كما يجب على الرجل ان يبدأ بنفسه وان يكون هو القدوه حتى يجني ثمار ذلك

وقد قيل :-

عجـبا لـرجـل يـريـدها عـفيفـة و هو لا يتعفف .. !!
عجـبا لـرجل يبحـث فيـها عـن الحيـاء و يقتله في نفسه .. !!
عجـبا لـرجـل يـريد و لا يعـطـي .. !!
إنّ العطـاء قبـل الأخـذ عطـاء ..
و العطـاء بعـد الأخـذ تجـارة ..
فلا تتـاجر بصفـات غـالية فتضيع أخلاقك ..
بـل ادخـر عنـدك صفـات حمـيدة ..
يـلاقيـك الله بـزوجـة صـالحـة أميـنة ..
واتقي الله في نفسك ليهبك العفيفة
( وتذكر دائماً )
الطيبون للطيبـــــــــات
شلون يقومها بشرع الله وهي بتخزمه بالقوانين الوضعيه ؟

الله يهديك نقولك يمين تقول يسار

راجع كتاب الله وسنة نبيه ولما اغلبهن في النار؟
اليس بسبب الجحدان وكفران العشير ؟
وهذا ما نتكم فيه

وتقولي لي الرجل والرجل والرجل

[المهاجر]

شلون يقومها بشرع الله وهي بتخزمه بالقوانين الوضعيه ؟

الله يهديك نقولك يمين تقول يسار

راجع كتاب الله وسنة نبيه ولما اغلبهن في النار؟
اليس بسبب الجحدان وكفران العشير ؟
وهذا ما نتكم فيه

وتقولي لي الرجل والرجل والرجل



شلون،، هذي على حسب كل واحد وكيفية تطبيقه لشرع الله

وشرع الله ما انزله ربنا وشرعه لنا إلا وهو عالم ان في تطبيقه الخير الكثير

وأنه اقوى من أي قوانين بشريه وهذا يعتمد على ثقتنا بذلك ويقيننا به

كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام لم تنزل لزماننا هذا يا اخي كتارا

بل نزلت لجميع الازمنه وحتى تقوم الساعه

فهذه الصفه موجوده قبل ان تسن قوانين البشر التي تتكلم عنها

نعم اقول الرجل وسأبقى اقول الرجل لأني على يقين تام

ان الرجل هو من يملك زمام الأمور فإن طبق شرع الله وما أمرنا به بكل تاكيد وبكل يقين

ستنجح الحياه الأسريه وسيجد فيها طاعة الزوجه ولن تخالفه ابداً وستكون حياته سعيده

وهذا واقع انا والكثيرين غيري نعيشه

أما من يريد تطبيق الشرع بما تهواه نفسه ويترك ما لاتهواه

فكيف يريد ان يحقق ما يتمناه

يا اخي العزيز تجربه فاشله او اكثر لاتعني ان كل النساء سيئآت وانهم يكفرن العشير ولا يطعن ازواجهم

اللهم أسعدنا بزواجاتنا وأسعد المسلمين بزوجاتهم وألف بين قلوبهم وأجعل بيوتنا وبيوت المسلمين

سعيده أمنه مطمئنه مستقره

[qatara]

شلون،، هذي على حسب كل واحد وكيفية تطبيقه لشرع الله

وشرع الله ما انزله ربنا وشرعه لنا إلا وهو عالم ان في تطبيقه الخير الكثير

وأنه اقوى من أي قوانين بشريه وهذا يعتمد على ثقتنا بذلك ويقيننا به

كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام لم تنزل لزماننا هذا يا اخي كتارا

بل نزلت لجميع الازمنه وحتى تقوم الساعه

فهذه الصفه موجوده قبل ان تسن قوانين البشر التي تتكلم عنها

نعم اقول الرجل وسأبقى اقول الرجل لأني على يقين تام

ان الرجل هو من يملك زمام الأمور فإن طبق شرع الله وما أمرنا به بكل تاكيد وبكل يقين

ستنجح الحياه الأسريه وسيجد فيها طاعة الزوجه ولن تخالفه ابداً وستكون حياته سعيده

وهذا واقع انا والكثيرين غيري نعيشه

أما من يريد تطبيق الشرع بما تهواه نفسه ويترك ما لاتهواه

فكيف يريد ان يحقق ما يتمناه

يا اخي العزيز تجربه فاشله او اكثر لاتعني ان كل النساء سيئآت وانهم يكفرن العشير ولا يطعن ازواجهم

اللهم أسعدنا بزواجاتنا وأسعد المسلمين بزوجاتهم وألف بين قلوبهم وأجعل بيوتنا وبيوت المسلمين

سعيده أمنه مطمئنه مستقره

يخوي نتكلم عن النساء السيئات ولم نقول الكل

وحتا السيئات جعل الله في شرعه حلول لهن

لاكن القوانين التي خاطلها الشرع هي من فتح باب الدمار لتمادي السئيه
ولخراب الطيبه فمنذ استحدثت قوانين الاحوال الشخصيه وحقوق المراه
والتعهدات التي تكتب على الاباء او الازواج او الاخوه بعدم التعرض لبعضهن حتا لو كنا يخطئن
هل هذا من الشرع ؟؟؟؟؟

الدليل لا يحتاج لنقاش فمنذ استحدث

فالاب او الزوج كالسور للبيت واهله اذا هدمنا شي منه كشف المستور وخرج من بالسور
فمهما كان تقصير الرجل في الامور الاسريه لماذا يسجن ؟ وماهو منظره امام اولاده كانه قاتل او زاني
لا يدفع شي لاولاده بمكان الجهات المختصره الخصم عليه
مهما كان الخلاف فالواجب لا يسجن لان الامر اسري وسمعته ومنظره امام ابنائه كانه مجرم
التي تهزهم حتا اما م اصحابهم والبنات امام صديقاتهم والامور كثيره

وتقول لي شرع

هل من الشرع يسجن الاب هل من الشرع زوجته التي اوجب من في الارض بطاعته يفتح لها باب لاذيته
هل من الشرع ابنه او بنته يشتكون عليه او على الام لانهم منعوهم من الخطا وهل من الشرع هم احرار بعد 18
هم لو قالو له اوف لكانت عند الله كبيره فمابالك بالتمادي ويفتح لهم المجال والحمايه وباب الشكاوي ؟

واعيد واكرر المقصود التتين لا يستحين دنيا واخره ولا نقصد
الاجوديه الطائعه لله ورسوله وساتره عمرها ووزجها وبيتها


وانت تقول لي تجربه وصلت نسب الطلاق لما فوق 70 بالميه وتقول لي
تجربه لا يا اخي هناك خلل استحدث ولن تتراجع النسب الا بالرجوع للصواب بدون مكابره

[تغلبية]

^
كتارا

ما جربت يكون تركيزك على النساء الصالحات والدعوة إلى زيادتهن

بالاحتذاء بهن واقتفاء أثرهن ؟

وغض الطرف عن السيئة والمقارنة بها مع الصالحة .. سئمنا والله !

الرسول قال تفائلوا بالخير تجدوه .. والعكس صحيح

المجتمع يعاني وواحد مثلك وبقلمك بالتفائل ممكن يزيدهم

وندعي للضالة بأن الله يهديها ويصلحها بس .. وكلن معلق من عرقوبه :)

[qatara]

^
كتارا

ما جربت يكون تركيزك على النساء الصالحات والدعوة إلى زيادتهن

بالاحتذاء بهن واقتفاء أثرهن ؟

وغض الطرف عن السيئة والمقارنة بها مع الصالحة .. سئمنا والله !

الرسول قال تفائلوا بالخير تجدوه .. والعكس صحيح

المجتمع يعاني وواحد مثلك وبقلمك بالتفائل ممكن يزيدهم

وندعي للضالة بأن الله يهديها ويصلحها بس .. وكلن معلق من عرقوبه :)


ولو كان الدعاء اللى الله بدون توضيح ومبادره يفعل شي
لتحررت فلسطين من كثر ما دعو المسلمين اليس كذالك ؟
صحيح كل معلق من عرقوبه لاكن لا اضل اسير واحده تسحب فيه
كل يوم دعوا قضائيه مستقله الحضانه
كانه قاتل 70 نفس لان اوجد لها قانون يسمح لها بفعل هذا واكثر
بحجه الحقوق المزعومه والتي لا تنتهي مستغله قانون الحضانه اي دين يقول ذالك ؟
والدين واضح والشرع واضح الولد وما يملك لابيه

لابد من نقد الخطاء الذي حاصل لكي لانخسر الباقيات الصالحات

ونعم الله يثبتهم ويزيدهم


ولا اقول علاج لا بل بتر الاسباب التي دخلت وتسببت بكل هذه
قد لا تحسينها لاكن كثر من تاذو بسببها فلما كان شرع الله ماتضرر احد
لاكن نركب مذاهب وقوانين وضعيه للحياه الاسريه
التي لاتصلح لمجتمعنا فهذه هي المشكله
ولا ادعيها بل نتائجها الهدامه واضحه لكل عين


تحياتي لج