بوخالد2
08-08-2006, 08:10 AM
بناها الاسكندر المقدوني لأجل عيون زوجته »أفاميا البختيارية«:قلعة »أفاميا« الجميلة.. حيث ينام التاريخ وتصحو الأسطورة
دمشق ـ الراية - خالد الأحمد :
http://www.raya.com/mritems/images/2006/8/4/2_169164_1_209.jpg
إلى الشمال الغربي من سورية، وفوق هضبة قليلة الارتفاع مطلة على سهل الغاب تتناثر أطلال مدينة »أفاميا« العابقة برائحة التاريخ، وذكريات شعوب كثيرة وطئت تخوم هذه المنطقة الناضحة بالجمال والاخضرار والنماء والبهاء السندسي، الذي وهبها إياه نهر مشاكس معاند هو نهر العاصي.. مر فيها الفراعنة والسلوقيون، ومن بعدهم الرومان والبيزنطيون وغيرهم من أبناء الشعوب القديمة التي قطنت شرقي المتوسط خلال فترات التاريخ المتعاقبة، وظلت أفاميا واحة ينام فيها التاريخ وتصحو الأسطورة تذكرنا بحكاية الرسام الشرقي القديم المتفرد في فنه الذي رسم لوحة بديعة ثم ترك في صدر اللوحة بابا أبقاه مفتوحاً وحين أنهى عمله، وتأمله راق له أن يعبر الباب، ومن ثم أغلقه وراءه وغاب وراء اللوحة الفريدة، لتبقى هي أمانة في عهدة المستقبل، ترى هل كان »سلوقس نيكاتور«، أحد قادة الاسكندر المقدوني يدري أن مدينته السحرية الرائعة هذه ستظل قلادة على صدر الزمان بعد أكثر من ألفي عام، حينما منحها اسم »أفاميا« كرمى لعيني زوجته الأميرة الحسناء »أفامي البختيارية« التي تزوجها العام 324 قبل الميلاد.
وقبل الوصول إلى أطلال مدينة أفاميا يسترعي انتباه الزائر تل أثري جاثم على يسار الطريق الصاعد إليها، بجلال وروعة، متسامياً يشد الناظر رغم جمال اللوحة الطبيعية الأخاذة المحيطة به في سهل الغاب، وعلى هذا التل تتربع »قلعة المضيق« التي كانت تشكل مع القلاع المجاورة لها كقلعة »جسر الشغور« وقلعة »شيزر« وقلعة »مصياف« خطاً دفاعياً أساسياً على طول وادي نهر العاصي، ومثّلت هذه القلعة ما يُعرف بأكربول مدينة أفاميا حسب تخطيط المدن القديمة في سوريا وفي غيرها من الدول، وقلعة المضيق من الخارج تغري المشاهد بزيارتها والتطلع إليها لما تحويه من جمال أخاذ نظراً لارتفاعها عن مستوى الأرض وشدة انحدار أطرافها وشكلها المخروطي المقطوع، إضافة لجمال أبراجها المربعة الشكل، وقطع أعمدتها المتداخلة في جدرانها للربط فيما بينها وتماسكها، وتتخذ القلعة شكلاً مستديراً مقدار قطره »250« م، وطابعها الهندسي والعسكري يؤكد أنها أقيمت في عهد »نور الدين زنكي« والأيوبيين حكام حلب الشهباء، وقد كان يحيط بها سور شاهق له شكل مضلع غير منتظم تتخلله الأبراج الكبيرة والكثيرة ذات الشكل المربع، وهي قلعة أثرية تقع فوق تل كان مأهولاً منذ الألف الخامس ق.م، وتطل على سهل الغاب وقد فتحها العرب مع مدينة أفاميا صلحاً عام 638م، وتمكن الصليبيون في عام »1106«م من الاستيلاء عليها، وفيما بعد استرجعها نور الدين عام »1149«م وأعاد بناءها، وبعد حكم الأيوبيين دخلت تحت حكم المماليك، وفيها جمع الملك »الظاهر بيبرس« عام »1267«م جيوشه لاستعادة أنطاكية، هذا وقد بنيت أسوار القلعة وأبراجها وعقودها بأسلوب معماري عربي، والمرجح أن أسوار القلعة وأبراجها الحالية حلت محل القلعة العباسية التي دمرها زلزال عام »1157«م.. وتحمل بعض الأبراج اسم الملك الظاهر »غازي بن صلاح الدين« صاحب حلب »1207«م. ويحيط قلعة المضيق خندق وسور تتخلله أبراج كبيرة مربعة تتوالى في كل الجهات، وبفعل نوائب الأيام تهدم أكثرها، وتحوّل قسم منها إلى مساكن لفلاحي القرية، وللقلعة باب وحيد فوقه قنطرة وحوله برجان مربعان متقابلان لحراسته، ولها قاعة كبيرة مقببة وجامع صغير يعود تاريخ بنائه إلى عهد الاحتلال العثماني، وعلى الأبراج يلاحظ الزائر كتابات عربية تؤكد أن بناء القلعة عربي صرف.
تتوضع أطلال أفاميا التي تقع على الهضاب الشرقية، التي ترتفع قليلاً عن سهل الغاب وتمتد على مساحة »250« هكتار من الأرض المنبسطة مدعومة من الشمال بجبل »شمبشو« وهو امتداد لجبل الزاوية، وعند حافة الهضبة الشرقية يبرز منها نتوء صخري يشكل أساس الحصن أو القلعة التي كانت »أكربول« أفاميا، وتحولت من بعد إلى قرية صغيرة تختبئ ضمن أسوارها الإسلامية، وتعرف اليوم بقلعة المضيق، وتبعد عن الأطلال »كيلو مترا واحداً«، في العهد السلوقي »نهاية القرن الرابع قبل الميلاد« بنيت أفاميا وفق أفضل الشروط المطلوبة في ذلك العهد لبناء المدن، وتمتعت بموقع استراتيجي مهم للجيوش والقوافل معاً، وكانت تتصل بباقي المدن الكبرى بطرق واسعة مرصوفة لا تزال بقاياها ماثلة حتى الآن.
http://www.raya.com/mritems/images/2006/8/4/2_169163_1_209.jpg
قصة أفاميا
قصة هذا الموقع من التاريخ بدأت منذ العصر الحجري الأوسط »الباليوليتيكي« حيث عثر خلال الحفريات أعوام »1349هـ- 1930م« و«1357هـ- 1938م« على رقيم حثي موجود الآن في متحف حلب الوطني، أعطى صورة سريعة عن تاريخ المدينة القديمة في تلك الفترة وكذلك برهنت الحفريات اللاحقة على وجود معمل كبير لقطع الحجارة على الطرف الغربي للسور، وفي العصر الحجري الحديث »النيوليتيكي« كان »أكربول« المدينة والسفح الشمالي مأهولين بجماعات زراعية، بدليل ما عثر عليه من أدوات زراعية عدة، كالمكاشط والأزاميل والمناجل التي أظهرتها الأسبار المتتابعة إلى النور.
وفي العصر البرونزي »الكالكوليتيكي« ومنذ الألف الثالث قبل الميلاد، ظهرت أشكال متوالية من البرونز القديم والمتوسط وقبور غنية، مما أكد أن هذا الموقع بقي مأهولاً ومعموراً على مدى هذه العصور، وقد جاءت الوثائق الفخارية الملونة الشبيهة بالسيراميك والمكتشفة عام »1390هـ- 1970م« لتؤكد اتحاد هذا الموقع بمكان نعيا »نيجا« الذي عرف خلال القرون التالية، ولاسيما من القرن السادس عشر إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد، وكان لأفاميا دور في حملات الفراعنة المصريين على سوريا الشمالية بخاصة في عهد »تحتمس« الأول والثاني، و»أمينوفيس« الثاني حتى ظهور مرحلة تهديدات الحثيين وهجماتهم المتوالية على المنطقة.
http://www.raya.com/mritems/images/2006/8/4/2_169162_1_209.jpg
سورية الطيبة
خضعت أفاميا للحكم الروماني العام »64« قبل الميلاد، عندما تمكن القائد الروماني بومبي الأكبر »بومباريوس« من أن ينهي حكم السلوقيين باستيلائه على سوريا، وتسميتها إقليماً رومانياً، فدخل مدينة أفاميا وأمر بهدم قلعتها ولكنه جعل أفاميا قاعدة ولاية سوريا الثانية، وأسماها »سورية الطيبة«، ولذا حافظت أفاميا في العهد الروماني على أهميتها الإدارية والاستراتيجية وكانت موطناً لموجات مختلفة من الشعوب.
ومع بداية العهد البيزنطي نعمت أفاميا مع غيرها من المدن السورية بالسكينة والطمأنينة لمدة تزيد على مئة وأربعين عاماً، إلى أن تعرضت لكارثتين أولاهما غارات الفرس العنيفة حينما انطلق كسرى أنو شروان إلى سوريا واستولى على إنطاكية في طريقه إلى أفاميا، وسلب كنيستها ونهب دورها ومبانيها، وعاد بآلاف الأسرى إلى عاصمته »طيسفون«، ودخل قصره »طاق كسرى« مكللاً بالظفر والنشوة معاً.
في العهد الإسلامي فتح أفاميا الصحابي البطل »أبو عبيدة بن الجراح« عام »17 هجري- 638م« بعدما فتح »شيزر«، فتلقاه أهلها بالصلح فصالحهم على الجزية والخراج كما يقول صاحب »فتوح البلدان« ـ »البلاذري« ولقد وجد المسلمون المدينة خراباً يباباً فاكتفوا بقلعتها.
وفي عهد »يزيد بن معاوية الأموي« جعلت أفاميا مع قنسرين ومنبج وإنطاكية جنداً، وفصلت عن حمص ومع مطلع العصر العباسي أصبحت من العواصم ومع مطلع القرن الرابع الهجري »العاشر الميلادي« طفقت تنتقل بين أيدي العباسيين والإخشيديين والحمدانيين.
تيجان كورنثية
تضم مدينة أفاميا القديمة كل مرافق الحياة الضرورية للحياة المتطورة في ذلك العصر، كما ضمت المدينة كل المباني الحيوية التي اعتادت المدن الإغريقية احتواءها مثل المسرح والمعابد والأبنية الرسمية وغيرها، وتشكل شبكة الشوارع الرئيسية والفرعية شكلاً يشبه رقعة الشطرنج، والشوارع تنتهي بأبواب المدينة الشمالية، يقسم المدينة شارع رئيسي عريض يمتد من الباب الشمالي للمدينة إلى الجنوب على طول »2كم« ويبلغ عرضه حوالي »23م«، ويحيط بجانبي الشارع رواق محمول على أعمدة أغلبها ذات تيجان كورنثية، وتختلف الأعمدة بعضها عن بعض من حيث التكوين والزخرفة فبعضها اسطواني أملس والبعض الآخر اسطواني مع بعض النقوش على شكل مسار حلزوني تغطي بدن العمود، ويختلف اتجاه دورانها في كل عمود عن العمود المجاور، ومن الثابت حتى الآن أن جمال النقوش على هذه الأعمدة لا يدانيه جمال في أي مكان آخر، فالتيجان الكورنثية والقواعد متشابهة في الشكل أما الزخارف فمختلفة، ويبلغ عرض الرواق في الشارع الرئيسي سبعة أمتار، والبعد بين كل عمودين ثلاثة أمتار، ويوازي هذا الشارع شارع رئيسي آخر يمتد شمال جنوب، وتلتقي الشوارع الرئيسة بشوارع فرعية تتعامد معها بزوايا قائمة.. إن طول الشارع الرئيس وعدد الأعمدة المستعملة التي بلغت 1200 يجعلان نقطة النظر لا متناهية، ويبدو أن المعماريين في أفاميا تغلبوا على هذه المشكلة بوضع نقاط وسطية مؤلفة من مجموعة من الأعمدة المرتفعة على مصطبة تسمى »تيترابيل« تحمل بعض تماثيل القادة والأمراء.
دمشق ـ الراية - خالد الأحمد :
http://www.raya.com/mritems/images/2006/8/4/2_169164_1_209.jpg
إلى الشمال الغربي من سورية، وفوق هضبة قليلة الارتفاع مطلة على سهل الغاب تتناثر أطلال مدينة »أفاميا« العابقة برائحة التاريخ، وذكريات شعوب كثيرة وطئت تخوم هذه المنطقة الناضحة بالجمال والاخضرار والنماء والبهاء السندسي، الذي وهبها إياه نهر مشاكس معاند هو نهر العاصي.. مر فيها الفراعنة والسلوقيون، ومن بعدهم الرومان والبيزنطيون وغيرهم من أبناء الشعوب القديمة التي قطنت شرقي المتوسط خلال فترات التاريخ المتعاقبة، وظلت أفاميا واحة ينام فيها التاريخ وتصحو الأسطورة تذكرنا بحكاية الرسام الشرقي القديم المتفرد في فنه الذي رسم لوحة بديعة ثم ترك في صدر اللوحة بابا أبقاه مفتوحاً وحين أنهى عمله، وتأمله راق له أن يعبر الباب، ومن ثم أغلقه وراءه وغاب وراء اللوحة الفريدة، لتبقى هي أمانة في عهدة المستقبل، ترى هل كان »سلوقس نيكاتور«، أحد قادة الاسكندر المقدوني يدري أن مدينته السحرية الرائعة هذه ستظل قلادة على صدر الزمان بعد أكثر من ألفي عام، حينما منحها اسم »أفاميا« كرمى لعيني زوجته الأميرة الحسناء »أفامي البختيارية« التي تزوجها العام 324 قبل الميلاد.
وقبل الوصول إلى أطلال مدينة أفاميا يسترعي انتباه الزائر تل أثري جاثم على يسار الطريق الصاعد إليها، بجلال وروعة، متسامياً يشد الناظر رغم جمال اللوحة الطبيعية الأخاذة المحيطة به في سهل الغاب، وعلى هذا التل تتربع »قلعة المضيق« التي كانت تشكل مع القلاع المجاورة لها كقلعة »جسر الشغور« وقلعة »شيزر« وقلعة »مصياف« خطاً دفاعياً أساسياً على طول وادي نهر العاصي، ومثّلت هذه القلعة ما يُعرف بأكربول مدينة أفاميا حسب تخطيط المدن القديمة في سوريا وفي غيرها من الدول، وقلعة المضيق من الخارج تغري المشاهد بزيارتها والتطلع إليها لما تحويه من جمال أخاذ نظراً لارتفاعها عن مستوى الأرض وشدة انحدار أطرافها وشكلها المخروطي المقطوع، إضافة لجمال أبراجها المربعة الشكل، وقطع أعمدتها المتداخلة في جدرانها للربط فيما بينها وتماسكها، وتتخذ القلعة شكلاً مستديراً مقدار قطره »250« م، وطابعها الهندسي والعسكري يؤكد أنها أقيمت في عهد »نور الدين زنكي« والأيوبيين حكام حلب الشهباء، وقد كان يحيط بها سور شاهق له شكل مضلع غير منتظم تتخلله الأبراج الكبيرة والكثيرة ذات الشكل المربع، وهي قلعة أثرية تقع فوق تل كان مأهولاً منذ الألف الخامس ق.م، وتطل على سهل الغاب وقد فتحها العرب مع مدينة أفاميا صلحاً عام 638م، وتمكن الصليبيون في عام »1106«م من الاستيلاء عليها، وفيما بعد استرجعها نور الدين عام »1149«م وأعاد بناءها، وبعد حكم الأيوبيين دخلت تحت حكم المماليك، وفيها جمع الملك »الظاهر بيبرس« عام »1267«م جيوشه لاستعادة أنطاكية، هذا وقد بنيت أسوار القلعة وأبراجها وعقودها بأسلوب معماري عربي، والمرجح أن أسوار القلعة وأبراجها الحالية حلت محل القلعة العباسية التي دمرها زلزال عام »1157«م.. وتحمل بعض الأبراج اسم الملك الظاهر »غازي بن صلاح الدين« صاحب حلب »1207«م. ويحيط قلعة المضيق خندق وسور تتخلله أبراج كبيرة مربعة تتوالى في كل الجهات، وبفعل نوائب الأيام تهدم أكثرها، وتحوّل قسم منها إلى مساكن لفلاحي القرية، وللقلعة باب وحيد فوقه قنطرة وحوله برجان مربعان متقابلان لحراسته، ولها قاعة كبيرة مقببة وجامع صغير يعود تاريخ بنائه إلى عهد الاحتلال العثماني، وعلى الأبراج يلاحظ الزائر كتابات عربية تؤكد أن بناء القلعة عربي صرف.
تتوضع أطلال أفاميا التي تقع على الهضاب الشرقية، التي ترتفع قليلاً عن سهل الغاب وتمتد على مساحة »250« هكتار من الأرض المنبسطة مدعومة من الشمال بجبل »شمبشو« وهو امتداد لجبل الزاوية، وعند حافة الهضبة الشرقية يبرز منها نتوء صخري يشكل أساس الحصن أو القلعة التي كانت »أكربول« أفاميا، وتحولت من بعد إلى قرية صغيرة تختبئ ضمن أسوارها الإسلامية، وتعرف اليوم بقلعة المضيق، وتبعد عن الأطلال »كيلو مترا واحداً«، في العهد السلوقي »نهاية القرن الرابع قبل الميلاد« بنيت أفاميا وفق أفضل الشروط المطلوبة في ذلك العهد لبناء المدن، وتمتعت بموقع استراتيجي مهم للجيوش والقوافل معاً، وكانت تتصل بباقي المدن الكبرى بطرق واسعة مرصوفة لا تزال بقاياها ماثلة حتى الآن.
http://www.raya.com/mritems/images/2006/8/4/2_169163_1_209.jpg
قصة أفاميا
قصة هذا الموقع من التاريخ بدأت منذ العصر الحجري الأوسط »الباليوليتيكي« حيث عثر خلال الحفريات أعوام »1349هـ- 1930م« و«1357هـ- 1938م« على رقيم حثي موجود الآن في متحف حلب الوطني، أعطى صورة سريعة عن تاريخ المدينة القديمة في تلك الفترة وكذلك برهنت الحفريات اللاحقة على وجود معمل كبير لقطع الحجارة على الطرف الغربي للسور، وفي العصر الحجري الحديث »النيوليتيكي« كان »أكربول« المدينة والسفح الشمالي مأهولين بجماعات زراعية، بدليل ما عثر عليه من أدوات زراعية عدة، كالمكاشط والأزاميل والمناجل التي أظهرتها الأسبار المتتابعة إلى النور.
وفي العصر البرونزي »الكالكوليتيكي« ومنذ الألف الثالث قبل الميلاد، ظهرت أشكال متوالية من البرونز القديم والمتوسط وقبور غنية، مما أكد أن هذا الموقع بقي مأهولاً ومعموراً على مدى هذه العصور، وقد جاءت الوثائق الفخارية الملونة الشبيهة بالسيراميك والمكتشفة عام »1390هـ- 1970م« لتؤكد اتحاد هذا الموقع بمكان نعيا »نيجا« الذي عرف خلال القرون التالية، ولاسيما من القرن السادس عشر إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد، وكان لأفاميا دور في حملات الفراعنة المصريين على سوريا الشمالية بخاصة في عهد »تحتمس« الأول والثاني، و»أمينوفيس« الثاني حتى ظهور مرحلة تهديدات الحثيين وهجماتهم المتوالية على المنطقة.
http://www.raya.com/mritems/images/2006/8/4/2_169162_1_209.jpg
سورية الطيبة
خضعت أفاميا للحكم الروماني العام »64« قبل الميلاد، عندما تمكن القائد الروماني بومبي الأكبر »بومباريوس« من أن ينهي حكم السلوقيين باستيلائه على سوريا، وتسميتها إقليماً رومانياً، فدخل مدينة أفاميا وأمر بهدم قلعتها ولكنه جعل أفاميا قاعدة ولاية سوريا الثانية، وأسماها »سورية الطيبة«، ولذا حافظت أفاميا في العهد الروماني على أهميتها الإدارية والاستراتيجية وكانت موطناً لموجات مختلفة من الشعوب.
ومع بداية العهد البيزنطي نعمت أفاميا مع غيرها من المدن السورية بالسكينة والطمأنينة لمدة تزيد على مئة وأربعين عاماً، إلى أن تعرضت لكارثتين أولاهما غارات الفرس العنيفة حينما انطلق كسرى أنو شروان إلى سوريا واستولى على إنطاكية في طريقه إلى أفاميا، وسلب كنيستها ونهب دورها ومبانيها، وعاد بآلاف الأسرى إلى عاصمته »طيسفون«، ودخل قصره »طاق كسرى« مكللاً بالظفر والنشوة معاً.
في العهد الإسلامي فتح أفاميا الصحابي البطل »أبو عبيدة بن الجراح« عام »17 هجري- 638م« بعدما فتح »شيزر«، فتلقاه أهلها بالصلح فصالحهم على الجزية والخراج كما يقول صاحب »فتوح البلدان« ـ »البلاذري« ولقد وجد المسلمون المدينة خراباً يباباً فاكتفوا بقلعتها.
وفي عهد »يزيد بن معاوية الأموي« جعلت أفاميا مع قنسرين ومنبج وإنطاكية جنداً، وفصلت عن حمص ومع مطلع العصر العباسي أصبحت من العواصم ومع مطلع القرن الرابع الهجري »العاشر الميلادي« طفقت تنتقل بين أيدي العباسيين والإخشيديين والحمدانيين.
تيجان كورنثية
تضم مدينة أفاميا القديمة كل مرافق الحياة الضرورية للحياة المتطورة في ذلك العصر، كما ضمت المدينة كل المباني الحيوية التي اعتادت المدن الإغريقية احتواءها مثل المسرح والمعابد والأبنية الرسمية وغيرها، وتشكل شبكة الشوارع الرئيسية والفرعية شكلاً يشبه رقعة الشطرنج، والشوارع تنتهي بأبواب المدينة الشمالية، يقسم المدينة شارع رئيسي عريض يمتد من الباب الشمالي للمدينة إلى الجنوب على طول »2كم« ويبلغ عرضه حوالي »23م«، ويحيط بجانبي الشارع رواق محمول على أعمدة أغلبها ذات تيجان كورنثية، وتختلف الأعمدة بعضها عن بعض من حيث التكوين والزخرفة فبعضها اسطواني أملس والبعض الآخر اسطواني مع بعض النقوش على شكل مسار حلزوني تغطي بدن العمود، ويختلف اتجاه دورانها في كل عمود عن العمود المجاور، ومن الثابت حتى الآن أن جمال النقوش على هذه الأعمدة لا يدانيه جمال في أي مكان آخر، فالتيجان الكورنثية والقواعد متشابهة في الشكل أما الزخارف فمختلفة، ويبلغ عرض الرواق في الشارع الرئيسي سبعة أمتار، والبعد بين كل عمودين ثلاثة أمتار، ويوازي هذا الشارع شارع رئيسي آخر يمتد شمال جنوب، وتلتقي الشوارع الرئيسة بشوارع فرعية تتعامد معها بزوايا قائمة.. إن طول الشارع الرئيس وعدد الأعمدة المستعملة التي بلغت 1200 يجعلان نقطة النظر لا متناهية، ويبدو أن المعماريين في أفاميا تغلبوا على هذه المشكلة بوضع نقاط وسطية مؤلفة من مجموعة من الأعمدة المرتفعة على مصطبة تسمى »تيترابيل« تحمل بعض تماثيل القادة والأمراء.