صار لي موقف محزن بمدرس الحياة العالميه امس

[collection]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
امس رحت مدرسه الحياة العالميه الاكثر من رائعه والتي بمنطقه معيذر والتي هي ملك للدكتور ابراهيم الخليفي

المهم رحت عشان استلم التقرير الصفي لبنتي وهي عبارة عن تقرير خاص بامتحانات الفصل

طلبت من مدرسه الفصل التقرير وهي مدرسه كنديه غير مسلمه ....
لقيتها حاطة التقارير الصفيه تحت مصحف قرءان

امسكت المصحف وحطته على جنب وعطتني التقرير..:rolleyes2:
انا ضايقني فعلها شلون تمسك مصحف وهي مش طاهرة وفوق هذا هي مش مسلمه
وين الادراة عنها:anger1:
كلمتها قلت مايصيرين تمسكين المصحف وانتي غير مسلمه ...القرءان مقدس عندنا نحن المسلمين وهو كلام منزل من الله
ردت وقالت المديرة وزعت القرءان على جميع الفصول وهي تدري اني مش مسلمة
قلت هالشي غلط..؟ردت على وحدة من اصول عربيه وهي مساعدة بالفصل :قالت شلون مايجوز نمسكة والمشايخ
يوزعون على الكفار قرءان للي حاب يسلم
قلت لها اسمحيلي يوزعون كتب تفسير او كتب توضح عن مفهوم الاسلام
لكن القرءان ما يعطونهم الا اذا نطقوا يالشهادتين وصاروا مسلمين
نبهتهم وطلعت ...وانا فعلا"متضايقه من امه استهانت بالقرءان وهو الكتاب المنزل من السماء
على امل ارجع للمديرة وابين لها هالموضوع

[collection]

يستنبط من قوله تعالى: ï´؟لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا المُطَهَّرُونَï´¾ [الواقعة: 79]. تحريم مس المصحف للكافر، . قال محمد بن أحمد بن محمد الغرناطي: وقد أجمع الفقهاء على أنه لا يجوز أن يمس المصحف كافر لأنه إن أراد بالمطهرين المسلمين فذلك ظاهر.(51)

وقد قال الجمهور من العلماء: باشتراط الطهارة للمسلم عند مسه للمصحف، فمن باب أولى عدم جواز مسه للكافر. وذهب الألباني: إلى جواز مس المصحف للمؤمن مطلقاً، فيكون المنع من مسه على الكافر. قال محمد الشربيني الخطيب: ويمنع الكافر من مسه لا سماعه ويحرم تعليمه وتعلمه إن كان معاندا وغير المعاند إن رجي إسلامه جاز تعليمه وإلا فلا.(52) وقال زين الدين ابن نجيم الحنفي: والنصراني إذا تعلم القرآن يعلم والفقه كذلك لأنه عسى يهتدي لكن لا يمس المصحف وإذا اغتسل ثم مس لا بأس به في قول محمدٍ وعندهما يمنع من مس المصحف مطلقًا.(53)

وكذلك يستفاد تحريم مس المصحف على الكافر من الأحاديث التي تقدم ذكرها. قال إسحاق بن راهويه: لا يقرأ أحد في المصحف إلا وهو متوضئ. وليس ذلك لقول الله عز وجل: ï´؟لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا المُطَهَّرُونَï´¾ [الواقعة: 79]. ولكن لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يمس القرآن إلا طاهر»(54)

3- وإن كان الجواب نعم، فهل المصاحف المترجمة داخلة في الحكم؟

والجواب: أن المصاحف المترجمة تأخذ حكم كتب التفسير وتقاس عليها مع أن كتب التفسير تشمل القرآن وتفسيره، والمصاحف المترجمة إنما هي معاني لكلمات القرآن، لكن هنالك تشابه في أن كليهما تفسير للقرآن، وإن اختلفت اللغة المفسرة. وقد ذهب الفقهاء إلى جواز مس كتب التفسير للمحدث،كذلك يقاس عليها المصاحف المترجمة.

[كازانوفا]

صحيح كلامك
بس ياريت ترجعي وتكلمي المديره بيجوز هي قصدها خير بالغير مسلمين وانها جاهله بامور ديننا ..لانه الكثير منا يجهل بهالامور ..
والله اعلم اذا كانت اصلا المديره مسلمه او لا ؟؟
ارجعي وشوفي كيف الوضع وخبريناا
الله المستعان .. وجزيتي خيراا ثبتك الله

[بوعلاوي]

لازم تتكلمين مع اداره المدرسه اذا كانوا مسلمين يعلمون الغير المسلمين انا ما يجوز يلمسون المصحف
وتقدرين تعطين المدرسه كتب تعليم الاسلام ممكن الله يهديهم على يدج

[duhail535]

الأصل ألا يعطى الكافر المصحف خشية أن يهينه أو يعبث به ، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو لئلا تناله أيديهم " . رواه البخاري ومسلم .


مسألة : الكافر والمصحف (تفصيل) .


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :


أولاً : مس الكافر للمصحف :

اختلف الفقهاء في حكم ذلك على قولين :
القول الأول : أنه يحرم على الكافر مس المصحف . وبهذا قال أبو يوسف من الحنفية ، وبه قال المالكية ، والشافعية ، وهو الظاهر من مذهب الحنابلة حيث قالوا : بعدم جواز قراءته له ...
القول الثاني : أنه يجوز للكافر مس المصحف بعد الاغتسال.وبهذا قال محمد بن الحسن من الحنفية


ثانياً : تعليم القرءان لغير المسلم :

اختلف الفقهاء في حكم ذلك على ثلاثة أقوال :

القول الأول : أنه يجوز تعليم القرءان لغير المسلم إذا رجي إسلامه . وبهذا قال الحنفية وهو الوجه الصحيح عند الشافعية ...
القول الثاني : أنه لا يجوز تعليم القرءان لغير المسلم مطلقاً . وهذا وجه في مذهب الشافعية ، وهو الظاهر من قول الحنابلة ؛ حيث قالوا بعدم جواز جعل تعليم القرءان مهراً للذمية ...
القول الثالث : أنه يكره تعليم القرءان لغير المسلم مطلقاً ، وبهذا قال الإمام أحمد حيث سئل عن تعليم الغلام المجوسي شيئاً من القرءان، فقال : إن أسلم فنعم ، وإلا فأكره في غير موضعه ...


ثالثاً : إعارة المصحف لغير المسلم :

اختلف الفقهاء في حكم ذلك على قولين :

القول الأول : أن إعارة المصحف لا تجوز لغير المسلم . وبهذا قال المالكية ، وهو وجه في مذهب الشافعية ، وهو الظاهر من مذهب الحنابلة ، حيث قالوا بعدم جواز بيع المصحف لغير المسلم ، فكذلك إعارته له ، لأن الجميع وضع للمصحف في يده ...
القول الثاني : إن إعارة المصحف لغير المسلم تجوز.وهذا هو الظاهر من الوجه الثاني عند الشافعية
( انظر :الأحكام الفقهية الخاصة بالقرءان الكريم :752،587،82)


وقد سئلت اللجنة الدائمة عن حكم وضع الكتب المشتملة على آيات قرءانية مكتوبة بالعربية ، ومترجمة معانيها إلى الانجليزية ، بين أيدي النصارى ، فأجابت :
( نعم يجوز أن تضع بين أيديهم كتباً تشتمل على آيات من القرءان للاستدلال بها على الأحكام؛ التوحيد وغيره، سواء كانت باللغة العربية، أم مترجماً معناها، بل تشكر على ذلك ، لأن وضعها أمامهم ، أو إعارتها لهم ليطلعوا عليها ، نوع من أنواع البلاغ والدعوة إلى الله ، وفاعله مأجور إذا أخلص في ذلك ) فتاوى اللجنة الدائمة :2/75

وسئل الشيخ عبدالعزيز بن باز، رحمه الله: لو طلب مني رجل مسيحي مصحفاً هل أعطيه أو لا ؟
فأجاب : ( ليس لك أن تعطيه ، ولكن تقرأ عليه القرءان ، وتسمعه القرءان ، وتدعوه إلى الله ، وتدعوا له بالهداية ، لقوله تعالى في كتابه العزيز : " وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه " وقوله صلى الله عليه وسلم : "لا تسافروا بالقرءان إلى أرض العدو لئلا تناله أيديهم" فدل ذلك على أنه لا يعطى الكافر المصحف ، خشية أن يهينه أو يعبث به ، ولكن يعلم ويقرأ عليه القرءان ويوجه ويدعى له ، فإذا أسلم سلم له المصحف . ولا مانع أن يعطى بعض كتب التفسير أو بعض كتب الحديث إذا رجي انتفاعه بذلك ، أو بعض تراجم معاني القرءان الكريم ) مجموع فتاوى ابن باز :6/469

وقد سألت شيخنا محمد بن صالح العثيمين ، رحمه الله ، في 28/2/1420، قائلاً : ( ما حكم إعطاء الكافر مصحفاً ليقرأه ، إذا طلب ذلك رغبة في الإسلام ؟ فاجاب :
( على المذهب لا يجوز ، سواء رجي إسلامه أو لم يرجَ ، حتى لا يهين المصحف . ولكن يمكن أن يعطى ترجمةً له إن كان أعجمياً، وإن كان عربياً ، أو يحسن العربية تعقد له جلسات ، ويقرأ عليه القرءان ، أو يقرأه بنفسه دون أن يخلو به، وكذلك يطلب منه ألا يمسه إلا من وراء حائل ، قال تعالى : ( حتى يسمع كلام الله ) . مدوناتي الخاصة :2/161.


منقول .

[collection]

صحيح كلامك
بس ياريت ترجعي وتكلمي المديره بيجوز هي قصدها خير بالغير مسلمين وانها جاهله بامور ديننا ..لانه الكثير منا يجهل بهالامور ..
والله اعلم اذا كانت اصلا المديره مسلمه او لا ؟؟
ارجعي وشوفي كيف الوضع وخبريناا
الله المستعان .. وجزيتي خيراا ثبتك الله

جزاك الله خير
وباذن الله بروح للادارة وبكلمها والمديرة انسانه ملتزمه

[collection]

لازم تتكلمين مع اداره المدرسه اذا كانوا مسلمين يعلمون الغير المسلمين انا ما يجوز يلمسون المصحف
وتقدرين تعطين المدرسه كتب تعليم الاسلام ممكن الله يهديهم على يدج
فكرة حلوة
باذن الله بطبقها

[collection]

الأصل ألا يعطى الكافر المصحف خشية أن يهينه أو يعبث به ، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو لئلا تناله أيديهم " . رواه البخاري ومسلم .


مسألة : الكافر والمصحف (تفصيل) .


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :


أولاً : مس الكافر للمصحف :

اختلف الفقهاء في حكم ذلك على قولين :
القول الأول : أنه يحرم على الكافر مس المصحف . وبهذا قال أبو يوسف من الحنفية ، وبه قال المالكية ، والشافعية ، وهو الظاهر من مذهب الحنابلة حيث قالوا : بعدم جواز قراءته له ...
القول الثاني : أنه يجوز للكافر مس المصحف بعد الاغتسال.وبهذا قال محمد بن الحسن من الحنفية


ثانياً : تعليم القرءان لغير المسلم :

اختلف الفقهاء في حكم ذلك على ثلاثة أقوال :

القول الأول : أنه يجوز تعليم القرءان لغير المسلم إذا رجي إسلامه . وبهذا قال الحنفية وهو الوجه الصحيح عند الشافعية ...
القول الثاني : أنه لا يجوز تعليم القرءان لغير المسلم مطلقاً . وهذا وجه في مذهب الشافعية ، وهو الظاهر من قول الحنابلة ؛ حيث قالوا بعدم جواز جعل تعليم القرءان مهراً للذمية ...
القول الثالث : أنه يكره تعليم القرءان لغير المسلم مطلقاً ، وبهذا قال الإمام أحمد حيث سئل عن تعليم الغلام المجوسي شيئاً من القرءان، فقال : إن أسلم فنعم ، وإلا فأكره في غير موضعه ...


ثالثاً : إعارة المصحف لغير المسلم :

اختلف الفقهاء في حكم ذلك على قولين :

القول الأول : أن إعارة المصحف لا تجوز لغير المسلم . وبهذا قال المالكية ، وهو وجه في مذهب الشافعية ، وهو الظاهر من مذهب الحنابلة ، حيث قالوا بعدم جواز بيع المصحف لغير المسلم ، فكذلك إعارته له ، لأن الجميع وضع للمصحف في يده ...
القول الثاني : إن إعارة المصحف لغير المسلم تجوز.وهذا هو الظاهر من الوجه الثاني عند الشافعية
( انظر :الأحكام الفقهية الخاصة بالقرءان الكريم :752،587،82)


وقد سئلت اللجنة الدائمة عن حكم وضع الكتب المشتملة على آيات قرءانية مكتوبة بالعربية ، ومترجمة معانيها إلى الانجليزية ، بين أيدي النصارى ، فأجابت :
( نعم يجوز أن تضع بين أيديهم كتباً تشتمل على آيات من القرءان للاستدلال بها على الأحكام؛ التوحيد وغيره، سواء كانت باللغة العربية، أم مترجماً معناها، بل تشكر على ذلك ، لأن وضعها أمامهم ، أو إعارتها لهم ليطلعوا عليها ، نوع من أنواع البلاغ والدعوة إلى الله ، وفاعله مأجور إذا أخلص في ذلك ) فتاوى اللجنة الدائمة :2/75

وسئل الشيخ عبدالعزيز بن باز، رحمه الله: لو طلب مني رجل مسيحي مصحفاً هل أعطيه أو لا ؟
فأجاب : ( ليس لك أن تعطيه ، ولكن تقرأ عليه القرءان ، وتسمعه القرءان ، وتدعوه إلى الله ، وتدعوا له بالهداية ، لقوله تعالى في كتابه العزيز : " وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه " وقوله صلى الله عليه وسلم : "لا تسافروا بالقرءان إلى أرض العدو لئلا تناله أيديهم" فدل ذلك على أنه لا يعطى الكافر المصحف ، خشية أن يهينه أو يعبث به ، ولكن يعلم ويقرأ عليه القرءان ويوجه ويدعى له ، فإذا أسلم سلم له المصحف . ولا مانع أن يعطى بعض كتب التفسير أو بعض كتب الحديث إذا رجي انتفاعه بذلك ، أو بعض تراجم معاني القرءان الكريم ) مجموع فتاوى ابن باز :6/469

وقد سألت شيخنا محمد بن صالح العثيمين ، رحمه الله ، في 28/2/1420، قائلاً : ( ما حكم إعطاء الكافر مصحفاً ليقرأه ، إذا طلب ذلك رغبة في الإسلام ؟ فاجاب :
( على المذهب لا يجوز ، سواء رجي إسلامه أو لم يرجَ ، حتى لا يهين المصحف . ولكن يمكن أن يعطى ترجمةً له إن كان أعجمياً، وإن كان عربياً ، أو يحسن العربية تعقد له جلسات ، ويقرأ عليه القرءان ، أو يقرأه بنفسه دون أن يخلو به، وكذلك يطلب منه ألا يمسه إلا من وراء حائل ، قال تعالى : ( حتى يسمع كلام الله ) . مدوناتي الخاصة :2/161.


منقول .
جزاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااك الله كل خير وعلى هالمعلومات الثمينه
في ميزان حسناتك

[قطر الحب]

ممكن توجهينها لفنار مركز عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الاسلامي

اذا حابه أي كتب عن الاسلام والرسول والقرآن باللغة الكندية أو غيرها

والمركز يساعد الجالية الغير عربية

وجزاك الله خيرا على غيرتك

[الصغيره]

المدينه المنوره ومكه فيه حدود يقف عندها الكفار والغير مسلمين لا يتجاوزنها للدخول لقلب المدينه او قلب مكه حيث المسجد النبوي والكعبه الشريفه لا يصرح لغير المسلمين الدخووول والكل يحترم هذه التعليمات

اما ان المصحف يوزع على المسلم والكافر هذا جهل من المديره يمكن نيتها طيبه انها قصدت هدايتهم لكن وربما تجهل انه لايجوز ان يمسه كافر او غير طاهر



الله يكثر من امثالك اختي

[السني 73]

سؤال....
المدرسة هذي هل هي اختلاط بين الجنسين في الابتدائية والاعدادية والثانوية ؟

[collection]

ممكن توجهينها لفنار مركز عبدالله بن زيد آل محمود الثقافي الاسلامي

اذا حابه أي كتب عن الاسلام والرسول والقرآن باللغة الكندية أو غيرها

والمركز يساعد الجالية الغير عربية

وجزاك الله خيرا على غيرتك

مشكور عالنصيحة

[collection]

سؤال....
المدرسة هذي هل هي اختلاط بين الجنسين في الابتدائية والاعدادية والثانوية ؟

هي المدرسه للاعدادي ومختلط
لكن يفصلون بالصف بين الطلاب من الرابع الابتدائي