الأجرة وطالبها... نموذج لكيفية المعاملة مع الحكام!

[ريم الشمال]

نموذج لكيفية المعاملة مع الحكام!
إذ لما تولى هارون الرشيد الخلافة انتظر أن يأتي صديقه الحميم السابق سفيان الثوري لمبايعته - وهذا من حقه بلا شك - بيد أن سفيان لم يفكر مثله قط . ولم يتمالك هارون الرشيد فكتب إليه رسالة ، وعاتبه فيها عتاباً رقيقاً جاء فيها :
( .. واعلم يا أبا عبد الله أنه ما بقى من إخوتني وإخوانك أحد إلا وقد زارني وهناني بما صرت إليه ، وقد فتحت بيوت الأموال وأعطيتهم من الجوائز السنية ما فرحت به نفسي وقرت به عيني ، وإني استبطأتك فلم تأتني ، وقد كتبت لك كتاباً شوقاً منى إليك شديداً ، وقد علمت يا أبا عبد الله ما جاء في فضل المؤمن وزيارته ومواصلته ... ))
ولما رأى سفيان الكتاب ارتعد وتباعد منه ... وأدخل يده في كمه ولفها بعباءته وأخذه ، فقلبه بيده ثم رماه إلى من كان خلفه وقال : يأخذه بعضكم يقرؤه فإني استغفر الله أن أمس شيئاً مسه ظالم بيده ...
فأخذه بعضهم .. ثم فضه وقرأه ، وأقبل سفيان يتبسم تبسم المتعجب فلما فرغ من قراءته قال : اقلبوه واكتبوا إلى الظالم في ظهر كتابه ، فقيل له : يا أبا عبد الله إنه خليفة ، فلو كتبت إليه في قرطاس نقي ، فقال : اكتبوا إلى الظالم في ظهر كتابه ، فإن كان اكتسبه من حلال فسوف يجزى به ، وإن كان اكتسبه من حرام فسوف يصلى به ولا يبقى شيء مسه ظالم عندنا فيفسد علينا ديننا فقيل له : ما نكتب ؟ فقال : اكتبوا

( بسم الله الرحمن الرحيم ، من العبد المذنب سفيان بن سعيد بن المنذر الثوري ، إلى العبد المغرور بالآمال هارون الرشيد الذي سلب حلاوة الإيمان ... أما بعد : فإنك قد جعلتني شاهداً عليك بإقرارك على نفسك في كتابك بما هجمت به على بيت مال المسلمين فأنفقته في غير حقه وأنفذته في غير حكمه ... فشد يا هارون مئزرك ، وأعد للمسألة جواباً ، وللبلاء جلباباً ، واعلم أنك ستقف بين يدي الحكم العدل ... )
وبقية الحادثه يذكرها أحد الشهود في قصر الرشيد فيقول : ( فأقبل هارون يقرأ الكتاب ودموعه تنحدر من عينيه ويقرأ ويشهق ... ثم لم يزل كتاب سفيان إلى جنب هارون يقرؤه عند كل صلاة حتى توفي رحمه الله )

ترى ما القوة ، وأين مكمن الشجاعة ومنبع الجرأة حتى يخاطب الخليفة بهذا الأسلوب ؟ هذه القوة هي عدم رضوخه لمتاع الدنيا ، وتجاوزه الدنيا وكل ما سوى الله ، ولو كان مرتبطاً بالدنيا لما استطاع أن يخاطب الخليفة بهذا الأسلوب ، علما أن ذلك الخليفة كان مؤدياً لصلواته الخمس يومياً وقد حج عاماً وغزا عاماً واعتمر وله من النوافل ماله من صيام وقيام ، فضلاً على رقة قلبه ولطفه ، ولكن الأمر هو أن له بعض أعمال يأثم مرتكبها فأيقظه أحد أصدقائه السابقين بهذا الأسلوب ...

إذا مناصب الدنيا وجاهها زائل فاني لا يستحق أن يرتبط به أحد ...
لماذا نرى في وقتنا الحالي تكالب الناس عليها ؟؟

[غير عنهم]

طرح موفق ويستحق التأمل

[شموخ دائم]

,

,

مرحبا

شكرا على الموضوع

احيي فيك حبك للاطلاع والتاريخ
ولكن ...


اختي الكريمه في النقل للتاريخ علينا الحرص على القرائه من مختلف المصادر

بلاشك ان سفيان الثوري من التابعين ومن مشايخ عصره ومن حفظه الحديث
وهناك الكثير في قصص التاريخ قيلت على لسانه وعن تنقله بين مكه والعراق
وزهده في الدنيا وابتعاده عن مجالسه الامراء والحكام

هذه الرساله والقصه فيها ( شك ) وفيها الكثير يحتاج الى توثيق
هناك من اقر بها وهناك من شكك في صدقها

واهم معلومه تحتاج الى توثيق وتحتاج الى بحث


سفيان الثوري توفي قبل ان يتولى هارون الخلافة والله اعلم الإمام سفيان الثوري تُوفِّي سنة 161 هـ
وهارون الرشيد تولّى سنة 170 هـ
فيكون سفيان الثوري توفّي قبل ولاية هارون الرشيد بـ ( 9 ) سنوات !

والله اعلم هذا احد النصوص التي شككت في مصداقيه الرساله

وعلينا ان نعرف ان ( العباسيين ) ومنهم هارون الرشيد هذا الامير الفارس اخذوا الحكم من ( الامويين ) وتلك الفتره
مليئه بالمشاحنات والقتل والسجن وتغيرت امور كثيره في التاريخ

فيها الخير الكثير وفيها الشر الكثير ايضا

اما موضوعك مخاطبه ( الحاكم ) و ( المحكوم ) علينا ان نرجع الى القران والسنه
ومشايخ الدين فهم خير من يحدثنا عن هذه الطريقه


اتمنى لك التوفيق

,

,

اخوك

شموخ دائم

[ريم الشمال]

,

,

مرحبا

شكرا على الموضوع

احيي فيك حبك للاطلاع والتاريخ
ولكن ...


اختي الكريمه في النقل للتاريخ علينا الحرص على القرائه من مختلف المصادر

بلاشك ان سفيان الثوري من التابعين ومن مشايخ عصره ومن حفظه الحديث
وهناك الكثير في قصص التاريخ قيلت على لسانه وعن تنقله بين مكه والعراق
وزهده في الدنيا وابتعاده عن مجالسه الامراء والحكام

هذه الرساله والقصه فيها ( شك ) وفيها الكثير يحتاج الى توثيق
هناك من اقر بها وهناك من شكك في صدقها

واهم معلومه تحتاج الى توثيق وتحتاج الى بحث


سفيان الثوري توفي قبل ان يتولى هارون الخلافة والله اعلم الإمام سفيان الثوري تُوفِّي سنة 161 هـ
وهارون الرشيد تولّى سنة 170 هـ
فيكون سفيان الثوري توفّي قبل ولاية هارون الرشيد بـ ( 9 ) سنوات !

والله اعلم هذا احد النصوص التي شككت في مصداقيه الرساله

وعلينا ان نعرف ان ( العباسيين ) ومنهم هارون الرشيد هذا الامير الفارس اخذوا الحكم من ( الامويين ) وتلك الفتره
مليئه بالمشاحنات والقتل والسجن وتغيرت امور كثيره في التاريخ

فيها الخير الكثير وفيها الشر الكثير ايضا

اما موضوعك مخاطبه ( الحاكم ) و ( المحكوم ) علينا ان نرجع الى القران والسنه
ومشايخ الدين فهم خير من يحدثنا عن هذه الطريقه


اتمنى لك التوفيق

,

,

اخوك

شموخ دائم

شكرا لك على التوضيح ولكن هناك اختلاف في الرواية فهناك من ايدها مثل
من ناحية توثيق الكتاب فقد ذكره الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين 2 / 353 ، 2 / 391 ، والدميري في حياة الحيوان 2 / 74 ، وهو مطبوع أيضاً من ضمن مجموعة الرسائل المنيرية .
وهناك من انكر ذلك وعلل
روى من طريق أبي معشر: وتوفي موسى بن محمد سنة سبعين ومئة فاستُخلف هارون
ثم روى قول الإمام أحمد: واستخلف هارون في شهر ربيع الآخر سنة سبعين ومئة
ولد الإمام سفيان الثوري رحمه الله سنة 97هـ ،ومات سنة 161هـ
أماالخليفة هارون الرشيد فولد سنة 149هـ،وبويع بالخلافة سنة 170هـ


مع هذا الاختلاف في الروايات والتي أميل الي قولك ياشموخ من حيث الصحة
انما اردت من السرد وأن كانت القصة صحيحة أو غير صحيحة هو المعنى من ورائها والهدف
لماذا الناس يتكالبون على الدنيا ويغلب عليهم حبها من خلال التنازلات التي قد تحصل من قبلهم
الشيء الثاني الحاكم وعظم الامانة التي في عنقه والتي سوف يسئل عنها

[شموخ دائم]

,

,


مرحبا

الاجابه على هذه الاسئله نلاقيها
في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط الدنيا ـ يعني أن تفتح عليكم الدنيا وأن يوسّع عليكم في الرزق ـ فتنافسوها فتهلككم كما أهلكت من كان قبلكم

اليس هذا حالنا اليوم !!

:)

والدنيا كلها فتن

المال

والبنون

والسلطه

... الخ

والكل يريد اكثر

والكل يريد ان يكسب ود الحاكم

هكذا الدنيا الان هي الشغل الشاغل للناس

متى تكون الاخره اكبر همنا !!

تكون الانتصارات على كل المستويات


دمتي بود

,

,



اخوك


شموخ دائم

[ريم الشمال]

نعم إن الانسان الذي لم يطرأ عليه تغيير ولم يزغ بصره بعد ما حاز ما حاز من الدنيا والتوفيق فيها وهو الذي لا تشغله الدنيا ولا تغيره الظروف والناس مثل الكواكب والنجوم فهناك كواكب تطفى لا تبعث النور من خلالها وانما تكتسبه من غيرها وهناك النجوم من البشر التي تظل متوهج مضيئة متواضعه لا تنحرف مهما حدث لها من تطورات وما احوجنا لأمثال هؤلاء المبلغين المنصفين المرشدين الاقوياء
كان سيدنا عمر رضي الله عنه يحكم أرضاً في المشرق والمغرب ومع ذلك لم يتغير طور حياته وكان يخشا أن يسئل عن بغلة تعثرة في العراق لماذا لم يسوى لها الطريق ...
ما احوجنا اليوم للنماذج العامله المشرفة التي تسعى لخير الناس دون أن تنتظر شكراً
ومسائلة الحاكم دون خوف ... لقد قيد الاحرار بقيود عده ...
وقيد الحكام بالخوف على صورتهم أن يهزها شخص حتى لو نطق حق

[ام ناصر1]

لسبب بسيط ...تغير الثوابت والقيم ....فالمسلمين قديما كانوا اقرب لتطبيق التعاليم والاحكام واحترامها من كلا الطرفين الحاكم والمحكوم
فإذا المحكوم ردع الحاكم بقول أو غيره وقف الحاكم عند الحق ولم يسلبه حله وحلاله ولم ينفيه و ماحدثت إلا حادثة نفي واحدة على عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه
بعدها ...كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ... إياكم وأبواب السلطان، فإنه قد أصبح صعبا هبوطا. رواه الطبراني والديلمي، وصححه الألباني. .... أي صارت أبواب الحكام هابطة ...بل هناك تحذير من الدخول على الحكام وقبول الوظائف الخاصة عندهم ....راجعي صحيح الترغيب والترهيب ....

وجاء سياق التحذير بسبب ...أنه البعض بدل أن يأمر بمعروف وينهى عن المنكر يدخل على صاحب السلطة ليداهن ويغض الطرف بل ويمرر احكام مخالفة وباطلة ....
وذلك لتغير ثوابت أهل السلطة ومستوى نفوذ أهل السلطة ....ومدى استفادة المحكوم من أهل السلطة ...
لذا لجأ البعض لجس النبض واخذ فكرة عن صاحب السلطة وميوله واتجاهه ...فإذا كان مائلا للتدين ..والوقوف عند الحدود نصحوه ....وإذا كان
العكس تركوه وشأنه ....وهذه المفارقة الخطيرة في عدم الالتزام بالحق ....كمبدأ ثابت
والزام الحق بطبيعة أهل السلطة وامزجتهم وميولهم ....افسد مفهوم ... الحق ...بذاته ....

اضافة لتكاثر علماء السلطان عبر مر العصور الإسلامية ... على حساب ... علماء الدين المخلصين فقط لله ولرسوله ولكتابه مع الحاكم والمحكوم ...

ثالث شيء ....نظام الحياة تغير ....وتفككت وتحللت وذابت وفقدت اجزاء كبيرة من الهوية الإسلامية ....
واصبح السائد النموذج الغربي ...والذي لاكرامة فيه لرجل الدين ولاسلطة بداخل الدولة .....في ظل وجود السلطات الثلاث المستحدثة
فاصبح رجل الدين فرد مهم فقط بالمسجد والمحكمة والوعظ .....فكيف نطالبه بالجرأة وقول الحق ....والتصدي ....فمن سيهتم به بل من سيستمع إليه ...
بل عن ماذا سيتحدث أو يقول ....لذا المفروض أقل شي ايسونه رجال الدين ....جبهة للعلماء ....تلقائيا ستحترم وستقدر تفرض
هيبتها لو كانت تلتزم بالحق كغاية ......وليس بحسب رؤية ومنهج أهل السلطة ....
اضافة إلى أنه اسوء سلبية لديهم ...عدم مجاهرتهم بالحق ....بالعلانية ....فلم نسمع لهم غضبة ولا وقفة ولا تمعر وجه .....كل ما ماسمعناه يمكن خلف الابواب الموصودة
ظهرت شجاعة أسد ....وجرأة بقول الحق ...مع شكي الكبير بذلك ...وإنما هو لين القول وزخرفته ومدح وثناء وطيب الطعام وتبادل الضحكات والهدايا ....وضاع الحق ...في المجاملة والخضوع والمداهنات الرخيصة ....ونسي عظم الواجب وثقل المسؤولية والأمانة .....

[ريم الشمال]

قال تعالى ( وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون ( 146 سورة البقرة)
نعم إنهم يعلمون ولكن لا يعملون ، فهم كالثقوب السوداء لا تعكس نوراً إلى شيء . فلا يستفاد بشيء من طاقاتهم الضوئية أو بتعبير أصح لا يكون كالشمس تشع ضياءها إلى كل مكان مع ما لديهم من طاقات وملكات واستشراق لما يحدث من حوادث وما قد تؤثر فيه من احداث فيسكت هؤلاء خوفاً على لقمة العيش التي يعطيهم سيدهم وخوفا من الحديد والنار يكون به أن هم تجرؤا على الحديث بالحق
ونسى هؤلاء أن من يكتم علم تعلمه لأفادة الناس كمن يلجم بلجام من النار فمرآة الحق مكسوره أو مشروخه لا تستعمل حتى طغا الطغاه وتجبروا فكاتم الحق لم يدرك قيمة ما أهله الله وجعله في أحسن تقويم وأهمل ما أودع الله في ما هيته من شعور بالحق وبيان وتفكر ...
أليست معادلة عادلة من الله أن ينزع عنا أفضاله لأن لا يوجد لدينا مبلغين لحقه مدافعين عنه

لقد رأيت هذا الفيديو وكم آلمني ما رأيت وسمعت من قول هذا اليهودي فينا ...
رغم أن من سقط هؤلاء ظلمه جعلونا اسرى بيد عدائنا ولكن رغم ذلك مع سقوطهم لم يكن هناك البديل الذي يسد فراغ الفاسد المعوج

ووجدت أننا لأننا لا نجهر بالحق ولا نقوم المعوج ولا ندعم الاصلاح حتى طغى الفساد وعم البلاد والعباد
الجهر بالحق ثقافة كانت موجوده في امم أقل ثقافة منا ولكن نحن رغم بلوغ القرن الواحد والعشرين لم نضع آليات تحارب الفساد وتقيم المعوج وتكبح جماح الفاسد وتصلح مجتمعاتنا وتكون بعيده كل البعد عن سلطة تقهرهم وتتحكم فيهم

سؤال ما السبيل لبلوغ ذلك ... ما الطرق والوسائل التي من خلالها يتحرر الحق من تسلط الباطل ؟؟؟
ما الطريق فعلاً ... ما هي الطريق !!!



https://www.youtube.com/watch?v=XKE9ZILUeH4

[عابر سبيل]

الطرح طيب..
و النقاش طيب..
و حتى الاختلاف بينكما حول صحة الرواية..
يا ريم الشمال و شموخ دائم..صحي و هو جدا طيب..

مررت و قرأت و استمتعت..
و لم أجد غير الشكر ما اضيفه..

فالشكر للجميع..

[احمـد]

موضوع طيب ولبه جدا مهم

قواج الله اختي وجزيتي خيرا

وياريت نشوف حوار بنفس الطريقه الي شفتها في موضوعج ..

[ريم الشمال]

لسبب بسيط ...تغير الثوابت والقيم ....فالمسلمين قديما كانوا اقرب لتطبيق التعاليم والاحكام واحترامها من كلا الطرفين الحاكم والمحكوم
فإذا المحكوم ردع الحاكم بقول أو غيره وقف الحاكم عند الحق ولم يسلبه حله وحلاله ولم ينفيه و ماحدثت إلا حادثة نفي واحدة على عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه
بعدها ...كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ... إياكم وأبواب السلطان، فإنه قد أصبح صعبا هبوطا. رواه الطبراني والديلمي، وصححه الألباني. .... أي صارت أبواب الحكام هابطة ...بل هناك تحذير من الدخول على الحكام وقبول الوظائف الخاصة عندهم ....راجعي صحيح الترغيب والترهيب ....

وجاء سياق التحذير بسبب ...أنه البعض بدل أن يأمر بمعروف وينهى عن المنكر يدخل على صاحب السلطة ليداهن ويغض الطرف بل ويمرر احكام مخالفة وباطلة ....
وذلك لتغير ثوابت أهل السلطة ومستوى نفوذ أهل السلطة ....ومدى استفادة المحكوم من أهل السلطة ...
لذا لجأ البعض لجس النبض واخذ فكرة عن صاحب السلطة وميوله واتجاهه ...فإذا كان مائلا للتدين ..والوقوف عند الحدود نصحوه ....وإذا كان
العكس تركوه وشأنه ....وهذه المفارقة الخطيرة في عدم الالتزام بالحق ....كمبدأ ثابت
والزام الحق بطبيعة أهل السلطة وامزجتهم وميولهم ....افسد مفهوم ... الحق ...بذاته ....

اضافة لتكاثر علماء السلطان عبر مر العصور الإسلامية ... على حساب ... علماء الدين المخلصين فقط لله ولرسوله ولكتابه مع الحاكم والمحكوم ...

ثالث شيء ....نظام الحياة تغير ....وتفككت وتحللت وذابت وفقدت اجزاء كبيرة من الهوية الإسلامية ....
واصبح السائد النموذج الغربي ...والذي لاكرامة فيه لرجل الدين ولاسلطة بداخل الدولة .....في ظل وجود السلطات الثلاث المستحدثة
فاصبح رجل الدين فرد مهم فقط بالمسجد والمحكمة والوعظ .....فكيف نطالبه بالجرأة وقول الحق ....والتصدي ....فمن سيهتم به بل من سيستمع إليه ...
بل عن ماذا سيتحدث أو يقول ....لذا المفروض أقل شي ايسونه رجال الدين ....جبهة للعلماء ....تلقائيا ستحترم وستقدر تفرض
هيبتها لو كانت تلتزم بالحق كغاية ......وليس بحسب رؤية ومنهج أهل السلطة ....
اضافة إلى أنه اسوء سلبية لديهم ...عدم مجاهرتهم بالحق ....بالعلانية ....فلم نسمع لهم غضبة ولا وقفة ولا تمعر وجه .....كل ما ماسمعناه يمكن خلف الابواب الموصودة
ظهرت شجاعة أسد ....وجرأة بقول الحق ...مع شكي الكبير بذلك ...وإنما هو لين القول وزخرفته ومدح وثناء وطيب الطعام وتبادل الضحكات والهدايا ....وضاع الحق ...في المجاملة والخضوع والمداهنات الرخيصة ....ونسي عظم الواجب وثقل المسؤولية والأمانة .....

تحليل لا غبار عليه وقد وضعتي يدك على سبب المشكلة وبدايتها واتمنى أن تكملي في طرح حلول لها رغم أنك وضعتي حل واحد ... لكن المشكلة كبيرة وفقدانها يؤدي لطمس حقوق العباد وهو محاربة المجاهرة بالحق

النقطة الاولى التقويم من قبل الحكام لحوادث في وقتنا الحاضر اتخذت منطق بعيد عن العقلانية وفي مقدمتها اضطهاد المخالف لهم حتى وأن كان على باطل يمكن للحاكم بما أوتي من سلطة التعامل معه بطريقة تلجمه بدون سيادة منطق الخوف بين الناس

والنقطة الثانية مشكلة المواطن الذي هو تحت سلطة الحاكم وكيف يقدم سلامته على المجاهرة بالحق وطغيان البحث عن مصالحه دون النظر في مصالح غيره

النقطة الثالثة : فقدان الهوية الإسلامية التي ميزة المسلمين عن غيرهم من الشعوب وجعلتهم سبب في ترحيب شعوب العالم الذي وصل المسلمين إليه بالإسلام عن غيره من الاديان ...
وفقدان من حمل لواء التوحيد وهجهم بأقترابهم من أهل السلطة مما افقدهم التوحيد الظاهر والباطن وتكامل العقل والروح بحيث تصبح قلوبهم متعارفه مفتوحة للقرآن الكريم واتنسجم أعمالهم مع فطرة الإسلام

الذي لونة بالأزرق هذا طريق وسبيل وحل من الحلول لكي نعيد للحق مكانته التي فقدها وكبل بالحديد والنار

[ريم الشمال]

الطرح طيب..
و النقاش طيب..
و حتى الاختلاف بينكما حول صحة الرواية..
يا ريم الشمال و شموخ دائم..صحي و هو جدا طيب..

مررت و قرأت و استمتعت..
و لم أجد غير الشكر ما اضيفه..

فالشكر للجميع..

شكراً على الاطراء ... ولكن لن أقبل به فقط
نريد مشاركة قلم وفكر مشهود له
المشكلة استاذ عابر سبيل كبيرة بداء الناس يشعرون بها
خوف من المفروض بهم المجاهرة بالحق
والحكام واسلوب التعامل مع هؤلاء الذين لا يريدون من متاع الدنيا إلا قول الحق وسيادة الحق
والذي من المفروض من الحاكم حمايتهم لأنهم صوت الضمير الذي يمثل دولته ... مسؤولية الحاكم اتجاه من يعارضه بالحق هو حمايته حتى وأن كره ما يقوم به هذا الصوت ... لأن فقدننا لثقافة قول الحق كارثة وليس الوقاحة وتطاول والفجور على الحاكم ...
إنما هم بمثابة صمام الأمان له حتى يسود على رعيته بالحق والعدل ويصل إلى قلوبهم فيندفعون للذود عنه وحمايته
لا يمكن لدولة أن تتسيد على العالم وصوت الحق فيها مخنوق وغير مسموع
انتظر اثراءك وأنا كلي ثقه بمدى الرؤية والحكمة التي يمثلها قلمك وفكرك

[ريم الشمال]

موضوع طيب ولبه جدا مهم

قواج الله اختي وجزيتي خيرا

وياريت نشوف حوار بنفس الطريقه الي شفتها في موضوعج ..

شكراً على الاطراء واتمنى منك المشاركة برأيك في الموضوع لأن كلمة الحق هي صمام الأمان لنا فعندما نفتقدها سوف يترتب عليه فقدنا له
وتشرف هذا المتصفح بمرورك به

[ام ناصر1]

اطلعت على الفيديو ...وهو جدا مضحك .....ومبكي ....مبكي لأنه العدو قاعد يفتت الامة وهناك من يؤيد التفتيت ولاحظي يدورون الزلة للأردن وبعد مايخلصون
من بلاد الشام بيدورون على الخليج ....قاعدين يخططون لعقود كيف ياكلونا حبة حبة .....
المضحك ...إنه صادر من اسرائيلي ...ومعروف إنه اليهود قوم شتتهم الله وعند وعد الآخرة سيجمعهم ....والوعود الالهية هي لصالح المسلمين والأمة ....
كيف ومتى ستتحقق الوعود الله اعلم ....
لاداعي للقلق من الآخرين كثيرا ....فهم يمكرون ويكيدون ....والله يمكر لهم أيضا ويكيد ....
....وأظن إنه بدء تخريب المنظومة العربية تمهيد لقدوم المهدي ...ففي النهاية نحتاج لمؤسس ديني جديد .....فاسقاط جيوش عربية بهذا الحجم
فجوة يجب أن تسد ...إما بشريا أو بفعل رحمة الله .....دعونا ننتظر ...القادم ....من سنين ....وسنكتشف رحمة الله بنا ....وغدر الامم وتكالبهم علينا ....
اما قوله ايش قدمنا للعالم وايش اهم يقدمون ....ما ادري هل هذا شيء مؤلم أو لا
فنحن منظومتنا مختلفة وتركيزنا مختلف ...ولسنا جزء من تقدم العالم ...ولكن لايمنع هذا من إنه لدينا روادنا
في بعض المجالات صحيح عددهم قليل من واحد لاثنان ...وتلامذة نجيبون هنا وهناك ....واساتذة مميزون ....
لربما لم يصلوا للعالمية لكن توجد لدينا اجيال متعلمة وواعية ومدركة ومساهمة بنهضة اوطانها
وهذا شرف وميزة بحد ذاتها ....
في اسرائيل لايوجد مجتمع قوي يوجد مجتمع مستنسخ ...ونحن نمثل الاصالة والجذور الطيبة لأرض المشرق
والخليج والتي لايستطيع الاسرائيليون تمثيلها فهم مجرد وافدون مهاجرون محاربون ...صنعوا دولتهم بالعنوة
والتشريد والعنف ...وهذا شيء ضد المبادئ الاخلاقية في التوراة ....فضلا عن الإنسانية ...وتخلف سخيف
أن تنشأ دولة عبر اغتصاب الأراضي ....
مجتمع اسرائيل متقدم علميا لاشك بذلك ....ولكن هل هو متقدم على مستوى الاخلاق وطاعة الله ..أشك بذلك
فهم آخر سوالفهم الشواذ سيكون لديهم حقوق باسرائيل ....وهم لايقدمون بالنهاية الا وجه الحضارة الغربية
لا الحضارة اليهودية البحتة التي بنت علاقتها بالله والفضيلة والتوراة ....وساد ملوكها العظام داوود وسليمان على العالم
يعني لايقعد الاسرائيلون الحاليون الوافدون من هنا وهناك والذين هم اصلا لا علاقة لهم بنسب خالص بيعقوب
يصدقون أنفسهم أنهم يبنون دولة يهودية ...هاي حيا الله دولة وافدين غربية صنعها الغرباء تحت اسم اسرائيل ...
المشوق إنه التوراة تتنبأ بزوال ملك اليهود الأخير وقدوم المسيح وبحدوث معركة دموية تنتهي بسيادة ملك يهودي
مبني على اسس التوراة ...لاطموح الوافدين الغرباء تحت اسم اسرائيل ....يعني هم موعدون بدولة دينية لا دولة مدنية غربية ....

[القبطان سلفر]

تحليل لا غبار عليه وقد وضعتي يدك على سبب المشكلة وبدايتها واتمنى أن تكملي في طرح حلول لها رغم أنك وضعتي حل واحد ... لكن المشكلة كبيرة وفقدانها يؤدي لطمس حقوق العباد وهو محاربة المجاهرة بالحق
النقطة الاولى التقويم من قبل الحكام لحوادث في وقتنا الحاضر اتخذت منطق بعيد عن العقلانية وفي مقدمتها اضطهاد المخالف لهم حتى وأن كان على باطل يمكن للحاكم بما أوتي من سلطة التعامل معه بطريقة تلجمه بدون سيادة منطق الخوف بين الناس

والنقطة الثانية مشكلة المواطن الذي هو تحت سلطة الحاكم وكيف يقدم سلامته على المجاهرة بالحق وطغيان البحث عن مصالحه دون النظر في مصالح غيره

النقطة الثالثة : فقدان الهوية الإسلامية التي ميزة المسلمين عن غيرهم من الشعوب وجعلتهم سبب في ترحيب شعوب العالم الذي وصل المسلمين إليه بالإسلام عن غيره من الاديان ...
وفقدان من حمل لواء التوحيد وهجهم بأقترابهم من أهل السلطة مما افقدهم التوحيد الظاهر والباطن وتكامل العقل والروح بحيث تصبح قلوبهم متعارفه مفتوحة للقرآن الكريم واتنسجم أعمالهم مع فطرة الإسلام

الذي لونة بالأزرق هذا طريق وسبيل وحل من الحلول لكي نعيد للحق مكانته التي فقدها وكبل بالحديد والنار




ما لونته بالاحمر لب القضيه كلها .

هناك سنن في الدنيا ليست حكرا للمسلم فقط . بل لجميع البشر بغض النظر للمعتقد . من أخذ بها تقدم وصلحت حياته مثل العلم الذي يؤدي الى التقدم والعدالة الاجتماعية التي تختصر اساليب الحكم وانواعها في مفهوم بشري بتوجيهات الهية . وهي العدل الذي بدوره يشيع مناخ العدالة الاجتماعية والتي بدورها تنتج انظمة حكم اقرب الى العدل منها الى الاضطهاد .

وحتى نستطيع منع تحقيق عبارتك ( لكن المشكلة كبيرة وفقدانها يؤدي لطمس حقوق العباد وهو محاربة المجاهرة بالحق ) نحتاج الى ادوات والية لتنفيذها ويتم ذلك من خلال البرلمان التي ارتضاه الناس عى الكيفية التي يريدونها وبغض عن المسميات سواء مجلس شورى او مجلس أمه المهم الالية وليس الاسم .
وبعد اكتمال البنية الاساسية لمزاولة العدالة الاجتماعية ( والتي من ضمنها طريقة الحكم وألياته) يختفي تدريجا الظلم وتبعاته .



اطلعت على الفيديو ...وهو جدا مضحك .....ومبكي ....مبكي لأنه العدو قاعد يفتت الامة وهناك من يؤيد التفتيت ولاحظي يدورون الزلة للأردن وبعد مايخلصون
من بلاد الشام بيدورون على الخليج ....قاعدين يخططون لعقود كيف ياكلونا حبة حبة .....
المضحك ...إنه صادر من اسرائيلي ...ومعروف إنه اليهود قوم شتتهم الله وعند وعد الآخرة سيجمعهم ....والوعود الالهية هي لصالح المسلمين والأمة ....
كيف ومتى ستتحقق الوعود الله اعلم ....
لاداعي للقلق من الآخرين كثيرا ....فهم يمكرون ويكيدون ....والله يمكر لهم أيضا ويكيد ....



اتفق معك كلامه عبارة عن زوبعة في فنجان .

الفلم عبارة عن نوع من القتل المعنوي للبلدان العربية ومحاولة ساذجة للضحك على العقول وأظهار الكيان الصهيوني انه المتفوق تاريخيا وفكريا . وهي نكته يضحك عليها اليهود انفسهم قبل المسلمين ولكنها هي محاولة مستميتة لصناعة واقع مزيف ذو بناء كارتوني لن يصمد في وجه الحقيقة طويلا .

[khalid525]

الاخ سلفر وام ناصر ، رغم تحليلكم الجيد لكن ختمتموه بانكار الواقع ، كلام هذا الصهيوني حقيقي مئة بالمئة وليس من باب الغرور او الاستهزاء ، واذا اردتم التأكد من صحة كلامه جاوبوا على سؤاله :
اذا استثنينا النفط بماذا ساهم العالم الاسلامي والعربي خلال مئة سنه في خدمة وتقدم العالم ؟

هذا سؤال اليهودي ، انا بعطيكم مجال اكبر وازيد المدة الى 400 سنه اعطني مساهمة وحدة للمسلمين ساعدت في تقدم البشرية واسعادها .

سوف نلف وندور ونرجع ونقول كنا ايام الخلافة كذا وايام الاندلس كذا وكذا ، لكن في تاريخنا الحديث سوف لن تجد شيئا ، ادراكنا لهذه الحقيقةالمشكلة واعترافنا بها هي اول محرك لنا نحو العمل على حلها .

اعتذر من الاخوان اذا طلعت عن الموضوع وشكرا

[aziz4z]

هناك علماء خافوا الله في الحاكم و الرعية , فكان لهم أسلوب الحوار
أشكرج على الموضوع

[القبطان سلفر]

الاخ سلفر وام ناصر ، رغم تحليلكم الجيد لكن ختمتموه بانكار الواقع ، كلام هذا الصهيوني حقيقي مئة بالمئة وليس من باب الغرور او الاستهزاء ، واذا اردتم التأكد من صحة كلامه جاوبوا على سؤاله :
اذا استثنينا النفط بماذا ساهم العالم الاسلامي والعربي خلال مئة سنه في خدمة وتقدم العالم ؟

هذا سؤال اليهودي ، انا بعطيكم مجال اكبر وازيد المدة الى 400 سنه اعطني مساهمة وحدة للمسلمين ساعدت في تقدم البشرية واسعادها .

سوف نلف وندور ونرجع ونقول كنا ايام الخلافة كذا وايام الاندلس كذا وكذا ، لكن في تاريخنا الحديث سوف لن تجد شيئا ، ادراكنا لهذه الحقيقةالمشكلة واعترافنا بها هي اول محرك لنا نحو العمل على حلها .

اعتذر من الاخوان اذا طلعت عن الموضوع وشكرا

هلا خالد

الكيان الصهيوني متقدم تكنولوجيا وعلميا وحتى سياسيا وهذه امور واضحة وضوح الشمس ولا يمكن النقاش فيها وبذلك اتفق معك في هذه الجزئية التي تناولتها في ردك .
ولكنني انا كنت اتحدث عن القتل المعنوي الذي يمارسه هذا الصهيوني في الفلم وهذا ديدن اليهود يزرعون التخاذل والاحباط وافراغ الوطن العربي ومن خلال شعوبه وايهامهم بعدم القدرة على المنافسه معهم وهي نوع من الحرب النفسية التي تمارسها الدول على اعدائها ولو سلمنا جدلا بصحة اتهاماتهم بعدم القدرة على النهوض والتنافس فهو الانتحار بعينه !!

وفي ردي السابق ايضا تطرقت الى عاملين مهمين جدا في الصراع بين المحتل والشعوب الاصيلة (الفلسطينيين ) وهما الجانب الفكري والتاريخي لانهم هما من يثبت الحقوق التاريخية التي يستميت العدو الصهيوني اثباتهما في فلسطين المحتله . ولا يخفى على المراقب المحايد ان اليهود في فلسطين عبارة عن شعوب شتات تجمعوا من دول مختلفة لفظتهم الى الخارج . وساعدتهم في تكوين دولتهم المزعومة وتثبيت اركانها بجميع انواع المساعدات سواء الاقتصادية او الدعم السياسي في المحافل الدولة او المساعدات العسكرية .

[ريم الشمال]

أم ناصر أنا اعرف ما ترمين وهو الفخر بما في يدنا ولو كان قليل ولا يحاكي الدول الأكثر تقدم وأن نصر الأمة قادم لا محال وهذا ما أومن به لكن عزيزتي نحن هنا نضع يدنا على موضع الآلم وأن زاد صراخنا بسببه لكي نبحث عن نور عبر النفق المظلم نتلمسه فلا تنفعنا التعابير الكاذبة أو المبالغة بل تضر في تحقيق غايتنا فنحن مكلفون ومأمورون بأداء وبلاغ ما نعرف ولا سيما في أيامنا هذه التي يباع فيها الكذب مع الصدق جنب إلى جنب في حانوت واحد لذلك كتبت الموضوع نريد من المبلغين الدعاة حملة العلم أن يكون كلامهم صدقاً واحوالهم صادقة ويتمثلون الصدق الخالص حتى تنطلق حناجرهم بالحق

سعيدة بتعرف على قلم رائع مثل قلمك يحمل الفخر والأمل دمتي بخير

[ريم الشمال]

ما لونته بالاحمر لب القضيه كلها .

هناك سنن في الدنيا ليست حكرا للمسلم فقط . بل لجميع البشر بغض النظر للمعتقد . من أخذ بها تقدم وصلحت حياته مثل العلم الذي يؤدي الى التقدم والعدالة الاجتماعية التي تختصر اساليب الحكم وانواعها في مفهوم بشري بتوجيهات الهية . وهي العدل الذي بدوره يشيع مناخ العدالة الاجتماعية والتي بدورها تنتج انظمة حكم اقرب الى العدل منها الى الاضطهاد .

وحتى نستطيع منع تحقيق عبارتك ( لكن المشكلة كبيرة وفقدانها يؤدي لطمس حقوق العباد وهو محاربة المجاهرة بالحق ) نحتاج الى ادوات والية لتنفيذها ويتم ذلك من خلال البرلمان التي ارتضاه الناس عى الكيفية التي يريدونها وبغض عن المسميات سواء مجلس شورى او مجلس أمه المهم الالية وليس الاسم .
وبعد اكتمال البنية الاساسية لمزاولة العدالة الاجتماعية ( والتي من ضمنها طريقة الحكم وألياته) يختفي تدريجا الظلم وتبعاته .

نعم هو لب القضية إن المبلغ للحق وهنا لا اقصد فقط العلماء وأن كان هم الاساس في التبليغ ولكن إي انسان نظر للحق ولم يزغ عنه ولم يخف وجاهر به لأنه هدف ليس الأجر سواء مادياً ولا معنوياً لأن طلب الأجر يذهب صفاء الإخلاص والصدق وحالما يتكدر الصدق والاخلاص تتلاشى قوة التأثير حيث إذا تداخلت منافع مادية في التبليغ رفع الإخلاص كلياً ، المجاهر بالحق يتعرض أن توصد أمامه كل الأبواب إلا باب واحد ويضيق عليه ويصاب بالأذى ولا يطلب من متاع الدنيا شيء غير رضى الله ومصالح العباد ،لقد شاهدنا الكثير وخاب ظننا فيهم ولم نعد نتحمل خدعاً أكثر من هذا

الفيديو رغم أنه مؤلم إلا أنه الحقيقة التي تصفع كل من يراه ومن ينكر ذلك لا بد أن يشاهده أكثر من مرة هذا الشخص يباهي بما لديهم وبما انجزوه ويحقر ما لدينا ويعتبره لاشيء لن اقول يحطمنا فقد سبقه لهذا التحطيم ايادي كثيرة ولكن بدل التحطيم والاستسلام رأيت فيه الحق الذي يجب أن يصل لمن بيدهم امر المسلمين ويتمشدقون أنهم يبنون ويهبون ويوفرون ولكن كلها هباء منثوراً إذا لم نمتلك قرارانا بيدنا ما لم نحطم اغلالهم ونبني دولتنا كما أردنا الرسول لنا أمة حق وحكام يخافون الله في كل حركة وسكون يبدعون ويبنون
لكن دائما ينظرون أنهم لم يبلغوا ما يرضي الله كما كان سيدنا عمر رضي الله عنه يحاسب نفسه كما كان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه همهم رضى الله ورضى عباده لأن الحكم ليس واجهة اجتماعية ولا تمتع بالأموال دون محاسبه

أن الله جعل في كل زمان جماعة تتولى خدمة الإسلام من المحتسبين لله في كل زمان على سطح الأرض فهؤلاء المضحون لأجل سعادة الأمة والإنسانية يعلمونها كيف يكون المجاهر الصادق فهذه الزمرة الصادقة مع الله تعمل لحمل لواء الدعوة سواء حكام أو علماء أو محكومين

نريد برلمان أو مجلس شورى يكون أمره بيد هؤلاء ولا يتخذونه سبيل لغايات ولا نريد اموال تصرف على من يتقلد أمر الشعب في هذا المجلس يكفيه أنه عضو فيه دون مخصصات مالية ولا امتيازات حتى لا يرتقيه إلا من يريد خدمة الحق وتبليغ احتياجات الناس ورفع المظالم إذا وقعت
لابد أن يتمتعوا بالحصانة من قبل الدولة متمثلة في الحاكم حتى وأن سائلوا وزرائه وموظفيه فهو يكون عون لهم ليتم لجم الفساد واشاعة المحافظة على المال العام ولا نريد حوارات بيزنطية تعطل مصالح العباد والبلاد كما عانت بعض الدول ذات التجربة البرلمانية ولكن نريد محاسبة واقصاء لكل من يضر المصالح دون أن يكون البرلمان أو مجلس الشورى هو سبب آخر في تعطيلها واضرارها

يجب أن يعي حكام الخليج إذا كان الظلم والاضطهاد والجور على الشعب من اصحاب السلطة سبب في ثورات الربيع العربي في العديد من الدول فأن دول الخليج رغم رغد العيش والراحة التي نطلب من الله دائما أن يتمها علينا ولكن الذي نعاني منه هو الفساد الذي يؤدي لضياع حقوق الحكام والمحكومين لأن الفاسد إذا لم يجد ما يسرقه من يد المواطن سرق ما بيد الحاكم

[ريم الشمال]

هناك علماء خافوا الله في الحاكم و الرعية , فكان لهم أسلوب الحوار
أشكرج على الموضوع

المرشدون المجاهرون بالحق في كل زمان ومكان لهم حضور ولا يغيب إلا بسبب وغيابهم يؤدي إلى مفسدة
هؤلاء العلماء الذين لا يخافون إلا الله مطلوب منا نحن الشعوب حمايتهم وليس بالسيف والقتال وغيرها من الوسائل التي لا تصلح لزماننا لذلك وجدت آليات حديثة تناسب الزمان الذي نحن فيه وهو ما عرف بمسمى قديم بمجلس الشورى أو مسمى حديث قديم البرلمان هنا في هذه الآلية نوفر لهؤلاء المجاهرون بالحق صفة الرسمية والحماية سواء بطش سلطة مسؤول أو غيره ونريد لهم أن يتمثل عملهم الصدق والاخلاص بدون أجر مادياً أو معنوياً بحيث لا ينتظرون من عملهم ذلك حتى لا يتلاشى منهم قوة التأثير وصفوة الاخلاص امتثال لقول تعالى
( وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ) [الشعراء/109].

تشرف المتصفح بمرورك به