حلال عليهم وحرام علينا !!!!!

[أبو سعود]

نعرف أن الاسهم بالبورصه بعضها حلال بالتعامل معها وبعضها حرام

لكن هناك شركات نتعامل معها بحياتنا العامه وهي :

أستهلاكيه وصعبه الاستغناء عنها

كشركه الوقود : لا يمكن الاستغناء عنها

أذ نشتري البترول لتزويد سيارتنا

وشركه زاد تابعه لشركه المطاحن الدقيق القطريه

لا يمكن الاستغناء عنها

أذ نستفيد منهم الطحين والخبز والروتي

وشركه كيوتل أوريدو : لا يمكن الاستغناء عنهم

نتيجه أعتمادنا على الاتصالات منهم فندفع الفواتير لهم لكي لا تنقطع الخطوط عنا

ولكن عندما نريد أن نسترجع جزء من أموالنا من هذة الشركات

عبر شراء وبيع أسهم لهذة الشركات

يأتي بعض مشايخ الدين وبعض الناس يقولون لنا

أن التعامل بالاسهم مع هذة الشركات هي حرام وبها شبهه أذا أشتركت بها

يعني نفهم منهم :

أنها حلال عليهم بتعاملهم كأستهلاكيآ يوميآ مع هذة الشركات ولا توجد شبهه عليهم

ولما نريد نحن أن نتاجر أو نسترجع جزء من أموالنا

يقولون لنا هذا حرام ولا يجوز

أي هم يناقضون أنفسهم !!!!!!!


والآن مع ظهور أكتتاب شركه البتروكيماويات الجديدة

ظهر هؤولاء على الساحه من جديد بتصريحاتهم وتحريضهم على عدم الاكتتاب


وأذا رجعنا للخلف مع هذة الشركات الثلاث السابقه التي ذكرتها بالبدايه

نجد أن تصريحات بعض مشايخ الدين والناس المحبطون

قد تركوا معظم الهوامير يستفيدون من أرباح هذة الشركات

بينما صغار المستثمرين خسروا الكثير ولم يربحوا بشي


والآن نستنتج من تصريحاتهم وهدفهم

وبهذا الوقت من الاكتتاب لهذة الشركه الجديدة

هو محاوله أبعاد صغار المستثمرين عن الاكتتاب لكي يستفيد منها هوامير السوق كما حصل بالسابق

وبعد الاكتتاب أو قبل الانتهاء منه يحللون التعامل مهع هذة الشركات


ولكي نبرئ أنفسنا بالتعامل مع هذة الشركات بالبورصه يجب علينا أن نصلي صلاة ( الاستخارة )


والنقطه الثانيه من تناقضهم أنهم مستعدون أن يتكلمون عن الشركات ولهذة الشركه والتي الدوله

مساهمه بها وأرادت أن تشجع المواطنين خاصه صغار المستثمرين على الاستفادة منها

في حين لم نسمع لهؤولاء مشايخ الدين ( أبدآ ) بأنتقادهم عن بعض السلبيات الاساسيه التي حدثت

فكأنها شي عادي وحلال على من يمارس بهذة الانشطه


على سبيل المثال لا يتكلمون عن

ظاهرة أنتشار وتوزيع وبيع الخمور بالطائرات والفنادق المحليه

ولا عن أفتتاح الملاهي الليليه ببعض الفنادق

ولا عن وضع التماثيل بالشوارع العامه

لماذا هذا التناقض !!!!

ولماذا تتغاضون عن تحريم الاخطاء وتستكون عنها فكأنها حلال عليهم

وتحرمنا نحن من التعامل مع شركات أستهلاكيه بالبورصه !!!!

[مستر بن]

الله المستعان ^

[عضو قديم]

نعرف أن الاسهم بالبورصه بعضها حلال بالتعامل معها وبعضها حرام

لكن هناك شركات نتعامل معها بحياتنا العامه وهي :

أستهلاكيه وصعبه الاستغناء عنها

كشركه الوقود : لا يمكن الاستغناء عنها

أذ نشتري البترول لتزويد سيارتنا

وشركه زاد تابعه لشركه المطاحن الدقيق القطريه

لا يمكن الاستغناء عنها

أذ نستفيد منهم الطحين والخبز والروتي

وشركه كيوتل أوريدو : لا يمكن الاستغناء عنهم

نتيجه أعتمادنا على الاتصالات منهم فندفع الفواتير لهم لكي لا تنقطع الخطوط عنا

ولكن عندما نريد أن نسترجع جزء من أموالنا من هذة الشركات

عبر شراء وبيع أسهم لهذة الشركات

يأتي بعض مشايخ الدين وبعض الناس يقولون لنا

أن التعامل بالاسهم مع هذة الشركات هي حرام وبها شبهه أذا أشتركت بها

يعني نفهم منهم :

أنها حلال عليهم بتعاملهم كأستهلاكيآ يوميآ مع هذة الشركات ولا توجد شبهه عليهم

ولما نريد نحن أن نتاجر أو نسترجع جزء من أموالنا

يقولون لنا هذا حرام ولا يجوز

أي هم يناقضون أنفسهم !!!!!!!


والآن مع ظهور أكتتاب شركه البتروكيماويات الجديدة

ظهر هؤولاء على الساحه من جديد بتصريحاتهم وتحريضهم على عدم الاكتتاب


وأذا رجعنا للخلف مع هذة الشركات الثلاث السابقه التي ذكرتها بالبدايه

نجد أن تصريحات بعض مشايخ الدين والناس المحبطون

قد تركوا معظم الهوامير يستفيدون من أرباح هذة الشركات

بينما صغار المستثمرين خسروا الكثير ولم يربحوا بشي


والآن نستنتج من تصريحاتهم وهدفهم

وبهذا الوقت من الاكتتاب لهذة الشركه الجديدة

هو محاوله أبعاد صغار المستثمرين عن الاكتتاب لكي يستفيد منها هوامير السوق كما حصل بالسابق

وبعد الاكتتاب أو قبل الانتهاء منه يحللون التعامل مهع هذة الشركات


ولكي نبرئ أنفسنا بالتعامل مع هذة الشركات بالبورصه يجب علينا أن نصلي صلاة ( الاستخارة )


والنقطه الثانيه من تناقضهم أنهم مستعدون أن يتكلمون عن الشركات ولهذة الشركه والتي الدوله

مساهمه بها وأرادت أن تشجع المواطنين خاصه صغار المستثمرين على الاستفادة منها

في حين لم نسمع لهؤولاء مشايخ الدين ( أبدآ ) بأنتقادهم عن بعض السلبيات الاساسيه التي حدثت

فكأنها شي عادي وحلال على من يمارس بهذة الانشطه


على سبيل المثال لا يتكلمون عن

ظاهرة أنتشار وتوزيع وبيع الخمور بالطائرات والفنادق المحليه

ولا عن أفتتاح الملاهي الليليه ببعض الفنادق

ولا عن وضع التماثيل بالشوارع العامه

لماذا هذا التناقض !!!!

ولماذا تتغاضون عن تحريم الاخطاء وتستكون عنها فكأنها حلال عليهم

وتحرمنا نحن من التعامل مع شركات أستهلاكيه بالبورصه !!!!

ياخوي اذا انت بكلامك هذا تدور لك تبرير عشان تكتتب اكتتب ياخوي ولايهمك لان محد بيشل وزك غيرك انت وفي النهاية الحلال بين والحرام يا ابيض يا اسود مافي رمادي ونصيحه اخ لك ابعد عن الشبهات واللون الرمادي وخلك ابيض بيضك الله وجهك يوم الحساب وبالنسبة لي انا كان ممكن اخذ بفتوى القرضاوي والقرة داغي لكن دام الموضوع فيه شبه ابتعدت ابتغاء وجه الله وعني يقين ان الله بيعوضني مثل ماعوضني بالشركات اللي سبقت
وتقبل تحيتي

[Ţĥę őήę]

لأن المسكوت عليه أمور ممنوع عليهم الحديث عنها
فيسلون نفسهم بمايستطيعون الحديث عنه

[qatar_son]

لأن المسكوت عليه أمور ممنوع عليهم الحديث عنها
فيسلون نفسهم بمايستطيعون الحديث عنه

يجب على مجالس ادارات هذه الشركات ان يخافوا الله في المساهمين وان يودعوا اموال الشركات في البنوك الاسلامية ويتعاملون معها كي يتجنبوا ويجنبوا الناس من الدخول في الربا وكان الله غفورا رحيما

[أسد الجزيرة]

عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه- قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق :
إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله إليه ملكا بأربع كلمات : فيكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ، ثم ينفخ فيه الروح ، فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ؛ وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

اجماع العلماء و مجمع الفقه الاسلامي و الشيخين ابن باز و ابن عثيمين مع تحريم الاسهم المختلطة

[أم محمد 90]

والله الاسهم عوار راس

عندي مبلغ بغيت اشتري فيه اسهم قالو لي روحي اشتري ذهب ابرك وخشيه لليوم الاسود

[Serenade]

حرام اذا انت فقير
حلال اذا انت ميجا هامور

[bus3od]

والله ضعنا الحين حلال وإلا حرام ؟

[فرهود]

اسائه وسؤ ضن بعلمائنا تبي تكتتب اكتتب بدون الاسائه والتشكيك لان كل كلامك مردود عليه . فالتحريم منهم موجه للكل الغني والفقير وحتى الهوامير هناك منهم من ياخذ بفتوى التحريم وفيه فقارى بيكتتبون عادي ماخذين بفتوى التحليل . اما شرائك المنتج فيجوز شرائك المنتج الحلال ودفع قيمته حتى لو المكان يبيع حرام خصوصا اذا لم يتوفر البديل . اما كلامك عن التماثيل والخمور وغيرها فلم نسمع عن احد منهم احل هذا الشيء ودائما يتكلمون عن ان الخمر حرام وكل ماخالف الشرع حرام وليس بشرط التخصيص . فمثلا فتاوى التحريم عندهم للاسهم المختلطه على وجه العموم لكن عندما وجه السؤال عن شركه بأسمها وعينها افتوى بالتخصيص بأسم الشركه. روح لعالم دين وقوله الخمور في فندق الانتر حلال ولا حرام بيقولك حرام وروح قوله الخمور على العموم حلال ولا حرام بيقولك حرام . اتمنى الفكره وصلت واتمنى ان تحسن الضن بعلمائنا الافاضل .ومثل مافيه علماء حرموا هناك من احل الاكتتاب فليش معور قلبك اذا كنت مقتنع بفتوى خذ بها وانتهى الموضوع بدون الحاجه للاسائه

[Al-Kuwari]

اسائه وسؤ ضن بعلمائنا تبي تكتتب اكتتب بدون الاسائه والتشكيك لان كل كلامك مردود عليه . فالتحريم منهم موجه للكل الغني والفقير وحتى الهوامير هناك منهم من ياخذ بفتوى التحريم وفيه فقارى بيكتتبون عادي ماخذين بفتوى التحليل . اما شرائك المنتج فيجوز شرائك المنتج الحلال ودفع قيمته حتى لو المكان يبيع حرام خصوصا اذا لم يتوفر البديل . اما كلامك عن التماثيل والخمور وغيرها فلم نسمع عن احد منهم احل هذا الشيء ودائما يتكلمون عن ان الخمر حرام وكل ماخالف الشرع حرام وليس بشرط التخصيص . فمثلا فتاوى التحريم عندهم للاسهم المختلطه على وجه العموم لكن عندما وجه السؤال عن شركه بأسمها وعينها افتوى بالتخصيص بأسم الشركه. روح لعالم دين وقوله الخمور في فندق الانتر حلال ولا حرام بيقولك حرام وروح قوله الخمور على العموم حلال ولا حرام بيقولك حرام . اتمنى الفكره وصلت واتمنى ان تحسن الضن بعلمائنا الافاضل .ومثل مافيه علماء حرموا هناك من احل الاكتتاب فليش معور قلبك اذا كنت مقتنع بفتوى خذ بها وانتهى الموضوع بدون الحاجه للاسائه

الله يجزاك خير وكلامك سليم

تبي تكتتب يا راعي الموضوع اكتتب فالنهاية كلن بيتحاسب بعمله يوم القيامة , اما نظام تعالوا حللوا لي عشان اكتتب في ذمتكم !

استفتي قلبك , ان حسيت كلام الشيوخ اللي افتوا بجوازها قريب لقلبك وعقلك واقتنعت بكلامهم اكتتب براحتك وان حسيت ان كلام الشيوخ اللي افتوا بحرمتها اقرب لعقلك وقلبك فلا تكتتب

و دام ان في شيوخ افتوا بجوازها وشيوخ افتوا بحرمتها فلذلك اصبحت الاسهم محل شبهه والمسلم عليه ان يجتنب الشبهات

من ترك شيئاً لله عوضه خير منه

[بريق الحق]

انصح بالذهب وشراء السيارات السوق طايح

[abo sarah]

أنا اشوف انك تطعن فى العلماء عشان فتواهم مش على مزاجك انصحك أخي الفاضل بتغيير هذه النظرة الخاطئة إلى أهل العلم والفضل، ونوصيك بالقرب منهم وسؤالهم والاستفادة منهم، ونذكرك بأن معاداتهم تعتبر محاربة لله تعالى.
ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب.. ونقل النووي رحمه الله في "التبيان في آداب حملة القرآن" عن أبي حنيفة والشافعي رحمهما الله أنهما قالا: إن لم يكن العلماء أولياء الله، فليس لله ولي.
وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر رحمه الله: اعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته، وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته، أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، فإن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب، ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب، "فليحذر الذي يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم".

[كيلو حديد]

ما قط اقتنعت بسالفة التطهير وحرمة التعامل بالبورصة .
في ناس تطهر أول بأول
عني لا بصراحة ولا أقتنعت للحين ولو حد عنده رابط لموضوع أو كتاب واضح نقراه يكون خير
في الفتره الأخيره أحاول جهدي أهتم بهالموضوع وأطهر حتى لو بدون قناعة
حتى أتبين و طبعت كل تعاملاتي بالبورصة وقلت بسوي الحسابات واطهر
من باب الشك فقط حتى أجد رأيا أقتنع به .

[كيلو حديد]

أنا اشوف انك تطعن فى العلماء عشان فتواهم مش على مزاجك انصحك أخي الفاضل بتغيير هذه النظرة الخاطئة إلى أهل العلم والفضل، ونوصيك بالقرب منهم وسؤالهم والاستفادة منهم، ونذكرك بأن معاداتهم تعتبر محاربة لله تعالى.
ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب.. ونقل النووي رحمه الله في "التبيان في آداب حملة القرآن" عن أبي حنيفة والشافعي رحمهما الله أنهما قالا: إن لم يكن العلماء أولياء الله، فليس لله ولي.
وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر رحمه الله: اعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته، وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته، أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، فإن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب، ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب، "فليحذر الذي يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم".

لحوم العلماء مسمومة ليس بحديث ، فلا يعتد به ويعتبر رأي من الآراء ، والغريب يوم تسأله وش سممها ما يرد !!!
وبالنسبة لأولياء الله ففلا دليل صريح واضح أنهم هم العلماء
ربما إنسان بسيط لا يدري عنه أحد من أولياء الله فربطها بالعلماء لا دليل عليه .
قال تعالى : ( إن أولياؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعلمون ) .

[khalid525]

مشكور يا بوسعود وما يجوز نتهم العلماء في نياتهم وكذلك ما ناخذ كلامهم على اساس انه امر مقدس ،
مثل ما قال اخونا شموخ اللي يبي يشتري او يمتنع الامر راجع له ولاقتناعه .

[qatara]

يجب على مجالس ادارات هذه الشركات ان يخافوا الله في المساهمين وان يودعوا اموال الشركات في البنوك الاسلامية ويتعاملون معها كي يتجنبوا ويجنبوا الناس من الدخول في الربا وكان الله غفورا رحيما

صدقت

لاكن الاسباب والله العالم هي ان البنوك الربويه مستفيدين
منها بعض الاشخاص المتنفذين في هذه البنوك وتجار كبار ليستفيدو من
الوديعه وليستفيدو ومن الاسهم بيع وشراء واستملاك في الجهتين
لذالك يتم ايداع راس مال الشركات الجديده فيها