قصص ..... من الماضي

[كازانوفا]

بسم الله الرحمن الرحيم




قصة القارب العجيب


تحدى أحد الملحدين- الذين لا يؤمنون بالله- علماء المسلمين في إحدى البلاد، فاختاروا أذكاهم ليرد عليه، وحدّدوا لذلك موعداً. وفي الموعد المحدد ترقب الجميع وصول العالم، لكنه تأخر. فقال الملحد للحاضرين: لقد هرب عالمكم وخاف، لأنه علم أني سأنتصر عليه، وأثبت لكم أن الكون ليس له إله ! وأثناء كلامه حضر العالم المسلم و أعتذر عن تأخره، تم قال: وأنا في الطريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر، و أنتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت في النهر ألواح من الخشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا، ثم إقترب القارب مني، فركبته وجئت إليكم. فقال الملحد: إن هذا الرجل مجنون، فكيف يتجمح الخشب ويصبح قاربا دون أن يصنعه أحد، وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه؟!فتبسم العالم، وقال: فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول: إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله؟!





قصة الدرهم الواحد

يحكى أن امرأة جاءت إلى أحد الفقهاء، فقالت له: لقد مات أخي، وترك ستمائة درهم، ولما قسموا المال لم يعطوني إلا درهما واحدا! فكر الفقيه لحظات، ثم قال لها: ربما كان لأخيك زوجة وأم وابنتان واثنا عشر أخا. فتعجبت المرأة، وقالت: نعم، هو كذلك.فقال: إن هذا الدرهم حقك، وهم لم يظلموك: فلزوجته ثمن ما ترك، وهو يساوي (75 درهما)، ولابنتيه الثلثين، وهو يساوى (400 درهم)، ولأمه سدس المبلغ، وهو يساوي (100 درهم)، ويتبقى (25 درهما) توزع على إخوته الإثنى عشر وعلى أخته، ويأخذ الرجل ضعف ما تأخذه المرأة، فلكل أخ درهمان، ويتبقى للأخت- التي هي أنت- درهم واحد.





قصة المال الضائع

يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة، وقال له: يا إمام! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما، ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة؟فقال له الإمام: ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلاً. ثم فكرلحظة وقال له: اذهب، فصل حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى.فذهب الرجل، وأخذ يصلي. وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه وأحضره.وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره ، ثم سأله: كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟! فقال الإمام: لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي ، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك.





قصة المرأة الحكيمة

صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قال: نعم.فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا} ( القنطار: المال الكثير).فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل





قصة الخليفة الحكيم

كان عمر بن عبد العزيز- رضي الله عنه- معروفا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له:يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدا.فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه (أي أخاف أن أجبرهم عليه مرة واحدة فيرفضوه) فتكون فتنة.فانصرف الابن راضيا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن وفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.




قصة ورقة التوت

ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل.ففكر لحظة، ثم قال لهم: الدليل هو ورقة التوت.فتعجب الناس من هذه الإجابة، وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟! فقال الإمام الشافعى: "ورقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة.. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟! ".إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم!



قصة العاطس الساهي

كان عبد الله بن المبارك عابدا مجتهدا، وعالما بالقرآن والسنة، يحضر مجلسه كثير من الناس؛ ليتعلموا من علمه الغزير.وفي يوم من الأيام، كان يسير مع رجل في الطريق، فعطس الرجل، ولكنه لم يحمد الله. فنظر إليه ابن المبارك، ليلفت نظره إلى أن حمد الله بعد العطس سنة على كل مسلم أن يحافظ عليها، ولكن الرجل لم ينتبه.فأراد ابن المبارك أن يجعله يعمل بهذه السنة دون أن يحرجه، فسأله:أي شىء يقول العاطس إذا عطس؟فقال الرجل: الحمد لله!عندئذ قال له ابن المبارك: يرحمك الله




قصة الرجل المجادل

في يوم من الأيام ، ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي، وقال له:كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار؟!ففكر الإمام الشافعى قليلاً، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف، وقذف بها الرجل، فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب. فقال له: هل أوجعتك؟قال: نعم، أوجعتنيفقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟!فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي، وأدرك أن الشيطان كذلك: خلقه الله- تعالى- من نار، وسوف يعذبه بالنار




قصة الشكاك

جاء أحد الموسوسين المتشككين إلى مجلس الفقيه ابن عقيل، فلما جلس، قال للفقيه: إني أنغمس في الماء مرات كثيرة، ومع ذلك أشك: هل تطهرت أم لا، فما رأيك في ذلك؟فقال ابن عقيل: اذهب، فقد سقطت عنك الصلاة.فتعجب الرجل وقال له: وكيف ذلك؟فقال ابن عقيل:لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة: المجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ، والصبي حتى يبلغ ". ومن ينغمس في الماء مرارا - مثلك- ويشك هل اغتسل أم لا، فهو بلا شك مجنون





قصة الطاعون

خرج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، ذاهبا إلى بلاد الشام، وكان معه بعض الصحابة.وفي الطريق علم أن مرض الطاعون قد انتشر في الشام، وقتل كثيرا من الناس، فقرر الرجوع، ومنع من معه من دخول الشام.فقال له الصحابي الجليل أبو عبيدة بن الجراح: أفرارا من قدر الله يا أمير المؤمنين؟فرد عليه أمير المؤمنين: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة!ثم أضاف قائلاً: نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله؛ أرأيت لو أن لك إبلا هبطت واديا له جهتان: إحداهما خصيبة (أي بها زرع وحشائش تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، والأخرى جديبة (أي لا زرع فيهما، ولا تصلح لأن ترعى فيها الإبل)، أليس لو رعيت في الخصيبة رعيتها بقدر الله، ولو رعيت في الجديبة رعيتها بقدر الله؟



قصة الخليفة والقاضي

طلب أحد الخلفاء من رجاله أن يحضروا له الفقيه إياس بن معاوية، فلما حضر الفقيه قال له الخليفة: إني أريد منك أن تتولى منصب القضاء. فرفض الفقيه هذا المنصب، وقال: إني لا أصلح للقضاء. وكان هذا الجواب مفاجأة للخليفة، فقال له غاضبا: أنت غير صادق. فرد الفقيه على الفور: إذن فقد حكمت علي بأني لا أصلح. فسأله الخليفة: كيف ذلك؟فأجاب الفقيه: لأني لوكنت كاذبا- كما تقول- فأنا لا أصلح للقضاء، وإن كنت صادقا فقد أخبرتك أني لا أصلح للقضاء



قصة حكم البراءة

تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه.فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا عنده، فقال لهم: ليس لكم أن تعاقبوها لهذا السبب. فتعجبوا وسألوه: وكيف ذلك؟ فقال لهم: لقد قال الله تعالى: (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) (أي أن الحمل وفترة الرضاعة ثلاثون شهرا). وقال تعالى: (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) (أي أن مدة الرضاعة سنتين. إذن فالرضاعة أربعة وعشرون شهرا، والحمل يمكن أن يكون ستة أشهر فقط).



قصة المرأة والفقيه

سمعت امرأة أن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- لعن من تغير خلقتها من النساء، فتفرق بين أسنانها للزينة، وترقق حاجبيها.فذهبت إليه، وسألته عن ذلك، فقال لها: ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله.فقالت المرأة في دهشة واستغراب: لقد قرأت القرآن الكريم كله لكني لم أجد فيه شيئا يشير إلى لعن من يقمن بعمل مثل هذه الأشياء.وهنا ظهرت حكمة الفقيه الذي يفهم دينه فهما جيدا، فقال للمرأة: أما قرأت قول الله تعالى: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}؟!أجابت المرأة: بلى، فقال لها: إذن فقد نهى القرآن عنه- أيضا-.



قصة الحق والباطل

سأل أحد الناس عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما- فقال له: ما تقول في الغناء؟ أحلال أم حرام؟فقال ابن عباس: لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام.فقال الرجل: أحلال هو؟فقال ابن عباس: ولا أقول حلالاً إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حلال.ونظر ابن عباس إلى الرجل، فرأى على وجهه علامات الحيرة.فقال له: أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟فقال الرجل: يكون مع الباطل.وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد أفتيت نفسك .




قصة السؤال الصعب

جاء شيخ كبير إلى مجلس الإمام الشافعى، فسأله: ما الدليل والبرهان في دين الله؟ فقال الشافعي: كتاب الله.فقال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: سنة رسول الله. قال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: اتفاق الأمة. قال الشيخ: من أين قلت اتفاق الأمة؟ فسكت الشافعي، فقال له الشيخ: سأمهلك ثلاثة أيام. فذهب الإمام الشافعى إلى بيته، وظل يقرأ ويبحث في الأمر. وبعد ثلاثة أيام جاء الشيخ إلى مجلس الشافعي، فسلم وجلس. فقال له الشافعي: قرأت القرآن في كل يوم وليلة ثلاث مرات، حتى هداني الله إلى قوله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا}. فمن خالف ما اتفق عليه علماء المسلمين من غير دليل صحيح أدخله الله النار، وساءت مصيرا. فقال الشيخ: صدقت

[الأسبانية للمصاعد]

درر جزاك الله خير

[كازانوفا]

وياك يارب تسلم على مرورك الطيب

[كازانوفا]

تزوج شابٌ ..
وبعـد أيـامٍ ..
ذهب إليه أبُوهُ ليُبارك له في بيته ..
و عندما جلس إليه طلب منهُ أن يُحضر ورقة و قلم ومُمحاة !
فقال الشاب : لمَ يا أبي؟
قال : أحضرها فقط !
احضر الشابُ القلم والورقة ولم يجد ممحاة
فقال له أبُوهُ : إذاً انزلْ وأشترِ مُمحاة !
ومع استغرابٍ شديدٍ نزل الشابُ ليشتري المُمحاة .
وبعد أن إشتراها عاد إلي البيت وجلس بجوارِ أبيه .. ...
قال الأبُ : اُكتُب !
الشابُ : وماذا أكتبُ ؟!
الأبُ : اُكتُب ما شئت ..
كتب الشابُ جملةً ..
فقال له أبوهُ : اُمحُها !
فمحاها الشابُ ...
الأبُ : اُكتُب
الشابُ : بربك ماذا تريدُ يا أبي ؟!
قال له : اُكتُب ...
فكتب الشابُ جملةً !!
قال الأبُ : امحُها !
فمحاها ..
قال الأبُ : اُكتُب
فقال الشابُ : أسألك بالله أن تقول لي يا أبي لمَ هذا ؟!
قال له اُكتُب
فكتب الشابُ
قال له اُمحُ ما كتبت ! فمحاه !!
ثم نظر إليه أبُوهُ و سألهُ :
هل لا زالت الورقةُ بيضاءَ ؟
قال الشابُ : نعم و لكن ما الأمرُ ؟!!
ضرب على كتفه و قال : [ الزواجُ يا بُني يحتاجُ إلى مُمحاة ]

إذا لمْ تحمل في زواجك مُمحاة تمحُو بها بعض المواقفِ التي لا تسُرُك من زوجتك ..
وزوجتُك إذا لمْ تحملْ معها مُمحاة تمحُو بها بعض المواقفِ التي لا تسُرُها منك ..

( فإنَّ صفحة الزواجِ ستمتلئُ سواداً في عدة أيامٍ )
----------------------------------------------------
كمْ هو حكيمٌ هـذا الأبُ في زمـنٍ قـلَّ فيـه الحُكمـاءُ

[كازانوفا]

يقول اشهر الاطباء النفسيين :

1- عندما ترى شخص يتكلم بسرعة .. فاعلم انه : كتوم !

2- وعندما ترى شخص ينام اكثر من نصف يومه .. فاعلم أنه : يتألم !

3- وعندما ترى شخص يضحك كثيرا وعلى شئ شبه تافه .. فـاعلم أنه : حزين !

4- وعندما ترى شخص يبتسم دائما بـ شكل متكرر .. فاعلم أنه : متواضع وقلبه نظيف !
...
5- وعندما ترى شخصا يتشاجر معك دائما .. فاعلم أنه : يحبك !!

6- وعندما ترى شخص لم يعد يهتم لأحد .. فاعلم أنه : خٌذل من الكثير !

( حقيقة َ) م€€
في إحدَى المحَلات، بَدلاً من أن يُكتب على البَاب
' مُغلق للصّلاة ' كُتب :
' سبقنَاك إلى الصّلاةِ فالحَق بِنا '
" روعة الإيجابية في الحق "
����.����

حين توفيت ابنتها الصغيرة !!
ابتسمت وفي عينيها الدمع وقالت :
هناك في الآخرة سأطرق بآب الجنة
وستفتحه لي ..
" هكذا الصبر عند المصائب "

��������

قبل أن تغتاب !!
أغمض عينيك، وتخيل أنك تمضغ قطعة لحمة حمراء نيئة ، تلوكها بين أسنانك بدمها ..
" إن أعجبك هذا الخيال افتح عينيك وأكمل غيبتك "
��������

من أجمل ذكريات الطفوله !!
أنك تنام في أي مكان في المنزل،
ولكنك تستيقظ وأنت في سريرك ..
" ربي إرحمهما كما ربّياني صغيرا "
��������

في المُستشفى !!
على اليمين رجل يستخرج شهادة ميلاد ابنہ ، وعلى اليسار آخر يستخرج شهادة وفاة ابيہ ..
" مشهد يختصر الحياة "
��������

يقول شاب !!
كلما مررت بجانب فتاة متبرجة كتمت أنفاسي ، حتى لا أجد من ريحها فتكتب زانية ..
" دين وأخلاق "

[كازانوفا]

ما لن يعود

في الماضي:
كانت للأم سلطة
وللمعلم سلطة
وللمسطرة الخشبية الطوووووويلة سلطة
نبلع ريقنا أمامها
وهي وإن كانت تؤلمنا...
لكنها جعلتنا نحفظ جزء عم
وجدول الضرب
وأصول القراءة وكتابة الخط العربي
ونحن لم نتعد التاسعة من العمر بعد.

*************** *****
في الماضي:
كان ابن الجيران يطرقُ الباب ويقول :
( أمي تسلم عليكِم وتقول
عندكم بصل .. طماطم .. بيض .. خبز )
أخوان في الجوار والجدار وحتى في اللقمة

*************** *****
في الماضي:
كانت الشوارع بعد العاشرة مساء تصبح فارغة
وكانت النساء يمكثن في بيوتهن ولا يخرجن أبدا في المساء
وكان الرجال لا يعرفون مكانا
يفتح أبوابه ليلا سوى المستشفى والمطار

*************** ****
في الماضي:
كان الستر في الوجوه الطيبة الباسمة
وكانت أبواب البيوت مشرعة للجيران
والترحيب يُسمعُ من أقصى مكان

*************** *****
في الماضي:
لم يكن الأب متعلماً ولا الأم مثقفة
ولكن الصغااااار ينجحون دون مدرسين
ويفهمون دون دروس خصوصية
ويسجلون النتائج الكبيرة في المدارس الحكومية

*************** *****
في الماضي:
كانت الكلمة البذيئة فضيحة أن تصدر من الأطفال وكارثة أن تصدر من البنات
( من شدة الحياء )

*************** *****
في الماضي:
كان سماع الأغاني انحطاط
وكان شارب الدخان يستحي أن يشربه أمام الناس.
وكان الأطفال يهربون منه

*************** *****
في الماضي:
كان للحياة عطر وأريج
وكانت الحياة اجتماعية أكثر
طيبة أكثر مليئة بالفرح أكثر
*************** *****
كنـــا :

* كل مامرت طيارة نقعد نصرخ ونسوي لهم باي بآي
* كنا ننتظر رابع إبتدائي عشان نكتب بالحبر
* تسألك أمك الساعة كم تقولها الكبير على أربعة والصغير على ستة
*نحس بإنجاز وفرح وشيء عظيم إذا طلعت الشمس وحنا ما نمنا الضحكة شاقة الوجه
* ننتظر الامتحانات عشان نكشخ ونأخذ شنطة صغيرة أو مقلمة و نروح بقلم بس
* نحرق أطراف ورقة الدفتر للتزيين
* نجهز أغراض العيد فليل عالشبريه ونصبح الصبح بشعور بريء ونفرح بالعيدية لو درهمين واهم شيء الشلق
* العصر نشتري لبن أب وجبس عمان ونقعد نطالع الرسوم وحد يفر الآريل ويضبطه وهوو يصارخ ( ها صافي)
و راعي السمبوسه غيييير و الليلاميه جنه بابا نويل ياي
كانت أيام حلوة
ماضي لن يعود

[لولو2022]

احب المواضيع الراقيه ، التي ترقى بعقولنا
جزاك الله كل خير
انتي فين من زمان ؟ شكرا كازانوفا .

[يمامـة]

يعطيج العافية كازانوفا

بسجل حضوري حتى اضمن وجود الموضوع في لوحة التحكم ..

[كازانوفا]

في أحد الأيام وصل الموظفون إلى مكان عملهم ..
_____________________________
فرأوا لوحة كبيرة معلقة على الباب الرئيسي لمكان العمل
كتب عليها:
"لقد توفي البارحة الشخص الذي كان يعيق تقدمكم ونموكم في هذه الشركة!
ونرجو منكم الدخول وحضور العزاء في ...الصالة المخصصة لذلك"!
في البداية حزن جميع الموظفون لوفاة أحد زملائهم في العمل
لكن بعد لحظات تملك الموظفون الفضول لمعرفة هذا الشخص الذي كان يقف عائقاً أمام تقدمهم ونمو شركتهم ..
بدأ الموظفون بالدخول إلى قاعة وضع بها تابوت وتولى رجال أمن الشركة عملية دخولهم ضمن دور فردي لرؤية الشخص داخل التابوت ..
وكلما نظرشخص لما يوجد بداخل التابوت أصبح وبشكل مفاجئ غير قادر على الكلام وكأن شيئاً ما قد لامس أعماق روحه ..
اتدرون من كان في التابوت؟
لقد كان هناك في أسفل الكفن مرآة تعكس صورة كل من ينظر إلى داخل الكفن..
وبجانبها لافتة صغيرة تقول:
"هناك شخص واحد في هذا العالم يمكن أن يضع حداً لطموحاتك ونموك في هذا العالم وهو ..........أنت ! "
حياتك لا تتغير عندما يتغير مديرك أو يتغير أصدقاؤك أو زوجتك أو مكان عملك أو حالتك المادية. .
حياتك تتغير عندما تتغير أنت وتقف عند حدود وضعتها أنت لنفسك!
راقب شخصيتك وقدراتك ولا تخف من الصعوبات والخسائر والأشياء التي تراها مستحيلة..

[حمد 2002]

شكرا اختي كازانوفا على هالموضوع الجميل ،،

واتمنى تثبيته من قبل الاداره ،،

[كازانوفا]

شكرا اختي كازانوفا على هالموضوع الجميل ،،

واتمنى تثبيته من قبل الاداره ،،


يسلمو حمد على مرورك الطيب

[خوي الدرب]

جزاك الله خيرا يا كزنوفا
لقد كان متصفحا رائعا

[كازانوفا]

ﺷﺎﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺏ ﻳﺘﺤﺪﻯ ﺍﻟﻠﻪ؟؟
ﻓﻲ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﻪ ﻋﺮﺑﻴﻪ ﻭﻗﻒ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻄﻠﺒﻪ ﻣﻤﺴﻜﺎ ﺑﺴﺎﻋﺘﻪ ﻣﺤﺪﻗﺎ ﺑﻬﺎ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﻓﻠﻴﻤﺘﻨﻲ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺸﻬﺪﺍ ﻋﺠﻴﺒﺎ ﺷﻬﺪﻩ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻭﺍﻻﺳﺎﺗﺬﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﻪ ﻭﻣﺮﺕ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﻋﺠﻠﻰ ﻭﺣﻴﻦ ﺍﺗﻤﺖ ﺍﻟﺴﺎﻋﻪ ﺩﻗﺎﺋﻘﻬﺎ ﺍﻧﺘﻔﺾ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺰﻫﻮ ﻭﺗﺤﺪﻱ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ
ﻟﺰﻣﻼﺋﻪ ﺃﺭﺃﻳﺘﻢ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﻷﻣﺎﺗﻨﻲ ﻭﺍﻧﺼﺮﻑ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻭﺳﻮﺱ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻣﻬﻠﻪ ﻟﺤﻜﻤﻪ ﻭﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻫ...ﺰ ﺭﺃﺳﻪ
ﻭﺳﺨﺮ ﻣﻨﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﺬﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﻫﻠﻪ ﻣﺴﺮﻭﺭﺍ ﻭﻛﺎﻧﻪ ﺍﺛﺒﺖ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻋﻘﻠﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻪ ﺍﺣﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭﺍﻥ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺧﻠﻖ ﻫﻤﻼ ﻻﻳﻌﺮﻑ ﺭﺑﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ
ﻣﻴﻌﺎﺩ ﻭﻻ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﺩﺧﻞ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻭﺍﺫﺍ ﻭﺍﻟﺪﺗﻪ ﻗﺪ ﺍﻋﺪﺕ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﺫﺍ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻗﺪ ﺍﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﻩ ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ ﻭﻫﺮﻉ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺴﻠﻪ ﻟﻴﻐﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻭﺟﻬﻪ ﺛﻢ ﻧﺸﻔﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻤﻨﺪﻳﻞ فإﺫﺍ ﺑﻪ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺟﺜﺔ ﻻ ﺣﺮﺍﻙ ﻟﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﺳﻘﻂ ﻣﻴﺘﺎ
ﻭﻗﺪ ﺍﺛﺒﺖ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮﻩ ﺍﻥ ﻣﻮﺗﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﺩﺧﻮﻝ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻰ ﺍﺫﻧﻪ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺍﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ
ﺍﺫﻧﻪ ﻣﺎﺀ ﻳﻤﻮﺕ ﻭﻗﺪ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﻻ ﻳﻤﻴﺘﻪ ﺍﻻ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻮﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﻭﺍﺷﻬﺪ ﺍﻥ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ

[كازانوفا]

جزاك الله خيرا يا كزنوفا
لقد كان متصفحا رائعا



وجزيت خيرا على مرورك الطيب

[كازانوفا]

الثقة بالله..
أمر عظيم غفلنا عنه كثيراً ..
فما أحوجنا اليوم إلى هذه الثقة ..
لنعيد بها توازن الحياة المنهار..
ولكن ماهي الثقة بالله؟؟؟

الثقة بالله..
تجدها في إبراهيم عندما أُلقي في النار.. ...
فقال بعزة الواثق بالله: حسبنا الله ونعم الوكيل فجاء الأمر الإلهي: يانار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم

الثقة بالله..
تجدها في هاجر عندما ولى زوجها وقد تركها في واد غير ذي زرع صحراء قاحلة وشمس ملتهبة ووحشة
قائلة: يا إبراهيم لمن تتركنا؟ ؛ قالتها فقط لتسمع منه كلمة يطمئن بها قلبها فلما علمت انه أمر إلهي قالت بعزة الواثق بالله ، إذا لا يضيعنا ففجر لها ماء زمزم وخلد سعيها ولو أنها جزعت وهرعت لما تنعمنا اليوم ببركة ماء زمزم !

الثقة بالله
تجدها في أولئك القوم الذين قيل لهم إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم ولكن ثقتهم بالله أكبر من قوة أعدائهم وعدتهم ،,
فقالوا بعزة الواثق بالله: حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء !

اللهم ثبت محبتك في قلوبنا
وقوها ووفقنا لشكرك وذكرك
وارزقنا التأهب والاستعداد للقائك
واجعل ختام صحائفنا كلمة التوحيد

أشهد ان لا اله إلا الله وأشهد ان محمد رسول الله ،, سبحان الله وبحمده ،, سبحان الله العظيم
وصلى وسلم ع سيدنا ونبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين

[كازانوفا]

اخر مقالات محمد الرطيان

زرت سيريلانكآ في الإجآزه الصيفيه للسيآحه
و لم أرى أبشع من نسآئهآ من قبل !
كأنهن من غير البشر ، أشكآلهن فوضويه
لآ يعرفون شي يدعى الجمآل أو التجمل

مع ذلك !
لآ يشكو الزوج من سوء مظهر زوجته~
و لم أرى رجل هناك ينظر لمن ليست له لإعجآبه بأجمل منهآ ،...
رغم أن غآلب السيآح هنآك الأوروبيآت و الروسيآت !
الجمآل و المظهر و الأنآقه و الترتيب ،
لكنه رآضي بمآ عنده و لن يستطيع الوصول إلى أفضل من ذلك~
و في كثير من الدول الأسيويه مثل ذلك أيضاً
و كأن رأيهم هنآك ” لا تدع جلّ إهتمآمك إتآحة زوجة جآرك !
و أحرص أن لآ تتيح زوجتك لجيرآنك ”

( لكن )للأسف في بلدنآ :
النسآء أصيبوا بأمرآض نفسيه~
مِن رجآل قآرنوهن بفتيآت إلاعلانات أو الأفلام ،،
نَفسآء : تسأل عن مايخفي شقوق الولآدة~
تحاول إخفاء بصمة حيآة جديده إنخلقت بدآخلها ~
من أجل من ؟؟؟
من أجل زوج أجدب أشهب وربما يكون أصلع !!!!
والمشكله تكمن في أنه لآ يثرثر من الرجآل إلآ البشِع : !

أنت أذهب و استمتع مع إحدى التركيآت~
و هي ستبحث عن رجل إيطآلي.. وان كانت لن تفعل ،،

* لكن فقط أريد تذكيرك أيها الرجل : هنآك رآحة لن تجدهآ عند غيرهآ وستعود زحفاً كالوِزآغ . .
لأنك تعرف أنها الزوجه الوحيده التي ستعود لها في البيت وتعرف انها لن تتركك وأطفالك ،، ،، بل ستتحمل عيوبك وصيحاتك،، وطلباتك وطلبات أطفالك ،، في صمت ،، ولن تخونك حتى بخيالها ،، لأنها من بنات عائشه،،

والعيب ليس في بنآت عآئشه و فآطمه ، العيب فيك أنت !
كن قآنع و أقنعهآ بأنهآ جميله و والله سترى الجمآل '
و لآ تستعمل مسآمير اليأس تطرقهآ في كل مكآن بجسدهآ~
فتصبح كالخشب المهتري ،
- جرب ضمآد الحديث لتصلح به مأافسدت مسبقاً..

للكاتب / محمد الرطيآن

[كازانوفا]

(حقيقة.@.الدنيا (*)

يحكى.@.ان فتى قال لأبيه اريد الزواج من فتاة رأيتها وقد أعجبنى جمالها وسحر عيونها رد عليه وهو فرح ومسرور وقال اين هذه الفتاة حتى أخطبها لك يا بني فلما ذهبا ورأى الاب هذه الفتاة أعجب بها وقال لابنه اسمع يا بني هذه الفتاة ليست من مستواك وانت لا تصلح لها هذه يستأهلها رجل له خبرة في الحياة وتعتمد عليه مثلي اندهش الولد من كلام ابيه وقال له كلا بل انا سأتزوجها يا أبي وليس انت تخاصما... وذهبا لمركز الشرطة ليحلوا لهم المشكلة وعندما قصا للضابط قصتهما

قال.@.لهم أحضروا الفتاة لكي نسألها من تريد الولد أم الاب ولما رآها الضابط انبهر من حسنها وفتنته وقال لهم هذه لا تصلح لكما بل تصلح لشخص مرموق في البلد مثلي وتخاصم الثلاثة

وذهبوا.@.الي الوزير وعندما رآها الوزير قال هذه لا يتزوجهاإلا الوزراء مثلي وايضا تخاصموا عليها حتى وصل الامر الي امير البلدة وعندما حضروا

قال.@.انا سأحل لكم المشكلةاحضروا الفتاة فلما رآها الاميرقال بل هذه لا يتزوجهاإلا أمير مثلي وتجادلوا جميعا ثم قالت الفتاة انا عندي الحل!!

سوف.@.اركض وانتم تركضون خلفي والذي يمسكني اولاانا من نصيبه ويتزوجني وفعلا ركضت وركض الخمسة خلفها الشاب والأب والضابط والوزير والامير وفجأةوهم يركضون خلفها سقط الخمسة في حفرة عميقة ثم نظرت عليهم الفتاة من أعلى وقالت: هل عرفتم من انا؟

انا.@.الدنيا !!!انا التي يجري خلفي جميع الناس ويتسابقون للحصول علي ويلهون عن دينهم في الحاق بي حتى يقع في القبر ولم يفوز بي


هل.@.عرفتم.حقيقة.الدنيا؟؟؟:)

[توشيبا]

لا تحط شي طفشتنا ترا

خل نقرا لين نخلص الموضوع وحط في اليوم رد واحد

نقدر نستفيد ونفيد

ولا ترا مراح ادش هالموضوع وكل الاعضاء بيقلدوني




< مزاج

[توشيبا]

ï؛·ï؛ژï؛چï؛چï؛چï؛چï؛چï؛چï؛ڈ ﻳï؛کï؛¤ï؛ھﻯ ï؛چï»ںï»*ï»ھ؟؟
ﻓﻲ ï؛چï؛£ï؛ھ ï؛چï»ںﻜï»*ï»´ï؛ژï؛• ﻓﻲ ï؛©ï»*ï»ںï»ھ ﻋï؛®ï؛‘ï»´ï»ھ ï»*ï»—ï»’ ï؛چï؛£ï؛ھ ï؛چï»ںﻄï»*ï؛’ï»ھ ﻣﻤï؛´ï»œï؛ژ ï؛‘ï؛´ï؛ژﻋï؛کï»ھ ﻣï؛¤ï؛ھï»—ï؛ژ ï؛‘ﻬï؛ژ ï»*ﻳï»کï»®ï»‌ ï؛چﻥ ï»›ï؛ژﻥ ï؛چï»ںï»*ï»ھ ﻣﻮï؛ںï»®ï؛©ï؛چ ﻓï»*ﻴﻤï؛کﻨﻲ ï؛‘ﻌï؛ھ ï؛³ï؛ژﻋï»ھ ï»*ï»›ï؛ژﻥ ﻣï؛¸ï»¬ï؛ھï؛چ ﻋï؛*ï»´ï؛’ï؛ژ ï؛·ï»¬ï؛ھﻩ ï؛چï»ںﻄﻼï؛ڈ ï»*ï؛چï»»ï؛³ï؛ژï؛—ï؛¬ï»© ﻓﻲ ï؛چï»ںﻜï»*ï»´ï»ھ ï»*ﻣï؛®ï؛• ï؛چï»ںï؛ھï»—ï؛ژï؛‹ï»– ﻋï؛*ï»*ï»° ï»*ï؛£ï»´ï»¦ ï؛چï؛—ﻤï؛– ï؛چï»ںï؛´ï؛ژﻋï»ھ ï؛©ï»—ï؛ژï؛‹ï»کﻬï؛ژ ï؛چﻧï؛کï»”ï؛¾ ï؛چï»ںﻄï؛ژï»ںï؛گ ï؛‘ï؛°ï»«ï»® ï»*ï؛—ï؛¤ï؛ھï»± ï»*ﻫﻮ ﻳï»کï»®ï»‌
ï»ںï؛°ï»£ï»¼ï؛‹ï»ھ ï؛ƒï؛*ï؛ƒï»³ï؛کﻢ ï»ںï»® ï»›ï؛ژﻥ ï؛چï»ںï»*ï»ھ ﻣﻮï؛ںï»®ï؛©ï؛چ ﻷﻣï؛ژï؛—ﻨﻲ ï»*ï؛چﻧï؛¼ï؛®ï»‘ ï؛چï»ںﻄﻼï؛ڈ ï»*ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ï»*ï؛³ï»®ï؛± ï»ںï»ھ ï؛چï»ںï؛¸ï»´ï»„ï؛ژﻥ ï»*ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ï»—ï؛ژï»‌ ï؛چﻥ ï؛چï»ںï»*ï»ھ ï؛چﻣﻬï»*ï»ھ ï»ںï؛¤ï»œï»¤ï»ھ ï»*ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻫ...ï؛° ï؛*ï؛ƒï؛³ï»ھ
ï»*ï؛³ï؛¨ï؛® ﻣﻨï»ھ ï؛چﻣï؛ژ ï؛چï»ںï؛¸ï؛ژï؛ڈ ﻓï؛¬ï»«ï؛گ ï؛چï»ںï»° ï؛چﻫï»*ï»ھ ﻣï؛´ï؛®ï»*ï؛*ï؛چ ï»*ï»›ï؛ژﻧï»ھ ï؛چï؛›ï؛’ï؛– ï؛‘ï؛ھï»ںï»´ï»‍ ﻋï»کï»*ﻲ ï»ںﻢ ﻳï؛´ï؛’ï»کï»ھ ï؛چï؛£ï؛ھ ï؛چﻥ ï؛چï»ںï»*ï»ھ ï»ڈï»´ï؛® ﻣﻮï؛ںï»®ï؛© ï»*ï؛چﻥ ï؛چﻻﻧï؛´ï؛ژﻥ ï؛§ï»*ï»– ﻫﻤﻼ ﻻﻳﻌï؛®ï»‘ ï؛*ï؛‘ï»ھ ï»*ï»ںï»´ï؛² ï»ںï»ھ
ﻣﻴﻌï؛ژï؛© ï»*ï»» ï؛£ï؛´ï؛ژï؛ڈ ï»*ï؛©ï؛§ï»‍ ï؛چï»ںï»° ﻣﻨï؛°ï»ںï»ھ ï»*ï؛چï؛«ï؛چ ï»*ï؛چï»ںï؛ھï؛—ï»ھ ï»—ï؛ھ ï؛چﻋï؛ھï؛• ï؛چï»ںﻄﻌï؛ژï»، ï»*ï؛چï؛«ï؛چ ï»*ï؛چï»ںï؛ھﻩ ï»—ï؛ھ ï؛چï؛§ï؛¬ ﻣﻜï؛ژﻧï»ھ ﻋï»*ï»° ï؛چï»ںﻤï؛ژï؛‹ï؛ھﻩ ﻳﻨï؛کﻈï؛®ï»© ï»*ﻫï؛®ï»‰ ï؛چï»ںï»®ï»ںï؛ھ ï؛چï»ںï»° ï؛چï»ںﻤï»گï؛´ï»*ï»ھ ï»ںï»´ï»گï؛´ï»‍ ﻳï؛ھﻳï»ھ ï»*ï»*ï؛ںﻬï»ھ ï؛›ï»¢ ﻧï؛¸ï»”ﻬﻤï؛ژ ï؛‘ï؛ژï»ںﻤﻨï؛ھﻳï»‍ فإï؛«ï؛چ ï؛‘ï»ھ ﻳï؛´ï»کﻂ ﻋï»*ï»° ï؛چï»»ï؛*ï؛½ ï؛ںï؛œï؛” ï»» ï؛£ï؛®ï؛چï»™ ï»ںﻬï؛ژ ﻓï»کï؛ھ ï؛³ï»کﻂ ﻣﻴï؛کï؛ژ
ï»*ï»—ï؛ھ ï؛چï؛›ï؛’ï؛– ï؛چï»ںﻄï؛’ï»´ï؛گ ï؛چï»ںï؛¸ï؛®ï»‹ï»² ﻓﻲ ï؛—ï»کï؛®ï»³ï؛®ï»© ï؛چﻥ ﻣﻮï؛—ï»ھ ï»›ï؛ژﻥ ï؛‘ï؛´ï؛’ï؛گ ï؛©ï؛§ï»®ï»‌ ﻣï؛ژï؛€ ï؛چï»ںï»° ï؛چï؛«ï»§ï»ھ ï»*ï؛چï»ںﻤﻌï؛®ï»*ﻑ ﻋï»*ﻤﻴï؛ژ ï؛چﻥ ï؛چï»ںï؛¤ï»¤ï؛ژï؛* ï؛چï؛«ï؛چ ï؛©ï؛§ï»‍ ﻓﻲ
ï؛چï؛«ï»§ï»ھ ﻣï؛ژï؛€ ﻳﻤﻮï؛• ï»*ï»—ï؛ھ ï؛چï؛‘ï»° ï؛چï»ںï»*ï»ھ ï؛چﻥ ï»» ﻳﻤﻴï؛کï»ھ ï؛چï»» ﻛﻤï؛ژ ﻳﻤﻮï؛• ï؛چï»ںï؛¤ï»¤ï؛ژï؛* ï»*ï؛چï؛·ï»¬ï؛ھ ï؛چﻥ ï»» ï؛چï»ںï»ھ ï؛چï»» ï؛چï»ںï»*ï»ھ ï»*ï؛چﻥ ﻣï؛¤ï»¤ï؛ھï؛چ ï؛*ï؛³ï»®ï»‌ ï؛چï»ںï»*ï»ھ

ï؛چï؛·ï»¬ï؛ھ ï؛چﻥ ï»» ï؛چï»ںï»ھ ï؛چï»» ï؛چï»ںï»*ï»ھ ï»*ï؛چﻥ ﻣï؛¤ï»¤ï؛ھï؛چ ï؛*ï؛³ï»®ï»‌ ï؛چï»ںï»*ï»ھ

[توشيبا]

اخيرا خلصت


كمل الحين

عجبني الموضوع

[النهار]

يعطيج العافية كازانوفا

[معماري قطري]

قصص معبره .. بس هل وقعت حقيقةً؟

[كازانوفا]

ï؛چï؛·ï»¬ï؛ھ ï؛چﻥ ï»» ï؛چï»ںï»ھ ï؛چï»» ï؛چï»ںï»*ï»ھ ï»*ï؛چﻥ ﻣï؛¤ï»¤ï؛ھï؛چ ï؛*ï؛³ï»®ï»‌ ï؛چï»ںï»*ï»ھ



ما فهمت ايش المكتوب لانو الكتابه كانها عبريه
؟؟؟
ياريت ترجمه
اختك كازاا

[كازانوفا]

يعطيج العافية كازانوفا

ربي يعافيك اسعدني مرورك اخي الكريم

[كازانوفا]

قصص معبره .. بس هل وقعت حقيقةً؟

نورت الصفحه يا معماري
بالنسبه لي اشوفها مش بعيده عن البشريه
فهي قصص تجمع ما بين الماضي والحاضر القريب وليس ببعيد

[توشيبا]

مادري والله اختي اشلون صارت الكتابه كذا

بس كاتب لا الله الا الله محمد رسول الله

[كازانوفا]

ﻳُﺮﻭﻯ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ الخليفة العثماني. ﺃن ﻣﻮﻇﻔﻮ ﺍﻟﻘﺼﺮ أخبروه ﺑﺎﺳﺘﻴﻼﺀ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﺬﻭﻉ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﻗﺼﺮ "ﻃﻮﺏ ﻗﺎﺑﻲ" ﻭﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ﺧﻠﺺ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﺩﻫﻦ ﺟﺬﻭﻋﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﻴﺮ ﻭﻟ...ﻜﻦ كان ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ حين ﻳﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮ ٍ أن يأخذ رأي مفتي الدولة الذي كان لقبه الرسمي شيخ ﺍﻹﺳﻼﻡ. ﻓﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻔﺘﻮى، ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪﻩ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻣﻪ، ﻓﻜﺘﺐ ﻟﻪ ﺭﺳﺎﻟﺔ ببيت شعر ﻳﻘﻮﻝ ﻓيها: ﺇﺫﺍ ﺩﺏ نمل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺠﺮ ** ﻓﻬﻞ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﻪ ﺿﺮﺭ ؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﺣﺎﻝ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻗﺎﺋﻼ : ﺇﺫﺍ ﻧُﺼﺐَ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻌﺪﻝ أخذ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﺣﻘﻪ ﺑﻼ وجل. في إشارة منه إلى ماهو أعظم وأهم. ﻭ ﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺩﺃﺏ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺳُﻠﻴﻤﺎﻥ، ﺇﺫ لا يكاد ﻳُﻨﻔﺬ ﺃﻣﺮﺍ ﺇﻻ ﺑﻔﺘﻮﻯ ﻣﻦ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ.

ﺗُﻮﻓﻲ ﺍﻟﺴُﻠﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ –ﺯﻳﻜﺘﻮﺭ– ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺳﻔﺮﻩ ﺍﻟﻰ ﻓﻴﻴﻨﺎ ﻓﻌﺎﺩﻭﺍ ﺑﺠﺜﻤﺎﻧﻪ ﺍﻟﻰ ﺇﺳﻄﻨﺒﻮﻝ،
ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺸﻴﻴﻊ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻮﺿﻊ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺮ، ﻓﺘﺤﻴّﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭ ﻇﻨﻮﺍ ﺃﻧﻪ ﻣﻠﻲﺀ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ، ﻓﻠﻢ ﻳﺠﻴﺰﻭﺍ ﺇﺗﻼﻓﻪ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺘُﺮﺍﺏ، ﻭﻗﺮﺭﻭﺍ ﻓﺘﺤﻪ.. ﺃﺧﺬﺗﻬﻢ ﺍﻟﺪﻫﺸﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺭﺃﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺼّﻨﺪﻭﻕ ﻣﻤﺘﻠﺊ ﺑﻔﺘﺎﻭﻳﻬﻢ، حتى يدافع بها عن نفسه يوم الحساب.
ﻓﺮﺍﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮﺍﻟﺴﻌﻮﺩ مفتي الدولة العثمانية ﻳﺒﻜﻲ ﻗﺎﺋﻼ: ﻟﻘﺪ ﺃﻧﻘﺬﺕ ﻧﻔﺴﻚ ﻳﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻓﺄﻱ ﺳﻤﺎﺀٍ ﺗﻈﻠﻨﺎ ﻭﺃﻱ ﺃﺭﺽٍ ﺗُﻘﻠّﻨﺎ ﺇﻥ ﻛﻨﺎ ﻣﺨﻄﺌﻴﻦ ﻓﻲ ﻓﺘﺎﻭﻳﻨﺎ؟ هكذا كان العلماء !! وهكذا كان الحكام !! فكبروا اربعا !! لاتخدعكم المسلسلات. فقد صوروا الخليفة سليمان القانوني بانه مولع بالنساء. وهكذا انتشرت الاعلانات في الأسواق والشوارع، بمسلسل (حريم السلطان). وليس هذا بغريب فهو دأب أعداء الإسلام في الاعلام الماروني العلوي الرافضي العلماني. الحقيقة ان الخليفة العثماني سليمان القانوني بطل مجاهد فتح الفتوحات وقضى على المذهب الصفوي وأتباعه وأدب الرافضة الانجاس. فرحمك الله واسكنك فسيح جناته يا خليفة المسلمين ياليت من عنده مجموعات ينشر هذه الرسالة ﻷنه لﻷسف كثير من الناس مولع بهذا المسلسل ~ اسكنه الله فسيح جنانه

[توشيبا]

يعطيج العافيه

[azaz147]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا كازانوفا على رقي الطرح واختيار القصص والمواضيع والرقي في الردود.
جزاكي الله خير

[مو مهم]

لررفع من افضل المواضيع الي قراتها في حياتي وياليت الاداره تثبت الموضوع والا تقتصر المشاركه على كزنوفا بل من جميع الاعضاء

استمممر

[كازانوفا]

الحاجب المنصور
***********
هذا الرجل عندما مات فرحت أوروبا كلها بموته ! جلسوا على قبره يرقصون ويتناولون الخمور فقال احدهم .:- ( والله لو تنفس صاحب هذا القبر لما ترك فينا واحد على قيد الحياة ولا استقر بنا قرار ) !!.. إنه ليس صلاح الدين الأي...وبي ولكنه شخصية عظيمة يجهلها الكثيرون !!. انه الحاجب المنصور هل سمعتم عنه !! إن التاريخ يتحدث عنه وليس أنا .. حين مات القائد الحاجب المنصور فرح بخبر موته كل أوربا وبلاد الفرنج حتى جاء القائد الفونسو الى قبره ونصب على قبره خيمة كبيره وفيها سرير من الذهب فوق قبر الحاجب المنصور .. ونام عليه ومعه زوجته متكئه يملاهم نشوة موت .!! قائد الجيوش الإسلامية في الأندلس وهو تحت التراب .. وقال الفونسو ( أما تروني اليوم قد ملكت بلاد المسلمين والعرب !! ) وجلست على قبر اكبر قادتهم فقال احد الموجودين ( والله لو تنفس صاحب هذا القبر لما ترك فينا واحد على قيد الحياة ولا استقر بنا قرار ) فغضب الفونسو وقام يسحب سيفه على المتحدث حتى مسكت زوجته ذراعه وقالت ( صدق المتحدث أيفخر مثلنا بالنوم فوق قبره !! والله إن هذا ليزيده شرف حتى بموته لا نستطيع هزيمته . . والتاريخ يسجل انتصار له وهو ميت قبحا بما صنعنا وهنيئا له النوم تحت عرش الملوك ) . الحاجب المنصور (محمد بن ابي عامر العامري) ولد سنه 326 هجري بجنوب الأندلس .. دخل متطوعا في جيش المسلمين وأصبح قائد الشرطة في قرطبة لشجاعته ثم أصبح مستشار لحكام الأندلس لفطنته ثم أمير الأندلس وقائد الجيوش .. خاض بالجيوش الإسلامية اكثر من 50 معركة انتصر فيها جميعا .. ولم تسقط ولم تهزم له راية .. وطئت أقدامه أراضي لم تطأها أقدام مسلم قط .. اكبر انتصاراته غزوة ‘ ليون ‘ حيث تجمعت القوات الأوربية مع جيوش ليون .. فقتل معظم قادة هذه الدول وأسر جيوشهم وأمر برفع الأذان للصلاة في هذه المدينة الطاغية .. كان يجمع غبار ملابسه بعد كل معركة وبعد كل ارض يفتحها ويرفع الأذان فيها ويجمع الغبار في قارورة و أوصى أن تدفن القارورة معه لتكون شاهده له عند الله يوم يعرض للحساب .. كانت بلاد الغرب والفرنجة تكن له العداء الشديد لكثره ما قتل من أسيادهم وقادتهم لقد حاربهم 25سنه مستمرة قتالا شديدا لا يستريح ابد ولا يدعهم يرتاحون .. كان ينزل من صهوة الجواد ويمتطي جواد آخر للحرب .. كان يدعوا الله أن يموت مجاهدا لا بين غرف القصور .. وقد مات كما يتمنى إذا وافته المنية وهو في مسيره لغزو حدود فرنسا .. كان عمره حين مات 60 سنه قضى منها اكثر من 25سنه في الجهاد والفتوحات .. ذهب المنصور إلى لقاء ربه وسيبقى اسمه خالدا مع أسماء الإبطال في تاريخ المسلمين .. وكان في نيته فتح مدن فرنسا الجنوبية من خلال اختراق ( جبال البيرينيه) فهل عرفتم لماذا أقام الفونسو قائد الفرنج خيمة على قبره الآن !! لقد استشهد وفي جيبه قارورة تحمل غبار معارك وفتوحات المسلمين استشهد وجسده يحمل جروح المعارك التي خاضها لتشهد عند الله كل همه لقاء ربه ومعه ما يشفع له بدخول الجنة .
****************

[كازانوفا]

الصحابي الجليل/ عبدالله ذو البجادين
عبد الله ذو البجادين
هو عبد الله بن عبد نهم بن عفيف بن سحيم بم عدي بن ثعلبة بن سعد بن عدي بن عثمان بن عمرو وهو من الصحابة المهاجرين السابقين ،
وكان‌ عَبْدُ اللَهِ ذُو البِجَادَيْنِ من‌ مُزَيْنَة‌ ؛ وكان‌ يتيماً لا مال‌ له‌. قد مات‌ أبوه‌ فل...م‌ يورثه‌ شيئاً. وكان‌ عمّه‌ مَيِّلاً فأخذه‌ وكفله‌ حتّي‌ كان‌ قد أيسر، فكانت‌ له‌ إبل‌ وغنم‌ ورقيق‌. فلمّا قدم‌ رسول‌الله‌ صلّي‌الله‌ علغŒه‌ وآله‌ وسلّم‌ المدينة‌، جعلت‌ نفسه‌ ( تشتاق‌ إلغŒ‌ زيارة‌ رسول‌ الله‌ ) ، وتتوق‌ إلغŒ‌ الإسلام‌؛ ولايقدر علغŒه‌ من‌ عمّه‌، حتّي‌ مضت‌ السنون‌ والمشاهد كلّه، فانصرف‌ رسول‌الله‌ صلّي‌الله‌ علغŒه‌ وآله‌ وسلّم‌ من‌ فتح‌ مكّة‌ راجعاً إلغŒ‌ المدينة‌.

فقال‌ عَبْدُ اللَهِ لعمّه‌: يا عمّ! قد انتظرت‌ إسلامك‌ فلاأراك‌ تريد محمّداً! فائذن‌ لي‌ في‌ الإسلام‌!

فقال‌ عمّه‌: والله‌ لئن‌ اتّبعت‌ مُحَمَّدَاً ، لاأترك‌ بيدك‌ شيئاً كنت‌ أعطيتكه‌ إلاّ نزعته‌ منك‌ حتّي‌ ثوبيك‌.

فقال‌ عَبْدُ العُزَّي‌ وهو يومئذٍ اسمه‌: وأنا والله‌ متّبع‌ محمّداً ومسلم‌، وتارك‌ عبادة‌ الحجر والوثن‌. وهذا ما بيدي‌ فخذه‌!

فأخذ كلّ ما أعطاه‌، حتّي‌ جرّده‌ من‌ إزاره‌.

فأتي‌ عبد الله‌ أُمّه‌ فقطعت‌ بِجَادَاً لها باثنين‌ ( البجاد كساء فيه‌ خطوط‌ ) فائتزر بواحد، وارتدي‌ بالآخر. ثمّ أقبل‌ إلغŒ‌ المدينة‌ وكان‌ بوَرِقَان‌ ( جبل‌ من‌ رحمي‌ المدينة‌ ).

فاضطجع‌ في‌ المسجد إلغŒ‌ السحر. ثمّ صلّي‌ رسول‌الله‌ صلّي‌الله‌ علغŒه‌ وآله‌ وسلّم‌ الصبح‌. وكان‌ رسول‌ الله‌ صلّي‌ الله‌ علغŒه‌ وآله‌ وسلّم‌ يتصفّح‌ الناس‌ إذا انصرف‌ من‌ الصبح‌، فنظر إلغŒه‌، فأنكره‌.

فقال‌: من‌ أنت‌ ؟ فانتسب‌ له‌ ، ( وقال‌: اسمي‌ عبد العزّي‌. ) فقال‌ رسول‌الله‌ صلّي‌الله‌ علغŒه‌ وآله‌ وسلّم‌: أنت‌ عَبْدُ اللَهِ ذُو البِجَادَيْنِ! ثمّ قال‌: انزل‌ منّي‌ قريباً. فجعله‌ من‌ أضيافه‌ ، وكان‌ يعلّمه‌ القرآن‌ حتّي‌ قرأ قرآناً كثيراً.

وكان‌ (ذُو البِجَادَيْن‌) رجلاً صيّتاً ، فكان‌ يقوم‌ في‌ المسجد، فيرفع‌ صوته‌ بالقراءة‌.

فقال‌ عمر: يا رسول‌ الله‌ ، ألا تسمع‌ إلغŒ‌ هذا الاعرابي‌ّ يرفع‌ صوته‌ بالقرآن‌ حتّي‌ قد منع‌ الناس‌ القراءة‌ ؟!

فقال‌ النبي‌ّ صلّي‌ الله‌ علغŒه‌ وآله‌ وسلّم‌: دعه‌ يا عمر! فإنّه‌ خرج‌ مهاجراً إلغŒ‌ الله‌ ورسوله‌!

ولمّا كان‌ الناس‌ يتجهّـزون‌ إلغŒ‌ تبـوك‌ ، جـاء إلغŒ‌ النبي‌ّ وقـال‌: يارسول‌الله‌! ادع‌ الله‌ لي‌ بالشهادة‌.

قال‌ رسول‌ الله‌: أبلغني‌ لِحاء سمُرَة‌ ( قشر شجرة‌ سمرة‌ ) فأبلغه‌ لحاءَ سَمُرة‌. فربطها رسول‌الله‌ صلّي‌الله‌ علغŒه‌ وآله‌ وسلّم‌ علغŒ‌ عضده‌، وقال‌: اللَهُمَّ إِنِّي‌ أُحَرِّمُ دَمَهُ علغŒ‌ الكُفَّارِ! فقال‌: يارسول‌الله‌! ليس‌أردت‌ هذا.

قال‌ النبي‌ّ صلّي‌ الله‌ علغŒه‌ وآله‌ وسلّم‌: ( يا ذا البجادين‌ )! إنّك‌ إذا خرجت‌ غازياً في‌ سبيل‌ الله‌، فأخذتك‌ الحمّي‌ ، فقتلتك‌، فأنت‌ شهيد! وَوَقَصَتْك‌ دابّتك‌ فأنت‌ شهيد! لاتُبالِ بأيّةٍ كان‌!

ولمّا نزلوا تبوكاً؛ وأقاموا بها أيّاماً ، توفّي‌ عبدالله‌ ذو البجادين‌.

فكان‌ بَلاَلُ بْنُ الحَارِثُ يقول‌: حضرتُ رسول‌الله‌ صلّي‌الله‌ علغŒه‌ وآله‌ وسلّم‌، ومع‌ بَلاَلُ المؤذِّن‌ شُعْلَةٌ من‌ نار عند القبر واقفاً بها. وإذا رسول‌الله‌ صلّي‌اله‌ علغŒه‌ وآله‌ وسلّم‌ في‌ القبر ، وإذا أبو بكر، وعمر يدلِّيانه‌ إلغŒ‌ النبي‌ّ صلّي‌الله‌ علغŒه‌ وآله‌ وسلّم‌ وهو يقول‌: أدنيا إلغŒ‌ّ أخاكما!

ولمّا هيّأه‌ رسول‌ الله‌ صلّي‌ الله‌ علغŒه‌ وآله‌ وسلّم‌ لشقّه‌ ، قال‌: اللهمّ إنّي‌ قد أمسيتُ عنه‌ راضياً فارض‌ عنه‌!

فقال‌ عَبْدُ اللَهِ بْنُ مَسْعُود : يا ليتني‌ كنت‌ صاحب‌ اللحد

[مو مهم]

لرفع لقيمة محتوى الموضوع

[كازانوفا]

رفع الله قدرك بالدنيا وبالاخره

[مو مهم]

^^
ومقدارك يارب

[كازانوفا]

الشيخ أحمد ديدات
*************


هكـذا هزمـوا اليأس
**************...

وجه مسلم من الهند تربى في جنوب أفريقيا وسط الفقراء وأجواء من عنصرية بغيضة،
هكذا نشأ الفتى اليافع بائع الجرائد، الذي قدر االله له أن يكون أكبر داعية في وجه التنصير
في القرن المنصرم.
أزعجه هجوم النصارى عليه في صغره واامهم للإسلام بأنه دين باطل، وظل قلبه
الصغير يتميز حرقة حتى قرر الرد عليهم؛ فبدأ بدراسة القرآن وكذلك دراسة الأناجيل في
نفس الوقت، فهاله التناقض الشديد بين الأناجيل، فبدأ يقابل هجوم النصارى من زبائن
دكانه الصغير لبيع الجرائد جوم مماثل، وبدأ يطرح عليهم تناقضات الأناجيل، وما وقعت
عينه عليه من تحريف؛ فلما وجد نفسه لأول مرة ينتصر عليهم بعد هزيمة وانكسار طويل،
وقف شامخ ًا مهاجما لباطلهم داحضا لمعتقدهم، حتى اشتهر في جنوب أفريقيا وقرر تكريس
عمره لنشر الإسلام والهجوم على باطل النصارى وغيرهم من أصحاب الأديان المحرفة
وبمعاونة رفيق دربه غلام حسن فونكا بدأ يشتهر ديدات وتقام له المناظرات مع القساوسة،
حتى وصل إلى العاصمة كيب تاون، وأقام فيها أشهر مناظراته في جنوب أفريقيا.
أقلق الكنيسة العالمية، وقض مضاجع كهنتها وقساوستها، وزلزل عروشهم بمناظراته
التي وصلت لقلب عاصمتهم الكبيرة لندن، وكانت أشهر مناظراته مع سواجارت وغيره
ممن افتضحوا على يد العالم الجليل المتواضع أحمد ديدات والتي اهتز العالم بمشاهدا، ففرحا المؤمنون وأزال االله ا كيد الكافرين.
بدأ الشيخ ديدات في تأسيس مراكزه الدعوية في جنوب أفريقيا والتي تخرج
منها المئات من الدعاة في مجال المناظرات، وفي دعوة غير المسلمين، وبدأ في مشروع نشر
تراجم القرآن الكريم، وقد تم توزيع الكثير والكثير من نسخه على يديه وأيدي معاونيه.
هذا الداعية العظيم الذي علم نفسه تعليما ذاتيا بعد تركه للدراسة النظامية في سن
صغيرة بسبب ظروفه المادية، يقول لكل مسلم مقصر، ولكل شاب متكاسل، قم واض
بأمتك فبجعبتك الكثير، اترك الكسل جانبا، وكن كالليث في عرين الأسود، فعقيدتك
ناصعة، ودينك صحيح، ودين غيرك باطل فعلام الكسل وإلى متى التخاذل؟!
مات ديدات في أوائل شهر رجب ظ¦ظ¢ظ¤ظ،هـ، أغسطس ظ¥ظ*ظ*ظ¢م وقد ظن العالم أنه
مات من سنوات ولكن الحقيقة أن الرجل أصيب بشلل كامل من عام ظ¥ظ©ظ©ظ،، ولم يعمل
في جسده إلا الدماغ، فقهر المرض واخترع طريقة للإشارة بالعين من خلال لوحة أحرف
موجودة أمامه ليرد من خلالها على زائريه، ويتابع رسائل واستفسارات سائليه، فلم يترك
الدعوة حتى وهو على سرير المرض، ليترك لنا جميعا مثالا ً رائعا في تكريس النفس لدعوة
الحق وإعلاء كلمة االله، فلا نملك إلا أن نسأل االله تعالى له رفقة النبي صلى االله عليه وسلم
في الجنة، وأن يتغمده بواسع رحمته ومغفرته ورحم االله ديدات كم كان شامخا رغم أمواج
التنصير المخيفة من حوله!
*********************

[كازانوفا]

وصية محمد الفاتح لأبنه بايزيد
**********************
هذه وصية محمد الفاتح لأبنه وهو على فراش الموت والتي تعبر اصدق التعبير عن منهجه في الحياة، وقيمه ومبادئه التي آمن بها والتي يتمنى من خلفائه من بعده أن يسيروا عليها: (ها أنذا أموت، ولكني غي...ر آسف لاني تارك خلفاً مثلك. كن عادلاً صالحاً رحيماً ، وابسط على الرعية حمايتك بدون تمييز، واعمل على نشر الدين الإسلامي، فإن هذا هو واجب الملوك على الأرض، قدم الاهتمام بأمر الدين على... كل شيء، ولا تفتر في المواظبة عليه، ولا تستخدم الأشخاص الذين لا يهتمون بأمر الدين، ولا يجتنبون الكبائر وينغمسون في الفحش، وجانب البدع المفسدة، وباعد الذين يحرضونك عليها وسع رقعة البلاد بالجهاد واحرس أموال بيت المال من أن تتبدد، إياك أن تمد يدك إلى مال أحد من رعيتك إلا بحق الإسلام، واضمن للمعوزين قوتهم، وابذل إكرامك للمستحقين .

وبما أن العلماء هم بمثابة القوة المبثوثة في جسم الدولة، فعظم جانبهم وشجعهم ، وإذا سمعت بأحد منهم في بلد آخر فاستقدمه إليك وأكرمه بالمال.

حذار حذار لا يغرنك المال ولا الجند، وإياك أن تبعد أهل الشريعة عن بابك، وإياك أن تميل إلى أي عمل يخالف أحكام الشريعة، فان الدين غايتنا ، والهداية منهجنا وبذلك انتصرنا.

خذ مني هذه العبرة: حضرت هذه البلاد كنملة صغيرة، فأعطاني الله تعالى هذه النعم الجليلة، فالزم مسلكي، وأحذ حذوي ، واعمل على تعزيز هذا الدين وتوقير اهله ولا تصرف أموال الدولة في ترف أو لهو، واكثر من قدر اللزوم فإن ذلك من أعظم أسباب الهلاك)

[كازانوفا]

الصحابي الجليل خبيب بن عدي
-----------------------------------------

لما أسر المشركون الصحابي الجليل خبيب بن عدي رضي الله عنه، قاموا بتعليقه في شجرة وربطوه فيها ، و بدؤوا بتعذيبه. فذهب إليه ابو سفيان وقال:ياخبيب..أستحلفك بالله أتحب أن يكون... محمد مكانك الآن وتكون أنت في بيتك ؟
فقال: والله ما أحب أن يكون رسول الله في بيته ويشاك بشوكة .فكيف أحب أن يكون مكاني..
فقال أبو سفيان مارأيت أحدً يحب أحدً كحب أصحاب محمد لمحمد.
رضوان الله عليهم جميعاً .

[كازانوفا]

حتى لاننسى الجلاد !
* الذكرى 20 لحرب الإبادة التي شنها الصرب على مسلمي البوسنة واستشهد فيها 300 ألف مسلم ..
واغتصبت فيها 60 ألف امرأة وطفلة وهجّر مليون ونصف ..
- هل تذكرونها أم نسيناها ؟؟
أم لا تعرف عنها شيئا أصلا ؟؟!!!
- مذيع سي إن إن يتحدث عن ذكرى المجازر البوسنية ويسأل كريستيانا أمانبور ( المراسلة الشهيرة ):
هل يمكن مقارنة البوسنة بسوريا ؟
هل التاريخ يعيد نفسه ؟
- كريستيانا أمانبور من سي إن إن... تعلق على ذكرى البوسنة:
كانت حرباً قروسطية ، قتل وحصار وتجويع أوروبا رفضت التدخل وقالت:
حرب أهلية
كان ذلك خرافة ..
- استمر الهولوكوست نحو 4 سنوات هدم الصرب فيها أكثر من 800 مسجد
بعضها يعود بناؤه إلى القرن السادس عشر الميلادي
وأحرقوا مكتبة سراييفو التاريخية ..
- تدخلت الأمم المتحدة فوضعت بوابين على مداخل المدن الإسلامية
مثل غوراجدة وسربرنيتسا وزيبا
لكنها كانت تحت الحصار والنار
فلم تغن الحماية شيئاً ..
- وضع الصرب آلاف المسلمين في معسكرات اعتقال وعذبوهم وجوعوهم حتى أصبحوا هياكل عظمية
ولما سئل قائد صربي : لماذا ؟
قال: إنهم لا يأكلون الخنزير!
- نشرت الغارديان أيام المجازر البوسنية .. خريطة على صفحة كاملة
تظهر مواقع معسكرات اغتصاب النساء المسلمات
17 معسكراً ضخماً بعضها داخل صربيا نفسها ..
- اغتصب الصرب الأطفال .. رأيت طفلة عمرها 4 سنوات والدم يجري من بين ساقيها
ونشرت الغارديان تقريراً عنها بعنوان:
الطفلة التي ذنبها أنها مسلمة ..
- دعا الجزار ملاديتش قائد المسلمين في زيبا إلى اجتماع .. وأهدى إليه سيجارة ، وضحك معه قليلاً
ثم انقض عليه وذبحه
وفعلوا الأفاعيل بزيبا وأهلها ..
- لكن الجريمة الأشهر كانت حصار سربرنتسا
كان الجنود الدوليون يسهرون مع الصرب ويرقصون
وكان بعضهم يساوم المسلمة على شرفها
مقابل لقمة طعام ..
- حاصر الصرب سربرنتسا سنتين .. لم يتوقف القصف لحظة
كان الصرب يأخذون جزءاً كبيراً من المساعدات التي تصل إلى البلدة
ثم قرر الغرب تسليمها للذئاب ..
- الكتيبة الهولندية التي تحمي سربرنتسا تآمرت مع الصرب
ضغطوا على المسلمين لتسليم أسلحتهم مقابل الأمان
رضخ المسلمون بعد إنهاك وعذاب
وبعد أن أطمأن الصرب انقضوا على سربرنتسا
فعزلوا ذكورها عن إناثها
جمعوا 12000 من الذكور ( صبياناً ورجالاً )
فذبحوهم جميعاً ومثلوا بهم ..
كان الصربي يقف على الرجل المسلم فيحفر على وجهه
وهو حي صورة الصليب الأرثوذكسي
( من تقرير لمجلة نيوزويك أو تايم ) ..
- كان بعض المسلمين يتوسل إلى الصربي أن يجهز عليه من شدة ما يلقى من الألم
أما النساء فاعتدي على شرفهن
وقتل بعضهن حرقاً وشرد أخريات في الآفاق ..
- استمر الذبح أياماً في سربرنتسا
كان سقوطها في آخر تموز/ يوليو1995
كانت الفصل الأخير من حرب الإبادة لإخوتنا
الذين كان ذنبهم أنهم مسلمون مثلنا ..
- كانت الأم تمسك بيد الصربي .. ترجوه ألا يذبح فلذة كبدها
فيقطع يدها ثم يجز رقبته أمام عينيها
كانت المذبحة تجري
وكنا نرى ونسمع ونأكل ونلهو ونلعب ..
- وبعد ذبح سربرنتسا .. دخل الجزار رادوفان كاراجتش المدينة فاتحاً وأعلن:
سربرنتسا كانت دائماً صربية
وعادت الآن إلى أحضان الصرب ..
- كان الصرب يغتصبون المسلمة .. ويحبسونها 9 أشهر حتى تضع حملها ، لماذا ؟
قال صربي لصحيفة غربية :
نريد أن تلد المسلمات أطفالاً صربيين Serb babies
- ونحن نتذكر البوسنة وسراييفو وبانيالوكا وسربرنتسا
نقولها ونعيدها :
لن ننسى البلقان
لن ننسى غرناطة
لن ننسى فلسطين
وبالطبع لن ننساك يا شام ..
- في ذكرى مرور 20 عاماً على جريمة .. أوروبا والصرب في البوسنة
نقول: لن ننسى ، لن نعفو
ولن نصدق أبداً أبداً
شعارات التسامح والتعايش وحقوق الإنسان ..
- في غمرة القتل في البوسنة كتبت صحيفة فرنسية:
يتضح لنا من تفاصيل ما يجري في البوسنة
أن المسلمين وحدهم هم الذين
يتمتعون بثقافة جميلة ومتحضرة ..
- وهنا يجب أن نسجل بمداد من العار .. مواقف العجوز الأرثوذكسي بطرس غالي
الذي كان وقتها أمين الأمم المتحدة
والذي انحاز بشكل سافر إلى إخوانه الصرب ..
- لكننا بعد 20 عاماً لم نتعلم الدرس .. هانحن نشهد بوسنة أخرى في العالم العربي
نلوم الغرب على ذبح شعب مسلم في قلب أوروبا ؟
ولكن الشام بضعة منا ..
- إضافة لا بد منها: كان الصرب يتخيرون للقتل
علماء الدين وأئمة المساجد والمثقفين ورجال الأعمال
وكانوا يقيدونهم ثم يذبحونهم ويرمونهم في النهر
- كان الصرب إذا دخلوا بلدة بدؤوا بهدم مسجدها ..
ويقول أحد المسلمين : إذا هدم الصرب مسجد البلدة
فليس لنا إلا النزوح منها
كان المسجد يمثل كل شيء
- أذكر أن صحيفة بريطانية وصفت .. إبادة المسلمين في البوسنة بهذه العبارة:
حرب في القرن العشرين تُشن
بأسلوب القرون الوسطى
وهي الآن تشن في سوريا بنفس الطريقة
والعالم يتفرج
بقلم أ. بيان الطنطاوي

[مو مهم]

^^^
ان لله وان اليه راجعون

باذن الله جيش محمد صلى الله وسلم سيعود والفتوحات الاسلاميه ستعود

[كازانوفا]

اللهم امين يا رب يعجل في زوال الطاغيه ويرحم المسلمين من شرهم
جزيت خيرا لمرورك الكريم

[الشاااهين]

بارك الله فيك اخت كازانوفا

[سهم عتيج]

قصة كلثوم بن الأغر مع الحجاج بن يوسف

يحكى ان كلثوم ابن الأغر ( المعروف بدهائه وذكائه ) . . كان قائدا" في جيش عبدالملك ابن مروان ..وكان الحجاج ابن يوسف يبغض كلثوم .. فدبر له مكيده جعلت عبدالملك ابن مروان يحكم على كلثوم ابن الأغر بالاعدام بالسيف فذهبت أم كلثوم إلى عبدالملك ابن مروان تلتمس عفوه فـــــــاستحى منها لأن عمرها جاوز المائه عام . …..!! فقال لها سأجعل الحجاج يكتب في ورقتين الأولــــــــى يعدم وفي الورقه الثانيه لايعدم ونجعل ابنكِ يختار ورقه قبل تنفيذ الحكم فإن كان مظلوم نجاه الله …….. فخرجت والحزن يعتريها, فهي تعلم ان الحجاج يكره ابنها والارجح انه سيكتب في كلا الورقتين يعدم . . فقال لها ابنها لا تقلقي يا أماه ودعي الأمر لي .. وفعلا قام الحجاج بكتابه كلمة يعدم في الورقتين وتجمع الملأ في اليوم الموعود ليروا مـــــــا سيفعل كلثوم .. ولما جاء كلثوم في ساحة القصــــــــــاص قال لــــــــــــــه الحجاج وهو يبتسم بخبث اختر واحده " فابتسم كلثوم واختار ورقه وقال :اخترت هذه. ثم قام ببلعها دون ان يقرئهــــــــا ……. فــــاندهش الملك وقال ماصنعت ياكلثوم لقد أكلت الورقه دون ان نعلم مابها .. فقال كلثوم / يامولاي اخترت ورقه وأكلتها دون ان أعلم مابها ولكي نعلم مابها ، انظر للورقه الاخرى فهي عكسها . . فنظر الملك للورقه الباقيه فكانت{ يعدم } فقالوا لقد اختار كلثوم ان لا يعدم …!

انتهى،،،،،،،

حبيت اشارك بهالقصة اختنا كازانوفا ويعطيك العافية على الموضوع الطيب

[ابن الجزيرة]

قصة حكم البراءة

تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه.فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا عنده، فقال لهم: ليس لكم أن تعاقبوها لهذا السبب. فتعجبوا وسألوه: وكيف ذلك؟ فقال لهم: لقد قال الله تعالى: (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) (أي أن الحمل وفترة الرضاعة ثلاثون شهرا). وقال تعالى: (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) (أي أن مدة الرضاعة سنتين. إذن فالرضاعة أربعة وعشرون شهرا، والحمل يمكن أن يكون ستة أشهر فقط).


هذا يعني اذا حملت امراءة هذه الايام وولدت بعد ستة اشهر من زواجها فعلينا الا نشك بالامر لان الامر بديهي وعادي وطبيعي؟؟؟

[كازانوفا]

قصة كلثوم بن الأغر مع الحجاج بن يوسف

يحكى ان كلثوم ابن الأغر ( المعروف بدهائه وذكائه ) . . كان قائدا" في جيش عبدالملك ابن مروان ..وكان الحجاج ابن يوسف يبغض كلثوم .. فدبر له مكيده جعلت عبدالملك ابن مروان يحكم على كلثوم ابن الأغر بالاعدام بالسيف فذهبت أم كلثوم إلى عبدالملك ابن مروان تلتمس عفوه فـــــــاستحى منها لأن عمرها جاوز المائه عام . …..!! فقال لها سأجعل الحجاج يكتب في ورقتين الأولــــــــى يعدم وفي الورقه الثانيه لايعدم ونجعل ابنكِ يختار ورقه قبل تنفيذ الحكم فإن كان مظلوم نجاه الله …….. فخرجت والحزن يعتريها, فهي تعلم ان الحجاج يكره ابنها والارجح انه سيكتب في كلا الورقتين يعدم . . فقال لها ابنها لا تقلقي يا أماه ودعي الأمر لي .. وفعلا قام الحجاج بكتابه كلمة يعدم في الورقتين وتجمع الملأ في اليوم الموعود ليروا مـــــــا سيفعل كلثوم .. ولما جاء كلثوم في ساحة القصــــــــــاص قال لــــــــــــــه الحجاج وهو يبتسم بخبث اختر واحده " فابتسم كلثوم واختار ورقه وقال :اخترت هذه. ثم قام ببلعها دون ان يقرئهــــــــا ……. فــــاندهش الملك وقال ماصنعت ياكلثوم لقد أكلت الورقه دون ان نعلم مابها .. فقال كلثوم / يامولاي اخترت ورقه وأكلتها دون ان أعلم مابها ولكي نعلم مابها ، انظر للورقه الاخرى فهي عكسها . . فنظر الملك للورقه الباقيه فكانت{ يعدم } فقالوا لقد اختار كلثوم ان لا يعدم …!

انتهى،،،،،،،

حبيت اشارك بهالقصة اختنا كازانوفا ويعطيك العافية على الموضوع الطيب



رووووعه ما شالله
يسلمووو على المشاركه الطيبه باانتظار المزيد

[كازانوفا]

قصة حكم البراءة

تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه.فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا عنده، فقال لهم: ليس لكم أن تعاقبوها لهذا السبب. فتعجبوا وسألوه: وكيف ذلك؟ فقال لهم: لقد قال الله تعالى: (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) (أي أن الحمل وفترة الرضاعة ثلاثون شهرا). وقال تعالى: (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) (أي أن مدة الرضاعة سنتين. إذن فالرضاعة أربعة وعشرون شهرا، والحمل يمكن أن يكون ستة أشهر فقط).


هذا يعني اذا حملت امراءة هذه الايام وولدت بعد ستة اشهر من زواجها فعلينا الا نشك بالامر لان الامر بديهي وعادي وطبيعي؟؟؟


اعتقد انها من اغرب القصص واتعبت القضاه فيها
جزيت خيرا على القصه الرائعه
بانتظار المزيد منك

[كازانوفا]

قصص عجيبه صارت مع العظماء​





الرمانة​


في احد الايام كان هناك حارس بستان...دخل عليه صاحب البستان...وطلب منه ​
​



ان يحضر له رمانة حلوة الطعم....فذهب الحارس واحضر حبة رمان وقدمها لسيد البستان ​
​



وحين تذوقها الرجل وجدها حامضة.... ​
​



فقال صاحب البستان:....قلت لك اريد حبة حلوة الطعم...احضر لي رمانة اخرى ​
​



فذهب الحارس مرتين متتاليتين وفي كل مرة يكون طعم الرمان الذي يحضره حامضا... ​
​



فقال صاحب البستان للحارس مستعجبا: ان لك سنة كاملة تحرس هذا البستان.... ​
​



الا تعلم مكان الرمان الحلو .....؟؟؟ ​
​



فقال حارس البستان: انك يا سيدي طلبت مني ان احرس البستان...لا ان اتذوق الرمان... ​
​



كيف لي ان اعرف مكان الرمان الحلو... ​
​



فتعجب صاحب البستان من امانة هذا الرجل...واخلاقه...فعرض عليه ان يزوجه ابنته ​
​



وتزوج هذا الرجل من تلك الزوجة الصالحة.....وكان ثمرة هذا الزواج هو: ​
​



عبد الله بن المبارك​
​








*-*-*-*-*-*- *​



التفاحة​



بينما كان الرجل يسير بجانب البستان وجد تفاحة ملقاة على الارض....فتناول التفاحة...واكلها ​




ثم حدثته نفسه بأنه اتى على شيء ليس من حقه.....فأخذ يلوم نفسه....وقرر ان يرى صاحب هذا البستان ​




فأما ان يسامحه في هذه التفاحة او ان يدفع له ثمنها.... ​




وذهب الرجل لصاحب البسان وحدثه بالامر....فأندهش صاحب البستان....لامانة الرجل.. ​




وقال له :لن اسامحك في هذه التفاحة الا بشرط...ان تتزوج ابنتي... ​




واعلم انها خرساء عمياء صماء مشلولة...اما ان تتزوجها واما لن اسامحك في هذه التفاحة ​




فوجد الرجل نفسه مضظرا .....يوازي بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة....فوجد نفسه يوافق على هذه الصفقة ​




وحين حانت اللحظة التقى الرجل بتلك العروس...واذ بها اية في الجمال والعلم والتقى... ​




فأستغرب كثيرا ...لماذا وصفها ابوها بأنها صماء مشلوله خرساء عمياء... ​




فقال ابوها: انها عمياء عن رؤية الحرام خرساء صماء عن قول وسماع ما يغضب الله..وقدماها مشلولة عن السير في طريق الحرام.... ​




وتزوج هذا الرجل بتلك المرأة.....وكان ثمرة هذا الزواج: ​




الامام ابى حنيفة​








*-*-*-*-*-*- *-*​



الحليب​




في وسط الليل........اخلطي الماء في الحليب ​



ثم تخرج القصة المعروفة: ​




يا اماه اذا كان عمر لا يرانا....فأن رب عمر يرانا .... ​




وسمع امير المؤمنين عمر كلام هذا الابنة التقية.... ​




وهو يتجول ليلا بين بيوت المسلمين ​




وزوجها ابنه عاصم..... ​




فأنجبا ام عاصم.... ام عمر ابن عبد العزيز​









((فلما تلقى عمر بن عبد العزيز خبر توليته (للخلافة)، انصدع قلبه من البكاء، وهو في الصف الأول، فأقامه العلماء على المنبر وهو يرتجف، ويرتعد، وأوقفوه أمام الناس، فأتى ليتحدث فما استطاع أن يتكلم من البكاء، قال لهم: بيعتكم بأعناقكم، لا أريد خلافتكم، فبكى الناس وقالوا: لا نريد إلا أنت، فاندفع يتحدث، فذكر الموت، وذكر لقاء الله، وذكر مصارع الغابرين، حتى بكى من بالمسجد. ​



يقول رجاء بن حيوة: والله لقد كنت أنظر إلى جدران مسجد بني أمية ونحن نبكي، هل تبكي معنا !! ثم نزل، فقربوا له المَراكب والموكب كما كان يفعل بسلفه، قال: لا، إنما أنا رجل من المسلمين، غير أني أكثر المسلمين حِملاً وعبئاً ومسئولية أمام الله، قربوا لي بغلتي فحسب، فركب بغلته، وانطلق إلى البيت، فنزل من قصره، وتصدق بأثاثه ومتاعه على فقراء المسلمين. ​




نزل عمر بن عبد العزيز في غرفة في دمشق أمام الناس؛ ليكون قريبًا من المساكين والفقراء والأرامل، ثم استدعى زوجته فاطمة، بنت الخلفاء، أخت الخلفاء، زوجة الخليفة، فقال لها: يا فاطمة، إني قد وليت أمر أمة محمد عليه الصلاة والسلام – وتعلمون أن الخارطة التي كان يحكمها عمر، تمتد من السند شرقًا إلى الرباط غربًا، ومن تركستان شمالاً، إلى جنوب أفريقيا جنوبًا – قال: فإن كنت تريدين الله والدار الآخرة، فسلّمي حُليّك وذهبك إلى بيت المال، وإن كنت تريدين الدنيا، فتعالي أمتعك متاعاً حسنًا، واذهبي إلى بيت أبيك، قالت: لا والله، الحياة حياتُك، والموت موتُك، وسلّمت متاعها وحليّها وذهبها، فرفَعَه إلى ميزانية المسلمين. ​




ونام القيلولة في اليوم الأول، فأتاه ابنه الصالح عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز، فقال: يا أبتاه، تنام وقد وليت أمر أمة محمد، فيهم الفقير والجائع والمسكين والأرملة، كلهم يسألونك يوم القيامة، فبكى عمر واستيقظ. وتوفي ابنه هذا قبل أن يكمل العشرين. ​




عاش عمر – رضي الله عنه – عيشة الفقراء، كان يأتدم خبز الشعير في الزيت، وربما أفطر في الصباح بحفنة من الزبيب، ويقول لأطفاله: هذا خير من نار جهنم. ​




أتى إلى بيت المال يزوره، فشم رائحة طيب، فسدّ أنفه، قالوا: مالك؟ قال: أخشى أن يسألني الله – عز وجل – يوم القيامة لم شممت طيب المسلمين في بيت المال. إلى هذه الدرجة، إلى هذا المستوى، إلى هذا العُمق. ​




دخل عليه أضياف في الليل، فانطفأ السراج في غرفته، فقام يصلحه، فقالوا: يا أمير المؤمنين: اجلس قال: لا، فأصلح السراج، وعاد مكانه، وقال: قمت وأنا عمر بن عبد العزيز، وجلست وأنا عمر بن عبد العزيز. ​




قالوا لامرأته فاطمة بعد أن توفي: نسألك بالله، أن تصِفي عمر؟ قالت: والله ما كان ينام الليل، والله لقد اقتربت منه ليلة فوجدته يبكي وينتفض، كما ينتفض العصفور بلَّله القطْر، قلت: مالك يا أمير المؤمنين؟ قال: مالي !! توليت أمر أمة محمد، وفيهم الضعيف المجهد، والفقير المنكوب، والمسكين الجائع، والأرملة، ثم لا أبكي، سوف يسألني الله يوم القيامة عنهم جميعاً، فكيف أُجيب؟! )) ​






قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً،
ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً ! ​




ربي صلي وسلم وبارك على نبينا محمد​

[مو مهم]

نحن اين من هؤلاء

[كازانوفا]

الله المستعان
لا سامحه الله من ضيع نفسه وضيع الاجيال اللى بعده

[مو مهم]

^^^^
اللهم امين

لرفع

[كازانوفا]

حبس معاوية بن أبى سفيان-رضي الله عنه- العطاء يوما
(( والعطاء عبارة عن رواتب ثابتة تعطى للمسلمين كلهم من بيت المال ))
فلما صعد على المنبر قام إليه أبو مسلم الخولاني – رضي الله عنه – فقال له :
لم حبست العطاء ؟ إنه ليس من كدك ولا كد أبيك ولا كد أمك حتى تحبسه !!
فغضب معاوية غضبا شديدا، ونزل عن المنبر وقال للناس: مكانكم، وغاب
عن أعينهم ساعة ، ثم عاد إليهم فقال :
إن أبا مسلم كلمني بكلام أغضبني، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
]الغضب من الشيطان ، والشيطان خلق من النار ، وإنما تُطفأ النار بالماء ، فإذا
غضب أحدكم فليغتسل [..
وإني دخلت فاغتسلت ، وصدق أبو مسلم ، إنه ليس من كدي وكد أبى فهلموا إلى عطائكم

...........................

[كازانوفا]

قال إبراهيم التميمي : تخيلت نفسي في الجنة ، آكل من ثمارها ، وأشرب من
أنهارها وأعانق أبكارها ..
ثم تخيلت نفسي في النار ، آكل من زقومها ، وأشرب من صديدها ، وأعالج
سلاسلها وأغلالها ثم قلت لنفسي: أي شيء تريدين ؟ قالت :
أريد أن أُرد إلى الدنيا فأعمل صالحا..
فقال : فأنت في الأمنية فاعملي !
......................

[كازانوفا]

قال عبد الرحمن الجوزي يوصي ولده :
(( ........ واعلم يابني أن الأيام تبسط ساعات ، والساعات تبسط أنفاسا ، وكل
نفس خزانة ، فاحذر أن يذهب نفس بغير شيء فترى في القيامة خزانة فارغة !! )) ..
...........................

[كازانوفا]

مر أبو الدرداء – رضي الله عنه – على رجل قد أصاب ذنبا والناس يسبونه
فنهاهم وقال :
أرأيتم إن وجدتموه في حفرة ألم تكونوا مخرجيه منها ؟
قالوا : بلى ..
قال : فلا تسبوه إذن ، واحمدوا الله الذي عافاكم ..
قالوا: أفلا تبغضه ؟
قال: إنما أبغض عمله، فإذا ترك العمل البغيض فإنه أخي...

[كازانوفا]

لما قدم الإمام الشافعي إلى مصر ، قال له ابن الحكم :
إذا أردت أن تسكن البلد فليكن لك قوت سنة .. ومجلس من السلطان تتعزز به ..
فقال الإمام : يا أبا محمد .. من لم تعزه التقوى فلا عز له
ولقد ولدت بغزة وربيت في الحجاز ، وما عندنا قوت ليلة ، وما بتنا جياعا قط !!
..........................
قال سفيان بن حسين الواسطي : ذكرت رجلا بسوء عند إياس بن معاوية المزني قاضي البصرة، فنظر في وجهي وقال: أغزوت الروم ؟ قلت : لا ..
قال: أغزوت السند والهند ؟ قلت : لا ..
قال : أفسلم منك الروم والسند والهند ولم يسلم منك أخوك المسلم ؟!!
..............................

قال سيدنا عيسى – عليه السلام – للحواريين :
كيف تصنعون إذا رأيتم أخاكم نائما، وقد كشف الريح ثوبه عنه ؟
قالوا : نستره ونغطيه ..
قال : بل تكشفون عورته ..
قالوا : سبحان الله ! من يفعل هذا !!
فقال : أحدكم يسمع بالكلمة في أخيه ، فيزيد عليها ، ويشيعها بأعظم منها ..
................................

[كازانوفا]

قال هارون الرشيد لبهلول المجنون : عظني ..
قال : يا هارون ، لو دامت لغيرك ما وصلت إليك ..
قال : زدني ..
قال : يا هارون ، تلك قصورهم ، وهذه قبورهم ..
قال : زدني ..
قال : كفى بالموت واعظا يا هارون ..
فبكى هارون ثم قال: أعليك دين فنقضيه عنك ؟
قال: يقضيه عني من هو أقدر على قضائه منك..
قال: فإنه قد أمرنا أن تجرى عليك جراية..
فقال بهلول: لا تفعل يا أمير المؤمنين .. لا يعطيك وينساني !!
........................

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إن رجلا شتم أبا بكر والنبي صلى الله عيه وسلم جالس، فجعل النبي يعجب ويبتسم، فلما أكثر رد عليه أبا بكر، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقام ، فلحقه أبو بكر ، فقال : يا رسول الله، كان يشتمني وأنت جالس، فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت !
قال: إنه كان معك ملك يرد عنك، فلما رددت عليه بعض قوله، وقع الشيطان
فلم أكن لأقعد مع الشيطان ..
ثم قال : يا أبا بكر ، ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز وجل إلا
أعزه الله بها ونصره ..
أخرجه الإمام أحمد في مسنده ..
...........................

[كازانوفا]

جاء رجل إلى عمرو بن عبيد فقال: إن فلانا لم يزل يذكرك بسوء في قصصه
ويقول: عمرو بن عبيد الضال المبتدع، فقال عمرو:
يا هذا، ما رعيت مجالسة الرجل حيث نقلت حديثه إلينا، ولا رعيت حقي حيث
أبلغتني عن أخي ما أكره .. أبلغه أن الموت يعمنا ، والبعث يحشرنا
والقيامة تجمعنا ، والله يحكم بيننا ..
...........................

دخل الخليفة عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – المسجد، فسكت المتكلم
ووقف الجالس .. فاستاء لذلك وذهب لفوره إلى المنبر ونادى الناس ، فلما اجتمعوا
قال بعد أن حمد الله :
لقد طوّحت بذاكرتي إلى الماضي، ووجدتني كنت أرعى غنما لبني مخزوم
بحفنات من تمر، فإذا ما توانيت يوما جرى ورائي الخطاب بعكازه، وقال:
من أين أطعم خالاتك !؟
ثم نزل من على المنبر .. فقال له عبد الرحمن بن عوف :
ما زدت يا أمير المؤمنين على أن قصرت بنفسك أمام الناس..
فقال عمر: أردتم أن تزرعوا شجرة الكبر في نفسي، فأردت أن أنزعها من جذورها !!
.......................

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( ليأتين أقوام يوم القيامة بحسنات كجبال تهامة ، يجعلها الله هباءا منثورا !!
قالوا : يا رسول الله أليسوا بمسلمين هؤلاء ؟
قال: بلى مسلمون، يصلون كما تصلون، ويصومون كما تصومون
ولهم حظ في الليل ولكنهم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها )) .

__________________
عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ » .

أخرجه أبو داود والترمذي واللفظ له والنسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم

[مو مهم]

قال سيدنا عيسى – عليه السلام – للحواريين :
كيف تصنعون إذا رأيتم أخاكم نائما، وقد كشف الريح ثوبه عنه ؟
قالوا : نستره ونغطيه ..
قال : بل تكشفون عورته ..
قالوا : سبحان الله ! من يفعل هذا !!
فقال : أحدكم يسمع بالكلمة في أخيه ، فيزيد عليها ، ويشيعها بأعظم منها ..


الله يبعد عننا الاشاعات وفلان سوء وفلان قال

[كازانوفا]

الله يبعد عننا الاشاعات وفلان سوء وفلان قال

اللهم امين امين امين

[كازانوفا]

الفضيل بن عياض أحد الصالحين الكبار كان يسرق ويعطل القوافل في الليل، يأخذ فأساً وسكيناً ويتعرض للقافلة فيعطلها، كان شجاعاً قوي البنية، وكان الناس يتواصون في الطريق إياكم والفضيل إياكم والفضيل ! والمرأة تأتي بطفلها في الليل تسكته وتقول له: اسكت وإلا أعطيتك للفضيل .



وقد سمعت قصةً من رجل تاب الله عليه لكن تحدث بأخبار الجاهلية، قال: كنت أسرق البقر -وهو شايب كبير أظنه في المائة- قال: فنزلنا في تهامة ، فأتت امرأة ودعت على بقرتها وقالت: الله يسلط عليك فلاناً، وهو صاحب القصة، قال: فلما حلبت البقرة أخذت البقرة برباطها وطلعت الحجاز ، أي: وقعت الدعوة مكانها، فيشتهر -والعياذ بالله- بعض الناس حتى يصبح يضرب به المثل، فالمرأة كانت تقول للولد: اسكت وإلا أخذك الفضيل .

أتى الفضيل بن عياض فطلع سلماً على جدار يريد أن يسرق صاحب البيت، فأطل ونظر إلى صاحب البيت

فإذا هو شيخ كبير، وعنده مصحف، ففتحه واستقبل القبلة على سراج صغير عنده ويقرأ في القرآن ويبكي -انظر الفرق بين الحياتين: هذا يقطع السبل، لا صلاة ولا صيام ولا عبادة ولا ذكر ولا إقبال،

وهذا يتلو آيات الله أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ [الرعد:19] وقال تعالى: أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ [الزمر:9]

جلس الفضيل ووضع يده على السقف وظل ينظر إلى ذلك الرجل العجوز الذي يقرأ القرآن ويبكي، وعنده بنت تصلح له العشاء، وأراد أن يسرقه وهو بإمكانه؛ لأن ذلك الرجل قوي، وهذا الشيخ لا يستطيع أن يدافع عن نفسه، فمر الشيخ بقوله سُبحَانَهُ وَتَعَالَى: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمْ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ [الحديد:16]

فنظر الفضيل إلى السماء وقال: يا رب! أني أتوب إليك من هذه الليلة، ثم نزل فاغتسل ولبس ثيابه وذهب إلى المسجد يبكي حتى الصباح،

فتاب الله عليه، فجعله إمام الحرمين في العبادة، هذا السارق أولاً أصبح إمام الحرمين الحرم المكي، والحرم
المدني، حتى يقول له عبد الله بن المبارك في قصيدته:

يا عابد الحرمين لو أبصرتنا لعلمت أنك بالعبادة تلعب

من كان يخضب خده بدموعه فنحورنا بدمائنا تتخضب

أو كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الصبيحة تتعب
القصة الثانية :


روي عن الحسن البصري رضي الله عنه أنه قال : دخلتُ على بعض المجوس وهو يجود بنفسه عند الموت ، وكان منزلهُ بإزاء منزلي ، وكان حسن الجوار ، وكان حسن السيرة ، حسن الخلق ، فرجوتُ الله تعالى أن يوفَّقه عند الموت ، ويميتُه على الإسلام ،،

فقلت له : ما تجد ، وكيف حالك ؟ فقال : لي قلب عليل ولا صحّة لي ،وبدنٌ سقيمٌ ولا قوة لي ، وقبر مُوحش ولا أنيس لي ،وسفر بعيد ولا زاد لي ، وصراطٌ دقيق ولا جواز لي ، ونار حامية ولا بدنَ لي ،وجنَّة عالية ولا نصيب لي ، وربٌّ عادل ولا حُجَّةَ لي . قال الحسن : فرجوتُ الله أن يوفَّقه ، فأقبلت عليه وقلت له : لم لا تُسلِم حتى تَسلمَ ؟ قال : يا شيخ ، إنَّ المِفتاح بيدِ الفتاح ، والقفُل هاهنا ، وأشار إلى صدره ، وغشيَ عليه . قال الحسن : فقلت : إلهي وسيِّدي ومولاي ، إن كان سبقَ لهذا المجوسيِّ عندك حسنةٌ فعجِّل لها إليه قبل فراق روحه من الدنيا، وإنقطاع الأمل . فأفاق من عشيته ، وفتح عينه ، ثم أقبل وقال : يا شيخ ، إنَّ الفتَّاح أرسل المفتاح ، أمدد يمناك ، فأنا أشهد أن لا إله إلاَّ الله وأشهدُ أن محمداً رسول الله ، ثم خرجت روحه وصار إلى رحمة الله

[كازانوفا]

سعيد بن المسيب بن حزن
قال سعيد بن المسيب: ما بقي أحد أعلم بقضاء قضاه رسول الله وأبو بكر وعمر، منى
قال ا بن حرملة ما كان إنسان يجترئ على سعيد ابن المسيب يسأله عن شيء حتى يستأذنه كما يستأذن الأمير.
وجاء رجل إلى سعيد بن المسيب وهو مريض فسأله عن حديث وهو مضطجع، فجلس فحدثه. فقال له ذلك الرجل: وددت أنك لم تتعن فقال إني كرهت أن أحدثك عن رسول الله وأنا مضطجع.
وكان عمر بن عبد العزيز يقول: ما كان عالم بالمدينة إلا يأتيني بعلمه وأوتى بما عند سعيد بن المسيب.
قال سعيد بن المسيب لا تملؤوا أعينكم من أعوان الظلمة إلا بإنكار من قلوبكم لكي لا تحبط أعمالكم الصالحة.
وعن يزيد بن حازم قال: كان سعيد بن المسيب يسرد الصوم.
وعن برد مولى ابن المسيب قال ما نودي بالصلاة منذ أربعين سنة إلا وسعيد في المسجد.
وعن عبد المنعم بن إدريس عن أبيه قال: صلى سعيد بن المسيب الغداة بوضوء العتمة خمسين سنة.
وعن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال: ما يئس الشيطان من شيء إلا أتاه من قبل النساء وقال لنا سعيد وهو ابن أربع وثمانين سنة وقد ذهبت إحدى عينيه وهو يعشو بالأخرى: ما من شيء أخوف عندي من النساء.
قال سعيد بن المسيب: ما أكرمت العباد أنفسها بمثل طاعة الله عز وجل ولا أهانت أنفسها بمثل معصية الله، وكفى بالمؤمن نصرة من الله عز وجل أن يرى عدوه يعمل بمعصية الله.
وعن سعيد بن المسيب قال: من استغنى بالله افتقر إليه الناس.
قال سعيد بن المسيب: إن الدنيا نذالة هي إلى كل نذل أميل، وأنذل منها من أخذها بغير حقها، وطلبها بغير وجهها ووضعها في غير سبلها.
وعن مالك بن أنس قال: قال سعيد ابن المسيب: إنه ليس من شريف ولا عالم ولا ذي فضل إلا وفيه عيب ولكن من الناس من لا ينبغي أن تذكر عيوبه: من كان فضله أكثر من نقصه وهب نقصه لفضله ..... ...

سليمان بن يسار و عطاء بن يسار
خرج عطاء بن يسار وسليمان بن يسار حاجين من المدينة، ومعهما أصحاب لهم، حتى إذا كانوا بالأبواء نزلوا منزلا. فانطلق سليمان وأصحابه لبعض حاجتهم وبقي عطاء بن يسار قائما في المنزل يصلي. قال: فدخلت عليه إمرأة من الأعراب جميلة فلما رآها عطاء ظن أن لها حاجة فأوجز في صلاته، ثم قال: ألك حاجة? قالت: نعم. قال: ما هي? قالت: قم فأصب مني فإني قد ودقت ولا بعل لي فقال: إليك عني لا تحرقيني ونفسك بالنار.
ونظر إلى إمرأة جميلة، فجعلت تراوده عن نفسه ويأبى إلا ما يريد. قال: فجعل عطاء يبكي ويقول: ويحك إليك عني. قال: اشتد بكاؤه فلما نظرت المرأة إليه وما داخله من البكاء والجزع بكت المرأة لبكائه. قال: فجعل يبكي والمرأة بين يديه تبكي. فبينما هو كذلك إذا جاء سليمان من حاجته قلما نظر إلى عطاء يبكي والمرأة بين يديه تبكي في ناحية البيت بكى لبكائهما لا يدري ما أبكاهما وجعل أصحابهما يأتون رجلا رجلا كلما أتى رجل فرآهم يبكون جلس يبكي لبكائهم لا يسألهم عن أمرهم حتى كثر البكاء وعلا الصوت. فلما رأت الأعرابية ذلك قامت فخرجت. و كان سليمان بن يسار يصوم الدهر وكان عطاء بن يسار يصوم يوما ويفطر يوما .....

[كازانوفا]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، ثم أما بعد :-

كثيراً ما تمر بنا قصص وأخبار لشخصيات تاريخية مشهورة أثناء المطالعة في كتب التواريخ و التراجم ، أو أثناء الاستماع إلى المحاضرات والدروس ، أو في غيرها من المواضع .. ولعل معظم الناس إن لم يكن أغلبهم يستقي معلوماته ويبني ثقافته ويكونها معتمداً على وسائل الإعلام المختلفة .. ويأتي في مقدمة هذه الوسائل التلفاز وما يعرض على شاشاته من برامج وأفلام ومسلسلات وقصص وأخبار وغيرها من الأمور .. وأنا هنا لست بصدد الحديث عن مضار بعض ما يعرضه التلفاز من أفكار تهدم الدين و تخرم المروؤة و تشيع الفاحشة و تزين الرذيلة ، فهذا موضوع له من يقوم به من المختصين من طلبة العلم ممن آتاهم الله ملكة في النقد و مناقشة القضايا الإعلامية .. وقد كان الأولى أن يقوم بهذا العمل أيضاً المدعو : حسن بن فرحان المالكي هذا الزيدي الحاقد ، فبدلاً من أن ينتقد ويتهجم على علماء أهل السنة ، كان الأجدر به أن يتفرغ لمثل هؤلاء فهو من خريجي كلية الإعلام ، لكنه سل سيفه وقلمه في التنقص والتهجم على علماء أهل السنة .. نعوذ بالله من الهوى ..


و الذي أود الحديث عنه اليوم هو : الدفاع عن شخصية تاريخية كان لها دور بارز في مواجهة الصليبيين بطريقته الخاصة .. والذي دفعني للحديث عن هذا الرجل وهذه الشخصية ، هو ذلك الطرح السينمائي الخبيث الذي قدم منذ عقدين اثنين أو أكثر تحت عنوان ( الناصر صلاح الدين ) .. وكان هذا العمل من إخراج الصليبي الحاقد (( جوزيف ( يوسف ) شاهين )) .. وما أظن أن أحداً لم يسمع عن هذا القزم النكرة .. فهو صاحب فيلم ( المهاجر ) الذي يحكي قصة نبي الله يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ..


فهذا القزم وأمثاله ممن دأبوا على تزوير التاريخ ، فصوروا صاحبنا على أنه نصراني .. وصاحبنا هو البطل المسلم ( عيسى العوّام ) .. والفيلم طرح سيء يشوه الحقيقة ويروج للرذيلة ويظهر مدى سذاجة البطل صلاح الدين والمسلمين ولو فصّلت لما انتهيت .. ولكن يكفي أن نقف وقفة واحدة مع قصة صاحبنا البطل المسلم عيسى العوام ..


القصة كما صورها يوسف شاهين في فيلمه الناصر صلاح الدين ..


ظهر هذا البطل على أنه نصراني يقع في حب فتاة صليبية ، وهذه الفتاة رئيسة لمجموعة من الجنود الهوسبيتاليين ممن كانوا يرافقون الحملة الصليبية على بيت المقدس .. يكلف هذا البطل على توصيل رسالة إلى أحد الأشخاص في مدينة عكا أثناء حصارها من قبل الصليبيين ، فيكتشف أمره أثناء عودته فيجرح ويقع في البحر ثم يتم انتشاله من قبل الصليبين بعد ذلك وكان هذا البطل يضع الصليب على صدره فعرفوا أنه صليبي عربي فحملوه إلى إحدى الخيم وهناك تلتقي به فتاته التي وقع في حبها فتسهر على راحته كما يقولون حتى يتماثل للشفاء .. إلى آخر القصة المزيفة ..


والقصة الحقيقية لهذا البطل يرويها لنا القاضي بهاء الدين بن شداد في كتابه القيم ( النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية ) أيام محنة عكا ، وأوردها أيضاً صاحب كتاب : تذكير النفس بحديث القدس ( 1/378 – 379 ) فيقول : ومن نوادر هذه الوقعة ومحاسنها أن عواماً (( مسلماً )) كان يقال له عيسى ، وكان يدخل إلى البلد – يعني عكا أثناء حصار الفرنج لها – بالكتب والنفقات على وسطه – أي يربطه على وسطه - ليلاً على غرة من العدو ، وكان يعوم ويخرج من الجانب الآخر من مراكب العدو ، وكان ذات ليلة شد على وسطه ثلاثة أكياس ، فيها ألف دينار وكتب للعسكر ، وعام في البحر فجرى عليه من أهلكه ، وأبطأ خبره عنا ، وكانت عادته أنه إذا دخل البلد طار طير عرّفنا بوصوله ، فأبطأ الطير ، فاستشعر الناس هلاكه ، ولما كان بعد أيام بينما الناس على طرف البحر في البلد ، وإذا البحر قد قذف إليهم ميتاً غريقاً ، فافتقدوه – أي تفقدوه - فوجدوه عيسى العوام ، ووجدوا على وسطه الذهب وشمع الكتب ، وكان الذهب نفقة للمجاهدين ، فما رُئي من أدّى الأمانة في حال حياته وقد أدّاها بعد وفاته ، إلا هذا الرجل ..



فهل أدّى من زوروا التاريخ أمانة الكلمة للأجيال أم ضيعوها ؟!!