السهم الذهبي 2007
12-08-2006, 05:05 PM
موضوع الفتوى: تفضيل الأب أولاد إحدى زوجتيه على بنات الأخرى المتوفاة
المفتي: عبد الله بن حميد
رقم الفتوى: 269
الفتوى: نص السؤال:
نحن ثلاث أخوات, وقد توفيت والدتنا فتزوج والدنا من امرأة وأنجبت له أولادًا, فصار يعاملهم معاملة طيبة ويُسيء إلينا في المعاملة, فما توجيه سماحتكم لهذا؟ أفيدونا وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
أولاً: ننصح الأب بأن هذا لا يجوز له، وتفضيله لبعض أولاده على بعض حرام, فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اتقوا الله واعدلوا في أولادكم))([7]), فالواجب على الأب أن يحترم بناته, وأن ينظر في مصالحهن, وأن لا يفضل عليهن إخوتهن, فكلهم أولاده, ولا يدري ما الله صانع في هؤلاء الأولاد, وأيهم أقرب به برًا وأحسن دعاءً وأكثر صدقة بعد وفاته, أو في حياته, فإن الله هو الذي يعلم بذلك, وهل سيكونون في البر سواءً أم لا؟
ثم إن الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم جاءت في فضل من جاءه بنات فكفلهن, وأحسن إليهن أن له الجنة, فهذا من جهته. أما من جهتكن, فأعتقد أن الوالد من طبيعته أن لا يريد المضرة لكن،وإنما يريد مصلحتكن،فربما يمنعكن مما يضر بمصلحتكن كمنعه لكن من الخروج وما شابه, ويريد منكن المروءة, فأنتن قد لا تتحملن هذا. فعليكن بطاعة الوالد, فإن الوالد غير متهم في أولاده, وعسى الله أن ييسر لكن أزواجًا صالحين, تأنسن بهم ويأنسون بكن, وهذا أهم ما يمكن وجوده في الحياة. فعلى الأب أن يعمل بما يصلحكن ويختار لكن ما هو الأصلح والأنفع. والله أعلم.
المفتي: عبد الله بن حميد
رقم الفتوى: 269
الفتوى: نص السؤال:
نحن ثلاث أخوات, وقد توفيت والدتنا فتزوج والدنا من امرأة وأنجبت له أولادًا, فصار يعاملهم معاملة طيبة ويُسيء إلينا في المعاملة, فما توجيه سماحتكم لهذا؟ أفيدونا وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
أولاً: ننصح الأب بأن هذا لا يجوز له، وتفضيله لبعض أولاده على بعض حرام, فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اتقوا الله واعدلوا في أولادكم))([7]), فالواجب على الأب أن يحترم بناته, وأن ينظر في مصالحهن, وأن لا يفضل عليهن إخوتهن, فكلهم أولاده, ولا يدري ما الله صانع في هؤلاء الأولاد, وأيهم أقرب به برًا وأحسن دعاءً وأكثر صدقة بعد وفاته, أو في حياته, فإن الله هو الذي يعلم بذلك, وهل سيكونون في البر سواءً أم لا؟
ثم إن الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم جاءت في فضل من جاءه بنات فكفلهن, وأحسن إليهن أن له الجنة, فهذا من جهته. أما من جهتكن, فأعتقد أن الوالد من طبيعته أن لا يريد المضرة لكن،وإنما يريد مصلحتكن،فربما يمنعكن مما يضر بمصلحتكن كمنعه لكن من الخروج وما شابه, ويريد منكن المروءة, فأنتن قد لا تتحملن هذا. فعليكن بطاعة الوالد, فإن الوالد غير متهم في أولاده, وعسى الله أن ييسر لكن أزواجًا صالحين, تأنسن بهم ويأنسون بكن, وهذا أهم ما يمكن وجوده في الحياة. فعلى الأب أن يعمل بما يصلحكن ويختار لكن ما هو الأصلح والأنفع. والله أعلم.