*~* الحيـاة الزوجيـة .. شـــراكة أم تبــعية ؟ *~*

[نور الحور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،



.....*( مدخل )* .....


حياة وردية حالمة سعيدة .. مكللة بورود الحب والرومانسية ..

ومطرزة بالتفاهم .. والمشاركة والود ..

هي غاية ما يطمح له كل من الزوجين قبل معايشتهما الفعلية لتجربة الزواج ..

يحلمان ويخططان لحياة مثالية ..

يلعب فيها كل منهما دوره بدقة واحترافية !

زوجة تحلم بالاستقلالية .. والحرية ..

وزوج يحلم بالاستقرار وبمن سيهتم به وبشؤونه !



http://im75.gulfup.com/2rUfe.jpg (http://www.gulfup.com/?vSNE6r)


يدخل كل من المرأة والرجل لتجربة (الزواج) وهو يحمل (تصوراً ذهنياً)

عن الحياة الجديدة التي سيعيشها مع الطرف الآخر ..

ولدى كل منهما الكثير من (الطموحات والتوقعات)

بالنسبة لدور الطرف الآخر في الحياة الزوجية ..

تلك التصورات التي تلامس الفكر..

وهذه الطموحات والتوقعات التي تلامس الوجدان تشكلت من مصادر عديدة ..

منها .. التربية والتنشئة التي نشأ عليها الزوجان في أسرتيهما ومجتمعهما المحيط ..

ومنها النماذج التي أتاحت لهما الحياة فرص الاطلاع عليها ..

وخاصة بالنسبة لتجارب المقربين

(الحياة الزوجية لكل من الأب والأم / الإخوة/ الأخوات الذين سبق لهم خوض التجربة ..الخ)

وطبعاً وسائل الإعلام والتواصل المختلفة ..

التي ترسل رسائل مختلفة لما (يجب ) أن تكون عليه الحياة الزوجية ..

ولا يخفى علينا ما يتم تداوله من ان الحياة الزوجية هي (عملية مشاركة) بين الزوجين ..

وقد يتطرف البعض فيحدد النسبة المئوية لهذه الشراكة ..

لتكون بالمناصفة في كل شيء !

قد تكون بدعوى المساواة في الحقوق والواجبات بين الرجل والمرأة

وقد تكون نتيجة مفهوم سائد تشكل من مصادر مختلفة كما أشرت آنفاً !


في هذا الموضوع ..

سيهمني إلقاء الضوء على مفهوم الشراكة الزوجية بين الرجل والمرأة ..

وحدودها ومقدارها..

وعلى مفهوم التبعية .. تبعية الزوجة لزوجها ..

وحدودها وضوابطها في الشرع والعرف ..

فالرجل شرعاً هو المكلف بـ (القوامة) .. والقوامة تستلزم القيادة في بعض المواضع ..

وهو مفهوم قد يعده البعض متضارباً ومعارضاً لمفهوم الشراكة بين الزوجين ..


في هذا الموضوع .. أطرح الأسئلة التالية :

1. ما مفهوم الشراكة والتبعية وحدود كل منهم شرعاً وعرفاً ؟

2. هل الحياة الزوجية من وجهة نظرك شراكة أم تبعية ؟

3. هل يمكن الجمع بين مفهومي الشراكة والتبعية ؟ ولو كانت الإجابة بنعم فكيف ؟





.....*( مخرج )* .....

المجال مفتوح على مصراعيه للمناقشة في صلب الموضوع ..

شاكرة ومتابعة آراءكم ومداخلاتكم كعادتي دائماً .. بـ

شــغفففففف ..:nice:




أختكم / نور الحور

[أسد الجزيرة]

شراكة وتبعية
في بعض الاشياء شراكة و بعض الاشياء تبعية

[حسن]

الزواجج في السابق كان تبعيه والزوجه تتبع الزوج ولا تلقى العاصيه والمتمرده وبعد التخلف الى وصلنا فيه الان
اصبحت شراكه ولكنها خسرانه في جميع الاتجهات

واعلنت الفلاس في الكثير والقادم ادهى وامر

انا اشوف ان نرجع العبوديه افضل من التبعيه والشراكه




ولع

[موظف ((حكومي]

يازين نظام اوربا

عيش مع المراءه لي تحبها وتحبك لمده سنه بدون زواج

وبعدها يمكن تتزوجون

والمهر دبله فقط

[حسن]

يازين نظام اوربا

عيش مع المراءه لي تحبها وتحبك لمده سنه بدون زواج

وبعدها يمكن تتزوجون

والمهر دبله فقط

ايو والله بس تعال شلون سنه بدون عقد ياخوك سو عقد وانتهى

امس اسمع حلقه عن الملاجه وقصصهم

يقول واحد ياب المعرس عصير بدال البيبسي
قامت ام العروس وعفست الدنيا

يقول قال دام هذه امها هذه بنتكم

عقول

[من بغى الزين]

موضوع حلو
بس أساس الحياة الزوجية الحب وكل واحد يستحمل الثاني من الطرفين في كل المواقف

[حسن]

موضوع حلو
بس أساس الحياة الزوجية الحب وكل واحد يستحمل الثاني من الطرفين في كل المواقف

عاد ماوضحت اي حب شمسي ولا حب بطيخ

قال حب


المغرب وروح لهلك

:nice:

[من بغى الزين]

عاد ماوضحت اي حب شمسي ولا حب بطيخ

قال حب


المغرب وروح لهلك

:nice:

حب شمسي ههههه

[فــلان]

بالنسبه لي شراكة بحته وفيها من التبعية طاعة الزوج فيما يرضي الله في ظل الموده و الرحمه التي تسود تلك الأسرة.

طبتي و طاب قلمك الجميل.

[R 7 A L]

قبل الشراكة والتبعيه
هي اكمال نص دين

[Charisma]

زوجة تحلم بالاستقلالية .. والحرية ..

وزوج يحلم بالاستقرار وبمن سيهتم به وبشؤونه !

الزوجه اللي تحلم بمثل هالافكار يفضل لو انها ماتزوجت عشان تحقق حلمها .
الزوجه رفيقة حياه للزوج .. اساس هالعلاقه لازم يكون مبني صح وعلى اسس دينيه
لان مهما سمعنا في اراء الخبراء واراء المحللين واراء الدكاتره واراء التجارب ..الخ
تبقى الاسس الدينيه في العلاقه اهي مفتاح السعاده والنجاح والتوفيق والبركه .



ولا يخفى علينا ما يتم تداوله من ان الحياة الزوجية هي (عملية مشاركة) بين الزوجين ..

وقد يتطرف البعض فيحدد النسبة المئوية لهذه الشراكة ..

لتكون بالمناصفة في كل شيء !

المشاركه تكون في سماع الزوج لاراء زوجته في ( بعض ) المواضيع ومش بالضروره يناخذ برايها.
يعني مثلا الزوجه مايجوز تفرض رايها !! وقبل لاتطرح رايها تحط في بالها ان رايها ( ممكن ) يساهم
في علاج موضوع معين او حل مشكلة معينه او لخطط مستقبليه .. يبقى القرار الاخير بيد الزوج .
مايصير احدد نسبه مئويه للمشاركه عفوا بس الموضوع مب تجاره ولا مشروع قائم على ارباح .
والتبعيه مطلوبة من الزوجه في كل امور الحياه وبحدود الشرع .. واهني تبين الزوجه ( المقدرّه )
من الزوجه ( الدلوعه ) .. المقدرّه بتحترم راي زوجها مهما ابدت من اراء وما اخذ فيها الزوج تظل
تسانده وتعاونه .. بعكس الدلوعه اللي على مواضيع تافهه يتجاهل فيها الزوج ارائها او طلباتها الخياليه
تقلب الموضوع دراما وحزن وزعل على اساس ان يراضيها بالموافقه او بالاخذ بالرأي وهالشي غلط في نظري
الرجال مسؤول عن اسرته وعن زوجته واولاده وهو محاسب عنهم يوم القيامه .

تبقى كلمه اخيره ..
مازادت نسب الطلاق في مجتمعنا الا بسبة هالافكار الخبيثه اللي تنادي بحقوق المرأه وحرية المرأه ومساواة الرجل بالمرأه
اتجيك الوحده مشحونه افكار مبنيه على افلام هوليود ونظام تعايش غربي .. اللي في بالها تسويه واللي تبيه يصير والحياه حلوه
ونست ان السفينه مالها الا ربان واحد ( ولا شرايك يا قبطان سلفر ؟ ) ممكن يكون له مساعد لكن يبقى القرار الاخير بيد الربان



قـال شريـح القاضـي للشعبـي : عليـك بنسـاء بنـي تميـم فانـي رأيـت لـهن عقـولا ، فقـال الشعبـي
وما رأيـت مـن عقولـهن ؟ قـال : مـررت بدورهـن فـاذا فتـاة كأحسـن مارأيـت مـن الفتيـات . فخطبتـها
وحـدد موعـد الزفـاف . فلـو رأيتنـي ياشعبـي وقـد أقبلـت نسـاؤهم يزففنـها حتـى اذا ما ادخلـت علـي قـالت : إن مـن السنـة اذا دخلـت المـرأة علـى زوجـها أن يقـوم فيصلـي ركعتيـن فيسـأل اللـه مـن خيرهـا ويعـوذ بـه مـن شرهـا ، فصليـت وسلمـت . فـاذا هـي مـن خلفـي تصلـي لصلاتـي ، فلـما خـلا البيـت دنـوت منـها ، ومـددت يـدي الـى ناحيتـها ، فقـالت : لاتعجـل يا أبا أميـة !
ثـم قـالت : الحمدللـه أحمـده وأستعينـه وأصلـي علـى محمـد والـه ، انـي امـرأة غريبـة لاعلـم لـي بأخلاقـك فبيـن لـي ماتحـب فاتيـه وما تكـره فأزجـر عنـه .. وقـالت : انـه قـد كـان لـك في قومـك منكـح ولـي في قومـي مثـل ذلـك ، لكـن اذا قضـى اللـه أمـرا كـان ، وقـد ملكـت فاصنـع ما أمـرك اللـه بـه ( امسـاك بمعـروف أو تسريـح باحسـان ) أقـول قولـي هـذا وأستغفـر اللـه لـي ولـك .

قـال : فأحوجتنـي واللـه يا شعبـي الـى الخطبـة في ذلـك الموضـع فقلـت : الحمدللـه أحمـده وأستعينـه ، وأصلي علـى النبـي والـه وأسلـم وبعـد ، فانـك قـد قلـت كلامـا ان تثبتـي عليـه يكـن ذلـك حظـك ، وان تدعيـه يكـن حجـة عليـك ، أحـب كـذا ، وأكـره كـذا ، ونحـن جميـع فـلا تفرقـي ، ومارأيـت مـن حسنـة فانشـريها ومارأيـت مـن سيـئة فاستريـها .
فقـالت : كيـف محبتـك لزيـارة الأهـل ؟ قلـت : ما أحـب أن يملنـي أصهـاري ، فقـالت : فمـن تحـب مـن جيرانـك أن يدخـل دارك اذن لـهم ، ومـن تكرهـه أكرهـه ؟ قلـت : بنـو فـلان قـوم صالحـون وبنـو فـلان قـوم سـوء .

قـال : ومكثـت معـي يا شعبـي حـولا لا أرى الا ما أحـب ، فلـما كـان رأس الحـول جـئت مـن مجلـس القضـاء ، فـاذا بعجـوز تأمـر وتنـهى في الـدار .
فلـما جلسـت أقبلـت العجـوز فقـالت : السـلام عليـك أبا أميـة . قلـت : وعليـك السـلام ، مـن أنـت ؟
قـالت : أنا فلانـة ختنـك ، قـلت : قربـك اللـه ، قـالت : كيـف رأيـت زوجتـك ؟ قـلت : خيـر زوجـة ، قـالت : أبا أميـة ، ان المـرأة لاتكـون أسـوأ منـها في حالتيـن : اذا ولـدت غلامـا ، أو حظيـت عنـد زوجـها ، فـان رابـك ريـب فعليـك بالسـوط ، فواللـه ما حـاز الرجـال في بيوتـهم شـرا مـن المـرأة المدللـة .

قلـت : أمـا واللـه لقـد أدبـت فأحسنـت الأدب ، وروضـت فأحسنـت الرياضـة .
وزينـب ليسـت ممـن يستحقـون الضـرب . ثـم قـلت :
رأيت رجالا يضربون نساءهم ................. فشلت يميني يوم أضرب زينبـا
أأضربها من غير ذنب أتت به .................. فما العدل مني ضرب من ليس أذنبـا ؟
فزينب شمس والنساء كواكب ............... اذا برزت لم تبد منهن كوكبا


أوصت أُمامة بنت الحارث زوجة عوف المحلّم الشيباني إبنتها ليلة زفافها إلى ابن الحارث بن عمرو ملك كنّده ، وعمِلت الفتاة بوصايا أمها فكان زواجها ناجحاً موفقاً ضَرَبَ به العرب الأمثال و كانت هذه الوصية من أروع ما قيل في هذا المقام ، تُضرب بها الأمثال و تتوارثها الأجيال إلى يومنا هذا . . . . . .
بنيتي . . فارقتِ بَيتَكِ الذي فيه ولدتِ . . وعِشَكِ الذي فيه دَرَجتِ . . إلى رجلٍ لم تعرِفيه . . وقرينٍ لم تألَفيه ومنزلٍ لم تدخليه . . وفِراشٍ لم تقربيه . . فأصبح بمُلكهِ عليكِ رقيباً و مليكاً . . .
فكوني له » أرضاً « يكن لكِ » سماءً « و كوني له » مِهاداً « يكن لكِ » عِمادا ً«
و كوني له » أمة ً « . . . يكن لكِ » عبدا ً « . . .
بنيتي . . . احفظي لهُ كلَ الخصال التي تُمَكِنُكِ من الاستمرار معه في تثبيت دعائم عِشكما . . .
فكلما زادت » قشاتُ « مساهمتكِ . . . كلما زادت متانةُ منزلِكِ . . .
وتماسكت جدرانهُ و أرجاؤه أمام الزوابع و العواصف ! !
أحسني السمعَ له . . . والطاعةَ لأوامره . . . مالم تكن في معصيةْ . . . أشدُ ما تكونين له » إعظاما ً« . . .
أشدُ ما يكون لكِ » إكراما ً« . . . وأشدُ ما تكونين له » موافَقة ً« . . . أطولُ ما تكونين له » مُرافَقة ً «
تفقدي موضعَ » عينيه « فلا تقع عينهُ منكِ على قبيح . . . وتفقدي موضعَ » أنفه « فلا يشُم منكِ إلا أطيبَ عِطرٍ و ريح . . . لاتُلِحي عليه » فيكرهُك ِ « . . . ولاتَبْعُدي عنه » فينساكِ « . . .
إن دنا منكِ » فاقرَبي منه « . . . وان نأيَ عنك ِ » فابعُدي عنه «
بنيتي . . . احرصي على وقتِ طعامهِ و شرابهِ و منامهِ . . . فالجوع » ملهبةٌ « لمشاعره . . .
والعطشُ » انقباضٌ « لغرائزه . . . والنوم » لحظاتٌ « لهدوئه و راحته و مسرته ! !
عودي الأطفالَ مهابةَ و احترام الكبار . . و احترسي لمالهِ . . فهو كنزُ الحياة . . وترفعاً عن مذلة السؤال . . .
احترمي أهلهْ و أقرباؤه . . . فهو من شجرة لها جذور و فروع و أغصان . . .
أحسني التدبير و تعودي الحرص و التوفير و حُسن التكريم ! !
بنيتي . . . لا تَعصي له أمراً و لا تُفشي له سراً . . .
فإنكِ إن خالفتِ أمرهُ أوغرت ِ » صدرهْ « . . . وإن أفشيتِ سره لم تأمني » غدرهْ « . . .
إياكِ و الفرح بين يديه إن كان مهتماً . . . و الكآبةَ إن كان فَرِحاً ! !
إياكِ أن تعملي في السر شيئاً » تستحي « منه في » العَلَنْ « . . . إياكِ و الوعود الكاذبة . . .
واحذري صغائرَ الأمور . . . فالبعوضةُ تدمي مقلةَ الأسدِ . . . واحرصي من الأخطاءِ لأنها تؤدي لأوخم العواقب . . . وأعقد المشاكل . .

[طلعة الروح]

موضوع الزواج يجب أن يكون أبسط من ذلك بكثير، الضروري في أي علاقه هي الانسجام والتوافق بين الطرفين
سواء كانت القضية شراكة ام تبعيه، كل انسان يجب ان يحترم ويلتزم بدوره وواجباته في الحياه الزوجيه وفي المقابل يعرف حقوقه الشرعيه والاجتماعيه،،،
تقبلي مروري،،

[اناقه]

الحياة الزوجية عبارة عن كوكتيل متجانس من الشراكة و التبعية سواء في وقتنا الحالي او حتى في السابق

صحيح في السابق المراءة ما كانت تشتغل يعني ما فيه شراكة مادية و لكن هناك شراكات اخرى معنوية

تنتهي التبعية عند كل ما يخالف الدين و العادات و التقاليد سواء في الماضي او في وقتنا الحالي

اما الشراكة في وقتنا الحالي فليس لها حدود و تدخل في اشياء كثيرة على حسب توزيعات المهام و المسؤلية بين الزوجين

و دمتم بود

[ضوى]

تبعية وشراكة لكن اساسها المودة والاحترام ، مانحتاج معلقات حتى نشرح التبغية والشراكة والا المودة والرحمة ، تختلف حسب شخصية الزوجين

[القبطان سلفر]

تبقى كلمه اخيره ..
مازادت نسب الطلاق في مجتمعنا الا بسبة هالافكار الخبيثه اللي تنادي بحقوق المرأه وحرية المرأه ومساواة الرجل بالمرأه
اتجيك الوحده مشحونه افكار مبنيه على افلام هوليود ونظام تعايش غربي .. اللي في بالها تسويه واللي تبيه يصير والحياه حلوه
ونست ان السفينه مالها الا ربان واحد ( ولا شرايك يا قبطان سلفر ؟ ) ممكن يكون له مساعد لكن يبقى القرار الاخير بيد الربان



اهلا بك عزيزي الطيار

نعم اوافقك الرأي فيما ذهبت اليه واحب ان اضيف ان الافكار الدخيلة وجدت لها مرتع لفراغ المكان والمساحة لها .

سئلت في بداية انضمامي الى المنتدى عن الاشكالية التي تعاني منها الاسرة القطرية وقلت ان الاطراف التي من المفترض ان تكون عامل بناء وتضيق مسافة المشاكل بين الزوجين للاسف هي سبب رئيسي في تفاقم المشاكل الزوجية ولم يأخذ احد باله مما قلت !!

والان اعيد واكرر ان القرارات التي تناهض حقوق الرجل في عش الزوجية هي السبب في انهياره . حيث يتم تقليم ونزع اسلحة الزوج وجعلة في مهب الريح كل هذا يؤدي الى تفكك الاسره . نعم للمرأه حقوق و اعطاءها حقها ليست بتجريد الرجل من اسلحته وحقوقه المشروعه . فيصبح غير ذي شأن تتقاذفه الظروف
فلا يصبح ذلك الربان الذي منوط له قيادة الاسرة الى بر الامان .

الرجل هو من يملك القوامة شرعا ويجب ان يضل كذلك والا الامور في طريقها الى الانهيار وهذا ما نراه ونلمسه من تنامي نسبة الطلاق والتفكك الاسري .
والقوامة ليست كلمة خالية المعنى وانما استحقاقات وتفعيل لادوار يقوم بها الزوج حتى يكبح جماح بعض الزوجات الذي يطغي عليهم التمرد والانجرار وراء الامور التافهه .

اعتذر ان خرجت عن صلب الموضوع نور :shy:

[بوحارب]

اهم شي الحب والأخلاص وبدون خيانة

[القبطان سلفر]

ارى ان الزواج شراكة ولكن تحتاج الى تفصيل .

مفهوم الزواج تغير عن الصورة النمطية له . قديما كان مفهوم الزواج تكوين اسرة كبيرة العدد ويغلب عليها مسمى الاسرة الممتدة او النوويه حيث يعيش اكثر من جيل ضمن بيت واحد . اما الان فكلا الزوجين يبحثان عن ذاتهم من خلال شراكة زوجية . بمعنى انهم يبحثون عن تحقيق الذات من خلال الحلم المرسوم في مخيلتهم . فالمرأه من المفترض ان تساعد زوجها على تحقيق حلمه سواء التجاري او غيره والعكس صحيح . فبتحقيق ذوات كلا الطرفين تستقر العلاقة الزوجية وتتوطد وتصبح اكثر متانه وصلابة في مواجهة عقبات ومشاكل الحياة التي قد تطرأ لها .

اذن بتغير المفهوم تتغير الاهداف والحاجيات ولكن في اخر الامر يجب ان تتأطر بأطر شرعية .

[Super Cool]

الزواج ان لم يم يكن "شراكة بحتة 100%" فهو أولاً زواج فاشل غير متكافىء و ثانياً ينتج جيل سيء من الأبناء

[ريم الشمال]

نور حسب حياة كل زوجين هناك امور تصدر من الزوج وما تربى عليه وما تربة عليه الزوجة
بمعنى الزوج قد ينظر للزوجة انها مشاركه له في حياة فلا يخفي عليها شيء لأنه يرى أن ذلك من حقها وهي تعامله بنفس القدر لأنهم تربوا على ذلك بينما التبعية تكون من الطرفين بشعور كل منهم بتبعيته للأخر بدون نقص من قومة الرجل أو ادارته للحياة والفصل فيها وهنا يظهر ذكاء المرأة بحيث تشعر الرجل أنها تابعة له ولا تخالفه في إي أمر فتسود السعادة بيتهم ولا تفارقه وذكاء الرجل في اظهار التقدير لزوجته والاحترام لها سواء أمام اهله والناس وأبنائه ولا يسمح لنفسه بأهانتها حتى لا يحط من قدرها فيكتمل القطبان وتستقيم المعادلة وتصبح الحياة شراكة محبة وتبعية طوعية
هناك من ينظر لها أنها تابع له فقط وليس لها أن تبدي رأي في إي أمر وهنا فهو يقضي على بيته وعلى سعادته ويؤدي به أن يمتلك جسد تابع له بدون روح والكثير يقع فيه

[نور الحور]

شراكة وتبعية
في بعض الاشياء شراكة و بعض الاشياء تبعية


حلو يا أسد الجزيرة .. بس ممكن تحديد وتوضيح أكثر ؟

[نور الحور]

الزواجج في السابق كان تبعيه والزوجه تتبع الزوج ولا تلقى العاصيه والمتمرده وبعد التخلف الى وصلنا فيه الان
اصبحت شراكه ولكنها خسرانه في جميع الاتجهات

واعلنت الفلاس في الكثير والقادم ادهى وامر

انا اشوف ان نرجع العبوديه افضل من التبعيه والشراكه




ولع


العبودية مرة وحدة يا حسن ؟ :eek5:

طفي :(


ليش نظرتك صارت وايد سلبية حسن ؟

[نور الحور]

يازين نظام اوربا

عيش مع المراءه لي تحبها وتحبك لمده سنه بدون زواج

وبعدها يمكن تتزوجون

والمهر دبله فقط


انزين ممكن توضح لنا العلاقة بين رأيك وبين الشراكة والتبعية يا موظف حكومي ؟ :omen2:

[نور الحور]

موضوع حلو
بس أساس الحياة الزوجية الحب وكل واحد يستحمل الثاني من الطرفين في كل المواقف


مرورك وتعليقك الأحلى .. وحتى النك نيم حلو ومميز ..

ممكن توضح لنا العلاقة بين الحب والشراكة والتبعية ؟

ولو اختفى الحب .. شلون بيكون الوضع ؟؟

[يمامـة]

الحياة الزوجية تبعية ومشاركة

تبعية في أمور ومشاركة في أمور ثانية ،،

تبعية لما يكون للزوج دور في ترسيخ المبادئ الأساسية اللي تمشي عليها الاسرة
ومشاركة في التربية ولأمور الحياتية الثانية ،،

فالمشاركة غلط اتم في كل الأمور في الحياة الزوجية
لابد ان يكون هناك جزء كبير للتبعية علشان يكون هناك كنترول اكبر في هالحياة ،،

مثلا لنقول :

زوج شخصيته قوية ،، وزوجة شخصيتها ضعيفة عند مواجهة مشاكل الأطفال
في هالحالة تبعية رأي الزوج افضل من مشاركة الزوجة في حل المشاكل
لأنها ابدا ما بتكون عنصر مساهم في حل المشاكل لضعف شخصيتها
فمثل هالمواقف القرار الأول والأخير يكون للزوج وتحتفظ الزوجة برايها
بناء على حتمية تبعية الزوج ،،


مثال آخر :
الزوجة تبحث عن التبرج لأنها تربت على هالأمر منذ صغرها
الزوج يرفض التبرج وينبذه لأنه يعتبره من المحرمات

هنا للزوج حق في زوجته ان تتبعه فيما يطالب به لا ان يشاركها في الأمر هذا،،

[نور الحور]

بالنسبه لي شراكة بحته وفيها من التبعية طاعة الزوج فيما يرضي الله في ظل الموده و الرحمه التي تسود تلك الأسرة.

طبتي و طاب قلمك الجميل.


تسلم فلان على الإطراء .. وعلى ردك الطيب ..

كلامك مختصر بس فيه من الحكمة الكثير ..

لكن كيف نوفق بين الشراكة البحتة وبين الطاعة للزوج في ظل المودة والرحمة ؟

ألا ترى أنها معادلة تحتاج للتوازن ؟

[نور الحور]

قبل الشراكة والتبعيه
هي اكمال نص دين


شلون رحال ؟

ما هو الزواج نصف الدين ..

ولا تقصد النصف الثاني ؟؟

بليز تعال نورنا الله ينور عليك :telephone:

[فــلان]

أصبتي .. بالفعل تحتاج إلى توازن وهذا التوازن من وجهة نظري معني فيه الطرفين و ممكن أقول إجباري عليهم

لأن إن لم نبادر بوزن الأمور في جميع مجالات الحياة بشكل عام بيكون مردوها وناتجها علينا عشوائي وبالتالي مانقدر نبني عليها أي شيء

و مادام إرتقت عقولنا و صعد الفكر إلى إننا ننتبه ونطرح تساؤلات من هذا النوع وبهذا العمق إذا ً

إحنا بشكل من الأشكال قادرين على المبادره بإرساء التوازن في علاقاتنا.

الحياة الزوجية من وجهة نظري لا ينجح بها سوى الأشخاص ذوو الفكر الناضج الدينامكي و يستطيعون ضبط حياتهم

بكل فن و حرفيه يوميا ً وفق الإحتياجات المتغيره يوم عن يوم.

في حالة الفشل في إرساء التوازن في العلاقة لتكون شراكة تبعيه راح يكون الناتج مرادف إسمه ( فوضى عشوائية ).


علمتنا الحياة إن كل شي له ثمن أو ضريبه و ضريبة الحياة الزوجية الهانئه هي إخلاص الزوجين للفكره الرئيسية

و التنازل عن فتافيت الأمور اليوميه لأن لا يكاد بيت أن يخلو من الجدالات بين الأزواج و إن كانوا أنجح أزواج في الحياة

[alsoq]

انا بختصر الموضوع
من اراد ان تكون حياتة هنيه مباركة

يبعد عن امور الزنا بكفه انواعها

وراح يعيش مرتاح معا اهله وفي حياتة

[فــلان]

انا بختصر الموضوع
من اراد ان تكون حياتة هنيه مباركة

يبعد عن امور الزنا بكفه انواعها

وراح يعيش مرتاح معا اهله وفي حياتة

كلام جميل بارك الله فيك. لكن أيضا ًممكن الإنسان يكون فعلاً بعيد عن هالأشياء بس فيه طباع أو سلوك معين لديه يشعل به فتيل النار و القلاقل داخل الأسره

[qatara]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،



.....*( مدخل )* .....


حياة وردية حالمة سعيدة .. مكللة بورود الحب والرومانسية ..

ومطرزة بالتفاهم .. والمشاركة والود ..

هي غاية ما يطمح له كل من الزوجين قبل معايشتهما الفعلية لتجربة الزواج ..

يحلمان ويخططان لحياة مثالية ..

يلعب فيها كل منهما دوره بدقة واحترافية !

زوجة تحلم بالاستقلالية .. والحرية ..

وزوج يحلم بالاستقرار وبمن سيهتم به وبشؤونه !



http://im75.gulfup.com/2rUfe.jpg (http://www.gulfup.com/?vSNE6r)


يدخل كل من المرأة والرجل لتجربة (الزواج) وهو يحمل (تصوراً ذهنياً)

عن الحياة الجديدة التي سيعيشها مع الطرف الآخر ..

ولدى كل منهما الكثير من (الطموحات والتوقعات)

بالنسبة لدور الطرف الآخر في الحياة الزوجية ..

تلك التصورات التي تلامس الفكر..

وهذه الطموحات والتوقعات التي تلامس الوجدان تشكلت من مصادر عديدة ..

منها .. التربية والتنشئة التي نشأ عليها الزوجان في أسرتيهما ومجتمعهما المحيط ..

ومنها النماذج التي أتاحت لهما الحياة فرص الاطلاع عليها ..

وخاصة بالنسبة لتجارب المقربين

(الحياة الزوجية لكل من الأب والأم / الإخوة/ الأخوات الذين سبق لهم خوض التجربة ..الخ)

وطبعاً وسائل الإعلام والتواصل المختلفة ..

التي ترسل رسائل مختلفة لما (يجب ) أن تكون عليه الحياة الزوجية ..

ولا يخفى علينا ما يتم تداوله من ان الحياة الزوجية هي (عملية مشاركة) بين الزوجين ..

وقد يتطرف البعض فيحدد النسبة المئوية لهذه الشراكة ..

لتكون بالمناصفة في كل شيء !

قد تكون بدعوى المساواة في الحقوق والواجبات بين الرجل والمرأة

وقد تكون نتيجة مفهوم سائد تشكل من مصادر مختلفة كما أشرت آنفاً !


في هذا الموضوع ..

سيهمني إلقاء الضوء على مفهوم الشراكة الزوجية بين الرجل والمرأة ..

وحدودها ومقدارها..

وعلى مفهوم التبعية .. تبعية الزوجة لزوجها ..

وحدودها وضوابطها في الشرع والعرف ..

فالرجل شرعاً هو المكلف بـ (القوامة) .. والقوامة تستلزم القيادة في بعض المواضع ..

وهو مفهوم قد يعده البعض متضارباً ومعارضاً لمفهوم الشراكة بين الزوجين ..


في هذا الموضوع .. أطرح الأسئلة التالية :

1. ما مفهوم الشراكة والتبعية وحدود كل منهم شرعاً وعرفاً ؟

2. هل الحياة الزوجية من وجهة نظرك شراكة أم تبعية ؟

3. هل يمكن الجمع بين مفهومي الشراكة والتبعية ؟ ولو كانت الإجابة بنعم فكيف ؟





.....*( مخرج )* .....

المجال مفتوح على مصراعيه للمناقشة في صلب الموضوع ..

شاكرة ومتابعة آراءكم ومداخلاتكم كعادتي دائماً .. بـ

شــغفففففف ..:nice:




أختكم / نور الحور


شراكه كلمه جديده = بسببها ركبن بعضهم الموجه ودمرو انفسهن واسرهن

هناك شي اسمه طاعه وتتبع زوجها في ما امرها مادام في غير معصيه


=======

منقول من

الإسلام سؤال وجواب

طاعة الزوج مقدمة على طاعة الوالدين والإخوة


كم هي أهمية الزوج بالنسبة لزوجته ؟ هل هو أهم من أخواتها ؟ لمن تجب طاعة الزوجة ؟ هل الزوج أهم من والدي الزوجة وأخواتها ؟.

الحمد لله

قد دل القرآن والسنة على أن للزوج حقا مؤكدا على زوجته ، فهي مأمورة بطاعته ، وحسن معاشرته ، وتقديم طاعته على طاعة أبويها وإخوانها ، بل هو جنتها ونارها ، ومن ذلك: قوله تعالى :

( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِم ) النساء/34

وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه "

رواه البخاري (4899)

قال الألباني رحمه الله معلقا على هذا الحديث : ( فإذا وجب على المرأة أن تطيع زوجها في قضاء شهوته منها ، فبالأولى أن يجب عليها طاعته فيما هو أهم من ذلك مما فيه تربية أولادهما ، وصلاح أسرتهما ، ونحو ذلك من الحقوق والواجبات ) انتهى من آداب الزفاف ص 282

وروى ابن حبان عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و حصنت فرجها و أطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت " وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 660

وروى ابن ماجة (1853) عن عبد الله بن أبي أوفى قال :

لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم قال

ما هذا يا معاذ قال أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه " والحديث صححه الألباني في صحيح ابن ماجة .

ومعنى القتب : رحل صغير يوضع على البعير .

وروى أحمد (19025) والحاكم عن الحصين بن محصن : أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أذات زوج أنت ؟ قالت نعم قال : كيف أنت له ؟ قالت ما آلوه ( أي لا أقصّر في حقه ) إلا ما عجزت عنه . قال : " فانظري أين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك "
أي هو سبب دخولك الجنّة إن قمت بحقّه ، وسبب دخولك النار عن قصّرت في ذلك .

والحديث جود إسناده المنذري في الترغيب والترهيب وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب برقم 1933

إذا تعارضت طاعة الزوج مع طاعة الأبوين ، قدمت طاعة الزوج ، قال الإمام أحمد رحمه الله في امرأة لها زوج وأم مريضة : طاعة زوجها أوجب عليها من أمها إلا أن يأذن لها . شرح منتهى الإرادات 3/47

وفي الإنصاف (8/362) : ( لا يلزمها طاعة أبويها في فراق زوجها , ولا زيارةٍ ونحوها . بل طاعة زوجها أحق ).

وقد ورد في ذلك حديث عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو ما رواه الحاكم عن عائشة رضي الله عنها قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أعظم حقا على المرأة ؟ قال : زوجها . قلت : فأي الناس أعظم حقا على الرجل ؟ قال : أمه .

غير أنه حديث ضعيف ضعفه الألباني في " ضعيف الترغيب والترهيب" (1212) وأنكر على المنذري تحسينه .

والله أعلم .



ابعد هذا كله هناك تسائل في مثل هذا الموضوع من تسائل فليراجع نفسه

[زبرجد]

متى نزلت ِ الموضوع وليش ما قلت لي عشان أدلو بدلوي بشششغغغففف:)
الحياة الزوجية تختلف من بيت لي بيت ومن مجتمع لي مجتمع
ممكن أجاوب ما هو كائن وما ينبغي أن يكون .؟!
ما ينبغي عليه هو ما أمر به رسول الله وما كان عليه رسول الله وصحابته وآل بيته من المشاركة في الحياة الزوجية وخدمة المرإة لزوجها عن طيب خاطر .
أما الآن ربما فقدنا هذه الحياة المرأة تعتقد إنها بشهادتها وأموالها ووظيفتها بتباعها لزوجها وطاعة أمره إن هذا إستعباد لها .
والرجل والمرأة للإسف أشركوا الكثير في حياتهما الزوجية حتى فسدت هذه الحياة بينهما فهذه تشتكي لأهلها وصديقاتها فيخربون حياتها دون قصد أو بقصد وبدل ذلك لابد من المشاركة في حل مشاكلهما .
والتبعية في نظري هي طاعة المرأة لزوجها بما أمر الله .
وهو يخاف الله فيها ويحترمها فهو لديه ام واخت وبنت يتمنى لها حياة كريمة فالأولى منه يوفر هذه الحياة لزوجته .
وأنا دايما افكر واقول لو البنت قبل الزواج بدل ما تشيل هم الزهبة خل تشيل هم التعامل مع الزوج وأهله لو يعملون دورات يعلمونهم حسن التبعل للزوج .

[qatara]

متى نزلت ِ الموضوع وليش ما قلت لي عشان أدلو بدلوي بشششغغغففف:)
الحياة الزوجية تختلف من بيت لي بيت ومن مجتمع لي مجتمع
ممكن أجاوب ما هو كائن وما ينبغي أن يكون .؟!
ما ينبغي عليه هو ما أمر به رسول الله وما كان عليه رسول الله وصحابته وآل بيته من المشاركة في الحياة الزوجية وخدمة المرإة لزوجها عن طيب خاطر .
أما الآن ربما فقدنا هذه الحياة المرأة تعتقد إنها بشهادتها وأموالها ووظيفتها بتباعها لزوجها وطاعة أمره إن هذا إستعباد لها .
والرجل والمرأة للإسف أشركوا الكثير في حياتهما الزوجية حتى فسدت هذه الحياة بينهما فهذه تشتكي لأهلها وصديقاتها فيخربون حياتها دون قصد أو بقصد وبدل ذلك لابد من المشاركة في حل مشاكلهما .
والتبعية في نظري هي طاعة المرأة لزوجها بما أمر الله .
وهو يخاف الله فيها ويحترمها فهو لديه ام واخت وبنت يتمنى لها حياة كريمة فالأولى منه يوفر هذه الحياة لزوجته .
وأنا دايما افكر واقول لو البنت قبل الزواج بدل ما تشيل هم الزهبة خل تشيل هم التعامل مع الزوج وأهله لو يعملون دورات يعلمونهم حسن التبعل للزوج .


جزاج الله كل خير

كلامج صحيح في كل ما ذكرتي لاكن بخصوص الدورات


الدورات للعمل المكتبي او الميداني

وليست للحياة الاسريه الحياه الاسريه دمرها الاستقوا وتمكين المراه
والطفل وخروجهم ضد ولي امرهم باي حجه وتدخل كثير
من الجهات بحياة الناس وخصوصياتهم بحجة الحقوق ضيعت الحقوق

هذا هو سبب الخراب والضياع ونتمنى من الله ان يتم التراجع عن هذا الشي

والله المستعان

[نور الحور]

الزوجه اللي تحلم بمثل هالافكار يفضل لو انها ماتزوجت عشان تحقق حلمها .
الزوجه رفيقة حياه للزوج .. اساس هالعلاقه لازم يكون مبني صح وعلى اسس دينيه
لان مهما سمعنا في اراء الخبراء واراء المحللين واراء الدكاتره واراء التجارب ..الخ
تبقى الاسس الدينيه في العلاقه اهي مفتاح السعاده والنجاح والتوفيق والبركه .




المشاركه تكون في سماع الزوج لاراء زوجته في ( بعض ) المواضيع ومش بالضروره يناخذ برايها.
يعني مثلا الزوجه مايجوز تفرض رايها !! وقبل لاتطرح رايها تحط في بالها ان رايها ( ممكن ) يساهم
في علاج موضوع معين او حل مشكلة معينه او لخطط مستقبليه .. يبقى القرار الاخير بيد الزوج .
مايصير احدد نسبه مئويه للمشاركه عفوا بس الموضوع مب تجاره ولا مشروع قائم على ارباح .
والتبعيه مطلوبة من الزوجه في كل امور الحياه وبحدود الشرع .. واهني تبين الزوجه ( المقدرّه )
من الزوجه ( الدلوعه ) .. المقدرّه بتحترم راي زوجها مهما ابدت من اراء وما اخذ فيها الزوج تظل
تسانده وتعاونه .. بعكس الدلوعه اللي على مواضيع تافهه يتجاهل فيها الزوج ارائها او طلباتها الخياليه
تقلب الموضوع دراما وحزن وزعل على اساس ان يراضيها بالموافقه او بالاخذ بالرأي وهالشي غلط في نظري
الرجال مسؤول عن اسرته وعن زوجته واولاده وهو محاسب عنهم يوم القيامه .

تبقى كلمه اخيره ..
مازادت نسب الطلاق في مجتمعنا الا بسبة هالافكار الخبيثه اللي تنادي بحقوق المرأه وحرية المرأه ومساواة الرجل بالمرأه
اتجيك الوحده مشحونه افكار مبنيه على افلام هوليود ونظام تعايش غربي .. اللي في بالها تسويه واللي تبيه يصير والحياه حلوه
ونست ان السفينه مالها الا ربان واحد ( ولا شرايك يا قبطان سلفر ؟ ) ممكن يكون له مساعد لكن يبقى القرار الاخير بيد الربان


شكراً كابتن على ردك المسهب ..

وضحت الفكرة ..

لكن ما تعتقد ان طموحات كل من الزوج والزوجة الخاصة في الحياة الزوجية هو حق لهما ؟؟

غالباً ما تريد الزوجة الشعور بالاستقلالية من منطلق انها ستصبح ملكة متوجة في مملكتها ..

ستكون راعية ولها رعيتها ..

وليس الاستقلالية بمعنى الانفراد بالرأي ..

لأن الحياة الزوجية مبنية على شخصين .. وكل منهما له رأي وشخصية يجب أن تحترم ..


ثاني شي كابتن ..

في رأيي ان بعض الامور المصيرية ينبغي أن يكون للزوجة دور مماثل لدور الرجل فيها ..

هي ليست مجرد (مستشارة) .. إلا لو كان الزوج يستشيرها بأمر خاص له وحده ..

فمشاركة المرأة في ظني واجبة .. ولكن تختلف نسبة المشاركة فليس بالضرورة أن تكون مماثلة بين الطرفين ..

أمر آخر مهم ..

في حالة الزواج الذي تكون فيه شخصية الزوجة أعلم وأخبر وأوعى بأمور الحياة ..

والزوج مثلاً غير مهتم او لا يحسن التصرف .. تضطر المرأة أن تزيد نسبة مشاركتها في الحياة ..

ولكن الفرق هنا هو قدرتها على أن تشعر زوجها بأن القرارات والآراء صادرة عنه هو حتى وإن

كانت هي مصدرها وصانعتها ..

الموضوع نسبي لحد كبير .. وهذا ما جعلني أطرحه للمناقشة لرؤية عدة زوايا فيه ..

ومن رحمة رب العالمين أن وضح لنا الخطوط العريضة .. وترك لنا التفاصيل لتدار حسب فردية كل زوجين ..

شاكرة ومقدرة لك رأيك ..:nice:

[نور الحور]

موضوع الزواج يجب أن يكون أبسط من ذلك بكثير، الضروري في أي علاقه هي الانسجام والتوافق بين الطرفين
سواء كانت القضية شراكة ام تبعيه، كل انسان يجب ان يحترم ويلتزم بدوره وواجباته في الحياه الزوجيه وفي المقابل يعرف حقوقه الشرعيه والاجتماعيه،،،
تقبلي مروري،،


كلام افتراضي جميل .. يا طلعة الروح ..

لكن الواقع أحياناً يقول كلمته المخالفة لذلك ..

فهناك أزواج ليس بينهم توافق ..

وهناك من لا يعرف حقوقه وواجباته ..

وبعضهم يعرفها بوجهة نظر مخالفة للطرف الآخر ..

فما هي الخطوط العريضة التي من الممكن أن توضح لنا درجة ميل العلاقة للشراكة أو التبعية ؟

[نور الحور]

الحياة الزوجية عبارة عن كوكتيل متجانس من الشراكة و التبعية سواء في وقتنا الحالي او حتى في السابق

صحيح في السابق المراءة ما كانت تشتغل يعني ما فيه شراكة مادية و لكن هناك شراكات اخرى معنوية

تنتهي التبعية عند كل ما يخالف الدين و العادات و التقاليد سواء في الماضي او في وقتنا الحالي

اما الشراكة في وقتنا الحالي فليس لها حدود و تدخل في اشياء كثيرة على حسب توزيعات المهام و المسؤلية بين الزوجين

و دمتم بود


رأي جميل ووصف معبر وانيق يا أناقة ..

دمتي بطيب ،،

[نور الحور]

تبعية وشراكة لكن اساسها المودة والاحترام ، مانحتاج معلقات حتى نشرح التبغية والشراكة والا المودة والرحمة ، تختلف حسب شخصية الزوجين


ضوى .. لو كانت هناك اختلافات في تصور كل من الزوجين لهذه المفاهيم ..

ترتب عليها شد وجذب ..

ترى ما الحل لإعادة الأمور إلى نصابها ؟

أين في ظنك المناطق التي لا تستحمل الشراكة .. وتلك التي لا تحتمل التبعية ؟

أقصد الحد الأدنى من وجهة نظرك ؟؟

[نور الحور]

اهلا بك عزيزي الطيار

نعم اوافقك الرأي فيما ذهبت اليه واحب ان اضيف ان الافكار الدخيلة وجدت لها مرتع لفراغ المكان والمساحة لها .

سئلت في بداية انضمامي الى المنتدى عن الاشكالية التي تعاني منها الاسرة القطرية وقلت ان الاطراف التي من المفترض ان تكون عامل بناء وتضيق مسافة المشاكل بين الزوجين للاسف هي سبب رئيسي في تفاقم المشاكل الزوجية ولم يأخذ احد باله مما قلت !!

والان اعيد واكرر ان القرارات التي تناهض حقوق الرجل في عش الزوجية هي السبب في انهياره . حيث يتم تقليم ونزع اسلحة الزوج وجعلة في مهب الريح كل هذا يؤدي الى تفكك الاسره . نعم للمرأه حقوق و اعطاءها حقها ليست بتجريد الرجل من اسلحته وحقوقه المشروعه . فيصبح غير ذي شأن تتقاذفه الظروف
فلا يصبح ذلك الربان الذي منوط له قيادة الاسرة الى بر الامان .

الرجل هو من يملك القوامة شرعا ويجب ان يضل كذلك والا الامور في طريقها الى الانهيار وهذا ما نراه ونلمسه من تنامي نسبة الطلاق والتفكك الاسري .
والقوامة ليست كلمة خالية المعنى وانما استحقاقات وتفعيل لادوار يقوم بها الزوج حتى يكبح جماح بعض الزوجات الذي يطغي عليهم التمرد والانجرار وراء الامور التافهه .

اعتذر ان خرجت عن صلب الموضوع نور :shy:


بالعكس قبطان .. أنت في قلب الموضوع :nice:

اتفق معك بالرأي ..

ولكن لا تنسَ أن تلك التوجهات والأفكار أثرت على الرجل أيضاً ..

فهو ليس (ضحية) ..

وبالفعل اتفق معك .. بعض الزوجات خارج نطاق التغطية ..

تحتاج إلى عودة قوية لمفهوم قوامة الزوج .. لإعادة الأمور إلى نصابها من جديد ..

ولكن الأغلبية أعتقد أنهن يتبعن (بلا وعي ) .. مثل تلك الأفكار ..

الحياة الزوجية المفترض أن تبنى على المودة والرحمة ..

وكل شيء ممكن أن يأتي بالتفاهم والود .. لأن القوامة هي تكليف بحق الرعاية ..

وليس تكليف بالتسلط أو امتياز حقوقي للرجل ..

ولو عدنا للفطرة سنجد أن المرأة الحقيقية تستلذ بأن يكون الزوج قائماً عليها وعلى شؤونها ..

فالمرأة بالفطرة تبدي حاجتها لاحتواء الرجل ..

ولكن مثل تلك الأفكار ةالتغييرات والقوانين غيرت توجه الفطرة السليمة ..

اتمنى أن يزيد الوعي بمثل تلك الزوايا لدى المقبلين على الزواج ..

لاختصار طريق طويل من الخلافات والمشاكل ..:victory:

[نور الحور]

اهم شي الحب والأخلاص وبدون خيانة


أهم شي أنت مستانس بو حارب ؟

هههههههههههههه

لأ ..صج .. ممكن توضح أكثر العلاقة بين كلامك وبين الشراكة والتبعية ؟

منور الموضوع بوحارب :nice:

[نور الحور]

ارى ان الزواج شراكة ولكن تحتاج الى تفصيل .

مفهوم الزواج تغير عن الصورة النمطية له . قديما كان مفهوم الزواج تكوين اسرة كبيرة العدد ويغلب عليها مسمى الاسرة الممتدة او النوويه حيث يعيش اكثر من جيل ضمن بيت واحد . اما الان فكلا الزوجين يبحثان عن ذاتهم من خلال شراكة زوجية . بمعنى انهم يبحثون عن تحقيق الذات من خلال الحلم المرسوم في مخيلتهم . فالمرأه من المفترض ان تساعد زوجها على تحقيق حلمه سواء التجاري او غيره والعكس صحيح . فبتحقيق ذوات كلا الطرفين تستقر العلاقة الزوجية وتتوطد وتصبح اكثر متانه وصلابة في مواجهة عقبات ومشاكل الحياة التي قد تطرأ لها .

اذن بتغير المفهوم تتغير الاهداف والحاجيات ولكن في اخر الامر يجب ان تتأطر بأطر شرعية .


الله يحفظك قبطان ..

دايماً رايك له وزنه وثقله ..

بالفعل نقطة مهمة جداً هي مساعدة الزوجين لبعضهما في تحقيق الذات ..

لأن البدء من الذات هو مفتاح العلاقة الزوجية الصحيحة ..

كل منهما عندما يجد تأكيداً وتحقيقاص لذاته في هذه العلاقة سيكون الاستقرار والتفاهم مهيمناً اكثر على العلاقة ..

وربما تتوزع الأدوار بين الشراكة والتبعية تلقائياً .. :nice:

[نور الحور]

الزواج ان لم يم يكن "شراكة بحتة 100%" فهو أولاً زواج فاشل غير متكافىء و ثانياً ينتج جيل سيء من الأبناء


والقوامة يا سوبر كول ؟

وين موقعها؟ :telephone:

[Super Cool]

والقوامة يا سوبر كول ؟

وين موقعها؟ :telephone:

اختي نور كثيرين يسيؤون فهم القوامة و يعزونها إلى عدم التشارك....بينما التشارك في كل شيء لا يعطل القوامة بأي حال من الأحوال


بمعنى...كمثال....عندما يرفع شخصين شيءً "ثلاجة مثلاً" تلاقي طرف

ثقيل و طرف أخف و دائما الأقوى يمسك الطرف الأثقل...أو أحيانا الأطول

أو الأسرع أو أو أو لكن "الإثنين" يتشاركون في حمل الشيء وتغير الحمل

على أحدهم لا يعطل عملية المشاركة...النسب تتفاوت لكن الشراكة موجودة

و إذا أحد الشركاء "شل يده من موضوع معين مولية" هنا يحصل خلل و

عدم إتزان كذلك الأمر بالنسبة للقوامة و المشاركة...التشارك في كل شيء

لا يعني أن القوامة إختفت و أن موقف الرجل أصبح أضعف بل أن يكون في

كل أمر من أمور الزوجية جانب للرجل و جانب للمرأة...النسب تتفاوت لكنها

تظل شراكة.


كمثال آخر فالشركات القطري يملك 51% من الشركة مقابل 49 للأجنبي

هم شركاء في كل شيء و للقطري القوامة "إن صح التعبير"....فاذا بدأ

أحدهما بتجاهل الآخر أو التصرف بشكل فردي يحصل عدم إتزان و تخسر

الشركة

أتمنى وضحت الصورة

[حمد 2002]

الزواجج في السابق كان تبعيه والزوجه تتبع الزوج ولا تلقى العاصيه والمتمرده وبعد التخلف الى وصلنا فيه الان
اصبحت شراكه ولكنها خسرانه في جميع الاتجهات

واعلنت الفلاس في الكثير والقادم ادهى وامر

انا اشوف ان نرجع العبوديه افضل من التبعيه والشراكه




ولع

الحين ايقولون لك يابوعلي بان الزوجه هي التي تقود السفينه بالبيت .. والرجال ماعنده كلمه ..

قالتله زوجته سو كذا قالها اوكي

قالتله قالتله لاتسوي كذا قالها اوكي ...

هل تؤيد الكلام السابق ذكره ؟ :telephone:

[مهرة]

موضوعج حلو يانور .. بس ماينفع ينطرح في هالمنتدى بسبب بعض المؤثرين المتميزين والا المنتدى مافيه الا كل شي جميل ..!

يعطيج العافية حبوبة ..

[بوحارب]

موضوعج حلو يانور .. بس ماينفع ينطرح في هالمنتدى بسبب بعض المؤثرين المتميزين والا المنتدى مافيه الا كل شي جميل ..!

يعطيج العافية حبوبة ..

خخخخخخخخخ حيلوه

[بوحارب]

أهم شي أنت مستانس بو حارب ؟

هههههههههههههه

لأ ..صج .. ممكن توضح أكثر العلاقة بين كلامك وبين الشراكة والتبعية ؟

منور الموضوع بوحارب :nice:

الحمدلله


ردي واضح نور اهم شي الحب والأخلاص ومافيه خيانه

وللعلم ترى ماعرفت معنى الشراكة والتبعية ولكن جاوبت على حسب خبرتي في هالجانب

والأهم الزوجين مستانسين *•*

[نور الحور]

نور حسب حياة كل زوجين هناك امور تصدر من الزوج وما تربى عليه وما تربة عليه الزوجة
بمعنى الزوج قد ينظر للزوجة انها مشاركه له في حياة فلا يخفي عليها شيء لأنه يرى أن ذلك من حقها وهي تعامله بنفس القدر لأنهم تربوا على ذلك بينما التبعية تكون من الطرفين بشعور كل منهم بتبعيته للأخر بدون نقص من قومة الرجل أو ادارته للحياة والفصل فيها وهنا يظهر ذكاء المرأة بحيث تشعر الرجل أنها تابعة له ولا تخالفه في إي أمر فتسود السعادة بيتهم ولا تفارقه وذكاء الرجل في اظهار التقدير لزوجته والاحترام لها سواء أمام اهله والناس وأبنائه ولا يسمح لنفسه بأهانتها حتى لا يحط من قدرها فيكتمل القطبان وتستقيم المعادلة وتصبح الحياة شراكة محبة وتبعية طوعية
هناك من ينظر لها أنها تابع له فقط وليس لها أن تبدي رأي في إي أمر وهنا فهو يقضي على بيته وعلى سعادته ويؤدي به أن يمتلك جسد تابع له بدون روح والكثير يقع فيه


كلام عميق جداً وموزون يا ريم الشمال ..

أحسست برقي العلاقة الزوجية فيه لو تحقق بمثل ما وصفتي ..

ياليت الكل يفكر ويتعامل بمثل هذا الرقي ...

لكن هذي سنة الله في خلقه والنسبية رحمة من رب العالمين

شرفتي الموضوع ريم بردك الراقي :nice:

[نور الحور]

الحياة الزوجية تبعية ومشاركة

تبعية في أمور ومشاركة في أمور ثانية ،،

تبعية لما يكون للزوج دور في ترسيخ المبادئ الأساسية اللي تمشي عليها الاسرة
ومشاركة في التربية ولأمور الحياتية الثانية ،،

فالمشاركة غلط اتم في كل الأمور في الحياة الزوجية
لابد ان يكون هناك جزء كبير للتبعية علشان يكون هناك كنترول اكبر في هالحياة ،،

مثلا لنقول :

زوج شخصيته قوية ،، وزوجة شخصيتها ضعيفة عند مواجهة مشاكل الأطفال
في هالحالة تبعية رأي الزوج افضل من مشاركة الزوجة في حل المشاكل
لأنها ابدا ما بتكون عنصر مساهم في حل المشاكل لضعف شخصيتها
فمثل هالمواقف القرار الأول والأخير يكون للزوج وتحتفظ الزوجة برايها
بناء على حتمية تبعية الزوج ،،


مثال آخر :
الزوجة تبحث عن التبرج لأنها تربت على هالأمر منذ صغرها
الزوج يرفض التبرج وينبذه لأنه يعتبره من المحرمات

هنا للزوج حق في زوجته ان تتبعه فيما يطالب به لا ان يشاركها في الأمر هذا،،


نظرة عميقة أخرى للموضوع .. من زاوية جديدة تراعى فيها النسبية ..

جميل جداً يمامتي .. اتفق معك خاصة في الأمثلة التي طرحتيها ..

لكن ماذا لو كانت المشاركة في مثل تلك الأمور من باب التدريب ..

يعني الزوج الذي ذكرتي أن شخصيته قوية يجعل تبعية زوجته له في

مشاكل الأيناء .. ليش ما يشركها مثلاً بغرض تدريبها على تحمل المسؤولية معه في هذه الناحية ؟؟

[نور الحور]

أصبتي .. بالفعل تحتاج إلى توازن وهذا التوازن من وجهة نظري معني فيه الطرفين و ممكن أقول إجباري عليهم

لأن إن لم نبادر بوزن الأمور في جميع مجالات الحياة بشكل عام بيكون مردوها وناتجها علينا عشوائي وبالتالي مانقدر نبني عليها أي شيء

و مادام إرتقت عقولنا و صعد الفكر إلى إننا ننتبه ونطرح تساؤلات من هذا النوع وبهذا العمق إذا ً

إحنا بشكل من الأشكال قادرين على المبادره بإرساء التوازن في علاقاتنا.

الحياة الزوجية من وجهة نظري لا ينجح بها سوى الأشخاص ذوو الفكر الناضج الدينامكي و يستطيعون ضبط حياتهم

بكل فن و حرفيه يوميا ً وفق الإحتياجات المتغيره يوم عن يوم.

في حالة الفشل في إرساء التوازن في العلاقة لتكون شراكة تبعيه راح يكون الناتج مرادف إسمه ( فوضى عشوائية ).


علمتنا الحياة إن كل شي له ثمن أو ضريبه و ضريبة الحياة الزوجية الهانئه هي إخلاص الزوجين للفكره الرئيسية

و التنازل عن فتافيت الأمور اليوميه لأن لا يكاد بيت أن يخلو من الجدالات بين الأزواج و إن كانوا أنجح أزواج في الحياة


رد رااااائع منك يا فلان ..

عجبني تفكيرك في أهمية التاسيس للحياة الزوجية ..

التاسيس بتوجيه الاهتمام للقيم الأساسية المشتركة ..

بمعنى آخر تحديد الأولويات وجعل الأولى أولاُ ..

كذلك الاتفاق على الناحية الفكرية من حيث مفهوم الحياة الزوجية ..

ومناقشة بعضها كما نفعل الآن في هذا الموضوع

بين الزوجين .. وبطريقة تراعي ظروف حياتهما

وشخصياتهما كفيل بالمقاربة والمفاهمة ..

خاصة أن الحياة الزوجية بالفعل كما ذكرت تحتاج التعامل الديناميكي معها يوماً بيوم ..

بل لحظة بلحظة .. بل هي أشبه ما يكون بالحساب

الذي يودع فيه كل منهما رصيده ليتنامى ..

والمحافظة على هذا الحساب نامياً ومتطوراً

يتطلب التعامل اليومي الذكي والواعي مع هذه

العلاقة السامية ..

سررت بردك فلان .. فهو بالفعل يدل على وعي كبير حفظك الله ورعاك :nice:

[نور الحور]

انا بختصر الموضوع
من اراد ان تكون حياتة هنيه مباركة

يبعد عن امور الزنا بكفه انواعها

وراح يعيش مرتاح معا اهله وفي حياتة


وماذا لو كان كل من الزوجين خيراً .. مطيعاً لربه .. متميز في سلوكه وخلقه ..

لكنه يفتقد للبعض المهارات مثل المهارات التي نناقشها .. المشاركة والتبعية ..

فالمهارات الحياتية مهمة .. وهي سبب رئيسي من أسباب استقرار الأسرة ..

بغض النظر عن صلاح أو فساد صاحبها ..

انتظر رأيك يالسوق :nice:

[نور الحور]

شراكه كلمه جديده = بسببها ركبن بعضهم الموجه ودمرو انفسهن واسرهن

هناك شي اسمه طاعه وتتبع زوجها في ما امرها مادام في غير معصيه


=======

منقول من

الإسلام سؤال وجواب

طاعة الزوج مقدمة على طاعة الوالدين والإخوة


كم هي أهمية الزوج بالنسبة لزوجته ؟ هل هو أهم من أخواتها ؟ لمن تجب طاعة الزوجة ؟ هل الزوج أهم من والدي الزوجة وأخواتها ؟.

الحمد لله

قد دل القرآن والسنة على أن للزوج حقا مؤكدا على زوجته ، فهي مأمورة بطاعته ، وحسن معاشرته ، وتقديم طاعته على طاعة أبويها وإخوانها ، بل هو جنتها ونارها ، ومن ذلك: قوله تعالى :

( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِم ) النساء/34

وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه "

رواه البخاري (4899)

قال الألباني رحمه الله معلقا على هذا الحديث : ( فإذا وجب على المرأة أن تطيع زوجها في قضاء شهوته منها ، فبالأولى أن يجب عليها طاعته فيما هو أهم من ذلك مما فيه تربية أولادهما ، وصلاح أسرتهما ، ونحو ذلك من الحقوق والواجبات ) انتهى من آداب الزفاف ص 282

وروى ابن حبان عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و حصنت فرجها و أطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت " وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 660

وروى ابن ماجة (1853) عن عبد الله بن أبي أوفى قال :

لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم قال

ما هذا يا معاذ قال أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه " والحديث صححه الألباني في صحيح ابن ماجة .

ومعنى القتب : رحل صغير يوضع على البعير .

وروى أحمد (19025) والحاكم عن الحصين بن محصن : أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أذات زوج أنت ؟ قالت نعم قال : كيف أنت له ؟ قالت ما آلوه ( أي لا أقصّر في حقه ) إلا ما عجزت عنه . قال : " فانظري أين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك "
أي هو سبب دخولك الجنّة إن قمت بحقّه ، وسبب دخولك النار عن قصّرت في ذلك .

والحديث جود إسناده المنذري في الترغيب والترهيب وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب برقم 1933

إذا تعارضت طاعة الزوج مع طاعة الأبوين ، قدمت طاعة الزوج ، قال الإمام أحمد رحمه الله في امرأة لها زوج وأم مريضة : طاعة زوجها أوجب عليها من أمها إلا أن يأذن لها . شرح منتهى الإرادات 3/47

وفي الإنصاف (8/362) : ( لا يلزمها طاعة أبويها في فراق زوجها , ولا زيارةٍ ونحوها . بل طاعة زوجها أحق ).

وقد ورد في ذلك حديث عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو ما رواه الحاكم عن عائشة رضي الله عنها قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أعظم حقا على المرأة ؟ قال : زوجها . قلت : فأي الناس أعظم حقا على الرجل ؟ قال : أمه .

غير أنه حديث ضعيف ضعفه الألباني في " ضعيف الترغيب والترهيب" (1212) وأنكر على المنذري تحسينه .

والله أعلم .



ابعد هذا كله هناك تسائل في مثل هذا الموضوع من تسائل فليراجع نفسه


الشراكة كلمة جديدة كتارا ؟؟

إذاً ماذا نسمي مساهمة النبي صلى الله عليه وسلم في أعمال المنزل مع زوجاته؟

ومشاركتهن الرأي ؟

هل التبعية هي فقط من تفرض نفسها لتوصف المرأة بحسن التبعل ؟؟

[qatara]

الشراكة كلمة جديدة كتارا ؟؟

إذاً ماذا نسمي مساهمة النبي صلى الله عليه وسلم في أعمال المنزل مع زوجاته؟

ومشاركتهن الرأي ؟

هل التبعية هي فقط من تفرض نفسها لتوصف المرأة بحسن التبعل ؟؟

((مساعده))

وليست شراكه الشراكه النصف بالنصف في دكان في مطعم في شركه

اما هذه مساعده لانهم بدون خادمات وقايمات به وببيته صلى الله عليه وسلم

فشرعا لم نسمع به صلى الله عليه وسلم عنده 12 زوجه لم نسمع بانه حط لكل زوجه خادمه

ولم نسمع ب حديث او ايه تشترط خادم او خادمه

فكل كل رجل يساعد لو شاف زوجته تعبانه وليس عندها خدم وانا اعرف من ربعي
من ليس لهم خدم ووالله يساعدون زوجاتهم واقسم على ذالك مما اعرفه

لاكن الان من نساعد من نساعد الخدمات ؟ههههه

اساسا بعضكم ولا يردون لا عن بيت ولا مطبخ ولا عيال ولا زوج


وخذي هذا الدليل الثاني من كبار الصحابه بانه ليس شرط ان يضع خادمه وصبر وتحمل لاجل رد المعروف



فقال عمر : تحملتها لحقوق لها علي ،
فإنها طباخة لطعامي ، خبازة لخبزي ، غسالة لثيابي ، مرضعة لأولادي ،
وليس ذلك بواجب عليها ، وسكن قلبي بها عن الحرام ، فأنا أتحملها لذلك .


فقال الرجل : يا أمير المؤمنين وكذلك زوجتي . قال : فتحملها يا أخي فإنما هي مدة يسيرة .

ولنصل للنتيجه انها يساعدها وليست شراكه
وليس ملزم للرجل بخادمه لاكن الموضه الزم بذالك

وان المراه هي المزمه ببيتها لا خادمتها ولا اختها
ولا جارتها فهي راعيه في بيتها ومسئوله عنه

لاكن من باب الرحمه اذا الزوجه مرضت مرض قوي وطاحت
فمن باب الاحسان والواجب احضار من يساعدها
لاكن ليس في كامل صحتها وتخدم غيري تخدم وظيفتها
او دواره برع البيت واجيب لهاخادمه ؟ ههههههه

[يمامـة]

((مساعده))

وليست شراكه الشراكه النصف بالنصف في دكان في مطعم في شركه

اما هذه مساعده لانهم بدون خادمات وقايمات به وببيته صلى الله عليه وسلم

فشرعا لم نسمع به صلى الله عليه وسلم عنده 12 زوجه لم نسمع بانه حط لكل زوجه خادمه

ولم نسمع ب حديث او ايه تشترط خادم او خادمه

فكل كل رجل يساعد لو شاف زوجته تعبانه وليس عندها خدم وانا اعرف من ربعي
من ليس لهم خدم ووالله يساعدون زوجاتهم واقسم على ذالك مما اعرفه

لاكن الان من نساعد من نساعد الخدمات ؟ههههه

اساسا بعضكم ولا يردون لا عن بيت ولا مطبخ ولا عيال ولا زوج


وخذي هذا الدليل الثاني من كبار الصحابه بانه ليس شرط ان يضع خادمه وصبر وتحمل لاجل رد المعروف



فقال عمر : تحملتها لحقوق لها علي ،
فإنها طباخة لطعامي ، خبازة لخبزي ، غسالة لثيابي ، مرضعة لأولادي ،
وليس ذلك بواجب عليها ، وسكن قلبي بها عن الحرام ، فأنا أتحملها لذلك .


فقال الرجل : يا أمير المؤمنين وكذلك زوجتي . قال : فتحملها يا أخي فإنما هي مدة يسيرة .

ولنصل للنتيجه انها يساعدها وليست شراكه
وليس ملزم للرجل بخادمه لاكن الموضه الزم بذالك

وان المراه هي المزمه ببيتها لا خادمتها ولا اختها
ولا جارتها فهي راعيه في بيتها ومسئوله عنه

لاكن من باب الرحمه اذا الزوجه مرضت مرض قوي وطاحت
فمن باب الاحسان والواجب احضار من يساعدها
لاكن ليس في كامل صحتها وتخدم غيري تخدم وظيفتها
او دواره برع البيت واجيب لهاخادمه ؟ ههههههه

عفوا اخوي كتارا ،، الشراكة مب شرط يكون النص بالنص

ممكن واحد يشارك بكامل راس المال والثاني يحصل نسبة من الأرباح نتيجة جهوده،،

وممكن تكون شراكة في ربع راس المال ،، او في الثلث او في جزء منه ،،

وشكرا لك ،،

[يمامـة]

نظرة عميقة أخرى للموضوع .. من زاوية جديدة تراعى فيها النسبية ..

جميل جداً يمامتي .. اتفق معك خاصة في الأمثلة التي طرحتيها ..

لكن ماذا لو كانت المشاركة في مثل تلك الأمور من باب التدريب ..

يعني الزوج الذي ذكرتي أن شخصيته قوية يجعل تبعية زوجته له في

مشاكل الأيناء .. ليش ما يشركها مثلاً بغرض تدريبها على تحمل المسؤولية معه في هذه الناحية ؟؟

شوفي يا نور ،،،

الحياة ابدا ما تمشي حسب ما احنا نرسم لها الخطوط العريضة او الدقيقة
مرات كثيرة نرضخ للواقع برضانا او من غير رضانا ،،

فالحياة اعباءها أكبر ان نعمل على إعادة تربية او تشكيل شخصيات أخرى
كبرت ونمت وترعرعت في اجواءها الخاصة ،،

ولأن في المقابل هالمجهود هناك من هم احق به في مثل هذا الوقت ،، لذلك ينخلق عندنا نوع
من الاستسلام امام سلبية الطرف الثاني مما يؤدي الى مسك زمام الأمور حتى لا يضيع الأطفال في معمعة
محاولة مشاركة الطرف الآخر في أمور لا تتوافق مع شخصيته او طباعه !!


وأكيد يا نور بتكون هناك محاولات ومبادرات لمشاركة احدهم للثاني في الكثير من الأمور
ولكن في النهاية لن تكون المشاركة مثل ما قلنا من البداية 100% ،، فلابد من وجود التبعية في أمور
والمشاركة في أمور ثانية ،،

فثقي مافي انسان لا يقبل بحمل العبئ من عليه ،، ولكن في المقابل فشل الطرف الثاني
في المشاركة وحل المشكلة بشكل يقلل من اثارها السلبية يخلق نوع من سحب مبادرات
او عروض جديدة للمشاركة ،، والاكتفاء في تقديم تقرير مختصر عن المشكلة من باب وضعه
في الصورة لا اكثر ولا اقل ,,

ودام ان الحياة تسير بشكل يرضي جميع الأطراف والمستفيدين هم نتاج هذا الزواج
فلماذا نفتح أبواب تتدافع منها المشاكل وتدفق والنتيجة تفاقهما وتكاثرها ؟!!

فعليه نرجع ونقول يا نور ،،
ليس من الضروري المشاركة في كل شيء كما انه من الضروري التبعية في بعض الأشياء
وخاصة لو كانت مبنية على أسس واقواعد تربوية دينية سواء للزوجة او الأبناء ،،
او للزوج او للابناء ،،

[مشاكل]

للاسف ،،، اصبح الزواج والحياة الزوجية عند البعض عبارة عن ( وظيفة ) : زواج من اجل انجاب ابناء وزيادة الراتب ،، وحتى حقوق المنزل والمراءة والابناء تؤدى بشكل وظيفي وكأنها هم او دين الواحد منهم يبغي يأدي اللي عليه ويفتك ،،،
اذا كانت حقوق الحياة الزوجية لاتؤدى بكل حب ورغبة حقيقية ،،، فتعساً لهكذا زواج لاطعم له ولالون او رائحة

[qatara]

عفوا اخوي كتارا ،، الشراكة مب شرط يكون النص بالنص

ممكن واحد يشارك بكامل راس المال والثاني يحصل نسبة من الأرباح نتيجة جهوده،،

وممكن تكون شراكة في ربع راس المال ،، او في الثلث او في جزء منه ،،

وشكرا لك ،،

نحن مسلمين ولسنا في اشتراكيه وراس ماليه

تحياتي

[يمامـة]

نحن مسلمين ولسنا في اشتراكيه وراس ماليه

تحياتي

اعتقد يا اخوي كتارات الفرامل عندك معطلة وسرعتك قصوى مما أدى الى انك
تنحرف انحراف كلي عن سير مسار مشاركتي ،،

لا اعرف كيف حكمت على مشاركتي انها خارجة عن الاطار الشرعي الإسلامي
والصقته بالاشتراكية والرأس مالية ،،

للعلم اني واثقة كل الثقة ان الشراكة في الإسلام لا تعني النص بالنص ،،

الا اذا اني فاهمة الدنيا غلط ،، أكون شاكرة لك لو وضحت لي هالموضوع !!

[qatara]

اعتقد يا اخوي كتارات الفرامل عندك معطلة وسرعتك قصوى مما أدى الى انك
تنحرف انحراف كلي عن سير مسار مشاركتي ،،

لا اعرف كيف حكمت على مشاركتي انها خارجة عن الاطار الشرعي الإسلامي
والصقته بالاشتراكية والرأس مالية ،،

للعلم اني واثقة كل الثقة ان الشراكة في الإسلام لا تعني النص بالنص ،،

الا اذا اني فاهمة الدنيا غلط ،، أكون شاكرة لك لو وضحت لي هالموضوع !!

الصوره واضحه

المراه تتبع زوجها وملك يمينه شرعا وعرفا

وهي المحاسبه بحسن التبعل وهو بحسن المعامله ان احسنت
وهناك جنه وهناك نار وكل يعرف ماله وما عليه بدون
مكابره وترقيع ولا لما كان رب العزه حاسب واثاب وعاقب

وخلي من يدافع عنها في الدنيا يدافع عنها في الاخره خل تحط لها محامي
وعند الله تلتقي الخصوم

شبعنا من فاسفة البعض شراكه ومشاركه ولا يتصرف
الا بامرها ولا بشورها حتا بما احله الله من التعدد
استغفر الله صار هو المره !!!

(ولتكن له امه ليكون لها عبدا )

رفعت الاقلام وجفت الصحف

[المهاجر]

موضوع ممتاز اختي نور

باذن الله لي عوده وعقب ما اقرا المشاركات واكون رايق

[زبرجد]

جزاج الله كل خير

كلامج صحيح في كل ما ذكرتي لاكن بخصوص الدورات


الدورات للعمل المكتبي او الميداني

وليست للحياة الاسريه الحياه الاسريه دمرها الاستقوا وتمكين المراه
والطفل وخروجهم ضد ولي امرهم باي حجه وتدخل كثير
من الجهات بحياة الناس وخصوصياتهم بحجة الحقوق ضيعت الحقوق

هذا هو سبب الخراب والضياع ونتمنى من الله ان يتم التراجع عن هذا الشي

والله المستعان

للأسف فيه من النساء الي إستغلت وقوف هذه الجهات معها ولا فيه حرمة تشتكي على زوجها وهي على ذمته !

[نور الحور]

متى نزلت ِ الموضوع وليش ما قلت لي عشان أدلو بدلوي بشششغغغففف:)
الحياة الزوجية تختلف من بيت لي بيت ومن مجتمع لي مجتمع
ممكن أجاوب ما هو كائن وما ينبغي أن يكون .؟!
ما ينبغي عليه هو ما أمر به رسول الله وما كان عليه رسول الله وصحابته وآل بيته من المشاركة في الحياة الزوجية وخدمة المرإة لزوجها عن طيب خاطر .
أما الآن ربما فقدنا هذه الحياة المرأة تعتقد إنها بشهادتها وأموالها ووظيفتها بتباعها لزوجها وطاعة أمره إن هذا إستعباد لها .
والرجل والمرأة للإسف أشركوا الكثير في حياتهما الزوجية حتى فسدت هذه الحياة بينهما فهذه تشتكي لأهلها وصديقاتها فيخربون حياتها دون قصد أو بقصد وبدل ذلك لابد من المشاركة في حل مشاكلهما .
والتبعية في نظري هي طاعة المرأة لزوجها بما أمر الله .
وهو يخاف الله فيها ويحترمها فهو لديه ام واخت وبنت يتمنى لها حياة كريمة فالأولى منه يوفر هذه الحياة لزوجته .
وأنا دايما افكر واقول لو البنت قبل الزواج بدل ما تشيل هم الزهبة خل تشيل هم التعامل مع الزوج وأهله لو يعملون دورات يعلمونهم حسن التبعل للزوج .


هههههههههه .. نزلته وانتي مشغولة بشغف ههههههه

زبرجد أنا معاج جزئياً فيما ذكرتي ..

لكن صدقيني حتى اللي قلتي عنه إنه من اوامر الرسول صلى الله عليه وسلم بيجي اللس بيحاجج

وبيقول لج أصلاً الرسول الكريم ما أمر بالمشاركة !!

طبيعي اختلاف الأفهام والعقول وتفسير النصوص ..

لكن المهم إن تكون الحياة الزوجية مريحة من حيث مشاركة الأدوار ..

وسهلة بوجود من يقودها بحكمة..

المعادلة هنا تختلف حسب ظروف كل أسرة .. ومن هنا طرحت الموضوع لاستطلاع اكبر كم

من الآراء ووجهات النظر .. وبالفعل أشوف إن في آراء جمعت في طياتها الحكمة وبعد النظر ..:nice:

[نور الحور]

اختي نور كثيرين يسيؤون فهم القوامة و يعزونها إلى عدم التشارك....بينما التشارك في كل شيء لا يعطل القوامة بأي حال من الأحوال


بمعنى...كمثال....عندما يرفع شخصين شيءً "ثلاجة مثلاً" تلاقي طرف

ثقيل و طرف أخف و دائما الأقوى يمسك الطرف الأثقل...أو أحيانا الأطول

أو الأسرع أو أو أو لكن "الإثنين" يتشاركون في حمل الشيء وتغير الحمل

على أحدهم لا يعطل عملية المشاركة...النسب تتفاوت لكن الشراكة موجودة

و إذا أحد الشركاء "شل يده من موضوع معين مولية" هنا يحصل خلل و

عدم إتزان كذلك الأمر بالنسبة للقوامة و المشاركة...التشارك في كل شيء

لا يعني أن القوامة إختفت و أن موقف الرجل أصبح أضعف بل أن يكون في

كل أمر من أمور الزوجية جانب للرجل و جانب للمرأة...النسب تتفاوت لكنها

تظل شراكة.


كمثال آخر فالشركات القطري يملك 51% من الشركة مقابل 49 للأجنبي

هم شركاء في كل شيء و للقطري القوامة "إن صح التعبير"....فاذا بدأ

أحدهما بتجاهل الآخر أو التصرف بشكل فردي يحصل عدم إتزان و تخسر

الشركة

أتمنى وضحت الصورة


وضحت أكيد ..:victory:

أشكرك سوبر كول على المعنى الدقيق اللي طرحته ..

تعبر عن نظرة عميقة وحكيمة في نفس الوقت ..

وبالفعل المشاركة كما أشرتُ لها في بداية موضوعي ليس بالضرورة أن تكون مناصفة ..

فقد تختلف النسبة باختلاف العديد من العوامل ..

منها حكمة وعقل الزوجين .. ومدى قوة ارتباطهما ببعضهما ..

ومنها مدى فهم كل طرف في الأمر الذي سيتشاركون فيه ..

فمثلاً قد يكون الزوج أعلم وافهم في التخطيط المالي .. والزوجة أفهم في تدريس الأبناء ..

هنا ستكون نسبة مشاركة كل طرف حسب مهارته ..

شكراً مرة اخرى سوبر كول على رأيك الناضج :nice:

[نور الحور]

موضوعج حلو يانور .. بس ماينفع ينطرح في هالمنتدى بسبب بعض المؤثرين المتميزين والا المنتدى مافيه الا كل شي جميل ..!

يعطيج العافية حبوبة ..


الله يعافيج حبيبتي مهرة ..

وحلوت أيامج يارب ..

وبالعكس أشوف إن المناقشة ظاهرة صحية مهما اختلفت وتباينت عوامل التعرية هههههه

بالعربي .. ما نوقف :victory:

[نور الحور]

الحمدلله


ردي واضح نور اهم شي الحب والأخلاص ومافيه خيانه

وللعلم ترى ماعرفت معنى الشراكة والتبعية ولكن جاوبت على حسب خبرتي في هالجانب

والأهم الزوجين مستانسين *•*


:nice:

[نور الحور]

((مساعده))

وليست شراكه الشراكه النصف بالنصف في دكان في مطعم في شركه

اما هذه مساعده لانهم بدون خادمات وقايمات به وببيته صلى الله عليه وسلم

فشرعا لم نسمع به صلى الله عليه وسلم عنده 12 زوجه لم نسمع بانه حط لكل زوجه خادمه

ولم نسمع ب حديث او ايه تشترط خادم او خادمه

فكل كل رجل يساعد لو شاف زوجته تعبانه وليس عندها خدم وانا اعرف من ربعي
من ليس لهم خدم ووالله يساعدون زوجاتهم واقسم على ذالك مما اعرفه

لاكن الان من نساعد من نساعد الخدمات ؟ههههه

اساسا بعضكم ولا يردون لا عن بيت ولا مطبخ ولا عيال ولا زوج


وخذي هذا الدليل الثاني من كبار الصحابه بانه ليس شرط ان يضع خادمه وصبر وتحمل لاجل رد المعروف



فقال عمر : تحملتها لحقوق لها علي ،
فإنها طباخة لطعامي ، خبازة لخبزي ، غسالة لثيابي ، مرضعة لأولادي ،
وليس ذلك بواجب عليها ، وسكن قلبي بها عن الحرام ، فأنا أتحملها لذلك .


فقال الرجل : يا أمير المؤمنين وكذلك زوجتي . قال : فتحملها يا أخي فإنما هي مدة يسيرة .

ولنصل للنتيجه انها يساعدها وليست شراكه
وليس ملزم للرجل بخادمه لاكن الموضه الزم بذالك

وان المراه هي المزمه ببيتها لا خادمتها ولا اختها
ولا جارتها فهي راعيه في بيتها ومسئوله عنه

لاكن من باب الرحمه اذا الزوجه مرضت مرض قوي وطاحت
فمن باب الاحسان والواجب احضار من يساعدها
لاكن ليس في كامل صحتها وتخدم غيري تخدم وظيفتها
او دواره برع البيت واجيب لهاخادمه ؟ ههههههه


كتارا .. ومن قالك الشراكة لازم النص بالنص ؟؟

[نور الحور]

شوفي يا نور ،،،

الحياة ابدا ما تمشي حسب ما احنا نرسم لها الخطوط العريضة او الدقيقة
مرات كثيرة نرضخ للواقع برضانا او من غير رضانا ،،

فالحياة اعباءها أكبر ان نعمل على إعادة تربية او تشكيل شخصيات أخرى
كبرت ونمت وترعرعت في اجواءها الخاصة ،،

ولأن في المقابل هالمجهود هناك من هم احق به في مثل هذا الوقت ،، لذلك ينخلق عندنا نوع
من الاستسلام امام سلبية الطرف الثاني مما يؤدي الى مسك زمام الأمور حتى لا يضيع الأطفال في معمعة
محاولة مشاركة الطرف الآخر في أمور لا تتوافق مع شخصيته او طباعه !!


وأكيد يا نور بتكون هناك محاولات ومبادرات لمشاركة احدهم للثاني في الكثير من الأمور
ولكن في النهاية لن تكون المشاركة مثل ما قلنا من البداية 100% ،، فلابد من وجود التبعية في أمور
والمشاركة في أمور ثانية ،،

فثقي مافي انسان لا يقبل بحمل العبئ من عليه ،، ولكن في المقابل فشل الطرف الثاني
في المشاركة وحل المشكلة بشكل يقلل من اثارها السلبية يخلق نوع من سحب مبادرات
او عروض جديدة للمشاركة ،، والاكتفاء في تقديم تقرير مختصر عن المشكلة من باب وضعه
في الصورة لا اكثر ولا اقل ,,

ودام ان الحياة تسير بشكل يرضي جميع الأطراف والمستفيدين هم نتاج هذا الزواج
فلماذا نفتح أبواب تتدافع منها المشاكل وتدفق والنتيجة تفاقهما وتكاثرها ؟!!

فعليه نرجع ونقول يا نور ،،
ليس من الضروري المشاركة في كل شيء كما انه من الضروري التبعية في بعض الأشياء
وخاصة لو كانت مبنية على أسس واقواعد تربوية دينية سواء للزوجة او الأبناء ،،
او للزوج او للابناء ،،



ردج حكيم وموزون يمامتي الحلوة ..

وبالفعل أنا في بداية الموضوع أشرت إلى أن الشراكة

ممكن تكون لها نسب مختلفة مو شرط النص بالنص ..

وبهالمفهوم بيكون فيه مرونة كبيرة بين الزوجين لتحديد مناطق الشراكة والتبعية ..

ولو شفتي رد سوبر كول .. لشرحه لمفهومه عن الشراكة والقوامة بتشوفين إن بالفعل

فيه معاني عميقة يتوصل لها البعض وقناعات يبنون عليها حياتهم ..

وأهم شي في الأخير سعادة واستقرار الزوجين بدون هضم لحقوق أي منهم أو تقصير في واجباته :nice:

[شبح الصمت]

زحلاقية

[نور الحور]

للاسف ،،، اصبح الزواج والحياة الزوجية عند البعض عبارة عن ( وظيفة ) : زواج من اجل انجاب ابناء وزيادة الراتب ،، وحتى حقوق المنزل والمراءة والابناء تؤدى بشكل وظيفي وكأنها هم او دين الواحد منهم يبغي يأدي اللي عليه ويفتك ،،،
اذا كانت حقوق الحياة الزوجية لاتؤدى بكل حب ورغبة حقيقية ،،، فتعساً لهكذا زواج لاطعم له ولالون او رائحة


كلام جميل مشاكل..

لكن لا يمنع أن تحديد ومناقشة مثل هذه المفاهيم والاتفاق

عليها بين الزوجين من الممكن أن يساهم في زيادة الوعي .. وربما حتى زيادة الرغبة

في خلق سعادة حقيقية للأسرة ..

ومن ناحية أخرى .. البعض لا يستقيم معه إلا التحديد الدقيق ..

وهذا في حد ذاته ليس عيباً ..

فالشرع حدد الخطوط العامة لحقوق وواجبات الزوجين .. وترك التفاصيل بها مرونة كبيرة لتناسب تغير الشخصيات ..

بل والأزمان والمجتمعات ..

شاكرة لك الإضافة مشاكل .. وإحساسك العالي بقيمة الحياة الزوجية والأسرية .. الله يحفظك يارب

[نور الحور]

موضوع ممتاز اختي نور

باذن الله لي عوده وعقب ما اقرا المشاركات واكون رايق



منور يالمهاجر ..

انتظر عودتك ورأيك بشغففففف :nice:

[نور الحور]

زحلاقية


وين وين رايح شبح ؟؟

تقط كلمة وتشرد ؟؟

أنت مطلوب قدام العدالة الشغفية بتوضيح تفصيلي ممل :telephone:

[شبح الصمت]

وين وين رايح شبح ؟؟

تقط كلمة وتشرد ؟؟

أنت مطلوب قدام العدالة الشغفية بتوضيح تفصيلي ممل :telephone:




انا مهب رايح مكان


كأني بجاوبك وطلبك مجاب

نجاوب عليه دامج طلبتي الاجابة وافيه كافيه


انتي اش كاتبه فوق

هل الحياة الزوجية شراكة ام تبعيه


الثنتين مع بعض ويتبعهم انه الزواج مثل الزحلاقية كلنا نتزحلق




















بس من يوصل لبر الامان ويعش حياته في سعادة وهناء


ومنهم من يتزحلق ومسكين ويتكسر وتصيده اصابات ما يقدر يداويها ..

[نور الحور]

انا مهب رايح مكان


كأني بجاوبك وطلبك مجاب

نجاوب عليه دامج طلبتي الاجابة وافيه كافيه


انتي اش كاتبه فوق

هل الحياة الزوجية شراكة ام تبعيه


الثنتين مع بعض ويتبعهم انه الزواج مثل الزحلاقية كلنا نتزحلق




















بس من يوصل لبر الامان ويعش حياته في سعادة وهناء


ومنهم من يتزحلق ومسكين ويتكسر وتصيده اصابات ما يقدر يداويها ..


احلف زين انك قريت الموضوع كامل ؟ مو بس العنوان ؟:telephone:

[مهرة]

الله يعافيج حبيبتي مهرة ..

وحلوت أيامج يارب ..

وبالعكس أشوف إن المناقشة ظاهرة صحية مهما اختلفت وتباينت عوامل التعرية هههههه

بالعربي .. ما نوقف :victory:


ماشاءالله عليج يالمثابرة انتي شعلة الشغف في المنتدى والله يعطيج على قد نيتج .. شي ولاش على طوول كبسي لي مايردج الا كيبوردج واحنا على نهج الاُلــى ..

[نور الحور]

ماشاءالله عليج يالمثابرة انتي شعلة الشغف في المنتدى والله يعطيج على قد نيتج .. شي ولاش على طوول كبسي لي مايردج الا كيبوردج واحنا على نهج الاُلــى ..


حبيبتي والله أنتي ..

أكيد .. لا توصين ..

أهم شي على نهج الأُلى ..

سيروا على نهج الأُلى سيروا :nice:

[يمامـة]

الصوره واضحه

المراه تتبع زوجها وملك يمينه شرعا وعرفا

وهي المحاسبه بحسن التبعل وهو بحسن المعامله ان احسنت
وهناك جنه وهناك نار وكل يعرف ماله وما عليه بدون
مكابره وترقيع ولا لما كان رب العزه حاسب واثاب وعاقب

وخلي من يدافع عنها في الدنيا يدافع عنها في الاخره خل تحط لها محامي
وعند الله تلتقي الخصوم

شبعنا من فاسفة البعض شراكه ومشاركه ولا يتصرف
الا بامرها ولا بشورها حتا بما احله الله من التعدد
استغفر الله صار هو المره !!!

(ولتكن له امه ليكون لها عبدا )

رفعت الاقلام وجفت الصحف

ما اعتقد الصورة واضحة عندك اخوي كتارا ،،

المشاركة في الحياة الزوجية امر ما يخالف الشرعية الإسلامية
فاتباع أوامر الزوج في كل شيء وان كان خالي من الصواب امر ما يقره دين ،،

يعني في تربية الأبناء من غير المعقول ان تتبع الزوجة أوامر زوجها في منع البنت
من التعليم ،، او في حبس الأبناء لاسابيع دون طعام او اطاعته بضرب الأبناء على كل شيء ،،

فالطاعة يا اخوي كتارا لها حدود عدم الاضرار في الآخرين ،،

ومن ثم هنا نتكلم عن المشاركة وليس التبعية والغلبة لطرف على حساب طرف ثاني ،،

الرجل له القوامة في فرض ما يمنحه الشرع من حقوق ،، في الوقت الذي
لا يجب على المرأة ان تهمل أوامره ،، ولكن في الجهة المقابلة لا يمكنك
ان ترفض تفاهم الزوجين على تسيير حياتهم بحجة ان المرأة تتبع زوجها !!

فهل لما الرجل يشرك زوجته في حياتها داخل البيت وخارج البيت بتعتبر هالبيت
خارج عن شرع الله ؟

فانت سامحك الله تخلط الأمور وتسويها كوكتيل لمجرد انك تبي تقول
المرأة تتبع زوجها،، واحنا مب مختلفين في هذي بس ،، لكن في الحياة الزوجية
هناك مشاركة في التربية ومشاركة في تأثيث البيت ومشاركة في حمل أعباء البيت ماليا،،
ومب شرط المرأة تعمل خارج البيت ممكن تعمل من البيت نفسه وتشارك زوجها اعباءه المالية،،

هذه المشاركة المقصودة ،، اما الأمور المنحرفة عن سياقها الطبيعي في العلاقة ما بين الزوجين
هذي لا دخل للشراكة فيها ،،

[qatara]

ما اعتقد الصورة واضحة عندك اخوي كتارا ،،

المشاركة في الحياة الزوجية امر ما يخالف الشرعية الإسلامية
فاتباع أوامر الزوج في كل شيء وان كان خالي من الصواب امر ما يقره دين ،،

يعني في تربية الأبناء من غير المعقول ان تتبع الزوجة أوامر زوجها في منع البنت
من التعليم ،، او في حبس الأبناء لاسابيع دون طعام او اطاعته بضرب الأبناء على كل شيء ،،

فالطاعة يا اخوي كتارا لها حدود عدم الاضرار في الآخرين ،،

ومن ثم هنا نتكلم عن المشاركة وليس التبعية والغلبة لطرف على حساب طرف ثاني ،،

الرجل له القوامة في فرض ما يمنحه الشرع من حقوق ،، في الوقت الذي
لا يجب على المرأة ان تهمل أوامره ،، ولكن في الجهة المقابلة لا يمكنك
ان ترفض تفاهم الزوجين على تسيير حياتهم بحجة ان المرأة تتبع زوجها !!

فهل لما الرجل يشرك زوجته في حياتها داخل البيت وخارج البيت بتعتبر هالبيت
خارج عن شرع الله ؟

فانت سامحك الله تخلط الأمور وتسويها كوكتيل لمجرد انك تبي تقول
المرأة تتبع زوجها،، واحنا مب مختلفين في هذي بس ،، لكن في الحياة الزوجية
هناك مشاركة في التربية ومشاركة في تأثيث البيت ومشاركة في حمل أعباء البيت ماليا،،
ومب شرط المرأة تعمل خارج البيت ممكن تعمل من البيت نفسه وتشارك زوجها اعباءه المالية،،

هذه المشاركة المقصودة ،، اما الأمور المنحرفة عن سياقها الطبيعي في العلاقة ما بين الزوجين
هذي لا دخل للشراكة فيها ،،

لا شراكه ولا خرابيط من خلق الله الدنيا
ومن عليها وشرعا وعرفا الزوجه تتبع الزوج
خراببيط شراكه وومصطلحات علمانيه وماسونيه وزخرفتها بالاسلام لانتقبلها

وللرجال عليهن درجه

وكانها طائعه لربها ستطيع زوجها ومكانها بيتها الاساسي وليس وظيفتها

وله الطاعه منها اكثر من والديها (في كل شي ) الا في معصيه فلاطاعه

وخرابيط العلمانيه اخر الزمان ماهي الافتن خربت البيوت

[يمامـة]

لا شراكه ولا خرابيط من خلق الله الدنيا
ومن عليها وشرعا وعرفا الزوجه تتبع الزوج
خراببيط شراكه وومصطلحات علمانيه وماسونيه وزخرفتها بالاسلام لانتقبلها

وللرجال عليهن درجه

وخرابيط العلمانيه اخر الزمان ماهي الافتن خربت البيوت

انت متزوج وعندك عيال ؟

اذا كنت متزوج وعندك عيال تأكد ان الزوجة تشاركك في تربية العيال
واذا متزوج وعندك عيال تأكد ان الزوج يشارك زوجته في تربية العيال

واذا متزوج وعندك عيال تأكد ان حمل مسؤولية البيت يشتاركون فيها الزوجين
كل حسب اختصاصه ،،

فمصطلح خرابيط ...> مع احترامي الكبير لك موجود في نظرتك للحياة الزوجية
واللي ما قط مر علي من أي عالم دين إسلامي متشدد وما بالك عالم دين إسلامي وسطي

فاعذرني لصراحتي معاك :shy:

[qatara]

انت متزوج وعندك عيال ؟

اذا كنت متزوج وعندك عيال تأكد ان الزوجة تشاركك في تربية العيال
واذا متزوج وعندك عيال تأكد ان الزوج يشارك زوجته في تربية العيال

واذا متزوج وعندك عيال تأكد ان حمل مسؤولية البيت يشتاركون فيها الزوجين
كل حسب اختصاصه ،،

فمصطلح خرابيط ...> مع احترامي الكبير لك موجود في نظرتك للحياة الزوجية
واللي ما قط مر علي من أي عالم دين إسلامي متشدد وما بالك عالم دين إسلامي وسطي

فاعذرني لصراحتي معاك :shy:


نبرر كل شي على كيفنا لهدف في انفسنا مصيبه

تتبعه وتطيعه في كل شي عدا المعصيه

الدين واضح

انتهى

[يمامـة]

نبرر كل شي على كيفنا لهدف في انفسنا مصيبه

تتبعه وتطيعه في كل شي عدا المعصيه

الدين واضح

انتهى

في وشو تتبعه ؟

في تربيته الغلط ؟

زوج عادي عنده ولده يركب البطبطة ويحوس في القوالي في الشوارع
فهل له طاعة ؟

وهل غلط زوجته تكلمه وتقول له هذي مب تربية ؟

ترى الرجال الأزواج مب ملائكة تمشي على الأرض وما فيهم عيوب
علشان المرأة تتبعه في كل شي يقوله ،،

تتبعه في الصح فقط ،، ام الخطأ ترى ممكن تشتكي عليه قلة عقله
في التربية والشرع يعطيها حقها مب القانون حتى ،،

لذلك الزواج مشاركة مابين الزوجين مع حفظ قوامة الرجل
الا اذا هو مستغني عنها ،، اهنيه نحاسب الرجل وليس المرأة ،،

الحين
انتهى :shy:

[بو خليفه 123]

يمكن انسجام الطرفين بالتبعيه او الشراكة طالما أم الزوجه خارج الموضوع .

[نور الحور]

يمامتي وكتارا .. الله يعطيكم العافية على الحوار المثري ..

بس ما حبيت سالفة ( انتهـى) ! .. هههههههههه

الاختلاف في الآراء أمر صحي ..

والحوار والمناقشة بين عقول تعتنق قناعات مختلفة جميل ..

قواكم الله :nice:

[نور الحور]

يمكن انسجام الطرفين بالتبعيه او الشراكة طالما أم الزوجه خارج الموضوع .


هههههههههههه..

جميل بو خليفة ..

انزين حتى لو كان تدخل أم الزوجة ..أو حتى ..أم الزوج .. تدخل إيجابي ..

توجيهي للزوجة او الزوج مثلاً ؟؟

[qatara]

يمامتي وكتارا .. الله يعطيكم العافية على الحوار المثري ..

بس ما حبيت سالفة ( انتهـى) ! .. هههههههههه

الاختلاف في الآراء أمر صحي ..

والحوار والمناقشة بين عقول تعتنق قناعات مختلفة جميل ..

قواكم الله :nice:

معلي من القوانين الوضعيه وما شرعت اكلمك في ماشرع الله

الاختلاف في شي ما فصل فيه الدين لاكن شرع الله
واضح واعطى كل حقه وعرف كل بواجباته
لاكنكم تريدون حقوق بدون التزام بواجبات


لذالك قلت انتهى واقول انتهى لعل الامر وضح لك .

[نور الحور]

معلي من القوانين الوضعيه وما شرعت اكلمك في ماشرع الله

الاختلاف في شي ما فصل فيه الدين لاكن شرع الله
واضح واعطى كل حقه وعرف كل بواجباته
لاكنكم تريدون حقوق بدون التزام بواجبات


لذالك قلت انتهى واقول انتهى لعل الامر وضح لك .


الله يرضى عليك يا كتارا ..

قد ضيقت واسعا ..!

يمكن الموضوع منتهي بالنسبة لك ..

لكن مازال في الامر متسع للنقاش

وبكل اريحية .. وتقبل لاختلاف الاراء ..

نورت كتارا والله يعطيك العافية :)

[حـ ن ـيـ ن]

موضوع في قمة الروووووعة :)

قد يقول البعض أنه شراكة فقط أو تبعية فقط أو كلاهما ...

عندما نقول أنه شراكة لابد أن تكون كل الأمور بموافقة الطرفين ..

وإن كان تبعية فقد يكون بموافقة الطرفين أو طرف واحد وهو الزوج ( والزوجة تابعة له) إلا فيما يغضب الله

فإن كانت شراكة فهي في الأصل تبعية...:nice: