*@* كـيف تؤتــى الحكمــة ؟ *@*

[نور الحور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،


قال تعالى :

( يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتــي خيراً كثيراً)


( الحكمة ) ظلت وما زالت موضوعاً يشغلني التأمل فيه منذ فترة ليست باليسيرة ..

فغالباً ما تأتي في سياق قوة الفكر وتنويره .. وعمق التجربة و صلابة المستخلص منها ..

الحكمة (خير كثير) كما وصفها رب العالمين ..

يحق لنا البحث والتأمل فيها حتى نجرب الحصول ولو على بعض خيراتها ..

للحكمة لغة مشتقة من الجذر ( حكم ) الذي هو بمعنى المنع ؛ لان الحكم العادل مانع من الظلم

ويسمى اللجام الذي يوضع في فم الفرس والدواب (حكمة ) لانه يمنع الحيوان عن مخالفة راكبه ..

وكذلك يطلق على كل شيء رصين (محكم )..

وعلى هذا .. فكلمة ( الحكمة ) من الناحية اللغوية فيها دلالة على الاستحكام والاتقان

وتطلق على كل متقن محكم سواء كان ماديا أم معنويا ..


أما اصطلاحاً فلها معاني كثيرة جداً .. من بينها :

(احكام وضع الشيء في موضعه)

ويقول ابن القيم أن الحكمة هي : (فعل ما ينبغي، على الوجه الذي ينبغي، في الوقت الذي ينبغي) ..

ويصفها البعض بأنها : (نور داخلي ينير العقل والقلب كما أنها نور خارجي ينير للآخرين طريقهم) ..

ويصفها آخرون بأنها سداد الرأي وإحكامه ..

*
*

http://im48.gulfup.com/OvDmE.jpg (http://www.gulfup.com/?ciaRFJ)



ومهما اختلفت محاولات تعريف الحكمة إلا أننا نتفق أنها (تؤتى ) من الله ..

وقد ورد ذلك في آيات وأحاديث كثيرة ليس المجال هنا لسردها كلها ..

ولكن على سبيل المثال لا الحصر ..

قوله تعالى : ( وآتيناه حكماً وعلماً) ( يؤتي الحكمة من يشاء )

(وآتيناه الحكم صبيا) (وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب) ..

وفي الحديث : (رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق ..

وآخر آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويُعلمها )

*
*

وحتى لا أطيل عليكم ..فإن (الحكمة) من الموضوع أن نصل إلى فهم ووعي بل وإلى تعلم الحكمة .. وعليه ..

فموضوعي اليوم يناقش المحاور الآتية :


1. ما معنى الحكمة لديك ؟

2. هل يتعارض (اتيان) الله الحكمة لإنسان أن تكون متعلمة ومكتسبة؟

3. هل الحكمة مرتبطة بالتقدم في العمر ؟ أم أن تنوع خبرات الحياة هو الهم بغض النظر عن العمر؟

4. ما هو الفرق بين الحكمة والذكاء؟ وهل يجب أن يكون الحكيم ذكياً ؟ والعكس؟

5. هل الوقار صفة لازمة لكل من يتصف بالحكمة؟

6. هل الحكمة تعني العلم ؟ أم هي شيء آخر منفصل عنه استناداً لقوله تعالى : (حكماً وعلماً) ؟

7. هل يمكن (تعلم ) الحكمة ؟ وكيف؟

8. (الحكمة ضالة المؤمن) .. فكيف نجدها ؟ وكيف تؤتى ؟

بانتظار آراءكم ومداخلاتكم بشغفففففففففف << على طاري الشغف ..

هل تتعارض الحكمة مع الشغف بالحياة ؟ وما هي طبيعة العلاقة بينهما ؟


أختكم / نور الحـور

[R 7 A L]

الحكمة تأتي من تجربة شخصية
او من خلال الاطلاع على اغلب الامور عن قرب

[رجل تعليم]

من روائع ما قرأت لك صراحة
ما شاء الله عليك يا نور
ليس لي شيء لأضيفه بعد مداخلتك القيمة هذه
أعتقد أني سأجيب عن سؤلك الأخير المتعلق بالعلاقة بين الشغف والحكمة إن وجدت هذه العلاقة أصلا . لكن ليس اليوم .

شكرا جزيلا

[فــلان]

يا سلااااام والله ما أدري أمانه من وين أبدء.. موضوع عالي جدا ً ودلاله عن عمق فكري تبارك الرحمن ..


1. ما معنى الحكمة لديك ؟

الحكمه على حد وصفي : هي تصرف على نحو محمود ومدروس في موقف أو قرار دون الإخلال بميزان الصواب في جو فكري تسوده الرحمه و الإنسانيه

2. هل يتعارض (اتيان) الله الحكمة لإنسان أن تكون متعلمة ومكتسبة؟

القالب غالب.

3. هل الحكمة مرتبطة بالتقدم في العمر ؟ أم أن تنوع خبرات الحياة هو الهم بغض النظر عن العمر؟

تنوع الخبرات الحياتيه ولكن إن التقت بنفس طيبه وضمير حي. ليس سوى ذلك.

4. ما هو الفرق بين الحكمة والذكاء؟ وهل يجب أن يكون الحكيم ذكياً ؟ والعكس؟

الحكمه تحمل صبغة الرحمة و الإنسانية. الذكاء هو مستوى عقل مجرد من أية صفات.

5. هل الوقار صفة لازمة لكل من يتصف بالحكمة؟

في غالب الأحيان نعم إن لم يكن قطعاً نعم

6. هل الحكمة تعني العلم ؟ أم هي شيء آخر منفصل عنه استناداً لقوله تعالى : (حكماً وعلماً) ؟

دعوه للتأمل فيما قد سلف من إجابات

7. هل يمكن (تعلم ) الحكمة ؟ وكيف؟
....

8. (الحكمة ضالة المؤمن) .. فكيف نجدها ؟ وكيف تؤتى ؟

لعل الحكمه تؤتى ولا تكتسب.


إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي و الشيطان


طبتي و طاب قلمك أختي نور الحور

[توشيبا]

عزيزي R 7 A L

خلنا نبحر مورا البحار

http://4.bp.blogspot.com/-MKeDdoLhnNQ/UE6Revy3SBI/AAAAAAAAA-U/CrkoO1YciiU/s1600/رحال.jpg

ونعيش عالم الحكمه مع العضو المبدع .. فلان

هل تعلمي يا .. نور الحور


ان الحكمة هي عصارة التجارب الحياتية وافراز للحوادث والنوازل وإلهام بعد تفكير وتدبر للامور.والحكمة هي نتيجة قناعة راسخة. و الحكمة نظر في المآل واستخلاص للعاقبة بعد استشراف للمستقبل ومعرفة للمقصد.

هل تبحر بنا يا ... R 7 A L الي اصحاب الاقوال

قال أيوب :"وأما الحكمة فأين توجد؟ والفطنة أين مقرها؟ لا يعرف الإنسان قيمتها".
قال أرسطو: "الحكمة رأس العلوم والأدب والفن، هي تلقيح الأفهام ونتائج الأذهان".
قال أفلاطون: "الفضائل الأربعة هي الحكمة، العدالة، الشجاعه، الاعتدال".وقال أيضا:"نحن مجانين إذا لم نستطع أن نفكر، ومتعصبون إذا لم نرد أن نفكر، وعبيد إذا لم نجرؤ أن نفكر".


شكرا نور الحور

[القبطان سلفر]

تسجيل متابعة ولي عودة ..........................

[تغلبية]

أول مراتب الحكمة ....

الصمت .. ثم الصمت .. ثم الصمت






وربما أعود ،،

[المهاجر]

موضوع ممتاز وفقتي في طرحه نور

متابع ولي عوده باذن الله

[qtr7]

سُئل لقمان الحكيم : ممن تعلمت الحكمة ، قال : من الجهلاء ... كلما رأيت منهم عيباً تجنبته

[بنـت قطر]

يسلموا ايديك
موضوع اكثير حلو

[مختلفة عقليا]

السلام عليكم .,

الحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها

نستخلص من الحديث ,. انها توخذ اي تعلم .,

مثل المال ., هو من عند الله ., ولكن ينبغي علينا السعي لاخذه .,

الحكمه كذالك ., هي توتا لمن يشاء الله ان يؤتيه ., ولكنها موجوده ., لمن ارادها .,

- العلم
- القراءه
- الاستماع
- الانصات
- التامل
- الصبر

هذه الاشياء كفيلة بان تجعلك علي بصيره ., وعلي بصيره يعني تجيدين التفكير والتصرف .,

وهاي هي الحكمة .,

ويسلموو .,

[نور الحور]

الحكمة تأتي من تجربة شخصية
او من خلال الاطلاع على اغلب الامور عن قرب


جميل رحال .. أي أن الحكمة علم وخبرة :victory:

لكن ممكن أعرف رأيك في بقية الأسئلة المطروحة ؟

[نور الحور]

من روائع ما قرأت لك صراحة
ما شاء الله عليك يا نور
ليس لي شيء لأضيفه بعد مداخلتك القيمة هذه
أعتقد أني سأجيب عن سؤلك الأخير المتعلق بالعلاقة بين الشغف والحكمة إن وجدت هذه العلاقة أصلا . لكن ليس اليوم .

شكرا جزيلا


العفو رجل تعليم ..

أخجلتني والله .. جزاك الله خير على إطرائك وتثمينك للموضوع ..

يهمني رأيك جداً ..

بانتظارك بشغفففف :shy:

[marsa]

الحمكة من وجهة نظري هي رؤية الرؤية الشمولية للموضوع وهي حل المشكلات مع إرضاء جميع الأطراف دون نزاع أو أحقاد كما كان في قصة النزاع على الحجر الأسود ..الحكمة ليست تصنع بل تأتي من قوة الإيمان والتأمل والمعرفة ...

[نور الحور]

يا سلااااام والله ما أدري أمانه من وين أبدء.. موضوع عالي جدا ً ودلاله عن عمق فكري تبارك الرحمن ..


1. ما معنى الحكمة لديك ؟

الحكمه على حد وصفي : هي تصرف على نحو محمود ومدروس في موقف أو قرار دون الإخلال بميزان الصواب في جو فكري تسوده الرحمه و الإنسانيه

2. هل يتعارض (اتيان) الله الحكمة لإنسان أن تكون متعلمة ومكتسبة؟

القالب غالب.

3. هل الحكمة مرتبطة بالتقدم في العمر ؟ أم أن تنوع خبرات الحياة هو الهم بغض النظر عن العمر؟

تنوع الخبرات الحياتيه ولكن إن التقت بنفس طيبه وضمير حي. ليس سوى ذلك.

4. ما هو الفرق بين الحكمة والذكاء؟ وهل يجب أن يكون الحكيم ذكياً ؟ والعكس؟

الحكمه تحمل صبغة الرحمة و الإنسانية. الذكاء هو مستوى عقل مجرد من أية صفات.

5. هل الوقار صفة لازمة لكل من يتصف بالحكمة؟

في غالب الأحيان نعم إن لم يكن قطعاً نعم

6. هل الحكمة تعني العلم ؟ أم هي شيء آخر منفصل عنه استناداً لقوله تعالى : (حكماً وعلماً) ؟

دعوه للتأمل فيما قد سلف من إجابات

7. هل يمكن (تعلم ) الحكمة ؟ وكيف؟
....

8. (الحكمة ضالة المؤمن) .. فكيف نجدها ؟ وكيف تؤتى ؟

لعل الحكمه تؤتى ولا تكتسب.


إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي و الشيطان


طبتي و طاب قلمك أختي نور الحور


ربي يسلمك فلان .. حضورك دايماً راقي ..

وتسلم على الإطراء .. شاكرة لك تفاعلك مع الموضوع ..

عجبتني نقطة وجود جو فكري تسوده الإنسانية والرحمة ..

أعدها نقطة دقيقة .. لأني بالفعل لا أتخيل حكيماً يمتلك شراً أو لا قلب له .. << ولا أعلم صحة ذلك في الحقيقة !

لذلك أضف للأسئلة .. هل يمكن أن تجتمع القسوة واللاإنسانية والشر مع الحكمة ؟؟


بالنسبة للعلاقة بين الذكاء والحكمة .. أعتقد أن كل حكيم يجب أن يكون ذكياً

حتى يستطيع أن يستخلص العبر من خبرات الحياة ومما تعلمه ..

لكن العكس ليس شرطاً أن يكون صحيحاً ..

فليس كل ذكي (بمختلف أنواع الذكاءات عقلي لغوي رياضي ..الخ) حكيم !


ولكن ألا تعتقد أن (الإتيان) قد يشمل معنى الاكتساب ؟؟

مثل : (رجل آتاه الله مالاً) .. فالمال بالفعل عطية ورزق من الله ولكن له أسباب لتحصيله ..

ألا نستطيع أن نقيس ذلك على فكرة (إيتاء الحكمة) ؟؟

وكيف نجد الحكمة ..؟ لأنها ضالتنا نحن المؤمنين !

تشرفت بإضافاتك فلان :nice:

[نور الحور]

عزيزي R 7 A L

خلنا نبحر مورا البحار

http://4.bp.blogspot.com/-MKeDdoLhnNQ/UE6Revy3SBI/AAAAAAAAA-U/CrkoO1YciiU/s1600/رحال.jpg

ونعيش عالم الحكمه مع العضو المبدع .. فلان

هل تعلمي يا .. نور الحور


ان الحكمة هي عصارة التجارب الحياتية وافراز للحوادث والنوازل وإلهام بعد تفكير وتدبر للامور.والحكمة هي نتيجة قناعة راسخة. و الحكمة نظر في المآل واستخلاص للعاقبة بعد استشراف للمستقبل ومعرفة للمقصد.

هل تبحر بنا يا ... R 7 A L الي اصحاب الاقوال

قال أيوب :"وأما الحكمة فأين توجد؟ والفطنة أين مقرها؟ لا يعرف الإنسان قيمتها".
قال أرسطو: "الحكمة رأس العلوم والأدب والفن، هي تلقيح الأفهام ونتائج الأذهان".
قال أفلاطون: "الفضائل الأربعة هي الحكمة، العدالة، الشجاعه، الاعتدال".وقال أيضا:"نحن مجانين إذا لم نستطع أن نفكر، ومتعصبون إذا لم نرد أن نفكر، وعبيد إذا لم نجرؤ أن نفكر".


شكرا نور الحور


عفواً اج بي ..

شاكرة لك الإبداع والفن في المشاركة ..

والإضافات القيمة ..

لفت نظري علاقة الحكمة بالإلهام ..<< يا سلااام الإلهام لوحده موضوع وعاااالم بروووحه :victory:

بس سؤال لو سمحت لي .. ..حسب قول أفلاطون ..فإن الحكمة (فضيلة) ..

وهذا يجرنا لنفس النقطة اللي أشار لها فلان في الرد السابق ..

فهل يمكن تخيل أن يجمع الإنسان بين الحكمة وافتقاده للأخلاق مثلاً ؟؟ أم أنها فضيلة إنسانية خالصة ؟

[نور الحور]

تسجيل متابعة ولي عودة ..........................


مكانك محجوز في اي بي يا قبطان :nice:



أول مراتب الحكمة ....

الصمت .. ثم الصمت .. ثم الصمت






وربما أعود ،،


لازم تعودين تغلبية .. لن أقبل بمlارستك للحكمة في موضوعي ..

الصمت ليس هنا :shy:

نقطة مهمة جدا .. الحكيم قليل الكلام كثير التأمل ..

فالصمت يتيح له المجال للتفكر واستخلاص العبر والصبر قبل أن ينطق برأيه ..

شكراً تغلبية على الإضافة القيمة ..

أطمع منك بالمزيد :victory:



موضوع ممتاز وفقتي في طرحه نور

متابع ولي عوده باذن الله


جزاك الله خير مراقبنا ..

بانتظار ردك بشغففففف :nice:

[ضوى]

السلام عليكم .,

الحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها

نستخلص من الحديث ,. انها توخذ اي تعلم .,

مثل المال ., هو من عند الله ., ولكن ينبغي علينا السعي لاخذه .,

الحكمه كذالك ., هي توتا لمن يشاء الله ان يؤتيه ., ولكنها موجوده ., لمن ارادها .,

- العلم
- القراءه
- الاستماع
- الانصات
- التامل
- الصبر

هذه الاشياء كفيلة بان تجعلك علي بصيره ., وعلي بصيره يعني تجيدين التفكير والتصرف .,

وهاي هي الحكمة .,

ويسلموو .,

وفرتي علي الكتابة شكرا لج

اتفق مع التعليق اعلاه جملة وتفصيلاً

[المهاجر]

يقول الله سبحانه وتعال في كتابه الكريم بعد أن اعوذو بالله من الشيطان الرجيم

{ يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ } [البقرة : 269] .

ومن سياق الآيه الكريمه نستخلص أن الحكمه هي هبه من الله يؤتيها لمن يشاء من عباده ومع كونها هبه من الله

إلا اننا لوتمعنا في باقي الايه ( وَمَا يَذَّكَّرُ إلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ) لفهمنا ان من يستطيع الحصول على الحكمه هم ألوا الاباب

لذلك علينا ان نعرف من هم اولوا الاباب

وقد بحثت عن من هم اولوا الالباب فوجدت انهم هم اصحاب العقول الذين يسمعون القول ويتبعون احسنه.
وقد ذكرهم الله في اكثر من اية وقرنهم بالعزم والكياسة واللباقة وتفضيل الأفضل على المفضل
والنظر الى كافة الامور ببصيرة و تبصر قبل البصر.
فجميع الناس لهم عقول تتشابه في التكوين وعدد الخلايا لكنها تتميز عن بعضها باللبية واختلاف التفكير وحَكَامة الراي وحكمة الاستنتاج.
لهدا فؤلي الالباب من لايتقون القدر بالحذر بل يتبعون سواء السبيل مخافة الله تعالى .


https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/t1/398066_300190980022116_756461411_n.jpg



يحدثنا الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم عن (أولو الالباب) من خلال حركتهم الفكرية والعملية
التي تمثل التزامهم الفكري بالله سبحانه وانفتاحهم على الكون كله من أجل أن يستكشفوا أسراره وعناصره
ليعرفوا الله من خلاله،
ثم ينفتحون على الله بعد أن تتجمع في عقولهم معرفته، ويبتهلون إليه أن يقبلهم ويقربهم..
وهذا ما تحدث عنه سورة (آل عمران) في فصلها الأخير، وهو قوله سبحانه وتعالى:
(إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب)،

حيث يريد الله سبحانه أن يقول إنه ينبغي على الإنسان أن ينفتح من خلال عقله على المعرفة،
فلا يواجه نظام الكون باللامبالاة أو بشكل سطحي، بل يدرس القوانين التي تحكم هذا الكون،
لأنه سبحانه وتعالى عندما خلق الكون، جعل فيه نظاما دقيقا لا يمكن أن يخترقه أي انحراف،

لذلك، فإن الله سبحانه وتعالى يريد للإنسان أن يحرك عقله ليقرأ في كتاب الكون ويلاحظ أنظمته وأسراره،
وقد أكد سبحانه على هذه المسألة فيما يمكن أن يدركه الناس من الظواهر الكونية في ما يعيشونه في حياتهم،
بما يتطلعون إليه أو بما يتقلبون فيه، وذلك يقوله تعالى: (إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب).

ومن خلال ذلك وفي اعتقادي ان الحمه لاتكون الا لهؤلاء الناس الذين حركوا عقولوهم
وتفكروا في هذا الكون وخلق الله ومن ثم اكتشفوا اسراره وعناصره ليعرفوا الله من خلال ذلك

ونتيجة ذلك تكون تصرفاتهم وافعالهم في الحياه فنجدهم لايتكلمون الا بعلم ومعرفه ونقول عنهم حكماء
ليس بشرط ان يكون الحكيم كبير بالسن فقد يكون صغير السن ولكن لديه من الحكمه مالم تكن عند الكثير من الكبار سنناً
وهذا نتيجة تفكره في الكون وفي خلق الله فاستنارت عقولهم وتوسعت مداركهم فتقربوا من الله وكافئهم الله
بالحكمه فأصبحت لديهم الفطنه في امور الدنيا وعندما يستشارون يضعون الامور في موضعها الصحيح
ويعطون كل من له حق حقه وهم اصحاب الرأي السديد

[المهاجر]

نسيت اقول ان لشغف هو اساس كل شيء فعندما نكون شغوفين بامر ما نهتم به ومن ثم نجتهد للحصول عليه

مهما واجهتنا من عقبات وصعوبات وفي النهايه سنحصل عليه بإذن الله :victory:

[شموخ دائم]

,

,


مرحبا


موضوعك اعاد الي قسم الحوار العام ( هيبته )

يسعدني المشاركه فيه فهذه المواضيع تعطي للعقل مساحه للتفكير والتأمل فيها
والاستفاده من الردود واختبار لنا على ترتيب الافكار والكلمات
وتطويعها على شكل اجابه ربما نصيب فيها وربما

الله سبحانه وتعالى يقول

( يؤتي ) وهذا يعني ان الله يختص من الناس من يهبه هذه الحكمه وهذا المعرفه
وهي فضل كبير

1. ما معنى الحكمة لديك ؟

الإتقان في قول أو فعل

2. هل يتعارض (اتيان) الله الحكمة لإنسان أن تكون متعلمة ومكتسبة؟

نستطيع ان نتعلم ونكتسب الكثير من المعارف ومن العلوم ومن الخبرات
ولكن لن نستطيع ان نخرج حكماء ابدا

3. هل الحكمة مرتبطة بالتقدم في العمر ؟ أم أن تنوع خبرات الحياة هو الهم بغض النظر عن العمر؟

نعم اكيد مرتبطه بالعمر ومرتبطه بالوقار ومرتبطه بحسن التصرف والذكاء وحسن الاخلاق والمكانه الاجتماعيه والحلم وسرعه البديهه والتدين
والعدل فلن نجد حكيم في عمر المراهقه او حكيم وغير عادل
مجموعه عوامل مجتمعه

4. ما هو الفرق بين الحكمة والذكاء؟ وهل يجب أن يكون الحكيم ذكياً ؟ والعكس؟

من الطبيعي ان يكون ذكي لايجاد الحلول وحسن التصرف
ولكن الذكاء وحده لا يوصل الانسان الى ان يكون حكيما
فكثير من الاذكياء يوضف ذكائه في الحرام والسرقات
ولن نجد شخص حكيم يوضف الحكمه في الحرام

5. هل الوقار صفة لازمة لكل من يتصف بالحكمة؟
نعم اعتقد لابد من الوقار

6. هل الحكمة تعني العلم ؟ أم هي شيء آخر منفصل عنه استناداً لقوله تعالى : (حكماً وعلماً) ؟
الحكمه تجمع الكثير من الصفات و العلم احد الركائز المهمه

7. هل يمكن (تعلم ) الحكمة ؟ وكيف؟

لا يمكن تعلم الحكمه من وجهه نظري البسيطه ولكن يمكن ان نجدها عند الاخرين

8. (الحكمة ضالة المؤمن) .. فكيف نجدها ؟ وكيف تؤتى ؟

نجدها عند من هم اكثر منا حكمه وخبره وعلى ( المسلم ) ان ياخذها والعمل بها
الحكمه عند اهل الغرب وعند اهل الشرق منذ القدم
طالما لا تتعارض مع تعاليم الدين فهي ضاله المؤمن
التاريخ القديم في كل الحضارات يذكر لنا قصص اهل الحكمه
وهم مقربين دائما من ( الحاكم )

ولو كان ( الحكماء ) مقربين في عصرنا هذا في الدول العربيه والاسلاميه
لكنا في وضع مختلف اليوم

,

,

اخوك

شموخ دائم

[فــلان]

ربي يسلمك فلان .. حضورك دايماً راقي ..

وتسلم على الإطراء .. شاكرة لك تفاعلك مع الموضوع ..

عجبتني نقطة وجود جو فكري تسوده الإنسانية والرحمة ..

أعدها نقطة دقيقة .. لأني بالفعل لا أتخيل حكيماً يمتلك شراً أو لا قلب له .. << ولا أعلم صحة ذلك في الحقيقة !

لذلك أضف للأسئلة .. هل يمكن أن تجتمع القسوة واللاإنسانية والشر مع الحكمة ؟؟

نادراً ما يشتبه بحمل الحكمه للقسوه ولكنها ليست كذلك و إنما تكون القسوة نتيجة قرار معين يؤثر في مشاعرنا نحن بني البشر على سبيل المثال: إذا شخص شاهد 1- أمه 2- زوجته 3- بنته 4- أخته في حالة غرق وعنده إنقاذ وحده منهم من سيختار؟

الحكمه تقول الأم لأن الأم لا تعوض و الأم كذا و كذا. في هذا المشهد الحكمه لم تكن قاسيه بل كانت الأصح و الأرجح و إنما قسوة المشهد كونت في مخيلتنا صوره مزعجه و مؤلمه لما يحمل الجميع من قيمه لا تقدر بثمن عند كل منا أدى إلى خلط المفهوم


بالنسبة للعلاقة بين الذكاء والحكمة .. أعتقد أن كل حكيم يجب أن يكون ذكياً

حتى يستطيع أن يستخلص العبر من خبرات الحياة ومما تعلمه ..

لكن العكس ليس شرطاً أن يكون صحيحاً ..

فليس كل ذكي (بمختلف أنواع الذكاءات عقلي لغوي رياضي ..الخ) حكيم !


ولكن ألا تعتقد أن (الإتيان) قد يشمل معنى الاكتساب ؟؟

مثل : (رجل آتاه الله مالاً) .. فالمال بالفعل عطية ورزق من الله ولكن له أسباب لتحصيله ..

ألا نستطيع أن نقيس ذلك على فكرة (إيتاء الحكمة) ؟؟

من الممكن أن يؤتي الله الحكمه لشخص بلغ ما بلغه من العمر و لصحوة الضمير و الخبرات و الدروس الحياتيه التراكميه دور كبير في ذلك وقبل هذا كله الإلتزام بتعاليم كتاب الله و الإقتداء بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم و الصحابه عليهم رضون الله ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين.


وكيف نجد الحكمة ..؟ لأنها ضالتنا نحن المؤمنين !


لعل الله يؤتيها من يشاء بعد دراسة دقيقة لكتابه تعالى وما جاء فيه من مبيحات ومحضورات و أحكام فضلا ً عن السيرة النبوية الشريفه و سير الرسل الأولين فإن لنا فيها عبر كبيره فقد أعجز كتاب الله كبار العلماء غير المسلمين منذ فجر الأسلام إلى يومنا هذا ( و يأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ) و الله غالب على أمره ..


تشرفت بإضافاتك فلان :nice:


أرجوا أن أكون وفقت في الإضافة

[khalid525]

موضوع جميل يانور ،الحكمة اعلى درجات الوعي ويتطلب خبرة حياتية وعمر ، واعتقد ان الحكيم لا يكون شغوف في الحياة ،

[نور الحور]

سُئل لقمان الحكيم : ممن تعلمت الحكمة ، قال : من الجهلاء ... كلما رأيت منهم عيباً تجنبته


وهذا يثبت أن نظرة الحكيم المتأملة والتي تستخلص الفوائد والعبر هي ركيزة أساسية ..

فليس كل إنسان قادر على هذا النوع من التعلم ..

شكراً للإضافة القيمة qtr7



يسلموا ايديك
موضوع اكثير حلو


الله يسلمك بنت قطر .. مرورك الأحلى

[نور الحور]

السلام عليكم .,

الحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها

نستخلص من الحديث ,. انها توخذ اي تعلم .,

مثل المال ., هو من عند الله ., ولكن ينبغي علينا السعي لاخذه .,

الحكمه كذالك ., هي توتا لمن يشاء الله ان يؤتيه ., ولكنها موجوده ., لمن ارادها .,

- العلم
- القراءه
- الاستماع
- الانصات
- التامل
- الصبر

هذه الاشياء كفيلة بان تجعلك علي بصيره ., وعلي بصيره يعني تجيدين التفكير والتصرف .,

وهاي هي الحكمة .,

ويسلموو .,



ربي يسلمج مختلفة .. رأي حكيم ..:victory:

اتفق معاج أن الإتيان لا يعني عدم القدرة على التعلم أو أن الحكمة لا يمكن اكتسابها ..

هي صحيح أنها فضل من الله ونعمة ولكن لسعي الإنسان لتحصيلها ونيلها دور كبير ..

وكما أشرت في رد سابق .. ( آتاه الله مالاً) لا تعني أنه لم يسع لنيله أو أن المال لا يمكن اكتسابه ..

نفس الأمر مع كل ما يأتيه الله لنا من صحة ومال وعلم .. فكلها نعم من الله ولكن لا تنفي أن تكون مكتسبة ..

فـفي الأحاديث النبوية الشريفة.. (آتاه الله علماً) على سبيل المثال ..

لا تنفي أن .. (العلم بالتعلم ) !

شكراً لك مختلفة :nice:



وفرتي علي الكتابة شكرا لج

اتفق مع التعليق اعلاه جملة وتفصيلاً


شكراً ضوى .. وأنا بعد اتفق معاكم فيه :o

[ديار الخير]

جميل هو هذا الطرح أختي

.،

أختيار موفق للكلمات...

.،

أرى أنه من المهم ذكر ما قاله ابن القيم في أركان الحكمة وهي : العلم، والحلم، والأناءة. أما معاول هدمها فهي: الجهل، والطيش، والعجلة.
أظن أننا بحاجة ماسة لمن يشرحها خصوصاً ونحن نرى من يتفنن في تقريظ عوامل تقود نحو [ اللاحكمة ] !!
فمن الضروري أن يتم شرح الأبواب المؤدية للحكمة، وكذلك الأبواب التي تسوق صاحبها سوقاً نحو [ اللاا حكمة ]

.،

شكراً للمشاركة نور

[فارس الكلمة]

كلام جميل و رصين أختي نور الحور .. أين الصحافة عنك ..؟

[ريم الشمال]

1 - ما معنى الحكمة لديك ؟

شعلة الفكر وجهد مبارك للوصول إلي الحقيقة تنطلق من المنطق والحكمة والإلهام الإلهي

2. هل يتعارض (اتيان) الله الحكمة لإنسان أن تكون متعلمة ومكتسبة؟

هي موهبة إلهية يعطيها الله لعباده وهي قدرة الشخص على عدم التسليم لكل ما يخطر على البال من دون تمحيص وتدقيق .


3. هل الحكمة مرتبطة بالتقدم في العمر ؟ أم أن تنوع خبرات الحياة هو الهم بغض النظر عن العمر؟

طبعاً للعمر دور كبير في اكتساب الحكمة عمق أكبر ولكن لا يعني أن الحكمة مقتصره على عمر معين ولكن تقدم العمر يؤدي لزيادة الخبرات والمواقف وبتالي يعطي صاحبها التفكير الصحيح و السديد .

4. ما هو الفرق بين الحكمة والذكاء؟ وهل يجب أن يكون الحكيم ذكياً ؟ والعكس؟

ليس كل ذكي حكيم بينما الحكيم لا بد أن يتصف بالذكاء الحاد لأن
هي تنوير الطريق المؤدية إلي غايات الإنسان وتوصل الإنسان إلي الخير وإلي الجمال المطلق وهي تنقذ صاحبها من الأكدار وقلبه من الوحشة وتصفي الروح الإنسانية وتنير طريقه وقد تساعد على التعرف على سر الوجود وبتالي تؤدي لتنوير الطريق المؤدية إلى الله وإلى الروح وسلامة النية .

5. هل الوقار صفة لازمة لكل من يتصف بالحكمة؟

الحكمة إذا اتصف بها شخص تؤدي به للوقار بفرض الاحترام من الآخرين وهو التقدير وبتالي الوقار

6. هل الحكمة تعني العلم ؟ أم هي شيء آخر منفصل عنه استناداً لقوله تعالى : (حكماً وعلماً) ؟


الحكمة هي مثل البرق يبرق في سماء الروح والعقل للمتصف بها ولكن لا بد لصاحبها حتى يمتلك ما لايمتلكه غيره من الحكماء ويتميز في حكمته أن يمتلك العلم وليس معنى ذلك أن ليس هناك حكماء لا يمتلكون العلم .

7. هل يمكن (تعلم ) الحكمة ؟ وكيف؟

القراءة والاطلاع والمعرفة من أهم أغذية الروح وبتالي الحصول على الحكمة
وقد يمتلكها الشخص ويتميز بها من خلال العلم والخبرات .


8. (الحكمة ضالة المؤمن) .. فكيف نجدها ؟ وكيف تؤتى ؟

برؤية المعرفة التي تتم من خلال الاطلاع والبحث

الحكيم هو من امتلأت فطرته وذاته بالحكمة



هل تتعارض الحكمة مع الشغف بالحياة ؟ وما هي طبيعة العلاقة بينهما ؟

الحكيم هو من وصل لدرجة الموازنة بين المنطق والعقل بينما الشغوف هو من يبحث دون قيود

[نور الحور]

الحمكة من وجهة نظري هي رؤية الرؤية الشمولية للموضوع وهي حل المشكلات مع إرضاء جميع الأطراف دون نزاع أو أحقاد كما كان في قصة النزاع على الحجر الأسود ..الحكمة ليست تصنع بل تأتي من قوة الإيمان والتأمل والمعرفة ...


جميل جداً marsa ..

ولكن هل يعني أن الحكمة لا تصنع انه صعب اكتسابها ؟

[نور الحور]

يقول الله سبحانه وتعال في كتابه الكريم بعد أن اعوذو بالله من الشيطان الرجيم

{ يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ } [البقرة : 269] .

ومن سياق الآيه الكريمه نستخلص أن الحكمه هي هبه من الله يؤتيها لمن يشاء من عباده ومع كونها هبه من الله

إلا اننا لوتمعنا في باقي الايه ( وَمَا يَذَّكَّرُ إلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ) لفهمنا ان من يستطيع الحصول على الحكمه هم ألوا الاباب

لذلك علينا ان نعرف من هم اولوا الاباب

وقد بحثت عن من هم اولوا الالباب فوجدت انهم هم اصحاب العقول الذين يسمعون القول ويتبعون احسنه.
وقد ذكرهم الله في اكثر من اية وقرنهم بالعزم والكياسة واللباقة وتفضيل الأفضل على المفضل
والنظر الى كافة الامور ببصيرة و تبصر قبل البصر.
فجميع الناس لهم عقول تتشابه في التكوين وعدد الخلايا لكنها تتميز عن بعضها باللبية واختلاف التفكير وحَكَامة الراي وحكمة الاستنتاج.
لهدا فؤلي الالباب من لايتقون القدر بالحذر بل يتبعون سواء السبيل مخافة الله تعالى .


https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/t1/398066_300190980022116_756461411_n.jpg



يحدثنا الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم عن (أولو الالباب) من خلال حركتهم الفكرية والعملية
التي تمثل التزامهم الفكري بالله سبحانه وانفتاحهم على الكون كله من أجل أن يستكشفوا أسراره وعناصره
ليعرفوا الله من خلاله،
ثم ينفتحون على الله بعد أن تتجمع في عقولهم معرفته، ويبتهلون إليه أن يقبلهم ويقربهم..
وهذا ما تحدث عنه سورة (آل عمران) في فصلها الأخير، وهو قوله سبحانه وتعالى:
(إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب)،

حيث يريد الله سبحانه أن يقول إنه ينبغي على الإنسان أن ينفتح من خلال عقله على المعرفة،
فلا يواجه نظام الكون باللامبالاة أو بشكل سطحي، بل يدرس القوانين التي تحكم هذا الكون،
لأنه سبحانه وتعالى عندما خلق الكون، جعل فيه نظاما دقيقا لا يمكن أن يخترقه أي انحراف،

لذلك، فإن الله سبحانه وتعالى يريد للإنسان أن يحرك عقله ليقرأ في كتاب الكون ويلاحظ أنظمته وأسراره،
وقد أكد سبحانه على هذه المسألة فيما يمكن أن يدركه الناس من الظواهر الكونية في ما يعيشونه في حياتهم،
بما يتطلعون إليه أو بما يتقلبون فيه، وذلك يقوله تعالى: (إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب).

ومن خلال ذلك وفي اعتقادي ان الحمه لاتكون الا لهؤلاء الناس الذين حركوا عقولوهم
وتفكروا في هذا الكون وخلق الله ومن ثم اكتشفوا اسراره وعناصره ليعرفوا الله من خلال ذلك

ونتيجة ذلك تكون تصرفاتهم وافعالهم في الحياه فنجدهم لايتكلمون الا بعلم ومعرفه ونقول عنهم حكماء
ليس بشرط ان يكون الحكيم كبير بالسن فقد يكون صغير السن ولكن لديه من الحكمه مالم تكن عند الكثير من الكبار سنناً
وهذا نتيجة تفكره في الكون وفي خلق الله فاستنارت عقولهم وتوسعت مداركهم فتقربوا من الله وكافئهم الله
بالحكمه فأصبحت لديهم الفطنه في امور الدنيا وعندما يستشارون يضعون الامور في موضعها الصحيح
ويعطون كل من له حق حقه وهم اصحاب الرأي السديد




الله يحفظك يالمهاجر ..

ربطك للآيات رائع جداً ..

بالفعل أولوا الألباب هم ذوي العقول التي يمكن لها اكتساب الحكمة حيث يؤتيهم الله إياها بالتدبر والتأمل ..

واتفق معك تمام الاتفاق أن الحكمة استنتاجاً لذلك ليست مقتصرة على كبار العمر ..

واسمح لي أن أشرح هذه النقطة بالذات في الردود القادمة ..

معلومات وإضاءة قيمة أشكرك عليها .. زادك الله حكماً وفهماً :victory:

[نور الحور]

نسيت اقول ان لشغف هو اساس كل شيء فعندما نكون شغوفين بامر ما نهتم به ومن ثم نجتهد للحصول عليه

مهما واجهتنا من عقبات وصعوبات وفي النهايه سنحصل عليه بإذن الله :victory:


اتفق معك أيضاً في هذه النقطة .. :victory:

الشغف بالعلم والشغف بالتأمل والتدبر .. وتوظيف الطاقة في استخلاص تجارب الحياة يمكن أن تؤدي لاكتساب الحكمة ..

كما أن الشغوف بالحياة أجده أولى الناس أن يكون حكيماً .. فهذه الطاقة نحو عشق الحياة

وإعمار الأرض تخلق لنا فهما وحكمة في النظر للأمور ..

الشغف الإيجابي بالحياة دافع للتأمل وعلو الهمة ونقاء البصيرة ..

اللهم لا تحرمنا الشغف ولا الحكمة ..

وأعتقد أنهما (الشغف والحكمة ) ثنائي جميل ندر من يملكه !

[نور الحور]

,

,


مرحبا


موضوعك اعاد الي قسم الحوار العام ( هيبته )

يسعدني المشاركه فيه فهذه المواضيع تعطي للعقل مساحه للتفكير والتأمل فيها
والاستفاده من الردود واختبار لنا على ترتيب الافكار والكلمات
وتطويعها على شكل اجابه ربما نصيب فيها وربما

الله سبحانه وتعالى يقول

( يؤتي ) وهذا يعني ان الله يختص من الناس من يهبه هذه الحكمه وهذا المعرفه
وهي فضل كبير

1. ما معنى الحكمة لديك ؟

الإتقان في قول أو فعل

2. هل يتعارض (اتيان) الله الحكمة لإنسان أن تكون متعلمة ومكتسبة؟

نستطيع ان نتعلم ونكتسب الكثير من المعارف ومن العلوم ومن الخبرات
ولكن لن نستطيع ان نخرج حكماء ابدا

3. هل الحكمة مرتبطة بالتقدم في العمر ؟ أم أن تنوع خبرات الحياة هو الهم بغض النظر عن العمر؟

نعم اكيد مرتبطه بالعمر ومرتبطه بالوقار ومرتبطه بحسن التصرف والذكاء وحسن الاخلاق والمكانه الاجتماعيه والحلم وسرعه البديهه والتدين
والعدل فلن نجد حكيم في عمر المراهقه او حكيم وغير عادل
مجموعه عوامل مجتمعه

4. ما هو الفرق بين الحكمة والذكاء؟ وهل يجب أن يكون الحكيم ذكياً ؟ والعكس؟

من الطبيعي ان يكون ذكي لايجاد الحلول وحسن التصرف
ولكن الذكاء وحده لا يوصل الانسان الى ان يكون حكيما
فكثير من الاذكياء يوضف ذكائه في الحرام والسرقات
ولن نجد شخص حكيم يوضف الحكمه في الحرام

5. هل الوقار صفة لازمة لكل من يتصف بالحكمة؟
نعم اعتقد لابد من الوقار

6. هل الحكمة تعني العلم ؟ أم هي شيء آخر منفصل عنه استناداً لقوله تعالى : (حكماً وعلماً) ؟
الحكمه تجمع الكثير من الصفات و العلم احد الركائز المهمه

7. هل يمكن (تعلم ) الحكمة ؟ وكيف؟

لا يمكن تعلم الحكمه من وجهه نظري البسيطه ولكن يمكن ان نجدها عند الاخرين

8. (الحكمة ضالة المؤمن) .. فكيف نجدها ؟ وكيف تؤتى ؟

نجدها عند من هم اكثر منا حكمه وخبره وعلى ( المسلم ) ان ياخذها والعمل بها
الحكمه عند اهل الغرب وعند اهل الشرق منذ القدم
طالما لا تتعارض مع تعاليم الدين فهي ضاله المؤمن
التاريخ القديم في كل الحضارات يذكر لنا قصص اهل الحكمه
وهم مقربين دائما من ( الحاكم )

ولو كان ( الحكماء ) مقربين في عصرنا هذا في الدول العربيه والاسلاميه
لكنا في وضع مختلف اليوم

,

,

اخوك

شموخ دائم



جزاك الله خير شموخ على إطرائك وتثمينك للموضوع ..

وما جاءت أهميته إلا من أهمية الحكمة ذاتها .. فالحكمة فيها خير كثير كما أشار لذلك رب العالمين ..

وأشكر لك إجابتك التفصيلية وإن كنت أختلف (شيء ما) معك فيها !

الاختلاف النسبي هو في معنى الإتيان .. وأنت أشرت إلى نقطة دقيقة هي أن الحكمة شيء يختص الله بها بعض من الناس ..

ولكن أليس المال والعلم والصحة .. الخ هي أيضاً نعم يؤتيها الله ويخص بها من شاء من عباده ؟

أليس الذي (آتاه الله علماً) هو نفسه الذي سعى و (تعلم) بناء على الهدي النبوي (إنما العلم بالتعلم) ؟

في ظني أن الحكمة هي هبة من الله وعطية يؤتيها من يشاء من عباده ..

لكنها لا تنفي أنها مكتسبة وللإنسان دور في السعي لاكتسابها وتعلمها ..

وكان الكثير من القدماء يرسلون أبناءهم للحكماء والفقهاء حتى يكتسبوا منهم العلم والحكمة ..


النقطة الأخرى وهي ذاتها التي أوافق فيها أخي المهاجر .. وهي أن الحكمة ليست مرتبطة بالعمر ..

وإن كان العمر وتنوع التجارب عامل مهم ..

فالله تعالى يقول : ( وآتيناه الحكم صبياً) !!

فهناك بالفعل صبي حكيم .. ومراهق حكيم .. وشاب حكيم .. ورجل حكيم .. وامرأة حكيمة .. وكبار سن حكماء !!!


وهذا يجرنا لاستنتاج وربط آخر ..

أن الوقار ليس بصفة لازمة للحكيم (وإن كانت أكثر شيوعاً وأكثر منطقية وواقعية) .. للسبب السابق ولسبب آخر ..

هو أن الحكمة قد لا تكون في كل الأمور .. بمعنى أن الحكيم قد لا يكون حكيماً في سائر أمور حياته ..

وإنما هناك ما يمكن أن نسميه بـ ( الحكمة الموقفية) أو (الظرفية) ..<< معليش بديت أطلع مصطلحات جديدة :shy:

بمعنى آخر .. أني قد امتلك الحكمة في اتخاذ قرار معين أو في النظرة لأمر في مجال معين ..

وهنا نستطيع القول أن الله آتاني الحكمة ونور بصيرتي في هذا الأمر أو المجال بالذات ..

لذا كثيراً ما وجدنا الحكمة حتى عند المجانين !!


وعلى ذلك كله .. نستطيع الخروج باستنتاج أخير ..

وهو أن الحكمة ضالة المؤمن .. قد يجدها عند صبي .. أو مجنون ..

عند رجل أو امرأة ..

عند مسلم أو كافر .. فهي كالثمرة الغضة ..

والجوهرة الثمينة الأحق بالقطف والاقتناص مهما كان مصدرها (أنى وجدها) .. لأنه أحق الناس بها !

[تغلبية]

1. ما معنى الحكمة لديك ؟

هي الفهم العميق لبواطن الأمور وظاهرها .. والتفكر والتدبر في أمور الكون كله ..
ومن ذلك يستقى القول والفعل المناسب في الموقف المناسب.


2. هل يتعارض (اتيان) الله الحكمة لإنسان أن تكون متعلمة ومكتسبة؟

إن الحكمة رزق من الله يتناسب بالنسبة والتناسب مع الارزاق الأخرى
هناك أناس حكماء في الدنيا .. مثل الأنبياء وكبار الحكماء مثل ابن العباس ولقمان الحكيم وارسطو وافلاطون.

وهناك من أتاه الله من يستطيع أن يميز مواطن الحكمة وأهلها .. فيلازمهم اما بالحضور أو القراءة لهم والتعلم منهم ..
لذلك ممكن أن تكون مكتسبة .. وما اكتسبها هذا الشخص الا انه كان شغوف بها .. وعلمها نفسه حتى أصبحت له..
لكن في تقديري لن يكون مثل ما وهبه الله هذه الحكمة هبة ربانية (خلقة الله) .


3. هل الحكمة مرتبطة بالتقدم في العمر ؟ أم أن تنوع خبرات الحياة هو الهم بغض النظر عن العمر؟

أكيـــد .. لكن مايمنع أن نجد أطرافاً من الحكمة لدى الأطفال -لأنهم منطقيين- ونجدها أيضاً لدى بعض الشباب.


4. ما هو الفرق بين الحكمة والذكاء؟ وهل يجب أن يكون الحكيم ذكياً ؟ والعكس؟

الحكمة .. الهام ونور عقلي رباني يودعه الله لمن يشاء .. هي نفاذ بصر وبصيرة ..
أما الذكاء .. فهي مستوى من القدرات العقلية .. قد يحصل على بعضها الحكيم ولا يحصل على البعض الأخر، هو ونصيبه منها.

والحكيم ينبغي أن يتوفر لديه ذكاءات متعددة وأهمها الذكاء العاطفي لكي يستطيع أن يكون موضوعياً متجرداً في حكمه عن عواطفه





5. هل الوقار صفة لازمة لكل من يتصف بالحكمة؟

ليست بالضرورة ..

خذ الحكمة من أفواه المجانين ..
كان يشدني الدرويش الحكيم في المسلسلات العربية .. وعلى بالي شخصية مفتعلة في المسلسلات ..
لكن هناك فعلاً في الدنيا دراويش .. ناخذ منهم الحكمة ..
ومنهم بهلول وقصته مع هارون الرشيد !


6. هل الحكمة تعني العلم ؟ أم هي شيء آخر منفصل عنه استناداً لقوله تعالى : (حكماً وعلماً) ؟


نعم .. هي العلم .. والفهم العميق .. والمنطق .. تأتي مجتمعة


7. هل يمكن (تعلم ) الحكمة ؟ وكيف؟



ممكن جداً ..

قراءة القرآن وتدبره فهو القول الحكيم في هذه الدنيا من لدن رب حكيم
قراءة السنة النبوية وتدبر أفعال الرسول صل الله عليه وسلم ومواقفه .. وأسلوبه الأمثل في حل المشاكل والمعضلات التي كان يواجهها.
قراءة سير الصحابة والسلف .. أو على الاقل ملازمة القراءة ..
ومعرفة كل موقف .. كيف ينبغي أن يكون التصرف فيه أو الرد عليه ..

والزام النفس بالتصرف .. وعدم النطق باي كلمة إلا بميزانها .. وماهي ردود الأفعال المتوقعة لو قلت كذا وكذا ..... وهكذا


كنت مذهولة من المرأة التي كان كلامها القرآن .. ومن يقرأها يدرك أن رأس الحكمة مخافة الله !


8. (الحكمة ضالة المؤمن) .. فكيف نجدها ؟ وكيف تؤتى ؟

نفس الإجابة أعلاه

بالاضافة إلى دوام القراءة .. اعمال العقل .. الصمت .. وعدم الكلام الكثير إلا لحاجة




هل تتعارض الحكمة مع الشغف بالحياة ؟ وما هي طبيعة العلاقة بينهما ؟


هل الشغف بالحياة هو التمتع بملذاتها الحلال .. ؟

اذا كان كذلك .. فيبدو لي نعم يتعارض .. فالعقل المفكر المتدبر والنفس المقبلة على الله لا وقت لديها لملذات أخرى اقل !




..............................



اجتهاد بسيط مني في مفهوم الحكمة لدي .. لا أعلم مدى صوابه .. :shy:

موضوع رائع يا نور ..

دائماً تحركين قطعة الجبن فينا :)

[السامـي]

كالعادة موضوع رائع كروعة صاحبته.
-------------------------------

( الحكمة )
----------
فموضوعي اليوم يناقش المحاور الآتية :
1. ما معنى الحكمة لديك ؟
إتخاذ القرار الصائب،في الوقت المناسب والمكان المناسب.

2. هل يتعارض (اتيان) الله الحكمة لإنسان أن تكون متعلمة ومكتسبة؟
لا تعارض،بل الحياة لها دور إيجابي في صقل الإدراك والمعرفة.

3. هل الحكمة مرتبطة بالتقدم في العمر ؟ أم أن تنوع خبرات الحياة هو الهم بغض النظر عن العمر؟
أحياناً،إنما ربما تجدي من صقلته الحياة في عمر مبكر،فبالطبع نظرته للأمور تختلف عن أخر،تقدم
به العمر ولم يعنه أسلوب حياته في التمعن والتفكر!.


4. ما هو الفرق بين الحكمة والذكاء؟ وهل يجب أن يكون الحكيم ذكياً ؟ والعكس؟
لا،لا يجب ان يكون الحكيم ذكياً،فالحكمة للحياة دور فيها،اما الذكاء فموهبة من الله.

5. هل الوقار صفة لازمة لكل من يتصف بالحكمة؟
:)،لا أعتقد.

6. هل الحكمة تعني العلم ؟ أم هي شيء آخر منفصل عنه استناداً لقوله تعالى : (حكماً وعلماً) ؟
نعم،وليس أي علم،بل العلم العميق بخباياً الأمور.

7. هل يمكن (تعلم ) الحكمة ؟ وكيف؟
نعم،بالتجارب العملية،لذلك غالباً ما يعتبر الخبير حكيماً في فنه.

8. (الحكمة ضالة المؤمن) .. فكيف نجدها ؟ وكيف تؤتى ؟
من الله أولاً،ومن ثم من خبرات الحياة كما أسلفت.

بانتظار آراءكم ومداخلاتكم بشغفففففففففف << على طاري الشغف ..

هل تتعارض الحكمة مع الشغف بالحياة ؟ وما هي طبيعة العلاقة بينهما ؟
إن كان السؤال كما أتصوّر،فالشغف هو معرفة ما وراء المجهول،وذلك يعتبر من الحكمة.

---------------------------------------
أتمنى أنني أسهمت ولو بالقليل في إثراء هذا الموضوع الثري فعلاً.

[marsa]

جميل جداً marsa ..

ولكن هل يعني أن الحكمة لا تصنع انه صعب اكتسابها ؟

الحكمة نعم تكتسب .. ولكن لمن يستحقها .. ممكن الإنسان يتعلم ويصل لأعلى درجة في العلم ولكن لا يستحق هذه الشهادة على حد قولنا نقول ما يستاهل الشهادة ... لكن الحكمة لا نقول عن شخص لا يستحق الحكمة فهو وصل لأعلى درجة من العلم ..

[نور الحور]

أرجوا أن أكون وفقت في الإضافة


بارك الله فيك وفي إضافتك الجميلة فلان ..

وبالفعل من تعمق في كتاب الله وسنة رسوله .. وسعى للتدبر فيهما .. وفتح عقله ومداركه ..

فإن الله يفتح عليه .. وربما رزقه حكمة تنير له بصيرته وتفيده وتفيد غيره ..

ولكن هذا يجرنا لأمر مهم وهو أن يكون الإنسان نفسه مقبل وراغب ومنفتح لتلقي الحكمة ..

لكن سؤال .. بالنسبة لما ذكرته عن القسوة ..

ماذا لو كان الإنسان قاسياً بطبعه ؟ هل يمكن تصور أن يجمع مع قسوته وشدته حكمة ؟

[نور الحور]

موضوع جميل يانور ،الحكمة اعلى درجات الوعي ويتطلب خبرة حياتية وعمر ، واعتقد ان الحكيم لا يكون شغوف في الحياة ،

ومرورك أجمل خالد ..

قبل أن أناقش معك رأيك ..

ما هو مفهومك عن الشغف ؟

حتى نستطيع أن نقول أنه يمكن أو لا يمكن أن يكون الحكيم شغوفاً بالحياة ؟

[نور الحور]

جميل هو هذا الطرح أختي

.،

أختيار موفق للكلمات...

.،

أرى أنه من المهم ذكر ما قاله ابن القيم في أركان الحكمة وهي : العلم، والحلم، والأناءة. أما معاول هدمها فهي: الجهل، والطيش، والعجلة.
أظن أننا بحاجة ماسة لمن يشرحها خصوصاً ونحن نرى من يتفنن في تقريظ عوامل تقود نحو [ اللاحكمة ] !!
فمن الضروري أن يتم شرح الأبواب المؤدية للحكمة، وكذلك الأبواب التي تسوق صاحبها سوقاً نحو [ اللاا حكمة ]

.،

شكراً للمشاركة نور


العفو وجزاك الله خير يا ديار الخير .. شاكرة لك إطرائك ..

إضافة جميلة .. فالحكمة بالفعل لها أركان ..

لكن ألا ترى أن الحكمة واللاحكمة << كما أسميتها ..

يمكن أن تكن (ظرفية) كما سبق أن أشرت في رد سابق لي ؟

بمعنى آخر .. قد يكون الإنسان عالماً ، حليماً .. يتصف بالأناة .. فيصبح حكيماً في مجال معين ..

أو حتى موقف معين .. ؟؟

وهذا يجرني للسؤال التالي ..

هل الحكمة شاملة دائمة وملازمة للشخص في كل مجالات ومواقف حياته ؟

والعكس صحيح بالنسبة للا حكمة !

انتظر رأيك ديار :nice:

[نور الحور]

كلام جميل و رصين أختي نور الحور .. أين الصحافة عنك ..؟


جزاك الله خير فارس الكلمة .. مرورك وتعليقك الأجمل ..

أتشرف برأيك وثقتك :nice:

[مستوى الدعم]

أختي نور الحور
موضوع في منتهى الروعة..

أحد التعريفات التي قرأتها عن الحكمة: هي وضع الشيء في موضعه.. وهو تعريف أميل إليه كثيراً

قرأت في تعليقات بعض الإخوة من المشاركين والمشاركات تعريفات لهم تجعل الحكمة شبيهة بالخبرة..
لكن في رأيي المتواضع أن الخبرة هي إحدى روافد الحكمة..
طبعاً نحن قرأنا أن أنواع الذكاء البشري متعددة مثل الذكاء المنطقي والعاطفي والحركي واللغوي....الخ
وأنا أرى أن الحكمة في قول أو تصرف.. ناتجة عن توظيف أكثر من مصدر .. فقد يقدم الشخص على فعل شيء أو يحجم عنه نتيجة لخبرته وذكاء تحليلاته ومهارته في قراءة لغة الجسد..
وبالطبع أنا لا أقصد أن الحكيم يجب أن يتفوق في جميع أنواع الذكاء.. بل المقصد أن كل إنسان لديه نسب متفاوتة من كل نوع من الذكاء.. والحكيم هو من يجيد توظيفها واستخدامها مع مصادره الأخرى..

وأرى أن الحكمة مراتب.. فهناك أشخاص تبدر منهم بعض التصرفات الحكيمة.. في حين أن هناك أشخاص سمتهم الغالبة هي الحكمة..

أختي نور الحور.. أنت ذكرت أن الحكمة عطية من الله.. فيما رأت الأخت مختلفة عقلياً أنها من الممكن اكتسابها..
أعتقد أن الرأيين متكاملين.. فالله سبحانه وتعالى يؤتي الحكمة من يشاء.. ونحن العباد علينا أن نسعى في طلبها بالدعاء والعمل.. تماماً كما الرزق.. فهو من الله ونحن نسعى في طلبه.. وبما أن الحكمة عطية نورانية من الله.. فمستحيل أن تترافق مع الشر.. لأن الحكمة توصل الشخص إلى أن الخير هو المنتصر في النهاية..
وختاماً أهديك وجميع متابعي الموضوع هذا الرابط لإحدى خطب الجمعة في الحرم المكي وتؤصل لمعنى الحكمة وفقاً لمرتكزات دينية

النوازل والتعامل معها بالحكمة (http://shuraym.com/main/?articles=topic&topic=60)

[يمامـة]

أول مراتب الحكمة ....

الصمت .. ثم الصمت .. ثم الصمت






وربما أعود ،،

ثاني مراتب الحكمة تنطلق بعفوية من افواه المجانين :shy:

[خالد البلوشي]

أهلا يا نور الحور

أهنئك على هذا الطرح الجميل و المداخلات الرائعة و مثلما قيل سابقا : إذا وجدتم الحكمة مطروحةً بالطرقات فخذوها ، و يكفي أن حكام الناس الرحماء تحكمهم حكمة الحكماء ..

[نور الحور]

1 - ما معنى الحكمة لديك ؟

شعلة الفكر وجهد مبارك للوصول إلي الحقيقة تنطلق من المنطق والحكمة والإلهام الإلهي

2. هل يتعارض (اتيان) الله الحكمة لإنسان أن تكون متعلمة ومكتسبة؟

هي موهبة إلهية يعطيها الله لعباده وهي قدرة الشخص على عدم التسليم لكل ما يخطر على البال من دون تمحيص وتدقيق .


3. هل الحكمة مرتبطة بالتقدم في العمر ؟ أم أن تنوع خبرات الحياة هو الهم بغض النظر عن العمر؟

طبعاً للعمر دور كبير في اكتساب الحكمة عمق أكبر ولكن لا يعني أن الحكمة مقتصره على عمر معين ولكن تقدم العمر يؤدي لزيادة الخبرات والمواقف وبتالي يعطي صاحبها التفكير الصحيح و السديد .

4. ما هو الفرق بين الحكمة والذكاء؟ وهل يجب أن يكون الحكيم ذكياً ؟ والعكس؟

ليس كل ذكي حكيم بينما الحكيم لا بد أن يتصف بالذكاء الحاد لأن
هي تنوير الطريق المؤدية إلي غايات الإنسان وتوصل الإنسان إلي الخير وإلي الجمال المطلق وهي تنقذ صاحبها من الأكدار وقلبه من الوحشة وتصفي الروح الإنسانية وتنير طريقه وقد تساعد على التعرف على سر الوجود وبتالي تؤدي لتنوير الطريق المؤدية إلى الله وإلى الروح وسلامة النية .

5. هل الوقار صفة لازمة لكل من يتصف بالحكمة؟

الحكمة إذا اتصف بها شخص تؤدي به للوقار بفرض الاحترام من الآخرين وهو التقدير وبتالي الوقار

6. هل الحكمة تعني العلم ؟ أم هي شيء آخر منفصل عنه استناداً لقوله تعالى : (حكماً وعلماً) ؟


الحكمة هي مثل البرق يبرق في سماء الروح والعقل للمتصف بها ولكن لا بد لصاحبها حتى يمتلك ما لايمتلكه غيره من الحكماء ويتميز في حكمته أن يمتلك العلم وليس معنى ذلك أن ليس هناك حكماء لا يمتلكون العلم .

7. هل يمكن (تعلم ) الحكمة ؟ وكيف؟

القراءة والاطلاع والمعرفة من أهم أغذية الروح وبتالي الحصول على الحكمة
وقد يمتلكها الشخص ويتميز بها من خلال العلم والخبرات .


8. (الحكمة ضالة المؤمن) .. فكيف نجدها ؟ وكيف تؤتى ؟

برؤية المعرفة التي تتم من خلال الاطلاع والبحث

الحكيم هو من امتلأت فطرته وذاته بالحكمة



هل تتعارض الحكمة مع الشغف بالحياة ؟ وما هي طبيعة العلاقة بينهما ؟

الحكيم هو من وصل لدرجة الموازنة بين المنطق والعقل بينما الشغوف هو من يبحث دون قيود


تشرفت بإجابتك الوافية والعميقة ريم ..

لكن ألا تعتقدين أن (ايجاد) الحكمة لا يقتصر فقط على الاطلاع والبحث ؟

أليس هناك دور من وجهة نظرك لخبرات الحياة والتجارب ؟؟

أخيراً .. العلاقة بين الحكمة والشغف .. أرى أنها وثيقة ..

فختى لو كان مفهوم الشغف لديك هو البحث دون قيود .. فالحكمة كذلك هي البحث بلا قيود ..

هي التأمل والتدبر .. هي إيجاد (الحكمة) أنى وجدها << أي بلا قيود !

في المقابل الشغف بالحياة لا يعني إلغاء التوازن بين العقل والشعور !

أعتقد اننا بحاجة أكثر لفهم هذه العلاقة الوثيقة والجديدة في الطرح بين الشغف والحكمة !

أتمنى أن تصل بنا المشاركات والمناقشة في هذا الموضوع لشيء من التدبر فيها ..:victory:

[نور الحور]

1. ما معنى الحكمة لديك ؟

هي الفهم العميق لبواطن الأمور وظاهرها .. والتفكر والتدبر في أمور الكون كله ..
ومن ذلك يستقى القول والفعل المناسب في الموقف المناسب.


2. هل يتعارض (اتيان) الله الحكمة لإنسان أن تكون متعلمة ومكتسبة؟

إن الحكمة رزق من الله يتناسب بالنسبة والتناسب مع الارزاق الأخرى
هناك أناس حكماء في الدنيا .. مثل الأنبياء وكبار الحكماء مثل ابن العباس ولقمان الحكيم وارسطو وافلاطون.

وهناك من أتاه الله من يستطيع أن يميز مواطن الحكمة وأهلها .. فيلازمهم اما بالحضور أو القراءة لهم والتعلم منهم ..
لذلك ممكن أن تكون مكتسبة .. وما اكتسبها هذا الشخص الا انه كان شغوف بها .. وعلمها نفسه حتى أصبحت له..
لكن في تقديري لن يكون مثل ما وهبه الله هذه الحكمة هبة ربانية (خلقة الله) .


3. هل الحكمة مرتبطة بالتقدم في العمر ؟ أم أن تنوع خبرات الحياة هو الهم بغض النظر عن العمر؟

أكيـــد .. لكن مايمنع أن نجد أطرافاً من الحكمة لدى الأطفال -لأنهم منطقيين- ونجدها أيضاً لدى بعض الشباب.


4. ما هو الفرق بين الحكمة والذكاء؟ وهل يجب أن يكون الحكيم ذكياً ؟ والعكس؟

الحكمة .. الهام ونور عقلي رباني يودعه الله لمن يشاء .. هي نفاذ بصر وبصيرة ..
أما الذكاء .. فهي مستوى من القدرات العقلية .. قد يحصل على بعضها الحكيم ولا يحصل على البعض الأخر، هو ونصيبه منها.

والحكيم ينبغي أن يتوفر لديه ذكاءات متعددة وأهمها الذكاء العاطفي لكي يستطيع أن يكون موضوعياً متجرداً في حكمه عن عواطفه





5. هل الوقار صفة لازمة لكل من يتصف بالحكمة؟

ليست بالضرورة ..

خذ الحكمة من أفواه المجانين ..
كان يشدني الدرويش الحكيم في المسلسلات العربية .. وعلى بالي شخصية مفتعلة في المسلسلات ..
لكن هناك فعلاً في الدنيا دراويش .. ناخذ منهم الحكمة ..
ومنهم بهلول وقصته مع هارون الرشيد !


6. هل الحكمة تعني العلم ؟ أم هي شيء آخر منفصل عنه استناداً لقوله تعالى : (حكماً وعلماً) ؟


نعم .. هي العلم .. والفهم العميق .. والمنطق .. تأتي مجتمعة


7. هل يمكن (تعلم ) الحكمة ؟ وكيف؟



ممكن جداً ..

قراءة القرآن وتدبره فهو القول الحكيم في هذه الدنيا من لدن رب حكيم
قراءة السنة النبوية وتدبر أفعال الرسول صل الله عليه وسلم ومواقفه .. وأسلوبه الأمثل في حل المشاكل والمعضلات التي كان يواجهها.
قراءة سير الصحابة والسلف .. أو على الاقل ملازمة القراءة ..
ومعرفة كل موقف .. كيف ينبغي أن يكون التصرف فيه أو الرد عليه ..

والزام النفس بالتصرف .. وعدم النطق باي كلمة إلا بميزانها .. وماهي ردود الأفعال المتوقعة لو قلت كذا وكذا ..... وهكذا


كنت مذهولة من المرأة التي كان كلامها القرآن .. ومن يقرأها يدرك أن رأس الحكمة مخافة الله !


8. (الحكمة ضالة المؤمن) .. فكيف نجدها ؟ وكيف تؤتى ؟

نفس الإجابة أعلاه

بالاضافة إلى دوام القراءة .. اعمال العقل .. الصمت .. وعدم الكلام الكثير إلا لحاجة




هل تتعارض الحكمة مع الشغف بالحياة ؟ وما هي طبيعة العلاقة بينهما ؟


هل الشغف بالحياة هو التمتع بملذاتها الحلال .. ؟

اذا كان كذلك .. فيبدو لي نعم يتعارض .. فالعقل المفكر المتدبر والنفس المقبلة على الله لا وقت لديها لملذات أخرى اقل !




..............................



اجتهاد بسيط مني في مفهوم الحكمة لدي .. لا أعلم مدى صوابه .. :shy:

موضوع رائع يا نور ..

دائماً تحركين قطعة الجبن فينا :)


الرائع هو مشاركتك ومرورك تغلبية ..

بالنسبة لعلاقة الحكمة بالعمر .. هل تؤمنين بالحكمة الموقفية أو الظرفية ؟

أم أن الحكيم يجب أن يكون حكيماً في سائر شؤون حياته وطوال وقته ؟


وبالنسبة لعلاقة الحكمة بالعلم .. هل تظنين أنها هي العلم على الرغم من تفرقتهم في اللفظ كما جاء الآية الكريمة :

(حكماً وعلماً) ؟؟

ألا تعتقدين أنهما لو كانا امراً واحداً لما فرقهما الله سبحانه في اللفظ ؟

ألا تجدين أن العلم ركيزة من ركائز الحكمة ؟

أخيراً ..

علاقة الشغف بالحكمة ..

حتى لو كان معنى الشغف التمتع بملذات الدنيا الحلال ..

ألا تجدين ان هذا لا يتعارض مع الحكمة ؟

أليس من الحكمة ان نعرف كيف نحصل على خيري الدنيا والاخرة ؟

أن نعمل لآخرتنا ولا ننسى نصيبنا من الدنيا ؟

وماذا عن طاقة الشغف بالحياة .. هل تتعارض مع الحكمة أم هي وقود لها ؟

خاصة أنك ذكرتي في إجابتك على السؤال الثاني أن الحكمة قد تكون مكتسبة ..

وأنه لم يكتسبها إلا أنه كان (شغوفاً بها ) !!

[مستوى الدعم]

وجدت هذا الرسم البياني الجميل والذي يوضح الفرق بين المعلومات والمعرفة والحكمة

http://www5.0zz0.com/2014/03/22/09/639696307.jpg

[نور الحور]

كالعادة موضوع رائع كروعة صاحبته.
-------------------------------

( الحكمة )
----------
فموضوعي اليوم يناقش المحاور الآتية :
1. ما معنى الحكمة لديك ؟
إتخاذ القرار الصائب،في الوقت المناسب والمكان المناسب.

2. هل يتعارض (اتيان) الله الحكمة لإنسان أن تكون متعلمة ومكتسبة؟
لا تعارض،بل الحياة لها دور إيجابي في صقل الإدراك والمعرفة.

3. هل الحكمة مرتبطة بالتقدم في العمر ؟ أم أن تنوع خبرات الحياة هو الهم بغض النظر عن العمر؟
أحياناً،إنما ربما تجدي من صقلته الحياة في عمر مبكر،فبالطبع نظرته للأمور تختلف عن أخر،تقدم
به العمر ولم يعنه أسلوب حياته في التمعن والتفكر!.


4. ما هو الفرق بين الحكمة والذكاء؟ وهل يجب أن يكون الحكيم ذكياً ؟ والعكس؟
لا،لا يجب ان يكون الحكيم ذكياً،فالحكمة للحياة دور فيها،اما الذكاء فموهبة من الله.

5. هل الوقار صفة لازمة لكل من يتصف بالحكمة؟
:)،لا أعتقد.

6. هل الحكمة تعني العلم ؟ أم هي شيء آخر منفصل عنه استناداً لقوله تعالى : (حكماً وعلماً) ؟
نعم،وليس أي علم،بل العلم العميق بخباياً الأمور.

7. هل يمكن (تعلم ) الحكمة ؟ وكيف؟
نعم،بالتجارب العملية،لذلك غالباً ما يعتبر الخبير حكيماً في فنه.

8. (الحكمة ضالة المؤمن) .. فكيف نجدها ؟ وكيف تؤتى ؟
من الله أولاً،ومن ثم من خبرات الحياة كما أسلفت.

بانتظار آراءكم ومداخلاتكم بشغفففففففففف << على طاري الشغف ..

هل تتعارض الحكمة مع الشغف بالحياة ؟ وما هي طبيعة العلاقة بينهما ؟
إن كان السؤال كما أتصوّر،فالشغف هو معرفة ما وراء المجهول،وذلك يعتبر من الحكمة.

---------------------------------------
أتمنى أنني أسهمت ولو بالقليل في إثراء هذا الموضوع الثري فعلاً.



جزاك الله خير أخوي السامي .. وشاكرة لك الإطراء الجميل .. من كامل ذوقك ولطفك ..

تعريفك للحكمة مشابه لتعريف ابن القيم .. وهو أشبه ما يكون بوضع الأمر في موضعه بوقته المناسب ..

وهذا ذكرني بنقطة مهمة قد أعدها استطراداً لكنها طرأت علي حالاً وأنا أكتب الرد ..

وهي المتعلقة بـ(العدالة) .. فالعدل ليس فقط إرجاع الحق لأصحابه، وإنزال الجزاء المناسب بالمخطيء ..

وإنما هناك نقطة متعلقة (بالتوقيت) ..

فالعدالة لا تتم ولا تكون كاملة إن رجع الحق لصاحبه بعد فوات الأوان مثلاً .. أورجوع الحق لصاحبه متأخراً !

العدالة هي إرجاع الحق لصاحبه والاقتصاص من المسيء .. كل ذلك بالوقت المناسب والأداة المناسبة ..

وهذا في رأيي يعد من (الحكمة) ..

الأمر الآخر ..هل لي أن استسمحك بتوضيح اكثر عن علاقة الحكمة بالذكاء ، ومفهوم الشغف بأنه معرفة ما وراء المجهول ؟

[نور الحور]

الحكمة نعم تكتسب .. ولكن لمن يستحقها .. ممكن الإنسان يتعلم ويصل لأعلى درجة في العلم ولكن لا يستحق هذه الشهادة على حد قولنا نقول ما يستاهل الشهادة ... لكن الحكمة لا نقول عن شخص لا يستحق الحكمة فهو وصل لأعلى درجة من العلم ..


اتفق معك بهذه النقطة .. وهي جمع جميل بين فكرة الاكتساب والهبة التي ناقشناها هنا

شكراً مرسى ..

[نور الحور]

أختي نور الحور
موضوع في منتهى الروعة..

أحد التعريفات التي قرأتها عن الحكمة: هي وضع الشيء في موضعه.. وهو تعريف أميل إليه كثيراً

قرأت في تعليقات بعض الإخوة من المشاركين والمشاركات تعريفات لهم تجعل الحكمة شبيهة بالخبرة..
لكن في رأيي المتواضع أن الخبرة هي إحدى روافد الحكمة..
طبعاً نحن قرأنا أن أنواع الذكاء البشري متعددة مثل الذكاء المنطقي والعاطفي والحركي واللغوي....الخ
وأنا أرى أن الحكمة في قول أو تصرف.. ناتجة عن توظيف أكثر من مصدر .. فقد يقدم الشخص على فعل شيء أو يحجم عنه نتيجة لخبرته وذكاء تحليلاته ومهارته في قراءة لغة الجسد..
وبالطبع أنا لا أقصد أن الحكيم يجب أن يتفوق في جميع أنواع الذكاء.. بل المقصد أن كل إنسان لديه نسب متفاوتة من كل نوع من الذكاء.. والحكيم هو من يجيد توظيفها واستخدامها مع مصادره الأخرى..

وأرى أن الحكمة مراتب.. فهناك أشخاص تبدر منهم بعض التصرفات الحكيمة.. في حين أن هناك أشخاص سمتهم الغالبة هي الحكمة..

أختي نور الحور.. أنت ذكرت أن الحكمة عطية من الله.. فيما رأت الأخت مختلفة عقلياً أنها من الممكن اكتسابها..
أعتقد أن الرأيين متكاملين.. فالله سبحانه وتعالى يؤتي الحكمة من يشاء.. ونحن العباد علينا أن نسعى في طلبها بالدعاء والعمل.. تماماً كما الرزق.. فهو من الله ونحن نسعى في طلبه.. وبما أن الحكمة عطية نورانية من الله.. فمستحيل أن تترافق مع الشر.. لأن الحكمة توصل الشخص إلى أن الخير هو المنتصر في النهاية..
وختاماً أهديك وجميع متابعي الموضوع هذا الرابط لإحدى خطب الجمعة في الحرم المكي وتؤصل لمعنى الحكمة وفقاً لمرتكزات دينية

النوازل والتعامل معها بالحكمة (http://shuraym.com/main/?articles=topic&topic=60)





وجدت هذا الرسم البياني الجميل والذي يوضح الفرق بين المعلومات والمعرفة والحكمة

http://www5.0zz0.com/2014/03/22/09/639696307.jpg









مرورك ومشاركتك الأروع دائماً مستوى الدعم ..

اتفق معك تماماً فيما ذكرتيه ..

وللتو في ردي على أخي السامي ذكرت تعريف مشابه لما عرفتي به الحكمة ..

فهي بالفعل وضع الشيء في موضعه ..

وأميل لرأيك بأن الحكمة مراتب .. بل وهناك (كما أشرتُ سابقاً في رد لي ) حكمة موقفية أو ظرفية ..

اما بخصوص اكتساب الحكمة فأنا لم أحدد فقط انها هبة من الله .. بل ذكرت في أكثر من رد لي هنا أنها لا تتعارض أن تكون مكتسبة ..

مثل إتيان الله وعطيته للمال والعلم .. فهو لا ينفي اكتسابهما ..

أخيراً شاكرة لك الرابط الرائع والصورة التوضيحية المعبرة جداً ..

والتي استسمحك في طرحها للمناقشة هنا والتحليل :nice:

دمت بكل الود .. وبارك الله في علمك وفهمك وعملك

[نور الحور]

ثاني مراتب الحكمة تنطلق بعفوية من افواه المجانين :shy:

لن أكتفي بهكذا مشاركة من (حكيمة المنتدى ) !:waiting:

[نور الحور]

أهلا يا نور الحور

أهنئك على هذا الطرح الجميل و المداخلات الرائعة و مثلما قيل سابقا : إذا وجدتم الحكمة مطروحةً بالطرقات فخذوها ، و يكفي أن حكام الناس الرحماء تحكمهم حكمة الحكماء ..


شكراً أخي خالد .. أثمن لك تقديرك للموضوع ..

بالفعل الحكمة ضالة المؤمن .. فأنى وجدها فهو أحق الناس بها ..بغض النظر عن مصدرها ..

وجميلة تلك الجملة الختامية التي أوردتها .. فهي بذاتها (حكمة) !

[يمامـة]

لن أكتفي بهكذا مشاركة من (حكيمة المنتدى ) !:waiting:

انتٍ طماعتون :(

[نور الحور]

انتٍ طماعتون :(

وايدون :shy:

انتظر مشاركتج ورايج بشغف يمامتي الحلوة :nice:

[مستوى الدعم]

مرورك ومشاركتك الأروع دائماً مستوى الدعم ..

اتفق معك تماماً فيما ذكرتيه ..

وللتو في ردي على أخي السامي ذكرت تعريف مشابه لما عرفتي به الحكمة ..

فهي بالفعل وضع الشيء في موضعه ..

وأميل لرأيك بأن الحكمة مراتب .. بل وهناك (كما أشرتُ سابقاً في رد لي ) حكمة موقفية أو ظرفية ..

اما بخصوص اكتساب الحكمة فأنا لم أحدد فقط انها هبة من الله .. بل ذكرت في أكثر من رد لي هنا أنها لا تتعارض أن تكون مكتسبة ..

مثل إتيان الله وعطيته للمال والعلم .. فهو لا ينفي اكتسابهما ..

أخيراً شاكرة لك الرابط الرائع والصورة التوضيحية المعبرة جداً ..

والتي استسمحك في طرحها للمناقشة هنا والتحليل :nice:

دمت بكل الود .. وبارك الله في علمك وفهمك وعملك

أعذريني.. إن كنت لم أقرأ سوى بعض الردود التي سبقت ردي..
فالردود الأخرى كانت تحمل اقتباسات مطولة بعض الشيء.. تحتاج تفرغاً وتركيزاً لقراءتها..
ووضعت مشاركتي والتي يبدو أن بعض محتواها تطرق إليه من سبقوني..

على كلِ.. أنا ما وضعت كلماتي ولا الرابط ولا الصورة.. إلا وغرضي أن يشاركني بها الجميع..
الصورة حلالك.. استخدميها كما تشائين

وختاماً سأذكر لك دعاءً جميلاً قرأته مرة وأقوله من حين لآخر.. وهو:

اللهم إني أسألك الحكمة والفطنة وألزمني الفهم

[نور الحور]

أعذريني.. إن كنت لم أقرأ سوى بعض الردود التي سبقت ردي..
فالردود الأخرى كانت تحمل اقتباسات مطولة بعض الشيء.. تحتاج تفرغاً وتركيزاً لقراءتها..
ووضعت مشاركتي والتي يبدو أن بعض محتواها تطرق إليه من سبقوني..

على كلِ.. أنا ما وضعت كلماتي ولا الرابط ولا الصورة.. إلا وغرضي أن يشاركني بها الجميع..
الصورة حلالك.. استخدميها كما تشائين

وختاماً سأذكر لك دعاءً جميلاً قرأته مرة وأقوله من حين لآخر.. وهو:

اللهم إني أسألك الحكمة والفطنة وألزمني الفهم






آمين ياااااااارب ..

أنا دائماً ما أدعو لنفسي بهذا الدعاء :

(اللهم آتني حكماً وعلماً وفصل الخطاب) ..

وأدعو لأطفالي نفسه : ( اللهم آتهم حكماً وعلماً وفصل الخطاب .. وبارك لي فيهم يااااااااااارب)


اللهم آمين بمناسبة نزول المطر .. لعل الدعوات تستجاب ..

وجزاج الله خير مستوى الدعم على الإضافات الجميلة ..

ومازالت الصورة تنتظر المناقشة والتحليل لمن يريد المشاركة :nice:

[يمامـة]

وايدون :shy:

انتظر مشاركتج ورايج بشغف يمامتي الحلوة :nice:

نزوللا عند طمعك الكبير رجعت يا ايتها الشغوفة ..


الحكمة..

من أين تأتي الحكمة ؟
الحكمة مثلها مثل اي صفة جينية او خلقية اوجدها الله في النفس البشرية
فكل انسان يحمل من الصفات الحميدة والكريهة الكثير منها ،، فكل صفة في هذه الدنيا
تنوجد في النفس البشرة تكون اساسا بذرة كامنة في النفس وحسب التأثير الجيني والبيئي عليها
تكبر او تبقى خاملة لا وجود لها.

فالحكمة ممكن نحصلها في كلام طفل ما بلغ سن الرشد بينما نبحث عنها في كلامبالغ راشد تعدى 35 سنة..

فالتأثير الجيني والبيئي لهم دور في نضوج هالصفة في النفس البشرية
تصقلها اكثر واكثر الحياة بتجاربها وممكن جدا يفقدها الانسان بكل سهولة بتأثير البيئة حوله..

عاد كفاية جذيه صح ؟ :shy:

[يمامـة]

أعذريني.. إن كنت لم أقرأ سوى بعض الردود التي سبقت ردي..
فالردود الأخرى كانت تحمل اقتباسات مطولة بعض الشيء.. تحتاج تفرغاً وتركيزاً لقراءتها..
ووضعت مشاركتي والتي يبدو أن بعض محتواها تطرق إليه من سبقوني..

على كلِ.. أنا ما وضعت كلماتي ولا الرابط ولا الصورة.. إلا وغرضي أن يشاركني بها الجميع..
الصورة حلالك.. استخدميها كما تشائين

وختاماً سأذكر لك دعاءً جميلاً قرأته مرة وأقوله من حين لآخر.. وهو:

اللهم إني أسألك الحكمة والفطنة وألزمني الفهم





أمين

وراقت لي مشاركتج عن الحكمة :nice:

[نور الحور]

نزوللا عند طمعك الكبير رجعت يا ايتها الشغوفة ..


الحكمة..

من أين تأتي الحكمة ؟
الحكمة مثلها مثل اي صفة جينية او خلقية اوجدها الله في النفس البشرية
فكل انسان يحمل من الصفات الحميدة والكريهة الكثير منها ،، فكل صفة في هذه الدنيا
تنوجد في النفس البشرة تكون اساسا بذرة كامنة في النفس وحسب التأثير الجيني والبيئي عليها
تكبر او تبقى خاملة لا وجود لها.

فالحكمة ممكن نحصلها في كلام طفل ما بلغ سن الرشد بينما نبحث عنها في كلامبالغ راشد تعدى 35 سنة..

فالتأثير الجيني والبيئي لهم دور في نضوج هالصفة في النفس البشرية
تصقلها اكثر واكثر الحياة بتجاربها وممكن جدا يفقدها الانسان بكل سهولة بتأثير البيئة حوله..

عاد كفاية جذيه صح ؟ :shy:


لأ .. مو صح .. هههههههه

الحكمة صفة جينية من أي ناحية ؟

الذكاء مثلاً ؟ ... القدرة على الفهم والتأمل ؟

صراحة زاوية جديدة طرحتيها لكن هضمتيها حقها من التوضيح والاسترسال في الشرح ..

أطالب بالمزيييييييييد يمامتي :yes:

[يمامـة]

لأ .. مو صح .. هههههههه

الحكمة صفة جينية من أي ناحية ؟

الذكاء مثلاً ؟ ... القدرة على الفهم والتأمل ؟

صراحة زاوية جديدة طرحتيها لكن هضمتيها حقها من التوضيح والاسترسال في الشرح ..

أطالب بالمزيييييييييد يمامتي :yes:

ليش لااء ولج المزيد وانتي تستاهلين كل خيرزز

شوفي يا شغوفتنا ..

مافي صفة في الانسان سواء كانت خلقية او اخلاقية الا ولها اصل في جذوره

يعني صفة الكذب عل ىسبيل المثال ..............> مافي انسان يخلو منها
ليش؟
لأنها مخلوقة في النفس البشرية،، فما اعتقد نحصل انسان جيناته خالية من الكذب
لأن ابوه ما كان يكذب،،

نفس السرقة ،، تلقين ناس السرقة يتوارثونها مع الجينات ولكن تبقى للبيئة تاثيرها عليهم
( هالرأي قرأته فيما قرأت عن تأثير الجينات على الصفات البشرية وانه ممكن الواحد يورث عياله
مهنة مثل السرقة ) ..................> لاحظي ان السرقة صارت مهنة :(

فلذلك كل انسان على هذه الأرض يحمل في نفسه جينات كل الصفات الموجودة في الخليقة
والحكمة وحدة منها،، تلقين بيت فيه 15 واحد و اللي الحكمة برزت فيهم اثنين
كلامهم حكيم و موزون وفيه فايدة وتدارك للجم المواقف الصعبة..

وهل هذا يعني ان الباقي مايحملون ولو جزء من الحكمة ؟

لا طبعا
الباقي يحملون صفات الحكمة ولكن تفكيرهم وتأثير البيئة حولهم ثبط نمو هالحكمة في نفوسهم.

وهل نقدر نقول ان الحكمة ذكاء؟

ما اعتقد في كل الحالات الحكمة لازم تكون ذكاء مر علي واحد ذكي لكن كلامه ما فيه حكمة ابدا
فالحكمة تلقينها مرات عند طفل قدر يسيطر على الوضع وينهي الموضوع
لأنه من داخله يحمل صفة الحكمة فتحركت من نفسها..

ومرات تلقين الواحد يستفيد من ذكاءه انه يقيم الموقف فتنشط الحكمة عنده..

عاد الحين كفاية صح ؟

[نور الحور]

^

يعني لازم الحكيم يكون ذكي ..

ولكن العكس قد لا يكون صحيحا ؟

[يمامـة]

^

يعني لازم الحكيم يكون ذكي ..

ولكن العكس قد لا يكون صحيحا ؟

كل حكيم ذكي ولكن مب كل ذكي حكيم

لأن الذكاء هو المحرك الاساسي لكل تفاعلاتنا من حولنا

هناك ذكاء معرفي
هناك ذكاء اجتماعي
وهناك ذكاء فكري
وهناك ذكاء فلسفي
وهناك ذكاء الحكمة

[نور الحور]

كل حكيم ذكي ولكن مب كل ذكي حكيم

لأن الذكاء هو المحرك الاساسي لكل تفاعلاتنا من حولنا

هناك ذكاء معرفي
هناك ذكاء اجتماعي
وهناك ذكاء فكري
وهناك ذكاء فلسفي
وهناك ذكاء الحكمة


معاج مية بالمية يا حكيمتنا .. :nice:

[نور الحور]

لفت انتباهي أن القرآن الكريم .. يطلق عليه (الذكر الحكيم) ..


كما تأملت في قوله تعالى : ( ‏هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ

فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ

وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ

يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ ) ..

وطرأ علي الكثير مما يتعلق بالحكمة ومفهومها وطريقة إيتائها ...

لكنني أحببت أن أشرككم في السؤال حولها إن كان لديكم ما تضيفونه أولاً ..