مــن هي المتبــرجـة؟ وعلى من تنطبق الكلمة؟ وهل هي ملعونة؟

[مــاي ورد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.....





اخواني و اخواتي.. اليوم دار امامي حوار بين فتاتين بخصوص التبرج.. وحده منهم مب حاطة مكياج ولا شي و الثانيه متمكيجة مكياج خفيف عبارة عن كريم أساس وكحل وذلك ليبدو الوجه بشكل افضل او ارتب


والثنتين بعبايات مسكرة سادة وبدون كشف أي من الشعر


احداهن تقول للثانيه ان وضع المكياج حتى لو خفيف يعتبر تبرج و المتبرجة ملعونة... ولا يوجد مكياج خفيف او ثقيل كله يندرج تحت مسمى "تبرج.".


.. هالموضوع مهم جدا لان وايد بنات يحطون مكياج خفيف بغض النظر عن المكياج اللي هو مكياج العروس انا ما قصده

أتمنى منكم افادتي بهالموضوع... حاولت افيدهم عن طريق بحثي في النت ولكن هناك كذا تعريف للمتبرجة منها كشف الشعر و التعطر و المكياج وإظهار مفاتن أخرى وهالاخوات متسترات ولامتعطرات ولا شي لكنهم يحطون كحل او شي خفيف من الميكب




فهل ينطبق مسمى متبرجة على كل من تحط ميكب حتى لو القصد منه توحيد لون البشرة والظهور بشكل افضل وليس التبرج بحد ذاته؟؟

و ما رأي الشباب اللي ينظرون لهم ؟ وهل تعتبرن مظهرات للمفاتن ؟؟ وبالتالي ملعونات؟؟


وما رأي البنات في الموضوع؟


والأهم من ذلك كله ما هو الحكم الشرعي في امر كهذا؟

[ضوى]

التيرج له معاني كثيرة ، والاخت اللي تحط ماكياج خفيف وكحل وشكلها لافت اكيد بيكون تبرج ، اذا الفرق واضح بدون ومع الماكياج فالاصل انها ماتحط

[qatara]

عشر نساء مطرودين عن رحمة الله


بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه


عشر نساء لا يدخلون الجنة,


1-الوشم لعن الله الواشمات والمستوشمات المغيرات خلق الله ) البخاري

الواشمه:- هي اللتي تغرز الإبر بالبدن ثم تحشوه بكحل اونحوه .


2- النمص :-


(لعن الله المتنمصات)

النمص:- النامصه هي اللتي تقوم بنتف الحاجبين اوترقيقهما.

المتنمصه:- المفعول بها ذلك بناء على طلبها.


3- التفلج :-


(لعن الله ..... والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله)

التفلج:- برد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات


4-الوصل :-


(لعن الله الواصلة والمستوصلة)

الواصله:- هي اللتي تقوم بوصل شعر بشعر آخر..ومنه الباروكه

المستوصله:- المفعول به ذلك بناء على طلبها


5- المرأه الساخط زوجها عليها :-


(إذا دعى الرجل امرأته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكه حتى تصبح) البخاري ومسلم


6- المتشبهات بالرجال :-


(لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال)


7- زائرات القبور :-


عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور اي كثيرات الزياره للقبور


8- النائحه


9- المحلل له


10- المتبرجه :- (نساء كاسيات عاريات ....... ملعونات)


لاننسى بأن اللعن هو الطرد والابعاد عن رحمة الله،،

ورحمة الله هي الجنه لعن ابليس طرد ابليس منها

[كرواتيا]

اذا تسالين عن حكم شرعي فاسالي اهل العلم الشرعي فالمنتدى ليس المكان الصحيح لاخذ فتوى منه

[R 7 A L]

اذا تسالين عن حكم شرعي فاسالي اهل العلم الشرعي فالمنتدى ليس المكان الصحيح لاخذ فتوى منه

يمكن في احد من الاعضاء ملم وعنده الجواب
ليش تحرمينا الاستفادة

[R 7 A L]

اذا تسالين عن حكم شرعي فاسالي اهل العلم الشرعي فالمنتدى ليس المكان الصحيح لاخذ فتوى منه

يمكن في احد من الاعضاء ملم وعنده الجواب
ليش تحرمينا الاستفادة

[تغلبية]

اللي اعرفه .. ان الاساس والرتوش الخفيفة .. مش تبرج ..

لكنها ترتب الشكل بشكل عام وتعطي جمال بسيط ملفت


صحيح الترتيب مهم ... ويعطي حيوية للوجه ..

لكن انا مش مع كشف الوجه وخاصة في اماكن الدراسة والعمل

لذلك ما أيد حتى المكياج الخفيف

اذكر بنات جاو عندنا في الشغل .. كانوا يحطون مكياج خفيف .. طيروا قلوب الشباب .... يمشون ورقابهم ملتوية !

[بوخالد911]

الله يحفظ نون النسوة من التبرج

[نظرة شجاع]

اللي اعرفه .. ان الاساس والرتوش الخفيفة .. مش تبرج ..

لكنها ترتب الشكل بشكل عام وتعطي جمال بسيط ملفت


صحيح الترتيب مهم ... ويعطي حيوية للوجه ..

لكن انا مش مع كشف الوجه وخاصة في اماكن الدراسة والعمل

لذلك ما أيد حتى المكياج الخفيف

اذكر بنات جاو عندنا في الشغل .. كانوا يحطون مكياج خفيف .. طيروا قلوب الشباب .... يمشون ورقابهم ملتوية !

الله يهدي البنات صار شغلهم الشاغل يكشخون عشان الشباب لهدرجة سارقين عقولهم الشباب ,, لوتتستر ابرك لها

[نظرة شجاع]

اذا تسالين عن حكم شرعي فاسالي اهل العلم الشرعي فالمنتدى ليس المكان الصحيح لاخذ فتوى منه

ليه تقولين هالكلام !! أنبك ضميرك : )

[S S]

اذا تسالين عن حكم شرعي فاسالي اهل العلم الشرعي فالمنتدى ليس المكان الصحيح لاخذ فتوى منه

وممكن احد من أهل العلم يكون عضو فى المنتدى وبيفيد الكل

[qatara]

اذا تسالين عن حكم شرعي فاسالي اهل العلم الشرعي فالمنتدى ليس المكان الصحيح لاخذ فتوى منه



شرح حديث " صنفان من أهل النار لم أرهما ..."


قرأت جوابًا على أحد الأسئلة ولم أستطع فهم الحديث الذي ذكرتموه هناك، رقم السؤال 10221،

حيث قلتم : فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد :

رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ،
لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا "

رواه أحمد ومسلم في الصحيح . أرجو تفسير هذا الحديث شيئًا ما حتى أفهمه ؟.

الحمد لله

هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله عليه وسلم ،

يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار لعصيانهما ،

وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى ، وهما :

الصنف الأول : رجال معهم سياط... ، والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو من غيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة .

قال النووي : " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191 . وقال السخاوي : " وهم الآن أعوان الظلمة ويطلق غالبا على أقبح جماعة الوالي ، وربما توسع في إطلاقه على ظلمة الحكام " . الإشاعة لأشراط الساعة ص 119 . والدليل على كون ظهورهم من أشراط الساعة روايةُ الإمام أحمد وفيها " يخرج رجال من هذه الأمة في آخر الزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر ، يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه " . المسند 5/315 . صححه الحاكم في المستدرك 4/483 وابن حجر في القول المسدد في الذب عن المسند ص53-54 .

الصنف الثاني : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة .

قال النووي في المراد من ذلك : " أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات ) فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنَّ كَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا , كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى . وَأَمَّا ( مَائِلات مُمِيلات ) : فَقِيلَ : زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى , وَمَا يَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا , وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِيلات أَكْتَافهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنَّ وَغَيْرهَا . وَأَمَّا ( رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت ) فَمَعْنَاهُ : يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس , حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت , هَذَا هُوَ الْمَشْهُور فِي تَفْسِيره , قَالَ الْمَازِرِيّ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ , وَلا يُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ .... " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191 . باختصار

قال الشيخ بن عثيمين : " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " : بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسرت : بأن يلبسن ملابس ضيقة ، فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة " . فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين 2/825 .

وفي الحديث الترهيب والوعيد الشديد من فعل هاتين المعصيتين :

1- ظلم الناس وضربهم بغير حق .

2- تبرج المرأة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها بالحجاب الشرعي والخلق الإسلامي النبيل .

وهَذَا الْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة , فَقَدْ وَقَعَ هَذَانِ الصِّنْفَانِ , وَهُمَا مَوْجُودَانِ . كما قال النووي رحمه الله .

يراجع للأهمية جواب سؤال رقم ( 14627 ) .

الإسلام سؤال وجواب

http://islamqa.info/ar/47017

[أسد الجزيرة]

السؤال

هل يعتبر وضع كريم الأساس فقط على الوجه لإخفاء عيوب البشرة من التبرج؟


الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن التبرج في اللغة معناه: إبراز المرأة محاسنها للرجال، وشرعاً قال عنه القرطبي في تفسير قوله تعالى: (غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ) [النور:60].

أي غير مظهرات ولا يتعرضن بالزينة لينظر إليهن، فإن ذلك من أقبح الأشياء وأبعدها عن الحق.

فإذا تقرر هذا.. علم أن مجرد وضع كريم الأساس أو غيره من الكريمات على الوجه ليس من التبرج،

لكنه إذا وضعته المرأة من أجل إخفاء عيوب بوجهها عمن يريد خطبتها، فإنه حينئذ يدخل في التدليس والغش،

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من غشنا فليس منا" رواه ابن ماجه، وهو في صحيح مسلم بلفظ: من غش فليس مني.

وكذلك إذا تزينت وخرجت للشارع، أو برزت به أمام غير زوجها ومحارمها، فإنه لا يجوز في هذه الحالات كلها وما شابهها.

أما أن تضعه لزوجها، أو أمام النساء فقط، أو أمام محارمها من الرجال فلا حرج،

وبما أن هذا النوع من الكريمات مادة سميكة، فلا بد من إزالته عند إرادة الوضوء، أو الطهارة لأنه يحول بين الماء والبشرة.

والله أعلم.

الدليل من اسلام ويب (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=19191)

[QTR-1978]

السؤال

هل يعتبر وضع كريم الأساس فقط على الوجه لإخفاء عيوب البشرة من التبرج؟


الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن التبرج في اللغة معناه: إبراز المرأة محاسنها للرجال، وشرعاً قال عنه القرطبي في تفسير قوله تعالى: (غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ) [النور:60].

أي غير مظهرات ولا يتعرضن بالزينة لينظر إليهن، فإن ذلك من أقبح الأشياء وأبعدها عن الحق.

فإذا تقرر هذا.. علم أن مجرد وضع كريم الأساس أو غيره من الكريمات على الوجه ليس من التبرج،

لكنه إذا وضعته المرأة من أجل إخفاء عيوب بوجهها عمن يريد خطبتها، فإنه حينئذ يدخل في التدليس والغش،

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من غشنا فليس منا" رواه ابن ماجه، وهو في صحيح مسلم بلفظ: من غش فليس مني.

وكذلك إذا تزينت وخرجت للشارع، أو برزت به أمام غير زوجها ومحارمها، فإنه لا يجوز في هذه الحالات كلها وما شابهها.

أما أن تضعه لزوجها، أو أمام النساء فقط، أو أمام محارمها من الرجال فلا حرج،

وبما أن هذا النوع من الكريمات مادة سميكة، فلا بد من إزالته عند إرادة الوضوء، أو الطهارة لأنه يحول بين الماء والبشرة.

والله أعلم.

الدليل من اسلام ويب (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=19191)

:nice:

[qtri06]

منطقين البنت او الانثى لما تحط كريم اساس او اي وسيلة لا خفاء عيوب البشرة او الكحل

كل هذي الاشياء تدور حول اما اخفاء عيب او اظهار حسن وكلهم يصبون في طريق واحد ( تجميل المظهر)

[مــاي ورد]

التيرج له معاني كثيرة ، والاخت اللي تحط ماكياج خفيف وكحل وشكلها لافت اكيد بيكون تبرج ، اذا الفرق واضح بدون ومع الماكياج فالاصل انها ماتحط

الاصل انها ماتحط.. شكرا لاضافتك اختي ضوى..

[Rider]

والله كل متبرجه بتعرف نفسها

[مــاي ورد]

عشر نساء مطرودين عن رحمة الله


بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه


عشر نساء لا يدخلون الجنة,


1-الوشم لعن الله الواشمات والمستوشمات المغيرات خلق الله ) البخاري

الواشمه:- هي اللتي تغرز الإبر بالبدن ثم تحشوه بكحل اونحوه .


2- النمص :-


(لعن الله المتنمصات)

النمص:- النامصه هي اللتي تقوم بنتف الحاجبين اوترقيقهما.

المتنمصه:- المفعول بها ذلك بناء على طلبها.


3- التفلج :-


(لعن الله ..... والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله)

التفلج:- برد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات


4-الوصل :-


(لعن الله الواصلة والمستوصلة)

الواصله:- هي اللتي تقوم بوصل شعر بشعر آخر..ومنه الباروكه

المستوصله:- المفعول به ذلك بناء على طلبها


5- المرأه الساخط زوجها عليها :-


(إذا دعى الرجل امرأته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكه حتى تصبح) البخاري ومسلم


6- المتشبهات بالرجال :-


(لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال)


7- زائرات القبور :-


عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور اي كثيرات الزياره للقبور


8- النائحه


9- المحلل له


10- المتبرجه :- (نساء كاسيات عاريات ....... ملعونات)


لاننسى بأن اللعن هو الطرد والابعاد عن رحمة الله،،

ورحمة الله هي الجنه لعن ابليس طرد ابليس منها

شكرا جزيلا لك اخوي ولكن ليس هذا المقصود في سؤالي هل تعتبر اللي حاطة هالنوع من المكياج الخفيف متبرجة ..

[مــاي ورد]

اذا تسالين عن حكم شرعي فاسالي اهل العلم الشرعي فالمنتدى ليس المكان الصحيح لاخذ فتوى منه




يمكن في احد من الاعضاء ملم وعنده الجواب
ليش تحرمينا الاستفادة

الموضوع مهم لان وايد بنات يسون جذي فاذا الشي بيفيدهم ليش ما نذكره بالمنتدى!! للاستفادة العامة

[الهاووي]

المتبرجة هي التي تخالف احكام الشريعة الاسلامية سوى في الشكل او المنطق او بشكل عام الاخلاق وخوصا الحيا والحشمة

[بومحمد المطاوعه]

ودي اتكلم

بس ردي مب عاجب الكثير يمكن وبيتنقدوني



الاحسن اختي دشي في قوقل واكتبي هذا الكلام
او اكتبي التبرج

وعقب اسلام ويب او ابن باز

بتطلع لج مواقعهم واقرأي بنفسج



وشكرا

[دااانة قطر]

ودي اتكلم

بس ردي مب عاجب الكثير يمكن وبيتنقدوني



الاحسن اختي دشي في قوقل واكتبي هذا الكلام
او اكتبي التبرج

وعقب اسلام ويب او ابن باز

بتطلع لج مواقعهم واقرأي بنفسج



وشكرا


ماعليك من الانتقااد اخوي بومحمد
اكتب وعلق ومنكم نستفيد بارك الله فيك

[ريتويت]

اظن ان الجواب للساده الشيوخ ودار الاوقاف ومركز الدعوه والارشاد والافتاء .. هالسؤال مب للعامه

[بومحمد المطاوعه]

ماعليك من الانتقااد اخوي بومحمد
اكتب وعلق ومنكم نستفيد بارك الله فيك

لا والله ماراح اتكلم اختي

تعبت من كثر الهجوم علي

وتعبت من سوء الضن فيني وتعبت من عقليات البعض فيني


اعور قلبي وبالي ليش

الله كريم


القوقل موجود والمشايخ لهم مواقف موجوده على الانترنت

الواحد لو يبي يسأل يكتب وبيطلع له كل شي

انا حتى لو اعرف الجواب ماراح اجاوب ولا بنقل

حصلت انتقادات وحصلت سب وحصلت بما يكفي

اشل نفسي وابتعد ابرك

وان شاءالله في القريب العاجل بكنسل عضويتي واريح بالي واريح الناس مني

[Serenade]

حبيبتي هالجواب محد يقدر يجاوب عليه الا انتي بنفسج.. و تقدرين تاخذين راي امج او اختج او وحدة قريبة منج و ناصحة لج في مظهرج

مافي اي مشكلة ان البنت تترتب و تظهر بمظهر لائق و ذرب.. انتي بينج وبين نفسج فكري: لما احط مكياج..الي يشوفني يقول هذي تارسة وجهها مكياج ولا مكياجي غير ملاحظ؟.. اذا حسيتي ان المكياج واضح و ملفت في الوانه خففيه او امسحيه.. واذا ظهر بشكل طبيعي و مايبين ..ما اشوف فيها اي عيب..
مايصير اي نوع من المكياج يعتبر تبرج خلاص.. شهالمنطق الي ما يمت للواقع بصلة.. يعني اذا وحدة حطت خافي عيوب تعتبر متبرجة و فتنة؟ انزين اذا الوحدة خلقة طبيعي جميلة تشوه نفسها عشان ما تطلع فتنة؟ لا تسمعين للكل لان في ناس نفوسهم مريضة ..يقزون الرايحة و الرادة حتى لو ما حطت نقطة مكياج بعدين يلقون اللوم على البنت

[Super Cool]

رأيي ليس بفتوى...بل رأيي الشخصي فقط

في فرق "بالنسبة لي" بين التبرج واللي هدفه معروف للجميع و بين الإهتمام بالمظهر لإرضاء النفس...و الثاني ينطبق عالجنسين
التبرج اهدافه غير سوية حتى و إن كانت غير معلنة و فيه محاولات جادة لشد الإنتباه و التميز شكلياً عن الناس بالإضافة إلى "إظهار"
محاسن هي فالأساس مخفية

فالمقابل الإهتمام بالمظهر يأتي من وازع شخصي...بعطيكم مثال "رجالي" بسيط...لنفرض إنك طالع تقضي مشاغلك...ما بتشوف أحد
ولا بتروح مكان خاص...و انت تلبس إكتشفت إن ثوبك "مكسر" بشكل واضح...مع انه نظيف و ريحته طيبة...بالعربي "معلج" هههه
هل بترضى انك تلبسه و تطلع جدام الناس بهالشكل؟....مع ان ثوبك ساتر و شرعي لكن انت في داخلك إحترام للذات يمنعك انك تطلع
بهالحلة...ممكن شخص يشوفك جذي و يعاملك بقلة إحترام أو يطالعك بنظرات مب حلوة...فأنت ما تبدل ثوبك علشان "تغازل" أو تجذب
أحد بس علشان تكون بمظهر "طبيعي"...لا لك ولا عليك

نجي نطبق هالكلام على الأخوات الكريمات...طبعاً في منهم من يحط أشياء خفيفة من الكريم أو غيره...لو تبتعد عنها 5 أمتار ما بتشوفه
وهي عارفة أنه ما يبين أساساً...كذلك إذا كان ما يظهر من محاسنها أو يحدد من محاسنها شي...لكن نفسياً الانثى بالذات ما تقدر تتقبل
انها تطلع بشكل غير مقبول خصوصاً إذا كانت تتعامل مع أشخاص في خروجها حتى لو كانوا نساء...ممكن ينظرون لها بنظرة إشمئزاز
أو يعاملونها بقلة إحترام...فالمقصد منه مثل الثوب المكوي بالنسبة لها مجرد إحترام للذات و عدم الخروج بشكل يسيء لها

طبعاً هذا في حال اللباس الشرعي فقط

أكرر هذا "رأيي" و نظرتي و ليست فتوى و هكذا أنظر لغيري

[مهرة]

هرمنا :rolleyes2:

[دااانة قطر]

لا والله ماراح اتكلم اختي

تعبت من كثر الهجوم علي

وتعبت من سوء الضن فيني وتعبت من عقليات البعض فيني


اعور قلبي وبالي ليش

الله كريم


القوقل موجود والمشايخ لهم مواقف موجوده على الانترنت

الواحد لو يبي يسأل يكتب وبيطلع له كل شي

انا حتى لو اعرف الجواب ماراح اجاوب ولا بنقل

حصلت انتقادات وحصلت سب وحصلت بما يكفي

اشل نفسي وابتعد ابرك

وان شاءالله في القريب العاجل بكنسل عضويتي واريح بالي واريح الناس مني



حتى انا يجيني هالشعور
الله المستعاان

[مــاي ورد]

اللي اعرفه .. ان الاساس والرتوش الخفيفة .. مش تبرج ..

لكنها ترتب الشكل بشكل عام وتعطي جمال بسيط ملفت


صحيح الترتيب مهم ... ويعطي حيوية للوجه ..

لكن انا مش مع كشف الوجه وخاصة في اماكن الدراسة والعمل

لذلك ما أيد حتى المكياج الخفيف

اذكر بنات جاو عندنا في الشغل .. كانوا يحطون مكياج خفيف .. طيروا قلوب الشباب .... يمشون ورقابهم ملتوية !

اختي لو افترضنا تغطية الوجه بالنقاب بتكون فيه فتنة اكثر اذا كانت العيون مكحله!!

واذا افترضنا غشوة.. اسمحيلي صعب تتغشين طول الوقت في مجال عمل او مجال دراسة لان الساعات طويلة وما تضمنين اي وقت تطيح الشيله من الويه

ههههههههههههههه اما الشباب اللي عندكم شكلهم ما شافوا خير

تسلمين ع اضافتج الجميلة

[مــاي ورد]

الله يحفظ نون النسوة من التبرج

الله يحفظ النسوة يارب..

[مــاي ورد]

شرح حديث " صنفان من أهل النار لم أرهما ..."


قرأت جوابًا على أحد الأسئلة ولم أستطع فهم الحديث الذي ذكرتموه هناك، رقم السؤال 10221،

حيث قلتم : فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد :

رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ،
لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا "

رواه أحمد ومسلم في الصحيح . أرجو تفسير هذا الحديث شيئًا ما حتى أفهمه ؟.

الحمد لله

هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله عليه وسلم ،

يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار لعصيانهما ،

وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى ، وهما :

الصنف الأول : رجال معهم سياط... ، والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو من غيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة .

قال النووي : " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191 . وقال السخاوي : " وهم الآن أعوان الظلمة ويطلق غالبا على أقبح جماعة الوالي ، وربما توسع في إطلاقه على ظلمة الحكام " . الإشاعة لأشراط الساعة ص 119 . والدليل على كون ظهورهم من أشراط الساعة روايةُ الإمام أحمد وفيها " يخرج رجال من هذه الأمة في آخر الزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر ، يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه " . المسند 5/315 . صححه الحاكم في المستدرك 4/483 وابن حجر في القول المسدد في الذب عن المسند ص53-54 .

الصنف الثاني : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة .

قال النووي في المراد من ذلك : " أَمَّا ( الْكَاسِيَات العاريات ) فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنَّ كَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا , كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى . وَأَمَّا ( مَائِلات مُمِيلات ) : فَقِيلَ : زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى , وَمَا يَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا , وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِيلات أَكْتَافهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنَّ وَغَيْرهَا . وَأَمَّا ( رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت ) فَمَعْنَاهُ : يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس , حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت , هَذَا هُوَ الْمَشْهُور فِي تَفْسِيره , قَالَ الْمَازِرِيّ : وَيَجُوز أَنْ يَكُون مَعْنَاهُ يَطْمَحْنَ إِلَى الرِّجَال وَلا يَغْضُضْنَ عَنْهُمْ , وَلا يُنَكِّسْنَ رُءُوسهنَّ .... " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191 . باختصار

قال الشيخ بن عثيمين : " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " : بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسرت : بأن يلبسن ملابس ضيقة ، فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة " . فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين 2/825 .

وفي الحديث الترهيب والوعيد الشديد من فعل هاتين المعصيتين :

1- ظلم الناس وضربهم بغير حق .

2- تبرج المرأة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها بالحجاب الشرعي والخلق الإسلامي النبيل .

وهَذَا الْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة , فَقَدْ وَقَعَ هَذَانِ الصِّنْفَانِ , وَهُمَا مَوْجُودَانِ . كما قال النووي رحمه الله .

يراجع للأهمية جواب سؤال رقم ( 14627 ) .

الإسلام سؤال وجواب

http://islamqa.info/ar/47017

شكرا جزيلا.. هي لم تظهر مفاتن .. الموضوع كان الميكب الخفيف اللي يرتب الوجه لا اكثر من ذلك.. مع العمل البنت متغطية و ساترة نفسها

[دااانة قطر]

ما تضمنين اي وقت تطيح الشيله من الويه




الحين الموضه يحطون الغشوه شوي الا الاخت تبي تعدل الشيله عاادي تنزلها وتفتحها وتشوف الويه والرقبه وتعدل الشيله وترد تحط الغشوه

[مــاي ورد]

السؤال

هل يعتبر وضع كريم الأساس فقط على الوجه لإخفاء عيوب البشرة من التبرج؟


الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن التبرج في اللغة معناه: إبراز المرأة محاسنها للرجال، وشرعاً قال عنه القرطبي في تفسير قوله تعالى: (غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ) [النور:60].

أي غير مظهرات ولا يتعرضن بالزينة لينظر إليهن، فإن ذلك من أقبح الأشياء وأبعدها عن الحق.

فإذا تقرر هذا.. علم أن مجرد وضع كريم الأساس أو غيره من الكريمات على الوجه ليس من التبرج،

لكنه إذا وضعته المرأة من أجل إخفاء عيوب بوجهها عمن يريد خطبتها، فإنه حينئذ يدخل في التدليس والغش،

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من غشنا فليس منا" رواه ابن ماجه، وهو في صحيح مسلم بلفظ: من غش فليس مني.

وكذلك إذا تزينت وخرجت للشارع، أو برزت به أمام غير زوجها ومحارمها، فإنه لا يجوز في هذه الحالات كلها وما شابهها.

أما أن تضعه لزوجها، أو أمام النساء فقط، أو أمام محارمها من الرجال فلا حرج،

وبما أن هذا النوع من الكريمات مادة سميكة، فلا بد من إزالته عند إرادة الوضوء، أو الطهارة لأنه يحول بين الماء والبشرة.

والله أعلم.

الدليل من اسلام ويب (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=19191)

جــزاك الله خي وصلنا خير.. يعطيك العافية اخوي

[مــاي ورد]

الحين الموضه يحطون الغشوه شوي الا الاخت تبي تعدل الشيله عاادي تنزلها وتفتحها وتشوف الويه والرقبه وتعدل الشيله وترد تحط الغشوه

اي شفتي ما منها فايدة واذا الشيلة شفافة ما راح تأدي بالغرض اساسا

[Super Cool]

اختي لو افترضنا تغطية الوجه بالنقاب بتكون فيه فتنة اكثر اذا كانت العيون مكحله!!

واذا افترضنا غشوة.. اسمحيلي صعب تتغشين طول الوقت في مجال عمل او مجال دراسة لان الساعات طويلة وما تضمنين اي وقت تطيح الشيله من الويه

ههههههههههههههه اما الشباب اللي عندكم شكلهم ما شافوا خير

تسلمين ع اضافتج الجميلة

ياخي آنا أستغرب من هالنوع من الشباب أحسه حيوان مب آدمي!!!...وحدة منقبة سوادة في سوادة و لباسها شرعي لاهو ضيق ولا متعطرة ولا اي شي...والله عذبني الكحل!!!

ترى والله رسم لو يرسمونه الحريم على بعير بيطلع نفس الشي...إذا إنت ميت على كحل مفروض يربطونك فالحوش و ما تطلع لين تتزوج!!! أخاف باجر واحد من هذيلا يشوف
له هندي بو قذله...يغازله

[بومحمد المطاوعه]

حتى انا يجيني هالشعور
الله المستعاان

الله المستعاااااااااااااان
والحمدلله

[يمامـة]

ياخي آنا أستغرب من هالنوع من الشباب أحسه حيوان مب آدمي!!!...وحدة منقبة سوادة في سوادة و لباسها شرعي لاهو ضيق ولا متعطرة ولا اي شي...والله عذبني الكحل!!!

ترى والله رسم لو يرسمونه الحريم على بعير بيطلع نفس الشي...إذا إنت ميت على كحل مفروض يربطونك فالحوش و ما تطلع لين تتزوج!!! أخاف باجر واحد من هذيلا يشوف
له هندي بو قذله...يغازله

الايحاء الفكري يفعل اكثر من جذيه

فالمرأة لما انقال عنها عورة اكتشفنا عقب ما كبرنا ان هالكلام واقع وملموس

فاللي تبي تحصن نفسها من عيون الرجال بكل انواعهم وايحاءاتهم ما تتزين وتبرز عيونها ولا حواجبها
ولا صندلها في ريولها..

لازم اكتب انتهى :shy:

[Super Cool]

^^^^^^^^^^

و اللي "إيحائاته" توصل لحد مضايقة "المستترة"

لازم نربطه فالحوش و ما يطلع لين ما يتزوج

هذا مرض مب إيحاء!!

[يمامـة]

^^^^^^^^^^

و اللي "إيحائاته" توصل لحد مضايقة "المستترة"

لازم نربطه فالحوش و ما يطلع لين ما يتزوج

هذا مرض مب إيحاء!!

المستترة ما تطلع من غير محرم في اماكن فيها هالناس،،

كل شي في شرعنا موجود ومفصل بس احنا اللي ما نبي يا اخوي كول سوبر ،،

بس احنا ما نبي ولأن ما نبي نضطر لمواجهة هالنوعية من المرضى !!

[بطران متملل]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فالمكياج الذي تضعه المرأة إن كان لزوج أو يراه محارم فلا بأس بذلك وإن أرادت أن تخرج به فلا يجوز لها الخروج به إلا إذا كان وجهها مستوراً فلا حرج عند ذلك في وضعه، وأما إن كانت كاشفة للوجه فلا يجوز لها الخروج به مطلقاً لأن الله تعالى يقول: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن..الآية) [النور: 31]. .
فلا يجوز للمرأة وضع المكياج عند الخروج من البيت وهي كاشفة وجهها، ، ولأن ذلك يلفت أنظار الرجال إليها، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 4052 والفتوى رقم: 17394.
ولا فرق بين كون المكياج خفيفاً أو كونه غير خفيف.
والله أعلم.
المصدر : اسلام ويب

[سليمان احمد]

الحديث يقول ( العنوهن فانهن ملعونات ) ومازلنا نفتح النقاش في حرمت التبرج من عدمه

[qatara]

لا والله ماراح اتكلم اختي

تعبت من كثر الهجوم علي

وتعبت من سوء الضن فيني وتعبت من عقليات البعض فيني


اعور قلبي وبالي ليش

الله كريم


القوقل موجود والمشايخ لهم مواقف موجوده على الانترنت

الواحد لو يبي يسأل يكتب وبيطلع له كل شي

انا حتى لو اعرف الجواب ماراح اجاوب ولا بنقل

حصلت انتقادات وحصلت سب وحصلت بما يكفي

اشل نفسي وابتعد ابرك

وان شاءالله في القريب العاجل بكنسل عضويتي واريح بالي واريح الناس مني

وسع الصدر وانا والله شاهد فكرت في ذالك وكل يوم اقول اكنسل
لاكن يقهرني الدجل واللف والدوران من بعضهم فارجع اعلق ولو من غير نفس
لاكن ان كنت تقول شي تحتسب الاجر واره من الله فالله وكيل المومنين

هناك من يختلف معك بالراي فلا يقلل من احترامك ولا تقلل من احترامه

لاكن مشكلتنا ان هناك من يكرهون انتقاد الخطا
لانه يفضح ماهم عليه من ا خطاء

وانت لاتعرف اشخاصهم ولا تقصد اي احد فيهم بشي لانك لاتعرفهم اساسا
لاكن نقدك للخطا يجيهم احساس كنك قاصدهم

بدليل عجزهم عن رد الحجه بالحجه ولايستطيعون ان يخفو حقيقه واضحه
لذالك ويتركون الطرح ويحاولون مصادرة رايك ويهاجمون شخصك

كلنا مررنا بهذه الاشكال
والله المستعان

[شيخ الديرة]

اذا تسالين عن حكم شرعي فاسالي اهل العلم الشرعي فالمنتدى ليس المكان الصحيح لاخذ فتوى منه

أهل العلم الشرعي يستحرمون دخول المنتديات؟؟ أم ماذا تقصد

[شيخ الديرة]

اظن ان الجواب للساده الشيوخ ودار الاوقاف ومركز الدعوه والارشاد والافتاء .. هالسؤال مب للعامه

العامة؟؟ وصلنا الى مرحلة أن الدين ما يفهمه العامة ونحتاج الى وسيلة توضيح حتى في موضوع تم السؤال عنه والأجابة مليون مرة مثل هذا؟ الله يستر من الجايات.

[Right]

الجواب:



هي إلي فالتها فل ،، وماشيه على حل شعرها



والخروف إلي مسؤول عنها ساكت

[Super Cool]

المستترة ما تطلع من غير محرم في اماكن فيها هالناس،،

كل شي في شرعنا موجود ومفصل بس احنا اللي ما نبي يا اخوي كول سوبر ،،

بس احنا ما نبي ولأن ما نبي نضطر لمواجهة هالنوعية من المرضى !!

أها يعني العلة في نظرك في عمل المرأة

كدينا خير....شكله الموضوع مبطن!!!

[Super Cool]

سؤال....

لو وحدة جميلة جمال خلاب من الله بدون نقطة مكياج لكن محجبة حجاب كامل و بلباس
شرعي و معاها خويتها الخسفة...ما منحها الله من الجمال حتى مقدار أنملة...اللي يشوفها
يتوقع إن إسمها "عبيد" و مهما لطخت في وجهها ما تترقع...خسفة يعني خسفة...من منهم
فتنتها على الرجال أكبر؟ الجميلة "بدون مكياج" أو الخسفة اللي ما تترقع "مع المكياج"

أتمنى إجابة صريحة و للتوضيح نتكلم عن الرجال...مب البهايم إللي يلحقون أي شي أسود حتى لو عباة على خروف

و شكراً مقدماً

[أسد الجزيرة]

لذلك وجب على الجميلة جمال فاتن لبس النقاب اتقاء للفتنة

[مختلفة عقليا]

السلام عليكم .,

ما اظن في حد يطلع (( اشلح املح )) ., خير ليش ؟؟

التبرج هو الاوفر ., والا العادي ما اظن انه تبرج .,

اما اللي قالوا لازم محرم لو اطلعت ., اقولهم ., حتي الهيئه السعوديه ما قالوا هالكلام .,


يسلموو .,

[Super Cool]

لذلك وجب على الجميلة جمال فاتن لبس النقاب اتقاء للفتنة

إذاً الاساس هو "الفتنة" و المفروض تجنبه هو "الفتنة"

صح؟

[بنت مريخ]

المتبرجه الى تخالف تعاليم دينها
حتى لو مكياج خفيف يعدل الويه ويرتبه
بين اهلها وصديقاتها مب كاشفه والكل يجوف
مالها عذر جدام ربها

[Super Cool]

أنتظر أحد يجاوبني...ما أعتقد ان سؤالي صعب

دمتم بود

[DreamBox]

سؤال....

لو وحدة جميلة جمال خلاب من الله بدون نقطة مكياج لكن محجبة حجاب كامل و بلباس
شرعي و معاها خويتها الخسفة...ما منحها الله من الجمال حتى مقدار أنملة...اللي يشوفها
يتوقع إن إسمها "عبيد" و مهما لطخت في وجهها ما تترقع...خسفة يعني خسفة...من منهم
فتنتها على الرجال أكبر؟ الجميلة "بدون مكياج" أو الخسفة اللي ما تترقع "مع المكياج"

أتمنى إجابة صريحة و للتوضيح نتكلم عن الرجال...مب البهايم إللي يلحقون أي شي أسود حتى لو عباة على خروف

و شكراً مقدماً

الجميلة والمستتره بنشوفها وبنقول ماشاء الله جميله والله يستر عليها ، أما "عبيد" اللي وجهها متلطخ بالمكياج بنقول الله يلعنها لاخافت من الله ولا وراها رجاجيل يردونها

[DreamBox]

المتبرجه الى تخالف تعاليم دينها
حتى لو مكياج خفيف يعدل الويه ويرتبه
بين اهلها وصديقاتها مب كاشفه والكل يجوف
مالها عذر جدام ربها

والنعم فيج وفي من رباج ، بارك الله فيج

[ابن عجلان]

نسأل الله الهداية للجميع وان يرزقنا الجنه

[ضوى]

مدري ليش كل موضوع تنجرف الردود للهاوية ، اختلفوا بهدوء ورقي ، تناقشوا بحكمة وموضوعية ، ادفع بالتي هي احسن ، ليش لازم ينحرف الموضوع عن مساره ، لا حول ولا قوة الا بالله

[بنت مريخ]

والنعم فيج وفي من رباج ، بارك الله فيج

و فيكم ان شاءالله
جزاكم الله خير
عساها جنه النعيم عقب عمر طويل

[Super Cool]

اختي ضوى

بإختصار....لأن النقاش محتاج أسلوب حوار يفتقده الكثيرون

مهما كنت مقتنع ان موقفك صحيح ما يعطيك الحق انك تتطاول على الأعضاء

[بنت مريخ]

مدري ليش كل موضوع تنجرف الردود للهاوية ، اختلفوا بهدوء ورقي ، تناقشوا بحكمة وموضوعية ، ادفع بالتي هي احسن ، ليش لازم ينحرف الموضوع عن مساره ، لا حول ولا قوة الا بالله

صح السانج اختي

[العلياا]

مدري ليش كل موضوع تنجرف الردود للهاوية ، اختلفوا بهدوء ورقي ، تناقشوا بحكمة وموضوعية ، ادفع بالتي هي احسن ، ليش لازم ينحرف الموضوع عن مساره ، لا حول ولا قوة الا بالله

:weeping:

[ريم الشمال]

موضوعك ذكرني بحادثة
فتاة مثل ما قلت جميلة جمال رباني ولا تضع المكياج الذي تتحدث عنه وانما القليل جداً ولم يكتب لها الله أن تتزوج
هل تعرف ما الشائعه التي ظهرت عليها فقط لأن وجهها جميل ولا تضع مكياج ولم تتزوج ؟
تم ايصافها أنها بويه .... حسبي الله ونعم الوكيل
يعني المكياج الذي الكل يتبراء منه ولا يحب أن يراه على وجه المرأة بشكل أوفر كان سبب في وصف هذه الفتاة الخائف من الله المتحجبة والمتغطية والتي لم يكتب لها الله نصيب وصفت من مجتمعكم أيها المجتمع بهذا ... فما قولك الآن أنت .. المكياج حتى لو قليل لم يقبلوا به ويريدون الاوفر والتي تتمسك بعدم وضعه توصف بالبويه

لا تلومون بعض الفتيات على تصرفات هي في الاساس نتاج مجتمع متخلف لا يفقه شيء ويدفع أفراده لسلوك يرفضه ... ومع ذلك يدفع بهم إلى اتباعه

[ضوى]

موضوعك ذكرني بحادثة
فتاة مثل ما قلت جميلة جمال رباني ولا تضع الlكياج الذي تتحدث عنه وانما القليل جداً ولم يكتب لها الله أن تتزوج
هل تعرف ما الشائعه التي ظهرت عليها فقط لأن وجهها جميل ولا تضع مكياج ولم تتزوج ؟
تم ايصافها أنها بويه .... حسبي الله ونعم الوكيل
يعني المكياج الذي الكل يتبراء منه ولا يحب أن يراه على وجه المرأة بشكل أوفر كان سبب في وصف هذه الفتاة الخائف من الله المتحجبة والمتغطية والتي لم يكتب لها الله نصيب وصفت من مجتمعكم أيها المجتمع بهذا ... فما قولك الآن أنت .. المكياج حتى لو قليل لم يقبلوا به ويريدون الاوفر والتي تتمسك بعدم وضعه توصف بالبويه

لا تلومون بعض الفتيات على تصرفات هي في الاساس نتاج مجتمع متخلف لا يفقه شيء ويدفع أفراده لسلوك يرفضه ... ومع ذلك يدفع بهم إلى اتباعه


معاج حق ، في فترة من الفترات انتشرت ظاهرة البويات في مدارس ابتدائية كثيرة ومدرسة بنتي منها ، لاحظت انه بنتي بدت تميل شوي تكون شبه بويه تقليدا للي تشوفه ، جبرتها تطول شعرها ، وجبرتها تحط روج وبودرة وكحل ، اشتريت لها ادوات تبرج وايد ، كنت دايما ادلل فيها واقولها احلى انثى واحلى بنت ، والحمد لله ترسخت فيها وصارت تحب تتعدل وتتزين ، بس طبعا هذا كله جدامي وجدام محارمها ، المدرسة كنت اجبرها تعجف شعرها وتحط فازلين على شفايفها واجباري تلبس سلسة وشغاب ومضعد ، بس الحادثة اللي ذكرتيها غريبة ومانقول الا الله يعوضها خير ان شاء الله ويجي نصيبها

[ريم الشمال]

ضوى أنت تتكلمين عن متابعة الأم لبنتها وتصرفاتها وهو يندرج تحت المتابعة وتعديل السلوك

أنا اتكلم عن المكياج وقبول المجتمع به وقياس بعض أفراده لمن لا يضعه بصفات ليست فيه و هؤلاء سوف تكلب ايديهم وأفواههم في النار
الحادثة تمت ووصفت الفتاة وسوف يأخذ الله حقها في من تكلم في عرضها

ولكن أنا وضعت المثال لكي يفقه المجتمع أنه عندما يطالب بشيء فلا يعارضه ويدفع افراده إلى سلوكه
يعني ينطبق عليهم قول الشاعر
لا تنه عن خلق وتأتى بمثلة, عار عليك إذا فعلت عظيم

فهم ينهون عن وضع المكياج ثم يتهمون من لا تضعه بأنها بويه

[Super Cool]

اختي ريم الشمال

شوفة عينج....سؤال سهل ولا واحد من المعارضين جاوب عليه لأنهم عارفين ان مجرد الإجابة بتنقض نظريتهم بالكامل

[qtri06]

زمان كان الخلاف على اشده حول المجيزين لكشف الوجة والمحرمين له

الحين تجاوزنا هالنقطة وصار الخلاف متى المتمكيجة تصير متبرجة اذا سوت مكياج ثقيل او مجرد كريم اساس

زمن اعوج

[كربيتر كام]

زمان كان الخلاف على اشده حول المجيزين لكشف الوجة والمحرمين له

الحين تجاوزنا هالنقطة وصار الخلاف متى المتمكيجة تصير متبرجة اذا سوت مكياج ثقيل او مجرد كريم اساس

زمن اعوج

كلامك 100% والله يستر من الزمن اللي جاي

[المهاجر]

موضوعك ذكرني بحادثة
فتاة مثل ما قلت جميلة جمال رباني ولا تضع المكياج الذي تتحدث عنه وانما القليل جداً ولم يكتب لها الله أن تتزوج
هل تعرف ما الشائعه التي ظهرت عليها فقط لأن وجهها جميل ولا تضع مكياج ولم تتزوج ؟
تم ايصافها أنها بويه .... حسبي الله ونعم الوكيل
يعني المكياج الذي الكل يتبراء منه ولا يحب أن يراه على وجه المرأة بشكل أوفر كان سبب في وصف هذه الفتاة الخائف من الله المتحجبة والمتغطية والتي لم يكتب لها الله نصيب وصفت من مجتمعكم أيها المجتمع بهذا ... فما قولك الآن أنت .. المكياج حتى لو قليل لم يقبلوا به ويريدون الاوفر والتي تتمسك بعدم وضعه توصف بالبويه

لا تلومون بعض الفتيات على تصرفات هي في الاساس نتاج مجتمع متخلف لا يفقه شيء ويدفع أفراده لسلوك يرفضه ... ومع ذلك يدفع بهم إلى اتباعه

طالما تسوي اللي يرضي الله وتطبق شرع الله ماعليها من حد وتصبر وتحتسب الأجر عند ربها

يأتي زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر

هناك رب كريم يعلم وهو الذي يكافىء عباده على صبرهم واحتسابهم الاجر

بس يختبرهم فتره وبعدين يعوضهم ويعطيهم كل ما يتمنونه وافضل

[أم محمد 90]

مجتمع متناقض

اذا البنت تعدلت ورتبت نفسها اطلقوا عليها المتبرجة والسفور والمو محترمة

واذا البنت البست سااااادة وماحطت نقطة مكياج اطلقوووا عليها مسترجلة

واذا البنت خذت الوسطية والبست شي مرتب واسود ومو اوفر ومكياج جدا خفيف قالو عنها متبرجة وملعونة


والله العظيم الواحد مايدري شيقول ..


زمن اغبر..


فالنهاية كل بنت وراها ولي ولا حد كفو يقول عنها شي دام ان ماسوت اي تصرف غير اخلاقي تلبس اللي تلبسه

فالنهاية ياما بنات ساترين نفسهم بلبس لكن قلبهم اسود من العباية وافعالهم اسوأ من اليهود
وياما بنات كاشفات وكاشخين قلبهم ابيض من ثوبك يارجل ...

[المهاجر]

مجتمع متناقض

اذا البنت تعدلت ورتبت نفسها اطلقوا عليها المتبرجة والسفور والمو محترمة

واذا البنت البست سااااادة وماحطت نقطة مكياج اطلقوووا عليها مسترجلة

واذا البنت خذت الوسطية والبست شي مرتب واسود ومو اوفر ومكياج جدا خفيف قالو عنها متبرجة وملعونة


والله العظيم الواحد مايدري شيقول ..


زمن اغبر..


فالنهاية كل بنت وراها ولي ولا حد كفو يقول عنها شي دام ان ماسوت اي تصرف غير اخلاقي تلبس اللي تلبسه

فالنهاية ياما بنات ساترين نفسهم بلبس لكن قلبهم اسود من العباية وافعالهم اسوأ من اليهود
وياما بنات كاشفات وكاشخين قلبهم ابيض من ثوبك يارجل ...

اختي ام محمد

الموضوع مش موضوع مجتمع متناقض وشنهو يقول وما يقول

الموضوع شنهو اللي يرضي الله وشنهو اللي باتحاسب عليه انا اما الكلام اللي راح ينقال عني

وانا اسوي اللي يرضي ربي فهذا راح اكسب من وراه اجر ولا راح يفيدني اذا مشيت ورا هالكلام وسويت

اللي يرضي الناس عشان مايتكلمون عني ولكن اغضبت ربي علي

[أم محمد 90]

اختي ام محمد

الموضوع مش موضوع مجتمع متناقض وشنهو يقول وما يقول

الموضوع شنهو اللي يرضي الله وشنهو اللي باتحاسب عليه انا اما الكلام اللي راح ينقال عني

وانا اسوي اللي يرضي ربي فهذا راح اكسب من وراه اجر ولا راح يفيدني اذا مشيت ورا هالكلام وسويت

اللي يرضي الناس عشان مايتكلمون عني ولكن اغضبت ربي علي

اخوي صدقني مافي حد مايعرف وشو اللي يرضي الله
كلنا درسنا الدين وكلنا عرفناه ..
وكلنا اهلنا ربونا ..

فالنهاية منو راح يحاسبنا !!

انا انا مثلاً لو انني اتمكيج واطلع ,, فلان وفلانة وشو مصلحتهم يتكلمون !

ام محمد متمكيجة وطالعة وشفتها فالمكان الفلاني

ربي يحاسبني خلاص ..!


لكن العيب ان الشباب هني يذمون ذم في بنات بلادهم ..
ع كحلة وبودرة ورسمة حاجب .. مع ان ربي بيحاسبها

وبينهم وبين بعض لا مرت متمكيجة وكاشخة ذابوو

ولا لاشافو فلم او فيديو كليب ولا حتى مذيعات تلفزيون قطر الحاليات قالو شوف الجمال بس مب اللي عندنا ..


هاي هو الواقع ,, بسكم تناقض والله جد جد كفايا ادعاء للمثالية ..

[حمد 2002]

التبرج سبب لحصول البنت على وظيفه مرموقه ..

[المهاجر]

اخوي صدقني مافي حد مايعرف وشو اللي يرضي الله
كلنا درسنا الدين وكلنا عرفناه ..
وكلنا اهلنا ربونا ..

فالنهاية منو راح يحاسبنا !!

انا انا مثلاً لو انني اتمكيج واطلع ,, فلان وفلانة وشو مصلحتهم يتكلمون !

ام محمد متمكيجة وطالعة وشفتها فالمكان الفلاني

ربي يحاسبني خلاص ..!


لكن العيب ان الشباب هني يذمون ذم في بنات بلادهم ..
ع كحلة وبودرة ورسمة حاجب .. مع ان ربي بيحاسبها

وبينهم وبين بعض لا مرت متمكيجة وكاشخة ذابوو

ولا لاشافو فلم او فيديو كليب ولا حتى مذيعات تلفزيون قطر الحاليات قالو شوف الجمال بس مب اللي عندنا ..


هاي هو الواقع ,, بسكم تناقض والله جد جد كفايا ادعاء للمثالية ..

هذا اللي اقصده من بياحسبنا

والمهم ان نسوي اللي يرضيه مب نعرف انه بيحاسبنا ونسوي اللي يغضبه

اللي بيدعي المثاليه حسابه عند ربه واللي بيخاف ربه الله بيجازيه

وليش صرنا نعمل حساب لكلام الناس ونسوي اللي يرضيهم مقابل غضب الله

[حمد 2002]

بعض النساء لو قالها زوجها تزيني وتعدلي لي اتقوله انت مب مراهق واستح اولادك شكبرهم .. . وبرع البيت مكياج فاضح .. فعلا تناقض ..

[المهاجر]

التبرج سبب لحصول البنت على وظيفه مرموقه ..

مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ غ– وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ غ— وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. ...

لابن آدم الدنيا بحذافيرها لكان ما عند اللّه هو خير له، أي جزاء اللّه وثوابه خير لمن رجاه وآمن ...

[المهاجر]

بعض النساء لو قالها زوجها تزيني وتعدلي لي اتقوله انت مب مراهق واستح اولادك شكبرهم .. . وبرع البيت مكياج فاضح .. فعلا تناقض ..
من رداته هالزوج ولا لو كان رجل كان الوضع صار بالعكس

[مختلفة عقليا]

التبرج سبب لحصول البنت على وظيفه مرموقه ..

هلا .,

كنت مؤمنه بهالشي .,

بس ., اقراء .,


• اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ï´؟ظ¢ظ¦ الرعدï´¾

• إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ï´؟ظ£ظ* الإسراءï´¾

• وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ ï´؟ظ¨ظ¢ القصصï´¾

• فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ ï´؟ظ،ظ§ العنكبوتï´¾

• اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ï´؟ظ¦ظ¢ العنكبوتï´¾

• أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ï´؟ظ£ظ§ الرومï´¾

• قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ï´؟ظ£ظ¦ سبإï´¾

• قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ï´؟ظ£ظ© سبإï´¾

• أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ï´؟ظ¥ظ¢ الزمرï´¾

• لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ï´؟ظ،ظ¢ الشورىï´¾


والله العظيم كذب هالشي .,

ومع احترامي للكل واختلاف الاذواق ., البنات اللي في اغلب الوظائف اللي رواتبها فله ., جياكر .,

صح كلامك اخوي ., في مدراء وصخين وهمه بنات وزباله ., انا معاك .,

بس هو سبب في توظيفه بعد كتابه الله لها في هالوظيفه ., يعني لو كان غيره في الوظيفه كانت البنت بداوم .,

وسوري ع الاطاله ., بس حسيت جملتك ., مافيها ايمان .,

ويسلموو .,

[العلم]

أكيد اللي تحط مكياج وتطلع لمكان عام أو مكان فيه رجال غير محارمها تعتبر متبرجه
..



وش عاد ناقص ،، !!

[qatara]

التبرج سبب لحصول البنت على وظيفه مرموقه ..

بس وظيفه

تحصل الدنيا كلها

وتفكر نفسها شاطره وربحت

مهب داريه في الحقيقه انها خسرانه دنيا واخره

[ضوى]

التبرج سبب لحصول البنت على وظيفه مرموقه ..

كلامك هذا بهتان عظيم يا حمد ، استغفر ربك

[qatara]

سوالي لصاحبة الموضوع في رايج انتي ماهي صفات المتبرجه ؟

[Right]

التبرج سبب لحصول البنت على وظيفه مرموقه ..






يعني أنت تقصد:


أن البنت كثر ما تقدم تنازلات مهما كانت هذه التنازلات


كثر ما تحصل على أشياء لا تحلم بها لو طالت بها السنين !!


فتختصر السالفة من أولها وتضبط أمورها

[Super Cool]

اخوي صدقني مافي حد مايعرف وشو اللي يرضي الله
كلنا درسنا الدين وكلنا عرفناه ..
وكلنا اهلنا ربونا ..

فالنهاية منو راح يحاسبنا !!

انا انا مثلاً لو انني اتمكيج واطلع ,, فلان وفلانة وشو مصلحتهم يتكلمون !

ام محمد متمكيجة وطالعة وشفتها فالمكان الفلاني

ربي يحاسبني خلاص ..!


لكن العيب ان الشباب هني يذمون ذم في بنات بلادهم ..
ع كحلة وبودرة ورسمة حاجب .. مع ان ربي بيحاسبها

وبينهم وبين بعض لا مرت متمكيجة وكاشخة ذابوو

ولا لاشافو فلم او فيديو كليب ولا حتى مذيعات تلفزيون قطر الحاليات قالو شوف الجمال بس مب اللي عندنا ..


هاي هو الواقع ,, بسكم تناقض والله جد جد كفايا ادعاء للمثالية ..

هذا الرد يمثلني 100%

في ناس ردودهم تحسسني إنهم عايشين ويانا و ماشيين على نفس الموجة
فاهمين أخطائنا كمجتمع و ما يرمون بكل شي على الآخرين على عجالة

و في ناس ردودهم ردود كتب و مقالات لا رابط بينها و بين الواقع!!!

[ريم الشمال]

طالما تسوي اللي يرضي الله وتطبق شرع الله ماعليها من حد وتصبر وتحتسب الأجر عند ربها

يأتي زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر

هناك رب كريم يعلم وهو الذي يكافىء عباده على صبرهم واحتسابهم الاجر

بس يختبرهم فتره وبعدين يعوضهم ويعطيهم كل ما يتمنونه وافضل

جزاك الله خير يا المهاجر

هي صابره ومحتسبه ودعة الله أنهم ما يدخلون الجنة ولا يشمون ريحها والله لا يحب الظلم
هي كسبة دنيا وآخر ... هم اكسبوا دنيا واخسروا آخره

ولي يقول أن البنت لها أهل ومحد يتكلم فيها نقول لهم شياطين الأنس ما ماتوا
وخلهم في دنياهم فرحانين بها ،،، عساهم ما يشوف فيها إلا الدحور إن شاء الله

[مختلفة عقليا]

بس وظيفه

تحصل الدنيا كلها

وتفكر نفسها شاطره وربحت

مهب داريه في الحقيقه انها خسرانه دنيا واخره


هلا .,

إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ .,

لو مافي طلب ., مافي سلع .,

يسلموو .,

[أسد الجزيرة]

هلا .,

إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ .,

لو مافي طلب ., مافي سلع .,

يسلموو .,

عادي اذا خايفة من الفتنة تستقيل او تشوف مكان ثاني اما تتعذر انه المسئول يبي او يعجبه عشان تحصل لها مصلحة هذا حسابها عسير

[مختلفة عقليا]

عادي اذا خايفة من الفتنة تستقيل او تشوف مكان ثاني اما تتعذر انه المسئول يبي او يعجبه عشان تحصل لها مصلحة هذا حسابها عسير

هلا .,

للاسف قصدت العكس ., هو اللي فتنها بالفلوس والمنصب ., وهي اللي تناسبه هالايه ., اكثر منها .,

يسلموو .,

[المهاجر]

جزاك الله خير يا المهاجر

هي صابره ومحتسبه ودعة الله أنهم ما يدخلون الجنة ولا يشمون ريحها والله لا يحب الظلم
هي كسبة دنيا وآخر ... هم اكسبوا دنيا واخسروا آخره

ولي يقول أن البنت لها أهل ومحد يتكلم فيها نقول لهم شياطين الأنس ما ماتوا
وخلهم في دنياهم فرحانين بها ،،، عساهم ما يشوف فيها إلا الدحور إن شاء الله

ويجزاج بمثله اختي ريم الشمال

احسن دعوه هي حسبنا الله ونعم الوكيل

والواحد يطلب من الله الهدايه لهم والمغفره للجميع

لاحول ولا قوة الا بالله

ساعات الناس يجبرون الواحد يدعي عليهم من القهر والضيم اللي شافه منهم

لكن نحاول نعود نفسنا على الدعاء للناس بالهدايه والمغفره وأجرنا بيكون اكبر

[حمد 2002]

بعض البنات يتمكيجون بهدف الحصول على زوج !! ،،

[الكاسر007]

ياجماعة الكلام غير وفيلاجيو غير هههههههه

[LSBU]

اذا تسالين عن حكم شرعي فاسالي اهل العلم الشرعي فالمنتدى ليس المكان الصحيح لاخذ فتوى منه

:thumbup1:

[LSBU]

مجتمع متناقض

اذا البنت تعدلت ورتبت نفسها اطلقوا عليها المتبرجة والسفور والمو محترمة

واذا البنت البست سااااادة وماحطت نقطة مكياج اطلقوووا عليها مسترجلة

واذا البنت خذت الوسطية والبست شي مرتب واسود ومو اوفر ومكياج جدا خفيف قالو عنها متبرجة وملعونة


والله العظيم الواحد مايدري شيقول ..


زمن اغبر..


فالنهاية كل بنت وراها ولي ولا حد كفو يقول عنها شي دام ان ماسوت اي تصرف غير اخلاقي تلبس اللي تلبسه

فالنهاية ياما بنات ساترين نفسهم بلبس لكن قلبهم اسود من العباية وافعالهم اسوأ من اليهود
وياما بنات كاشفات وكاشخين قلبهم ابيض من ثوبك يارجل ...

اوكي شنو الحل

[وحيد-الشوق]

انا مستغرب من هالمنتدى كل المواضيع عن الحريم والزواج كأنه الدنيا مافيها غير سيرة الحريم والزواج !!!

[qatara]

هلا .,

إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ .,

لو مافي طلب ., مافي سلع .,

يسلموو .,

صحيح الي بتتمكيج وتتبرج وسافره وتخضع في القول للاغراء
لفتنه عباد الله من المومنين والمومنات
هناك من قلدها وهناك من فتن بها ولم يتوبو
فالله ليس بغافل بشريها بهذه الايه

صدق رب العاليمن

[qatara]

بعض البنات يتمكيجون بهدف الحصول على زوج !! ،،

الحلال لا يوخذ بالحرام ابدا

[qatara]

ياجماعة الكلام غير وفيلاجيو غير هههههههه

بس فيلاجيو

ههههههه

[بطران متملل]

في الاسلام والسنه مافي تبرج خفيف او بسيط !! ومعنا التبرج واضح سواء خفيف او ثقيل او زايد او ناقص ..الخ والتبرج في الشرع من كبائر الذنوب، فقد جاءت أميمة بنت رقيقة إلى رسول صلى الله عليه وسلم تبايعه على الإسلام فقال: أبايعك على ألا تشركي بالله شيئاً ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تأتي ببهتان تفتريه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تتبرجي تبرج الجاهلية الأولى." رواه أحمد، وصحح إسناده العلامة أحمد شاكر رحمه الله.
ومن تأمل في هذا الحديث الشريف يجد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قرن التبرج الجاهلي بأكبر الكبائر، والتبرج يجلب اللعن والطرد من رحمة الله، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات، على رؤوسهن كأسنمة البخت، العنوهن فإنهن ملعونات ." رواه الطبراني في المعجم الصغير، وصححه الألباني.
والتبرج من صفات أهل النار فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا." رواه مسلم.
والتبرج شر ونفاق، فعن أبي أذينة الصدفي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن منافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم." رواه البيهقي وصححه الألباني.

[qatara]

في الاسلام والسنه مافي تبرج خفيف او بسيط !! ومعنا التبرج واضح سواء خفيف او ثقيل او زايد او ناقص ..الخ والتبرج في الشرع من كبائر الذنوب، فقد جاءت أميمة بنت رقيقة إلى رسول صلى الله عليه وسلم تبايعه على الإسلام فقال: أبايعك على ألا تشركي بالله شيئاً ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تأتي ببهتان تفتريه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تتبرجي تبرج الجاهلية الأولى." رواه أحمد، وصحح إسناده العلامة أحمد شاكر رحمه الله.
ومن تأمل في هذا الحديث الشريف يجد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قرن التبرج الجاهلي بأكبر الكبائر، والتبرج يجلب اللعن والطرد من رحمة الله، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات، على رؤوسهن كأسنمة البخت، العنوهن فإنهن ملعونات ." رواه الطبراني في المعجم الصغير، وصححه الألباني.
والتبرج من صفات أهل النار فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا." رواه مسلم.
والتبرج شر ونفاق، فعن أبي أذينة الصدفي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن منافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم." رواه البيهقي وصححه الألباني.

جزاك الله خير

[تغلبية]

في الاسلام والسنه مافي تبرج خفيف او بسيط !! ومعنا التبرج واضح سواء خفيف او ثقيل او زايد او ناقص ..الخ والتبرج في الشرع من كبائر الذنوب، فقد جاءت أميمة بنت رقيقة إلى رسول صلى الله عليه وسلم تبايعه على الإسلام فقال: أبايعك على ألا تشركي بالله شيئاً ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تأتي ببهتان تفتريه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تتبرجي تبرج الجاهلية الأولى." رواه أحمد، وصحح إسناده العلامة أحمد شاكر رحمه الله.
ومن تأمل في هذا الحديث الشريف يجد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قرن التبرج الجاهلي بأكبر الكبائر، والتبرج يجلب اللعن والطرد من رحمة الله، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات، على رؤوسهن كأسنمة البخت، العنوهن فإنهن ملعونات ." رواه الطبراني في المعجم الصغير، وصححه الألباني.
والتبرج من صفات أهل النار فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا." رواه مسلم.
والتبرج شر ونفاق، فعن أبي أذينة الصدفي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن منافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم." رواه البيهقي وصححه الألباني.

عفوا اخوي .. عندي سوال

المكياج الخفيف هو من تبرج الجاهلية الأولى ؟!

شلون ؟

احنا نقصد بالمكياج الخفيف الالوان الطبيعية جدا .. بس ترتب الوجه .. موب الوان بارزة وفاقعة

[qatara]

عفوا اخوي .. عندي سوال

المكياج الخفيف هو من تبرج الجاهلية الأولى ؟!

شلون ؟

احنا نقصد بالمكياج الخفيف الالوان الطبيعية جدا .. بس ترتب الوجه .. موب الوان بارزة وفاقعة

شرب فنجان ماء يفطر الصايم
واكل وجبه كامله يفطر

اليس كذالك

[بطران متملل]

عفوا اخوي .. عندي سوال

المكياج الخفيف هو من تبرج الجاهلية الأولى ؟!

شلون ؟

احنا نقصد بالمكياج الخفيف الالوان الطبيعية جدا .. بس ترتب الوجه .. موب الوان بارزة وفاقعة

عزيزي هذا هو الاسلام مافي خفيف وثقيل وناقص وزايد المكياج والزينه كل انسان على ذوقه والموضه والمجتمع تحكم هذي الامور و في الاسلام هذي الشي حرام لغير المحارم ومافي نص او حديث يقول خفيف او بسيط او ناعم ؟ خاطري اعرف من وين الناس جايبين مكياج خفيف حلال؟ وثقيل حرام ؟ ماتقدر تقول قطرة ماي ماتفطر او خصلة شعر طالعه حلال او ترك او تاخير الصلاه شي بسيط امر عادي او اقذف او سب اي شخص بكلمات بسيطه ماتاثر او اسوي اي حرام اشوي !!! الدين واضح ! وتعديل بسيط والوان طبيعيه مش زينه ؟ مش تجميل ؟ مب يعطي الوجه شكل احسن ؟ ولي يتساهل في امور دينه هذي حسابه عند ربه وذنبه على جنبه وفي الاخره محد بينفع حد وانا ماراح اشارك في هذي الموضوع لان وصلنا لمرحلة اناقش الامور الواضحه ولي مافيها نقاش من الاساس واي شخص يقدر يقرا عن علامات الساعه وقارن وضعنا الحالي اشلون

[سليمان احمد]

الاخ : بطران متملل

والاخت : Qatara

بيض الله وجيهكما على تبيان الردود الشافيه

والعقلانيه الخالصه ان شاء الله

وردود شرعيه بدون هوى وتنازلات وميول

وشعر خفيف ومكياج خفيف ومحاوله تمييع الدين

ولوي اعناق النصوص والادله عشان خاطر هوى البعض

الله هو الخالق وهو امرنا ب افعل ولا تفعل

ودائما صاحب الصنعه هو من يحدد قانون الصيانه

فلليس من العقل ان ناخذ قانون الصيانه من الاخرين

ونترك الصانع فالصانع هو من يحدد قانون الصنعه

فلا يصنع الصانع الصنعه وياتي غيره ليبرر قانون الصيانه

حسب مزاجه

هذا امر الله وبالنص التبرج حرام

بل في الحديث العنوهن فأنهن ملعونات

مافيه في الشرع تنازلات

فاللهم العن المتبرجات امتثالا للحديث

وهذا امر الشرع اللي عنده مشكله مع الشرع

فالاسلام غني عنه

[مــاي ورد]

سوالي لصاحبة الموضوع في رايج انتي ماهي صفات المتبرجه ؟

اا افضل اتصل للدعوة و الارشاد و استوضح الامر بشكل مفصل...I am confused :omen2:

[مــاي ورد]

في الاسلام والسنه مافي تبرج خفيف او بسيط !! ومعنا التبرج واضح سواء خفيف او ثقيل او زايد او ناقص ..الخ والتبرج في الشرع من كبائر الذنوب، فقد جاءت أميمة بنت رقيقة إلى رسول صلى الله عليه وسلم تبايعه على الإسلام فقال: أبايعك على ألا تشركي بالله شيئاً ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تأتي ببهتان تفتريه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تتبرجي تبرج الجاهلية الأولى." رواه أحمد، وصحح إسناده العلامة أحمد شاكر رحمه الله.
ومن تأمل في هذا الحديث الشريف يجد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قرن التبرج الجاهلي بأكبر الكبائر، والتبرج يجلب اللعن والطرد من رحمة الله، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات، على رؤوسهن كأسنمة البخت، العنوهن فإنهن ملعونات ." رواه الطبراني في المعجم الصغير، وصححه الألباني.
والتبرج من صفات أهل النار فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا." رواه مسلم.
والتبرج شر ونفاق، فعن أبي أذينة الصدفي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن منافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم." رواه البيهقي وصححه الألباني.

اخوي الحديث واضح فيه النساء الكاسيات العاريات .. طيب ايش تعريف الكاسية و العارية.. روؤسهن كأسنمة البخت.. ايش تعريف هالشي.. انا عارفه بس شكلكم ماسكين عالحديث بدون ما تفهمون معنى نوعية النساء المذكورات في الحديث.. وهن الملعونات

طيب انا ما تكلمت عن كاسية وعارية وغيرها انا أتكلم عن بنت محتشمة متغطية لا مركبة قوطي روب ولا كيلو مكياج عالويه ولا أتكلم عن متعطرة او وحده ضحكتها واصلة اخر الممر

سؤالي واضح " وحده تضع كريم أساس + بودرة + ممكن كحل" ترتيب وجه فقط بدون روج احمر ولا خدود وردية ولا شي بس عشان تطلع ارتب للدوام او للجامعة او غيرها

هل احكم عليها متبرجة وملعونة؟؟...

الآية القرآنية فيها امر بعدم ابداء المرأة زينتها للرجال.. زين ابي افهم الزينة مقصود بها ايش غير الوجه؟؟ لان الزينة مب بس في الوجه.. ممكن في اليد من خاتم اساور ان شاء الله ساعه ..

احنا نشوف أحيانا داعيات في التلفزيون او في محاضرة معينة الصراحة فيه فئة يحطون سوا مكياج خفيف او بتلبس شي بيدها .. وشفت بنت لاحد المشايخ ماتلبس عباية بس تنورة و قميص وتتكحل وتعطي محاضرات.. فماعرف يعني شسالفه بالضبط..

والمهم ان وايد بنات ما عادوا يغطون ويوهم وبالتالي صار وضع مكياج حتى لو بسيط شي منتشر...

[سليمان احمد]

اخوي الحديث واضح فيه النساء الكاسيات العاريات .. طيب ايش تعريف الكاسية و العارية.. روؤسهن كأسنمة البخت.. ايش تعريف هالشي.. انا عارفه بس شكلكم ماسكين عالحديث بدون ما تفهمون معنى نوعية النساء المذكورات في الحديث.. وهن الملعونات

طيب انا ما تكلمت عن كاسية وعارية وغيرها انا أتكلم عن بنت محتشمة متغطية لا مركبة قوطي روب ولا كيلو مكياج عالويه ولا أتكلم عن متعطرة او وحده ضحكتها واصلة اخر الممر

سؤالي واضح " وحده تضع كريم أساس + بودرة + ممكن كحل" ترتيب وجه فقط بدون روج احمر ولا خدود وردية ولا شي بس عشان تطلع ارتب للدوام او للجامعة او غيرها

هل احكم عليها متبرجة وملعونة؟؟...

الآية القرآنية فيها امر بعدم ابداء المرأة زينتها للرجال.. زين ابي افهم الزينة مقصود بها ايش غير الوجه؟؟ لان الزينة مب بس في الوجه.. ممكن في اليد من خاتم اساور ان شاء الله ساعه ..

احنا نشوف أحيانا داعيات في التلفزيون او في محاضرة معينة الصراحة فيه فئة يحطون سوا مكياج خفيف او بتلبس شي بيدها .. وشفت بنت لاحد المشايخ ماتلبس عباية بس تنورة و قميص وتتكحل وتعطي محاضرات.. فماعرف يعني شسالفه بالضبط..

والمهم ان وايد بنات ما عادوا يغطون ويوهم وبالتالي صار وضع مكياج حتى لو بسيط شي منتشر...





كلامك واستدلالاتك ليست حجه على الشرع

وكون اغلب النساء على قولتك تشوفها والغالبيه

يحطون مكياج خفيف مايعني انه محد فهم الحديث صح

وانت كون الغالبيه اصبحت متبرجات قمت تشكك في الحديث ان

فهمنا خطا وبنيت عليه شكوكك يدل انك تحتاج تتفقه في الدين

الحديث صريح وواضح

لاتقعد تحاول تدور في الحديث لك مخارج بحجه مامعنى كذا ومامعنى كذا

الحديث باللغه العربيه قالك متبرجه ( متبرجه ) قالك ملعونه فهي ملعونه

قالك كاسنمه البخثت يعني كسنام البعير وانت تعرف ان الغالبيه الان رؤوسهم

كاسنمه البخت المائله وانت تدري وتشوف هالشي

ولا تجعل اللي تشوفهم في التلفزيون حجه على الشرع

بل والله انهم دليل على صدق النبي

لكن تنزل الاحاديث حسب فهمك هذا فهم سقيم للاحاديث

وهذا ديدن المتنطعين

روح تثقف في الدين واترك عنك تمييع الدين حسب الدارج في المجتمع

واذا عندك مشكله مع الشرع والاحاديث

فاستعد ليكون الشرع خصيمك يوم القيامه امام الجبار

[dream~qa]

أختي إذا تبين تعرفين الاجابة علقي قلبج وعقلج بحب الله وكلما زاد تعلقك بحب الله ورسوله راح تحسين بالاجابة في قلبج وبالفطرة لأن أي شي تحسين إنه بيغضب رب العالمين بتبتعدين عنه تلقائيا

[مــاي ورد]

كلامك واستدلالاتك ليست حجه على الشرع

وكون اغلب النساء على قولتك تشوفها والغالبيه

يحطون مكياج خفيف مايعني انه محد فهم الحديث صح

وانت كون الغالبيه اصبحت متبرجات قمت تشكك في الحديث ان

فهمنا خطا وبنيت عليه شكوكك يدل انك تحتاج تتفقه في الدين

الحديث صريح وواضح

لاتقعد تحاول تدور في الحديث لك مخارج بحجه مامعنى كذا ومامعنى كذا

الحديث باللغه العربيه قالك متبرجه ( متبرجه ) قالك ملعونه فهي ملعونه

قالك كاسنمه البخثت يعني كسنام البعير وانت تعرف ان الغالبيه الان رؤوسهم

كاسنمه البخت المائله وانت تدري وتشوف هالشي

ولا تجعل اللي تشوفهم في التلفزيون حجه على الشرع

بل والله انهم دليل على صدق النبي

لكن تنزل الاحاديث حسب فهمك هذا فهم سقيم للاحاديث

وهذا ديدن المتنطعين

روح تثقف في الدين واترك عنك تمييع الدين حسب الدارج في المجتمع

واذا عندك مشكله مع الشرع والاحاديث

فاستعد ليكون الشرع خصيمك يوم القيامه امام الجبار

مبين انك مب فاهم شقصد.. انا لست هنا كي افتي ولكن اريد ردا كافيا .. وارجع وأقول انا ما أتكلم عن اللي سنامها كأسنمة البخت عشان تقول لي الأغلبية وتجي تحكم من هالمنطلق... انا هنا لاستوضح امر واذا لقينا جواب واضح بالتالي ننبه الاخرين وللاستفادة من الموضوع.. واللي غافل يستفيد ولعل الله يكتب لي بها اجرا ولجميع المشاركين

شكرا ع اسلوبك الراقي جــــدا.. ولا افضل أخذ الحكم او الرأي منك.. لان أسلوبك هذا مش أسلوب انسان متدين و مثقف ويحب ينصح الآخرين.. الدين النصيحة وليس اتهام الآخرين بأشياء دون علم او فهم..

[سليمان احمد]

مبين انك مب فاهم شقصد.. انا لست هنا كي افتي ولكن اريد ردا كافيا .. وارجع وأقول انا ما أتكلم عن اللي سنامها كأسنمة البخت عشان تقول لي الأغلبية وتجي تحكم من هالمنطلق... انا هنا لاستوضح امر واذا لقينا جواب واضح بالتالي ننبه الاخرين وللاستفادة من الموضوع.. واللي غافل يستفيد ولعل الله يكتب لي بها اجرا ولجميع المشاركين

شكرا ع اسلوبك الراقي جــــدا.. ولا افضل أخذ الحكم او الرأي منك.. لان أسلوبك هذا مش أسلوب انسان متدين و مثقف ويحب ينصح الآخرين.. الدين النصيحة وليس اتهام الآخرين بأشياء دون علم او فهم..




يوم كان ردي يخالف رايك

صار اسلوبي ماهو زين


علما اني انقل رأي الشرع ماهو رايي

فطالما ان ردي ما اعجبك

وردي كنت بانيه على راي الشرع

اذا رأي الشرع ماعجبك

وانت طبعا ماقدرت تقول رأي الشرع ماعجبني

فاضطريت تتهمني ان اسلوبي ماهو زين عشان

تجد لنفسك عذر لعدم فهمك للحديث رغم وضوحه

ولو بحثت في داخلك تجدك رافض رأي الشرع

فللمره الثانيه اقولك عندك اعتراض على رأي الشرع

فليكن الشرع خصيمك يوم القيامه

[مــاي ورد]

أختي إذا تبين تعرفين الاجابة علقي قلبج وعقلج بحب الله وكلما زاد تعلقك بحب الله ورسوله راح تحسين بالاجابة في قلبج وبالفطرة لأن أي شي تحسين إنه بيغضب رب العالمين بتبتعدين عنه تلقائيا

صحيح.. فعلا تلقائيا تتركين هالاشياء وما تلقين فيها متعة.. لكن الهدف ان وايد ما يدرون بهالشي وماخذينها شي عادي.. فحبيت الكل يستفيد.. وشكرا لاحد الاخوان اللي رد في البداية بحكم واضح والصراحة فادني جدا جزاه الله خير.. ومع ذلك بعد لازم استفسر اكثر من مركز الدعوة والإرشاد وان شاء الله احط رد شافي و كافي حتى الكل يستفيد.. مع كثرة الفتن أحيانا الواحد يغفل او ما يلاقي حد ينصحه بطريقه مناسبة.. فاحنا محتاجين مواضيع تثقفنا في حياتنا و في ديننا... البعض مركز على اللعن المذكور في الحديث دون فهم قصدي من السؤال.. هالبنت ممكن تكون اختي امي بنتي او زميلتي في العمل.. الواحد يتقي الله في التعامل مع الاخرين.. يمكن الله يتقبل منها توبتها بسبب احد الناصحين لها وانت اللي جيت وكتبت وتكلمت فلانة وعلانة واتهمتها بكرة ربي ما يستجيب لك دعوة .. اتقوا الله في خلقه.. فيه ناس غافلة وماتدري ومانقدر نحكم عالكل ان انتو غلط.. وياما بنات الحمدلله الله هداهم وتغيرتهم امورهم للافضل.. فليش ما نحسن النية ونكتسب الاجر بسبب أشياء نغيرها في غيرنا للافضل بطريقه مناسبة وأسلوب راقي..

[مــاي ورد]

يوم كان ردي يخالف رايك

صار اسلوبي ماهو زين


علما اني انقل رأي الشرع ماهو رايي

فطالما ان ردي ما اعجبك

وردي كنت بانيه على راي الشرع

اذا رأي الشرع ماعجبك

وانت طبعا ماقدرت تقول رأي الشرع ماعجبني

فاضطريت تتهمني ان اسلوبي ماهو زين عشان

تجد لنفسك عذر لعدم فهمك للحديث رغم وضوحه

ولو بحثت في داخلك تجدك رافض رأي الشرع

فللمره الثانيه اقولك عندك اعتراض على رأي الشرع

فليكن الشرع خصيمك يوم القيامه


استغفر الله العظيم يارب.. والله ياخوي ماعندك أسلوب كلش. والله يحاسبك على اسلوبك معاي ان شاء الله .. الشرع واضح ولا فيه رأي ناس مثلك ومثلي.. انت جبت حديث قص ولزق ومستويلي المفتي.. انا ما افتيت انا اريد استوضح امر ولا افتي واجيب احاديث واتفلسف وأقول انتو كذا وكذا روحوا تثقفوا في الدين والشرع خصيمك ومادري شنو انتو رافضين الشرع .. والله لو يجيك كافر وياخذ منك انت نصيحة ولا يسالك عن الإسلام واسلوبك جذي صدقني ما راح يسلم.. شكلك بتقوله انت ملعون مصيرك جهنم وانت تجاهر بمعصية وتشرب و تفعل ولا لك توبه خلاص انت رايح النار ههه ... الدين مب بس اجي افتي وأقول .. الدين عبادة و حسن خلق.. و انما الأمم باخلاقها.. عندي شي اخذ الناس بلين اجذبهم واحببهم وافقهم في أمور ديني مب انفرهم وأقول لهم انتو من داخلكم رافضين الشرع .. عسى ماشر دخلت قلوب البشرر الله يسامحك..

ما افضل أرد عليك بعد هذا الرد نهائيا.. والله يجزيك خيرا ..

[كربيتر كام]

كلامك واستدلالاتك ليست حجه على الشرع

وكون اغلب النساء على قولتك تشوفها والغالبيه

يحطون مكياج خفيف مايعني انه محد فهم الحديث صح

وانت كون الغالبيه اصبحت متبرجات قمت تشكك في الحديث ان

فهمنا خطا وبنيت عليه شكوكك يدل انك تحتاج تتفقه في الدين

الحديث صريح وواضح

لاتقعد تحاول تدور في الحديث لك مخارج بحجه مامعنى كذا ومامعنى كذا

الحديث باللغه العربيه قالك متبرجه ( متبرجه ) قالك ملعونه فهي ملعونه

قالك كاسنمه البخثت يعني كسنام البعير وانت تعرف ان الغالبيه الان رؤوسهم

كاسنمه البخت المائله وانت تدري وتشوف هالشي

ولا تجعل اللي تشوفهم في التلفزيون حجه على الشرع

بل والله انهم دليل على صدق النبي

لكن تنزل الاحاديث حسب فهمك هذا فهم سقيم للاحاديث

وهذا ديدن المتنطعين

روح تثقف في الدين واترك عنك تمييع الدين حسب الدارج في المجتمع

واذا عندك مشكله مع الشرع والاحاديث

فاستعد ليكون الشرع خصيمك يوم القيامه امام الجبار

والله الزمن تحول وتغير !!! قبل العيب البنت تطلع كاشفه ومتمكيجه والحين دام الاغلبيه كاشفين وحاطين مكياج بسيط اشوي اساس واشوي روج وكحل واشوي عطر معناته هذي الصح وهذي الحلال وهم اللي فاهمين الحديث والدين الله يستر عليك بس

[بومحمد المطاوعه]

صلو ع النبي

اشفيكم


كل واحد داش ويفتي ويألف والي يتهم والي يقذف

اتركو عنكم هذا الاسلوب واتبعو شرع الله تعالى


حاسبو من كلامكم ولسانكم

كلنا محاسبين امام الله على كلامنا

[مختلفة عقليا]

صحيح الي بتتمكيج وتتبرج وسافره وتخضع في القول للاغراء
لفتنه عباد الله من المومنين والمومنات
هناك من قلدها وهناك من فتن بها ولم يتوبو
فالله ليس بغافل بشريها بهذه الايه

صدق رب العاليمن

هلا .,

صح كلامك .,

واللي فتن البنات بالسياره والفلوس والكشخه والجسم ., والله اعلم بنيته ., هاي فتن الناس نفس فتنت (( قارون )) ,’

ويسلمو .,

[أم محمد 90]

هلا .,

صح كلامك .,

واللي فتن البنات بالسياره والفلوس والكشخه والجسم ., والله اعلم بنيته ., هاي فتن الناس نفس فتنت (( قارون )) ,’

ويسلمو .,

هههههههههههههههههه

مع احترامي الشديد البنت اللي تفتنها سيارة وتذوب قلبها ولا ساعة وبوك وفلوس الريال

مو بنت .. ينعرف وشو يُطلق عليها ..

ومع احترامي الشديد للرجال (المرتبين جسمهم بالأبر والنفخ) ما انت الا جسم منفوخ لا يودي ولا يجيب
وايضاً البنت اللي يفتنها جسم رجل منفوخ ماهي بنت


من وجهة نظري الرجال يُفتن أسهل من المرأة

اما بنت تذوب وتفتن بسيارة وبوك وفلوس ولبس ضيق وجسم منفوخ !

اخييييه .. راح الحيا

[مختلفة عقليا]

هههههههههههههههههه

مع احترامي الشديد البنت اللي تفتنها سيارة وتذوب قلبها ولا ساعة وبوك وفلوس الريال

مو بنت .. ينعرف وشو يُطلق عليها ..

ومع احترامي الشديد للرجال (المرتبين جسمهم بالأبر والنفخ) ما انت الا جسم منفوخ لا يودي ولا يجيب
وايضاً البنت اللي يفتنها جسم رجل منفوخ ماهي بنت


من وجهة نظري الرجال يُفتن أسهل من المرأة

اما بنت تذوب وتفتن بسيارة وبوك وفلوس ولبس ضيق وجسم منفوخ !

اخييييه .. راح الحيا

هلا .,

ممكن صح لان راح الحيا .,

بس صارت هالاشياء تفتن .,

ولا تقنعيني تكفين ., ان في شباب تفكيرهم في الموتر ., عشان يضبط .,

ترا ., (( الفلوس )) فتنه .,

ويسلموو ,,

[أم محمد 90]

هلا .,

ممكن صح لان راح الحيا .,

بس صارت هالاشياء تفتن .,

ولا تقنعيني تكفين ., ان في شباب تفكيرهم في الموتر ., عشان يضبط .,

ترا ., (( الفلوس )) فتنه .,

ويسلموو ,,

ما اخالفج ان في شباب يرتبون جسمهم ويشخطون لهم موتر خشن لاستمالة البنات فاصخات الحيا المو متربيات ..

بس انا اللي ابي اوضحه لج ..

ان البنت اللي تفتنها فلوس الريال وسيارته ماهي بنت .. تعرفين وش هي
والرجال اللي يحاول يجذب البنات بفلوسه اللي الاغلب مو محصلها بتعبه الا وراثها ولا شاخط له سلفية
وبسيارته مو رجال ينعرف وش هو ..

وبالاخير الاثنين لايقين ع بعض ..

[مختلفة عقليا]

ما اخالفج ان في شباب يرتبون جسمهم ويشخطون لهم موتر خشن لاستمالة البنات فاصخات الحيا المو متربيات ..

بس انا اللي ابي اوضحه لج ..

ان البنت اللي تفتنها فلوس الريال وسيارته ماهي بنت .. تعرفين وش هي
والرجال اللي يحاول يجذب البنات بفلوسه اللي الاغلب مو محصلها بتعبه الا وراثها ولا شاخط له سلفية
وبسيارته مو رجال ينعرف وش هو ..

وبالاخير الاثنين لايقين ع بعض ..


هلا .,

صح كلامج .,

بس بضيف لج شي ., اللي تفتنه بنت (( زاني نظر )) ., يعني هو واللي فتنته واحد بعيني .,

لان دينا واااااااااااضح في هالشي .,

قل للمؤمنين يقضوا من ابصارهم .,

ويسلموو .,

[بو خليفه 123]

فيه ناس يحبون يرتبون اجسامهم حبهم للرياضه والصحة ..

و فيه ناس يمتلكون سيارات فخمه حبهم في رياضة السيارات و ليس لاغراض اخرى .


متابع من البلكونه

[Super Cool]

هههههههههههههههههه

مع احترامي الشديد البنت اللي تفتنها سيارة وتذوب قلبها ولا ساعة وبوك وفلوس الريال

مو بنت .. ينعرف وشو يُطلق عليها ..

ومع احترامي الشديد للرجال (المرتبين جسمهم بالأبر والنفخ) ما انت الا جسم منفوخ لا يودي ولا يجيب
وايضاً البنت اللي يفتنها جسم رجل منفوخ ماهي بنت


من وجهة نظري الرجال يُفتن أسهل من المرأة

اما بنت تذوب وتفتن بسيارة وبوك وفلوس ولبس ضيق وجسم منفوخ !

اخييييه .. راح الحيا

و الرجال اللي يفتنه كحل وحدة منقبة بعد ما نسميه ريال نسميه تيس أحسن

و جذيه وحدة لابسة سوادة في سوادة و عباة وسيعة و لبس محتشم يعلقون على كحلها و يقولون فتنة

كيل بمكيالين

[لبتونه]

نظرتي مختلفه تماما البنت المفروض تستر وجها سواء بمكياج او بدون

يمكن البنت جميله بدون خرابيط ورتوش ونفس الوقت تفتن رجال بعيونها خشمها وجها

ليش اقعد اخذ ذنب انا في غنى عنه

استروا نفسكم في الوزارات والاعمال مختلطة مب حلو واحد يشوفج ويروح عند شباب شفت فلانه بنت فلان جميله وشكلها كذا وكذا

افرضوا احترامكم بنفسكم لين تكلم اي حد قال والنعم هالموظفه لاشفنا شكلها ولا لها حس ولاصوت

مش بس في الوظيفه اي مكان انتي فيه معرضه اي حد يشوفج ويتكلم فيج سواء مكياج او بدون او رتوش

البنت كل ماتسترت زاد جمالها وحيائها وفرضت احترامها

[بومحمد المطاوعه]

فيه ناس يحبون يرتبون اجسامهم حبهم للرياضه والصحة ..

و فيه ناس يمتلكون سيارات فخمه حبهم في رياضة السيارات و ليس لاغراض اخرى .


متابع من البلكونه

بارك الله فيك ياخوي بوخليفه وصدقت في كلامك

مب شرط ارتب جسمي لكسب النظر ولا لكسب التحرشات من البنات
ومب شرط عندي سياره كشخه لغرض المغازل والخرابيط



وانا بعد متابع من السطح

[بومحمد المطاوعه]

نظرتي مختلفه تماما البنت المفروض تستر وجها سواء بمكياج او بدون

يمكن البنت جميله بدون خرابيط ورتوش ونفس الوقت تفتن رجال بعيونها خشمها وجها

ليش اقعد اخذ ذنب انا في غنى عنه

استروا نفسكم في الوزارات والاعمال مختلطة مب حلو واحد يشوفج ويروح عند شباب شفت فلانه بنت فلان جميله وشكلها كذا وكذا

افرضوا احترامكم بنفسكم لين تكلم اي حد قال والنعم هالموظفه لاشفنا شكلها ولا لها حس ولاصوت

مش بس في الوظيفه اي مكان انتي فيه معرضه اي حد يشوفج ويتكلم فيج سواء مكياج او بدون او رتوش

البنت كل ماتسترت زاد جمالها وحيائها وفرضت احترامها

بارك الله فيج اختي
وصدقتي في كلامج

الله يستر على نساء المسلمين
الله يهديهم يارب

والله هذي فتنه الدنيا
نسأل الله السلامه والعفو والعافيه

[Super Cool]

يعني لو قالوا فلانة جميلة شي مب حلو في حقها و مسبة بالنسبة لها!!!!

يا عجب العجاب!!!!

[ضوى]

يعني لو قالوا فلانة جميلة شي مب حلو في حقها و مسبة بالنسبة لها!!!!

يا عجب العجاب!!!!

عجب العجاب ؟؟

يعني حلوة يروح الميلس ويقول شفت فلانة بنت فلان وجميلة ؟؟؟

[بومحمد المطاوعه]

يعني لو قالوا فلانة جميلة شي مب حلو في حقها و مسبة بالنسبة لها!!!!

يا عجب العجاب!!!!

طرشت لك رساله خاصه مارديت علي :weeping:

رد بارك الله فيك

:)

[بومحمد المطاوعه]

يعني لو قالوا فلانة جميلة شي مب حلو في حقها و مسبة بالنسبة لها!!!!

يا عجب العجاب!!!!

عاد ياخوي مافهمنا عليك
مره تذم البنت الي كاشفه وجها
واليوم تقول يعني مب حلو في حقها .؟

لزززوووم نبلغ الشيخ بالسالفه :rolleyes2:

[Super Cool]

عجب العجاب ؟؟

يعني حلوة يروح الميلس ويقول شفت فلانة بنت فلان وجميلة ؟؟؟

قول فلان أو فلانة جميلة يتبعها بـ ما شاء الله تبارك الله
ما أشوف فيها شي نهائياً

[أم محمد 90]

عجب العجاب ؟؟

يعني حلوة يروح الميلس ويقول شفت فلانة بنت فلان وجميلة ؟؟؟

مشكللللله امه لو راح وتكلم في بنت شافها العيب منه مو من البنت دامها محتشمه

[Super Cool]

مشكللللله امه لو راح وتكلم في بنت شافها العيب منه مو من البنت دامها محتشمه

نقطة جيدة....نعم إذا تحدث شخص في بنت الناس "بسوء" فله ذنبه و أعراض الناس مب موضوع يتداول فيه شخص شريف و متربي

لكن أرجع و أقول أن قال فلان فلانة جميلة أو حتى سمعت أن فلانة جميلة و ذكر اسم الله فما أشوف فيها أي إشكالية شخصياً

تذكرت مقطع تهكمي من مسرحية يوم واحد يقول حق وحدة "لبسك فاضح"...ردت عليه "و إنت إشدراك؟ ماغير مخوزر فيني لين ما قايل بس"

[بومحمد المطاوعه]

قول فلان أو فلانة جميلة يتبعها بـ ما شاء الله تبارك الله
ما أشوف فيها شي نهائياً


يالغالي

القصد ان الرجل يكلم ربعه في المجلس

ان فلانه بنت فلان جميله

اصلن فلانه ليش تعرض نفسها مسرحيه جدام فلان

علشان يتكلم عليها


الجمال جمال الروح مب الشكل

[Super Cool]

يالغالي

القصد ان الرجل يكلم ربعه في المجلس

ان فلانه بنت فلان جميله

اصلن فلانه ليش تعرض نفسها مسرحيه جدام فلان

علشان يتكلم عليها


الجمال جمال الروح مب الشكل

حتى لو قالها في مجلس عام ما اشوف فيها حرج نهائياً

هل تحرش فيها؟ هل إغتابها؟ هل بهتها؟ هل ذكرها بأي سوء؟....لا

و مب شرط أن قالوا فلانة جميلة أنها عرضت جمالها على أحد أو تزكرتت جدام أحد

مادري شالرابط بين أن البنت تكون جميلة و بين أنها تكون سافرة

[بومحمد المطاوعه]

حتى لو قالها في مجلس عام ما اشوف فيها حرج نهائياً

هل تحرش فيها؟ هل إغتابها؟ هل بهتها؟ هل ذكرها بأي سوء؟....لا

و مب شرط أن قالوا فلانة جميلة أنها عرضت جمالها على أحد أو تزكرتت جدام أحد

مادري شالرابط بين أن البنت تكون جميلة و بين أنها تكون سافرة


بأي حق يتكلم على بنات الناس .,..؟

هل شرع الله سمح بذالك .؟

واشلون يتكلم على شوفات الناس امام الرجال

انت تشوفها عادي الواحد يتكلم ع الناس في مجلس رجال .؟

عيب ولايجوز شرعآ

وبعدين مدام تكلم عليها وقال جميله
يمكن يفتنها في نظراته لها

زنى العين

ويمكن يتكلم عنها امام الرجال في المجلس ومع السوالف تطلع التحرشات والكلام الي ماينقال

[ضوى]

حتى لو قالها في مجلس عام ما اشوف فيها حرج نهائياً

هل تحرش فيها؟ هل إغتابها؟ هل بهتها؟ هل ذكرها بأي سوء؟....لا

و مب شرط أن قالوا فلانة جميلة أنها عرضت جمالها على أحد أو تزكرتت جدام أحد

مادري شالرابط بين أن البنت تكون جميلة و بين أنها تكون سافرة

الرابط مهو في جمالها وسفورها ، الرابط انه هالشاب تكلم في مكان لا ينبغي فيه الكلام عن الشوفات والاعراض ، لو بتقولي انا كبنت شفت واحدة وجميلة وجيت قلت لبنتي والا اختي شفت واحدة جميلة هنا عادي ، لكن ريال ويروح يتكلم عن فلانة وفلتانة اسمح لي هذي قلة مرؤوة ورجولة ، يقولها بينه وبين نفسه كيفه لكن يروح يفوشر ويتكلم عيب ، افرض واحد من هالشباب المريض يحطها بباله يروح يشوفها هذا غلط بنظرك والا حلال عادي الا بيروح يشوف جمالها اللي مايعيبها ؟!!

[ضوى]

وللعلم انا ماحط الغلط على البنت الجميلة هذي ربي خلقها جميلة ومالها يد الغلط على عديم المرؤوة والرجولة اللي راح وتكلم فيها

[Super Cool]

أبي أحد يثبت لي أن قول فلانة جميلة حرام شرعاً و آنا مستعد أرجع في كلامي مباشرة

الكلام عن أي شخص فالدنيا ذكر كان أم أنثى إذا لم يتعلق بالغيبة ولا بالنميمة و لا بالبهتان و لا بالتعرض فهو لا يخالف الشرع فما بالك إن كان بالمديح!!!
إذا نظر لها نظرة فتنة فالخلل في نظرته و ليس في كلامه...الشرع يقول له النظرة الأولى فقط...وإذا واحد سمع الكلام و قرر أن يقوم بفعل شر فالذنب على
فاعله....يعني إنا قلت فلان ما شاء الله غني و واحد سمع الكلام و راح باق الرجال أكون آنا السبب؟

أرجع و أقول فلان ذكر فلانه بالطيب أياً كان....قال فلانة تحافظ على الصلاة أو فلانة محتشمة أو فلانة مجتهدة أو فلانة تحافظ على مواعيد العمل أو أو أو

كلها سيان

[بومحمد المطاوعه]

أبي أحد يثبت لي أن قول فلانة جميلة حرام شرعاً و آنا مستعد أرجع في كلامي مباشرة

الكلام عن أي شخص فالدنيا ذكر كان أم أنثى إذا لم يتعلق بالغيبة ولا بالنميمة و لا بالبهتان و لا بالتعرض فهو لا يخالف الشرع فما بالك إن كان بالمديح!!!
إذا نظر لها نظرة فتنة فالخلل في نظرته و ليس في كلامه...الشرع يقول له النظرة الأولى فقط...وإذا واحد سمع الكلام و قرر أن يقوم بفعل شر فالذنب على
فاعله....يعني إنا قلت فلان ما شاء الله غني و واحد سمع الكلام و راح باق الرجال أكون آنا السبب؟

أرجع و أقول فلان ذكر فلانه بالطيب أياً كان....قال فلانة تحافظ على الصلاة أو فلانة محتشمة أو فلانة مجتهدة أو فلانة تحافظ على مواعيد العمل أو أو أو

كلها سيان

اخوي ممكن توضح لي شنو معنى النظره الأولى
.؟

ترى اذا تقصد ان بشوف فلانه وادري ان فلانه قاعده في هذا المكتب
هذي ماتسمى النظره الأولى

النظره الأولى الي تصير عفويآ بدون قصد
هذا يسمى نظره اولى
مب بقز لي وحده وعقب بروح اتكلم عليها انها جميله

فتعمد نظر الرجل إلى المرأة محرم سواء كانت النظرة الأولى أو الثانية.

وأما النظرة المعفو عنها فهي نظرة الفجأة وهي أن يقع نظرك على امرأة دون قصد منه بشرط أن يصرف بصره، ولا ينظر إليها ثانية، فإن واصل النظر إليها أو صرفه ثم أعاده مرة ثانية فقد وقع في الحرام،

قوله تعالى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ [النور:30].

فقد أخرج أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا علي لا تتبع النظرة النظرة، فإنما لك الأولى، وليست لك الآخرة" وهو حديث حسن.
وفي صحيح مسلم عن جرير بن عبد الله قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة، فأمرني أن أصرف بصري.

فإنه صلى الله عليه وسلم أمره بأن يصرف بصره.

والله أعلم.

[بومحمد المطاوعه]

أبي أحد يثبت لي أن قول فلانة جميلة حرام شرعاً و آنا مستعد أرجع في كلامي مباشرة



(قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ).


فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:" اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا عاهدتم، وأدوا إذا ائتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم".

بل جعل النبي صلى الله عليه وسلم غض البصر أحد حقوق الطريق حين قال لأصحابه رضي الله عنهم:

" إياكم والجلوس في الطرقات، فقالوا: يا رسول الله مالنا من مجالسنا بُدٌّ نتحدث فيها. فقال: " فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه. قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: غض البصر، وكف الأذى ، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر".

ـ وقد وجد النبي صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس رضي الله عنهما ينظر إلى امرأة جاءت تستفتيه صلى الله عليه وسلم فأخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها.

وقد علق ابن القيم رحمه الله على ذلك فقال:

وهذا منع وإنكار بالفعل، فلو كان النظر جائزا لأقره عليه.


من ذلك قول أنس رضي الله عنه: إذا مرت بك امرأة فغمض عينيك حتى تجاوزك".

وقال بعضهم: من حفظ بصره أورثه الله نورا في بصيرته.

وكان سفيان رحمه الله إذا خرج في يوم العيد قال: إن أول ما نبدأ به اليوم غض أبصارنا.


من فوائد غض البصر

ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله عدة فوائد ومنها:
1- تخليص القلب من ألم الحسرة، فإن من أطلق نظره دامت حسرته.
2- أنه يورث القلب نورا وإشراقا يظهر في العين وفي الوجه وفي الجوارح، كما أن إطلاق البصر يورثه ظلمة تظهر في وجهه وجوارحه.
3- أنه يورث صحة الفراسة، فإنها من النور وثمراته، قال شجاع الكرماني: من عمر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، وأكل من الحلال- لم تخطئ فراسته.
4- أنه يفتح له طرق العلم وأبوابه، ويسهل عليه أسبابه, وذلك بسبب نور القلب، فإنه إذا استنار ظهرت فيه حقائق المعلومات، ومن أرسل بصره تكدر عليه قلبه وأظلم.
5- أنه يورث قوة القلب وثباته وشجاعته، قال بعض الشيوخ: الناس يطلبون العز بأبواب الملوك، ولا يجدونه إلا في طاعة الله.
6- أنه يورث القلب سرورا وفرحة وانشراحا أعظم من اللذة والسرور الحاصل بالنظر، فلذة العفة أعظم من لذة الذنب.
7- أنه يسد عن العبد بابا من أبواب جهنم، فإن النظر باب الشهوة الحاملة على مواقعة الفاحشة، فمتى غض بصره سلم من الوقوع في الفاحشة، ومتى أطلقه كان هلاكه أقرب.
8- أنه يقوي العقل ويزيده ويثبته، فإن إطلاق البصر وإرساله لا يحصل إلا من خفة العقل وطيشه وعدم ملاحظته للعواقب كما قيل:
وأعقل الناس من لم يرتكب سببا حتى يفكر ما تجني عواقبه
9- أنه يخلص القلب من ذكر الشهوة ورقدة الغفلة، فإن إطلاق البصر يوجب استحكام الغفلة عن الله والدار والآخرة، ويوقع في سكرة العشق.
نسأل الله الكريم أن يوفقنا لطاعته ، والحمد لله رب العالمين.



هذا كلها دليل عن غض البصر

ولايجوز شرعآ ان تناظر اي امرأه لاتحل لك

[يمامـة]

يعني لو قالوا فلانة جميلة شي مب حلو في حقها و مسبة بالنسبة لها!!!!

يا عجب العجاب!!!!

عند الشباب عادي يقولون فلانة جميلة، من جذيه الإسلام امرنا ان الجميلة تغطي
ويهها علشان الريايل ما يقولون عنها انها جميلة وحلوة ويتناقلون خبر جمالها ..

[بومحمد المطاوعه]

عند الشباب عادي يقولون فلانة جميلة، من جذيه الإسلام امرنا ان الجميلة تغطي
ويهها علشان الريايل ما يقولون عنها انها جميلة وحلوة ويتناقلون خبر جمالها ..

الأسلام ما امرنا فقط على الجميله

وعند الله كلنا سوا وسيا
الجميله والقبيحه

هذا خلق الله تعالى

وقد امر الله تعالى

وقد أمر الله قدوة النساء أمهات المؤمنين فقال: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى)

وبين الحكمة من ذلك فقال سبحانه: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {الأحزاب: 33}

وهذه حكمة ظاهرة، ولأجلها أيضا قال تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ)

ثم بين العلة فقال: ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ {الأحزاب: 53}.

ونوصي السائل الكريم بالثبات والتمسك بما هو عليه من مجانبة الفتن في زمان غربة الدين،

قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {آل عمران: 200}

وما ذلك منه إلا استفادة من خبر الصادق المصدوق صلوات الله وسلامه عليه: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء متفق عليه. واستجابة لأمره صلى الله عليه وسلم: اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء رواه مسلم.

[أم محمد 90]

والله الحين الشباب اختلف مفهوم الجمال عندهم يدشون المنتديات ويعيبون على المتبرجات ولا قعد ف مكان ومرت متمكيجة قال والله انها صاروخ مادري شلخة مادري شالكلمات الي قامو يخترعونها

امرهم عجيب جداً ,,

[بومحمد المطاوعه]

قال تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ

[مــاي ورد]

والله الحين الشباب اختلف مفهوم الجمال عندهم يدشون المنتديات ويعيبون على المتبرجات ولا قعد ف مكان ومرت متمكيجة قال والله انها صاروخ مادري شلخة مادري شالكلمات الي قامو يخترعونها

امرهم عجيب جداً ,,


ههههههههههههههه جميلة قبيحة متبرجة لو بيتكلمون عن كلشي بيتكلمون حتى لو قالت له اخوي بيروح يقول بالميلس شدعوه انا اخوها !! مثل احد الشباب قالت له استاذ قال لربعه في الدوام تقولي استاذ بغرض السخرية !!

الله يهدينا و يهديهم ومايجوز الواحد يتكلم عن وحده جميلة ومن هالكلام ويحط اخته او بنته مكان هالبنت فشنو بيكون شعوره لو رفيجه جاب طاري احد قريباته قدامه وقال والله بنت فلان جميلة.. !! ولو ان وايد شباب يتكلمون عن امور تخص بالبنات خاصة في وضع الاختلاط في الدوامات .. يعني يمدح عبايتها يمدح خاتمها يعلق على شنطتها .. اللي تشتغل بمكان مختلط اكيد مرت عليها هالاشياء بطريقة او اخرى.... نسأل الله الهداية للجميع

وهالشي ينطبق ع بعض البنات بعد تقعد تعلق على فلان وعلان والله شوفيه وسيم جذاب وغيره من الكلام قدام صديقاتها.. المشكلة من الطرفين وليست طرف واحد.. انا كبنت لو احد جاب ذكر زوجي او اخوي من البنات قدامي بهالطريقه او كمدح ماراح اتقبله نهائيا وهاي شي في فطرتنا كمسلمين و كعرب..

[تغلبية]

يعني لو قالوا فلانة جميلة شي مب حلو في حقها و مسبة بالنسبة لها!!!!

يا عجب العجاب!!!!

يمكن انت عندك عادي .. لكن غيرك لو قالوا له مرت علينا عنز حلللللللللللللوة .. يفز قلبه .. ويبي يروح يشوفها

فما بالك لي قالوا بنت جميلة !

أشوف الصمت عن ذكر محاسن النساء أياً كانت هو الأفضل لأن الأذن تعشق قبل العين في أحيان كثيرة.

[يمامـة]

الأسلام ما امرنا فقط على الجميله

وعند الله كلنا سوا وسيا
الجميله والقبيحه

هذا خلق الله تعالى

وقد امر الله تعالى

وقد أمر الله قدوة النساء أمهات المؤمنين فقال: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى)

وبين الحكمة من ذلك فقال سبحانه: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {الأحزاب: 33}

وهذه حكمة ظاهرة، ولأجلها أيضا قال تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ)

ثم بين العلة فقال: ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ {الأحزاب: 53}.

ونوصي السائل الكريم بالثبات والتمسك بما هو عليه من مجانبة الفتن في زمان غربة الدين،

قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {آل عمران: 200}

وما ذلك منه إلا استفادة من خبر الصادق المصدوق صلوات الله وسلامه عليه: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء متفق عليه. واستجابة لأمره صلى الله عليه وسلم: اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء رواه مسلم.



جزاك الله كل خير،،

هو بغض النظر عن نقطة الاختلاف في تغطية الوجه يا اخوي ابومحمد
الا اني حبيت أوضح له ان المرأة لما تكون جميلة ربنا الشرع يطلب منها تغطي ويهها
في كل الأحوال علشان الرجل ما ينقل جمالها فيأثم وتأثم.

[Super Cool]

(قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ).


فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:" اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا عاهدتم، وأدوا إذا ائتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم".

بل جعل النبي صلى الله عليه وسلم غض البصر أحد حقوق الطريق حين قال لأصحابه رضي الله عنهم:

" إياكم والجلوس في الطرقات، فقالوا: يا رسول الله مالنا من مجالسنا بُدٌّ نتحدث فيها. فقال: " فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه. قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: غض البصر، وكف الأذى ، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر".

ـ وقد وجد النبي صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس رضي الله عنهما ينظر إلى امرأة جاءت تستفتيه صلى الله عليه وسلم فأخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها.

وقد علق ابن القيم رحمه الله على ذلك فقال:

وهذا منع وإنكار بالفعل، فلو كان النظر جائزا لأقره عليه.


من ذلك قول أنس رضي الله عنه: إذا مرت بك امرأة فغمض عينيك حتى تجاوزك".

وقال بعضهم: من حفظ بصره أورثه الله نورا في بصيرته.

وكان سفيان رحمه الله إذا خرج في يوم العيد قال: إن أول ما نبدأ به اليوم غض أبصارنا.


من فوائد غض البصر

ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله عدة فوائد ومنها:
1- تخليص القلب من ألم الحسرة، فإن من أطلق نظره دامت حسرته.
2- أنه يورث القلب نورا وإشراقا يظهر في العين وفي الوجه وفي الجوارح، كما أن إطلاق البصر يورثه ظلمة تظهر في وجهه وجوارحه.
3- أنه يورث صحة الفراسة، فإنها من النور وثمراته، قال شجاع الكرماني: من عمر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، وأكل من الحلال- لم تخطئ فراسته.
4- أنه يفتح له طرق العلم وأبوابه، ويسهل عليه أسبابه, وذلك بسبب نور القلب، فإنه إذا استنار ظهرت فيه حقائق المعلومات، ومن أرسل بصره تكدر عليه قلبه وأظلم.
5- أنه يورث قوة القلب وثباته وشجاعته، قال بعض الشيوخ: الناس يطلبون العز بأبواب الملوك، ولا يجدونه إلا في طاعة الله.
6- أنه يورث القلب سرورا وفرحة وانشراحا أعظم من اللذة والسرور الحاصل بالنظر، فلذة العفة أعظم من لذة الذنب.
7- أنه يسد عن العبد بابا من أبواب جهنم، فإن النظر باب الشهوة الحاملة على مواقعة الفاحشة، فمتى غض بصره سلم من الوقوع في الفاحشة، ومتى أطلقه كان هلاكه أقرب.
8- أنه يقوي العقل ويزيده ويثبته، فإن إطلاق البصر وإرساله لا يحصل إلا من خفة العقل وطيشه وعدم ملاحظته للعواقب كما قيل:
وأعقل الناس من لم يرتكب سببا حتى يفكر ما تجني عواقبه
9- أنه يخلص القلب من ذكر الشهوة ورقدة الغفلة، فإن إطلاق البصر يوجب استحكام الغفلة عن الله والدار والآخرة، ويوقع في سكرة العشق.
نسأل الله الكريم أن يوفقنا لطاعته ، والحمد لله رب العالمين.



هذا كلها دليل عن غض البصر

ولايجوز شرعآ ان تناظر اي امرأه لاتحل لك

اخوي يمكن إنت ما انتبهت بس آنا أطالب بغض البصر من قال أني أسمح بالقز و الخز؟؟؟

مافي مسلم ما يعرف غض البصر و مافي مسلم ما يعرف تعريف النظرة الأولى

لكن حتى من النظرة الأولى أو النظرة العفوية...إنت طالع من مصعد فالسوق و حد في وجهة

لحد الحين أنتظر حد يجيب لي أي مصدر يقول إن قول أن فلانة جميلة محرم شرعاً

أنا مع غض البصر قباً و قالباً ولا أعتقد ان قول فلان وسيم أو فلانة جميلة محرم ولا دليل على ذلك

[بومحمد المطاوعه]

جزاك الله كل خير،،

هو بغض النظر عن نقطة الاختلاف في تغطية الوجه يا اخوي ابومحمد
الا اني حبيت أوضح له ان المرأة لما تكون جميلة ربنا الشرع يطلب منها تغطي ويهها
في كل الأحوال علشان الرجل ما ينقل جمالها فيأثم وتأثم.

ويجزاكي كل خير

عليج نووور

الشرع امر المرأه بتغطيه الوجه صح

سواء كانت جميله ام عاديه

لانها بنت وهذا شرع الله

لأن الجمال عند الناس مختلف


مثلآ هذي جميله في نظر هذا الفلان وعند فلان عاديه

ف الوحده تتجنب النظرات لها
وتستر نفسها من الناس ونظرات الرجال

[Super Cool]

يمكن انت عندك عادي .. لكن غيرك لو قالوا له مرت علينا عنز حلللللللللللللوة .. يفز قلبه .. ويبي يروح يشوفها

فما بالك لي قالوا بنت جميلة !

أشوف الصمت عن ذكر محاسن النساء أياً كانت هو الأفضل لأن الأذن تعشق قبل العين في أحيان كثيرة.

بس هالنوع فيه مرض مب إنسان طبيعي الخلل فيه هو يعني هو اللي لازم يتعالج لأنه هو الحالة الشاذة عن البقيةو ليس العكس

يعني إذا في فريج فيه حرامية وايد الشرطة شبتسوي تعاقب اللي يطلع من البيت و معاه فلوس و الا تعاقب الشخص اللي يبوق الناس؟

[بومحمد المطاوعه]

اخوي يمكن إنت ما انتبهت بس آنا أطالب بغض البصر من قال أني أسمح بالقز و الخز؟؟؟

مافي مسلم ما يعرف غض البصر و مافي مسلم ما يعرف تعريف النظرة الأولى

لكن حتى من النظرة الأولى أو النظرة العفوية...إنت طالع من مصعد فالسوق و حد في وجهة

لحد الحين أنتظر حد يجيب لي أي مصدر يقول إن قول أن فلانة جميلة محرم شرعاً

أنا مع غض البصر قباً و قالباً ولا أعتقد ان قول فلان وسيم أو فلانة جميلة محرم ولا دليل على ذلك

بارك الله فيك
انت تقول النظره الأولى وانا شرحت لك
وصح كلامك يمكن تتفاجأ بالباب يفتح وقدامك بنت تغض البصر
وهذا النظره ان شاءالله ماتأثم عليها
ولاكن لو تدري ان في هذا الغرفه بنت وتشوف وانت قاصد هذا تأثم عليه


شلون تبي دليل ان قول فتاه جميله
ترى مافي بس بالعقل الواحد يفسرها


يعني الحين بتقولي مثلآ هذي الفتاه جميله
اشدراك انها جميله
الا وانت شفتها وتلمحت عليها

يعني قزيتها وشفتها وحللتها
ف هذا حرام ولايجوز لك النظر

[يمامـة]

بس هالنوع فيه مرض مب إنسان طبيعي الخلل فيه هو يعني هو اللي لازم يتعالج لأنه هو الحالة الشاذة عن البقيةو ليس العكس

يعني إذا في فريج فيه حرامية وايد الشرطة شبتسوي تعاقبوا اللي يطلع من البيت و معاه فلوس و الا تعاقب الشخص اللي يبوق الناس؟

يا اخي ترى 99.9% من الرجال فيهم هالمرض
وهو مرض جيني ينولد فيه ،،

[Super Cool]

يا اخي ترى 99.9% من الرجال فيهم هالمرض
وهو مرض جيني ينولد فيه ،،

عفواً يرجى عدم التعميم!!!

هذا حالات يمكن تجي للمراهقين فقط!!!

ما أعرف أي ذكر تجيه من هالحالات و لا أعتبر من يتصرف بذلك من البشر أصلا بل أشبه بحيوان معين و انتوا بكرامة أعرض عن ذكره إحتراماً لرغبة ولد المطاوعة

[بومحمد المطاوعه]

ا
أنا مع غض البصر قباً و قالباً ولا أعتقد ان قول فلان وسيم أو فلانة جميلة محرم ولا دليل على ذلك


قد وجد النبي صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس رضي الله عنهما ينظر إلى امرأة جاءت تستفتيه صلى الله عليه وسلم فأخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها.


هذا دليل على عدم النظر الى النساء
ف اشلون تقول ان هذي جميله .؟

[Super Cool]

بارك الله فيك
انت تقول النظره الأولى وانا شرحت لك
وصح كلامك يمكن تتفاجأ بالباب يفتح وقدامك بنت تغض البصر
وهذا النظره ان شاءالله ماتأثم عليها
ولاكن لو تدري ان في هذا الغرفه بنت وتشوف وانت قاصد هذا تأثم عليه


شلون تبي دليل ان قول فتاه جميله
ترى مافي بس بالعقل الواحد يفسرها


يعني الحين بتقولي مثلآ هذي الفتاه جميله
اشدراك انها جميله
الا وانت شفتها وتلمحت عليها

يعني قزيتها وشفتها وحللتها
ف هذا حرام ولايجوز لك النظر

هل من النظرة الأولى لا يمكن تحديد أن شخص وسيم أو أن سيدة جميلة؟

لنفرض اني طلعت فالتلفزيون أقرأ قرآن و شافتني وحدة من النساء و قالت

ما شاء الله تبارك الله فوق أن قرائته و صوته مميزين كذلك هو شخص وسيم

[بومحمد المطاوعه]

جزاك الله كل خير،،

هو بغض النظر عن نقطة الاختلاف في تغطية الوجه يا اخوي ابومحمد
الا اني حبيت أوضح له ان المرأة لما تكون جميلة ربنا الشرع يطلب منها تغطي ويهها
في كل الأحوال علشان الرجل ما ينقل جمالها فيأثم وتأثم.

ويجزاكي كل خير

عليج نووور

الشرع امر المرأه بتغطيه الوجه صح

سواء كانت جميله ام عاديه

لانها بنت وهذا شرع الله

لأن الجمال عند الناس مختلف


مثلآ هذي جميله في نظر هذا الفلان وعند فلان عاديه

ف الوحده تتجنب النظرات لها
وتستر نفسها من الناس ونظرات الرجال

[بومحمد المطاوعه]

يا اخي ترى 99.9% من الرجال فيهم هالمرض
وهو مرض جيني ينولد فيه ،،

لالا حرام عليج اختي

شخليتي عيل من الرجال

عيل افهم من كلامج ان ف نظرج مافي رجال يخاف الله .؟؟

[بومحمد المطاوعه]

عفواً يرجى عدم التعميم!!!

هذا حالات يمكن تجي للمراهقين فقط!!!

ما أعرف أي ذكر تجيه من هالحالات و لا أعتبر من يتصرف بذلك من البشر أصلا بل أشبه بحيوان معين و انتوا بكرامة أعرض عن ذكره إحتراماً لرغبة ولد المطاوعة

بارك الله فيك اخوي وجزاك الله خير

[يمامـة]

لالا حرام عليج اختي

شخليتي عيل من الرجال

عيل افهم من كلامج ان ف نظرج مافي رجال يخاف الله .؟؟

ما قلت ما في رجال ما يخاف الله، كلامي ما كان في جزئية ان الرجال 99.9% رح تلفت نظرهم
المرأة بكل حالاتها سواء شافوها بعيونهم او نقلوا لهم صور جمالها،،
فردي كان مكمل لمشاركة تغليبة اللي عقب عليها اخونا سوبر كول،،

فالرجل الله فطره بالافتتان بالمرأة بالنسبة المذكورة،، اما اللي ما يفتن بها
فهو يمثل جزء من واحد بالمية لأنه فاقد نعمة الحواس كلها.

فالرجال اللي يخافون الله كثر ولكن كلامي كان منصب على نقطة بعينها.

[يمامـة]

عفواً يرجى عدم التعميم!!!

هذا حالات يمكن تجي للمراهقين فقط!!!

ما أعرف أي ذكر تجيه من هالحالات و لا أعتبر من يتصرف بذلك من البشر أصلا بل أشبه بحيوان معين و انتوا بكرامة أعرض عن ذكره إحتراماً لرغبة ولد المطاوعة

ما تقدر تمنع الرجل من انه يفكر في وصف المرأة سواء سمع عنها جميلة او شافها جميلة
وهذا مرض جيني ما نقدر ننكره،،
لكن في الوقت نفسه ممكن اتفق معاك ان مب كل رجل يرضى ينقل جمال النساء عند الرجال.

[بومحمد المطاوعه]

هل من النظرة الأولى لا يمكن تحديد أن شخص وسيم أو أن سيدة جميلة؟

لنفرض اني طلعت فالتلفزيون أقرأ قرآن و شافتني وحدة من النساء و قالت

ما شاء الله تبارك الله فوق أن قرائته و صوته مميزين كذلك هو شخص وسيم


انا عن نفسي الحمدلله ما احدد

اذا كان امامي رجال بشوفه اكيد

بقزه قز بعد

واذا كانت فتاه بغض بصري بقدر الأمكان


والنساء المفروض يغضون ابصارهم

ولقول الله تعالى: وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ [النور:31]

فإن الله عز وجل يقول:وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ..)الآية.

والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "... وخير صفوف النساء المؤخر، وشرها المقدم، يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاغضضن أبصاركن.."الحديث.

[بومحمد المطاوعه]

ما قلت ما في رجال ما يخاف الله، كلامي ما كان في جزئية ان الرجال 99.9% رح تلفت نظرهم
المرأة بكل حالاتها سواء شافوها بعيونهم او نقلوا لهم صور جمالها،،
فردي كان مكمل لمشاركة تغليبة اللي عقب عليها اخونا سوبر كول،،

فالرجل الله فطره بالافتتان بالمرأة بالنسبة المذكورة،، اما اللي ما يفتن بها
فهو يمثل جزء من واحد بالمية لأنه فاقد نعمة الحواس كلها.

فالرجال اللي يخافون الله كثر ولكن كلامي كان منصب على نقطة بعينها.


اختي واحد بالميه
اكبر غلط هالنسبه

انزين انا وربعي يمكن 30 شخص الي مانحب النظر الى النساء
ولا نحب الاختلاط

هل نحنُ من هؤلاء الـ 1% ..؟


طبعآ لا

لو بتقولين 60% يمكن اصدق
بس 99.9%

عدد مبالغ فيه فالنسبه


عيل لاتزعلون يامعشر النساء لو قلنا 90% متبرجات
هل هذا يرضى عليه .؟
طبعآ لا

لأن ماسويتي احصاء وشفتي

[بوحارب]

كل كاشفه متمكيجه فهي تدخل تحت مسمى قليلة دين وقليلة حيا

[بومحمد المطاوعه]

ما تقدر تمنع الرجل من انه يفكر في وصف المرأة سواء سمع عنها جميلة او شافها جميلة
وهذا مرض جيني ما نقدر ننكره،،
لكن في الوقت نفسه ممكن اتفق معاك ان مب كل رجل يرضى ينقل جمال النساء عند الرجال.


تقدرين تمنعين الرجال من النظر الى النساء

التستر والغشوه
حفظ لكل امرأه تستر نفسها من الرجال

والرجال عليه ان يغض بصره لكي لاينفتن من الزينه


وصدقتي اصلن عيب الواحد يتكلم على البنات جدام الرجال

شنو ذي النفس
وشنو ذي الهوايه يعني

بتكلم على فلانه بنت فلان

بكره بيتكلمون على بناتي
ولا خواتي جدام الرجال

كما تدين تدان

[بومحمد المطاوعه]

كل كاشفه متمكيجه فهي تدخل تحت مسمى قليلة دين وقليلة حيا


اختصرت الموضوع كله يابوحارب
ههههههههههه

اسأل الله ان يهديهم

اطلب لهم الهدايه

[بومحمد المطاوعه]

لنفرض اني طلعت فالتلفزيون أقرأ قرآن و شافتني وحدة من النساء و قالت

ما شاء الله تبارك الله فوق أن قرائته و صوته مميزين كذلك هو شخص وسيم

وخلاصة ما تقدم أنه لا يجوز للمرأة أن تنظر إلى الرجال الأجانب بشهوة بالاتفاق، بل يحرم عليها ذلك.
أما النظر إليهم بغير شهوة فمختلف فيه، والراجح جوازه خصوصاً فيما دعت الحاجة إليه، ومن هذا النوع استفادة المرأة من أشرطة الشيوخ المصورة بالفيديو، ومع ذلك فلعل الأفضل لها أن تغض بصرها حال هذه الاستفادة، وتكتفي بمجرد الاستماع بعداً عن مواطن الشبه.

والله أعلم.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=7997

[Super Cool]

الأخت يمامة طلعتنا كلنا زنايين!

لا مب كلنا 99.9% منا بس

و هذا يشمل زوجها و عيالها!!!!

لا حول ولا قوة إلا بالله

حسبي الله هو نعم المولى و نعم النصير

[يمامـة]

الأخت يمامة طلعتنا كلنا زنايين!

لا مب كلنا 99.9% منا بس

و هذا يشمل زوجها و عيالها!!!!

لا حول ولا قوة إلا بالله

حسبي الله هو نعم المولى و نعم النصير

ريلاكس الله يطول لنا في عمرك،

انت اشلون قريت كلامي ؟

كلامي مركز على نقطة ان الرجل يتأثر بذكر المرأة وهالشي مب من عندي ولا هو تأليف من بالي
ولا كنت اقصد ان الرجال زنايين، فانت خذ نفس عميق وريح بالك وارجع اقرا كلامي زين
بتكتشف اني في وادي وانت في وادي ثاني،

[Super Cool]

العين تزني و زناها النظر

[Super Cool]

و أتمنى أسمع أكثر عن "هالمرض" و إسمه العلمي إذا أمكن أختي يمامة

[يمامـة]

اختي واحد بالميه
اكبر غلط هالنسبه

انزين انا وربعي يمكن 30 شخص الي مانحب النظر الى النساء
ولا نحب الاختلاط

هل نحنُ من هؤلاء الـ 1% ..؟


طبعآ لا

لو بتقولين 60% يمكن اصدق
بس 99.9%

عدد مبالغ فيه فالنسبه


عيل لاتزعلون يامعشر النساء لو قلنا 90% متبرجات
هل هذا يرضى عليه .؟
طبعآ لا

لأن ماسويتي احصاء وشفتي

اخوي بو محمد راح اعيد كلامي بصيغة ثانية..

اليوم لما نقول للمرأة تغطي
هل نقول لها تغطي عن كل الرجال او عن 60% من الرجال فقط ؟

اكيد بتقول لي عن كل الرجال ..........> صح ؟ ادري انه صح.

طيب ليش هالمرأة لازم تتغطى عن كل الرجال ؟

مشاركتي اللي ما انفهت صح منك ومن سوبر كول هو رد على السؤال هذا
الرجال وبنسبة99.9% فيهم صفة جينية ايأثر فيهم ذكر المرأة او روؤيتها.

فمن جذيه كلامي في صلب مشاركة اخونا سوبر كول اللي يقول ان مافيها شي
الواحد يقول جدام الرجال ان فلانة جميلة،،
وردت عليه تغلبية وقالت له الاذن تعشق قبل العين
فشاركت ورديت عليه ان اللي يقع في مثل هالأمور هم رجل جبلوا وخلقوا
انهم يفتنون بالشيء هذا، فالرجل مب بيده انه يمنع نفسه من وصف الجمال او تخيل
الجمال ، لكن بيده انه يمتنع من الاستمرار في البحث عنه.

فهل تشوف الحين كلامي فيه شي من التعدي على الرجال ؟

[Super Cool]

حسب ما ذكرتي أنه "مرض" و نوعه "جيني"

ننتظر التفاصيل لأن على قد ما قريت في كتب "الطب" لم أسمع به قط

[يمامـة]

و أتمنى أسمع أكثر عن "هالمرض" و إسمه العلمي إذا أمكن أختي يمامة

اخوي سوبر

مصطلح مرض اللي استخدمناه في موضوعنا اهنيه
تعبير مجازي فهو مب مرض عضوي بل هو مرض خلقي

مثل واحد اللي ينولد مينون ما تقدر تصلح حاله ولكن تقدر تتجنبه،

فانت لما قلت ان اللي يسوي هالشي مريض
رديت عليك ان الكلام عن أي فتاة جميلة امام الرجال فهو كلام امام رجال جبلوا
على هالمرض لأن ذكر المرأة له تأثير عليهم رضينا او ابينا ( ركز على رضينا او أبينا)

[بومحمد المطاوعه]

كلامي مركز على نقطة ان الرجل يتأثر بذكر المرأة وهالشي مب من عندي ولا هو تأليف من بالي
،

صح كلامج اختي

يتأثر الرجل الذي نفسه ضعيفه
الذي ايمانه بالله ضعيف

عند ذكر النساء
المفروض على كل رجل ان ينصح هذا الشخص الذي يتكلم في عرض النساء

واذا لم يفيد النصح
عليه ان يهجر هذا المكان

وعليه ان يذكرالله في هذا الوقت

لكي يتجنب الفتن ويتجنب الضعف

وعليه ان يقول كفاره المجلس

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك

وان شاءالله يحفظ نفسه من هذي الفتن

[يمامـة]

حسب ما ذكرتي أنه "مرض" و نوعه "جيني"

ننتظر التفاصيل لأن على قد ما قريت في كتب "الطب" لم أسمع به قط

جيني لأن الرجل الله خلقه يفتتن بالمرأة
فمن جذيه المرأة مطالبة بعدم اظهار زينتها او مفاتنها للرجل لأنه بيعاني وممكن يقع في الحرام
بسبتها فيأم وتؤثم معاه.

فهل هذا صعب استيعابه؟

[يمامـة]

صح كلامج اختي

يتأثر الرجل الذي نفسه ضعيفه
الذي ايمانه بالله ضعيف

عند ذكر النساء
المفروض على كل رجل ان ينصح هذا الشخص الذي يتكلم في عرض النساء

واذا لم يفيد النصح
عليه ان يهجر هذا المكان

وعليه ان يذكرالله في هذا الوقت

لكي يتجنب الفتن ويتجنب الضعف

وعليه ان يقول كفاره المجلس

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك

وان شاءالله يحفظ نفسه من هذي الفتن

يعني نسبة99.9% مب تأليف من بالي
والباقي اللي ما انشمل في النسبة هذا انسان ربنا حرمه من حواسه كلها.

صح ولا لا ؟

[بومحمد المطاوعه]

اخوي بو محمد راح اعيد كلامي بصيغة ثانية..

اليوم لما نقول للمرأة تغطي
هل نقول لها تغطي عن كل الرجال او عن 60% من الرجال فقط ؟

اكيد بتقول لي عن كل الرجال ..........> صح ؟ ادري انه صح.

طيب ليش هالمرأة لازم تتغطى عن كل الرجال ؟

مشاركتي اللي ما انفهت صح منك ومن سوبر كول هو رد على السؤال هذا
الرجال وبنسبة99.9% فيهم صفة جينية ايأثر فيهم ذكر المرأة او روؤيتها.

فمن جذيه كلامي في صلب مشاركة اخونا سوبر كول اللي يقول ان مافيها شي
الواحد يقول جدام الرجال ان فلانة جميلة،،
وردت عليه تغلبية وقالت له الاذن تعشق قبل العين
فشاركت ورديت عليه ان اللي يقع في مثل هالأمور هم رجل جبلوا وخلقوا
انهم يفتنون بالشيء هذا، فالرجل مب بيده انه يمنع نفسه من وصف الجمال او تخيل
الجمال ، لكن بيده انه يمتنع من الاستمرار في البحث عنه.

فهل تشوف الحين كلامي فيه شي من التعدي على الرجال ؟

لا انا ماقول انج تعديتي ع الكل
وكلامج سليم وصحيح 100%

بس لاكن النسبه الي طرحتيها غلط

ماتقدرين تقولين هالنسبه

ع الاقل قولي 80%

ليش 99.9%


هذا العدد في ظلم للرجال

[بومحمد المطاوعه]

يعني نسبة99.9% مب تأليف من بالي
والباقي اللي ما انشمل في النسبة هذا انسان ربنا حرمه من حواسه كلها.

صح ولا لا ؟

انا ماقدر احط نسبه
ولا بقول هذا تأليف
الله اعلم

لا اعلم الغيب ولاكن مب كل رجال له ميول في حب الاستطلاع على النساء
ولا كل النساء لهم ميول وحب الاستطلاع على الرجال


ليش رب العالمين حرمه من حواسه كلها .؟

ليش ماقلتي ان الله عطاه قوه في ايمانه
ليش ماقلتي ان هذا يخاف على اهله قبل ان يتكلم في عرض الناس

[Super Cool]

أختي كلامج هذا مب حلو في حق زوجك و عيالك...و مب حلو في حقنا...ولا اقبل به ولا ينطبق علي ولا على كثيرين اعرفهم

لو يذكرون أمامي من يذكرون لن تفتنني أنثى بإسم أو وصف أو حتى صورة...والله لا أجد من بعد زوجتي من يملأ عيني أو

حتى يقرب من ظلها...إن أردت رأي العلم فالموثق علمياً أنه بعد الزواج "مباشرة" تحصل تغيرات فيسيولوجية لتركيب الرجال

العضلي نتيجة إفرازات هرمونية...و الغريب فالموضوع أنه دائماً يحسن صورة الرجل في ناظري شريكة حياته بينما يجعله يبدو

أقل وسامة للآخرين

[Super Cool]

جيني لأن الرجل الله خلقه يفتتن بالمرأة
فمن جذيه المرأة مطالبة بعدم اظهار زينتها او مفاتنها للرجل لأنه بيعاني وممكن يقع في الحرام
بسبتها فيأم وتؤثم معاه.

فهل هذا صعب استيعابه؟

خطأ

عدم إظهار الزينة "من باب الحيطة" و ليس من باب التأكيد!!!

[بومحمد المطاوعه]

استغفرالله واتوب اليه

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد إن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك


تسجيل خروج من هذا الموضوع

لأن الحوار سوف ينقلب في التشخيص والتدخل في انت وانتي وانا

وهذا مرفوووض فالحوار ولا نريد ان يصل الى هذا

فمان الله وجملكم الله برضااه

[المستعصم بالله]

بعض الذكور كنساءٍ بعمائم ولحى! فلا غيرة ولا مروءة ولا دين

[بوحارب]

بعض الذكور كنساءٍ بعمائم ولحى! فلا غيرة ولا مروءة ولا دين

سلامي على كلماتك


أتمنى كل الذكور يقرون هالرد بتمعن :)

[تغلبية]

... وصلى الله وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


:)

[يمامـة]

أختي كلامج هذا مب حلو في حق زوجك و عيالك...و مب حلو في حقنا...ولا اقبل به ولا ينطبق علي ولا على كثيرين اعرفهم

لو يذكرون أمامي من يذكرون لن تفتنني أنثى بإسم أو وصف أو حتى صورة...والله لا أجد من بعد زوجتي من يملأ عيني أو

حتى يقرب من ظلها...إن أردت رأي العلم فالموثق علمياً أنه بعد الزواج "مباشرة" تحصل تغيرات فيسيولوجية لتركيب الرجال

العضلي نتيجة إفرازات هرمونية...و الغريب فالموضوع أنه دائماً يحسن صورة الرجل في ناظري شريكة حياته بينما يجعله يبدو

أقل وسامة للآخرين

اخوي سوبر كول

اعتقد الاختلاف الوحيد في نقاشنا اهنيه،، اني نظرتي عامة للرجال والطباع التي خلقها الله عليها
فالله سبحانه وتعالى ما طالب المرأة بعدم التزين او التميع او التمخطر بالإضافة الى عدم إجازة
ذكر ان فلانة جميلة او قنبلة او غيره امام الرجال لأن مثل هالأمور تأثر على الرجل وعلى تفكيره
ولو جزء من الثانية،، يمكن مب الكل يتأثرون في الوقت نفسه لكن بالمجمل الكل يتأثر
سواء كان زوجي ولا عيالي...................> وما اشوف هالشي في تجني عليهم او عليك او على أي رجل،

لذلك اعذرك واعذر سوء فهمك لرايي،، وأتمنى اختلافنا يكون مبني على أساس
ان كل منا يتكلم من واقع خبرة وادراك من غير ما نحط في بالنا قصد الإساءة.

[eid]

التبرج عبارة اظهار مفاتن المرأة سواء بالميكاب او اللبس او العطور وغيره ولكن بالنسبة للشرع فالدين الاسلامي دين تسامح ورحمة اذا الفتاه استخدمت الميكب لتصفية البشرة او تغطية العيوب لاتوجد مشكلة لان الله جميل يحب الجمال واهم شي هي النية في قلب الانسان اذا كانت اي اخت من الاخوات تستخدم الميكب بغير نية التبرج هذا يكفي ولا يهم رأي الاخرين لان كل انسان يرى الناس بعين طبعه

[يمامـة]

التبرج عبارة اظهار مفاتن المرأة سواء بالميكاب او اللبس او العطور وغيره ولكن بالنسبة للشرع فالدين الاسلامي دين تسامح ورحمة اذا الفتاه استخدمت الميكب لتصفية البشرة او تغطية العيوب لاتوجد مشكلة لان الله جميل يحب الجمال واهم شي هي النية في قلب الانسان اذا كانت اي اخت من الاخوات تستخدم الميكب بغير نية التبرج هذا يكفي ولا يهم رأي الاخرين لان كل انسان يرى الناس بعين طبعه

اول مرة في تاريخي تمر علي سالفة النية محلها القلب عند المكياج!!

المكياج هو التبرج.. والميك اب هو المكياج ......> دام ان تتزين به فهو غير جائز سواء كان بنية ولا من غير نية !!

وشكرا لك ..

[OREO]

اخوي سوبر كول

اعتقد الاختلاف الوحيد في نقاشنا اهنيه،، اني نظرتي عامة للرجال والطباع التي خلقها الله عليها
فالله سبحانه وتعالى ما طالب المرأة بعدم التزين او التميع او التمخطر بالإضافة الى عدم إجازة
ذكر ان فلانة جميلة او قنبلة او غيره امام الرجال لأن مثل هالأمور تأثر على الرجل وعلى تفكيره
ولو جزء من الثانية،، يمكن مب الكل يتأثرون في الوقت نفسه لكن بالمجمل الكل يتأثر
سواء كان زوجي ولا عيالي...................> وما اشوف هالشي في تجني عليهم او عليك او على أي رجل،

لذلك اعذرك واعذر سوء فهمك لرايي،، وأتمنى اختلافنا يكون مبني على أساس
ان كل منا يتكلم من واقع خبرة وادراك من غير ما نحط في بالنا قصد الإساءة.

كلامج 100 ٪ صحيح و الادلة موجودة في القرآن اختي يمامة ،،

[لبتونه]

التبرج عبارة اظهار مفاتن المرأة سواء بالميكاب او اللبس او العطور وغيره ولكن بالنسبة للشرع فالدين الاسلامي دين تسامح ورحمة اذا الفتاه استخدمت الميكب لتصفية البشرة او تغطية العيوب لاتوجد مشكلة لان الله جميل يحب الجمال واهم شي هي النية في قلب الانسان اذا كانت اي اخت من الاخوات تستخدم الميكب بغير نية التبرج هذا يكفي ولا يهم رأي الاخرين لان كل انسان يرى الناس بعين طبعه


اذا كل بنت بتفكر في نفس كلامج

ضاعوا بناتنا وضاعت الغيره والحياء

الله يهديج

[بومحمد المطاوعه]

التبرج عبارة اظهار مفاتن المرأة سواء بالميكاب او اللبس او العطور وغيره ولكن بالنسبة للشرع فالدين الاسلامي دين تسامح ورحمة اذا الفتاه استخدمت الميكب لتصفية البشرة او تغطية العيوب لاتوجد مشكلة لان الله جميل يحب الجمال واهم شي هي النية في قلب الانسان اذا كانت اي اخت من الاخوات تستخدم الميكب بغير نية التبرج هذا يكفي ولا يهم رأي الاخرين لان كل انسان يرى الناس بعين طبعه


ههههههههههه استغفرالله تعالى

تأليف فالمعنى على كيفكم

الله جميل يحب الجمال بالمكياج .؟

لاحول ولاقوه الابالله

اتقو الله


الجمال الذي لا تصحبه مخيلة ممدوح في الإسلام
، فقد أخرج أبو داود عن أبي الأحوص عن أبيه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب دون، فقال ألك مال، قال نعم، قال من أي المال، قال قد آتاني الله من الإبل والغنم والخيل والرقيق، قال فإذا أتاك الله مالا فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته.
وهو حديث صحيح.


قال رجل: (يا رسول الله إني أحب أن يكون ثوبي حسناً ونعلي حسناً أفذلك من الكبر؟
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس))[2]


ماقال في المكياج والتحفص عالويه بالكريمات وبروح وبكشف ويهي لفلان وعلان وشوفوني جميله والله قال ان الله جميل يحب الجمال

ترى الوجه خلق الله
لو كان جميل او غير جميل



الله يهديكم ان شاءالله

[qatara]

التبرج عبارة اظهار مفاتن المرأة سواء بالميكاب او اللبس او العطور وغيره ولكن بالنسبة للشرع فالدين الاسلامي دين تسامح ورحمة اذا الفتاه استخدمت الميكب لتصفية البشرة او تغطية العيوب لاتوجد مشكلة لان الله جميل يحب الجمال واهم شي هي النية في قلب الانسان اذا كانت اي اخت من الاخوات تستخدم الميكب بغير نية التبرج هذا يكفي ولا يهم رأي الاخرين لان كل انسان يرى الناس بعين طبعه

الله لا يعاقبنا
طلعو لنا مفتيات دينهم على مزاجهم
وتلقا الوحده تفتي للثانيه وتدمرها

الله المستعان

[بومحمد المطاوعه]

الله لا يعاقبنا
طلعو لنا مفتيات دينهم على مزاجهم
وتلقا الوحده تفتي للثانيه وتدمرها

الله المستعان


اي والله

عيل شقالو
قالو ميكب

وان الله جميل يحب الجمال


ليش ان شاءالله

فتو على كيفهم ان الميكب يجمل البنت هههههههههههههههههه

[qtri06]

تسمية الاشياء بغير مسمياتها هو سبب الخلط فهذا الزمن

اصبحت الرقاصة تسمى ( فنانه استعراضية او حركية )

والتبرج اصبح ترتيب وتعديل


ودواليك

[طبيب قطري]

الله يهديهم ويستر عليهم

[بوحارب]

اي والله

عيل شقالو
قالو ميكب

وان الله جميل يحب الجمال


ليش ان شاءالله

فتو على كيفهم ان الميكب يجمل البنت هههههههههههههههههه
ودك بوجهل موجود عشان يدفنهم حيين :(

[مشاكل]

المتبرجة حالها حال الرجل اللي يتمشى ولابس هاف الله يعزكم او ملابس راصة على الجسم تكشف العورة
كلهم فتنة سواء على الرجل او المرأة

[يمامـة]

كلامج 100 ظھ صحيح و الادلة موجودة في القرآن اختي يمامة ،،

ادري انه صحيح وواثقة من صحته

وشكرا لموافقتك ..

[بومحمد المطاوعه]

ودك بوجهل موجود عشان يدفنهم حيين :(

هههههه استغفر الله

[ريتويت]

حريه شخصيه ولكن كل شي بدون مبالغه وبحدود وخير الامور الوسط

[حسن]

التبرج الحين صار بيزه والنسبه في ازدياد وشوي شوي الشيله نزلت وباقت تنحذف الى الكتب
وبعدها الوداع

الى اذا حلت الكارثه هنا بتتغير الامور صح

[مــاي ورد]

لحد يحط مكياج و خلصنا من الموضوع... عن نفسي نصحت البنت والحمدلله اتعظت وتغير حالها

[Londoner]

حريه شخصيه ولكن كل شي بدون مبالغه وبحدود وخير الامور الوسط

حتى الامور المتعلقه بالدين خليتوها حريه شخصيه !! .. نسأل الله العفو والعافيه

[Londoner]

حبيبتي هالجواب محد يقدر يجاوب عليه الا انتي بنفسج.. و تقدرين تاخذين راي امج او اختج او وحدة قريبة منج و ناصحة لج في مظهرج

مافي اي مشكلة ان البنت تترتب و تظهر بمظهر لائق و ذرب.. انتي بينج وبين نفسج فكري: لما احط مكياج..الي يشوفني يقول هذي تارسة وجهها مكياج ولا مكياجي غير ملاحظ؟.. اذا حسيتي ان المكياج واضح و ملفت في الوانه خففيه او امسحيه.. واذا ظهر بشكل طبيعي و مايبين ..ما اشوف فيها اي عيب..
مايصير اي نوع من المكياج يعتبر تبرج خلاص.. شهالمنطق الي ما يمت للواقع بصلة.. يعني اذا وحدة حطت خافي عيوب تعتبر متبرجة و فتنة؟ انزين اذا الوحدة خلقة طبيعي جميلة تشوه نفسها عشان ما تطلع فتنة؟ لا تسمعين للكل لان في ناس نفوسهم مريضة ..يقزون الرايحة و الرادة حتى لو ما حطت نقطة مكياج بعدين يلقون اللوم على البنت

يعني السالفه على حسب احساسها ههههههه واللي ما عندها احساس شتسوي !! .. وبعدين هذا مب مسالة منطق التبرج نزلت فيه نصوص واضحه واحاديث صحيحه .. والجميله :shy: تستر ما يحتاج تشوه نفسها

[بوحارب]

لحد يحط مكياج و خلصنا من الموضوع... عن نفسي نصحت البنت والحمدلله اتعظت وتغير حالها

جزاك الله خير

[OREO]

ودك بوجهل موجود عشان يدفنهم حيين :(

وأد البنات ما جاه من فراغ ،،

[ريتويت]

البنات هم الامهات الي جابوكم يامعشر الرجال

[يمامـة]

وأد البنات ما جاه من فراغ ،،

اللهم سترك يارب

تراننا نشوف علامات الساعة
وانتوا تستشهدون بوأد البنات ما قبل الإسلام


اشبلاكم الله يهداكم ؟