تدعي له بالهداية و لا تدعي عليه ..!!!

[بصمة قطرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


راح أبدا بالموضوع على طول ..

كنا نسولف و من ضمن السوالف وحدة قالت :
فلانه ( ممثلة ) فاسدة و مكانها النار ..!!
قلت لها :
ما يصير تحكمين عليها وين مكانها .. !!!!!
قالت :
دامها ممثلة و عايشة وسط فساد يعني في النار
ما يبي له كلام ..!!
قلت لها :
لا طبعاً مش انتي اللي تحكمين عليها في النار و لا في الجنه ..!!!
قلت لها :
انتي عارفة شلون علاقتها مع ربها ..!!
يمكن تسوي خير في حياتها انتي ما تعرفينه ..
قالت :
يكفي انها ممثلة فاسدة مستحيل تشم ريحة الجنة ..!!
رديت عليها :
حسابها عند رب العالمين ..
ادعي لها بالهداية ..
قالت أدعي لها بالهداية ليش ..!!
قلت لها عسى رب العالمين يهديها ويتوب عليها ..
يمكن ربي يهديها قبل لاتموت ..
و يمكن بينها و بين رب العالمين تأدي فروضها كاملة
و تسوي الخير ..
طبعاً مقتنعه بكلامها و ما تبي تدعي لها
لأنها مقتنعة إنها ما تستاهل تكون في الجنه
لأنها مثل ما قالت فاسدة ..!!!

قلت لها انتي تشوفين ظاهر الأمور
و ما تعرفين علاقة الشخص بربه ..!!

يمكن هالشخص أفضل منج عند رب العالمين ..!!
و هاي اللي تشوفينه محترم يكون مقصر وااايد ..!!

هاي مثال واقعي صار اليوم ..!!!

هل يجوز نقول عن فلان لأنه ( سكير ) مثلاً إنه في النار ..!!
هل كلامي كان غلط ..!!
نوروني إذا كنت غلطانه في ردودي ..!!
تضايقت وايد النقاش احتد بيننا و انتهى بإصرارها
على إن أصحاب الفن عموماً مايستحقون حتى الدعوة لهم بالهداية ..!!

أنتظر مشاركاتكم ..

[ابوعلي]

اختي بصمة البعض للاسف يحكمون بدون علم وخاصة بأمور الدين

وبخصوص موضوعج تفضلي هالمسئلة والرابط لمعرفة حكم الشرع

• القول الأول : لا نشهد لأحد بجنة ولا نار إلا من شد له الشارع الحكيم

1. الأصل عندنا ألا نحكم لمعين بجنة ولا نار إلا من حكم له الله تعالى كأبي لهب وأبي طالب فهما في النار ، وأبو بكر وعمر ـ رضي الله عنهما ـ في الجنة ، والحكم على المعين بالنار من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله تعالى وقد قال : ( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) (الأنعام 59) وقال تعالى : ( عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) (المؤمنون:92) ، وهذا من التألي على الله جل وعلا .


http://saaid.net/Doat/alharfi/41.htm

[qatar i]

حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أن رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فأتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت إنه يحب الله ورسوله


http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=12424&idto=12427&bk_no=52&ID=3743

[حمد 2002]

موضوع جميل وهادف اختي بصمه واشكر رج علييييييه ...

ذكرتيني بموضوع اختي بصمه من كمن يوم احد الاخوات او الاخوان طارحه بالمنتدى ..

طفل عمره 10 سنين ضرب امه ، وقالها بعلم ابوي ..

المهم الكل قام ايسب الاب والطفل وووووووووووو .. واحنا ماندري خفايا الموضوع وهل الموضوع اصلا صحيح او لا ..

الخلاصه انا يجب ان ندعي للضالم وللمضلوم وللناس جميعها بالهدايا .. واذا جفت انسان غلطان يجب ان تقول له الله يهديني ويهديك ويهدي جميع المسلميين ..


بالتوفيق اختي بصمه على الموضوع المميز ..

[ريتويت]

بصراحه كلامج عين العقل

[رهج السنابك]

بعض الممثلات تقوم عمود الدين وهو الصلاه

وبعض الي متربعات في البيوت ماتعرف كم ركعه بصلاه المغرب

بصمة انتي صح
ولا احد بهالدنيا كلها سواء كان عابد زاهد معتكف بالمساجد او زنديق فاجر متسكع بالحانات
يملك صك غفران للجنه

اسأل الله لي ولكم ولوالديكم ولجميع المسلمين الجنه

[بريق الحق]

اتمنى عدم الخروج عن الموضوع
الظالم يجوز الدعاء عليه

[JN000N]

بال وايد جي يحكمون ع كيفهم هاي ف النار وهاي ف الجنه
وانا اعرف ان لا يجوز نقول هالكلام ولين احاول اقنعهم مايقتنعون

[بريق الحق]

بال وايد جي يحكمون ع كيفهم هاي ف النار وهاي ف الجنه
وانا اعرف ان لا يجوز نقول هالكلام ولين احاول اقنعهم مايقتنعون
صحيح يعني يجوز الترحم على شارون وامثاله ؟
اعتبريني جاهل

[JN000N]

صحيح يعني يجوز الترحم على شارون وامثاله ؟
اعتبريني جاهل

في فرق بين لما تترحم ع كافر وهالشي لا يجوز
وفي فرق لين واحد ع حياته مسلم وعاصي وتقول هذي ف النار
عن الكفار انا ماعرف بس مسلم وعاصي وتحكم عليه انت الادمي بالنار جنك تمشي كلامك ع امر الله هاي غلط
ماتدري يمكن منزلته عند الله اعلى من منزلتك

[بريق الحق]

البعض يدعو على فلان وعلان لانهم كانو سبب في ضياعه

[المحاميه]

انتي صح طبعا

الامثله كثيره

مايصير نحكم على شخص من تصرف او تصرفين خارجيين

هالشي بين العبد وربه

يمكن هذا الشخص اللي حكمت على ظاهره افضل منك عند رب العالمين

ترا مب زين نعيب ونعاير شخص بذنبه

وماتدرين يمكن تتوب وتسقط ذنبوها لكن ذنب اللي تكلم فيها واتهمها بالفساد هل سيسقط؟ عشان جذي حقوق العباد مقدمه على حقوق رب العباد

[بريق الحق]

في فرق بين لما تترحم ع كافر وهالشي لا يجوز
وفي فرق لين واحد ع حياته مسلم وعاصي وتقول هذي ف النار
عن الكفار انا ماعرف بس مسلم وعاصي وتحكم عليه انت الادمي بالنار جنك تمشي كلامك ع امر الله هاي غلط
ماتدري يمكن منزلته عند الله اعلى من منزلتك
استخدمي مصطلحات افضل جزاك الله خير

[panda]

الإيمان في القلب و ما يدري ما في القلب الا خالقه، ما دامها مسلمة و تأمن بالله يجب علينا بالدعاء لها بالهداية و الله يثبتنا على الطاعة أمين

[المحاميه]

صحيح يعني يجوز الترحم على شارون وامثاله ؟
اعتبريني جاهل

ودي اكتبلك معلقه
بس حاليا خارج نطاق الخدمه

[JN000N]

استخدمي مصطلحات افضل جزاك الله خير

خير!
شالمصطلحات الي تبيها افضل
بعد شقايلتلك غلط

[محب قطر 64]

هي في النار
ليس كما بالافلام تحسبونها مظلومة ومضطر للعمل
انهن بكل فجور يحاربن اي انتصار للاسلام في اي بلد ويرفضنة الحرية للناس ويفضلن الحاكم العلماني وحياة الفجور الليلي
اسمعوا تصريحاتهن وولاءهن
ليس لله ولا لرسوله
وكله مسجل بالدنيا والاخرة
يجب ان يكون لنا موقف منهن كما كان لمحمد نبينا موقف من الكفار ولم ينتظر ان يتوبوا بعد حين
خل تنتظرون ان يتوبوا
والله ختم على قلوب من

[بريق الحق]

خير!
شالمصطلحات الي تبيها افضل
بعد شقايلتلك غلط
تمشي كلامك على الله ؟
اتمنى الرقي فالكتابه

[JN000N]

تمشي كلامك على الله ؟
اتمنى الرقي فالكتابه

قلت جنك تمشي كلامك على الله
وهذي سمعته انت واحد من المشايخ قاله بما معناه تتحدى الله انك تحكم ع الناس من ف النار ومن ف الجنه ف جنك تمشي كلامك
عشان جي قلت ع فهمي مايبت لك كوبي وبيست
واذكر ان الله سبحانه وقتها يغضب على اللي قال هالكلام وان عشان جي الثاني يدش الجنه
هاي من زمان سامعته وماذكر من قال وقاعده اشرح باسلوبي واعتقد مفهوم كلامي

[بريق الحق]

قلت جنك تمشي كلامك على الله
وهذي سمعته انت واحد من المشايخ قاله بما معناه تتحدى الله انك تحكم ع الناس من ف النار ومن ف الجنه ف جنك تمشي كلامك
عشان جي قلت ع فهمي مايبت لك كوبي وبيست
واذكر ان الله سبحانه وقتها يغضب على اللي قال هالكلام وان عشان جي الثاني يدش الجنه
هاي من زمان سامعته وماذكر من قال وقاعده اشرح باسلوبي واعتقد مفهوم كلامي
الله يصلح حالج

[بومحمد المطاوعه]

اختي بصمه انتي الصح طبعآ


بس ليتج مافتحتي هالموضوع

الحين بتشوفين التأليف من البعض والفتاوى الي بتطلع من مخابيهم

والي بيقولون عادي لو تتعرى اهم شي تصلي


الله يعينج اختي بصمه من الردود

[تغلبية]

الله يجزاج خير بصمة ..

لو كنت مكانج بسوي مثلج .. وماراح أكثر واياها ..

الله يهدينا ويهديها ويهدي أمة محمد ..

مهما اختلفنا يجب أن لا تنقطع أواصر أخوة الدين <<< عاد هذي قليلين اللي يؤمنون فيها من ربع قال الله وقال الرسول

لذلك سهل عليهم الطعن في الشرف والقدح في الذمم... فتنقلب الأخوة إلى عداوة ونزاع وفشل!

"أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً" .. حديث جميل وعميق في المعنى الديني والانساني والاجتماعي


سبحان الله ..

بعض الناس جريء على رب العالمين .. يصدر الأحكام الربانية وكأنه هو الرب الأعلى العالم الخبير بكل شيء!

وهم أشد الناس جهلاً بأنفسهم ومقدار إسرافهم وظلمهم لها.. وكأنهم ضمنوا الجنة !!!

[بوخالد911]

هلا بكم

من نحن حتى نحكم على البشر؟!
ونحدد مصيرهم الى النار أو الجنة!؟

كل هذه الأمور من اختصاص ربنا وحده

ونسأل لهم ولنا الهداية

[بشائر]

جزاك الله خير أختي بصمة وأكيد كلامك صحيح ..
وأاكيد بدعي لها بالهداية .. عسى الله يهديها ويهديني ..

روى الإمام مسلم عن جندب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- حدّث أن رجلا قال : والله لا يغفر الله لفلان ، وإن الله تعالى قال : من ذا الذي يتألّى عليّ أن لا أغفر لفلان ،
فإني قد غفرت لفلان ، وأحبطت عملك .

يجب عدم الاستهانة بالتكفير خاصة لمسلم وإن كان عاصٍ طالما أنه مؤمن بالله ورسله .
وفقك الله وكثر من أمثالك .

[ضوى]

من كم يوم حاطين وفاة واحدة اوروبية عمرها 93 اسلمت قبل 3 سنوات من وفاتها ، ابدل الله حالها من حال الى حال

ندعو الله دائما وابدا يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك وثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والاخرة ولقنا حجتنا ولا تتوفانا الا ونحن مسلمين مؤمنين وارزقنا توبة نصوحة قبل الموت

[مختلفة عقليا]

السلام عليكم .,

محد له حق يقول هاي في الجنه وهاي في النار .,

بس الفاسقات الكاسيات العاريات ., دام هم جيه بيتعاقبون هاي شي طبيعي ., من كلام الله ورسوله ., لهاي المعصيه عقابها هاي المعني اظن .,

مو انها بتروح النار بحكم انها بالنار ., اظن رفيجتج كانت تقصد ,’ ان تصرفاتها تدخلها النار ., في هاي المعني .,

وانا من قلبي ابغضهم., واتعوذ بالله من ظلالهم ., واحسهم عبده للشهوات والمذلات ., ويفتنون المسلمين والمسلمات .,

الله يهديهم ويعينهم .,

ويسلموو .,

[مهرة]

لا ذي ولا ذاك ..! اللهم أسألك حسن الخاتمة ..

[كازانوفا]

الحمدلله ان الجنه ما وضعت بيد العباد

[قطريه ماركه]

الموضوع يتحدث عن فئتين :

الأولى : الفئة اللي تحدد هاي في الجنة و ذاك في النار ( استغفر الله )

الثانية : اللي يصرون على رايهم و ما يفكرون يستغفرون و يغيرونه فقط لمجرد العنااااد !!!

انتي سويتي اللي عليج و قلتي الكلام الصح
خلي الباقي على الله و احتسبي كلامج صدقة لها و لأي شخص يفكر نفسها

يمكن هالممثلة أو المطربة تتوب و تصدق في توبتها قبل لا تموت بأيام معدودة
و يمكن هالعابدة و الزاهدة تنتكس حالتها و العياذ بالله

الله يثبتنا على الدين يااارب

[R 7 A L]

ادع له بالهداية او الله يأخذ عمره ويفك الناس من شره ولا يكسب سيئات زيادة

[بن مفتاح]

اللي قتل 99 شخص واتممهم بالمئة .. واحسن الله خاتمته وادخله الجنة ..

والبغي من بني اسرائيل سقت كلب فشكر الله لها وأدخلها الجنة ..

والمسلم الذي استعجل الشهادة فقتل نفسه فشهد الرسول له بأنه من أهل النار ))


قال صلى الله عليه وسلم (( .............................. إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنـــــــــة حتى ما يكون بينـــــــه وبينهـــــــا ذراع فيسبق عليه الكتــــــــــــاب فيعمل بعمـــــــــل أهل النار فيدخلهــــــــــا، وإن أحـــــــــــدكم ليعمل بعمل أهـــــــــــل النارحتى مــــــــــا يكون بينه وبينهــــــــا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلهـــــــــــا)).رواه البخاري،









الخاتمة .. الخاتمة .. الخاتمة

اللهم احسن خاتمتنا

[عبد الله]

أعتد انه لايجب التوسع كثيرا بالموضوع لأنه الممثلة غير شارب الخمر غير السارق .
الممثلات والممثلين وكثير منهم ينطبق عليهم قوله تعالى بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون)

[بن مفتاح]

http://fatwa.islamweb.net/Fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=30017

السلام عليكم
وجزاكم الله خيراً... هل يجوز للمسلم شتم ولعن المنافقين والكفار وكذلك التافهين من المطربين؟ وشكراً.


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالأصل في المسلم أنه يمسك لسانه عن لعن أي ملخوق، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان، ولا الفاحش ولا البذيء." رواه الترمذي وهو حديث صحيح.

لكن يباح للمسلم أن يلعن أصحاب الكفر والفسوق على وجه العموم كأن يقول: لعنة الله على الكافرين، لعنة الله على الفاسقين، قال الشبراملسي في حاشيته على نهاية المحتاج: (ويجوز لعن أصحاب الأوصاف المذمومة كالفاسقين والمصورين.) انتهى.

أما لعن الكافر والفاسق المعينين، كأن تقول لعنة الله على فلان –وتذكره بعينه- فهذا موضع خلاف بين العلماء، والراجح –والله أعلم- عدم جوازه، لعموم الأدلة الدالة على النهي عن اللعن، وإعفاف اللسان عنه، قال الشبراملسي في حاشيته على نهاية المحتاج: (وأما لعن المعين من كافر، أو فاسق، قضية ظواهر الأحاديث الجواز، وأشارالغزالي إلى تحريمه، إلا من عُلم موته على الكفر، وكالإنسان في تحريم لعنه بقية الحيوانات.) انتهى، وراجع الفتوى رقم: 10853 .
وأما شتم أصحاب المعاصي، فإنه لا يجوز على إطلاقه ولا يمنع على إطلاقه، فمحل جوازه حيث اقتضت المصلحة ذلك كتحذير الناس منه، أو إظهار مقامه بالنسبة للدين، ومحل المنع حيث لا توجد مصلحة من ذلك، لأن الأصل عدم الجواز، ولا ينتقل عنه إلا لدليل أو مصلحة، وراجع الفتوى رقم: 21816.
والله أعلم.

[كيلو حديد]

تعلمت الدعاء لكثيرين مثلا لما يجيك واحد مسرع بجنون
هالشيء تعلمته من واحد من الربع الله يشفيه مرض بالسرطان ويتعالج بامريكا
ودو كان يدعي لهم بالهدايه والستر
الله يشفيه ويرجعه بالسلامه ويهدي جميع المسلمين

[وطن]

من احنا عشان نحلل اللي قدامنا من أفعالهم الظاهرة
ونقول هذا زين وهذا شين
ولا هذا في الجنة وهذا في النار


بالعكس بدعي لهم ولي بالهداية و الستر دنيا واخره


الواحد لو يركز في نفسه و في اصلاح عيوبها احسن له من التدقيق في أمور الآخرين

ابدأ بنفسك و كون قدوة حسنة لكل اللي حولك
عسى الله يهدي الناس للاسلام و التقرب من الله لما يشوفونك تتتحلى بأخلاق الرسول و الاسلام صح
مو بس بالكلام

[راعي ال VXR]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قال: كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل ومن يأبى يا رسول الله؟! قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى

http://www.binbaz.org.sa/mat/12057

[يمامـة]

الله يهدينا ويهديهم جميعا

عدل كلامج يا بصمة

مافيها شي لو بدلنا كلامنا من دعاوي على الناس الى دعاوي طيبة لهم
في الأخير ربنا سميع مجيب الدعاء

فلنجعل دعاوينا محبة مسالمة طالبة لخير البشرية
واللي ربنا غاضب عليه بيدخل النار حتى لو ما دعينا عليه
لكن بعد راح نجني ثمار دعاوينا الطيبة ..

[بصمة قطرية]

اختي بصمة البعض للاسف يحكمون بدون علم وخاصة بأمور الدين

وبخصوص موضوعج تفضلي هالمسئلة والرابط لمعرفة حكم الشرع

• القول الأول : لا نشهد لأحد بجنة ولا نار إلا من شد له الشارع الحكيم

1. الأصل عندنا ألا نحكم لمعين بجنة ولا نار إلا من حكم له الله تعالى كأبي لهب وأبي طالب فهما في النار ، وأبو بكر وعمر ـ رضي الله عنهما ـ في الجنة ، والحكم على المعين بالنار من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله تعالى وقد قال : ( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) (الأنعام 59) وقال تعالى : ( عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) (المؤمنون:92) ، وهذا من التألي على الله جل وعلا .


http://saaid.net/Doat/alharfi/41.htm


جزاك الله خير بوعلي على هالإضافة اللي أثرت الموضوع ..

[بصمة قطرية]

حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أن رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فأتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت إنه يحب الله ورسوله


http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=12424&idto=12427&bk_no=52&ID=3743

جزاك الله خير أخوي قطر
إضافة رائعة أثرت الموضوع ،،

[بصمة قطرية]

موضوع جميل وهادف اختي بصمه واشكر رج علييييييه ...

ذكرتيني بموضوع اختي بصمه من كمن يوم احد الاخوات او الاخوان طارحه بالمنتدى ..

طفل عمره 10 سنين ضرب امه ، وقالها بعلم ابوي ..

المهم الكل قام ايسب الاب والطفل وووووووووووو .. واحنا ماندري خفايا الموضوع وهل الموضوع اصلا صحيح او لا ..

الخلاصه انا يجب ان ندعي للضالم وللمضلوم وللناس جميعها بالهدايا .. واذا جفت انسان غلطان يجب ان تقول له الله يهديني ويهديك ويهدي جميع المسلميين ..


بالتوفيق اختي بصمه على الموضوع المميز ..

صدقت أخوي حمد ..
إحنا لنا ظاهر الأمور ..
و نحكم بناء على اللي نشوفه قدامنا ..!!
و ما يحق لنا نطلق أحكام و ندعي على الناس ..
المفروض ندعي لهم بالهداية ..
اللهم آمين
الله يهدينا أجمعين ،،

[بصمة قطرية]

بصراحه كلامج عين العقل

مشكورة حبيبتي
نورتي ،،

[بصمة قطرية]

بعض الممثلات تقوم عمود الدين وهو الصلاه

وبعض الي متربعات في البيوت ماتعرف كم ركعه بصلاه المغرب

بصمة انتي صح
ولا احد بهالدنيا كلها سواء كان عابد زاهد معتكف بالمساجد او زنديق فاجر متسكع بالحانات
يملك صك غفران للجنه

اسأل الله لي ولكم ولوالديكم ولجميع المسلمين الجنه

اللهم آمين ..
صدقتي حبيبتي الأرستقراطية ،،
و ما لنا حق نطلق الأحكام على الناس ..!!

[بصمة قطرية]

اتمنى عدم الخروج عن الموضوع
الظالم يجوز الدعاء عليه

و هل يجوز اللعن أخي بريق الحق ..؟

( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي )
النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : " ليس المؤمن بالطعان ، ولا اللعان ، ولا الفاحش ، ولا البذي " .

[بصمة قطرية]

بال وايد جي يحكمون ع كيفهم هاي ف النار وهاي ف الجنه
وانا اعرف ان لا يجوز نقول هالكلام ولين احاول اقنعهم مايقتنعون

هاي اللي أعرفه
ما يجوز نطلق الأحكام هذا في النار
و هذا في الجنة
و ندعي عليهم و نلعنهم ..!!

[بصمة قطرية]

صحيح يعني يجوز الترحم على شارون وامثاله ؟
اعتبريني جاهل

فرق بين الكافر
و فرق بين المسلم أخي الفاضل ..

الموضوع هني عن المسلم اللي يسوي معصية
و قد يجاهر فيها ..!!
هل يحق لي لعنه
و الحكم عليه إنه في النار ..!
لربما تاب قبل وفاته ..!!!

[بصمة قطرية]

في فرق بين لما تترحم ع كافر وهالشي لا يجوز
وفي فرق لين واحد ع حياته مسلم وعاصي وتقول هذي ف النار
عن الكفار انا ماعرف بس مسلم وعاصي وتحكم عليه انت الادمي بالنار جنك تمشي كلامك ع امر الله هاي غلط
ماتدري يمكن منزلته عند الله اعلى من منزلتك
صحيح كلامج ..
الخطأ هو في حكمنا على الأشخاص
مثل ما قلت لنا ظاهر الأمور
و نشوف المعصبة اللي يسويها الشخص ..
و الكل عارف هالشخص عاصي ..!!

[بصمة قطرية]

البعض يدعو على فلان وعلان لانهم كانو سبب في ضياعه

الدعاء لا يجوز مهما كان
لو كان الشخص ظلمني مثلاً
راح أكتفي بـ ( حسبي الله و نعم الوكيل )
ما في داعي لدعوات ترجع على صاحبها ..!!
يكفي إني أوكل أمري لرب العالمين
من توكل على الله فهو حسبه ..

[بصمة قطرية]

انتي صح طبعا

الامثله كثيره

مايصير نحكم على شخص من تصرف او تصرفين خارجيين

هالشي بين العبد وربه

يمكن هذا الشخص اللي حكمت على ظاهره افضل منك عند رب العالمين

ترا مب زين نعيب ونعاير شخص بذنبه

وماتدرين يمكن تتوب وتسقط ذنبوها لكن ذنب اللي تكلم فيها واتهمها بالفساد هل سيسقط؟ عشان جذي حقوق العباد مقدمه على حقوق رب العباد
صدقتي المحامية ..
كلامج صحيح ..
و هاي اللي أنا مقتنعه فيه ..
الحمدلله إن الرحمة و المغفرة و التوبة بيد رب العالمين
لأن بعض الناس لو بيدهم حرموا ناس من الجنه ..!!
ندعي بالهداية لكل ظال و عاصي بدل ما ندعي عليه ..
ندعي له في ظهر الغيب و رب العالمين يوكل ملك يقول مع كل دعوة
و لك مثلها ..

[بريق الحق]

و هل يجوز اللعن أخي بريق الحق ..؟

( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي )
النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : " ليس المؤمن بالطعان ، ولا اللعان ، ولا الفاحش ، ولا البذي " .
مافهمت ؟

[بصمة قطرية]

مافهمت ؟

أقصد
مثلاً شخص معروف عنه إنه لنفرض سكير
و سيء
هل يجوز ندعي عليه و نلعنه ..!!

[بريق الحق]

أقصد
مثلاً شخص معروف عنه إنه لنفرض سكير
و سيء
هل يجوز ندعي عليه و نلعنه ..!!
انا كان ردي عن الظالم وماكانت اقصد السكير

[بريق الحق]

أقصد
مثلاً شخص معروف عنه إنه لنفرض سكير
و سيء
هل يجوز ندعي عليه و نلعنه ..!!
شارب الخمر ملعون بدون مانلعنه

[بصمة قطرية]

الإيمان في القلب و ما يدري ما في القلب الا خالقه، ما دامها مسلمة و تأمن بالله يجب علينا بالدعاء لها بالهداية و الله يثبتنا على الطاعة أمين

أتفق معاك أخي باندا ..
ندعي لهم بالهداية ،،

[بصمة قطرية]

هي في النار
ليس كما بالافلام تحسبونها مظلومة ومضطر للعمل
انهن بكل فجور يحاربن اي انتصار للاسلام في اي بلد ويرفضنة الحرية للناس ويفضلن الحاكم العلماني وحياة الفجور الليلي
اسمعوا تصريحاتهن وولاءهن
ليس لله ولا لرسوله
وكله مسجل بالدنيا والاخرة
يجب ان يكون لنا موقف منهن كما كان لمحمد نبينا موقف من الكفار ولم ينتظر ان يتوبوا بعد حين
خل تنتظرون ان يتوبوا
والله ختم على قلوب من

محب قطر
كلامك صحيح
لكن هل يحق لنا تصنيفهم في النار ..!!
و نقول إنهم يستحقون اللعن و نا يستحقون إن ندعي لهم بالهداية ..!؟

[بريق الحق]

يجب التفريق بين من هو ملعون على لسان النبي صلى الله وعليه وسلم ومن يلعن الناس