كيف تتزوج على زوجتك الأولى دون أن تعلم

[saeed2005]

الحقيقة لا يلجأ إلى هذا الخيار إلا رجل خاف على نفسه وخاف على عائلته خاف على نفسه الفتنة إن لم يتزوج وخاف على عائلته التشتت والضياع إن علمت زوجته الأولى بزواجه .
والأساس الشرعي لإخفاء أمر الزواج الثاني أو الثالث أن العلماء نصوا على أن ليس من الواجب على الزوج إخبار زوجته الأولى بزواجه فضلا عن استئذانها وأخذ رأيها ... فمن كان مقتنعا بهذه الفتوى فليقرأ بقية المقال فعلى أساسها كتب .
فعلى مريد الزواج بالثانية والساعي إلى إخفائه عنها أن يكون واعيا بأنه في إزاء مواجهة من وصفهن الله بقوله إن كيدكن عظيم .. فعليه أخذ أشد درجات الحيطة والحذر في إخفاء الأمر وعدم التهاون في إظهار أي شيء يدل على زواجه بأخرى حفاظا على بيته وصيانة لأسرته .
وأولى هذه الأشياء: أن لا يشعر بأي ذنب تجاه الأولى كونه تزوج عليها فهو قد مارس حقه الشرعي الذي أباحه الله له من فوق سبع سماوات .. وعليه فأي شعور بالأسف تجاه الزوجة الأولى هو أولى نقاط الضعف التي يجب تلافيها والتي قد تستدل من خلال بعض مظاهر هذا الضعف الزوجة الأولى على زواج زوجها عليها .. وليس معنى ذلك أن يكون قاسيا عليها بل أن يكون تعامله معها تعاملا عاديا كأن لم يحصل شيء .

ثانيا: على المتخفي بالزواج ألا يبالغ في إظهار الرومانسية تجاه الأولى بشكل يلفت نظرها كونها لم تعتد على هذه الرومانسية منه .. ما يلفت نظرها ويدفعها إلى الفحص والمراقبة .

ثالثا: عليه أن يتفق مع الثانية على ألا حق لها في المبيت كون المبيت هو الذي سيكشفه وأن هذا الزواج سيكون سريا على العائلة الأولى .. وإن أسقاط الزوجة الثانية لحق المبيت هو إسقاط بمحض إرادتها حتى لا يدخل الزوج في المحظور الشرعي بعدم العدل .

رابعا: على الزوج المتخفي بزواجه ألا يظلم الثانية وأن يلتزم بما اتفق عليه قبل الزواج من حقوق ففي النهاية الثانية كالأولى زوجته وربما تكون أما لأولاده فليتق الله وليعدل ما استطاع سوى فيما اشترطا عليه من إسقاط المبيت أو أي شرط آخر لا يحل حراما ولا يحرم حلالا .

خامسا: عليه أن يخفي أي أثر لزواجه فلا اسم لها في جواله بل يحفظ رقمها عن ظهر قلب .. وما يرسله لها يقوم بمحوه كما يمحو جميع اتصالاته بها .

سادسا: عليه أن يتعود على مخاطبة الثانية بألفاظ غير اسمها كيا زوجتي أو حبيبتي أو أو .. خشية أن يذكر اسمها بالغلط ولو في حالة نوم أو غفلة فينشكف المستور .

سابعا: أن يعتقد اعتقادا جازما ألا مصلحة له في أن تعرف زوجته الأولى بزواجه من الثانية فذلك علم لا ينفع بل يضر وجهل لا يضر بل ينفع .
ثامنا: أن يصمم على هذا السلوك دائما وأبدا وأن يطرد أي وساوس في الإفصاح عن زواجه .
تاسعا: أن يعلم بعض المقربين منه من أقرباءه بزواجه لئلا تضيع حقوق الزوجة الثانية عند وفاته وهذا الإشهاد يأتي بعد التوثيق الشرعي والرسمي للزواج .

ملحوظة .. قد يعتقد البعض أن علم الزوجة الأولى بزواج زوجها من طريق آخر غيره قد يشكل لها صدمة كبيرة والجواب أن هذا يرجع إلى تقدير الزوج ومعرفته بزوجته وتحقق شرط الإخفاء فيه وهو ما ذكرناه في البداية من أنه يخشى الفتنة على نفسه ويخشى على عائلته الضياع إن علمت ..

هذا ما جاد به الفكر وسطره أصحاب التجربة .. ودل عليه الشرع .. والمرجو من الأعضاء المناقشة الموضوعية والله من وراء القصد .

[بانغ بانغ]

غفر الله لك على هالنصايح

[المحاميه]

اعتقد ان القانون نظم هالمسأله وحسم الامر

بحيث ان الزوجه الاولى لازم يوصلها خبر زواج زوجها بالثانيه

يعني ماعاد فيه شغل من تحت الطاوله

[sweet qatar]

الشرع ما يقدم اعذار للدس والتدليس

ان كان رجال يواجه ويعلن
بيته الثاني له حق مثل بيته الأول

والله عيب.. تبررون وتدورون الأعذار

الرجال الي يستاهل ينقال عنه رجال يتحمل مسؤولية قراراته

[saeed2005]

الشرع ما يقدم اعذار للدس والتدليس

ان كان رجال يواجه ويعلن
بيته الثاني له حق مثل بيته الأول

والله عيب.. تبررون وتدورون الأعذار

الرجال الي يستاهل ينقال عنه رجال يتحمل مسؤولية قراراته

أختي ليس في الموضوع دس ولا تدليس الرجل مارس حقه المشروع وقضية أن يعلن أو يخفي هو أمر يرجع لتقدير المصلحة والمفسدة .. ولا دخل للرجولة في الموضوع

[saeed2005]

غفر الله لك على هالنصايح
آمين يا رب

[الحياة الخالدة]

و يعيش مثل الحرامي باقي حياته
أمحق عيشة

[حمد 2002]

و يعيش مثل الحرامي باقي حياته
أمحق عيشة

لو زوجته راضيه ماسوى هالشيء . بس الواحد شيقووووول ؟!!

[احمد1]

ههههههههههههههه الله يعينك على الحريم بياكلونك... لو شتسوي وتجيب لهم مستحيل يوافقونك الراي ....بالنسبه لي لا تعليق

[همر]

الشرع ما يقدم اعذار للدس والتدليس

ان كان رجال يواجه ويعلن
بيته الثاني له حق مثل بيته الأول

والله عيب.. تبررون وتدورون الأعذار

الرجال الي يستاهل ينقال عنه رجال يتحمل مسؤولية قراراته



والله الواحد مايدري كيف يرد عليكم بدون ماتزعلون !!!

يعني الرجل يعتبر ناقص ان طبق الشرع

والمرأه ماتعتبر ناقصه اذا منعت شرع الله ؟!!!

[saeed2005]

و يعيش مثل الحرامي باقي حياته
أمحق عيشة

لا شك أن هذه الحالة ليست مثالية لكنها خيار بين سيء وأسوأ أن يعيش مخفيا زواجه ويعف نفسه أو يعلن ويخرب بيته أيهما الخيار السيء وأيهما الخيار الأسوأ هي حالة موازنة وتقدير والعاقل ليس من عرف الخير من الشر فكل الناس يعرفه ولكن العاقل من عرف خير الخيرين وشر الشرين وشكرا على المرورو والمشاركة

[الحياة الخالدة]

لو زوجته راضيه ماسوى هالشيء . بس الواحد شيقووووول ؟!!

ما دامه اتخذ القرار و مقتنع بصحته .. خل يتحمل نتيجة قراره

[sweet qatar]

اسمح لي اخوي .. لكن وين حق المرة الثانية في الحياة الكريمة
وين حق العيال في ابوهم وقرايبهم ؟؟
ليش تحرم الأولى انها تقرر تستمر او تنفصل ؟؟
ليش تحرم الاخوان من بعض ؟؟

الرجال ما يخاف من الحق.. هذا الي نعرفه

[العلياا]

والله حالتكم تصعب على الكافر

[هارون الرشيد]

الرجل يكون صريح ...مثل السيف

[sweet qatar]

والله الواحد مايدري كيف يرد عليكم بدون ماتزعلون !!!

يعني الرجل يعتبر ناقص ان طبق الشرع

والمرأه ماتعتبر ناقصه اذا منعت شرع الله ؟!!!



لا ازعل ولا شي.. الي يرضى على نفسه يتدعس ويتخشش
اشفق عليه

وشرع الله محد يمنعه

[saeed2005]

ههههههههههههههه الله يعينك على الحريم بياكلونك... لو شتسوي وتجيب لهم مستحيل يوافقونك الراي ....بالنسبه لي لا تعليق

لو طلبنا رضا الحريم ما كتبنا الموضوع ولكن المقصود نشر الفضيلة في المجتمع بدل حالة التفسخ واستسهال الزنا لسهولته وصعوبة الزواج وعسره للمتزوج فأن يتزوج بدون علمها خير له من أن يقع في الحرام فيغضب الرب سبحانه

[العنيده]

اعتقد ان المره لو تعرف افضل لها اقلها ماتحس ان خذ الثانيه على راسها وغافلها بالشي ..
وبالحالتين افضل من الخش ماسوت عليه ماياخذ راحته وهو ماخذها بالحلال :omen2:

[المحاميه]

لو زوجته راضيه ماسوى هالشيء . بس الواحد شيقووووول ؟!!

واشلون الثانيه راضيه بهالوضع يعني؟

كيفها مب شرط توافق
اذا موافقه كان بها مب موافقه خله يحترم نفسه ويقبض ارضه وبيته

[saeed2005]

اسمح لي اخوي .. لكن وين حق المرة الثانية في الحياة الكريمة
وين حق العيال في ابوهم وقرايبهم ؟؟
ليش تحرم الأولى انها تقرر تستمر او تنفصل ؟؟
ليش تحرم الاخوان من بعض ؟؟

الرجال ما يخاف من الحق.. هذا الي نعرفه

قلنا أختي يعطيها حقوقها كاملة غير منقوصة سوى ما اتفق عليه من تنازلها عن المبيت ويمكن تكون القسم بين زوجتيه ليلية ونهارية الموضوع سهل وبخصوص علم أهله أو عدم علمهم قد لا يشكل عند بعض النساء مشكلة لا سيما وهي من بلد آخر مثلا فلا نصعب على الرجال أكثر مما هي صعبة عليهم الحياة والله المستعان

[المحاميه]

والله الواحد مايدري كيف يرد عليكم بدون ماتزعلون !!!

يعني الرجل يعتبر ناقص ان طبق الشرع

والمرأه ماتعتبر ناقصه اذا منعت شرع الله ؟!!!



اممم
يطبق الشرع ماقلنا له لا
بس سبحان الله مايعرف الشرع الا ف هالنقطه
وبعدين لو فيه سبب منطقي محد بيقوله لا
لكن مني والطريج لا وبالخش بعد..؟
اكملت

[تغلبية]

طاحت عيني على 5 و 6 بس .. ومابي أكمل ..


لاعجب والله اذا نتج هذا الجيل الضايع من العيال .. اذا هذي الاخلاق واذا هذي التصرفات علشان نحل الحلال !!



مادري هالكلام يرضي الله ويرضي رسوله .. وهل افتوا فيه علماء الدين !!


رجال آخر الزمان !!!!

[saeed2005]

والله حالتكم تصعب على الكافر
ولا صعبت على المره

[الحياة الخالدة]

هذا زمن يخاف فيها الرجال من زوجته .. هزلت

[تغلبية]

^

مسسسسسسخرة في ذمتي


ماينبغى الرقلة اللي خايف من زوجته

[بوغانم995]

ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما ( 129 ) )

قوله تعالى : ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ) أي : لن تقدروا أن تسووا بين النساء في الحب وميل القلب .
2 - ولو حرصتم على العدل اي تمسكتوا .
3- فلا تميلوا : أي إلى التي تحبونها .
4 - كل الميل : في القسم والنفقة و لا تتبعوا أهواءكم و أفعالكم .
5 - فتذروها كالمعلقة : أي فتدعوا الأخرى كالمنوطة لا أيما ولا ذات بعل . وكماقال قتادة : كالمحبوسة ، وفي قراءة أبي بن كعب : كأنها مسجونة .
اللهم أحفظ لي القمر وعياله ....وجعل اللهم الحب الذي في قلبي كالحب الذي في قلبها أنيستي ووينيسة دربي .

[king fish]

شكل الي كاتب المقال او المنقول منه مصري

[بانغ بانغ]

يا جماعة الخير صاحب الموضوع حب ايسوي خير للي ظروفهم تعبانة

راحت عليك

[تغلبية]

^

وتعاونا على البر والتقوى .. ولاتعاونوا على الإثم والعدوان !

[كازانوفا]

كل واحد ادرى باهل بيته كيف يخبرهم

[k.fatma]

الحقيقة لا يلجأ إلى هذا الخيار إلا رجل خاف على نفسه وخاف على عائلته خاف على نفسه الفتنة إن لم يتزوج وخاف على عائلته التشتت والضياع إن علمت زوجته الأولى بزواجه .
والأساس الشرعي لإخفاء أمر الزواج الثاني أو الثالث أن العلماء نصوا على أن ليس من الواجب على الزوج إخبار زوجته الأولى بزواجه فضلا عن استئذانها وأخذ رأيها ... فمن كان مقتنعا بهذه الفتوى فليقرأ بقية المقال فعلى أساسها كتب .
فعلى مريد الزواج بالثانية والساعي إلى إخفائه عنها أن يكون واعيا بأنه في إزاء مواجهة من وصفهن الله بقوله إن كيدكن عظيم .. فعليه أخذ أشد درجات الحيطة والحذر في إخفاء الأمر وعدم التهاون في إظهار أي شيء يدل على زواجه بأخرى حفاظا على بيته وصيانة لأسرته .
وأولى هذه الأشياء: أن لا يشعر بأي ذنب تجاه الأولى كونه تزوج عليها فهو قد مارس حقه الشرعي الذي أباحه الله له من فوق سبع سماوات .. وعليه فأي شعور بالأسف تجاه الزوجة الأولى هو أولى نقاط الضعف التي يجب تلافيها والتي قد تستدل من خلال بعض مظاهر هذا الضعف الزوجة الأولى على زواج زوجها عليها .. وليس معنى ذلك أن يكون قاسيا عليها بل أن يكون تعامله معها تعاملا عاديا كأن لم يحصل شيء .

ثانيا: على المتخفي بالزواج ألا يبالغ في إظهار الرومانسية تجاه الأولى بشكل يلفت نظرها كونها لم تعتد على هذه الرومانسية منه .. ما يلفت نظرها ويدفعها إلى الفحص والمراقبة .

ثالثا: عليه أن يتفق مع الثانية على ألا حق لها في المبيت كون المبيت هو الذي سيكشفه وأن هذا الزواج سيكون سريا على العائلة الأولى .. وإن أسقاط الزوجة الثانية لحق المبيت هو إسقاط بمحض إرادتها حتى لا يدخل الزوج في المحظور الشرعي بعدم العدل .

رابعا: على الزوج المتخفي بزواجه ألا يظلم الثانية وأن يلتزم بما اتفق عليه قبل الزواج من حقوق ففي النهاية الثانية كالأولى زوجته وربما تكون أما لأولاده فليتق الله وليعدل ما استطاع سوى فيما اشترطا عليه من إسقاط المبيت أو أي شرط آخر لا يحل حراما ولا يحرم حلالا .

خامسا: عليه أن يخفي أي أثر لزواجه فلا اسم لها في جواله بل يحفظ رقمها عن ظهر قلب .. وما يرسله لها يقوم بمحوه كما يمحو جميع اتصالاته بها .

سادسا: عليه أن يتعود على مخاطبة الثانية بألفاظ غير اسمها كيا زوجتي أو حبيبتي أو أو .. خشية أن يذكر اسمها بالغلط ولو في حالة نوم أو غفلة فينشكف المستور .

سابعا: أن يعتقد اعتقادا جازما ألا مصلحة له في أن تعرف زوجته الأولى بزواجه من الثانية فذلك علم لا ينفع بل يضر وجهل لا يضر بل ينفع .
ثامنا: أن يصمم على هذا السلوك دائما وأبدا وأن يطرد أي وساوس في الإفصاح عن زواجه .
تاسعا: أن يعلم بعض المقربين منه من أقرباءه بزواجه لئلا تضيع حقوق الزوجة الثانية عند وفاته وهذا الإشهاد يأتي بعد التوثيق الشرعي والرسمي للزواج .

ملحوظة .. قد يعتقد البعض أن علم الزوجة الأولى بزواج زوجها من طريق آخر غيره قد يشكل لها صدمة كبيرة والجواب أن هذا يرجع إلى تقدير الزوج ومعرفته بزوجته وتحقق شرط الإخفاء فيه وهو ما ذكرناه في البداية من أنه يخشى الفتنة على نفسه ويخشى على عائلته الضياع إن علمت ..

هذا ما جاد به الفكر وسطره أصحاب التجربة .. ودل عليه الشرع .. والمرجو من الأعضاء المناقشة الموضوعية والله من وراء القصد .

هذا ترويج
والا مشروع خطابه من النوع الخاص
الدين واضح وما فيه داعي للفتن لازم يبلغ الاولى قبل ما يملج (( هاذي الرجوله )) واللي بناها ديننا
((((( امحق موضوع ))))

[حمد 2002]

ان كلم زوجته وقالها بتزوج قالت له طلقني وتترك البيت واتروح بيت اهلها !!

ولو تزوج بالسر بيتهمونه بانه انسان مخادع ووووووووو ..


شالحل يعني ؟ :)

[همر]

^

مسسسسسسخرة في ذمتي


ماينبغى الرقلة اللي خايف من زوجته



ليش مايكون خايف على مش خايف من ؟!!

[همر]

ان كلم زوجته وقالها بتزوج قالت له طلقني وتترك البيت واتروح بيت اهلها !!

ولو تزوج بالسر بيتهمونه بانه انسان مخادع ووووووووو ..


شالحل يعني ؟ :)


يتخذ خليله

بيقولون عنه رجال ... بس مش مضبوط


يعني احسن من مش رجال :)

[قناص 787]

ان كلم زوجته وقالها بتزوج قالت له طلقني وتترك البيت واتروح بيت اهلها !!

ولو تزوج بالسر بيتهمونه بانه انسان مخادع ووووووووو ..


شالحل يعني ؟ :)
الحل انه يكون ذيب و قد الزواج و القانون و الشرع في صفه طالما هو راح يعدل بينهم

[الحياة الخالدة]

ان كلم زوجته وقالها بتزوج قالت له طلقني وتترك البيت واتروح بيت اهلها !!

ولو تزوج بالسر بيتهمونه بانه انسان مخادع ووووووووو ..


شالحل يعني ؟ :)

الخيار لها .. تستمر معاه أوتتطلق .. هذا من حقها و الشرع ما أنكره عليها

[بو خليفه 123]

المفروض ان تراعي الزوجه الاولى تطبيق زوجها شرع الله و ان تشجعه على ذلك و تمنعه من دمار بيته بدلاً من اللجوء الى الحرام والعلاقات المحرمه .

لكن أنا كرجل ماعندي استعداد اتزوج الثانيه و ادفن هذه العلاقه التي شرعها الله لي كمسلم و ان اطبقها كما يطبق الحرامي السرقه .. بالخفاء .. والسريه .

[قناص 787]

اخوي ترا كلامك فيه ظلم للمراه الثانية وين العدل و هذا أساس التعدد

صعبه على المره تدري ان لها زوج لكن مالها مبيت معاه و غيره

ان ما تتكلم عن اي شي من حقوقها علشان ما تحس الاولى

هذا ظلم لها و هنا الزواج ما فيه عدل ما يصير لان اول شرط

من شروط التعدد هو العدل و لن تعدلوا

[تغلبية]

ليش مايكون خايف على مش خايف من ؟!!


اذا خايف على ...

اذا كان صج رجل وحافظ العشرة ماتكون هذي تصرفاته ولا أخلاقه

فيه ألف طريقة وطريقة علشان يتزوج بعلمها سواء رضت وإلا ما رضت

ما أخذ رضا الزوجة اللي علشان تثنيه تروح تحاول تنتحر

هذي تخطت الدين .. وحلاتها تنرض ويكسر راسها ويتزوج عليها .. علشان تفوق من خرابيطها


"يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم"


اللي بتفتن زوجها عن دينه أو بتساهم في فتنته .. بعد هذي المراة ما تنبغى .. والعيال بيعيشون مب ميتين


الأهم إن يتم ارساء الدين في البيت بما شرعه رب العالمين وبما يرضاه الله وسنة رسوله وكلن يمشي على الصراط المستقيم موب بالكذب والغش والتدليس


اذا انا بفصل الحياة والزواج على رضا المرأة العوجاء ... عز الله ماكدينا خير

والمراة لها حدود ما ملكت الزوج كملك السيد للعبد ..

كل(ن) له حقوق وواجبات وفي شرع الله كلن يحل حلاله


أهم شي رضا الله ورسوله مب رضا الزوجة



والمراة الصالحة اللي خايفة الله بتزعل شوي .. وبتكون لها ردة فعل .. وطلقني ماطلقني

عاد هنيه تجي حكمة الزوج في احتوائها وحبها أكثر من أول والاهتمام فيها أكثر وأكثر.

[كازانوفا]

اخوي ترا كلامك فيه ظلم للمراه الثانية وين العدل و هذا أساس التعدد

صعبه على المره تدري ان لها زوج لكن مالها مبيت معاه و غيره

ان ما تتكلم عن اي شي من حقوقها علشان ما تحس الاولى

هذا ظلم لها و هنا الزواج ما فيه عدل ما يصير لان اول شرط

من شروط التعدد هو العدل و لن تعدلوا

تعليق طيب
بانتظار رد من صاحب المووضووع

[طبيب قطري]

الحقيقة لا يلجأ إلى هذا الخيار إلا رجل خاف على نفسه وخاف على عائلته خاف على نفسه الفتنة إن لم يتزوج وخاف على عائلته التشتت والضياع إن علمت زوجته الأولى بزواجه .
والأساس الشرعي لإخفاء أمر الزواج الثاني أو الثالث أن العلماء نصوا على أن ليس من الواجب على الزوج إخبار زوجته الأولى بزواجه فضلا عن استئذانها وأخذ رأيها ... فمن كان مقتنعا بهذه الفتوى فليقرأ بقية المقال فعلى أساسها كتب .
فعلى مريد الزواج بالثانية والساعي إلى إخفائه عنها أن يكون واعيا بأنه في إزاء مواجهة من وصفهن الله بقوله إن كيدكن عظيم .. فعليه أخذ أشد درجات الحيطة والحذر في إخفاء الأمر وعدم التهاون في إظهار أي شيء يدل على زواجه بأخرى حفاظا على بيته وصيانة لأسرته .
وأولى هذه الأشياء: أن لا يشعر بأي ذنب تجاه الأولى كونه تزوج عليها فهو قد مارس حقه الشرعي الذي أباحه الله له من فوق سبع سماوات .. وعليه فأي شعور بالأسف تجاه الزوجة الأولى هو أولى نقاط الضعف التي يجب تلافيها والتي قد تستدل من خلال بعض مظاهر هذا الضعف الزوجة الأولى على زواج زوجها عليها .. وليس معنى ذلك أن يكون قاسيا عليها بل أن يكون تعامله معها تعاملا عاديا كأن لم يحصل شيء .

ثانيا: على المتخفي بالزواج ألا يبالغ في إظهار الرومانسية تجاه الأولى بشكل يلفت نظرها كونها لم تعتد على هذه الرومانسية منه .. ما يلفت نظرها ويدفعها إلى الفحص والمراقبة .

ثالثا: عليه أن يتفق مع الثانية على ألا حق لها في المبيت كون المبيت هو الذي سيكشفه وأن هذا الزواج سيكون سريا على العائلة الأولى .. وإن أسقاط الزوجة الثانية لحق المبيت هو إسقاط بمحض إرادتها حتى لا يدخل الزوج في المحظور الشرعي بعدم العدل .

رابعا: على الزوج المتخفي بزواجه ألا يظلم الثانية وأن يلتزم بما اتفق عليه قبل الزواج من حقوق ففي النهاية الثانية كالأولى زوجته وربما تكون أما لأولاده فليتق الله وليعدل ما استطاع سوى فيما اشترطا عليه من إسقاط المبيت أو أي شرط آخر لا يحل حراما ولا يحرم حلالا .

خامسا: عليه أن يخفي أي أثر لزواجه فلا اسم لها في جواله بل يحفظ رقمها عن ظهر قلب .. وما يرسله لها يقوم بمحوه كما يمحو جميع اتصالاته بها .

سادسا: عليه أن يتعود على مخاطبة الثانية بألفاظ غير اسمها كيا زوجتي أو حبيبتي أو أو .. خشية أن يذكر اسمها بالغلط ولو في حالة نوم أو غفلة فينشكف المستور .

سابعا: أن يعتقد اعتقادا جازما ألا مصلحة له في أن تعرف زوجته الأولى بزواجه من الثانية فذلك علم لا ينفع بل يضر وجهل لا يضر بل ينفع .
ثامنا: أن يصمم على هذا السلوك دائما وأبدا وأن يطرد أي وساوس في الإفصاح عن زواجه .
تاسعا: أن يعلم بعض المقربين منه من أقرباءه بزواجه لئلا تضيع حقوق الزوجة الثانية عند وفاته وهذا الإشهاد يأتي بعد التوثيق الشرعي والرسمي للزواج .

ملحوظة .. قد يعتقد البعض أن علم الزوجة الأولى بزواج زوجها من طريق آخر غيره قد يشكل لها صدمة كبيرة والجواب أن هذا يرجع إلى تقدير الزوج ومعرفته بزوجته وتحقق شرط الإخفاء فيه وهو ما ذكرناه في البداية من أنه يخشى الفتنة على نفسه ويخشى على عائلته الضياع إن علمت ..

هذا ما جاد به الفكر وسطره أصحاب التجربة .. ودل عليه الشرع .. والمرجو من الأعضاء المناقشة الموضوعية والله من وراء القصد .

هالاستراتيجيه اللي تبينا نمشي عليها حق كم سنه يالطيب؟
وبالنسبه لعدم المبيت يعني وين احصل واحده توافق على هالشرط لمدة عشر سنين او عشرين سنه او طول العمر؟؟
وفي حالة الانجاب من الجديده هل بنستمر على نفس الخطه؟
وهل ممكن اضيف اقتراح يضمن بقاء الزواج المتخفي؟ انا اقترح عدم الانفاق ايضا على الثانيه حتى ماتخترب الميزانيه وتحس الاولى ان في شي غلط!
وشكرا !!!!

[حنظلة]

ياليت نحرص على عبادتنا في وقتها في المسجد كثر ما نحرص على الشرع في حقنا من الزواج بثانية

[مهرة]

ماشاءالله على أعضائنا الكرام الموضوع بس صار له ساعة وفي ازدياد منقطع النظير مشاهدات ومشاركات .. هالمواضيع اتهيض الرجال وين ماكانوا وبكل الأعمار ..

الله المستعان ..

[sweet qatar]

قلنا أختي يعطيها حقوقها كاملة غير منقوصة سوى ما اتفق عليه من تنازلها عن المبيت ويمكن تكون القسم بين زوجتيه ليلية ونهارية الموضوع سهل وبخصوص علم أهله أو عدم علمهم قد لا يشكل عند بعض النساء مشكلة لا سيما وهي من بلد آخر مثلا فلا نصعب على الرجال أكثر مما هي صعبة عليهم الحياة والله المستعان


اتفق معاك .. لكن الدنيا ما هي الا ممر و اختبارات

عيال الزوجة الثانية لهم حق في ابوهم واهله
عمامه وعيالهم.. عزوه وسند


انا اتكلم من واقع.. انانية بعض الرجال فيه وصلت عيالهم للمسيحيه

في ذمة من ؟؟؟!!!


عادة ما اشارك بمواضيع من هالنوع.. لكن تقول ان هذا من الشرع

فالشرع بريء منه

[الحياة الخالدة]

الموضوع غير متقبل لا من الرجال و لا من الحريم

[متواصل]

طيب نبي الحل من السيدات

شخص يبي يتزوج من 3 غير زوجته
ماهو الحل الامثل ؟؟؟
مانبي الاجابة بسؤال !!
ليش؟؟ وشفيها زوجته !! وهل يقدر يفعل كذا ويصرف كذا
نبي جواب كيف ؟؟؟
بما انكم متفقين على انه حلال دون اعتراض

[طبيب قطري]

ياليت نحرص على عبادتنا في وقتها في المسجد كثر ما نحرص على الشرع في حقنا من الزواج بثانية

كلام موزون .. بارك الله فيك

[نور الحور]

قولوا والله ان من صجه !!

تميت اقرا قلت اكيد بيقول انها مزحة ولا راي ناقله وبينتقده ..


استغفر الله بس ..

[متواصل]

اللي تجاوب على سؤالي حتى النهاية
لها جوال جديد هدية

[بصمة قطرية]

يقول لك المثل :
لا تبوق و لا تخاف ..
دامه ما سوى شي حرام و لا شي غلط
يقول أبرك له ..
يعني هو خايف إنها ما ترضى ..
طيب لو وصلها خبر ..!!!
الدوحة صغيرة و ما في شي ينخش مردها بتعرف ..!
ما أحب سوالف الزواج بالخش
تحس الواحد كأنه مرتكب جريمة و خايف ..!!

[ريم الشمال]

استغفر الله كلن يعرف الحلال لكن سؤال ترضاها حق بنت شوفتك ؟!
شلون ترضاها حق زوجه بصير أم عيالك مهما اخفية الأمر
الي يبي يتزوج يعلم زوجته ويروح يأخذ زوجه وثلاث بس بدون خش ودس مثل الحرامي ويتمصل من المسؤولية سواء مصرف وبيت ورعايه
الله يهديكم

[بصمة قطرية]

طيب نبي الحل من السيدات

شخص يبي يتزوج من 3 غير زوجته
ماهو الحل الامثل ؟؟؟
مانبي الاجابة بسؤال !!
ليش؟؟ وشفيها زوجته !! وهل يقدر يفعل كذا ويصرف كذا
نبي جواب كيف ؟؟؟
بما انكم متفقين على انه حلال دون اعتراض

إذا كان متزوج من الأساس يقول لزوجته و يقنعها
و يقول لها ما أبي أسوي هالشي من وراج ..!
و إذا مب متزوج لما يروح يخطب يقول للبنت تراني راح أتزوج ثلاث غيرج ..
و المره لها حق توافق و لا ترفض محد من حقه يجبرها ،،

[الحياة الخالدة]

متواصل نحيل أوراقك للمفتي
قصدي نحيلك لإجابة الأخت تغلبية

[بانغ بانغ]

يقول لك المثل :
لا تبوق و لا تخاف ..
دامه ما سوى شي حرام و لا شي غلط
يقول أبرك له ..
يعني هو خايف إنها ما ترضى ..
طيب لو وصلها خبر ..!!!
الدوحة صغيرة و ما في شي ينخش مردها بتعرف ..!
ما أحب سوالف الزواج بالخش
تحس الواحد كأنه مرتكب جريمة و خايف ..!!

ذيك اللحظة هدية وسفرة دبي وانتهت المشاكل

[بصمة قطرية]

ذيك اللحظة هدية وسفرة دبي وانتهت المشاكل

صحيح
في ناس يرضون بهالطريقة
بس دبي ما تجيب راس الكل ..!!!

[حمد 2002]

يقول لك المثل :
لا تبوق و لا تخاف ..
دامه ما سوى شي حرام و لا شي غلط
يقول أبرك له ..
يعني هو خايف إنها ما ترضى ..
طيب لو وصلها خبر ..!!!
الدوحة صغيرة و ما في شي ينخش مردها بتعرف ..!
ما أحب سوالف الزواج بالخش
تحس الواحد كأنه مرتكب جريمة و خايف ..!!

يعني انتي مع التعدد بالزوجات ..

[سارونه]

لو رضينا بزواجه وخفنا عليه من الحرام - هل بيقبل بالمساواه - عن تجربه فشل فالمساواه وراح حق عياله فالاهتمام والنفقه عليهم - ونقول الحمد لله دائما وابدا - والله يخليه لعياله يارب .

[بصمة قطرية]

يعني انتي مع التعدد بالزوجات ..

لا مع و لا ضد ..!!
لكن لو الزوج يبي يعدد و الزوجة راضية
خله يعدد ..!!
أهم شي بالنسبة لي رضى الزوجة الأولى ..

[تغلبية]

^

وترضى وهي كبيرة ورافعة راسها .. وتحتسب الاجر

ولا يصغرها زوجها وياخذ غصبن عنها او من وراها .. وتنكسر نفسها

[بصمة قطرية]

^

وترضى وهي كبيرة ورافعة راسها .. وتحتسب الاجر

ولا يصغرها زوجها وياخذ غصبن عنها او من وراها .. وتنكسر نفسها

بالضبط ..
المشكلة المسألة بالنسبة للبعض قوة و فرد عضلات ..!!!
عمرهم ما راح يفكرون في مشاعر اللي ( ينكسر قلبها )
لما تنصعق بخبر زواج زوجها ..!!!
يا ما حريم من قوة الصدمة مرضوا ..!!!

[متواصل]

متواصل نحيل أوراقك للمفتي
قصدي نحيلك لإجابة الأخت تغلبية


^

وترضى وهي كبيرة ورافعة راسها .. وتحتسب الاجر

ولا يصغرها زوجها وياخذ غصبن عنها او من وراها .. وتنكسر نفسها

جاك الرد ياشجرة المنتدى : )

[متواصل]

إذا كان متزوج من الأساس يقول لزوجته و يقنعها
و يقول لها ما أبي أسوي هالشي من وراج ..!
و إذا مب متزوج لما يروح يخطب يقول للبنت تراني راح أتزوج ثلاث غيرج ..
و المره لها حق توافق و لا ترفض محد من حقه يجبرها ،،

هل العضوات يتفقون معك في الجواب ؟؟
لاني شفت ردود قوية منهم
بس بعد سؤالي صادهم هدوء

[تغلبية]

جاك الرد ياشجرة المنتدى : )

^
ياللا وين الهدية ..

iphons s5 مذهب ... قاعدة اقنعهم لكم انا :waiting:

[متواصل]

^
ياللا وين الهدية ..

iphons s5 مذهب ... قاعدة اقنعهم لكم انا :waiting:

مفتيكم طلع مرتشي : )
والله وهقه

خير ان شاء الله بس تخلص الحفلة ونتفاهم

[يمامـة]

يرضي زوجته على حساب حق زوجة ثانية تنخش وما تبين انها متزوجة الحرامي الخواف المندعس ؟؟

وش ذا

تبا لأمثال هؤلاء الرجال..

[تغلبية]

بالضبط ..
المشكلة المسألة بالنسبة للبعض قوة و فرد عضلات ..!!!
عمرهم ما راح يفكرون في مشاعر اللي ( ينكسر قلبها )
لما تنصعق بخبر زواج زوجها ..!!!
يا ما حريم من قوة الصدمة مرضوا ..!!!



من جذيه احنا نقول يا جماعة الخير .. مافيه أحسن من الصراحة والوضوح ..

وأخذ وقت طوووووويل في التلميح وابداء الرغبة مع الكلام الطيب وانج بتمين الحبيبة الغالية ام عيالي ونور عيوني << قول وفعل رجاء :sneaky:

ترا مادخل الرفق في شي إلا زانه ... يا أشقائنا الرجال

خلوا عنكم الدناءة .. والتصرفات اللي تخلي المراة تكره زوجها غصب مب علشان تزوج عليها من وراها .. لا من تصرفه في حد ذاته


ومن البداية .. اترس عينها علشان ماتخاف انك بتقصر عليها وعلى عيالها ..

واللي عنده نية زواج .. من البداية مثنى وثلاث ورباع .. يبخ البنت من صوب ويصارحها من صوب .... أبداً ما راح تخلي العز وتقول لأ !



((الحافيين المنتفين ويبون يتزوجون مايشملهم كلامي ))

[تغلبية]

مفتيكم طلع مرتشي : )
والله وهقه

خير ان شاء الله بس تخلص الحفلة ونتفاهم

هاه هاه .. تونا نقول خلكم قول وفعل :sneaky:

[يمامـة]

من جذيه احنا نقول يا جماعة الخير .. مافيه أحسن من الصراحة والوضوح ..

وأخذ وقت طوووووويل في التلميح وابداء الرغبة مع الكلام الطيب وانج بتمين الحبيبة الغالية ام عيالي ونور عيوني << قول وفعل رجاء :sneaky:

ترا مادخل الرفق في شي إلا زانه ... يا أشقائنا الرجال

خلوا عنكم الدناءة .. والتصرفات اللي تخلي المراة تكره زوجها غصب مب علشان تزوج عليها من وراها .. لا من تصرفه في حد ذاته


ومن البداية .. اترس عينها علشان ماتخاف انك بتقصر عليها وعلى عيالها ..

واللي عنده نية زواج .. من البداية مثنى وثلاث ورباع .. يبخ البنت من صوب ويصارحها من صوب .... أبداً ما راح تخلي العز وتقول لأ !



((الحافيين المنتفين ويبون يتزوجون مايشملهم كلامي ))

المشكلة في مشاركة الأخ صاحب الموضوع
مسوي كل شي على اساس انه ينبسط على حساب زوجته الثانية وانه بيراعي مشاعر زوجته الأولى
ويقول الشرع..................> أي شرع هذا اللي يجبر الزوجة الثانية تتنازل عن حقها في المبيت عندها في الليل
علشان زوجته الأولى ما تدري؟

أي حق هذا اللي يحرمها من كلمات الحب والالقاب الرومانسية علشان ما يخربط جدام زوجته الاولى ؟؟

اللي مب قد التعدد لا يعدد،، اما اللي قد التعدد الباب مفتوح له، يقدر يعدد ويفتح بدل بيت اربع

لكنه مسوي نفسه يخاف على مشاعر زوجته الأولى ويحط خطط لطمس مشاعر الثانية

هذا انسان ما يخاف الله في الزوجة الثانية وما يفكر الا بوناسة نفسه..

[الحياة الخالدة]

من جذيه احنا نقول يا جماعة الخير .. مافيه أحسن من الصراحة والوضوح ..

وأخذ وقت طوووووويل في التلميح وابداء الرغبة مع الكلام الطيب وانج بتمين الحبيبة الغالية ام عيالي ونور عيوني << قول وفعل رجاء :sneaky:

ترا مادخل الرفق في شي إلا زانه ... يا أشقائنا الرجال

خلوا عنكم الدناءة .. والتصرفات اللي تخلي المراة تكره زوجها غصب مب علشان تزوج عليها من وراها .. لا من تصرفه في حد ذاته


ومن البداية .. اترس عينها علشان ماتخاف انك بتقصر عليها وعلى عيالها ..

واللي عنده نية زواج .. من البداية مثنى وثلاث ورباع .. يبخ البنت من صوب ويصارحها من صوب .... أبداً ما راح تخلي العز وتقول لأ !



((الحافيين المنتفين ويبون يتزوجون مايشملهم كلامي ))

الحين بيدش فلان و ابصم لج بالعشرة يا تغلبية .. و بيقول عشان تعرفون إن اعتراض الحريم على زواج أزواجهم ليس حباً فيهم و لكن حباً لأنفسهن و طمعاً في المال .. و بتقولين الحياة قالت

[متواصل]

بصمة
و تغلبية
اقرب الى الجد والتعقل
رغم ان المرأة بطبيعة الحال
تكره ان يتزوج عليها زوجها
الا ان الجواب المحايد
يدل على التعقل وان كرهت الامر
فلا تميل عن الحق

بالنسبة للجوال حاضرين
بس هل انا وعدتكم بآيفون
جوال جديد وبس

[سارونه]

من جذيه احنا نقول يا جماعة الخير .. مافيه أحسن من الصراحة والوضوح ..

وأخذ وقت طوووووويل في التلميح وابداء الرغبة مع الكلام الطيب وانج بتمين الحبيبة الغالية ام عيالي ونور عيوني << قول وفعل رجاء :sneaky:

ترا مادخل الرفق في شي إلا زانه ... يا أشقائنا الرجال

خلوا عنكم الدناءة .. والتصرفات اللي تخلي المراة تكره زوجها غصب مب علشان تزوج عليها من وراها .. لا من تصرفه في حد ذاته


ومن البداية .. اترس عينها علشان ماتخاف انك بتقصر عليها وعلى عيالها ..

واللي عنده نية زواج .. من البداية مثنى وثلاث ورباع .. يبخ البنت من صوب ويصارحها من صوب .... أبداً ما راح تخلي العز وتقول لأ !



((الحافيين المنتفين ويبون يتزوجون مايشملهم كلامي ))


ههههههههههه يعني الحين لما يعطي المرا فلوس بترضى على الزواج - مثل زمان اول يعطيها ذهب وتسكت
مانبي العز والفلوس موجوده به وبلياه .. يعني يسكتني واشوفه مع غيري مبسوط وانا انحرق
مابي فلوسه بس خل يصرف على عياله دخيل الله ..

[متواصل]

ههههههههههه يعني الحين لما يعطي المرا فلوس بترضى على الزواج - مثل زمان اول يعطيها ذهب وتسكت
مانبي العز والفلوس موجوده به وبلياه .. يعني يسكتني واشوفه مع غيري مبسوط وانا انحرق
مابي فلوسه بس خل يصرف على عياله دخيل الله ..

وليش ماتبسطينه وتنبسطين معاه
وتنسينه الثانية
ليش الاستسلام؟؟

[تغلبية]

متواصل يمامة ... جايتكم بالرد



ههههههههههه يعني الحين لما يعطي المرا فلوس بترضى على الزواج - مثل زمان اول يعطيها ذهب وتسكت
مانبي العز والفلوس موجوده به وبلياه .. يعني يسكتني واشوفه مع غيري مبسوط وانا انحرق
مابي فلوسه بس خل يصرف على عياله دخيل الله ..

الزواج الثاني موب معناته ينهي علاقته بالاولى ..

بالعكس .. اتجدد علاقاتهم .. ومعظم اللي تزوجوا مرة ثانية .. يقولون ان غلا الاولى يزيد ويحبها أكثر

ويا أختي لازم نحط في بالنا ان الله ما شرّع شي في دينه الا له منفعة وفايدة للإنسان في المقام الاول

لذلك لازم يكون عندنا الايمان المطلق بهالشي .. موب ايمان شرطي




ثاني شي ..


رجاجيل الحين تشاهدينهم اشعندهم !

سالفة حلوة مثلاً .. ولا لطافة والا دم خفيف .. والا بيقولج نكتة !

اسمه رجال .. عايشه واياه المراة علشان تجيب عيال .. موب لسواد عيونه يعني !!

يعني خلي الحياة تمشي ..... ولا اتشرطين وايد :victory:


الجزء الاول كلامي


الجزء الثاني .. النصيحة اللي ينصحون بها الحريم

[يمامـة]

متواصل يمامة ... جايتكم بالرد




الزواج الثاني موب معناته ينهي علاقته بالاولى ..

بالعكس .. اتجدد علاقاتهم .. ومعظم اللي تزوجوا مرة ثانية .. يقولون ان غلا الاولى يزيد ويحبها أكثر

ويا أختي لازم نحط في بالنا ان الله ما شرّع شي في دينه الا له منفعة وفايدة للإنسان في المقام الاول

لذلك لازم يكون عندنا الايمان المطلق بهالشي .. موب ايمان شرطي




ثاني شي ..


رجاجيل الحين تشاهدينهم اشعندهم !

سالفة حلوة مثلاً .. ولا لطافة والا دم خفيف .. والا بيقولج نكتة !

اسمه رجال .. عايشه واياه المراة علشان تجيب عيال .. موب لسواد عيونه يعني !!

يعني خلي الحياة تمشي ..... ولا اتشرطين وايد :victory:


الجزء الاول كلامي


الجزء الثاني .. النصيحة اللي ينصحون بها الحريم

تبين الصراحة................> يبقى هو زوجها اللي ما تبي تحس انه يميل لغيرها
ومثل هالشعور صعب على المرأة ومب هين.. لكن في المقابل اهون من انه يلعب في ذيله
ويسوي خرابيطه بحجة ان زوجته مانعته من الزواج..

والشواهد تقول الرجل اللي بالفعل في نيته الزواج بيتزوج وما بتهمه زوجته وان كانت جراندايزر
اما اللي يقعد يتكلم ويردد عن حقه في التعدد هذي حتى حمامة السلام بيخاف منها وبيتعذر فيها..

[حمد 2002]

انا مالوم الي يتزوج غصبن عن زوجته وايحطها امام الامر الواقع ويجيب زوجته الثانيه البيت وزوجته الاوليه تضحك !!!!... مدام تفكير النساء هنا للاسف هالشكل !!

[يمامـة]

انا مالوم الي يتزوج غصبن عن زوجته وايحطها امام الامر الواقع ويجيب زوجته الثانيه البيت وزوجته الاوليه تضحك !!!!... مدام تفكير النساء هنا للاسف هالشكل !!

اييبها البيت شيسوي فيها مزهرية ؟

هالزوجة ما يبي له سكن مثل الناس؟
ولا بيقطها في غرفة في البيت ؟

اما انتوا عليكم تفكير!!

[تغلبية]

بصمة
و تغلبية
اقرب الى الجد والتعقل
رغم ان المرأة بطبيعة الحال
تكره ان يتزوج عليها زوجها
الا ان الجواب المحايد
يدل على التعقل وان كرهت الامر
فلا تميل عن الحق





المشكلة في مشاركة الأخ صاحب الموضوع
مسوي كل شي على اساس انه ينبسط على حساب زوجته الثانية وانه بيراعي مشاعر زوجته الأولى
ويقول الشرع..................> أي شرع هذا اللي يجبر الزوجة الثانية تتنازل عن حقها في المبيت عندها في الليل
علشان زوجته الأولى ما تدري؟

أي حق هذا اللي يحرمها من كلمات الحب والالقاب الرومانسية علشان ما يخربط جدام زوجته الاولى ؟؟

اللي مب قد التعدد لا يعدد،، اما اللي قد التعدد الباب مفتوح له، يقدر يعدد ويفتح بدل بيت اربع

لكنه مسوي نفسه يخاف على مشاعر زوجته الأولى ويحط خطط لطمس مشاعر الثانية

هذا انسان ما يخاف الله في الزوجة الثانية وما يفكر الا بوناسة نفسه..



مابُني على باطل ..فهو باطل

الاساس من بدايته مايل .. وقاعد يرضي أهواء شخصية .. مايرضي رب العالمين


معظم رجال الحين رايح عن بالهم انه راعي وانه مسؤول عن رعيته في كل شي .. هو يفكر في وناسته بس

ماحط حساب لليوم اللي الله بيسأله عن رعيته !


ياخي اذا انت رضيت بالظلم والحال المايل في بيتك .. يعني انت قدوة لزوجتك ان حالها يميل بميل حالك .. ونفس الشي للابناء

نسمع ونشوف حالات الخيانة من المراة لزوجها مع واحد متزوج .. ردة فعل طبيعية لفعل زوجها الخاين مع وحدة متزوجة

الجزاء من جنس العمل !


هذا غير إن ..

المرأة الحين تحتاج حاجة كبيييييييرة إن يكون بجنبها من يشد من أزرها ويذكرها بدينها في هالدنيا الصعبة

.. ويعلمها اللي يسمعه في خطب المسجد ودروس الدين


وفي المقابل هي تشد من أزره وتذكره بدينه اذا نسى أو سهى .. باللي علمها إياه


والا البيت والحياة السعيدة اللي الله مبارك فيها شلون تقوم وتستوي ..

صايرين كلن في حاله وكلن يقط اللوم على الثاني !


مب في ملعب كورة احنا عايشين ... الكورة اتحذف .. وكلن يتشوت !



شرع الله يتطبق بالرفق وبالحسنى قدر المستطاع ..

وبالصراحة والمكاشفة .. عقب الاستخارة وصلاة الحاجة ..

والله إن صلاة الحاجة سحرررررر .. لدرجة إن الواحد يستحي من رب العالمين على سرعة الاستجابة


الموضوع صعب عند اللي بعدوا عن الله ... ونسوا ان فيه واحد فوق عالم بالغايات والمقاصد


هو مقدر المقادير ... ومسهل كل عسير ..:)

[حمد 2002]

اييبها البيت شيسوي فيها مزهرية ؟

هالزوجة ما يبي له سكن مثل الناس؟
ولا بيقطها في غرفة في البيت ؟

اما انتوا عليكم تفكير!!

ايقسم البيت بينها وبين زوجته الاولى ..

[يمامـة]

ايقسم البيت بينها وبين زوجته الاولى ..

يقسم البيت اشلون ؟

يرقد عياله فوق السطوح ؟

و المطبخ نصين ؟

:protest:

[حمد 2002]

يقسم البيت اشلون ؟

يرقد عياله فوق السطوح ؟

و المطبخ نصين ؟

:protest:

الي يتزوج الله يبارك له .. وعلى حسب مساحه البيت وشكله يكون التقسيم .. وبالنسبه للمطبخ الامر محلول يبني لزوجته الثانيه مطبخ ثاني شالمشكله ؟

[تغلبية]

تبين الصراحة................> يبقى هو زوجها اللي ما تبي تحس انه يميل لغيرها
ومثل هالشعور صعب على المرأة ومب هين.. لكن في المقابل اهون من انه يلعب في ذيله
ويسوي خرابيطه بحجة ان زوجته مانعته من الزواج..

والشواهد تقول الرجل اللي بالفعل في نيته الزواج بيتزوج وما بتهمه زوجته وان كانت جراندايزر
اما اللي يقعد يتكلم ويردد عن حقه في التعدد هذي حتى حمامة السلام بيخاف منها وبيتعذر فيها..

أنا معاج .. شعور مب سهل (يعني عادي تجي الجلطة من الحرة)

بس أي أحسن .. أنا أدري .. وهو معلمني وأنا راضية ..

والا الناس كلها تدري وأنا آخر من يعلم !


أي أحسن ..

يروح بالحلال .. وصاين نفسه وصايني وصاين سمعة هله وجماعته ..

والا اتم انا بغروري وعنفقتي وهو يروح لطريق الحرام ؟!


أي أحسن ..

يوم إني أشوفه شايف له شوفه .. أراجع نفسي وأجدد حياتي وحياته واستغل رصيد عشرة السنين واياه

والا اتحطم وانكسر وانزوي .. واقص على نفسي اني مب بحاجته .. واتم مهزوزة في نفسي .. وحياتي مجرد survive



واللي فوق كله كوووووم .... وإني أكون موافقة على زواج زوجي ..

وأسكّت كل الناس القراب والبعاد واللي يبون يتشمتون عن القيل والقال وعن الكلام فيني وفي بيتي كوم ثاني





يعني .. خلوا الكورة في ملعبكم ياحريم .. ولاتسوون افلام .. طلقني ما اطلقني... هدوا نفوسكم وتعوذوا من ابليس

ترى الدنيا الحين غير لاول .................. وأصلاً أصلاً ... مرده لج ولعيالج.

[تغلبية]

الحين بيدش فلان و ابصم لج بالعشرة يا تغلبية .. و بيقول عشان تعرفون إن اعتراض الحريم على زواج أزواجهم ليس حباً فيهم و لكن حباً لأنفسهن و طمعاً في المال .. و بتقولين الحياة قالت

إنتي تعرفين له أكثر مني :nice:


والله المال عديل الروح ..

اذا ما جاز لها الرجال تجوز لها فلوسه ... وهو الله يسهل عليه يروح حق اللي يبيها

ولا اتطلق << ترى ذي مبدأه:victory:

[نفسي عزيزه]

وحده تكفي وتوفي

ليش ثنتين هو فيه قوه ع الثانيه ؟

شعنده الاسكندر المغولي الحصان الواعي

يارجال ماعنده شي وحده ومب قايم بواجباته كامله معاها وينه ووين الثانيه الله يرحم بس

مجابيس وضرب زقاير وشيشه وكرش ويقول ابي الثانيه :rolleyes2:

لحد يزعل مجرد راي

والزوجه مكانها محفوظ عيب تخشون عنها تعيش كنك حرامي اتخشش وهي الي صانتك وسترت عيوبك الي انت خابرها :rolleyes2:

[بن موسى]

ان كلم زوجته وقالها بتزوج قالت له طلقني وتترك البيت واتروح بيت اهلها !!

ولو تزوج بالسر بيتهمونه بانه انسان مخادع ووووووووو ..


شالحل يعني ؟ :)

الامر بسط يابوشهاب
اذا قالت لة طلقني
ياخذها لبيت اهلها ويضيفهاعندهم كم يوم يروح ويملك ويحدد الزواج

وريجع لها ويخبرها بموعد الزواج وينتظر التهنيه منها والمباركة
واذا عصلقت يتركها ويروح يتزوج ويجيب المراءه الجديدة نفس البيت واذا غرفة مقابلة غرفتها بعد احسن للتحديب
وريجع لها ثاني مرة ويطلب مافي خاطرها ويذكرها بشرع الله وانة لم يفعل مايعيبة
ان كانت اجودية وتحبة وتبي رضاة رضت واخذت ما يريضها من الامور المادية وما يعتبر رد كرامه عند بنات جنسها
وان كانت حمقاء وانانيه . بيت ابوها اولى بها ومبروك الانتصار للثانية

[طبيب قطري]

صاحب الموضوع وينك مختفي تعال شوف الردود ..:nice:

[بانغ بانغ]

أنا معاج .. شعور مب سهل (يعني عادي تجي الجلطة من الحرة)

بس أي أحسن .. أنا أدري .. وهو معلمني وأنا راضية ..

والا الناس كلها تدري وأنا آخر من يعلم !


أي أحسن ..

يروح بالحلال .. وصاين نفسه وصايني وصاين سمعة هله وجماعته ..

والا اتم انا بغروري وعنفقتي وهو يروح لطريق الحرام ؟!


أي أحسن ..

يوم إني أشوفه شايف له شوفه .. أراجع نفسي وأجدد حياتي وحياته واستغل رصيد عشرة السنين واياه

والا اتحطم وانكسر وانزوي .. واقص على نفسي اني مب بحاجته .. واتم مهزوزة في نفسي .. وحياتي مجرد survive



واللي فوق كله كوووووم .... وإني أكون موافقة على زواج زوجي ..

وأسكّت كل الناس القراب والبعاد واللي يبون يتشمتون عن القيل والقال وعن الكلام فيني وفي بيتي كوم ثاني





يعني .. خلوا الكورة في ملعبكم ياحريم .. ولاتسوون افلام .. طلقني ما اطلقني... هدوا نفوسكم وتعوذوا من ابليس

ترى الدنيا الحين غير لاول .................. وأصلاً أصلاً ... مرده لج ولعيالج.

والله كلام لازم يدرس في المناهج

[نور الحور]

موضوع يحررر مادري ليش ادش واقرا ..

تغلبية ابيج بكلمة راس ..:(

[المحاميه]

تغلبيه كلامج صعب التنفيذ
الغيره وحب التملك فطره فالمره

[متواصل]

تغلبية
تستحق الجوال عن جداره

[المحاميه]

موضوع يحررر مادري ليش ادش واقرا ..

تغلبية ابيج بكلمة راس ..:(
ايه والله

اصلا معروف راي الريال والمره فالموضوع فليش ينطرح كل فتره مادري

[رهج السنابك]

يا خوافيييييين









يا جبناااااء





ههههههههههههه

[R 7 A L]

حد خبر لي vxr 2014 ابيض اصفار ؟

[بانغ بانغ]

حد خبر لي vxr 2014 ابيض اصفار ؟

الشيخ وين قاعد
ههههههههههه

[الحياة الخالدة]

حد خبر لي vxr 2014 ابيض اصفار ؟

مجلسكم في الاستراحة
هني مافي غير طق و مطاقق

[العلم]

حد خبر لي vxr 2014 ابيض اصفار ؟


الأسود أكشخ :secret:

[قناص 787]

موضوع يحررر مادري ليش ادش واقرا ..

تغلبية ابيج بكلمة راس ..:(

هههههههههههههاي الفزعة

[مخطط قطري]

يالربع حد ذكرلي زرافة للبيع

[المحاميه]

الشيخ وين قاعد
ههههههههههه


ههههههه




مجلسكم في الاستراحة
هني مافي غير طق و مطاقق

هههههههه

[قناص 787]

يا خوافيييييين









يا جبناااااء





ههههههههههههه

في واحد انتظره يعلق بس للحين ما شفت له رد

شكله


جبان


هههههههههههه

[قناص 787]

يالربع حد ذكرلي زرافة للبيع

في وحده باقساطها بس فيها صبغ الرفرف الخلفي

[شذى الحياة]

هههههههه ... إيه والله طق ومطاقق ...

الرجال الكفوووو اللي فيه خير مابتفرط فيه زوجته لو ياخذ 3 عليها مو وحده

لكن الجبان ومافيه خير ولا هو ينعد من الرجاجيل تركه اخير

صلاة مايصلون مافكروا برضا رب العالمين سبحان الله ماعرفوا يرضونه الا بالزواج الثاني *

[قناص 787]

هههههههه ... إيه والله طق ومطاقق ...

الرجال الكفوووو اللي فيه خير مابتفرط فيه زوجته لو ياخذ ظ£ عليها مو وحده

لكن الجبان ومافيه خير ولا هو ينعد من الرجاجيل تركه اخير

صلاة مايصلون مافكروا برضا رب العالمين سبحان الله ماعرفوا يرضونه الا بالزواج الثاني *
كم المبلغ المذكور بالباوند شكله وايد:secret:

[قناص 787]

راعي الموضوع



وينك escapeescape:court:

[شذى الحياة]

ههههههههه مسرع ما لقطتها ماشاء الله والله كتبتها ثلاث مدري كيف طلع المبلغ بالباوند

[شذى الحياة]

راعي الموضوع



وينك escapeescape:court:

هههههههههه

خرج ولم يعد

[قناص 787]

ههههههههه مسرع ما لقطتها ماشاء الله والله كتبتها ثلاث مدري كيف طلع المبلغ بالباوند

هههههههه :looking:

[قناص 787]

هههههههههه

خرج ولم يعد

شكله استقال من بعد هالموضوع او طلب تقاعد

هههههههههههههههههههاي

من قال لك تكتب موضوع عن الزواج الله يهديك بس

كان كتبت عن مصر مب أحسن

[@north_star@]

التعدد للضرورة أما الي مرتاح في بيته ومع ام عياله بصراحة ماله داعي أبدا ... ولو دعت الحاجة للتعدد فلكل رجل طريقته بابلاغ زوجته الاولى بالشكل اللي هو يشوفه مناسب وما يأثر على حياته وحياة زوجته الاولى وعياله وطبعا العدل بالمنام والمصروف وكل شي الا الناحية العاطفية والحب فهو ما يقدر يعدل ....
ومن الممكن تكون في ظروف تحكم الرجل بعدم ابلاغ زوجته الاولى ولو لفترة معينة وهي ليست خوف الرجل كما ذكر البعض وانما هي من منطلق الحفاظ على الاسرة ..
وبالنسبه للرجل الي يخفي الموضوع من دافع الخوف هنا نضع نقطة فهو ليس برجل كفؤ .

[قناص 787]

التعدد للضرورة أما الي مرتاح في بيته ومع ام عياله بصراحة ماله داعي أبدا ... ولو دعت الحاجة للتعدد فلكل رجل طريقته بابلاغ زوجته الاولى بالشكل اللي هو يشوفه مناسب وما يأثر على حياته وحياة زوجته الاولى وعياله وطبعا العدل بالمنام والمصروف وكل شي الا الناحية العاطفية والحب فهو ما يقدر يعدل ....
ومن الممكن تكون في ظروف تحكم الرجل بعدم ابلاغ زوجته الاولى ولو لفترة معينة وهي ليست خوف الرجل كما ذكر البعض وانما هي من منطلق الحفاظ على الاسرة ..
وبالنسبه للرجل الي يخفي الموضوع من دافع الخوف هنا نضع نقطة فهو ليس برجل كفؤ .
يا عيني عليك ..... أحلى رد :ok:

[R 7 A L]

العذر والسموحة يالربع على الرد السابق

شوف ياصاحب الموضوع
الزواج بالثانية شي طيب بس مو بهالشكل
شالفايدة الواحد عايش برعب
يتزوج بالعلن ويتحمل العواقب يا ان الاولى ترضى بشروطها ولا ينفصل عنها
ويتحمل مصاريف عياله
ولا يتزوج مساير ولا مسفار ولا بطيخ واموره في السمبتيك لا من شاف ولا من درى

[JN000N]

وعليه هههههههههههه

انا فهمت الصراحه راعي الموضوع
هذي اخر حلول لجأو لها الرياييل عقب ماجافو الحريم روسهم والحصى
الريال يبي بالحلال ومايبي يهدم بيته ومرته راكب راسه ابليس ياتطلق يا ماتتزوج علي
شيسوي مسكين؟ يسوي جي يتزوج ب الخش عاد مب ع طول مردها بتدري وبتصيح وبتنوح وبتقول طلق ومايندرى وقتها يطلق والا يخليها مردها ترضى؟
المشكله الحريم ماينعرف لهم
ان قال باتزوج قامت عليه وقلبت الدنيا وقالت انا ماقصرت وانا وانا وانا وبتهدم بيتهم
وان تزوج بالسر قالت اي مستهزء فيني مالي قدر عنده وماقال لي وجوفو صغرني قدام الناس وتروح تقول له طلقني
والحين مشالله قلتو حرام وين حق الثانيه وليش مايكون ريال ويطبق شرع الله بدل التخشش وهذي مب رجوله وطبعا هذي نوع من انواع ثني الرجال عن الزواج من ناحية تصغير فعله لكن ف الحقيقه سواء كان بنفس طريقة اخونا الي كتبها او مب نفسه
النساء مابيرضون رياييلهم ياخذون الثانيه او الثالثه

مش معناة كلامي اني موافقه ع موضوع التخشش وظلم الزوجة الثانيه
بالعكس سمعت عن رياييل تزوجو ع حريمهم الثانيه ويبات مرات عندها ومرات عند الاولى والاوولى خبر خييير عقب ست او سبع سنين تكتشف عن طريق الخطا انه متزوج
وهو ف هالسنين الي طافت ماكان مقصر معاها ومعيشها احسن عيشه شنو عذرها ف العدل؟ خل يعدل ف الثانيه بعد
اما القلب؟ القلب ومايهوى بعد شيسوي الريال اذا مايقدر يتحكم قلبه يحب من اكثر؟ والمره تكسب الريال باسلوبها وافعالها
عموما لحد يهجم علي خخخخ
لا معشر رجال ولا معشر صبايا
انا فالنص واقفه لا مع الرجال ولا مع النساء
وبس والله

[saeed2005]

اخوي ترا كلامك فيه ظلم للمراه الثانية وين العدل و هذا أساس التعدد

صعبه على المره تدري ان لها زوج لكن مالها مبيت معاه و غيره

ان ما تتكلم عن اي شي من حقوقها علشان ما تحس الاولى

هذا ظلم لها و هنا الزواج ما فيه عدل ما يصير لان اول شرط

من شروط التعدد هو العدل و لن تعدلوا

أخوي لو قرأت الموضوع لرأيت فيه أن الاتفاق قبل الزواج يكون بتنازل الثانية عن المبيت وهذا من باب إسقاط المرأة بعض حقوقها يعني إن لم توافق الزوجة الثانية على إسقاط المبيت فلا يجوز إسقاطه والشروط مقاطع الحقوق ..

[رهج السنابك]

انا احس انه نسى لاب توبه مفتوح ومرته طاحت ع الموضوع وكشفت المخطط



عاد اترك االباقي لخيالكم بس ادعوا له ياجماعه وضعه حرج ههههههه

[saeed2005]

للأسف الأخوات أخذوا الموضوع بحساسية زائدة لكن مفهومة وبعض الرجال مع الخيل يا شقراء .. وبعضهم يسأل عن نوع جوازي الذي أحمله مصري أو بنقالي .. والموضوع وضعته للنقاش وكل يدلي بدلوه من غير تجريح .. ولو تأمل القاريء الكريم الشرط الذي ذكرته في صدر كلامي من أن هذا الحل لرجل خاف على نفسه الفتنة وخاف على عائلته الضياع فيلجأ لهذا الحل والشرع لا يلزمه بأن يخبر زوجته ... لكن بعض الأخوات قلبوها ميدان حرب وطعان في الرجل ورجولته .. والمسألة كلها مسألة موازنات وكل عاقل له ميزانه الذي يزن به .. فإن كانت زوجته ستتقبل أمر زواجه وإن ببعض الغضب وببعض المرض فالخير في حقه أن يعلنه .. وإن كان يرى أن زوجته ستقيم الدنيا وتقعدها على رأسه وتشتت أسرته وتكره أبناءه فيه فالإسرار أقل سوءا في هذه الحالة من الإعلان .. وليس في الإسرار قلة رجولة ولا قلة دين ولكنه نظر في عاقبة الأمور ومآلها ... ومن عجيب ما يذكر عن العلامة المحدث أحمد شاكر الذي حقق مسند الإمام أحمد رحمهم الله أنه عندما مات وجاء الناس للعزاء وبعد انتهاء العزاء خرج الجميع من العزاء سوى امرأة ومعها أولاد فقيل لها انتهى العزاء وشكر الله سعيكم فقالت نحن أرملة المرحوم وهؤلاء أولاده وعندها الإثبات .. فقليلا من العقلانية فالأسر لا تدار بالعنتريات وكل يعرف زوجته وكيف يتصرف معها والله من وراء القصد

[qatara]

علمت ام لم تعلم
يطالبون بحقوقهم لابد اولا ان لا يجحدو حقوق الغير
وهذا حق الهي وليس منحه من احد

وطبيعي تسوي نفسها زعلانه يومين وبعد ما تتذكر نواقصها بتعرف ان معه وله الحق

[h9466]

في شخص اخذ بنصايح شبيهه لنصايحك لكن مهما اخفيت اكيد بتعرف الزوجة الاولى,,صاحبنا كان وهو نايم يذكر اسمها وبعد الاسم يقول حبيبتي...طبعا الزوجة بطريقتها الخاصة عرفت ...وعينك ماتشوف الا النور...

[مشـــــاعر]

وإن كان يرى أن زوجته ستقيم الدنيا وتقعدها على رأسه وتشتت أسرته وتكره أبناءه فيه فالإسرار أقل سوءا في هذه الحالة من الإعلان ..
وليس في الإسرار قلة رجولة ولا قلة دين ولكنه نظر في عاقبة الأمور ومآلها ...

عجب آإلعجآإب صرآحة

سبحآإن الله ( يخاف على نفسه من آإلفتنة) وثلاث أربآإع دينه ولا يدري عنه . .
دآإم (مآإعنده شخصية وخآإيف) ليش يتفرعن ويتزوج ؟

لآإزم يلآإقون لهم حجة وقت إعلآإن شخصيتهم ورجولتهم !!
قآإل أيش ؟؟ أسرآإر خخخخخخخخخ

سبحآإن آلله بس آلمرة إللي تخرّب وتشتت الأسررة ؟
وإنت لآإهي (بآلزواج) ولآإ مفتكر بالأسرة لآإ تدري عنهم ؟؟

بصرآإحة موآإضيع تنرفز مآإفيهآإ مصداقية تتمحور على هوى كل (مزواج) وكلن ياخذ من آإلدين مآإيناسب هواهـ ورغبته . .
وبآإقي آإلدين (عمك أصمخ) !!

[مشـــــاعر]

علمت ام لم تعلم
يطالبون بحقوقهم لابد اولا ان لا يجحدو حقوق الغير
وهذا حق الهي وليس منحه من احد

وطبيعي تسوي نفسها زعلانه يومين وبعد ما تتذكر نواقصها بتعرف ان معه وله الحق

إنت أخي آإلكريم ملآإحظة عليك (عقدتك الأزلية ) من آإلنسآإء ف حرآإم أنآإقشكك وأتعب نفسي !!
لكن ترى مو دآإيم آلعيب من آإلنساء ويآإليت يآإليت دآإمك ( راعي دين ) تنصف ولآإتعمّ !!

وآإلله يسهل أمووركك ويعين آلنسااء على هآلعقليآإت ( آإلمعقدة ) !!

[لولو2022]

الموضوع فيه ريحه خيانه وتآمر على الزوجه بسم الخوف على الاسره
مايتزوج بالسر والثانيه راضيه بعدم المبيت الا وهو كان يخون زوجته وحاب يجرب مع الثانيه وبعدها يطلق
ويرجع للاولى بدون مايخسرشي .. لكن بتجي على راسه ان شاء الله وبيهدم البيت الاول والثاني بيده الشريفه
احب اقول لهذا الروج مش منك ،، من الاختلاط واباحه النظر لكل ساقطه من انحلال الاخلاق
وبعدها تعالوا تكلموا عن الدين والشرع وانتوا مادلون المسجد ولا تعرفون ايش الدين
الدين برئي منكم

[مليونيرة مفلسة]

المفروض يتغير عنوان الموضوع إلى: كيف تخون زوجتك بالحلال!!!

[qatara]

إنت أخي آإلكريم ملآإحظة عليك (عقدتك الأزلية ) من آإلنسآإء ف حرآإم أنآإقشكك وأتعب نفسي !!
لكن ترى مو دآإيم آلعيب من آإلنساء ويآإليت يآإليت دآإمك ( راعي دين ) تنصف ولآإتعمّ !!

وآإلله يسهل أمووركك ويعين آلنسااء على هآلعقليآإت ( آإلمعقدة ) !!



لم اعمم والكلام ليس عن جميع النساء بل عمن تزوج
زوجها عليه فهذا حقه شرعا وبعضكم حتى
على شرع الله معترض بصوره مبطنه

وملاحظ بعضكن تكره ذكر الحق
اذا كلامي فيه اي غلط قولي الغلط الفلاني

وشرط انني اعتذر لاينقص قدري الاعتذار

لاكن تتركين الموضوع وتتكلمين عن شخصي
فهذا دليل صحة كلامي الذي لم يعجبج

والله يردكم اليه ردا جملا ولا تكرهون كلمة الحق

[مشـــــاعر]

وملاحظ بعضكن تكره ذكر الحق
اذا كلامي فيه اي غلط قولي الغلط الفلاني
اما تتركين الموضوع وتتكلمين عن شخصي
فهذا دليل صحة كلامي الذي لم يعجبج

والله يردكم اليه ردا جملا ولا تكرهون كلمة الحق

كلنا نقول آإلحق ولله آلحمد لكن إنت بآإلذآت عمري ماشفتك ( تنصف ) أي مرة . .
دآإيم إسلوبكك ( هجووومي ) لغرض في نفسسكك !!

من كذآ صعب أناقشكك ( كني أأذن في خرابة ) ف أيش آإلفايدة من آإلنقاش معآإك ؟؟

[qatara]

كلنا نقول آإلحق ولله آلحمد لكن إنت بآإلذآت عمري ماشفتك ( تنصف ) أي مرة . .
دآإيم إسلوبكك ( هجووومي ) لغرض في نفسسكك !!

من كذآ صعب أناقشكك ( كني أأذن في خرابة ) ف أيش آإلفايدة من آإلنقاش معآإك ؟؟

اذا لاتقتبسين وتعلقين

تناقض

[مشـــــاعر]

اذا لاتقتبسين وتعلقين

تناقض

مش تنآإقض بس آلنقاش معاكك عقيم !!

[qatara]

المفروض يتغير عنوان الموضوع إلى: كيف تخون زوجتك بالحلال!!!

هههههههه

الله لا يخفس بنا

[بانغ بانغ]

اخوي سعيد أتمنى اتنزل موضوع عكسي الا وهو كيف تخلع المرة زوجها ،،،، ياخي خلنا احنا الرياجيل ضحايا مب كله الحريم

[qatara]

مش تنآإقض بس آلنقاش معاكك عقيم !!

سلامااااااااااااا

[أبو رماح]

موضوعك فيه خربان بيوت ههههههههههه
والله انا الحمدلله متزوج الثانية علني واموري عال العال
الزواج طال عمرك إعلان مب تدليس ولاماكنت تشوف الناس تسوي عزايم وحفلات قبل وبعد الزواج

[JN000N]

بال ماصدق هههههههههههههههههههه
ليش احس انا الوحيده الي مستوعبه فكرة راعي الموضوع

[إعلامي قطر]

..

بصراحه أغلب النقاط بالنسبه لي غريبه !!

تذكرت ناس الله يهديهم مطاوعه واكتشفت إنهم كل
فتره مسافرين دوله وشاقلين لهم حريم كم من أسبوع
وعقبها يطلقون ولين قلت له ليش ياشيخ قال مابي الحرام !!

شاخت ركبهم بس !!

عموماً إللي صامل ووده يعدد لازم خاطره يكون وسيع
ويحاول قدر الإمكان إنه يعدل بينهم بكللل شي وبضمير
حي وحتى السكن أشوف إنه بهالوقت مطلب رئيسي للحريم
ولازم يكون لكل وحده سكن مستقل تماماً لها ولعيالها منه مستقبلاً..

وعقبها ممكن يفكر بالثالثه ليش لا ههه :tease:

..

[نفسي عزيزه]

:o :shy:

[vip-30003]

موضوع شيق للغايه

والزواج بالسر مب خوف انما حرص من الزوج

من يبي المشاكل وعوار الراس

وانا انصح الثانيه ما اتكون قطريه ويفضل من دوله خليجيه

والمسيار حلال يا شباب ،،،،

[هداف]

سلامي عليك هذي المواضيع السنعه اللي تحاكي مشكله وهاجس اجتماعي !!

العوانس تارسين لبيوت والسبب تعطيلنا للحلال في التعدد ,, االتعدد فيه عفه من الحرام في زمان
كثرت فيه المغريااااااااااات ,, بتقولي اتزوج بالسر ولا ازني بقولك تزووووج وجعل اللي ما يرضا في زود

في هذا الوقت لو الزوجه عرفت ان زوجها يخونها معا اخرى ممكن تزعل منه وتسامحه بعد حين !! لكن
لو درت انه متزوج بتقوله طلقني ومن النادر تسامحه !!! ولذلك ومن هذا المنطلق ومن نفس كفة الميزان
اللتي وزنت بها الزوجه موضوع زواج الرجل بأخرى سوف نكيل الزانه !

نعم تزوج بالسر لو كانت رافضه وممكن تستنزل عليك وتخرب بيتها بيدها :) سنتين ثلاث اربع ماردها بتعرف
قدك جاهز للمشاكل مهوب من اولها وانت تبي تتزوج تبدا حياه بخراب اخرى لااا طبعاااااااا عطوا سداااح فرصه !
خلوه يفتل شوي ويستانس وطبعا ما يقصر معا ام عياله ودامه مرضي الله وكاف نفسه من الحرام خل اللي ما يرضا
يشرب من البحر !

[بوحارب]

موضوع شيق للغايه

والزواج بالسر مب خوف انما حرص من الزوج

من يبي المشاكل وعوار الراس

وانا انصح الثانيه ما اتكون قطريه ويفضل من دوله خليجيه

والمسيار حلال يا شباب ،،،،

يا فااااااهمني ~_~

[بوحارب]

سلامي عليك هذي المواضيع السنعه اللي تحاكي مشكله وهاجس اجتماعي !!

العوانس تارسين لبيوت والسبب تعطيلنا للحلال في التعدد ,, االتعدد فيه عفه من الحرام في زمان
كثرت فيه المغريااااااااااات ,, بتقولي اتزوج بالسر ولا ازني بقولك تزووووج وجعل اللي ما يرضا في زود

في هذا الوقت لو الزوجه عرفت ان زوجها يخونها معا اخرى ممكن تزعل منه وتسامحه بعد حين !! لكن
لو درت انه متزوج بتقوله طلقني ومن النادر تسامحه !!! ولذلك ومن هذا المنطلق ومن نفس كفة الميزان
اللتي وزنت بها الزوجه موضوع زواج الرجل بأخرى سوف نكيل الزانه !

نعم تزوج بالسر لو كانت رافضه وممكن تستنزل عليك وتخرب بيتها بيدها :) سنتين ثلاث اربع ماردها بتعرف
قدك جاهز للمشاكل مهوب من اولها وانت تبي تتزوج تبدا حياه بخراب اخرى لااا طبعاااااااا عطوا سداااح فرصه !
خلوه يفتل شوي ويستانس وطبعا ما يقصر معا ام عياله ودامه مرضي الله وكاف نفسه من الحرام خل اللي ما يرضا
يشرب من البحر !

وانت بعد فاهمني ومن زمان بعد هههههه

[vip-30003]

جايبكم لكم الفتوى بعد ،،،،

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فزواج المسيار له صورتان :
الأولى : أن يتم عقد الزواج بين الزوجين مستوفياً جميع الأركان والشروط المطلوبة في العقد من وجود المهر والولي وشاهدي عدل، إلا أن الزوج يشترط في العقد إسقاط النفقة أو المسكن، بحيث تسكن هي في مسكنها ويأتي الزوج إليها في مسكن مخصص لها ، فيكون الزوج غير مكلف بالسكنى والنفقة عليها، هذه صورة.
والصورة الأخرى ألا يشترط الزوج إسقاط النفقة، لكن يشترط عدم الالتزام بالقسم في المبيت، وهو الأكثر، لأن الحامل على مثل هذا الزواج هو رغبة الزوج في إخفاء أمر هذا الزواج عن أهله وأولاده، درءاً للمشاكل المحتملة منهم إذا علموا بذلك، والأول قد يكون الحامل عليه رغبة الزوجة التي لم يتيسر لها زوج ترضى به ، في أن ترزق بذرية وأن تحمي نفسها من الوقوع في الحرام، فإذا كان ما ذكر هو زواج المسيار، فهو عقد صحيح، ولا يعكر عليه إسقاط أحد الزوجين بعض حقوقه، إذا كان فعل ذلك راضياً مختاراً، مقدماً مصلحة أعلى بالنسبة له، سواء كان ذلك أثناء العقد أو بعد تمامه، وأخرج ابن أبي شيبه عن عامرالشعبي أنه سئل عن الرجل يكون له امرأة فيتزوج المرأة فيشترط، لهذه يوماً، ولهذه يومين قال لا بأس به.
وأخرج أيضاً أن الحسن البصري كان لا يرى بأساً في الشرط في النكاح إذا كان علانية، وهذا النوع من الزواج - زواج المسيار- فيه مصالح، من حفظ الأعراض وقطع أسباب الفساد، خاصة من جهة النساء التي لا تتيسر لهن أسباب الزواج، وهن كثيرات، كما أنه لا يسلم من مؤاخذات، خاصة بعد وفاة الزوج من المشاحة والمشاحنة في الحقوق والإرث، ولهذا منعه بعض أهل العلم، والأظهر - والله أعلم - جوازه لأنه لا دليل على منعه بعد استيفائه أركان وشروط النكاح الصحيح.
وقد يظن البعض أن زواج المسيار زواج مؤقت بوقت وليس كذلك، بل لو وُقت بوقت محدد كان باطلاً لأنه والحالة هذه يكون متعة.
والله أعلم .

[vip-30003]

وهذه آخر فتوى لسماحة الشيخ ابن باز قبل وفاته وقد نشرتها مجلة الدعوة بعد وفاته بتاريخ 5/ 2/ 1420هـ.
يقول السائل :
سمعت لك فتوى على أحد الأشرطة بجواز الزواج في بلاد الغربة ، وهو ينوي تركها بعد فترة معينة ، كحين انتهاء الدورة أو الابتعاث ، فما الفرق بين هذا الزواج وزواج المتعة؟
-الجواب: نعم لقد صدرت فتاوى من اللجنة الدائمة وأنا رئيسها بجواز النكاح بنية الطلاق إذا كان ذلك بين العبد وبين ربه ، إذا تزوج في بلاد غربة ونيته أنه متى انتهى من دراسته ، أو من كونه موظفا وما أشبه ذلك أن يطلق فلا بأس بهذا عند جمهور العلماء ، وهذه النية تكون بينه وبين الله -سبحانه- وليست شرطا.
والفرق بينه وبين المتعة: أن نكاح المتعة يكون فيه شرط مدة معلومة كشهر أو شهرين أو سنة أو سنتين ونحو ذلك فإذا انقضت المدة المذكورة انفسخ النكاح. هذا هو نكاح المتعة الباطل ، أما كونه تزوجها على سنة الله ورسوله ولكن في قلبه أنه متى انتهى من البلد سوف يطلقها ، فهذا لا يضره وهذه النية قد تتغير وليست معلومة وليست شرطا ، بل هي بينه وبين الله فلا يضره ذلك ، وهذا من أسباب عفته عن الزنى والفواحش وهذا قول جمهور أهل العلم .

[باحث علم]

والله اخوي المشكلة ان درب الحلال عسير
ودرب الحرام مفتوح
روح دور لك وحده ترضا زوجة ثانية ، لا وبالدس بعد
صعب جدا اخوي
الله المستعان بس

[إعلامي قطر]

وهذه آخر فتوى لسماحة الشيخ ابن باز قبل وفاته وقد نشرتها مجلة الدعوة بعد وفاته بتاريخ 5/ 2/ 1420هـ.
يقول السائل :
سمعت لك فتوى على أحد الأشرطة بجواز الزواج في بلاد الغربة ، وهو ينوي تركها بعد فترة معينة ، كحين انتهاء الدورة أو الابتعاث ، فما الفرق بين هذا الزواج وزواج المتعة؟
-الجواب: نعم لقد صدرت فتاوى من اللجنة الدائمة وأنا رئيسها بجواز النكاح بنية الطلاق إذا كان ذلك بين العبد وبين ربه ، إذا تزوج في بلاد غربة ونيته أنه متى انتهى من دراسته ، أو من كونه موظفا وما أشبه ذلك أن يطلق فلا بأس بهذا عند جمهور العلماء ، وهذه النية تكون بينه وبين الله -سبحانه- وليست شرطا.
والفرق بينه وبين المتعة: أن نكاح المتعة يكون فيه شرط مدة معلومة كشهر أو شهرين أو سنة أو سنتين ونحو ذلك فإذا انقضت المدة المذكورة انفسخ النكاح. هذا هو نكاح المتعة الباطل ، أما كونه تزوجها على سنة الله ورسوله ولكن في قلبه أنه متى انتهى من البلد سوف يطلقها ، فهذا لا يضره وهذه النية قد تتغير وليست معلومة وليست شرطا ، بل هي بينه وبين الله فلا يضره ذلك ، وهذا من أسباب عفته عن الزنى والفواحش وهذا قول جمهور أهل العلم .

ياخوي الله عرفناه بالعقل ماشفناه !

الزواج تكوين أسره وحياه سواء كانت
زوجه أولى أو ثانيه أو ثالثه أو رابعه..

أما سالفة تزوج وفي قلبك تطلق فهذي صارت لعبه !!

وإللي يفكر هالتفكير ياليت يفكر بأخته هل
يرضى ياخذها شخص وبنيته يطلقها عقب فتره؟!

يخسي ويعقب وماراح أنتظره على أمل يغير رايه !!

لكن إذا رجال وصامل ويبي يعدد ويكون
أسره فمثل هذا الواحد يتشرف يزوجه أخته..

للأسف وبصراحه لازالت نظرة الكثير سطحيه
لمثل هالأمور وفقط تحكمها الغريزه لا أكثر !!

..

[Locale]

ومنهي الهبله اللي بترضى تتزوج واحد خايف يعلن زواجه !!
الريال اللي بيسوي هالطريقه جبان ومب كفو يتزوج ثانيه

[بريق الحق]

الموضوع ملغم

قصف للجبهات
صاروخ ارض جو
يامعشر النساء رفقا بالرجال

[النهار]

الموضوع ملغم

قصف للجبهات
صاروخ ارض جو
يامعشر النساء رفقا بالرجال

ياخوي لوجبت لهم دليل من القران اوالسنه او من قصص السلف الصالح او او او مايصدقون

[JN000N]

ومنهي الهبله اللي بترضى تتزوج واحد خايف يعلن زواجه !!
الريال اللي بيسوي هالطريقه جبان ومب كفو يتزوج ثانيه

في في خخخ
يتزوجونهم عقب تروح الثانيه تتعمد تخلي الاولى تدري
مرات تنقلب السالفه ضدها ف يطلقها لان الاولى شرطت اذا ماطلقها ماترجع له مثلا

[بريق الحق]

[quote=النهار;9474765]ياخوي لوجبت لهم دليل من القران اوالسنه او من قصص السلف الصالح او او او مايصدقون[/quot
قال ابن عباس رضي الله عنهما: ما بال أقوام نقول لهم قال الله وقال الرسول ويقولوا قال أبو بكر وقال عمر إني أخشى أن تنزل عليكم حجارة من السماء

[بريق الحق]

يقول الشيخ الالباني رحمه الله
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل ....

[sweet qatar]

دليل على شنو ؟

الشرع واضح .. حلل الزواج بأربع

و الكذب حراااام .. الغش حراااام.. الظلم حراااام

اعوذ بالله من غضب الله
مصيبة لما الدين يتفسر على الهوى والمزاج


اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[طرف محايد]

الحين ارسوا على بر

ابي اتزوج

اقولها ولا ما اقول؟



يا سلام على رجال ايام زمان

اربع نساء بالعلن

وجواري بلا عدد

والامور طيبة



لااا .. الكلام الي فوق غير جاد

ندخل في الجد


لازم بعد كل هالكلام العميق من الاعضاء والعضوات

والي قريته بتمعن

نحاول نخرج برؤية عن موضوع الزواج

ولو قدرنا في هالمنتدى نتفق ع هالموضوع بالذات

معناه اننا وصلنا لاتفاق تاريخي



ولابد من طرح نقاط الاتفاق نقطة نقطة

لتتم الموافقة ثم المصادقة التاريخية


:)

[طرف محايد]

وعليه هههههههههههه

انا فهمت الصراحه راعي الموضوع
هذي اخر حلول لجأو لها الرياييل عقب ماجافو الحريم روسهم والحصى
الريال يبي بالحلال ومايبي يهدم بيته ومرته راكب راسه ابليس ياتطلق يا ماتتزوج علي
شيسوي مسكين؟ يسوي جي يتزوج ب الخش عاد مب ع طول مردها بتدري وبتصيح وبتنوح وبتقول طلق ومايندرى وقتها يطلق والا يخليها مردها ترضى؟
المشكله الحريم ماينعرف لهم
ان قال باتزوج قامت عليه وقلبت الدنيا وقالت انا ماقصرت وانا وانا وانا وبتهدم بيتهم
وان تزوج بالسر قالت اي مستهزء فيني مالي قدر عنده وماقال لي وجوفو صغرني قدام الناس وتروح تقول له طلقني
والحين مشالله قلتو حرام وين حق الثانيه وليش مايكون ريال ويطبق شرع الله بدل التخشش وهذي مب رجوله وطبعا هذي نوع من انواع ثني الرجال عن الزواج من ناحية تصغير فعله لكن ف الحقيقه سواء كان بنفس طريقة اخونا الي كتبها او مب نفسه
النساء مابيرضون رياييلهم ياخذون الثانيه او الثالثه

مش معناة كلامي اني موافقه ع موضوع التخشش وظلم الزوجة الثانيه
بالعكس سمعت عن رياييل تزوجو ع حريمهم الثانيه ويبات مرات عندها ومرات عند الاولى والاوولى خبر خييير عقب ست او سبع سنين تكتشف عن طريق الخطا انه متزوج
وهو ف هالسنين الي طافت ماكان مقصر معاها ومعيشها احسن عيشه شنو عذرها ف العدل؟ خل يعدل ف الثانيه بعد
اما القلب؟ القلب ومايهوى بعد شيسوي الريال اذا مايقدر يتحكم قلبه يحب من اكثر؟ والمره تكسب الريال باسلوبها وافعالها
عموما لحد يهجم علي خخخخ
لا معشر رجال ولا معشر صبايا
انا فالنص واقفه لا مع الرجال ولا مع النساء
وبس والله


انتي أول امراة داخلة في الاتفاق التاريخي

المزمع التوقيع عليه


ولذا

بتكونين الناطقة الرسمية باسم سيدات المنتدى


<< لا تسحبين على الاتفاق .. تاريخي :)

[أبو رماح]

طيب هل أهل المرا اللي راح يتزوجها في السر يرضون بهالشي ؟؟!!

[بريق الحق]

دليل على شنو ؟

الشرع واضح .. حلل الزواج بأربع

و الكذب حراااام .. الغش حراااام.. الظلم حراااام

اعوذ بالله من غضب الله
مصيبة لما الدين يتفسر على الهوى والمزاج


اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
وين الغش ؟
وين الكذب ؟
وين الظلم ؟
تعرفين شروط الزواج ولا لا ؟
هل من الشروط اخذ اذن الزوجه او الام و الاب ؟

اذا تجهلين في امور الدين مب عيب ولا حرام الواحد يروح يسئل ويتعلم مب يكون عاطفي ويحكم على كيفه
نسمع كلام الله وكلام النبي صلى الله عليه وسلم ولا نتعاطف معاكم ونسمع كلامكم
ارجعي لي كلام خير البشر وتعلمي مب عيب والله

[sweet qatar]

وين الغش ؟
وين الكذب ؟
وين الظلم ؟
تعرفين شروط الزواج ولا لا ؟
هل من الشروط اخذ اذن الزوجه او الام و الاب ؟

اذا تجهلين في امور الدين مب عيب ولا حرام الواحد يروح يسئل ويتعلم مب يكون عاطفي ويحكم على كيفه
نسمع كلام الله وكلام النبي صلى الله عليه وسلم ولا نتعاطف معاكم ونسمع كلامكم
ارجعي لي كلام خير البشر وتعلمي مب عيب والله

اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

مافي داعي تتعاطف او تسمع الكلام

انا كنت اوضح ضعف الحجة بالزواج بهالطريقة لانها تؤدي لمفاسد


الكذب .. عشان يغطي الفترة الي بيكون عند الثانية بيكذب وبيكثر من الكذب

الغش.. وهو خداع الزوجة الأولى و مداراة الحقيقة عنها

الظلم.. ظلم الزوجة الثانية وعيالها .. لان لها الحق في زوجها مثل الأولى

انا ماذكرت في اي رد ان الرجل يستاذن او ينتظر الموافقة ..

كلامي كله في جانب الاخفاء والزواج بالطريقةالمذكورة لانه يفسد المجتمع


النصيحة الي وجهتها لي جزاك الله خير. . اوجهها لك

ارجع لسيرة خير البشر.. وتعلم منه

[تغلبية]

طيب هل أهل المرا اللي راح يتزوجها في السر يرضون بهالشي ؟؟!!

بيرضون اللي لاقين بنتهم لقية .. والا اللي ماعندهم يصرفون عليها من ضيق الحال ..

وهو قالك .. راعي الموضوع في أحد الردود "خاصة اذا كانت المراة مب من قطر "

يعني ...

.................... :secret: ........................ :eek5: .................................. :weeping:

[تغلبية]

موضوع يحررر مادري ليش ادش واقرا ..

تغلبية ابيج بكلمة راس ..:(


موضوع يحررر مادري ليش ادش واقرا ..

تغلبية ابيج بكلمة راس ..:(



والله يا نور ويالمحامية .. اللي قلته كله من اللي شفته قدام عيوني وكنت شاهد عليه .. ومن خلاصة معاناة كثيرين

أكثر من حاله .. فيها جرح للمراة وخراب بيوت وانكسار قلوب عقب ماكانوا يغردون مثل البلابل

المحامية .. صح طبيعي المراة تبي زوجها يميل لها ..

لكن اذا قلتي له لا ما اتزوج .. وقالج ان شاءالله وحاضر .. وطول العمر يقولج ان شاءالله وحاضر

واتفاجئين عقب سنين .. ويمكن عقب مماته انه متزوج وله حياته الثانية مع فلانه وعلانه .. وعنده اخوان لعيالج

ذي بالله اترحمين عليه والا ادعين عليه !


عن نفسي بموت قهر .. صج بموت .... لأني فتحت له باب الصراحة انه يا خذ راحته ويتكلم .. وهو دار من وراء ظهري وراح تزوج علي

[Charisma]

اللي يبي يتزوج الثانيه يصارح الاولى وانتهى الموضوع
ليش الدراما والموسيقى الحزينه واللقطات البطيئه ..

عندي سؤال لكلمه وردت فالموضوع واعتقد الاغلب فاهم معناها غلط .. ( اختبار )

مامعنى جاريه ؟ لادور في قوقل لو سمحت

[نور الحور]

والله يا نور ويالمحامية .. اللي قلته كله من اللي شفته قدام عيوني وكنت شاهد عليه .. ومن خلاصة معاناة كثيرين

أكثر من حاله .. فيها جرح للمراة وخراب بيوت وانكسار قلوب عقب ماكانوا يغردون مثل البلابل

المحامية .. صح طبيعي المراة تبي زوجها يميل لها ..

لكن اذا قلتي له لا ما اتزوج .. وقالج ان شاءالله وحاضر .. وطول العمر يقولج ان شاءالله وحاضر

واتفاجئين عقب سنين .. ويمكن عقب مماته انه متزوج وله حياته الثانية مع فلانه وعلانه .. وعنده اخوان لعيالج

ذي بالله اترحمين عليه والا ادعين عليه !


عن نفسي بموت قهر .. صج بموت .... لأني فتحت له باب الصراحة انه يا خذ راحته ويتكلم .. وهو دار من وراء ظهري وراح تزوج علي



تغلبية ..

أنا ما قصدت اللي فهمتيه ..

أنا أقول إن في مخارج ثانية .. غير هالحلين .. (يا يصارحها وتتحمل أو يماشيها ويتزوج بالسر) ..

بس هالمخارج محتاجة شوية تفكير خارج الصندوق :secret:

علعموم .. ماودي أسترسل في الرد لأن الكلام بهالنقطة بالذات يطووول ..

و لأن الموضوع بحد ذاته أشوفه غلط ينطرح بهالطريقة .. مع احترامي للكاتب ..

شكلي بوفر أعصابي ومو داخلة الموضوع خير شر :omen2:

[تغلبية]

^

نورينا يا نور الحور .. زادك الله نوراً وعلماً وحلماً ..

جد والله ... قولي اللي عندج ... وترا وايد ينطرون رايج .. مب أنا بس

لان جات فتاوى في الأخير أقل مانقوله لعب على الدين لأهواء شخصية

[حسن الاحمد]

الصراحة نصائح حلوة... يبيلها مدبرٍ يدبرها ويطلع من عواقبها سليم

[vip-30003]

ياخوي الله عرفناه بالعقل ماشفناه !

الزواج تكوين أسره وحياه سواء كانت
زوجه أولى أو ثانيه أو ثالثه أو رابعه..

أما سالفة تزوج وفي قلبك تطلق فهذي صارت لعبه !!

وإللي يفكر هالتفكير ياليت يفكر بأخته هل
يرضى ياخذها شخص وبنيته يطلقها عقب فتره؟!

يخسي ويعقب وماراح أنتظره على أمل يغير رايه !!

لكن إذا رجال وصامل ويبي يعدد ويكون
أسره فمثل هذا الواحد يتشرف يزوجه أخته..

للأسف وبصراحه لازالت نظرة الكثير سطحيه
لمثل هالأمور وفقط تحكمها الغريزه لا أكثر !!

..

اخوووي هل تشكك بعلم ابن باز او هل انت تمتلك علمه

من باب سد الزرائع اشوف هذا حلال وفي فتوى لمشايخ

واذا تقول هل ترضى وعقل منطق فا زواج المسيار حرام بنسبه لك

وانت اتحرم ما حلله الله وهذا لايجوز

في زمن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ،، ملكت اليمين حلال لهم بدون زواج

وكانوا في الغزوا كل الحريم حلال لهم ،،،

[vip-30003]

وقد يراد به النساء المملوكات خصوصاً ويسمين: الجواري والسراري وملك اليمين، ويجوز لمالكها أن يطأها ويستمتع بها بغير عقد زواج بل بملك اليمين، كما في قوله تعالى في سورة المؤمنون: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [المؤمنون:5-6] ومثلها في سورة المعارج، وانظر الفتوى رقم: 8747
أما حقوق الجارية المملوكة في الإسلام وغيرها من الرقيق فتتلخص في الإحسان إليهم وعدم تكليفهم من العمل ما لا يطيقون، وقد وردت في ذلك أحاديث كثيرة منها: قول النبي صلى الله عليه وسلم في أخر وصاياه وهو على فراش الموت: الصلاة وما ملكت أيمانكم، الصلاة وما ملكت أيمانكم، فجعل يرددها حتى ما يفيض بها لسانه. رواه أحمد والنسائي وابن ماجه وابن حبان عن أنس.
وقوله صلى الله عليه وسلم: هم إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم. رواه الشيخان عن أبي ذر.
وورد الأمر بالإحسان بصفة خاصة إلى الجواري المملوكات، كما في قوله صلى الله عليه وسلم الذي رواه الشيخان عن أبي موسى الأشعري وهذا لفظ مسلم: ..... ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران.
والله أعلم.

[vip-30003]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد

جزء من الآية الثالثة من سورة النساء، وهو قوله تعالى ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) [النساء: 3]
ومعنى ملكت أيمانكم: إماؤكم، وهن الرقيقات المملوكات للرجل فيجوز له أن يطأهن بملك اليمين دون عقد ولا مهر ولا شهود ولا ولي... إذا لم يوجد مانع شرعي من التحريم بالرضاعة أو النسب.
قال ابن عطية : (وما ملكت أيمانكم) يريد الإماء، والمعنى: إن خاف الرجل ألا يعدل في عِشْرة واحدة فما ملكت يمينه، وإسناد الملك لليمين وهي اليد اليمنى، وذلك لشرفها وتمكنها وخصوصيتها بالمحاسن.
وقد انتهى ملك اليمين في هذا العصر فلا يوجد عبيد ولا أرقاء، ولا يعني هذا إلغاء أحكام الرق، إذا وجدت أسبابه وانتفت موانعه.
قال ابن قدامة في المغني: الأصل في الآدميين الحرية فإن الله تعالى خلق آدم وذريته أحراراً، وإنما الرق لعارض، فإذا لم يعلم العارض، فله حكم الأصل، ولا يجوز لأحد أن يسترق نفسه لغيره، ولو رضي بذلك، لأن الحرية حق لله تعالى، هذا ما اتفق عليه أهل العلم .
وعليه، فلا يجوز للمرأة أن تهب نفسها لرجل كأنها ملك يمينه، ولكن لا مانع من أن تتنازل له عن بعض حقوقها الشخصية الأخرى أو كلها، كأن تقبل الزواج منه، مع التنازل عن حقها في النفقة أو السكن.
وأما تحريم ما أحل الله تعالى أو تحليل ما حرم فهذا من أكبر الكبائر، وأعظم الذنوب، فالتحريم والتحليل من حق الخالق سبحانه وتعالى، قال تعالى: ( ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين ) وقال تعالى: ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون* متاع قليل ولهم عذاب أليم) [النحل:116-117]
والذي يسن القوانين لتحريم تعدد الزوجات آثم إثماً عظيماً لمخالفته كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وانظري الفتوى رقم:
16402
والله أعلم.

[بريق الحق]

اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

مافي داعي تتعاطف او تسمع الكلام

انا كنت اوضح ضعف الحجة بالزواج بهالطريقة لانها تؤدي لمفاسد


الكذب .. عشان يغطي الفترة الي بيكون عند الثانية بيكذب وبيكثر من الكذب

الغش.. وهو خداع الزوجة الأولى و مداراة الحقيقة عنها

الظلم.. ظلم الزوجة الثانية وعيالها .. لان لها الحق في زوجها مثل الأولى

انا ماذكرت في اي رد ان الرجل يستاذن او ينتظر الموافقة ..

كلامي كله في جانب الاخفاء والزواج بالطريقةالمذكورة لانه يفسد المجتمع


النصيحة الي وجهتها لي جزاك الله خير. . اوجهها لك

ارجع لسيرة خير البشر.. وتعلم منه
الله يهدينا ويهديج
كلامج مردود ومابي اطول فالنقاش لانه الظاهر العاطفه مائثره عليج
موفقه

[JN000N]

انتي أول امراة داخلة في الاتفاق التاريخي

المزمع التوقيع عليه


ولذا

بتكونين الناطقة الرسمية باسم سيدات المنتدى


<< لا تسحبين على الاتفاق .. تاريخي :)

خخخخخخخخخ
تبيهم يقومون علي
مافيني شده

[همر]

كما وصلني على "ماذا في الاعلى"


رفض الزوجه زواج زوجها من محبطات الاعمال ...

وكراهية ما انزل من شرع الله مجرد كراهية زواج زوجك

من محبطات الاعمال

يعني كل كلامكم يشاور زوجته ولها الحق ترفض

باطل ... باطل .... باطل .....




لمن يريد الزواج من ثانيه !! 👸
يخلي زوجته تشوف الرسالة
لقد سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - في سحر إحدى ليالي العشر الأخيرة من رمضان في عام 1408هـ
في برنامج ( نور على الدرب ) سؤالا ورد عليه من سائل من الباحة ، قال فيه : لدي امرأة لي منها أولاد، ونفسي تتوق إلى الثانية ، وكلما حدثت زوجتي برغبتي هذه تأبت علي وهددتني بأنها ستذهب إلى أهلها، وتترك أولادها ، فبم تنصحونني وتنصوحونها يا سماحة الشيخ ؟

فأجاب - رحمه الله - بما فتح الله عليه ؛ فكان مما قال : ( اتق الله يا أمة الله في ذلك ، فإن الزواج من حق الزوج ، وليس للزوجة منع زوجها من التزوج بثانية أو ثالثة أو رابعة ،
والذي شرع ذلك هو الله سبحانه من فوق سبع سموات، وهو يعلم ما يصلح حال الرجال وحال النساء، ولذلك أباحه وأحله لمصالح عديدة
يعود بعضها إلى الزوجة نفسها ، فقد يكون الزوج بخيلا فإذا تزوج بثانية أطلق الله يده على زوجته الأولى بحكم العدل
وقد ينفع الله بزواجة من اخرى فيكون لك بالرضا أجر من ذلك ، وقد يرزقه الله تعالى من زواجه ذرية ذكورا أو إناثا فلا يقوم عليك أو ينفعك في المستقبل إلا هؤلاء ، وقد يكون زوجك قد كره بعض طباعك فإذا عاشر الأخرى من النساء بان له فضلك لما يرى من نقص النساء في بعض الجوانب ، فتعتدل نظرته لك بعدما يجرب غيرك ..

والأمر الأهم من ذلك كله هو أن كراهيتك لزواج زوجك فيه خطر عظيم عليك من أن يحبط الله عملك ؛ بكراهية بعض ما أنزل الله عز وجل وأمر التعدد صريح يتلى في قوله تعالى:

{ وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء } [النساء: 3]

وكراهية ما أنزل الله موجب لحبطان العمل، فقد قال سبحانه : { ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم (9)} [محمد]

ولا يلزم كراهية كل ما أنزل الله حتى يحبط العمل بل كراهية آية واحدة كاف ومؤذن بذلك لمن علم وتعمد)

انتهى مضمون ما جاء في هذه الفتوى المهمة في هذا الأمر الدقيق .

منقول


كل واحد يرسلها لزوجته حتى
لا يحبط عملها والله من وراء القصد

[ابن الجزيرة]

عندك خلطة العريس؟؟

[ANONYMOUS]

اعمل خير ياراعي الموضوع تلقى شر من ردود المعارضين هههه

[saeed2005]

اعمل خير ياراعي الموضوع تلقى شر من ردود المعارضين هههه

ما عليه يا خوي دام الردود موضوعية وربما عاطفية لكنها ليست شخصية فالأمر محتمل وتعدد الآراء أمر محمود في الجملة لأنه يلقي على الموضوع الأضواء من زوايا مختلفة ما يعطي صورة حقيقية له فالبعض ينبهك إلى حق الثانية والآخر يشدك إلى الحب الأول والبعض ينظر إلى حقوق الأولاد والعيال وهي عوامل مهمة في فهم الموضوع واتخاذ القرار .. فالقرار ليس سهلا وأن يتوفر له هذا الكم من المناقشات والآراء يدل على أهميته ويوفر للمقدم عليه حصيلة استشارية مهمة والله يوفق الجميع لمرضاته

[w.qatar]

لو هو رجال صدق ما يسوي هالحركات السخيفه
انا عندي يصارحني و يصدمني هو افضل من انه يغشني و يلعب علي وبكره يموت اكتشف ان له زوجه و عيال
المره لو تحب زوجها و عيالها ممكن فالبدايه يكون الموضوع صعب بس بعدين بتحط قوانين و شروط لزوجها و تمشي الحياه عادي خاصه اذا الرجال محترمها و يحبها و قايم بها هي وعيالها
اما اذا كان مقصر في حقوقها من اول و قليل ادب معها اكيد بتختار الطلاق و تقول فكه جات من الله

[R 7 A L]

مسلسل خليجي بطولة حياة الفهد الظاهر اسمه ( ابله نوره )
جسد لنا هالقضيه وهذا الاقتراح والنتائج الي راح تصير

[__abdulla]

والله اذا الاولي ماقصرت معاه في شي و تخدمه و اتراعي عياله واتقوم بالواجب. ليش يتزوج الثانيه كفايه انه الاولي ماقصرت معاه وسوت كل الى تقدر عليه لا وفي الاخير يتزوج عليها لا وبالسر بعد.
ع اقل ناقش معاها تكلم. خل عندك شوي دم ^_*

[qatarman8008]

اشكرك عالنصائح الطيبة..
لكن اعتبرها صالحة في اول ايام الزواج..
ثم اذا جاب عيال من الثانية ودرسهم وانتشر الاسم ستظهر الحقيقة..
ستظهر الحقيقة كانها فضيحة او جريمة ارتكبها الزوج.. اضافة الى الاحراج والاتهامات اللتي قد توجه الى الزوجة الثانية..
طبعا تعرفون حريمنا ..ههه .. اكييييييد لعبت بمخه... اكييييييييد مسوية له عمل.. اكييييييييد ماخذته عشان فلوسه وعشان تاخذ جنسية...
اكيييييييييييييييييد واكييييييييييييييييد...
اذن من الاولى اعلان الزواج وتحمل المشاكل الصغبرة في بداية الزواج فضلا عن ان تتفاقم هذه المشاكل..

[k.fatma]

قالت : يا فلان

ضيق القبر ولا ضيق الصدر

[saeed2005]

ان كلم زوجته وقالها بتزوج قالت له طلقني وتترك البيت واتروح بيت اهلها !!

ولو تزوج بالسر بيتهمونه بانه انسان مخادع ووووووووو ..


شالحل يعني ؟ :)

هذا سؤال جوهري أخي حمد ولا توجد إجابة لدى النساء العصريات عنه فقط يظل تحت سيطرتهن هذا هو الوضع الطبيعي بالنسبة لهن وما عداه هو خروج عن طاعتهن فيا ويله ويا سواد ليله .

[مخطط قطري]

اشكرك على هذا الموضوع مافيه احسن من الحلال ودامك مقتدر والخير واجد انا مع التعدد وبقوه ولكن ماتقصر فيهم اقل واجب عليك توفر لكل وحده بيت وسياره وحياه كريمه

[ضوى]

اللي يبي يتزوج الثانيه يصارح الاولى وانتهى الموضوع
ليش الدراما والموسيقى الحزينه واللقطات البطيئه ..

عندي سؤال لكلمه وردت فالموضوع واعتقد الاغلب فاهم معناها غلط .. ( اختبار )

مامعنى جاريه ؟ لادور في قوقل لو سمحت

هذا اصدق تعليق في الموضوع كله

دامه مايسوي حرام وشرع الله ليش الخش والدس ؟؟

[أم محمد 90]

خاطري اعرف ليش اذا المرة ريلها تزوج عليها تقوم الدنيا ولا تقعدها وتقول خرب بيتي ....؟؟!!!

شي غريب والله ’ ترى مذكور فالقرآن انه حلال ؟؟؟

[بو خليفه 123]

متابع من البلكونه :nice:

[مخطط قطري]

السبب المسلسلات المصريه محد عافسكم الاهي والدليل شوفي الحين المسلاسلات التركيه وسواد الويهه الي فيها عادي الكل متقبله جنه امر طبيعي ولهم نسبه مشاهده عاليه
الحين عرفتو ليش جهاز التلفزيون خطير لانه يدش في الفص اليمن من المخ ويحط الي يبي ويروح

[أسد الجزيرة]

تسمح لي بنقل الموضوع الى منتدى اخر كي يستفيد منه معشر الرجال

[المهاجر]

اللي يبي يتزوج لابد ان يكون حكيم ويتصرف بعقلانيه

وعليه انه يمهد لزوجته ام عياله ويفهمها انه يرغب بالزواج

من الثانيه ليس للمتعه ووالتسليه فقط وانما ليحفظ نفسه من

الحرام والوقوع فيه وانه بزواجه من الثانيه لا يعني انه لا يحبها

وانها لاتكفيه او ان بها عيب وانما يبين لها انها لا قصور فيها

وانها مؤديه واجبها اتجاهه ولكن زواجه من الثانيه لإحتياج

هو يحتاجه ويرغب بأن يكمل ذلك الاحتياج بمايرضي الله ووفق شريعته

وعليه أن يدرك ان المرأه بطبيعتها غيوره ولا تقبل ذلك ولكن هذا لايعني

انها ان قالت لا او انها ستذهب لبيت أهلها بأنها فعلاً ستفعل ذلك

انما هو كلام تقوله وتعبر عن غيرتها عليه من خلاله

وعليه ان يصبر على كلامها وغضبها وان يهاودها ويتكلم معها بالين

ويشرح لها سبب رغبته بالزواج والتعدد

ويفهمها انه قادم على ذلك الامر لا محاله وانه سيعدل بينهم ولن يقصر لا معها

ولا مع الثانيه

وبعدها يتوكل على الله ويتزوج والله سبحانه وتعالي سيدبر ويسهل الأمر

والزوجه الصالحه اللي فيها خير ما راح تترك البيت والعيال عشان زوجها تزوج بالحلال

وأخبرها وفهمها سبب ذلك

[Dmy Enabi]

له كل الحق أن يمارس حقه الشرعي بزواجه من أخرى
ولي حقي الشرعي في التخيير بين البقاء أو الخلع

[saeed2005]

تسمح لي بنقل الموضوع الى منتدى اخر كي يستفيد منه معشر الرجال

مسموح والله يستر من كلام النسوان .. البارح حسيت أني ما نمت عدل

[saeed2005]

له كل الحق أن يمارس حقه الشرعي بزواجه من أخرى
ولي حقي الشرعي في التخيير بين البقاء أو الخلع


كلام قمة في العدل .. لكن يظل الأولاد الضحية في حالة الخلع .. ربنا يصلح أحوالنا

[saeed2005]

خاطري اعرف ليش اذا المرة ريلها تزوج عليها تقوم الدنيا ولا تقعدها وتقول خرب بيتي ....؟؟!!!

شي غريب والله ’ ترى مذكور فالقرآن انه حلال ؟؟؟

ولو أن النساء كمثل هذه لفضلت النساء على الرجال

بوركتي أختي العقل زينة

[saeed2005]

السبب المسلسلات المصريه محد عافسكم الاهي والدليل شوفي الحين المسلاسلات التركيه وسواد الويهه الي فيها عادي الكل متقبله جنه امر طبيعي ولهم نسبه مشاهده عاليه
الحين عرفتو ليش جهاز التلفزيون خطير لانه يدش في الفص اليمن من المخ ويحط الي يبي ويروح

صحيح أخي أغلب ثقافة المجتمع يتلقاها من التلفاز ولذلك صرنا عندما نعرض الثقافة الإسلامية الصحيحة نجد الاستغراب والاستهجان والله المستعان

[Dmy Enabi]

كلام قمة في العدل .. لكن يظل الأولاد الضحية في حالة الخلع .. ربنا يصلح أحوالنا

ليش ضحية مافهمت ؟ ممكن توضيح

[المحاميه]

خاطري اعرف ليش اذا المرة ريلها تزوج عليها تقوم الدنيا ولا تقعدها وتقول خرب بيتي ....؟؟!!!

شي غريب والله ’ ترى مذكور فالقرآن انه حلال ؟؟؟

لان غريزه ف المره
الغيره + التملك

يعني عادي عندج ياخذ فوق راسج؟ وانتي واقفه تشوفين؟
واللي المفروض لج يصير لهم

[saeed2005]

سلامي عليك هذي المواضيع السنعه اللي تحاكي مشكله وهاجس اجتماعي !!

العوانس تارسين لبيوت والسبب تعطيلنا للحلال في التعدد ,, االتعدد فيه عفه من الحرام في زمان
كثرت فيه المغريااااااااااات ,, بتقولي اتزوج بالسر ولا ازني بقولك تزووووج وجعل اللي ما يرضا في زود

في هذا الوقت لو الزوجه عرفت ان زوجها يخونها معا اخرى ممكن تزعل منه وتسامحه بعد حين !! لكن
لو درت انه متزوج بتقوله طلقني ومن النادر تسامحه !!! ولذلك ومن هذا المنطلق ومن نفس كفة الميزان
اللتي وزنت بها الزوجه موضوع زواج الرجل بأخرى سوف نكيل الزانه !

نعم تزوج بالسر لو كانت رافضه وممكن تستنزل عليك وتخرب بيتها بيدها :) سنتين ثلاث اربع ماردها بتعرف
قدك جاهز للمشاكل مهوب من اولها وانت تبي تتزوج تبدا حياه بخراب اخرى لااا طبعاااااااا عطوا سداااح فرصه !
خلوه يفتل شوي ويستانس وطبعا ما يقصر معا ام عياله ودامه مرضي الله وكاف نفسه من الحرام خل اللي ما يرضا
يشرب من البحر !

وعليكم السلام أخي ... مشكلة بعضهن أنهن ينطلقن من واقعهن وليس من واقع المجتمع الذي فيه كما ذكرت نسبة عنوسة عالية جدا ربما ما ذكرته يشكل مخرج لبعضهن وقديما قالت بنات العرب ... عود خير من قعود .

[saeed2005]

ليش ضحية مافهمت ؟ ممكن توضيح

الخلع طلاق بائن أختي ومعلوم مدى تضرر الأولاد من الطلاق وتشتت الأسرة .

[qatara]

له كل الحق أن يمارس حقه الشرعي بزواجه من أخرى
ولي حقي الشرعي في التخيير بين البقاء أو الخلع


اي حق شرعي تتكلمين عنه

الشرع الجديد المخلوط ؟

ام شرع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ؟

لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق من زوجها لمجرد أن زوجها تزوج عليها
بدون علمها أو بدون إذنها، لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة ).
[ رواه الخمسة إلا النسائي ].

[Dmy Enabi]

لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق من زوجها لمجرد أن زوجها تزوج عليها
بدون علمها أو بدون إذنها، لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة ).
[ رواه الخمسة إلا النسائي ].

صح لايجوز لها متفقه معاك لكن يجوز لها إذا كرهته أن تطلب ذلك

[Dmy Enabi]

الخلع طلاق بائن أختي ومعلوم مدى تضرر الأولاد من الطلاق وتشتت الأسرة .

نعم بالفعل كل شيء له ثمن في الحياة فليقدر الزوج والزوجة معا حجم الخسارات وحجم الثمن المدفوع

[qatara]

صح لايجوز لها متفقه معاك لكن يجوز لها إذا كرهته أن تطلب ذلك


لاكن اخر الزمان قمنا نشوف العجب
باي حق تاخذ هذا ان حكم لها القانون فهي كيف تنام
وهي ظالمه وماكله حقه شرعا وفي قرارة نفسها تعرف ذالك

والشرع ان كرهته تخلع وترد عليه حديقته
مش تاخذ لعيال ولبيت ونفقه ووووووو
هذا الشرع

[Dmy Enabi]

والشرع ان كرهته ترد عليه حديقته
مش تاخذ لعيال ولبيت ونفقه ووووووو


هذا الشرع

أكيد أخوي في الخلع يسقط حقها هي ولايسقط حق الأبناء

[R 7 A L]

صح لايجوز لها متفقه معاك لكن يجوز لها إذا كرهته أن تطلب ذلك

وين التضحيه ؟

ليش التلويح الجائر بهذا الجزء
يا انا بروحي ولا خل العيال يضيعون ؟

[qatara]

أكيد أخوي في الخلع يسقط حقها هي ولايسقط حق الأبناء

خالع وتاخذ مطلقه وتاخذ مقصره وتاخذ اي حق هذا ههههه


الابن وما يملك لابيه
شرعا

ان كنا مسلمين

وقانونا لها

وصارت المشاكل الاجتماعيه والامراض الاسريه من هذا القانون الحضانه لها

الاب احق بالحضانه شرعا

[مهرة]

وليش ماتبسطينه وتنبسطين معاه
وتنسينه الثانية
ليش الاستسلام؟؟


المسلسلات شي ثاني وخيالي وبعض الحالات الي تتكلمون عنها وتنشدوونها نادرة من ندر المرأة العاقلة ..! فتستمر حياته بسعادتها وتعاستها بس انتوا تبون تسدوون الذرائع بالنزوات وتغيير الجو ..!

[saeed2005]

نعم بالفعل كل شيء له ثمن في الحياة فليقدر الزوج والزوجة معا حجم الخسارات وحجم الثمن المدفوع

حجم الخسارة كبير في حال الطلاق للطرفين فبينهما أمران عشرة عمر وثمرة زواجهما وهما الأولاد والعشرة ما تهون إلا على أولاد الحرام مثل ما يقول المثل .

[Dmy Enabi]

وين التضحيه ؟

ليش التلويح الجائر بهذا الجزء
يا انا بروحي ولا خل العيال يضيعون ؟

محد يرضى على عياله أخوي لكن للرجل كل الحق في الزواج بأخرى وللمراة كل الحق في البقاء أو الانفصال
أما من يدفع الثمن فأكيد العيال
لأي درجة الزوج ممكن بضحي بعياله عشان زوجة ثانية ولأي درجة ممكن الأم تضحي بعيالها عشان ضرة هالأمور تختلف من شخص آخر وكلن حسب ثقافته وشخصيته

[مهرة]

نعم بالفعل كل شيء له ثمن في الحياة فليقدر الزوج والزوجة معا حجم الخسارات وحجم الثمن المدفوع

اكيد كلا الجانبين راح ينظروون بس الأكثر الرجل والسلوى الوحيده للمرة هم عيالها يملون عليها الدنيا ومافيها وسندها في كبرها ويسدون احتياجاتها وبلاه هذا المتمرد او المتشبب او المتملل وات ايف كان عمره او منطقه للزواج والأسرة والمسؤوووليات .. بالعكس المرة اتعرف اشلون اتعيش حياتها من غير رجل طبعاً غير اهلها وسندها وعيالها .. الحمدالله ياربي انك حطيت فينا حب وغريزة الأمومة اقوى من اي شي ثاني ..

[qatara]

ربي ما حط حكمة الطلاق بيد الرجل
والعيال للرجل الا لحكمته سبحانه لكي لا تفكك الاسره بسهوله

لان المراه عاطفيه وعنيده ولو كان الطلاق بيدها لفركشت البيت من اول زعله

فجاء القانون واعطها هذا التصرف

وخربت مالطا

[تغلبية]

qatara

ماشاءالله عليك ... ضليع في القانون

[qatara]

qatara

ماشاءالله عليك ... ضليع في القانون

غير شرع الله يا اختي باطل

[saeed2005]

خالع وتاخذ مطلقه وتاخذ مقصره وتاخذ اي حق هذا ههههه


الابن وما يملك لابيه
شرعا

ان كنا مسلمين

وقانونا لها

وصارت المشاكل الاجتماعيه والامراض الاسريه من هذا القانون الحضانه لها

الاب احق بالحضانه شرعا

أخوي الحضانة للأم المطلقة ما لم تتزوج لقوله صلى الله عليه وسلم أنت أحق به ما لم تنكحي .. فإن تزوجت انتقلت الحضانة لأمها ثم لأم الزوج .. طبعا وهذا الترتيب وفق شرط الصلاح في الحاضن فلا يجوز حضانة الفاسق سواء كانت أما أو أبا

[قناص 787]

ماشاالله عليكم مستمرين في الموضوع

عيني عليكم باردة :)

[qatara]

أخوي الحضانة للأم المطلقة ما لم تتزوج لقوله صلى الله عليه وسلم أنت أحق به ما لم تنكحي .. فإن تزوجت انتقلت الحضانة لأمها ثم لأم الزوج .. طبعا وهذا الترتيب وفق شرط الصلاح في الحاضن فلا يجوز حضانة الفاسق سواء كانت أما أو أبا


اين الدليل اين قول الرسول ؟
اين اثبات ما تقوله شرعا ؟
فاتقي الله ولا تقول الرسول شي لم يقله



هذا ما قاله الرسول
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنت ومالك لأبيك"

[رواه الإمام أحمد في ‏‏المسند‏]،


( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها
لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده
وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن
أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف
واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير ( 233 ) )


بمعنى على الاب النفقه والكسوه مادام الطفل عندها لترضعه
الى بعد اتمام الرضاع وبعدها يرد الطفل لابيه
وقدرها بعض العلماء لصغر الطفل يرد بعد السابعه لابيه
تخلع تاخذهم يطلقها القاضي تاخذهم مقصره ومهمله تاخذهم كيف ذالك ؟

وانت تقول اذا طلقت اذا طلقت من قبل الزوج غير التي طلقها القاضي او خلعت اليس كذالك ؟

[بانغ بانغ]

نادي الريان يمكن يهبط درجة ثانية يالربع غيروا الموضوع

صج متفرغ ،،،، أكيد حد بيقولي

[saeed2005]

روى الإمام أحمد وأبو داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن امرأة قالت: يا رسول الله إن ابني هذا كانت بطني له وعاء، وثديي له سقاء، وحجري له حواء، وإن أباه طلقني وأراد أن ينتزعه مني، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: "أنت أحق به ما لم تنكحي" وهذا في حق من كان دون السابعة أما من بلغ السابعة فيخير بين أبويه لما روى أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن زوجي يريد أن يذهب بابني، وقد سقاني من بئر أبي عتبة وقد نفعني؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أيهما شئت" فأخذ بيد أمه فانطلقت .. والله أعلم .

[المحاميه]

كتارا

شلون الاب احق بالحضانه؟

لاحظت دوم تطري هالموضوع ف مشاركاتك

[Locale]

الاعضاء اللي في مواضيع التعدد اهما نفسهم ومعروف رايهم
لكن ابي اعرف اهما صج متزوجين ثنتين ولا اسود اهني وفالصج نعامه ؟؟!

[JN000N]

محد يرضى على عياله أخوي لكن للرجل كل الحق في الزواج بأخرى وللمراة كل الحق في البقاء أو الانفصال
أما من يدفع الثمن فأكيد العيال
لأي درجة الزوج ممكن بضحي بعياله عشان زوجة ثانية ولأي درجة ممكن الأم تضحي بعيالها عشان ضرة هالأمور تختلف من شخص آخر وكلن حسب ثقافته وشخصيته

عشان جي تسهل الحرام وتصعب الحلال والزواج الي الله شرعه
يروح يرافج له وحده كم شهر ويدش ف الحرام عشان خاطر الاخت الي عنده لين قالها باتزوج ب الحلال قالت طلقني وخذت عيالها الخبله
زين هو تزوج والا رافج وحده نفس الشي قلبه طاير مع وحده معناته دورج الحين انتي وشطارتج عاد ف تعاملج وياه
والمفروض من اول هي تارسه عينه عشان مايطالع برا بس بعد لو كانت الكامله الريال طبيعته جي مرات وحده ماتكفيه

[saeed2005]

عشان جي تسهل الحرام وتصعب الحلال والزواج الي الله شرعه
يروح يرافج له وحده كم شهر ويدش ف الحرام عشان خاطر الاخت الي عنده لين قالها باتزوج ب الحلال قالت طلقني وخذت عيالها الخبله
زين هو تزوج والا رافج وحده نفس الشي قلبه طاير مع وحده معناته دورج الحين انتي وشطارتج عاد ف تعاملج وياه
والمفروض من اول هي تارسه عينه عشان مايطالع برا بس بعد لو كانت الكامله الريال طبيعته جي مرات وحده ماتكفيه

تعليقاتك عقلانية وواقعية فتح الله عليك

[Dmy Enabi]

عشان جي تسهل الحرام وتصعب الحلال والزواج الي الله شرعه
يروح يرافج له وحده كم شهر ويدش ف الحرام عشان خاطر الاخت الي عنده لين قالها باتزوج ب الحلال قالت طلقني وخذت عيالها الخبله
زين هو تزوج والا رافج وحده نفس الشي قلبه طاير مع وحده معناته دورج الحين انتي وشطارتج عاد ف تعاملج وياه
والمفروض من اول هي تارسه عينه عشان مايطالع برا بس بعد لو كانت الكامله الريال طبيعته جي مرات وحده ماتكفيه

إختي له حق يتزوج ولي حق أنفصل عنه كله شرع الله
يبي يرافج عليه بألف عافية يبي يتزوج عليه بألف عافية آنا مابندفن معاه في قبر واحد
لكن مثل ماله حق الاختيار فلي الحق أيضا في حياتي
ماليه عينه ولا لا هذا موضوع ثاني
أما سالفة الريال ماتكفيه وحده مثل ماتقولين هذا عذر اقترحه الأذكياء من الرجال ليكون لهم ذريعة وصدقته مع الأسف بعض الحريم

[ameeer3]

نصائح صعب جداً تطبيقها على ارض الواقع ناهية عن الأمراض الي بتواجه الرجل لكثرة التفكير والتوتر الدائم والحذر من كل أموره حتى لا ينكشف ((( يا من شراله من حلاله عله)))))

[لولو2022]

اللي يبي يتزوج لابد ان يكون حكيم ويتصرف بعقلانيه

وعليه انه يمهد لزوجته ام عياله ويفهمها انه يرغب بالزواج

من الثانيه ليس للمتعه ووالتسليه فقط وانما ليحفظ نفسه من

الحرام والوقوع فيه وانه بزواجه من الثانيه لا يعني انه لا يحبها

وانها لاتكفيه او ان بها عيب وانما يبين لها انها لا قصور فيها

وانها مؤديه واجبها اتجاهه ولكن زواجه من الثانيه لإحتياج

هو يحتاجه ويرغب بأن يكمل ذلك الاحتياج بمايرضي الله ووفق شريعته

وعليه أن يدرك ان المرأه بطبيعتها غيوره ولا تقبل ذلك ولكن هذا لايعني

انها ان قالت لا او انها ستذهب لبيت أهلها بأنها فعلاً ستفعل ذلك

انما هو كلام تقوله وتعبر عن غيرتها عليه من خلاله

وعليه ان يصبر على كلامها وغضبها وان يهاودها ويتكلم معها بالين

ويشرح لها سبب رغبته بالزواج والتعدد

ويفهمها انه قادم على ذلك الامر لا محاله وانه سيعدل بينهم ولن يقصر لا معها

ولا مع الثانيه

وبعدها يتوكل على الله ويتزوج والله سبحانه وتعالي سيدبر ويسهل الأمر

والزوجه الصالحه اللي فيها خير ما راح تترك البيت والعيال عشان زوجها تزوج بالحلال

وأخبرها وفهمها سبب ذلك


الرد الوحيد العقلاني المقنع
ولا البقيه ردودهم دليل على تعاستهم وفشلهم في حل الامور

[مشاكل]

هههههههه والله حالتكم حاله ،،، كلام في كلام ووقت الصج دور الشردة escape

[bos3eed]

اخفاء الزواج افضل, لان الدراما اللي تسويها الزوجة الاولى مالها داعي, انا اشبه اخبار الزوجة الاولى بالرغبة في الزواج بثانية مثل الجلاد اللي يلوح بالسيف قدام المحكوم عليه بالاعدام, خلاص اذا الرجال قرر يروح يتزوج, وبعدين اذا درت الزوجة الاولى ان زوجها تزوج عليها وصار له سنة او سنتين مثلا ولاحظت ان ماكان فيه تغيير من ناحية المعاملة بتهون عليها السالفة وبتتقبل الوضع,. لما الزوجة تسمع ان زوجها بيتزوج عليها تبتدي تتخيل اسوء الاوضاع وتحط اسوء الاحتمالات وهذا الشي يسبب مشاكل مالها داعي

[vip-30003]

إني بليت بأربع ما سلطت .. إلا لأجل شقاوتي وعنائي

إبليس والدنيا ونفسي والهوى .. كيف الخلاص وكلهم أعدائي

إبليس يسلك في طريق مهالكي .. والنفس تأمرني بكل بلائي

وأرى الهوى تدعو إليه خواطري .. في ظلمة الشبهات والآراء

وزخرف الدنيا تقول أما ترى .. حسني وفخر ملابسي وبهائي

[JN000N]

إختي له حق يتزوج ولي حق أنفصل عنه كله شرع الله
يبي يرافج عليه بألف عافية يبي يتزوج عليه بألف عافية آنا مابندفن معاه في قبر واحد
لكن مثل ماله حق الاختيار فلي الحق أيضا في حياتي
ماليه عينه ولا لا هذا موضوع ثاني
أما سالفة الريال ماتكفيه وحده مثل ماتقولين هذا عذر اقترحه الأذكياء من الرجال ليكون لهم ذريعة وصدقته مع الأسف بعض الحريم

وله الحق انه يرفض تطليقها ولو فكرت تخلعه القاضي مابيوقف معاها ع سبب انها كرهته لان تزوج عليها
ولا تطلع هي باعذار مكرره وفجاه يطلع ف الريال عيوب الدنيا كلها بس عشان تخلعه وهالعيوب ماطلعت قبل يتزوج ثانيه
وبالنسبه لعذر الرجال ان ماتكفيه مرأه ماعتقد ان يابوه من مخوخهم هالشي مكتوب ف القران وسنة الرسول وله حق يتزوج ظ¤ ويعدل بينهم وانتهى الموضوع
وموضوع غيرة المراه من ع ايام الرسول موجود بس ماجوف وحده من الصحابيات طلبت الطلاق من زوجها لان تزوج عليها

مشكلتنا الحريم صج لين بغينا نحلل شي على هوانا بنحلله ولين بغينا نطلع فيه عيوب الدنيا والدين ونسويه حتى حرام بنسويه ولا ف اذنا ماي

[يمامـة]

تعليقاتك عقلانية وواقعية فتح الله عليك

الشباب اليوم عافين الزواج بشكل عام وعلاقاتهم ابيزة

طبعا مب الكل..

لذلك يا اخوي سعيد

اللي يبي يتزوج على زوجته ما في شي يمنعه

لكن اللي خاطره يتزوج ولكنه مب قد الخطوة هذي
تحصل كلامه وايد..

نفس مواضيع التعدد اللي من دخلت عالم النت وانا اشوفها ونفس منتدانا هذا

وابي اشوف رجال واحد يقول انا استفدت من مواضيع التعدد

الا ان اللي عدد كانت هناك صرخة من اعماقه حركته ..

فاللي يبي يعدد بالفعل محد قال له حرام .. اذا بيروح للحرام وبيغضب ربه
بحجة انه يخاف من زعل زوجته
هذا عقابه عند رب العالمين لأن المفروض يخاف من ربه مب من زوجته..

و نقطة التفات الرجل للحرام لأن زوجته مب موافقة بالحلال
اسطوانة مشروخة يرددها الرجل علشان يبرر سوء اخلاقه ويحصل له شماعة
يقط عليها اخطاءه..


يالله شدوا الهمة وتزوجوا ترى ربكم يكرم اللي يراعي راعي دينه وشرعه..

[يمامـة]

وله الحق انه يرفض تطليقها ولو فكرت تخلعه القاضي مابيوقف معاها ع سبب انها كرهته لان تزوج عليها
ولا تطلع هي باعذار مكرره وفجاه يطلع ف الريال عيوب الدنيا كلها بس عشان تخلعه وهالعيوب ماطلعت قبل يتزوج ثانيه
وبالنسبه لعذر الرجال ان ماتكفيه مرأه ماعتقد ان يابوه من مخوخهم هالشي مكتوب ف القران وسنة الرسول وله حق يتزوج ظ¤ ويعدل بينهم وانتهى الموضوع
وموضوع غيرة المراه من ع ايام الرسول موجود بس ماجوف وحده من الصحابيات طلبت الطلاق من زوجها لان تزوج عليها

مشكلتنا الحريم صج لين بغينا نحلل شي على هوانا بنحلله ولين بغينا نطلع فيه عيوب الدنيا والدين ونسويه حتى حرام بنسويه ولا ف اذنا ماي

يخلعها................> الخلع اساسه انها كارهته بغض النظر عن الاسباب
سواء تزوج عليها او لا..

فالخلع ماله شروط ابدا غير ان المرأة ما تبي الرجل فترد له اللي صرف عليها

ويتسكر الباب ..

[يمامـة]

هههههههه والله حالتكم حاله ،،، كلام في كلام ووقت الصج دور الشردة escape

هــــــــــذا أهــــــم مـــا فالموضوع

[S S]

اعتقد ان القانون نظم هالمسأله وحسم الامر

بحيث ان الزوجه الاولى لازم يوصلها خبر زواج زوجها بالثانيه

يعني ماعاد فيه شغل من تحت الطاوله

ممكن تعطيني نص المادة او البند الي ذكرتيه علشان الأمور تنحط فوق الطاولة

[qatara]

الشباب اليوم عافين الزواج بشكل عام وعلاقاتهم ابيزة

طبعا مب الكل..

لذلك يا اخوي سعيد

اللي يبي يتزوج على زوجته ما في شي يمنعه

لكن اللي خاطره يتزوج ولكنه مب قد الخطوة هذي
تحصل كلامه وايد..

نفس مواضيع التعدد اللي من دخلت عالم النت وانا اشوفها ونفس منتدانا هذا

وابي اشوف رجال واحد يقول انا استفدت من مواضيع التعدد

الا ان اللي عدد كانت هناك صرخة من اعماقه حركته ..

فاللي يبي يعدد بالفعل محد قال له حرام .. اذا بيروح للحرام وبيغضب ربه
بحجة انه يخاف من زعل زوجته
هذا عقابه عند رب العالمين لأن المفروض يخاف من ربه مب من زوجته..

و نقطة التفات الرجل للحرام لأن زوجته مب موافقة بالحلال
اسطوانة مشروخة يرددها الرجل علشان يبرر سوء اخلاقه ويحصل له شماعة
يقط عليها اخطاءه..


يالله شدوا الهمة وتزوجوا ترى ربكم يكرم اللي يراعي راعي دينه وشرعه..

بعض الشباب وانا شخصيا اعرف بعضهم عايف من الي
يسمعه ويشوفه وش يصير بالمتزوجين من نسائهم
والمحاكم اصبحو يمشون يكلمون نفوسهم هل هذا انصاف

يكد الرجل طول عمره ليكون بيت واسره
وتعنفص الوحده بدقايق وتهدم مابناه بعمر كامل

مانقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل

[qatara]

ممكن تعطيني نص المادة او البند الي ذكرتيه علشان الأمور تنحط فوق الطاولة

قولها عطيني اي نص شرعي
من الكتاب والسنه يقول ذالك ان كنا مسلمين

[S S]

قولها عطيني اي نص شرعي
من الكتاب والسنه يقول ذالك ان كنا مسلمين
شكراً اخوي كتارا صح كلامك وهذا سؤالين ننتظر الإجابة