سوال... هل وجود المرأه مع السايق بروحهم ..خلوه غير شرعيه [الأرشيف]

احمد1

10-04-2014, 08:34 AM

سوال... هل وجود المرأه مع السايق بروحهم بالسياره يعتبر..خلوه غير شرعيه .. هل هذا لشيء حرام ... وهل اذا هي عيوز عادي ... واذا كانت بنت عادي.. وهل في ناس بيقولون لا عادي وثقه ... طبعا اقصد بدون وجود الخادمه
بس هو لين الحين اجنبي غريب عنها يعني ...شالي وصلنا لهالحال....

قطريه ماركه

10-04-2014, 09:16 AM

اكيد حرااام و خلوة غير شرعية
لا اخوها و لا ابوها

و ما ادري عن المضطر ممكن تسأل أهل العلم في الشؤون الدينية

رهج السنابك

10-04-2014, 09:21 AM

انزين اذا هي خلوة غير شرعية

ممكن الله يخليكم تعطونا لياسن وتخلونا نسوق :)

مب عقب تتشرهون وتعيبون شوفو بنت فلان تسوق سيارة
خاصة انه عييييييييييييييييييييب وطر جيب عند اغلب القبايل البدوية و ونص الحضرية

ثم إنّ
الموضوع اصلا عبارة عن سؤال عن فتوى وحكم شرعي ومحد بالمنتدى عالم دين ولا مفتي

تغلبية

10-04-2014, 09:24 AM

مب خلوة شرعية ...

فيه فتاوى بهالخصوص ممكن ترجع لها (عفواً .. ما أحب القص واللصق)

k.fatma

10-04-2014, 09:27 AM

أنا اقول اذا كانت مضطره عادي بس شرط تكون متزوجه (( يعني عاقله وفاهمه)))
أما اذا بنت لا قوية

العلياا

10-04-2014, 09:29 AM

انزين اذا هي خلوة غير شرعية

ممكن الله يخليكم تعطونا لياسن وتخلونا نسوق :)
مب عقب تتشرهون وتعيبون شوفو بنت فلان تسوق سيارة
خاصة انه عييييييييييييييييييييب وطر جيب عند اغلب القبايل البدوية و ونص الحضرية

ليش في حد للحين يعيب لان بنت فلان تسوق ؟
لا قولي غيرها :)

تغلبية

10-04-2014, 09:38 AM

^

ايه .. للحين ناس يشوفونه عيب واذا البنت تسوق مايخطبونها وعندهم ان هالشي من اكبر الكبائر

ضوى

10-04-2014, 09:40 AM

^

ايه .. للحين ناس يشوفونه عيب واذا البنت تسوق مايخطبونها وعندهم ان هالشي من اكبر الكبائر

تصدقين تغلبية

اعرف واحد خطب واحدة كانت تسوق وتشتغل وعشان خاطره تركت كل شي استقالت وباعت سيارتها ، ماكملت سنة الا هي مطلقة لانه مااهتم فيها بالرغم من كل هالتضحيات

وفي المقابل اعرف واحد امه عيزت تدور له بنات تبي تزوجه وكله يرفض الا تشتغل الا اختها تسوق الا خالتها تسوق ومن هالخرابيط وفي الاخير خذ له واحدة عربية ماتشتغل ولا تسوق

رهج السنابك

10-04-2014, 09:41 AM

ليش في حد للحين يعيب لان بنت فلان تسوق ؟
لا قولي غيرها :)

ايه طبعا وعلى قولة تغتغ من اكبر الكبائر

عادي تركبين مع دريول اجنبي ريحته دهن ولا انج تركبين خلف المقود << متعوب عليها

الاولى بردا وسلاما على قلوبهم
والثانيه يااااااااااو يافضحنا فضحاه يابت العار

العلياا

10-04-2014, 09:46 AM

^
ايه .. للحين ناس يشوفونه عيب واذا البنت تسوق مايخطبونها وعندهم ان هالشي من اكبر الكبائر

ما يخطبونها لانها تسوق الحمدلله والشكر على هالعقليات

ايه طبعا وعلى قولة تغتغ من اكبر الكبائر
عادي تركبين مع دريول اجنبي ريحته دهن ولا انج تركبين خلف المقود << متعوب عليها
الاولى بردا وسلاما على قلوبهم
والثانيه يااااااااااو يافضحنا فضحاه يابت العار

خلي راااعي البيت يكسر القاعدة وشوفي كل اللي كانوا ينقدون بعد فترة خلوا حريمهم يسوقون !!

qatara

10-04-2014, 09:47 AM

واساسا ليش السايق

ولا يبرر الخلوه و حرمة السائق ان يكون البديل هي تسوق هذا تبرير غير منطقي
طيب ولما هي تسوق وين المحرم معاها لايوجد كذالك حرام

تقر في بيتها وزوجها ولا ولدها ولا اخوهااختها ولد اختها ووو

عند الله سعه تروح معهم تقضي اغراضها وترجع

وان كانت غير متزوجه ابوها ولا اخوها ولد اختها عمها خالها عند الله سعه

لاكن الي تبي الصبح دوام والعصر حواطه
لو عندها ستين اخو وستين ولد ما راح يكفون

والمدارس والمعاهد كل دول العالم وفرت نقل لطلابها وطالباتها

دااانة قطر

10-04-2014, 09:53 AM

إذا ذهبت مع السائق دون محرم ومعي أختي، فهل يجوز ذلك؟ وكم عدد البنات ليصير حلالًا الخروج دون محرم؟.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد سبق أن بينا عدم جواز انفراد المرأة مع السائق في السيارة، لأن ذلك يُعَدُّ خلوة، وانظري الفتوى رقم: 1079.

وأما إن كان معها غيرها، وكانت الفتنة مأمونة، فلا بأس.

وعليه فلا مانع من ركوبك مع السائق إن كانت معك أختك، أو غيرها من النساء الثقات.

ولا يشترط عدد معين منهن، ولكن تكفي واحدة على ما رجحناه، بشرط كونها ثقة، ومع أمن الفتنة، وراجعي الفتوى رقم: 9786.

والله أعلم.http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=239113

بن عثيمين رحمه الله

http://www.youtube.com/watch?v=3aZx3oMcKP8

العريفي
http://www.youtube.com/watch?v=lr3g3asocuo

http://www.youtube.com/watch?v=sJijzKrMhCQ

^

ايه .. للحين ناس يشوفونه عيب واذا البنت تسوق مايخطبونها وعندهم ان هالشي من اكبر الكبائر

:omg::eek5::rolleyes2:

أم محمد 90

10-04-2014, 09:54 AM

والله قبل مواضيعك شزينها كلها شكر ومدح وثناء

الحين شكلك قعدت مع (فئة من الاعضاء هني) وصارت مواضيع الحرمة والحرمة والحرمة والحرمة ..

الله يهديك بس ,,

للعلم فقط كل المواضيع عن الحريم تمت مناقشتها مافي موضوع يخصها مانطرح ..

شكراً لاهتمامك بالمرأة

دااانة قطر

10-04-2014, 09:56 AM

واساسا ليش السايق
ولا يبرر الخلوه و حرمة السائق ان يكون البديل هي تسوق هذا تبرير غير منطقي
طيب ولما هي تسوق وين المحرم معاها لايوجد كذالك حرام

تقر في بيتها وزوجها ولا ولدها ولا اخوهااختها ولد اختها ووو
عند الله سعه تروح معهم تقضي اغراضها وترجع

وان كانت غير متزوجه ابوها ولا اخوها ولد اختها عمها خالها عند الله سعه

لاكن الي تبي الصبح دوام والعصر حواطه
لو عندها ستين اخو وستين ولد ما راح يكفون

والمدارس والمعاهد كل دول العالم وفرت نقل لطلابها وطالباتها

باارك الله فيك واللي ماعندها اخوااان او مشغولين لاهيين بحيااتهم وهي اما أرملة أو مطلقه وموظفه وعندها عياال شلون تقضي أمورها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم محمد 90

10-04-2014, 09:58 AM

^

ايه .. للحين ناس يشوفونه عيب واذا البنت تسوق مايخطبونها وعندهم ان هالشي من اكبر الكبائر

خخخخخ صارت لي ..

كلش عاد واخرتها بنتهم مهمله بروحها ف لندن تدرس
والاخ جاي يتشرط يبي وحدة ماتسوق

والله بعض الرياييل فاردين عضلاتهم ع بنات الناس وعلى اهلهم مب قادرين

حمدلله والشكر

أم محمد 90

10-04-2014, 09:59 AM

باارك الله فيك واللي ماعندها اخوااان او مشغولين لاهيين بحيااتهم وهي اما أرملة أو مطلقه وموظفه وعندها عياال شلون تقضي أمورها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بيقولج انثبري ف بيتج ابرك ..

ماتعرفين نظام الرياييل هالوقت ؟؟

ودني جيبني ابي بيقولج مب فاضي

زين بروح مع فلانة او فلان بيقولج لا شنو تطلعين بروحج

ههههه صج اللي عايشه مع واحد جذي ربي يعينها

دااانة قطر

10-04-2014, 10:03 AM

بيقولج انثبري ف بيتج ابرك ..

ماتعرفين نظام الرياييل هالوقت ؟؟

ودني جيبني ابي بيقولج مب فاضي

زين بروح مع فلانة او فلان بيقولج لا شنو تطلعين بروحج

ههههه صج اللي عايشه مع واحد جذي ربي يعينها

من بيقول لي انثبري ؟؟!!
:omen2:

عقلياات الله يهديها

أسد الجزيرة

10-04-2014, 10:09 AM

سبحان الله نحن في زمن الحلال صار حرام و الحرام صار حلال

طرف محايد

10-04-2014, 10:54 AM

مادري ليش مواضيع النساء تجذب الرجال كثيرا

أكثر من مواضيعهم هم

لا تركنا المرأة في الواقع ولا في الفضاء

المهم يا جماعة

لدي بعض الأسئلة على بعض الفتاوى التي نكررها

في حال وجود المرأة مع السائق لوحدها

هنا تسمى خلوة .. صحيح ؟

لكن هل هذه خلوة يخشى منها ؟

وإذا كان كذلك

واضطرت المرأة للركوب مع السائق

هل تدخل في حال الاضطرار؟

أم أن الحكم الشرعي لا يتغير

ولا ننتقل للقاعدة الأصولية الضرورات تبيح المحظورات ؟

احمد1

10-04-2014, 11:03 AM

انزين اذا هي خلوة غير شرعية

ممكن الله يخليكم تعطونا لياسن وتخلونا نسوق :)

مب عقب تتشرهون وتعيبون شوفو بنت فلان تسوق سيارة
خاصة انه عييييييييييييييييييييب وطر جيب عند اغلب القبايل البدوية و ونص الحضرية

ثم إنّ
الموضوع اصلا عبارة عن سؤال عن فتوى وحكم شرعي ومحد بالمنتدى عالم دين ولا مفتي

ابشرك تقولين لي قبايل معظم القبايل الحين عندهم عادي وعالم وحريم يسوقون انه عن نفسي اذا الوحده تسوق عادي للضروره ... قبايل وطر جيب هاي مال اول عيشي الواقع الله يسلمج... بالنسبه يوم تقولين مافي عالم دين في المنتدى ... سلامتك مش بالضروره يكون في عالم دين عشان نناقش الموضوع ... صيغة السوال في معظم الاوقات هي طريقه لطرح الموضوع ...شكرا

احمد1

10-04-2014, 11:08 AM

أنا اقول اذا كانت مضطره عادي بس شرط تكون متزوجه (( يعني عاقله وفاهمه)))
أما اذا بنت لا قوية

بس الي اعرفه في الدين الخلوه الغير شرعيه هيه نفسها بالنسبه للبنت او للمتزوجه ... ويوم يكون الشيطان ثالثهما حتى لو عاقله وفاهمه يمكن الشيطان بعد عنده دكتوراه في .... ماطلع ابونا ادم عليه السلام من الجنه .. ولا شرايكم

احمد1

10-04-2014, 11:09 AM

^

ايه .. للحين ناس يشوفونه عيب واذا البنت تسوق مايخطبونها وعندهم ان هالشي من اكبر الكبائر

اسمحيلي في هاذي احس انك... تغردين خارج السرب

تغلبية

10-04-2014, 11:09 AM

تصدقين تغلبية

اعرف واحد خطب واحدة كانت تسوق وتشتغل وعشان خاطره تركت كل شي استقالت وباعت سيارتها ، ماكملت سنة الا هي مطلقة لانه مااهتم فيها بالرغم من كل هالتضحيات

وفي المقابل اعرف واحد امه عيزت تدور له بنات تبي تزوجه وكله يرفض الا تشتغل الا اختها تسوق الا خالتها تسوق ومن هالخرابيط وفي الاخير خذ له واحدة عربية ماتشتغل ولا تسوق

عندنا نفس الحالة الله يهديه .. مايبي وحدة كاشفة وتشتغل في مكان مختلط ولا تسوق
وصار عمره 35 وللحين ما تزوج !!!!:weeping:

مادري في وين العلة .. في مجتمعنا المريض والا هذي حالة طبيعية دامه متمسك بتعاليم الاسلام !

التنازلات ... للأسف صارت تضحيات ومحد يقدر !!

تغلبية

10-04-2014, 11:11 AM

اسمحيلي في هاذي احس انك... تغردين خارج السرب

أنا ما جبت من عندي .. هذا واقع كثير من العوائل في قطر

ضوى

10-04-2014, 11:13 AM

مادري ليش مواضيع النساء تجذب الرجال كثيرا

أكثر من مواضيعهم هم

لا تركنا المرأة في الواقع ولا في الفضاء

المهم يا جماعة

لدي بعض الأسئلة على بعض الفتاوى التي نكررها

في حال وجود المرأة مع السائق لوحدها

هنا تسمى خلوة .. صحيح ؟

لكن هل هذه خلوة يخشى منها ؟

وإذا كان كذلك

واضطرت المرأة للركوب مع السائق

هل تدخل في حال الاضطرار؟

أم أن الحكم الشرعي لا يتغير

ولا ننتقل للقاعدة الأصولية الضرورات تبيح المحظورات ؟

دايما اقول مساكين هالحريم عومة ماكولة ومذمومة

qatara

10-04-2014, 11:14 AM

باارك الله فيك واللي ماعندها اخوااان او مشغولين لاهيين بحيااتهم وهي اما أرملة أو مطلقه وموظفه وعندها عياال شلون تقضي أمورها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سحان الله كلهم لاهين مره وحده محد منهم تفرغ لو ساعتين يوديها

كلام غير منطقي وتبرير للتمرير

ومن يتقى الله يجعل له مخرجا

ويعني هي طول اليوم تبي تروح وتجي

خروجها من غير حاجه مالها اي داعي

بعضهن تبي مته ما صنفت طلعت

الي بقيتو تبررون تحطون الف عذروب

تغلبية

10-04-2014, 11:15 AM

إذا ذهبت مع السائق دون محرم ومعي أختي، فهل يجوز ذلك؟ وكم عدد البنات ليصير حلالًا الخروج دون محرم؟.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد سبق أن بينا عدم جواز انفراد المرأة مع السائق في السيارة، لأن ذلك يُعَدُّ خلوة، وانظري الفتوى رقم: 1079.

وأما إن كان معها غيرها، وكانت الفتنة مأمونة، فلا بأس.

وعليه فلا مانع من ركوبك مع السائق إن كانت معك أختك، أو غيرها من النساء الثقات.

ولا يشترط عدد معين منهن، ولكن تكفي واحدة على ما رجحناه، بشرط كونها ثقة، ومع أمن الفتنة، وراجعي الفتوى رقم: 9786.

والله أعلم.http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=239113

بن عثيمين رحمه الله

http://www.youtube.com/watch?v=3aZx3oMcKP8

العريفي
http://www.youtube.com/watch?v=lr3g3asocuo

http://www.youtube.com/watch?v=sJijzKrMhCQ

:omg::eek5::rolleyes2:

مرة انطرح موضوع مشابه .. وانا على بالي ان ذهاب المراة مع السائق خلوة شرعاً.. وان هالشي حرام

قاموا الاعضاء جابوا فتاوى ان الذهاب مع السائق لا تعتبر خلوة شرعية دام السيارة بين الناس
ومب حرام تروح مع السايق

!!

ماعرفنا حق المطاوعة .. حد يحلل وحد يحرّم

ارسوا لكم على بر ياجماعة :rolleyes2:

دااانة قطر

10-04-2014, 11:20 AM

مرة انطرح موضوع مشابه .. وانا على بالي ان ذهاب المراة مع السائق خلوة شرعاً.. وان هالشي حرام

قاموا الاعضاء جابوا فتاوى ان الذهاب مع السائق لا تعتبر خلوة شرعية دام السيارة بين الناس
ومب حرام تروح مع السايق

!!

ماعرفنا حق المطاوعة .. حد يحلل وحد يحرّم

ارسوا لكم على بر ياجماعة :rolleyes2:

حطي لنا راابط الموضوع ولا عليج أمر
يعني بالعقل بنت مع سااايق ماتعتبر خلوة؟؟

Qtr37

10-04-2014, 11:20 AM

سوال... هل وجود المرأه مع السايق بروحهم بالسياره يعتبر..خلوه غير شرعيه .. هل هذا لشيء حرام ... وهل اذا هي عيوز عادي ... واذا كانت بنت عادي.. وهل في ناس بيقولون لا عادي وثقه ... طبعا اقصد بدون وجود الخادمه
بس هو لين الحين اجنبي غريب عنها يعني ...شالي وصلنا لهالحال....

تقدر تستفي أحد المشايخ وتسمع كل الفتاوى

احمد1

10-04-2014, 11:22 AM

والله قبل مواضيعك شزينها كلها شكر ومدح وثناء

الحين شكلك قعدت مع (فئة من الاعضاء هني) وصارت مواضيع الحرمة والحرمة والحرمة والحرمة ..

الله يهديك بس ,,

للعلم فقط كل المواضيع عن الحريم تمت مناقشتها مافي موضوع يخصها مانطرح ..

شكراً لاهتمامك بالمرأة

عزيزه وغاليه يا ام محمد الشكر والمدح ماقلته الا في مكانه لانها فعلا تستحق الشكر والمدح والثناء ... والموضوع هذا لو شفته مكرر ماطرحته ...ومن مبدأ اني اكون صادق مع نفسي ومع الاعضاء الموجودين الي الي يستاهل المدح امدحه والي يحتاج نقاش اناقشه بدون اي تحامل صدقيني على المرأه ...ويمكن الموضوع ينبه ناس غافله عن شيء روتيني بالحياه ووايد من الناس يسوونه ومايدرون عنه وهو غير صحيح لو تبين ذلك .....اشكر مشاركتك وانتي وكل الي في المنتدى محل تقدير واعتزاز ولو كنت شاطح وغلطان في طرح او شيء قلته من اي شخص في المنتدى اتقبل النقد ولو صج بعترف به ... انه انتقد شيء في شبه دينيه وليس المرأه بذاتها .... والله يهدينا اجمعين

qatara

10-04-2014, 11:25 AM

عزيزه وغاليه يا ام محمد الشكر والمدح ماقلته الا في مكانه لانها فعلا تستحق الشكر والمدح والثناء ... والموضوع هذا لو شفته مكرر ماطرحته ...ومن مبدأ اني اكون صادق مع نفسي ومع الاعضاء الموجودين الي الي يستاهل المدح امدحه والي يحتاج نقاش اناقشه بدون اي تحامل صدقيني على المرأه ...ويمكن الموضوع ينبه ناس غافله عن شيء روتيني بالحياه ووايد من الناس يسوونه ومايدرون عنه وهو غير صحيح لو تبين ذلك .....اشكر مشاركتك وانتي وكل الي في المنتدى محل تقدير واعتزاز ولو كنت شاطح وغلطان في طرح او شيء قلته من اي شخص في المنتدى اتقبل النقد ولو صج بعترف به ... انه انتقد شيء في شبه دينيه وليس المرأه بذاتها .... والله يهدينا اجمعين

الحق يعتبر عند البعض تحامل

ويقلون لك تحامل تحامل بوشو

حتا لو تكرر الموضوع الف مره من لايريده فلا يعلق عليه

وقد يراه شخص تحامل لاكن قد يفيد الف شخص غيره لم يرو الموضوع من قبل

تغلبية

10-04-2014, 11:25 AM

حطي لنا راابط الموضوع ولا عليج أمر
يعني بالعقل بنت مع سااايق ماتعتبر خلوة؟؟

ما اتذكرعنوانه والله .. والبحث في المواضيع ما يعطيني مشاركاتي القديمة

احمد1

10-04-2014, 11:28 AM

تقدر تستفي أحد المشايخ وتسمع كل الفتاوى

واقدر اعرضه في المنتدى ويستفيدون كل الموجودين وانه معاهم

بريق الحق

10-04-2014, 11:29 AM

سحان الله كلهم لاهين مره وحده محد منهم تفرغ لو ساعتين يوديها

كلام غير منطقي وتبرير للتمرير

ومن يتقى الله يجعل له مخرجا

ويعني هي طول اليوم تبي تروح وتجي

خروجها من غير حاجه مالها اي داعي

بعضهن تبي مته ما صنفت طلعت

الي بقيتو تبررون تحطون الف عذروب
اخوي كتارا والله راح تتعب
اذا مب خلوة عيل وشو
هل ترضى البنت القطريه انه واحد من الشباب القطرين يوصلها بس مجرد توصيل من الدوام للبيت ؟
الخلوة مع الرجل اين كان فهو رجل ولا الدريوليه ماعندهم شهوة كباقي الرجال يمكن في دراسه جديده اثبتت هاي الشي
الله المستعان
نقول قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ويقلون قال فلان من المشايخ افتى والله شي عجيب

بريق الحق

10-04-2014, 11:30 AM

حطي لنا راابط الموضوع ولا عليج أمر
يعني بالعقل بنت مع سااايق ماتعتبر خلوة؟؟
يمكن يدرسها ماندري
والله منطق عجيب الله المستعان

بريق الحق

10-04-2014, 11:32 AM

مادري ليش مواضيع النساء تجذب الرجال كثيرا

أكثر من مواضيعهم هم

لا تركنا المرأة في الواقع ولا في الفضاء

المهم يا جماعة

لدي بعض الأسئلة على بعض الفتاوى التي نكررها

في حال وجود المرأة مع السائق لوحدها

هنا تسمى خلوة .. صحيح ؟

لكن هل هذه خلوة يخشى منها ؟

وإذا كان كذلك

واضطرت المرأة للركوب مع السائق

هل تدخل في حال الاضطرار؟

أم أن الحكم الشرعي لا يتغير

ولا ننتقل للقاعدة الأصولية الضرورات تبيح المحظورات ؟
هل عدم وجود الزوجه يعجلني امارس الزنا والعياذ بالله اذا كانت الضروره تبيح المحظورات

دااانة قطر

10-04-2014, 11:35 AM

يمكن يدرسها ماندري
والله منطق عجيب الله المستعان

مافهمت قصدك؟؟ هل انت مع أو ضد؟؟
وايش تقصد يدرسها؟؟ لاتقولون بعد المدرس يدرس البنت في غرفة مغلقة؟؟وين أهل البيت؟؟

طرف محايد

10-04-2014, 11:35 AM

اخوي كتارا والله راح تتعب
اذا مب خلوة عيل وشو
هل ترضى البنت القطريه انه واحد من الشباب القطرين يوصلها بس مجرد توصيل من الدوام للبيت ؟
الخلوة مع الرجل اين كان فهو رجل ولا الدريوليه ماعندهم شهوة كباقي الرجال يمكن في دراسه جديده اثبتت هاي الشي
الله المستعان
نقول قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ويقلون قال فلان من المشايخ افتى والله شي عجيب

هناك فتوى للشيخ الألباني يجيز ذلك بعدة شروط

والمسألة كغيرها من المسائل الخلافية

لماذا لا ننظر لحالة المرأة واحتياجها؟

فعلا هناك عائلات لا يقوم أحد بأمرهم

والمسألة تحتاج للنظر في المصالح والمفاسد

وتقديم اخف الضررين

أما القول بعدم الجواز إطلاقا فيه إجحاف بحقوق كثير من النساء

بريق الحق

10-04-2014, 11:35 AM

سبحان الله نحن في زمن الحلال صار حرام و الحرام صار حلال

اي والله الله المستعان علينا الدعاء لهم بالهدايه
الاساس في خطر

طرف محايد

10-04-2014, 11:39 AM

هل عدم وجود الزوجه يعجلني امارس الزنا والعياذ بالله اذا كانت الضروره تبيح المحظورات

قياس مع الفارق تماما

ولا توجد أي صلة بين الموضوعين !!

ركز بارك الله فيك

وقد ذكرت لك فتوى الشيخ الألباني

وهي أن تكون داخل المدينة وان تامن من الخطف

انا ذكرت قاعدة الضرورات إذا سلمنا جدلا بالتحريم

مشاكل

10-04-2014, 11:40 AM

اغلب الهنود يموتون فالحريم ويعشقون النساء عشق منقطع النظير
والهاجس الجنسي ( اعزكم الله ) يشكل احد اولويات احتياجاتهم الجسدية وبشكل لايمكنهم السيطرة عليه في اغلب الاحيان علاوةً على انقطاعهم عن زوجاتهم بالاشهر والسنين ،،

لذلك لايأمن على المرأة خلوتها بالسائق ولايرضى انسان شريف عنده ذرة غيرة على اهله ان يفكر او مجرد نظرة من هذا الدريول حتى ولو في قرارة نفسه على نساء اهل بيته

لذلك اما ان يقوم الرجل بتوصيل اهله وان تعذر عليه ذلك فالسواقة للمرأة افضل واشرف بمليون مرّه من خلوتها مع الدريول

بريق الحق

10-04-2014, 11:41 AM

قياس مع الفارق تماما

ولا توجد أي صلة بين الموضوعين !!

ركز بارك الله فيك

وقد ذكرت لك فتوى الشيخ الألباني

وهي أن تكون داخل المدينة وان تامن من الخطف

انا ذكرت قاعدة الضرورات إذا سلمنا جدلا بالتحريم
والنبي صلى الله عليه وسلم امر بعدم الخلوة الا مع ذي محرم
في وجهة نظرك يوجد فارق بين الموضعين وانا احترمها لكن البعض ياخذ هذا الشي كاعذر

بريق الحق

10-04-2014, 11:42 AM

مافهمت قصدك؟؟ هل انت مع أو ضد؟؟
وايش تقصد يدرسها؟؟ لاتقولون بعد المدرس يدرس البنت في غرفة مغلقة؟؟وين أهل البيت؟؟

هناك قول لي عمر بن عبدالعزيز يقول لا يخلو الرجل بي امراة وان كان يعلمها القرأن

qatara

10-04-2014, 11:44 AM

اخوي كتارا والله راح تتعب
اذا مب خلوة عيل وشو
هل ترضى البنت القطريه انه واحد من الشباب القطرين يوصلها بس مجرد توصيل من الدوام للبيت ؟
الخلوة مع الرجل اين كان فهو رجل ولا الدريوليه ماعندهم شهوة كباقي الرجال يمكن في دراسه جديده اثبتت هاي الشي
الله المستعان
نقول قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ويقلون قال فلان من المشايخ افتى والله شي عجيب

لا سلمك الله ماعرفت القصد

قصد بعضهن التمرير والتبرير لتسوق

و تبي تسوق للروحه والجيه على كيفها

ليل نهار شورها في يدها حتا الزوج ماتبيه لكي لا تتقيد

ولحد يهاجم قلنا بعضهم

بدليل بعد ما ساقت
ويجيبون 3 دريوليه

هههههه

طرف محايد

10-04-2014, 11:48 AM

والنبي صلى الله عليه وسلم امر بعدم الخلوة الا مع ذي محرم
في وجهة نظرك يوجد فارق بين الموضعين وانا احترمها لكن البعض ياخذ هذا الشي كاعذر

الزنا كبيرة من الكبائر

لذا لا تقارنها مع حالة كالخلوة

الفرق بينهما كبير

زد على ذلك

أننا نتحدث عن ضرورة هنا

وسأذكر حديث أسماء رضي الله عنها

لما رآها النبي صلى الله عليه وسلم في الطريق، تقول رضي الله عنها

فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من أصحابه

فدعاني ثم قال: إخ إخ ليحملني خلفه قالت فاستحييت !!

والحديث في البخاري

كذلك رجوع عائشة رضي الله عنها مع صفوان بن المعطل

في حادثة الإفك

كل هذه الأدلة نحتاج للنظر فيها والنظر لحالة المرأة في حدودها

أسد الجزيرة

10-04-2014, 12:02 PM

ممكن فتوى الشيخ الالباني رحمه الله

طرف محايد

10-04-2014, 12:15 PM

ممكن فتوى الشيخ الالباني رحمه الله

في شريط اسمه سلسلة الهدى والنور

رقم 565

qatara

10-04-2014, 12:42 PM

الزنا كبيرة من الكبائر

لذا لا تقارنها مع حالة كالخلوة

الفرق بينهما كبير

زد على ذلك

أننا نتحدث عن ضرورة هنا

وسأذكر حديث أسماء رضي الله عنها

لما رآها النبي صلى الله عليه وسلم في الطريق، تقول رضي الله عنها

فجئت يوما والنوى على رأسي فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من أصحابه

فدعاني ثم قال: إخ إخ ليحملني خلفه قالت فاستحييت !!

والحديث في البخاري

كذلك رجوع عائشة رضي الله عنها مع صفوان بن المعطل

في حادثة الإفك

كل هذه الأدلة نحتاج للنظر فيها والنظر لحالة المرأة في حدودها

هذا اكبر دليل انها لا تسوق السياره بمفردها
وان خرجت لابد ان تكون مع محرم

لذالك اصدرت الفتوى بتحريم سواقتها و بالاجماع
لما يترتب على ذالك من مفاسد

===

بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء في المملكة العربية السعودية
حول مانشر في الصحف عن المرأة
صدرت في 25 / 01 / 1420 هجرية الموافق 11 / 05 / 1999 ميلادي
توفي سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز بعد هذا البيان بيومين يوافق 27 / 01 / 1420 هجرية

الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد :-

فمما لا يخفى على كل مسلم بصير بدينه ما تعيشه المرأة المسلمة تحت ظلال الإسلام - وفي هذه البلاد خصوصا - من كرامة وحشمة وعمل لائق بها , ونيل لحقوقها الشرعية التي أوجبها الله لها , خلافا لما كانت تعيشه في الجاهلية , وتعيشه الآن في بعض المجتمعات المخالفة لآداب الإسلام من تسيب وضياع وظلم .

وهذه نعمة نشكر الله عليها , ويجب علينا المحافظة عليها , الا أن هناك فئات من الناس ممن تلوثت ثقافتهم بأفكار الغرب لا يرضيهم هذا الوضع المشرف الذي تعيشه المرأة في بلادنا من حياء , وستر , وصيانة , ويريدون أن تكون مثل المرأة في البلاد الكافرة والبلاد العلمانية , فصاروا يكتبون في الصحف , ويطالبون باسم المرأة بأشياء تتلخص في :

1- هتك الحجاب الذي أمرها الله به في قوله : ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) . وبقوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن ) . وبقوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) الآية , وقول عائشة رضي الله عنه عليها في قصة تخلفها عن الركب ومرور صفوان بن المعطل رضي الله عنه عليها وتخميرها لوجهها لما أحست به قالت : وكان قد رآني قبل الحجاب , وقوله : ( كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فإذا مر بنا الرجال سدلت احدانا خمارها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه ) الى غير ذلك , مما يدل على وجوب الحجاب على المرأة المسلمة من الكتاب والسنة , ويريد هؤلاء منها أن تخالف كتاب ربها وسنة نبيها , وتصبح سافرة يتمتع بالنظر اليها كل طامع وكل من في قلبه مرض .

2- ويطالبون بأن تمكن المرأة من قيادة السيارة رغم ما يترتب على ذلك من مفاسد وما يعرضها له من مخاطر لا تخفى على ذي بصيرة .

3- ويطالبون بتصوير وجه المرأة في بطاقة خاصة بها تتداولها الأيدي , ويطمع فيها كل من في قلبه مرض , ولاشك أن ذلك وسيلة الى كشف الحجاب .

4- يطالبون باختلاط المرأة والرجال , وأن تتولى الأعمال التي هي من اختصاص الرجال , وأن تترك عملها اللائق بها والمتلائم مع فطرتها وحشمتها , ويزعمون أن في اقتصارها على العمل اللائق بها تعطيلا لها .
ولاشك أن ذلك خلاف الواقع , فإن توليتها عملا لا يليق بها هو تعطيلها في الحقيقة , وهذا خلاف ما جاءت به الشريعة من منع الاختلاط بين الرجال والنساء , ومنع خلو المرأة بالرجل الذي لا تحل له , ومنع سفر المرأة بدون محرم , لما يترتب على هذه الأمور من المحاذير التي لا تحمد عقباها .

ولقد منع الإسلام من الاختلاط بين الرجال والنساء حتى في مواطن العبادة . فجعل موقف النساء في الصلاة خلف الرجال , ورغب في صلاة المرأة في بيتها , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن )) . كل ذلك من أجل المحافظة على كرامة المرأة وابعادها عن أسباب الفتنة .

فالواجب على المسلمين أن يحافظوا على كرامة نسائهم وأن لا يلتفتوا الى تلك الدعايات المضللة , وأن يعتبروا بما وصلت اليه المرأة في المجتماعات التي قبلت مثل تلك الدعايات , وانخدعت بها , من عواقب وخيمة , فالسعيد من وعظ بغيره , كما يجب على ولاة الأمور في هذه البلاد أن يأخذوا على أيدي هؤلاء السفهاء ويمنعوا من نشر افكارهم السيئة , حماية للمجنمع من آثارها السبئة وعواقبها الوخيمة , فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( ماتركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) وقال عليه الصلاة والسلام : (( واستوصوا بالنساء خيرا )) ومن الخير لهن المحافظة على كرامتهن وعفتهن وابعادهن عن اسباب الفتنة .

وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

الرئيس / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب الرئيس / عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ
عضو : عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
عضو : بكر بن عبدالله لبو زيد
عضو : صالح بن فوزان الفوزان

Dmy Enabi

10-04-2014, 12:50 PM

هذا اكبر دليل انها لا تسوق السياره
وان خرجت لابد ان تكون مع محرم

لاذالك اصدرت الفتوى بتحريم سواقتها بالاجماع
لما يترتب على ذالك من مفاسد

===

بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء في المملكة العربية السعودية
حول مانشر في الصحف عن المرأة
صدرت في 25 / 01 / 1420 هجرية الموافق 11 / 05 / 1999 ميلادي
توفي سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز بعد هذا البيان بيومين يوافق 27 / 01 / 1420 هجرية

الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد :-

فمما لا يخفى على كل مسلم بصير بدينه ما تعيشه المرأة المسلمة تحت ظلال الإسلام - وفي هذه البلاد خصوصا - من كرامة وحشمة وعمل لائق بها , ونيل لحقوقها الشرعية التي أوجبها الله لها , خلافا لما كانت تعيشه في الجاهلية , وتعيشه الآن في بعض المجتمعات المخالفة لآداب الإسلام من تسيب وضياع وظلم .

وهذه نعمة نشكر الله عليها , ويجب علينا المحافظة عليها , الا أن هناك فئات من الناس ممن تلوثت ثقافتهم بأفكار الغرب لا يرضيهم هذا الوضع المشرف الذي تعيشه المرأة في بلادنا من حياء , وستر , وصيانة , ويريدون أن تكون مثل المرأة في البلاد الكافرة والبلاد العلمانية , فصاروا يكتبون في الصحف , ويطالبون باسم المرأة بأشياء تتلخص في :

1- هتك الحجاب الذي أمرها الله به في قوله : ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) . وبقوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن ) . وبقوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) الآية , وقول عائشة رضي الله عنه عليها في قصة تخلفها عن الركب ومرور صفوان بن المعطل رضي الله عنه عليها وتخميرها لوجهها لما أحست به قالت : وكان قد رآني قبل الحجاب , وقوله : ( كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فإذا مر بنا الرجال سدلت احدانا خمارها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه ) الى غير ذلك , مما يدل على وجوب الحجاب على المرأة المسلمة من الكتاب والسنة , ويريد هؤلاء منها أن تخالف كتاب ربها وسنة نبيها , وتصبح سافرة يتمتع بالنظر اليها كل طامع وكل من في قلبه مرض .

2- ويطالبون بأن تمكن المرأة من قيادة السيارة رغم ما يترتب على ذلك من مفاسد وما يعرضها له من مخاطر لا تخفى على ذي بصيرة .

3- ويطالبون بتصوير وجه المرأة في بطاقة خاصة بها تتداولها الأيدي , ويطمع فيها كل من في قلبه مرض , ولاشك أن ذلك وسيلة الى كشف الحجاب .

4- يطالبون باختلاط المرأة والرجال , وأن تتولى الأعمال التي هي من اختصاص الرجال , وأن تترك عملها اللائق بها والمتلائم مع فطرتها وحشمتها , ويزعمون أن في اقتصارها على العمل اللائق بها تعطيلا لها .
ولاشك أن ذلك خلاف الواقع , فإن توليتها عملا لا يليق بها هو تعطيلها في الحقيقة , وهذا خلاف ما جاءت به الشريعة من منع الاختلاط بين الرجال والنساء , ومنع خلو المرأة بالرجل الذي لا تحل له , ومنع سفر المرأة بدون محرم , لما يترتب على هذه الأمور من المحاذير التي لا تحمد عقباها .

ولقد منع الإسلام من الاختلاط بين الرجال والنساء حتى في مواطن العبادة . فجعل موقف النساء في الصلاة خلف الرجال , ورغب في صلاة المرأة في بيتها , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن )) . كل ذلك من أجل المحافظة على كرامة المرأة وابعادها عن أسباب الفتنة .

فالواجب على المسلمين أن يحافظوا على كرامة نسائهم وأن لا يلتفتوا الى تلك الدعايات المضللة , وأن يعتبروا بما وصلت اليه المرأة في المجتماعات التي قبلت مثل تلك الدعايات , وانخدعت بها , من عواقب وخيمة , فالسعيد من وعظ بغيره , كما يجب على ولاة الأمور في هذه البلاد أن يأخذوا على أيدي هؤلاء السفهاء ويمنعوا من نشر افكارهم السيئة , حماية للمجنمع من آثارها السبئة وعواقبها الوخيمة , فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( ماتركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) وقال عليه الصلاة والسلام : (( واستوصوا بالنساء خيرا )) ومن الخير لهن المحافظة على كرامتهن وعفتهن وابعادهن عن اسباب الفتنة .

وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

الرئيس / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب الرئيس / عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ
عضو : عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
عضو : بكر بن عبدالله لبو زيد
عضو : صالح بن فوزان الفوزان

وهل كان صفوان بن معطل محرم للسيدة عائشة رضي الله عنها

طرف محايد

10-04-2014, 12:52 PM

هذا اكبر دليل انها لا تسوق السياره
وان خرجت لابد ان تكون مع محرم

لاذالك اصدرت الفتوى بتحريم سواقتها بالاجماع
لما يترتب على ذالك من مفاسد

===

بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء في المملكة العربية السعودية
حول مانشر في الصحف عن المرأة
صدرت في 25 / 01 / 1420 هجرية الموافق 11 / 05 / 1999 ميلادي
توفي سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز بعد هذا البيان بيومين يوافق 27 / 01 / 1420 هجرية

الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد :-

فمما لا يخفى على كل مسلم بصير بدينه ما تعيشه المرأة المسلمة تحت ظلال الإسلام - وفي هذه البلاد خصوصا - من كرامة وحشمة وعمل لائق بها , ونيل لحقوقها الشرعية التي أوجبها الله لها , خلافا لما كانت تعيشه في الجاهلية , وتعيشه الآن في بعض المجتمعات المخالفة لآداب الإسلام من تسيب وضياع وظلم .

وهذه نعمة نشكر الله عليها , ويجب علينا المحافظة عليها , الا أن هناك فئات من الناس ممن تلوثت ثقافتهم بأفكار الغرب لا يرضيهم هذا الوضع المشرف الذي تعيشه المرأة في بلادنا من حياء , وستر , وصيانة , ويريدون أن تكون مثل المرأة في البلاد الكافرة والبلاد العلمانية , فصاروا يكتبون في الصحف , ويطالبون باسم المرأة بأشياء تتلخص في :

1- هتك الحجاب الذي أمرها الله به في قوله : ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) . وبقوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن ) . وبقوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) الآية , وقول عائشة رضي الله عنه عليها في قصة تخلفها عن الركب ومرور صفوان بن المعطل رضي الله عنه عليها وتخميرها لوجهها لما أحست به قالت : وكان قد رآني قبل الحجاب , وقوله : ( كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فإذا مر بنا الرجال سدلت احدانا خمارها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه ) الى غير ذلك , مما يدل على وجوب الحجاب على المرأة المسلمة من الكتاب والسنة , ويريد هؤلاء منها أن تخالف كتاب ربها وسنة نبيها , وتصبح سافرة يتمتع بالنظر اليها كل طامع وكل من في قلبه مرض .

2- ويطالبون بأن تمكن المرأة من قيادة السيارة رغم ما يترتب على ذلك من مفاسد وما يعرضها له من مخاطر لا تخفى على ذي بصيرة .

3- ويطالبون بتصوير وجه المرأة في بطاقة خاصة بها تتداولها الأيدي , ويطمع فيها كل من في قلبه مرض , ولاشك أن ذلك وسيلة الى كشف الحجاب .

4- يطالبون باختلاط المرأة والرجال , وأن تتولى الأعمال التي هي من اختصاص الرجال , وأن تترك عملها اللائق بها والمتلائم مع فطرتها وحشمتها , ويزعمون أن في اقتصارها على العمل اللائق بها تعطيلا لها .
ولاشك أن ذلك خلاف الواقع , فإن توليتها عملا لا يليق بها هو تعطيلها في الحقيقة , وهذا خلاف ما جاءت به الشريعة من منع الاختلاط بين الرجال والنساء , ومنع خلو المرأة بالرجل الذي لا تحل له , ومنع سفر المرأة بدون محرم , لما يترتب على هذه الأمور من المحاذير التي لا تحمد عقباها .

ولقد منع الإسلام من الاختلاط بين الرجال والنساء حتى في مواطن العبادة . فجعل موقف النساء في الصلاة خلف الرجال , ورغب في صلاة المرأة في بيتها , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن )) . كل ذلك من أجل المحافظة على كرامة المرأة وابعادها عن أسباب الفتنة .

فالواجب على المسلمين أن يحافظوا على كرامة نسائهم وأن لا يلتفتوا الى تلك الدعايات المضللة , وأن يعتبروا بما وصلت اليه المرأة في المجتماعات التي قبلت مثل تلك الدعايات , وانخدعت بها , من عواقب وخيمة , فالسعيد من وعظ بغيره , كما يجب على ولاة الأمور في هذه البلاد أن يأخذوا على أيدي هؤلاء السفهاء ويمنعوا من نشر افكارهم السيئة , حماية للمجنمع من آثارها السبئة وعواقبها الوخيمة , فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( ماتركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) وقال عليه الصلاة والسلام : (( واستوصوا بالنساء خيرا )) ومن الخير لهن المحافظة على كرامتهن وعفتهن وابعادهن عن اسباب الفتنة .

وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

الرئيس / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب الرئيس / عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ
عضو : عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
عضو : بكر بن عبدالله لبو زيد
عضو : صالح بن فوزان الفوزان

كتارا

حدد موضوع النقاش

لا تخرج من موضوع قبل اكتمال النقاش فيه

موضوعنا كان عن ركوب المراة مع السائق

وهل يعتبر خلوة محرمة أم لا !!

وذكرت لك فتوى الشيخ الألباني

مع الاستدلالات

ثم حولت النقاش لموضوع قيادة المرأة للسيارة

وذكرت انه اجماع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

كيف صار اجماع ؟

لا أدري

المهم ركز في اي الموضوعين حاب تناقش

لان الموضوع هنا عن الخلوة مع السائق

ثم أريد أن أرجع بك للحديث الذي نقلته أنا !!

لم ـلاحظ شيئا غريبا في الحديث

قول النبي صلى الله عليه وسلم لأسماء أن تركب خلفه !!

ولم أعرف كيف استدليت بهذا النص على عدم جواز سواقة المرأة

ولم تستدل به على ما هو أعظم من ذلك !!!!

qatara

10-04-2014, 12:53 PM

وهل كان صفوان بن معطل محرم للسيدة عئشة رضي الله عنها

لاليس بمحرم

و لذالك اصابها حديث الافك
بمجرد ابتعاد المحرم صلى الله عليه وسلم
عفويا ولقضائها حاجتها

يعني( لم تسق جملها لوحدها )بل برفقته صلى الله عليه وسلم
ولما اصبحت وحدها اصابها حديث الافك
وفي ذالك درس لكن لكي لاتبررون على ماتريدون
ولنصل ان المراه لوحدها فتنه وعرضه للشبهه
واين اين اين نساء اليوم من ام المومنين رضي الله عنها
فاليتعلم المبررون

Dmy Enabi

10-04-2014, 01:01 PM

لا لذالك اصابها حديث الافك
بمجرد ابتعاد المحرم صلى الله عليه وسلم
عفويا ولقضائها حاجتها

يعني( لم تسق جملها لوحدها )بل برفقته صلى الله عليه وسلم
ولما اصبحت وحدها اصابها حديث الافك
وفي ذالك درس لكن لكي لاتبررون على ماتريدون
ولنصل ان المراه لوحدها فتنه وعرضه للشبهه

فاليتعلم المبررون

طيب ياكتارا وكيف كانوا يشاركون في المعارك هل بمحرم أم بغيره ؟الحديث ذو شجون

qatara

10-04-2014, 01:08 PM

طيب ياكتارا وكيف كانوا يشاركون في المعارك هل بمحرم أم بغيره ؟الحديث ذو شجون

يا اختي

لا وليس مبرر وكذب وافترى من قالها بقصد التبرير ممرضه ومادري ايش

كل الحضارات كانو يضعون النساء خلف الرجال لكي
لايقتحم العدو صفوفهم ويصل لنسائهم و لكي لا يهرب
الرجال من هو الحروب ويتركون شوفاتهم واعراضهم للسبي
بمعنى ليصمد الرجال

يعني معها محرمها وفي ضروره قصوا مش تسافر
تدرس بروحها وتبررها وتقول ضروره
ولا تتصرمح بسياره وتبررها انها ضروره
الضروره معروفه شي كبير ولا يحتاج تبرير

الحاقول

10-04-2014, 01:14 PM

انا شخصياً ماعندي مانع ان تسوق السياره زوجتى او بنتي
العالم تطور ونحن حتى اليوم نقول عيب البنت تسوق سياره قمة التخلف
تنقل المرأه بالجمل قديما نوع من انواع السواقه

دااانة قطر

10-04-2014, 01:17 PM

وهل كان صفوان بن معطل محرم للسيدة عائشة رضي الله عنها

ياليت يتم اغلاق الموضوع

Dmy Enabi

10-04-2014, 01:18 PM

يا اختي

لا وليس مبرر وكذب وافترى من قالها بقصد التبرير ممرضه ومادري ايش

كل الحضارات كانو يضعون النساء خلف الرجال لكي
لايقتحم العدو صفوفهم ويصل لنسائهم و لكي لا يهرب
الرجال من هو الحروب ويتركون شوفاتهم واعراضهم للسبي
بمعنى ليصمد الرجال

يعني معها محرمها وفي ضروره قصوا مش تسافر
تدرس بروحها وتبررها وتقول ضروره
ولا تتصرمح بسياره وتبررها انها ضروره
الضروره معروفه شي كبير ولا يحتاج تبرير
قد يكون شكرا لك كتارا استمتعت بالنقاش الراقي معك

Dmy Enabi

10-04-2014, 01:18 PM

ياليت يتم اغلاق الموضوع

ياليت تذكرين السبب دام حطيتي اقتباس ردي

أسد الجزيرة

10-04-2014, 01:21 PM

Dmy Enabi ما هو مذهبك سؤال صغير فقط

Dmy Enabi

10-04-2014, 01:24 PM

Dmy Enabi ما هو مذهبك سؤال صغير فقط

أعتقد هذا مكان رسالة عالخاص أتمنى نرتقي بالحوار ونركز عالموضوع

دااانة قطر

10-04-2014, 01:29 PM

ياليت تذكرين السبب دام حطيتي اقتباس ردي

حتى لا تثير الفتن
الموضوع وااضح والفتااوي وااضحة
وسؤاالك مريب وليس له علاقة بالموضوع

مشاكل

10-04-2014, 01:29 PM

أعتقد هذا مكان رسالة عالخاص أتمنى نرتقي بالحوار ونركز عالموضوع
اختي الرجال ماغلط ولا قال شي يخل بأدب الحوار ،،، انا لو يسألني بجاوبه اني سني على المذهب الحنبلي واحمد الله تعالى على ذلك والله يثبتنا على طاعته

شالمشكلة اختي من ذكر مذهبج ،،، اذا انتي واثقة انج على حق

بومحمد المطاوعه

10-04-2014, 01:33 PM

لاحول ولاقوة الابالله

تكفون ياعالم

اتركووو الناس وحالهم

خلوه شرعيه ام غيرها

ترى بعض الناس ماعندهم اخوان
بعض الناس ماعندهم حد يساعدهم

بعض الناس مايقدرون يسوقون
بعض الناس مايشوفون عدل
بعض الناس مريضين
بعض الناس ماعندها الا اب شيبه وكبير فالسن
بعض الناس محتاجين ومضطرين

الي يشوف نفسه كفو ويشل اهله ويوصل ويجيب
ونعم فيه والحمدلله الله انعم عليه هذي النعم
ولاكن لاتشوفون الناس الذين في حالهم ومضطرين

خلو عنكم السلبيات من هالفئه الي تطلع مع دريول للخربطه

هذي فئات شاذه

والله في ناس اعرفهم اقسم بالله يتمنون اخ لهم واب لهم

لاحول ولاقوة الا بالله

أسد الجزيرة

10-04-2014, 01:33 PM

لانه من يشكك في شرف امنا عائشة رضي الله عنها و الذي برئها الله تعالى في قران يتلى الى قيام الساعة هم الشيعة و هذا مذهبهم و نريد التأكد انكي لا تعنين ذلك

بومحمد المطاوعه

10-04-2014, 01:37 PM

اتركوو لأهل الفتاوى الموثوقين

واتمنى عدم المناقشه والفتاوي في مثل هذي المواضيع

انتم لاتعلمون مافي بيوت الناس

ولاكن الله يعلم بحالهم

ومسهل عليهم
وفاتح عليهم ابواب رحمته وعفوه

ادعو لهم بالهدايه
وادعو لهم بأن الله يحفظهم من شر الفتن والمصائب

qatara

10-04-2014, 01:39 PM

اتركوو لأهل الفتاوى الموثوقين

واتمنى عدم المناقشه والفتاوي في مثل هذي المواضيع

انتم لاتعلمون مافي بيوت الناس

ولاكن الله يعلم بحالهم

ومسهل عليهم
وفاتح عليهم ابواب رحمته وعفوه

ادعو لهم بالهدايه
وادعو لهم بأن الله يحفظهم من شر الفتن والمصائب

وهل هولاء مهب موثوقين ؟

بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء في المملكة العربية السعودية
حول مانشر في الصحف عن المرأة
صدرت في 25 / 01 / 1420 هجرية الموافق 11 / 05 / 1999 ميلادي
توفي سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز بعد هذا البيان بيومين يوافق 27 / 01 / 1420 هجرية

الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد :-

فمما لا يخفى على كل مسلم بصير بدينه ما تعيشه المرأة المسلمة تحت ظلال الإسلام - وفي هذه البلاد خصوصا - من كرامة وحشمة وعمل لائق بها , ونيل لحقوقها الشرعية التي أوجبها الله لها , خلافا لما كانت تعيشه في الجاهلية , وتعيشه الآن في بعض المجتمعات المخالفة لآداب الإسلام من تسيب وضياع وظلم .

وهذه نعمة نشكر الله عليها , ويجب علينا المحافظة عليها , الا أن هناك فئات من الناس ممن تلوثت ثقافتهم بأفكار الغرب لا يرضيهم هذا الوضع المشرف الذي تعيشه المرأة في بلادنا من حياء , وستر , وصيانة , ويريدون أن تكون مثل المرأة في البلاد الكافرة والبلاد العلمانية , فصاروا يكتبون في الصحف , ويطالبون باسم المرأة بأشياء تتلخص في :

1- هتك الحجاب الذي أمرها الله به في قوله : ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) . وبقوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن ) . وبقوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) الآية , وقول عائشة رضي الله عنه عليها في قصة تخلفها عن الركب ومرور صفوان بن المعطل رضي الله عنه عليها وتخميرها لوجهها لما أحست به قالت : وكان قد رآني قبل الحجاب , وقوله : ( كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فإذا مر بنا الرجال سدلت احدانا خمارها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه ) الى غير ذلك , مما يدل على وجوب الحجاب على المرأة المسلمة من الكتاب والسنة , ويريد هؤلاء منها أن تخالف كتاب ربها وسنة نبيها , وتصبح سافرة يتمتع بالنظر اليها كل طامع وكل من في قلبه مرض .

2- ويطالبون بأن تمكن المرأة من قيادة السيارة رغم ما يترتب على ذلك من مفاسد وما يعرضها له من مخاطر لا تخفى على ذي بصيرة .

3- ويطالبون بتصوير وجه المرأة في بطاقة خاصة بها تتداولها الأيدي , ويطمع فيها كل من في قلبه مرض , ولاشك أن ذلك وسيلة الى كشف الحجاب .

4- يطالبون باختلاط المرأة والرجال , وأن تتولى الأعمال التي هي من اختصاص الرجال , وأن تترك عملها اللائق بها والمتلائم مع فطرتها وحشمتها , ويزعمون أن في اقتصارها على العمل اللائق بها تعطيلا لها .
ولاشك أن ذلك خلاف الواقع , فإن توليتها عملا لا يليق بها هو تعطيلها في الحقيقة , وهذا خلاف ما جاءت به الشريعة من منع الاختلاط بين الرجال والنساء , ومنع خلو المرأة بالرجل الذي لا تحل له , ومنع سفر المرأة بدون محرم , لما يترتب على هذه الأمور من المحاذير التي لا تحمد عقباها .

ولقد منع الإسلام من الاختلاط بين الرجال والنساء حتى في مواطن العبادة . فجعل موقف النساء في الصلاة خلف الرجال , ورغب في صلاة المرأة في بيتها , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن )) . كل ذلك من أجل المحافظة على كرامة المرأة وابعادها عن أسباب الفتنة .

فالواجب على المسلمين أن يحافظوا على كرامة نسائهم وأن لا يلتفتوا الى تلك الدعايات المضللة , وأن يعتبروا بما وصلت اليه المرأة في المجتماعات التي قبلت مثل تلك الدعايات , وانخدعت بها , من عواقب وخيمة , فالسعيد من وعظ بغيره , كما يجب على ولاة الأمور في هذه البلاد أن يأخذوا على أيدي هؤلاء السفهاء ويمنعوا من نشر افكارهم السيئة , حماية للمجنمع من آثارها السبئة وعواقبها الوخيمة , فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( ماتركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) وقال عليه الصلاة والسلام : (( واستوصوا بالنساء خيرا )) ومن الخير لهن المحافظة على كرامتهن وعفتهن وابعادهن عن اسباب الفتنة .

وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

الرئيس / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب الرئيس / عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ
عضو : عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
عضو : بكر بن عبدالله لبو زيد
عضو : صالح بن فوزان الفوزان

مشاكل

10-04-2014, 01:40 PM

وين اختفت البنت ؟ ليكون بس صج كلام اخونا اسد الجزيرة ؟
اتمنى من الادارة التحقق فالأمر للأهمية

qatara

10-04-2014, 01:42 PM

وين اختفت البنت ؟ ليكون بس صج كلام اخونا اسد الجزيرة ؟
اتمنى من الادارة التحقق فالأمر للأهمية

من اراد الحق فسيجده في كتاب الله
وسنةنبيه وليس في كلام العوام اوالقانون

مالنا شغل في شخصنة الامور او مذهب اي شخص او دينه

فكتاب الله وسنة نبيه لم يفرطو في شي

Dmy Enabi

10-04-2014, 01:46 PM

طيب آنا سنية
ارتحتوا موجودة ومتابعة |أتمنى ألا ندخل في النيات ونركز عالموضوع

Dmy Enabi

10-04-2014, 01:46 PM

طيب آنا سنية
ارتحتوا موجودة ومتابعة أتمنى ألا ندخل في النيات ونركز عالموضوع

مشاكل

10-04-2014, 01:48 PM

الحمد لله

بومحمد المطاوعه

10-04-2014, 01:50 PM

وهل هولاء مهب موثوقين ؟

بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء في المملكة العربية السعودية
حول مانشر في الصحف عن المرأة
صدرت في 25 / 01 / 1420 هجرية الموافق 11 / 05 / 1999 ميلادي
توفي سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز بعد هذا البيان بيومين يوافق 27 / 01 / 1420 هجرية

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

الرئيس / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب الرئيس / عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ
عضو : عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
عضو : بكر بن عبدالله لبو زيد
عضو : صالح بن فوزان الفوزان

ياخوي لاشك والحمدلله هؤلاء موثوقين ولله الحمد

وانا اتبعهم كلهم

ولاكن بعض المفتيين الذين ظهرو الأن

والعياذ بالله

qatara

10-04-2014, 01:52 PM

ياخوي لاشك والحمدلله هؤلاء موثوقين ولله الحمد

وانا اتبعهم كلهم

ولاكن بعض المفتيين الذين ظهرو الأن

والعياذ بالله

مادام بعضهن في عدة مناقشات وصفو من كم سنه قبل قانون الحضانه بانها ايام
جاهليه فالله المستعان يعني حطو من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم الي 2006
يعني قبلها لا حقوق ولا انصاف ولا اسلام جاهليه بمعنى الانصاف والاسلام جاء 2006

الله لا يخفسنا والله المستعان

بومحمد المطاوعه

10-04-2014, 01:58 PM

مادام بعضهن في عدة مناقشات وصفو من كم سنه قبل قانون الحضانه بانها ايام
جاهليه فالله المستعان يعني حطو من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم الي 2006
يعني قبلها لا حقوق ولا انصاف ولا اسلام جاهليه بمعنى الانصاف والاسلام جاء 2006

الله لا يخفسنا والله المستعان

اللهم امين

والله ياخوي
فتن الدنيا هذي

الله يتوب علينا ويهدينا يارب

يمامـة

10-04-2014, 02:10 PM

عليه أفضل الصلاة والسلام..

وجود السائق اليوم اصبح ضرورة قصوى ،، وان اجاز بعض العلماء قيادة المرأة للسيارة
وانها تخرج بروحها وترجع بروحها وتقضي المشاوير بروحها،،

إلا ان وجود السائق امر ملح في المنزل ويجب التعامل معاه بحذر دون افراط في حسبن المعاملة ..

الله يغفر لنا ان كانت نوايانا و تصرفاتنا فيها ما تغوي السائق بقصد او من دون قصد
وربنا يستر علينا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم الحشر..

الا إنني مستحيل استغنى عن وجود السائق في البيت لأن لا وقت بو العيال ودوامه او وقت العيال
يتوافق مع وقت عيالي اللي في المدارس......................> فالسائق افضل من قيادتي للسيارة.

وشكرا لكم

سليمان احمد

10-04-2014, 02:20 PM

ومازال ( دمي عنابي ) يغمز ويلمز في الدين وفي الصالحين

واخرهم ام المومنين ونحن نتركهم بحجه وجادلهم بالتي احسن

والله لو كنت مشرف هنا لطردتك قربه لله على من زمااان

اسلوب خبيث في التضاهر بمضهر الشخص اللي يسال

ويريد الاجابه وهو قد ترك الموضوع والفتوى

وقفز على صفوان بن المعطل ليكرر ما كرره المنافقين

في التشكيك في ام المؤمنين

سليمان احمد

10-04-2014, 02:24 PM

وهل كان صفوان بن معطل محرم للسيدة عائشة رضي الله عنها

لاحظو ترك الفتوى والموضوع ولم تتداخل

وتشارك الا بعد ان وجدت ضالتها في النيل

من ام المؤمنين والتشكيك بها وترديد كلام المنافقين

لتعيد حادثه الافك بالتشكيك بحجه انها تسال سؤال برئ

الا لعنه الله على المنافقين

يمامـة

10-04-2014, 02:26 PM

لاحظو ترك الفتوى والموضوع ولم تتداخل

وتشارك الا بعد ان وجدت ضالتها في النيل

من ام المؤمنين والتشكيك بها وترديد كلام المنافقين

لتعيد حادثه الافك بالتشكيك بحجه انها تسال سؤال برئ

الا لعنه الله على المنافقين

راعوا الله في انتقادكم

وضوقوا الذمم الله يرضى عليكم ..

qatara

10-04-2014, 02:29 PM

عليه أفضل الصلاة والسلام..

وجود السائق اليوم اصبح ضرورة قصوى ،، وان اجاز بعض العلماء قيادة المرأة للسيارة
وانها تخرج بروحها وترجع بروحها وتقضي المشاوير بروحها،،

إلا ان وجود السائق امر ملح في المنزل ويجب التعامل معاه بحذر دون افراط في حسبن المعاملة ..

الله يغفر لنا ان كانت نوايانا و تصرفاتنا فيها ما تغوي السائق بقصد او من دون قصد
وربنا يستر علينا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم الحشر..

الا إنني مستحيل استغنى عن وجود السائق في البيت لأن لا وقت بو العيال ودوامه او وقت العيال
يتوافق مع وقت عيالي اللي في المدارس......................> فالسائق افضل من قيادتي للسيارة.

وشكرا لكم

لم يجز العماء الثقه قياده المراه للسياره بل اجازها
من يحابي والفتوا موجوده ومعروفه وب الاجماع من 20 سنه
والكل يعرفها

Locale

10-04-2014, 02:35 PM

لاحظو ترك الفتوى والموضوع ولم تتداخل

وتشارك الا بعد ان وجدت ضالتها في النيل

من ام المؤمنين والتشكيك بها وترديد كلام المنافقين

لتعيد حادثه الافك بالتشكيك بحجه انها تسال سؤال برئ

الا لعنه الله على المنافقين

حسبي الله ونعم الوكيل في كل شيعي تقي

طير حوران

10-04-2014, 02:42 PM

وهل كان صفوان بن معطل محرم للسيدة عائشة رضي الله عنها

نكبرها ليراها من أعمى الله بصره وبصيرته وجعل من نفسه وصيا على المسلمين وهو لايعلم أنه وأمثاله غير مؤهلين شرعا لتوجيه أي انتقاد شرعي لجهله بفقه الفتاوى (( التي تهوي بصاحبها الى قعر جهنم )) بدخوله في النوايا التي ليس لها محل الا القلب ((فكيف علمها ؟؟!!!))

سليمان احمد

10-04-2014, 02:46 PM

راعوا الله في انتقادكم

وضوقوا الذمم الله يرضى عليكم ..

والله اذا انتي ماتشوفين وتفهمين

ترا احنا نشوف ونفهم

ولنا عقول تميز الشخص اللي يناقش ليصل للحقيقه

واللي يناقش ليبحث عن الشبهات ليثيرها ويغمز في الشرع

استغلالا للورع البارد هنا وحسن النيه بحجه جادلوهم بالتي هي احسن

انا اجادل بالحسنى للشخص اللي يسال ليصل للحقيقه

ما اجادل شخص يثير نفس الشبهه اللي اثارها عبدالله بن ابي والرافضه

ولعلمك انتي قد تكونين ماعندك خلفيه

عن هذا العضو او العضوه

لم يسلم منها الشرع في الغمز واللمز

ومش اول مره وقبل ثلاثايام كان نفس الشي

وللاسف لم ينكر عليها احد

وجائت الان لتكرر نفس الغمز واللمز واثاره الشبهات

مشكله الغالبيه هنا يرى رده الفعل ولا يرى الفعل

ورع بارد وعقيده ميته لاتنكر منكر ولاتعرف معروف

ولا حول ولا قوه الابالله

يمامـة

10-04-2014, 02:57 PM

والله اذا انتي ماتشوفين وتفهمين

ترا احنا نشوف ونفهم

ولنا عقول تميز الشخص اللي يناقش ليصل للحقيقه

واللي يناقش ليبحث عن الشبهات ليثيرها ويغمز في الشرع

استغلالا للورع البارد هنا وحسن النيه بحجه جادلوهم بالتي هي احسن

انا اجادل بالحسنى للشخص اللي يسال ليصل للحقيقه

ما اجادل شخص يثير نفس الشبهه اللي اثارها عبدالله بن ابي والرافضه

ولعلمك انتي قد تكونين ماعندك خلفيه

عن هذا العضو او العضوه

لم يسلم منها الشرع في الغمز واللمز

ومش اول مره وقبل ثلاثايام كان نفس الشي

وللاسف لم ينكر عليها احد

وجائت الان لتكرر نفس الغمز واللمز واثاره الشبهات

مشكله الغالبيه هنا يرى رده الفعل ولا يرى الفعل

ورع بارد وعقيده ميته لاتنكر منكر ولاتعرف معروف

ولا حول ولا قوه الابالله

يااااخودااا...
اذكرالله وتهيد الله يهداك

ترى الموضوع لا يتداول ولا يناقش بالطريقة هذي
قد تكون انت اسأت فهمها وهي اصلا مالها خص في اي شي مما تذكره
في مشاركتك المقتبسة..

ومب عارفة ليش دايما بعض اللي يدافعون عن الدين يكونون ابعد من مفهوم
الدين في التعاملات مابين الناس بعضهم البعض وهي ابعاد سوء الظن مع الآخرين..

صحيح تاخذك الغيرة على دينك بس تحمل تنجر الى سوء الظن
فيبقى للشخص الآخر حق له عليك يوم الدين..

هذا كلامي اوجه لك ولي وللجميع مع اني واثقة ان حروفك لاذعة
وبتكتب اشياء واشياء فيها هجوم ..

سليمان احمد

10-04-2014, 03:01 PM

للاسف حذرنا منها وانكرنا عليها وبينا عوارها وبينا منهجها

ولكن تركوا احفاد كسرى يطعنون في الدين وفي الصالحين

وياتيك عضو بكل برود ياخي جادلهم بالتي هي احسن

ويذكر جوانب اللين في تعامل النبي مع الناس

ويخفي جوانب القوه اللي تعامل بها النبي مع المنافقين

حتى انه احرق مسجدهم الذي بنوه مسجد الضرار

وهولاء هم من جعل هذه العضو تتتعامل بالتقيه باحتراف هنا

لانها وجدت اعضاء لاينكرون منكر ولا يجعلون احد يوقفها عند حدها

عندما يتعلق الوضع بالشرع والدين

وبذلك ساد الشيعه الخليج وتمكنوا بوجود اصحاب الورع البارد

واللي رفع السماء الطباق لن اسكت عن هذه العضوه مادمت موجود

الم تتادب وتوقف غمزها ولمزها للشرع

king fish

10-04-2014, 03:02 PM

هناك فتوى للشيخ الألباني يجيز ذلك بعدة شروط

والمسألة كغيرها من المسائل الخلافية

لماذا لا ننظر لحالة المرأة واحتياجها؟

فعلا هناك عائلات لا يقوم أحد بأمرهم

والمسألة تحتاج للنظر في المصالح والمفاسد

وتقديم اخف الضررين

أما القول بعدم الجواز إطلاقا فيه إجحاف بحقوق كثير من النساء

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فإن الخلوة المحرمة هي الخلوة بالمرأة الأجنبية والأجنبية هي من ليست زوجة ولا محرما والمحرم من يحرم نكاحها على التأبيد إما بالقرابة أو الرضاعة أو المصاهرة ويحرم على الرجل الخلوة بها والأصل في ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم : "لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم " واتفق الفقهاء على أن الخلوة بالأجنبية محرمة. ومنها الخلوة بها في السيارة وأما جلوس المرأة مع أجنبي عنها للتعلم في غرفة قد فتح بابها ، فإن كان بحيث يراهما محرم بالغ جاز ذلك ، مع وجوب التزام المرأة بحجابها . وان لم يكن الامر كذلك فهي خلوة . والله اعلم

سليمان احمد

10-04-2014, 03:05 PM

يااااخودااا...
اذكرالله وتهيد الله يهداك

ترى الموضوع لا يتداول ولا يناقش بالطريقة هذي
قد تكون انت اسأت فهمها وهي اصلا مالها خص في اي شي مما تذكره
في مشاركتك المقتبسة..

ومب عارفة ليش دايما بعض اللي يدافعون عن الدين يكونون ابعد من مفهوم
الدين في التعاملات مابين الناس بعضهم البعض وهي ابعاد سوء الظن مع الآخرين..

صحيح تاخذك الغيرة على دينك بس تحمل تنجر الى سوء الظن
فيبقى للشخص الآخر حق له عليك يوم الدين..

هذا كلامي اوجه لك ولي وللجميع مع اني واثقة ان حروفك لاذعة
وبتكتب اشياء واشياء فيها هجوم ..

تقولين انك متاكده اني راح اكتب كلام لاذع وقاسي

فلماذا تنصحيني بحسن النيه والا انتي لم تحسني النيه

عرفتي الان من نيته غير سلميه

وثانيا ؛ ان قلتي انك بنيتي كلامك من خلال ما عرفتيه عني

من اسلوب ترينه غير مناسب

فكذلك انا بنيت كلامي وانكاري مما شاهدته منه يتكرر اكثر من مره

فمن اعطاك الحق في الدخول في نيتي

فانصحي نفسك اولا قبل ان تاتين لنصيحتي

وبعدها تعالي تنناقش

يمامـة

10-04-2014, 03:12 PM

تقولين انك متاكده اني راح اكتب كلام لاذع وقاسي

فلماذا تنصحيني بحسن النيه والا انتي لم تحسني النيه

عرفتي الان من نيته غير سلميه

وثانيا ؛ ان قلتي انك بنيتي كلامك من خلال ما عرفتيه عني

من اسلوب ترينه غير مناسب

فكذلك انا بنيت كلامي وانكاري مما شاهدته منه يتكرر اكثر من مره

فمن اعطاك الحق في الدخول في نيتي

فانصحي نفسك اولا قبل ان تاتين لنصيحتي

وبعدها تعالي تنناقش
ردا على اول جملة لك واللي تقول يا اخوي احمد
"والله اذا انتي ماتشوفين وتفهمين

ترا احنا نشوف ونفهم
"

توقعت منك كلام لاذع

وملاحظة اسلوبك في الهجوم اللاذع بحجة انك على صواب في كل ما تكتبه..
وانك في نفق التوحيد وغيرك في نفق المنافقين ..

فهل عرفت ليش نيتي ما احسنت الظن فيك ؟

فإذا كنت تتصف بغير ما ذكرت لك مني السموحة
وحقك علي...........> والعفو عند المقدرة واكون سعيدة لو سامحتني ..

king fish

10-04-2014, 03:14 PM

انا شفت منظر من اكثر من 18 سنه هندي سواق يتحسس طفل تقريبا في المرحله الاعداديه في اماكن حساسه حتى الطفل مسكين هرب منه

qatara

10-04-2014, 03:18 PM

انا شفت منظر من اكثر من 18 سنه هندي سواق يتحسس طفل تقريبا في المرحله الاعداديه في اماكن حساسه حتى الطفل مسكين هرب منه

المصيبه يتحججون ويتعيرون لاخذ اليسن و بحرمة
السواق وانها تختشي الفتنه وبعد ما
تصصل للسياره تزن على راس الرجل يجيب
سواق وان رفض سوت لها حجج ومصايب امور اخرى لتصل للطلاق
والحضانه لها وان قبل يقبل على مضض لكي لايهدم بيته
قمة الكذب والتناقض

فما رايك بهذه الفئه ؟

استغفر الله من الظلم و سوء الظن

سليمان احمد

10-04-2014, 03:18 PM

ردا على اول جملة لك واللي تقول يا اخوي احمد
"والله اذا انتي ماتشوفين وتفهمين

ترا احنا نشوف ونفهم
"

توقعت منك كلام لاذع

وملاحظة اسلوبك في الهجوم اللاذع بحجة انك على صواب في كل ما تكتبه..
وانك في نفق التوحيد وغيرك في نفق المنافقين ..

فهل عرفت ليش نيتي ما احسنت الظن فيك ؟

فإذا كنت تتصف بغير ما ذكرت لك مني السموحة
وحقك علي...........> والعفو عند المقدرة واكون سعيدة لو سامحتني ..

هل انكار المنكر وكشف الخطا يعني اتهام لك

وهل كلامي للعضوه الرافضيه عنيك

وهل تعتقدين ان اسلوبي ماهومناسب

لعلمك العنف مع المخالفين والكفار امثال الرافضه

محمود ومن ذلك قول ابي بكر ( امصص بذر اللات )

شريطه ان لا نستخدمها الا مع امثال هذه