نشـــــــــــــــــوز المــــــــــرأة

[qatara]

نشوز المرأة



خالد بن سعود البليهد


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد
فإن الحياة الزوجية قد تصفو أحيانا وتتعكر تارة أخرى ، ومن مظاهر سوء العلاقة الزوجية نشوز المرأة على زوجها .
والنشوز (لغة) معناه الإرتفاع والعلو يقال أرض ناشز يعني مرتفعة ومنه سميت المرأة ناشزا إذا علت وارتفعت وتكبرت على زوجها . والنشوز في اصطلاح الشرع هو امتناع المرأة من أداء حق الزوج أو عصيانه أو إساءة العشرة معه ، فكل امرأة صدر منها هذا السلوك أو تخلقت به فهي امرأة ناشز ما لم تقلع عن ذلك أو تصلح خلقها قال ابن قدامة "معنى النشوز معصية الزوج فيما فرض الله عليها من طاعته مأخوذ من النشز وهو الإرتفاع فكأنها ارتفغت وتعالت عما فرض الله عليها من طاعته".

مظاهر نشوز المرأة:
1- إمتناع المرأة عن المعاشرة في الفراش ،

وقد ورد ذم شديد لمن فعلت ذلك أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة مرفوعا : "إذا دعا الرجل إمراته فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح "وعند مسلم بلفظ " ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها " ، فيحرم على المرأة الإمتناع عن زوجها إذا دعاها للفراش على أي حالت كانت إلا إذا كانت مريضة أو بها عذر شرعي من حيض أو نفاس ولا يحل لها حينئذ أن تمنعه من الإستمتاع بما دون الفرج ، ولا يجوز للمرأة أن تتبرم أو تتثاقل وتتباطأ أو تطلب عوضا أو تنفره بأي طريقة وكل ذلك يدخل في معنى النشوز ، والواجب عليها أن تجيبه راضية طيبة نفسها بذلك محتسبة الأجر.

2- مخالفة الزوج وعصيانه

فيما نهى عنه كالخروج بلا إذنه وإدخال بيته من يكرهه وزيارة من منع من زيارته وقصد الأماكن التي نهى عنها والسفر بلا إذنه وقد نص الفقهاء على تحريم ذلك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح) رواه مسلم.

3- ترك طاعة الزوج فيما أمر به

وكان من المعروف كخدمته والقيام على مصالحه وسائر حقوقه وتربية ولده ، والإمتناع عن الخروج معه إلى بيت آخر أو بلد أخرى آمنة ولا مشقة عليها في مصاحبته ما لم يكن قد اشترطت على الزوج في العقد عدم إخراجها من بيتها أو بلدها إلا برضاها ، وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس "{الرجال قوامون على النساء} يعني أمراء, عليها أن تطيعه فيما أمرها به من طاعته, وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله"، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا صلت المرأة خمسها, وصامت شهرها, وحفظت فرجها, وأطاعت زوجها, قيل لها: ادخلي الجنة من أي الأبواب شئت) رواه أحمد . والضابط في حدود طاعة الزوج ما تعارف عليه أوساط الناس وكان شائعا بينهم ، ويختلف ذلك بحسب غنى الزوجين وفقرهما والبيئة التي يعيشون فيها.

4- سوء العشرة في معاملة الزوج

والتسلط عليه بالألفاظ البذيئة وإغضابه دائما لأسباب تافهة وإيذائه ، ويدخل في ذلك إيذاء أهل الزوج ، وقد فسر ابن عباس وغيره الفاحشة في قوله تعالى (لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) بما إذا نشزت المرأة أو بذت على أهل الرجل وآذتهم في الكلام والفعال.

أسباب نشوز المرأة:

1- سوء خلق المرأة وعدم تلقيها قدرا كافيا من التربية الصحيحة .

2- قلة وعي المرأة بمكانة الزوج وجهلها لحقوقها وأهمية طاعته.

3- وجود من يحرضها على الخروج عن طاعة الزوج أو عيشها في بيئة تشجع المرأة على ذلك.

4- التباين الإجتماعي والفكري بين الزوجين ووجود فارق كبير بينهما.

5- تفوق المرأة على الزوج في شيء من الصفات في المال أو الجمال أو الحسب أو النسب مما يحملها ذلك على الغرور والتكبر على الزوج.

6- تأثر المرأة بالأصوات والأطروحات المتغربة التي تحررها فكريا من أحكام وآداب الأسرة الإسلامية وتقنعها بمساواة الرجل وعدم إلتزام الطاعة له.

7- وجود مشاكل بين المرأة وزوجها وعدم تفهمها لنفسية الزوج واحتياجاته الخاصة.

8- ظلم الزوج وتقصيره بحقوق المرأة وجفائه لها وعدم مراعاة حدود الله في علاقته بها.


علاج نشوز المرأة:
هناك علاج وقائي للمرأة قبل وقوع النشوز وعلاج عملي بعد وقوعه:

1- علاج معرفي بأن تتفقه المرأة في أحكام الأسرة وتطلع على حقوق الزوج ووجوب طاعته وحدود هذه الطاعة وأن ذلك عبادة والثواب المترتب على التزامها بذلك وتحريم النشوز والإثم المترتب على ذلك ومعرفة الآثار والعاقبة الحسنة في الدنيا والآخرة في طاعة الزوج وعكس ذلك.

2- إذا وقعت المرأة في النشوز و خرجت عن طاعته يشرع للزوج حينئذ علاجها يتدرج معها بأساليب على حسب حالتها ومستوى نشوزها ولا ينتقل إلى المرتبة الثانية إلا إذا تعذر إصلاحها بالأولى ، وترتيبها على النحو الآتي:

أولا- يعظها ويخوفها بالله وعقابه ويبين لها وجوب طاعة الزوج وتحريم معصيته وما يلحقها من الضرر.

ثانيا- يهجرها في الفراش ويعرض عن جماعها بأن يوليها ظهره. قال ابن عباس " لا تضاجعها في فراشك ".

ثالثا- يضربها ضربا خفيفا لا يكسر عظما ولا يسم لحما ويتجنب الوجه والمقاتل ويكون في ملاين الجسم . قال الخلال " سألت أحمد بن يحي عن قوله (ضربا غير مبرح) قال غير شديد ".
قال تعالى (وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا) قال في المقنع " وإذا ظهر منها أمارات النشوز بأن لا تجيبه إلى الإستمتاع أو تجيبه متبرمة متكرهة وعظها فإن أصرت هجرها في المضجع ما شاء وفي الكلام ما دون ثلاثة أيام فإن أصرت فله أن يضربها ضربا غير مبرح " .
ولا بأس للرجل أن يستخدم أساليب أخرى للعلاج في درجة هذه الأساليب كهجرها في الكلام وترك طعامها وغير ذلك مما يختلف تأثيره من إمرأة إلى أخرى . والمقصود في استعمال ذلك هو ردع المرأة عن النشوز وردها إلى البر والطاعة وإيصال رسالة من الزوج تتضمن سخطه وعدم رضاه بسلوكها ، وليس المقصود من ذلك تعذيب المرأة والإنتقام منها والتسلط عليها لأن ذلك ليس من خلق المسلم ولا يحقق مصلحة ومن الظلم الذي نهى عنه الشرع. قال رسول الله r ( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ، ثم يجامعها في آخر اليوم ) رواه البخاري، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إذا ضرب أحدكم ، فليتق الوجه) رواه مسلم.

ولا يجوز لأحد مهما كان أن ينكر هذا الأدب الشرعي (الضرب) لأنه أمر محكم في القرآن وعلى لسان رسول الله r أجمع عليه الفقهاء وهو وسيلة مباحة ، والأفضل للمسلم تركه والترفع عنه إلا إذا اضطر إليه وقد كان رسول الله r لا يضرب النساء قالت عائشة رضي الله عنها: ( ما ضرب رسول الله شيئاً قط ، ولا امرأة ولا خادماً ، إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله ، فينتقم لله عز وجل ) رواه مسلم.

وإن أقلعت الزوجة عن النشوز وصلحت حالها وجب على الزوج حينئذ الكف عن تأديبها وعدم التعدي عليها لأن السبب الموجب لذلك قد زال ولا سبيل له عليها شرعا وإنما أبيح له ذلك حال نشوزها فقط .

أحكام المرأة الناشز:
إذا نشزت المرأة سقط عنها حقوق لا تثبت لها إلا إذا تركت النشوز:

1- النفقة.

2- السكنى والقسم لها.

قال ابن قدامة " فمتى امتنعت من فراشه أو خرجت من منزله بغير إذنه أو امتنعت من الإنتقال معه إلى مسكن مثلها أو من السفر معه فلا نفقة لها ولا سكنى في قول عامة أهل العلم " .
والأصل في ذلك عند الفقهاء أن هذه الحقوق تثبت للمرأة في مقابل إستمتاع الرجل بها وتمكينه له فإذا زال زالت الحقوق .
وما سوى ذلك فهي زوجة يثبت لها سائر الأحكام من المحرمية والإرث وغير ذلك .

أمور ليست من النشوز:

1- أن لا تطيعه في معصية الله فإذا امتنعت عن خلع الحجاب إذا أمرها بذلك أو الإختلاط أو شرب المسكر فليست بناشز لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وإنما الطاعة في المعروف .

2- أن يكون في إجابتها ضرر عليها في نفسها أو دينها أو يحصل لها مشقة بذلك ، فإذا طلب منها السفر إلى بلد مخوفة أو الخروج إلى بيت مهجورة فامتنعت فليست بناشز وكذلك إذا طلب منها السفر إلى بلد الكفر فلها حق الإمتناع عن ذلك ولا يلزمها طاعته .

3- أن تسافر لأداء فريضة الحج أو الهجرة الواجبة فإن منعها وفعلت فليست بناشز على الصحيح ويستحب لها إستئذانه ومداراته ، وكذلك إذا سافرت لحاجتها بإذنه لا تعد ناشزا على الصحيح ولا تسقط نفقتها.

4- أن تمتنع عن إجابته في الفراش لعذر شرعي أو حسي أو لعدم وجود المكان المستتر والمناسب عرفا.

5- أن تقطع علاقتها بأقاربها أو أقارب زوجها لفساد في الدين أو حصول ضرر عليها أو على أولادها.

6- أن لا تطيع الزوج في عمل يشق عليها فوق طاقتها أو لا يصلح لمثلها ولا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها.

7- أن تمتنع عن الإقامة في مسكن يجمعها مع ضرتها لأن انفرادها في سكن خاص بها حق لها يجب على الزوج توفيره لها إلا إذا وافقت على إسقاط حقها في العقد وشرط الزوج عليها عدمه.
والحاصل أن أي فعل عمل أو تركه يؤدي إلى حصول ضرر ديني أو دنيوي للمرأة أو يلحقها بفعله مشقة ظاهرة فلا تلزم طاعة الزوج في ذلك وتركه ليس من النشوز.

تصرف المرأة عند نشوز الزوج:
إذا حصل من الزوج ظلم وتقصير في حقوق المرأة أو جفاء فلا يسوغ للمرأة شرعا النشوز عليه وترك طاعته أو ضربه والتعدي عليه لأن الواجب عليها لا يسقط عنها مهما قصر الزوج وينبغي له أن تتخذ الخطوات الآتية:

أولا- أن تعظه بالله وتذكره بحقوقها وأن ذمته مشغولة بذلك .

ثانيا- فإن لم يستجب وسطت بينهما رجلا حكيما من أهل الخير والأمانة ينصحه ويتفاهم معه وليكن ذلك برفق دون تشهير به .

ثالثا- فإن لم يستجب رفعت أمره للحاكم وطالبت بحقوقها ونظر لها الحاكم بالأصلح من فسخ أو طلاق أو خلع .

ولا بأس للمرأة إذا أعرض عنها الزوج لكبر أو مرض أو سبب آخر وكانت ترغب في استمرار النكاح أن تصالحه على إسقاط بعض حقوقها كالمبيت والنفقة على أن يبقيها في عصمته ولا يطلقها لقوله تعالى ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا ) قالت عائشة رضي الله عنها " هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج عليها تقول له أمسكني ولا تطلقني وأنت في حل من النفقة علي والقسمة لي " رواه البخاري. وقالت عائشة إن سودة لما أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله v قالت يا رسول الله يومي لعائشة فقبل ذلك منها ففي تلك وأشباهها أراه أنزل الله (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا). وقد يكون هذا الخيار هو الأصلح للمرأة لوضعها الإجتماعي والنفسي وحال أولادها .

أسأل الله أن يصلح أحوال البيوت
ويؤلف بين القلوب
ويجعل بين الأزواج مودة ورحمة
ويصرف عنهم المشاكل والفتن


بقلم : خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة

[بوحارب]

اختصر لنا المقال اخوي كتارا في نقاط معينه

[qatara]

اختصر لنا المقال اخوي كتارا في نقاط معينه

اخوي هذه حقوق لها وعليها

وشي يكمل شي

[قناص 787]

عيزت و انا اقرا ... عيوني اطلعت :eek5:

[حسن]

بوحارب سيم سيم انا

والله يكفينا شر النشوز

ومقال يستحق القراءه للنساء فقط

شكرا

[أم شيوخ]

واذا نقدر نقول نشوز الرجل وينه !!!!! من الموضوع :)

[همر]

هذا الكلام عندنا للقراءه فقط ...

[همر]

واذا نقدر نقول نشوز الرجل وينه !!!!! من الموضوع :)


هذا دليل انج ماقريتي الموضوع من العنوان الى الرد

على طول ... هذا حال النسوان !!!

[حسن]

هذا الكلام عندنا للقراءه فقط ...



:unsure:

[qatara]

هذا دليل انج ماقريتي الموضوع من العنوان الى الرد

على طول ... هذا حال النسوان !!!



تقولك وين الرجل عيل النشوز على من اليس على الرجل (الزوج)


هذه امور شرعيه تنظيميه بين المراه والرجل شلون اين الرجل

اذا الكلام اليس عن تنظيم ما بين المراه والرجل ؟

فكيف اين الرجل

[همر]

بوحارب سيم سيم انا

والله يكفينا شر النشوز

ومقال يستحق القراءه للنساء فقط

شكرا



وبعد القراءه ؟!!

[حسن]

وبعد القراءه ؟!!





:omg:

ترفع يدك تدعي رب العالمين ان يهدي النسوان

:victory:


انت بود مشكل

:rolleyes2:

[sweet qatar]

جزاك الله خير اخوي كتارا

قلنا من قبل الشرع واضح
حط حدود و قسم المسؤوليات وعطى لكل ذي حق حقه

لكن البعض ما يكتفي بالشرع يبي على مزاجه و هواه

[قناص 787]

وبعد القراءه ؟!!



امسك مجنونك لا يجيك اجن منه :)

[همر]

:omg:

ترفع يدك تدعي رب العالمين ان يهدي النسوان

:victory:


انت بود مشكل

:rolleyes2:



والقانون الوضعي من بيهديه ؟!!


انا نفر كويس :shy:

[qatara]

جزاك الله خير اخوي كتارا

قلنا من قبل الشرع واضح
حط حدود و قسم المسؤوليات وعطى لكل ذي حق حقه

لكن البعض ما يكتفي بالشرع يبي على مزاجه و هواه

ويجزيج كل خير

الشرع واضح بس القانون غامظ وبه ثغرات ومثل هذه
الامور يحكها الشرع البحت لان من اتزل الشريعه
لم يفوت فيها من شي وليس بها ثغرات

تحياتي لج

[sweet qatar]

:omg:

ترفع يدك تدعي رب العالمين ان يهدي النسوان

:victory:



اتفق معاك :victory:

يررررفع يده .. ولا يألف ويزيد من عنده :)


كتارا

القانون يتعدل

[qatara]

اتفق معاك :victory:

يررررفع يده .. ولا يألف ويزيد من عنده :)


كتارا

القانون يتعدل

الله انزل لنا شرع لنحتكم به وليس القانون

ومهما تعدل القانون يبقا ناقص وما ضيع الامم
الا القوانين الوضعيه شوفي حال مصر وغيرها من الدول حتى
الغربيه انضري ما ادت اليه القوانين الوضعيه الفرنسيه المختلطه
ومصر كدوله مسلمه كمثال خلطو الدين بالشرع 60 سنه
هل هذا الخلط انصف ام دمر وشوفي حال الامم المتحده
هل قوانينيها حفظت الشعوب ام دمرتها وكل دول العالم
كلها في زعزعه حروب اليس كذالك لهذا فاشله مهمها عدلت فغير
شرع الله باطل لان القانون حقيقه معطل ومضيع للحقوق الشرعيه

على العموم هذا ليس موضوعنا بالطرح اعلاه

تحياتي لج

[أم شيوخ]

قريته كله وبالتفصيل...
بس الي اقصده لو سمحتوا تقولون الشرع طيب اذا الرجل يعرف الشرع ومايطبقه والا يطبقه بالعكس هاي شلون يفهمونه وهذا حال رجاجيل واجد ماعميت :)
وطبعا انا مع المقال عن نشوز المرأه لنه في حريم الله يهداهم ...
المهم لا تحكمون على كل الحريم
:)

[qatara]

قريته كله وبالتفصيل...
بس الي اقصده لو سمحتوا تقولون الشرع طيب اذا الرجل يعرف الشرع ومايطبقه والا يطبقه بالعكس هاي شلون يفهمونه وهذا حال رجاجيل واجد ماعميت :)
وطبعا انا مع المقال عن نشوز المرأه لنه في حريم الله يهداهم ...
المهم لا تحكمون على كل الحريم
:)


ان قصر او قصرت
فلشرع منصف
ليس عذار ان قصر نستخدم القانون مخلوط
لان الشرع كامل وليس بناقص ليكمله قانون

[تغلبية]

مقال جميل يا كتارا ..

وذكر .. إن الذكرى تنفع المؤمنين


طيب في المقابل ... لو الزوج ما طلع آدمي .. أو عليه حركات مدري شلون شكلها :omen2:..

ممكن نعرف واجباته على الاقل .. علشان تكتمل الصورة وتصير واضحة مثل البدر ؟

[بريق الماسه]

طرح قاتم متحيز واضح فيه الاحتقار والانتقاص من المرأه

يا أخي لايكتمل حق رجل الا بحق المرأه لو كنت منصف كنت بينت حقوقها وركزت على واجبات الرجل تجاهها

الصراحه انقلبت معدتي من سالفة الفراش هذي ....انت في اي عصر عايش ؟ ..... مستحيل يكون هالكلام من الدين الي حفظ كرامة المرأه وانسانيتها يحتم عليها تساق مثل النعجه للفراش غصبآ

عنها ..... وان مارضت تنام معاه تلعنها الملائكه .....طيب وفي حال رفضه هو مابينت ايش عقوبته ؟ الشريعه مب على هواك تختار الي يوافق مصالحك وتتحيز للرجل على انه ملاك وهي شيطانه

يعني انا التزم بديني واصلي طول عمري واحج وأدي فرائضي كامله لله وارفض انام مع زوجي المريض نفسيآ فأطرد من رحمة الله وادخل النار ؟؟؟!

ارحم النساء والله الي بيصدقون مثل هالخزعبلات والاحاديث الموضوعه ولي لو ثبت صحتها فهي لاتناسب عصرنا الحالي

عدالة الله في الارض تقتضي المساواه في كل شيء .....ويالله سبني واعتبرني ناشز ماعندي مشكله

[يمامـة]

اختصر لنا المقال اخوي كتارا في نقاط معينه

مقال رائع وممتاز جزاه الله كل خير كتارا على نقله
وجزا الله كاتبه كل خير
اقراه زين ما زين علشان تفهم اللي لك واللي عليك في حياتك الزوجية

[qatara]

مقال جميل يا كتارا ..

وذكر .. إن الذكرى تنفع المؤمنين


طيب في المقابل ... لو الزوج ما طلع آدمي .. أو عليه حركات مدري شلون شكلها :omen2:..

ممكن نعرف واجباته على الاقل .. علشان تكتمل الصورة وتصير واضحة مثل البدر ؟

مافي افتراضات ممكن وممكن

شرع الله واضح مالها وما عليها ما له وما عليه

اول خل تطبق ماعليها وبعدين تطالب بما لها

بحسب شرع الله وليس بغيره وتدعي انه حقها


وفي حديث صحيح

لتكون له امه

ليكون لها عبدا

[qatara]

مقال رائع وممتاز جزاه الله كل خير كتارا على نقله
وجزا الله كاتبه كل خير
اقراه زين ما زين علشان تفهم اللي لك واللي عليك في حياتك الزوجية

وجزيتي الجنه اختي يمامه

[يمامـة]

مقال جميل يا كتارا ..

وذكر .. إن الذكرى تنفع المؤمنين


طيب في المقابل ... لو الزوج ما طلع آدمي .. أو عليه حركات مدري شلون شكلها :omen2:..

ممكن نعرف واجباته على الاقل .. علشان تكتمل الصورة وتصير واضحة مثل البدر ؟

الموضوع بكبره يتكلم عن الرجل الطبيعي والمرأة الناشز.

وفيما عكس ذلك أكيد للشرع كلمة قوية على الرجل العوي.

[تغلبية]

مافي افتراضات ممكن وممكن

شرع الله واضح مالها وما عليها وله وما عليه

اول خل تطبق ماعليها وبعدين تطالب بما لها

بحسب شرع الله وليس بغيره وتدعي انه حقها


وفي حديث صحيح

لتكون له امه

ليكون لها عبدا

هههههههههههههههههههه

ضحكتني .. وانا اللي ما أضحك في العام

تعرف تنكت يا كتارا ....:nice:

[تغلبية]

الموضوع بكبره يتكلم عن الرجل الطبيعي والمرأة الناشز.

وفيما عكس ذلك أكيد للشرع كلمة قوية على الرجل العوي.



انزين نبي نعرف كلمة الشرع على الرجل العوي علشان يرجح الميزان

ما طلبنا شي عظيم احنا !!

[qatara]

طرح قاتم متحيز واضح فيه الاحتقار والانتقاص من المرأه

يا أخي لايكتمل حق رجل الا بحق المرأه لو كنت منصف كنت بينت حقوقها وركزت على واجبات الرجل تجاهها

الصراحه انقلبت معدتي من سالفة الفراش هذي ....انت في اي عصر عايش ؟ ..... مستحيل يكون هالكلام من الدين الي حفظ كرامة المرأه وانسانيتها يحتم عليها تساق مثل النعجه للفراش غصبآ

عنها ..... وان مارضت تنام معاه تلعنها الملائكه .....طيب وفي حال رفضه هو مابينت ايش عقوبته ؟ الشريعه مب على هواك تختار الي يوافق مصالحك وتتحيز للرجل على انه ملاك وهي شيطانه

يعني انا التزم بديني واصلي طول عمري واحج وأدي فرائضي كامله لله وارفض انام مع زوجي المريض نفسيآ فأطرد من رحمة الله وادخل النار ؟؟؟!

ارحم النساء والله الي بيصدقون مثل هالخزعبلات والاحاديث الموضوعه ولي لو ثبت صحتها فهي لاتناسب عصرنا الحالي

عدالة الله في الارض تقتضي المساواه في كل شيء .....ويالله سبني واعتبرني ناشز ماعندي مشكله

هذا ما امر به ديننا

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ
يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا...}


{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا
، فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآؤُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا}

[النساء: 60- 62].

[ريم الشمال]

اعتقد مصطلح النشوز شيء جديد على البيئة الاسرية في قطر
لكل عائلة في قطر اساسيات في التعامل مع يطلب التصاهر معهم ويبينون ذلك عند عقد الزواج وهو احترام الزوج لزوجته والعكس صحيح وعندما ترتكب ابنتهم حماقة ويسمعون منها ثم يسمعون من الزوج ويجدون أن ابنتهم هي الخاطئة يتم التعامل معها بحيث تقوم أمها بتعليمها كيفية احترام زوجها وإذا الزوج هو من تعدى على زوجته يتم التعامل معه بحيث لا يكررها وأن كررها يتم اتخاذ محاسبة ضده بعيد عن المحاكم بحيث أما الفراق وهو الخاسر ولذلك سوف يتمسك فيتم الجامه بشروط تحفظ حق ابنتهم وتأدب زوجها ثم يعيش معها بحلوها ومرها لأن الزوجه عند رجوعها يتم افهامها أن لا تتخذ ذلك وسيلة لقهر زوجها ولا يعايره بضعفه بل تفخر أنه فضلها وهذا المفروض الذي يحدث

لكن اختلاط الحابل بالنابل في وقت تساهل الناس بأمر الطلاق وعدم الرجوع عنه واتخاذ تدابير اخرى تحفظ البيوت أدى لهذا الأمر نشوز وتفكك وطلاق وغيرها من المشاكل بسبب أن الانسان القطري ابتعد عن البيئة النظيفه الرائعه التي كان يستند عليها سواء الاهل أو الصحبة الطيبة وغيرها

الله يصلح الحال

[qatara]

اعتقد مصطلح النشوز شيء جديد على البيئة الاسرية في قطر
لكل عائلة في قطر اساسيات في التعامل مع يطلب التصاهر معهم ويبينون ذلك عند عقد الزواج وهو احترام الزوج لزوجته والعكس صحيح وعندما ترتكب ابنتهم حماقة ويسمعون منها ثم يسمعون من الزوج ويجدون أن ابنتهم هي الخاطئة يتم التعامل معها بحيث تقوم أمها بتعليمها كيفية احترام زوجها وإذا الزوج هو من تعدى على زوجته يتم التعامل معه بحيث لا يكررها وأن كررها يتم اتخاذ محاسبة ضده بعيد عن المحاكم بحيث أما الفراق وهو الخاسر ولذلك سوف يتمسك فيتم الجامه بشروط تحفظ حق ابنتهم وتأدب زوجها ثم يعيش معها بحلوها ومرها لأن الزوجه عند رجوعها يتم افهامها أن لا تتخذ ذلك وسيلة لقهر زوجها ولا يعايره بضعفه بل تفخر أنه فضلها وهذا المفروض الذي يحدث

لكن اختلاط الحابل بالنابل في وقت تساهل الناس بأمر الطلاق وعدم الرجوع عنه واتخاذ تدابير اخرى تحفظ البيوت أدى لهذا الأمر نشوز وتفكك وطلاق وغيرها من المشاكل بسبب أن الانسان القطري ابتعد عن البيئة النظيفه الرائعه التي كان يستند عليها سواء الاهل أو الصحبة الطيبة وغيرها

الله يصلح الحال


جزيتي الجنه
على كلمة الحق ولي عليها ملاحظه بسيطه

اما تاديب زوجها لا اتفق معاج لانه ليس بطفل
اذا لم يكن به عيوب شرعيه فلخطاء اليوم منه وبكره منها

الي نعرفه بعاداتنا يا اهل قطر انه يتم الاصلاح ولا يتعالون على
الرجل لكي لا تتمادا البنت وتسنتد لهم
وتفتعل المشاكل بحجه وراي سند ويخترب بيتها

[hanayen]

كلمه حلوه ومعامله طيبه من رجل عصري تطيرها ورى الشمس

[بريق الماسه]

هذا ما امر به ديننا




الا هذا ما ألفينا عليه آباءنا

( أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون )

[بو خليفه 123]

موضوع مفيد جداً و اقترح تثبيته لفتره معيّنه حتى يتم الاستفاده منه بشكل ايجابي ..

[خليفـة]

كله يعتمد على معاملة الزوج لزوجته ..

فلو كان الزوج يعامل زوجته بالمعروف .. وباللين .. وبالطيب .. وبحُسن الخلق
سيرى منها كل خير .. وستبذل كل ما بوسعها لكسب رضاه .

اما الزوج سيء الخلق .. سيء اللسان .. سيء المعشر .. الي ما يعرف الا الانتقاد
والالفاظ الجارحة .. سيرى من زوجته ما هو أكبر من النشوز .. ولا أبالغ ان قلت
انها ستتمنى خروجه من المنزل وعدم عودته أبداً .

مافيه زوجه تعرف الله ورسوله .. وملتزمه بدينها تشوف من زوجها كل خير
وتسيء معاملته .

الخلاصة .. الزوج هو من يقرر ان يكون بيته محل راحة واطمئنان واستقرار
أو محل للمشاكل والهموم .

خليفــة

[qatara]

الا هذا ما ألفينا عليه آباءنا

( أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون )

اها جعلتي ابائنا مشركين لايعقلون ولا يفقهون

لان الايه وردت بالمشركين وتطبقينها على
ناس تعرف الله ولهم الفضل بوجودج على الدنيا

تقدمتي وصنعتي المكوك بتقدمج اين ماتدعين من تقدم ؟ اريني اياه
التحرر تعتبرينه تقدم ؟اكل حق الزوج بالقوانين تقدم ؟
تطاول الانسان على وليه من اب او زوج او اخ تقدم


ابئنا وامهاتنا عاشو بستر وماتو بستر وحفظو
الدين وقامو به افضل منا الذين تستهترين بهم ؟


ولا اسمح لكي بتكرار هذا لكي لايكون ردي قاسي

جعليتهم لا يفهمون اذا كان هذا حاصل عندج فشي يرجع لج ولابائج

فنحن لله الحمد ربينا بين عوائل الرجل حشيم والمراه احشم

رحم الله حيهم وميتهم

والطرح لرجل دين فاضل وليس كلام جرايد واعلام

لاكن الحق يوجع وبعضكم زعلان لانه فيه شرح حقوق شرعيه

وليس باطل الاعلام وتظليله

[qatara]

كله يعتمد على معاملة الزوج لزوجته ..

فلو كان الزوج يعامل زوجته بالمعروف .. وباللين .. وبالطيب .. وبحُسن الخلق
سيرى منها كل خير .. وستبذل كل ما بوسعها لكسب رضاه .

اما الزوج سيء الخلق .. سيء اللسان .. سيء المعشر .. الي ما يعرف الا الانتقاد
والالفاظ الجارحة .. سيرى من زوجته ما هو أكبر من النشوز .. ولا أبالغ ان قلت
انها ستتمنى خروجه من المنزل وعدم عودته أبداً .

مافيه زوجه تعرف الله ورسوله .. وملتزمه بدينها تشوف من زوجها كل خير
وتسيء معاملته .

الخلاصة .. الزوج هو من يقرر ان يكون بيته محل راحة واطمئنان واستقرار
أو محل للمشاكل والهموم .

خليفــة

اخوي خليفه يامرحبى بك


كل زوج يبني بيته واسرته ويريد بيته احسن البيوت
لاكن هناك من يحسد سوا الزوج والزوجه
وهناك من ينحاز للزوج او للزوجه
وهناك من يزين الخراب ويجعله مطلب
والله المستعان


وما ورد هي حقوق شرعيه

مالها وما عليها
وماله وعليه

به الانصاف للطرفين
ويوم كنا ماشين عليه لم نرى كل
هذا الانحلال ولم نرى نسبة تذكر من الطلاق

سوا اسات او احسنت او اساء او احسن
فالشرع ثابت وليس قانون وضعي به ثغرات
و نتلاعب ونعدل به على مزاجنا

ويا مرحبى بك

[رهج السنابك]

قسمن بالله يازين العزوبيه

[qatara]

موضوع مفيد جداً و اقترح تثبيته لفتره معيّنه حتى يتم الاستفاده منه بشكل ايجابي ..

نتمنى ان يتم تثبيته ليفيد اخواتنا ويفيدنا

جزاك الله خير

[بريق الماسه]

اها جعلتي ابائنا مشركين لايعقلون ولا يفقهون

لان الايه وردت بالمشركين وتطبقينها على
ناس تعرف الله ولهم الفضل بوجودج على الدنيا

ولا اسمح لكي بتكرار هذا لكي لايكون ردي قاسي
جعليتهم لا يفهمون اذا كان هذا حاصل عندج فشي يرجع لج ولابائج

فنحن لله الحمد ربينا بين عوائل الرجل حشيم والمراه احشم

رحم الله حيهم وميتهم

والطرح لرجل دين فاضل وليس كلام جرايد واعلام

لاكن الحق يوجع وبعضكم زعلان لانه فيه شرح حقوق شرعيه

وليس باطل الاعلام وتظليله

واضح ان الحق يوجع ....صراخك على قدر الألم مالومك

اترك الكاتب شوي وفكر بعقليتك انت ...مش مثل ماهو يبيك تفكر

خطابه كله تسفيه وتجريح وجرجره للفراش رغمآ عنها وطرد من رحمة الله وتسكن حيث يسكن حتى لو في خرابه واباحة الضرب واهدار الكرامه وفي النهايه نصيبك الجنه مع الحور العين تكمل معاهم وهي في جهنم على اعتبار ان اكثر اهل النار نساء !

بقولك معلومه بينا كنساء ان عدد كبير مش مقتنعين ببعض التعاليم لان عقلنا يرفضها ...ولانه هالتعاليم خط احمر ممنوع النقاش فيه ولا نعتونا بالكفر (ولا احنا علمانيين! )

واقسم بالله العظيم انك حتى انت مش مقتنع بمثل هالخطابات المستهلكه وتحيزها للرجل بس لانها جاءت حسب ميولك اعجبك الوضع وتعللت بالدين

[qatara]

واضح ان الحق يوجع ....صراخك على قدر الألم مالومك

اترك الكاتب شوي وفكر بعقليتك انت ...مش مثل ماهو يبيك تفكر

خطابه كله تسفيه وتجريح وجرجره للفراش رغمآ عنها وطرد من رحمة الله وتسكن حيث يسكن حتى لو في خرابه واباحة الضرب واهدار الكرامه وفي النهايه نصيبك الجنه مع الحور العين تكمل معاهم وهي في جهنم على اعتبار ان اكثر اهل النار نساء !

بقولك معلومه بينا كنساء ان عدد كبير مش مقتنعين ببعض التعاليم لان عقلنا يرفضها ...ولانه هالتعاليم خط احمر ممنوع النقاش فيه ولا نعتونا بالكفر (ولا احنا علمانيين! )

واقسم بالله العظيم انك حتى انت مش مقتنع بمثل هالخطابات المستهلكه وتحيزها للرجل بس لانها جاءت حسب ميولك اعجبك الوضع وتعللت بالدين

اتقسمين بما لاتعلمين وحلفتج ابشرج مهب صحيحه
ويمين قموس لو تصدقتي الف مره لن تفيدج بغفران لانها يمين غموس
وبهتنان بما في داخلي وضميري ولا يعلم ما في الضماير الا الرحمن


وتصفين ماشرع الله لخلقه بخطاب مستهلك

الله يعينج دنيا واخره



هذه هي عقيدة اهل الكتاب والسنه

اذا لج اعتقاد او مذهب اخر

شي يخصج

واتركي ابائنا

واذا هي محاوله لجري للكلام البذي ليغلق الموضع فابشرج غلطانه


سلاااااما

[رهج السنابك]

بريق الماسه انا ودي تناقشين كل النقاط الي ذكرتيها لاني احس انج مطلعه
وماعليج خوف ان حد يقول عنج علمانيه
بالعكس انا اتفق ان وايد من فتاوى العصر مأخوذه من الاسلام السعودي وعلماء السلطان :)
لدرجة ان بعض الناس يقول انا مارتاح الا لشيوخ السعوديه وكأن الاسلام حصري هناك وين راحو علماء ماليزيا وتركيا وسوريا وباقي العلما!!!

[qatara]

بريق الماسه انا ودي تناقشين كل النقاط الي ذكرتيها لاني احس انج مطلعه
وماعليج خوف ان حد يقول عنج علمانيه
بالعكس انا اتفق ان وايد من فتاوى العصر مأخوذه من الاسلام السعودي وعلماء السلطان :)
لدرجة ان بعض الناس يقول انا مارتاح الا لشيوخ السعوديه وكأن الاسلام حصري هناك وين راحو علماء ماليزيا وتركيا وسوريا وباقي العلما!!!

مذهبنا حنبلي مثل مذهب اهل السعوديه

واذا مذهبكم غير مذهبنا ومذهب هل السعوديه


فمنتو مجبورين تدخلون الموضوع

سلااااا ما


وليرى الجميع ااين وصل الحال بالبعض بفكارهم
الهدامه مهب عاجبهم حتا ماشرع الله ورسوله

[تغلبية]

^

وحدة من الاخطاء المركبة ..

والموالك والشافعية من اهل قطر وين يروحون ؟

وليش التبعية والانتقائية في المشايخ والمذاهب والاحكام يوم انك تقول ان شرع الله ثابت !!!!!

[بريق الماسه]

السب وبذاءة اللسان ليست من اخلاق المؤمن ويسمى مرتكبها (فاسق)

ولك في رسول الله اسوه لم يكن بذيء اللسان مع معارضيه واعدائه ( وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين )

وانا كنت عارفه انك بتطلع على حقيقتك اثناء النقاش لان كل مواضيعك يا نأيدها عمياني بدون تفكير او ان نكون خارجين عن المله ولنا مآرب اخرى في معارضتك ....شرس في النقاش

عمومآ الملافظ تدل على التربيه واتزان العقل .....يامثبت العقل والدين


سلاااااما

[qatara]

^

وحدة من الاخطاء المركبة ..

والموالك والشافعية من اهل قطر وين يروحون ؟

وليش التبعية والانتقائية في المشايخ والمذاهب والاحكام يوم انك تقول ان شرع الله ثابت !!!!!

شرع الله ثابت لنا ولمن قلبنا ولمن بعدنا


الاختلاف والاجتهاد ليس في النصوص بل في ماترك ولم يرد فيه نص

لجميع المذاهب

والطرح ماخوذ من نصوص واحاديث صحيحه واذا فيه شي غلط فورديه لنا بالادله

او ارسليه للمشايخ يفيدونج فيه


مشكلتكم تبون تغلطوني باي طريقه والطرح ليس لي
اذا فيه اي غلط فلينفيه المشايخ وليس انتن الثلاث


سلاااااااما

[همر]

والله هجوم شرس عليك الله يعينك

escape

[qatara]

والله هجوم شرس عليك الله يعينك

escape


الله ياجرنا وياك خير

الهجوم على ايات واحاديث

والله المستعان ياخوي

[بريق الماسه]

يمين قموس ههههههههههههه

غغغموس

انا باروح بيت ديده تبي شي qatara :)

[qatara]

يمين قموس ههههههههههههه

غغغموس

انا باروح بيت ديده تبي شي qatara :)

قلتها لج قبل بس شكلج ماتفهمين

سلااااما

[تغلبية]

شرع الله ثابت لنا ولمن قلبنا ولمن بعدنا


الاختلاف والاجتهاد ليس في النصوص بل في ماترك ولم يرد فيه نص

لجميع المذاهب

والطرح ماخوذ من نصوص واحاديث صحيحه واذا فيه شي غلط فورديه لنا بالادله

او ارسليه للمشايخ يفيدونج فيه


مشكلتكم تبون تغلطوني باي طريقه والطرح ليس لي
اذا فيه اي غلط فلينفيه المشايخ وليس انتن الثلاث


سلاااااااما

مشكلة والله اذا كنتوا قوامين على أسر ونساء تحكمون عواطفكم بما تحبون وتهوون من الدين وتحجبون جزء آخر يدينكم!!

ومشكلة أكبر لما تكون فزعتكم في هجوم على نساء اختلفوا معكم في امور دينية وكان الدين للرجال والتنفيذ للنساء!!

ما عسى قلنا لكم شي قلتوا الشيخ الفلاني والشيخ الفلاني

وليش حاطين لنا واسطة حق كلام رب العالمين ؟!!!

يوم انك تامن بكلام الله ورسوله كله كامل

جبت الحالات اللي المراة ما تطيع فيها الرجال مما يغضب الله ورسوله.

[qatara]

مشكلة والله اذا كنتوا قوامين على أسر ونساء تحكمون عواطفكم بما تحبون وتهوون من الدين وتحجبون جزء آخر يدينكم!!

ومشكلة أكبر لما تكون فزعتكم في هجوم على نساء اختلفوا معكم في امور دينية وكان الدين للرجال والتنفيذ للنساء!!

ما عسى قلنا لكم شي قلتوا الشيخ الفلاني والشيخ الفلاني

وليش حاطين لنا واسطة حق كلام رب العالمين ؟!!!

يوم انك تامن بكلام الله ورسوله كله كامل

جبت الحالات اللي المراة ما تطيع فيها الرجال مما يغضب الله ورسوله.

الواسطه بشرع الله انما هم العلماء الذين يستبطونه وليس
بعضكم تريدون بستنباطكم انتو وتفسرونه بما تشتهون وتبررون ما تريدون

ماشرع الله لستي انت او اي مخلوق بمتسوى نفيه وانكاره


واذا كان يوجد شي بالطرح ليس بدليل نصي واحاديث صحيحه فهاتيه لنا
لاكن هيهات الموضوع فضح ردة فعل بعضكم القويه
والحرج واضح لدى بعضكن لدرجة كره ونفي الحق

(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما )


واعتقد رديت عليج قبل بكلمة

سلاااما

[رهج السنابك]

ههه دايما ان تكلمنا بشفافيه
طلعتونا شيعه قمتو تلمزون باننا شيعه
على فكره
الاسلام مب بس المذهب الحنبلي!!
والمذهب استاذي الكريم عندما يقال ان مذهب البلد كيت وكيت معناها القوانين في المحاكم
وليس بالضروره اني اعيش في قطر كفرد من الشعب اجباري اعتنق مذهب قانون المحكمه!!
فيه موالك
وشافعيين
واحناف

على الطرف الاخر يوجد شيعه وصوفيه واشعريه وكلها طوائف مااحد يكفرها وحط خطين على مااحد يكفرهاااااا
هناك خلاف على المذهب الشيعي نعم
هناك من يكفر بعض الشيعه نعم

فالله يخليك مب اي تعليق تسمعه تقول تلمز صاحبه بان مذهبه كيت وكيت

عندي تحفظات على بعض المفتيين
وعندي تحفظات على سعودة الاسلام
وعندي تحفظات على مايسمى هيئة كبار العلماء
وعندي تحفظات على من لا يأخذ الا بفتوى شيخ سعودي !! العلم الشرعي ليس محصور بالجنسيه يا سادة!!
العلم الشرعي يؤخذ من التقاة الثقاة ذوي البصيره

واتمنى ان تقرأ جيدا لماذا اختارت السعوديه المذهب الحنبلي لقوانينها :)

[تغلبية]

وانتي الصاجة ارسطو الشرع يعرفونه بس حق الفراش

ونفذي انتي اول وبعدين هم بيشوفون اللي لج وبيتكرمون عليج يعطونج اياه

ما فيه حسن تعامل ولا طيب معشر .. ومافيه استوصيكم بالنساء خيراً..

وهذا ميود علينا سلاااما و سلااااما

كتارا ... والله حسستني انك في قهوة تسلم على الرايح والجاي ههههههه

[qatara]

ههه دايما ان تكلمنا بشفافيه
طلعتونا شيعه قمتو تلمزون باننا شيعه
على فكره
الاسلام مب بس المذهب الحنبلي!!
والمذهب استاذي الكريم عندما يقال ان مذهب البلد كيت وكيت معناها القوانين في المحاكم
وليس بالضروره اني اعيش في قطر كفرد من الشعب اجباري اعتنق مذهب قانون المحكمه!!
فيه موالك
وشافعيين
واحناف

على الطرف الاخر يوجد شيعه وصوفيه واشعريه وكلها طوائف مااحد يكفرها وحط خطين على مااحد يكفرهاااااا
هناك خلاف على المذهب الشيعي نعم
هناك من يكفر بعض الشيعه نعم

فالله يخليك مب اي تعليق تسمعه تقول تلمز صاحبه بان مذهبه كيت وكيت

عندي تحفظات على بعض المفتيين
وعندي تحفظات على سعودة الاسلام
وعندي تحفظات على مايسمى هيئة كبار العلماء
وعندي تحفظات على من لا يأخذ الا بفتوى شيخ سعودي !! العلم الشرعي ليس محصور بالجنسيه يا سادة!!
العلم الشرعي يؤخذ من التقاة الثقاة ذوي البصيره

واتمنى ان تقرأ جيدا لماذا اختارت السعوديه المذهب الحنبلي لقوانينها :)

اسمحي لي لن اناقش بنصوص شرعيه واحديث صحيحه

سلاااااا ما

[qatara]

وانتي الصاجة ارسطو الشرع يعرفونه بس حق الفراش

ونفذي انتي اول وبعدين هم بيشوفون اللي لج وبيتكرمون عليج يعطونج اياه

ما فيه حسن تعامل ولا طيب معشر .. ومافيه استوصيكم بالنساء خيراً..

وهذا ميود علينا سلاااما و سلااااما

كتارا ... والله حسستني انك في قهوة تسلم على الرايح والجاي ههههههه

اسمحي لي لن اناقش بنصوص شرعيه واحديث صحيحه

سلاااااا ما

[رهج السنابك]

لسنا جاهلين لترد علينا بسلاما



تغالبيو موتيني ضحك تخيلت صج اننا بقهوه : )




كتارا
اقم الحجة بالحجة وناقش ولا تهرب
الهروب = جبن

[qatara]

لسنا جاهلين لترد علينا بسلاما



تغالبيو موتيني ضحك تخيلت صج اننا بقهوه : )




كتارا
اقم الحجة بالحجة وناقش ولا تهرب
الهروب = جبن

جاهله وواضح جهلج بامور الدين
افي النصوص والاحاديث الصحيحه نقاش ومكابره ؟

استغفر الله

اقول

سلاااااا ما

[نتفـه]

الله يعينكم على حريمكم اذا هم ناشزات ..

[رهج السنابك]

منكن تعرف لي ماهو الحديث الصحيح؟؟؟

[رهج السنابك]

وكيف يعني امور الدين مافيها نقاش؟!!!!
عيل ليش فيه اختلاف ؟

[أسد الجزيرة]

الاخوات

تغلبية و الارستقراطية و بريق الماسة أحاديث صحيحة في صحيح مسلم و البخاري ممكن اعرف ليش مب عاجبتكم

الاخت بريق الماسة كلامج انه الاحاديث هذي لا تصلح لهذا الزمان تعتبر كفر

[رهج السنابك]

اسد الجزيره

مداخلاتنا انا وتغلبيه ماكانت تعليق مباشر على الموضوع

انا ابتدت مداخلتي بطلب لبريق الماسه ان تفرع الموضوع الرئيسي الى موضوع فرعي

ماعلقت على الاحاديث المذكوره في الموضوع ولها شروحات مختلفه

وهاف انايس ويكند : )

[قطري 777]

88174

لاتخلى الحياه الزوجيه من المشاكل بس الشاطر يتجنبها : ))

[qatara]

اسد الجزيره

مداخلاتنا انا وتغلبيه ماكانت تعليق مباشر على الموضوع

انا ابتدت مداخلتي بطلب لبريق الماسه ان تفرع الموضوع الرئيسي الى موضوع فرعي

ماعلقت على الاحاديث المذكوره في الموضوع ولها شروحات مختلفه

وهاف انايس ويكند : )

على مين تلعبينها فلدينا عقول

دخلتي الطرح بغض النضر عن صاحبه حتى ولو كان والعياذ بالله كافرو

ونقل الحق

لايعني ان الحق انتفى حتى لو كان والعياذ بالله ناقه كافر

اتقى الله انتي وياها وعن المكابره واللف والدوران بحجج وهميه

واستغفرو الله لذنبكم

خلي عنج الترقيع ب (وهاف انايس ويكند)

مافي تفريع وتلميع وتمييع

في الحق رفضتوه وتطاولتو على شرع الله
بالهمز واللمز ووصفتوه غير صالح لزمننا

كبر عند الله

[رهج السنابك]

كتارا

اذكر الله وودي اعطيك نصيحه
خلك دايما صاحب حسن نيه في الاخرين
لا تحط ان المخالف لرايك شرير او عدو

هذي نصيحه عامه


ثانيا لا تكن كالفرقه الظاهريه
تاخذ بظاهر الكلام

اقرا الكلام وافهم معانيه وبواطنه وان شكيت ان الكلام مب واضح اسال ونجاوبك


وهاف انايس ويكند :)

[تغلبية]

الاخوات

تغلبية و الارستقراطية و بريق الماسة أحاديث صحيحة في صحيح مسلم و البخاري ممكن اعرف ليش مب عاجبتكم

الاخت بريق الماسة كلامج انه الاحاديث هذي لا تصلح لهذا الزمان تعتبر كفر



يا اخي الفاضل ..

ارجو ان نتجاوز الكلام عن الثوابت ... لاننا الحمدلله مسلمين ولا نشكك في نصوص الدين الصريحة

ابديت اعجابي في الموضوع وطلبت اكماله بالوجه الاخر من واجبات الزوج وماهو موقف الدين من نشوز الرجل او الذي يرتكب ما يغضب الله في النقاط التي ذكرها الموضوع


وبس الله يسلمك ..

[qatara]

كتارا

اذكر الله وودي اعطيك نصيحه
خلك دايما صاحب حسن نيه في الاخرين
لا تحط ان المخالف لرايك شرير او عدو

هذي نصيحه عامه


ثانيا لا تكن كالفرقه الظاهريه
تاخذ بظاهر الكلام

اقرا الكلام وافهم معانيه وبواطنه وان شكيت ان الكلام مب واضح اسال ونجاوبك


وهاف انايس ويكند :)

انتي لم تستجيبي ولم يعجبج طرح فيه امر الله ورسوله

وتبيني اخذ منج نصيحه ههههه


سلااااما

[رهج السنابك]

لا تاخذ النصيحه مع ان الناس تشتري مني النصايح بفلوس :)



وهاف انايس ويكند

[qatara]

لا تاخذ النصيحه مع ان الناس تشتري مني النصايح بفلوس :)



وهاف انايس ويكند

سلاااااما

[قوت القلوب]

جزاك الله خير وبارك الله فيك

[الصريح99]

الأخ كتارا ...... اسمح لي اقول لك انت غلطان بمناقشة بعض الخوات خاصتا في أمور ثابته لا جدال فيها
وتأكد ان من يعترضين ويدخلون في نقاش عقيم ما هن الا عوانس ولن يجدون من يتزوجهن وفاتهن القطار ولا يبدو ان ذلك القطار سيمر حتى بالقرب منهن لذلك تجدهن يحاولن تبرير عدم لحاقة بامور ونقاش عقيم يحاولون منه جذب اكبر عدد من النساء الي أفكار ومعتقدات غريبه وعجيبه نسال الله لهن الهدية ....
اما الفئة الثانية فهن المطلقات الذين تدمرت بيوتهم وتشتت اسرهم فيحاولون تبرير فشلهن بالقيام بواجبهم تجاه الزوج والأبناء بالدخول بمهاترات ونقاش يحاولون فيه تبرير ذلك الفشل وايجاد شماعة ومبررات مغلوطة لذلك الفشل

[qatara]

جزاك الله خير وبارك الله فيك

ويبارك فيك ويجزيك الجنه

[qatara]

الأخ كتارا ...... اسمح لي اقول لك انت غلطان بمناقشة بعض الخوات خاصتا في أمور ثابته لا جدال فيها
وتأكد ان من يعترضين ويدخلون في نقاش عقيم ما هن الا عوانس ولن يجدون من يتزوجهن وفاتهن القطار ولا يبدو ان ذلك القطار سيمر حتى بالقرب منهن لذلك تجدهن يحاولن تبرير عدم لحاقة بامور ونقاش عقيم يحاولون منه جذب اكبر عدد من النساء الي أفكار ومعتقدات غريبه وعجيبه نسال الله لهن الهدية ....
اما الفئة الثانية فهن المطلقات الذين تدمرت بيوتهم وتشتت اسرهم فيحاولون تبرير فشلهن بالقيام بواجبهم تجاه الزوج والأبناء بالدخول بمهاترات ونقاش يحاولون فيه تبرير ذلك الفشل وايجاد شماعة ومبررات مغلوطة لذلك الفشل

الله المستعان

الله المستعان

نصيحه مقبوله ومشكور عليها

جزاك الله خير وشرفت

[دايموند]

الموضوع مكانه في قسم الشريعه والحياه-

[qatara]

الموضوع مكانه في قسم الشريعه والحياه-

الشريعه بحياتنا كلها وبكل مكان

[خوي الدرب]

وانا ويش يدخلني في مسألة النشوز
مجرد ما أعلم أنها ستنشز اقتصرت عليها الأمر
وقلت لها أستري على من واجهتي ويادار ما دخلك شر
والله استغرب من رجال تقول لهم نساؤهم لا أريدك
ويذهب إلى القضاء كي يردونها عليه
طيب لو اجبرها القضاء أو أهلها عليك
أنت هنا ماهو دورك في القبول بشخص لا يريدك شريك درب حياته

[دايموند]

الشريعه بحياتنا كلها وبكل مكان

وليش انا قلت غير جذي ؟

المنتدى مقسم لاقسام وكل قسم فيه المواضيع المتعلقه بالقسم المعني له

[تغلبية]

وانا ويش يدخلني في مسألة النشوز
مجرد ما أعلم أنها ستنشز اقتصرت عليها الأمر
وقلت لها أستري على من واجهتي ويادار ما دخلك شر
والله استغرب من رجال تقول لهم نساؤهم لا أريدك
ويذهب إلى القضاء كي يردونها عليه
طيب لو اجبرها القضاء أو أهلها عليك
أنت هنا ماهو دورك في القبول بشخص لا يريدك شريك درب حياته

عاهات الله يجيرك ..

صارت المراة تجيب الشرطة لزوجها ابو عيالها ويدخلون عليهم البيت .. وباقي عليها

ياخي شهالعيشة اللي انتو عايشينها ومعلقين كل شي على القانون

المراة ما جابت الشرطة الا من شيٍ شافته

وانتو اللي تحدونها على الشر لو ما شافت منكم احترام ولين جانب

[رهج السنابك]

الرجل لو قايم بواجبه تجاه ربه
مصلي وصايم ويعاشر مرته بحسن الخلق
ومو مقصر معاها

عمر المره ماتنشز ولا تعصاه وتكون له عصاته الي ماتعصاه

قبل لا تتكلمون عن نشوز المره اسألوا ليش تنشز اصلا

كل واحد عاد نفسه مثالي والبلا منكم وفيكم
مانعمم
فيه نسوان عوبات
لكن الرك على ميييين؟ على سي السيد

[طرف محايد]

سؤال جميل من بعض الاخوات

كيف يكون نشوز الزوج ؟

وما هي صوره ؟

خصوصا انه انتشر بكثرة هذه الايام !!!

[طرف محايد]

وانا ويش يدخلني في مسألة النشوز
مجرد ما أعلم أنها ستنشز اقتصرت عليها الأمر
وقلت لها أستري على من واجهتي ويادار ما دخلك شر
والله استغرب من رجال تقول لهم نساؤهم لا أريدك
ويذهب إلى القضاء كي يردونها عليه
طيب لو اجبرها القضاء أو أهلها عليك
أنت هنا ماهو دورك في القبول بشخص لا يريدك شريك درب حياته

اهلا خوي الدرب

كلامك صحيح

ولكن هذا لا يسمى نشوز
هذا يسمى خلع

النشوز الي يصير من بعض النساء
مماحكات
مشاكل
عناد
عصيان
ولم يصل لمرحلة طلب الطلاق


وانا معك في ان الذي يصل بنفسه لهذه المرحلة هو من اوقع نفسه في الحرج
واستغرب مثلك من وصول بعض الحالات للمحاكم
وكان بامكانه ان يسرحها دون الفضيحة في بعض الاحوال

[طرف محايد]

عاهات الله يجيرك ..

صارت المراة تجيب الشرطة لزوجها ابو عيالها ويدخلون عليهم البيت .. وباقي عليها

ياخي شهالعيشة اللي انتو عايشينها ومعلقين كل شي على القانون

المراة ما جابت الشرطة الا من شيٍ شافته

وانتو اللي تحدونها على الشر لو ما شافت منكم احترام ولين جانب


اهلا تغلبية
فعلا هناك حالات الرجل هو من يوصل الحال الى ما هي عليه
وكان بامكانه ان يصلح بنفسه قبل انتظار التدخل من الاخرين

اما القانون فقد وضع لحفظ الحقوق
وليست كل القوانين ضارة
ولنا ان نسال
ما هو دور القوانين
وما هو تعريفها
فالبعض يقول ان كل القوانين باطلة
وهذا الكلام ليس صحيحا

فالقوانين انما وضعت لحفظ الحقوق للجميع
بشرط ان تستمد من الكتاب والصحة
وما لم يكن كذلك
فالناس ادرى بشؤون حياتهم
كما قال صلى الله عليه وسلم

[طرف محايد]

الرجل لو قايم بواجبه تجاه ربه
مصلي وصايم ويعاشر مرته بحسن الخلق
ومو مقصر معاها

عمر المره ماتنشز ولا تعصاه وتكون له عصاته الي ماتعصاه

قبل لا تتكلمون عن نشوز المره اسألوا ليش تنشز اصلا

كل واحد عاد نفسه مثالي والبلا منكم وفيكم
مانعمم
فيه نسوان عوبات
لكن الرك على ميييين؟ على سي السيد

اهلا الارستقراطية

دائما في البحث عن المشكلة
نبحث عن اساسها
هناك نساء صاحبات مشاكل بالطبع
وهناك رجال كذلك

ولذا .. ليس في كل الاحوال ان الرجل هو السبب
نعم في زماننا كثر تقصير الرجال
وفي المقابل تخلت كثير من النساء عن ادوارهن

فالمسؤولية مشتركة

[S S]

جزاك الله خير والله يعينك على بعض الردود وأصحابها

[بوحارب]

كتارا ردوده منطقية وصريحه وواضحه

لكن مشكلة البعض قاعدين يستهبلون

يعطيك العافية كتارا :)

[R 7 A L]

يعطيك العافيه كتارا
ماقصرت

[qatara]

كتارا ردوده منطقية وصريحه وواضحه

لكن مشكلة البعض قاعدين يستهبلون

يعطيك العافية كتارا :)

يعافيك

والحق هو من صفات الله واسمائه سبحانه

الحق يضايق لانه يفضح الباطل

لاحض تركو الطرح ونطو للرجل طيب خل تادي ما عليها شرعا
حسب النصوص والاحاديث المذكوره التي لا يوجد ادنى شك بصحتها

وعند تقصير الرجل بعد ذالك نكون كلنا بصفها

لاكن لا يريدون شرع الله لان الطفل وما يملك لابيه شرعا
وياخذه من بعد 7 سنين وليس بقانون وضعي لامه
واعطاهم الحضانه وظلم الرجل لذالك
رفضو جميع النصوص والاحاديث المذكوره

لان فيها حق الرجل الواضح حتى بالضرب للتاديب
وهذا الي ذابح بعضهن يريدون ان يتمردون ويتمادون
وويكون بنضرهم الرجل المدجن الخروف هو الرجل العصري
يتركها تسافر مع صديقاتها وتروح سينما وشيشه
او تسهر لحد الفجر خارج البيت الذي لايحاسبها واذا حاسبها يويله
بتفتعل وياه المشكال وهي الي كسبانه بموجب قانون الحضانه

واذا اراد حقه الشرعي تنقلب 160 درجه قاسي لا يصلح زوج
متخلف وجاهلي وظالم وبخيل و مقصر ووووو الخ

ورفضهم لهذه النصوص والاحاديث الا دليل ظلم
الرجال وهضم وحقوقهم الحاصل للاسف على شكل
قوانين مغلفه بشويه احاديث غير متفق عليها مثل توفير خادمه

وطامرو بعضهن يمين ويسار لعل يجدون تبريرات ترقيعات
بعضهن قالت بانها احاديث ونصوص قديمه لاتصلح لهذا الزمن
كفر واضح والعياذ بالله

ودين الله واضح لنا ولمن قلبنا ولمن بعدنا

اسعدني مرورك

[qatara]

يعطيك العافيه كتارا
ماقصرت

جزاك الله خير
واسعدني مرورك

[سليمان احمد]

Qatar ; بيض الله وجهك عنا وعن الاسلام خيرا

حجه ودليل واضح من شرع رب العالمين

اما الباقيين فتنضيير وتمييع واراء شاذه وفكر سقيم

نصيحتي لك ؛ استمر على ما انت عليه من فكر ومنهج سليم مستمد من شرعنا العظيم

وهو ما نريده منك ومن غيرك لانه مانبحث عنه لنجاتنا

[qatara]

Qatar ; بيض الله وجهك عنا وعن الاسلام خيرا

حجه ودليل واضح من شرع رب العالمين

اما الباقيين فتنضيير وتمييع واراء شاذه وفكر سقيم

نصيحتي لك ؛ استمر على ما انت عليه من فكر ومنهج سليم مستمد من شرعنا العظيم

وهو ما نريده منك ومن غيرك لانه مانبحث عنه لنجاتنا

الله يصلحنا وياهم اجمعين
ويجزيك ربي الجنه

والله يجعلنا وياك عند حسن الضن

اسعدني مرورك

[qatara]

وانا ويش يدخلني في مسألة النشوز
مجرد ما أعلم أنها ستنشز اقتصرت عليها الأمر
وقلت لها أستري على من واجهتي ويادار ما دخلك شر
والله استغرب من رجال تقول لهم نساؤهم لا أريدك
ويذهب إلى القضاء كي يردونها عليه
طيب لو اجبرها القضاء أو أهلها عليك
أنت هنا ماهو دورك في القبول بشخص لا يريدك شريك درب حياته

يا اخي شرع الله واضح

لم تكن هذه المشاكل ونسب الطلاق موجوده ولا ربع ولا عشر هذه المشاكل
دخلنا قانون في شي شرعي بحت فعتفس الحابل بالنابل

الطفل فيما سبق عند الام المطلقه وعلى الاب نفقته الي عمر 7 ياخذهم الاب

والشرع واضح طلق الرجل مايبيها لعيوب فيها ترد عياله عليه بعد 7

ليش نوصلها للشكاوي والفضايح وهي تقول فيه وهو يقول فيها
وستين مركز وستين دعوا وشرطه وغيرها
هذه اسرار بيوت وامور اسريه ابد لا يجب ان تصل لهذه الدرجه ابدا


خلعت هي لاتريده لعيوب فيه ترد عليه حقوقه

مثل التي اتت للنبي صلة الله عليه وسلم لاتريد زوجها
قالها اتردين عليه حديقته (حقه ) قالت نعم فطلقها بعد ردت عليه حقوقه

وشرعا الولد وما يملك لابيه


الان طلقها لعيوبها وتقصيرها معه (الحضانه لها)

طلقها القاضي غصب على الزوج (الحضانه لها )

خلعت (الحضانه لها )


اليوم صارت الي مقصره والي مش مقصره ماسكه الرجل من
رقبته سوا متزوجه او تطلقت او خلعت بقانون الحضانه

تلعب فيه يمين وشمال بقوة القانون بحجه
الاولاد عندها وطلبات لا لها اول ولا لها اخر

مايجوز هناك خلل كبير عفس الامور الاسريه


فالحل لا يصلح حالا الاخرين الا بما صلح به حال الاولين
الشرع البحت ولا بذمتهم تشتت الاسرو ضياع الاطفال
بذمه من اعطها كل شي وفي جميع الاحوال
الحل موجود ارجاع الامور الاسريه كما كانت
قبل 2006 حفاضا على الاسر والاطفال
تحياتي لك

[الصريح99]

يا اخي شرع الله واضح


الطفل فيما سبق عند الام المطلقه وعلى الاب نفقته الي عمر 7 ياخذهم الاب

والشرع واضح طلق الرجل مايبيها لعيوب فيها ترد عياله عليه بعد 7

ليش نوصلها للشكاوي والفضايح وهي تقول فيه وهو يقول فيها
وستين مركز وستين دعوا وشرطه وغيرها
هذه اسرار بيوت وامور اسريه ابد لا يجب ان تصل لهذه الدرجه ابدا


خلعت هي لاتريده لعيوب فيه ترد عليه حقوقه

مثل التي اتت للنبي صلة الله عليه وسلم لاتريد زوجها
قالها اتردين عليه حديقته (حقه ) قالت نعم فطلقها بعد ردت عليه حقوقه

وشرعا الولد وما يملك لابيه


الان طلقها لعيوبها وتقصيرها معه (الحضانه لها)

طلقها القاضي غصب على الزوج (الحضانه لها )

خلعت (الحضانه لها )


اليوم صارت الي مقصره والي مش مقصره ماسكه الرجل من
رقبته سوا متزوجه او تطلقت او خلعت بقانون الحضانه

تلعب فيه يمين وشمال بقوة القانون بحجه
الاولاد عندها وطلبات لا لها اول ولا لها اخر

مايجوز هناك خلل كبير عفس الامور الاسريه


فالحل لا يصلح حالا الاخرين الا بما صلح به حال الاولين
الشرع البحت ولا بذمتهم تشتت الاسرو ضياع الاطفال
بذمه من اعطها كل شي وفي جميع الاحوال
الحل موجود ارجاع الامور الاسريه كما كانت
قبل 2006 حفاضا على الاسر والاطفال
تحياتي لك
لم تكن هذه المشاكل ونسب الطلاق موجوده ولا ربع ولا عشر هذه المشاكل
دخلنا قانون في شي شرعي بحت فعتفس الحابل بالنابل
السلام عليكم .....
ان شاء الله ان الامور تتعدل وفعلا قانون الاسرة 2006 فيه قصور كبير فقد مضت 7 سنوات عجاف منذو تطبيقة فرفع نسب الطلاق الى مستويات مخيفة تقريبا 50% دمار كبير وتفكك اسري خطير كان واجب على من هو المسؤل ان يتم تدارك ذلك قبل ان نصل الى ما وصلنا اليه لقد اصبحنا بفضله اول دولة عربية في نسبة الطلاق.
واكبر مشجع للطلاق هو ظمان( ان كل شئ للمرأه خاصتا الحضانة فمجرد وقوع خلاف بسيط تسعى المرأة للطلاق لواثوقها من انها ستاخذ كل شي من الرجل وبمجرد الاتصال لاي مكتب محاماه يسرد لها ما سيتم الحكم لها ويطمنها بذلك ) مع ضمانة لها بأن اذلال ابو عيالها محتوم وخسرانة كا شئ امر مفروغ منة سوى كانت محقة او مخطئة لكون بعض المواد الوضعية قد شجعت المرأة على النشوز افي ذلك القانون الذي مضى علية سبع سنوات فزادت وتراكمت المحاكم بقضاياءالطلاق وزادت نسبتة واصبحت العصمة بطريقة غير مباشرة بيد المرأه واصبح بزنس الطلاق كما سماه احد الكتاب القطريين منتشر فمجرد زواج بعض النساء وزقها الله بمولد او اثنين وثقت بأن الابناء ستاخذهم والسكن سيتم توفيرة بالاضافة الى مبلغ محترم لها كنفقة غير الامتيازات الاخرى فتعتقد بانها بذلك ستظفر بكل شئ فتسعى للحصول على الطلاق باي طريقة لمجرد خلافات بسيطة فدمرت نفسها وبيتها وابنائها دون ان تدري ولا تشعر بة الا بعد حين .....
ولكن وللة الحمد قرأت بتاريخ امس 4/21 بجريدة الراية بأن القانون سيتم تغييرة قريبا ان شاء اللة وندعو من اللة ثم القائمين علية ان يضعون القانون بمواد مستمدة من الشرع فهو الاصلح لكل زمان ومكان وخاصتا في موضوع الحضانة فما وصلنا الية نسب مخيفة للطلاق هو بسبب ادخال بنود ومواد كان يراها المشرع انها في صالح الاسرة وانها تقيد الرجل وتمنعة من عدم التسرع بالطلاق فأذا به شجع المرأه عليه وقلب الموازين ورائنا ذلك بعد تطبيقه من زيادة نسبة طالبات الطلاق في سعي للحصول على مميزاتة فانتشر واصبح ضاهرة ملفتة للجميع ..... نسأل اللة ان يكون قانونا يهدف حماية الاسرة و الى تقليل نسبة الطلاق ويعيدها الى ما قبل 2006 ....

[Right]

الحل هو رفسها ، لأنها لم ولن تصبح أهلاً لغير ذلك



http://im55.gulfup.com/sBURJW.jpg (http://www.gulfup.com/?97ue9x)

[أسد الجزيرة]

المشكلة الرفسة توجع جيبك الا اذا كان عمران

[أسد الجزيرة]

http://1-ps.googleusercontent.com/x/www.hawamer.com/www.albetaqa.com/cards/albums/cards/022slasel/Thirtywomen/xThirtywomen010.jpg.pagespeed.ic.rMMm4eyh7x.jpg

[لاجئ عاطفي]

هالكلام صحيح ويؤخذ به في قضايا الاسرة في قطر ويجب على كل زوج الاطلاع جيدا على هذا الكلام لان راح يفيده كثير فبعض المتزوجات فعلا اصبحن في حكم النشاز

[Right]

المشكلة الرفسة توجع جيبك الا اذا كان عمران





ياخوك الفلوس تروح وتجي بس الصحة غالية


خاصةً إذا كانت هالزوجة بتجيب للواحد الأمراض والهم والغم

[بريق الماسه]

من الخطأ التعامل مع التشريعات الدينيه من زاويه واحده مثل مانت تطرح في كل كتاباتك ....حتى يخيل للقارىء ان الواجبات الدينيه اغلبها للمرأه مثل هالموضوع مثلآ

كما تحدث القرآن عن نشوز المرأه .....تحدث عن نشوز الرجل يا qatara

( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ) سورة النساء

ونشوز الرجل اخطر وانكى واشد من نشوز المرأه .....لانه صاحب القوامه ودوره مؤثر كقدوه لابنائه .... و في الغالب النشوز هو الترفع عن الزوج في الفراش طيب نتناقش بعيد عن العنصريه والتعصب ....مثلآ الزوجه في حال امتناعها (نشوزها ) عن زوجها في الفراش اعطاه الشرع البديل (التعدد) لكن في حال نشوز الرجل عن امرأته في الفراش يجرها للفاحشه او الطلاق لذلك كان نشوز الرجل اخطر بكثير

لاتتعامل مع قوانين الدين وتشريعاته بلغة الجلاد ....ندري الدين كفل لك حق الطاعه من الزوجه لكن يا اخي انت مو في محكمه تطلع العريضه القانونيه الي فيها كل حقوقك ....المرونه واللين في التعاطي مع هذه الحقوق امر بها الله لما قال (وعاشروهن بالمعروف ) مقتضى المعروف ان الزوجه لاتجبر على اداء واجبها بل تقوم به طواعيه بطيب نفس مش مغصوبه ....يعطيها الأمان
ومقتضى ميثاق الأمان الذي تواثق عليه الزوجان، قول الرسول : "اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمان الله".


قانون الاحوال الأسريه لازال ظالم لحقوق المرأه لاستهتار الرجل بواجباته .....النساء في محاكمنا حالتهم يرثى لها من ظلم الرجل وجبروته وحقده على ام ابنائه واكاذيبه الي لانهايه لها

ومنازعات المحاكم تطول وتطول بهالاثناء من الي يحمي الابناء ويبعدهم قدر المستطاع عن هالمشاكل ؟ اكيد الأم .....أما الأب مشغول مع المحاميين بتسطير اكاذيبه وتلفيقاته ضد هالمسكينه .....والله قصص يشيب لها الولدان ....جرايم بحق النساء وخيانات واهمال وشك واهانات وضرب وترويع ونزع ابنائها بالقوه
احد مشايخ الدين قال :
انا بس اتخيل لو رسولنا الكريم عاد في هالزمن وشاف المحاكم والظلم الي فيها وبكاء النساء وضياع الأبناء من أشباه الرجال لقال : لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت الزوج أن يسجد لزوجته".

[الصريح99]

من الخطأ التعامل مع التشريعات الدينيه من زاويه واحده مثل مانت تطرح في كل كتاباتك ....حتى يخيل للقارىء ان الواجبات الدينيه اغلبها للمرأه مثل هالموضوع مثلآ

كما تحدث القرآن عن نشوز المرأه .....تحدث عن نشوز الرجل يا qatara

( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ) سورة النساء

ونشوز الرجل اخطر وانكى واشد من نشوز المرأه .....لانه صاحب القوامه ودوره مؤثر كقدوه لابنائه .... و في الغالب النشوز هو الترفع عن الزوج في الفراش طيب نتناقش بعيد عن العنصريه والتعصب ....مثلآ الزوجه في حال امتناعها (نشوزها ) عن زوجها في الفراش اعطاه الشرع البديل (التعدد) لكن في حال نشوز الرجل عن امرأته في الفراش يجرها للفاحشه او الطلاق لذلك كان نشوز الرجل اخطر بكثير

لاتتعامل مع قوانين الدين وتشريعاته بلغة الجلاد ....ندري الدين كفل لك حق الطاعه من الزوجه لكن يا اخي انت مو في محكمه تطلع العريضه القانونيه الي فيها كل حقوقك ....المرونه واللين في التعاطي مع هذه الحقوق امر بها الله لما قال (وعاشروهن بالمعروف ) مقتضى المعروف ان الزوجه لاتجبر على اداء واجبها بل تقوم به طواعيه بطيب نفس مش مغصوبه ....يعطيها الأمان
ومقتضى ميثاق الأمان الذي تواثق عليه الزوجان، قول الرسول : "اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمان الله".


قانون الاحوال الأسريه لازال ظالم لحقوق المرأه لاستهتار الرجل بواجباته .....النساء في محاكمنا حالتهم يرثى لها من ظلم الرجل وجبروته وحقده على ام ابنائه واكاذيبه الي لانهايه لها

ومنازعات المحاكم تطول وتطول بهالاثناء من الي يحمي الابناء ويبعدهم قدر المستطاع عن هالمشاكل ؟ اكيد الأم .....أما الأب مشغول مع المحاميين بتسطير اكاذيبه وتلفيقاته ضد هالمسكينه .....والله قصص يشيب لها الولدان ....جرايم بحق النساء وخيانات واهمال وشك واهانات وضرب وترويع ونزع ابنائها بالقوه
احد مشايخ الدين قال :
انا بس اتخيل لو رسولنا الكريم عاد في هالزمن وشاف المحاكم والظلم الي فيها وبكاء النساء وضياع الأبناء من أشباه الرجال لقال : لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت الزوج أن يسجد لزوجته".

ليتك سكتي ابرك حتى الأحاديث غيرتي فيها ������
الزوج يسجد لزوجته ������
وبعدين اي نشوز الي تتكلمين عنه ( مافيه شي اسمه نشوز الرجل ) هل فيه تحريف للايات بعد لاحول ولا قوة الا بالله

[بريق الماسه]

ليتك سكتي ابرك حتى الأحاديث غيرتي فيها 😳😳😳
الزوج يسجد لزوجته 😳😳😳
وبعدين اي نشوز الي تتكلمين عنه ( مافيه شي اسمه نشوز الرجل ) هل فيه تحريف للايات بعد لاحول ولا قوة الا بالله

والله ليتك سكت انت ياجاهل

(وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا )
(128) من سورة النساء