امـ حمد
20-04-2014, 03:10 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن أبى هريرة رضي الله عنه أنه قال قلت،يا رسول الله،من أسعد الناس بشفاعتك،قال(لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك،لما رأيت من حرصك على الحديث،إن أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال(لا إله إلا الله،خالصاً من قلبه) رواه البخاري،أحمد،
هل تعلم ما هي كلمة التقوى، قال ابن كثير في قوله تعالى(فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى)
وهي قول،لا إله إلا الله،
فعن أبي بن كعب رضي الله عنه( أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم،يقول(وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى)قال،لا إله إلا الله )رواه أحمد والترمذي،
الاستعاذة طهارة للفم،قال ابن كثير رحمه الله،من لطائف الاستعاذة (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم )أنها طهارة للفم مما كان يتعاطاه من اللغو والرفث،وتطييب له،وهي استعانة بالله واعتراف له بالقدرة ،وللعبد بالضعف والعجز عن مقاومة هذا العدو المبين الباطني الذي لا يقدر على منعه ودفعه إلا الله،
من قال سيد الاستغفار فهو من أهل الجنة،عن شداد بن أوس رضي الله عنه،عن النبي صلى الله عليه وسلم،قال(سيد الاستغفار أن تقول،اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت،قال،من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة،
ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة ) رواه البخاري،والترمذي،وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة،
( لا يقولها أحد حين يمسي،فيأتي عليه قدر قبل أن يصبح إلا وجبت له الجنة،
ولا يقولها حين يصبح،فيأتي عليه قدر قبل أن يمسي إلا وجبت له الجنة )
قولك الحمد لله أفضل من النعمة نفسها،وقال القرطبي في تفسيره ،عن أنس،عـن النبي صلى الله عليه وسلم،قال(لو أن الدنيا بحذافيرها في يد رجل من أمتي ثم قال الحمد لله كان الحمد لله أفضل من ذلك )قال القرطبي،أي لكان إلهامه الحمد لله أكثر نعمة عليه من نعم الدنيا،لأن ثواب الحمد لا يفنى،ونعيم الدنيا لا يبقى،
قال الله تعالى(الْمَال وَالْبَنُونَ زِينَة الْحَيَاة الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَات الصَّالِحَات خَيْر عِنْد رَبّك ثَوَابًا وَخَيْر أَمَلًا)عن أبي هريرة قال،قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم(سبحان اللّه،والحمد للّه،ولا إله إلا اللّه ،واللّه أكبر،ولا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم،هنّ الباقيات الصالحات)أخرجه الإمام أحمد في المسند،
وقال ابن عباس قوله(والباقيات الصالحات)
قال،هي ذكر اللّه، قول،لا إله إلا اللّه،واللّه أكبر،وسبحان اللّه،والحمد للّه،وتبارك اللّه،ولا حول ولا قوة إلا باللّه، وأستغفر اللّه، وصلى اللّه على رسول اللّه، والصيام والصلاة والحج والصدقة والعتق والجهاد والصلة،والكلام الطيب،وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم،هي الأعمال الصالحة كلها،
(وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ) قال تعالى،عن إبليس اللعين( قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ،ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ )الأعراف،
كيف علم عدو الله إبليس أن أكثر بني آدم لن يكونوا شاكِرين، حيث قال( وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ )وهذا ما وقع فعلاً، وأخبَر به ربُّنا،جل في علاه،بقوله(وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ)سبأ،
وقوله(وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ )المائدة،
وحديث أنس،رضي الله عنه،مرفوعاً(لما صور الله،تعالى،آدم في الجنة ترَكه ما شاء الله أن يَتركه، فجعل إبليس يُطيف به ينظر إليه، فلما رآه أجوف،قال،ظفرت به،عرف أنه خَلقٌ لا يَتمالك)رواه الإمام مسلم وغيره،
وفي حديث مسلم،قال الإمام النووي،رحمه الله،قوله،صلى الله عليه وسلم(فلما رآه أجوف)علم أنه خُلق خلقاً لا يَتمالك،
والأجوف صاحب الجَوف، وهو الذي داخِلُه خالٍ،
ومعنى لا يَتمالك،لا يَملِك نفسه،ولا يحبسها عن الشهوات،
ولا يَملِك دَفع الوسواس عنه،ولا يَملِك نفسه عند الغَضب،
والمراد جنس بني آدم،وهو الذي جعله يَعلم أن أكثر بني آدم لن يَتمالَكوا أمام الشهوات والمُغريات، وأنهم يَثقُلون عن الطاعات والقُربات، وبالتالي يقلُّ شُكرهم لله،تعالى،ويَكثُر كفْرهم وفُجورهم،
وشاء الله،تعالى،أن يصدُق ظنُّه،كما قال تعالى(وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )سبأ،
ينبغي الإكثار من الحمد حتى في شدة الكرب والبلاء فأجمل ما يكون الحمد والشكر عند البلاء،
لنكون من الشاكرين حقاً،ونغلب إبليس الذي قال(لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ،وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ)حيث قال الله تعالى،عن إبليس(قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ،ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ)الأعراف،
فكأن هدف إبليس هو أن يكون أكثر الناس غير شاكرين،
اللهم ابعد عنا وساوس الشيطان،واجعلنا من الطائعين الحامدين الشاكرين،وأيسه منا كما أيسته من رحمتك،
اللهم اجعلنا نلهج بذكرك لأن بذكرك يبعد الوساويس والشياطين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن أبى هريرة رضي الله عنه أنه قال قلت،يا رسول الله،من أسعد الناس بشفاعتك،قال(لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك،لما رأيت من حرصك على الحديث،إن أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال(لا إله إلا الله،خالصاً من قلبه) رواه البخاري،أحمد،
هل تعلم ما هي كلمة التقوى، قال ابن كثير في قوله تعالى(فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى)
وهي قول،لا إله إلا الله،
فعن أبي بن كعب رضي الله عنه( أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم،يقول(وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى)قال،لا إله إلا الله )رواه أحمد والترمذي،
الاستعاذة طهارة للفم،قال ابن كثير رحمه الله،من لطائف الاستعاذة (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم )أنها طهارة للفم مما كان يتعاطاه من اللغو والرفث،وتطييب له،وهي استعانة بالله واعتراف له بالقدرة ،وللعبد بالضعف والعجز عن مقاومة هذا العدو المبين الباطني الذي لا يقدر على منعه ودفعه إلا الله،
من قال سيد الاستغفار فهو من أهل الجنة،عن شداد بن أوس رضي الله عنه،عن النبي صلى الله عليه وسلم،قال(سيد الاستغفار أن تقول،اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت،قال،من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة،
ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة ) رواه البخاري،والترمذي،وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة،
( لا يقولها أحد حين يمسي،فيأتي عليه قدر قبل أن يصبح إلا وجبت له الجنة،
ولا يقولها حين يصبح،فيأتي عليه قدر قبل أن يمسي إلا وجبت له الجنة )
قولك الحمد لله أفضل من النعمة نفسها،وقال القرطبي في تفسيره ،عن أنس،عـن النبي صلى الله عليه وسلم،قال(لو أن الدنيا بحذافيرها في يد رجل من أمتي ثم قال الحمد لله كان الحمد لله أفضل من ذلك )قال القرطبي،أي لكان إلهامه الحمد لله أكثر نعمة عليه من نعم الدنيا،لأن ثواب الحمد لا يفنى،ونعيم الدنيا لا يبقى،
قال الله تعالى(الْمَال وَالْبَنُونَ زِينَة الْحَيَاة الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَات الصَّالِحَات خَيْر عِنْد رَبّك ثَوَابًا وَخَيْر أَمَلًا)عن أبي هريرة قال،قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم(سبحان اللّه،والحمد للّه،ولا إله إلا اللّه ،واللّه أكبر،ولا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم،هنّ الباقيات الصالحات)أخرجه الإمام أحمد في المسند،
وقال ابن عباس قوله(والباقيات الصالحات)
قال،هي ذكر اللّه، قول،لا إله إلا اللّه،واللّه أكبر،وسبحان اللّه،والحمد للّه،وتبارك اللّه،ولا حول ولا قوة إلا باللّه، وأستغفر اللّه، وصلى اللّه على رسول اللّه، والصيام والصلاة والحج والصدقة والعتق والجهاد والصلة،والكلام الطيب،وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم،هي الأعمال الصالحة كلها،
(وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ) قال تعالى،عن إبليس اللعين( قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ،ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ )الأعراف،
كيف علم عدو الله إبليس أن أكثر بني آدم لن يكونوا شاكِرين، حيث قال( وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ )وهذا ما وقع فعلاً، وأخبَر به ربُّنا،جل في علاه،بقوله(وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ)سبأ،
وقوله(وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ )المائدة،
وحديث أنس،رضي الله عنه،مرفوعاً(لما صور الله،تعالى،آدم في الجنة ترَكه ما شاء الله أن يَتركه، فجعل إبليس يُطيف به ينظر إليه، فلما رآه أجوف،قال،ظفرت به،عرف أنه خَلقٌ لا يَتمالك)رواه الإمام مسلم وغيره،
وفي حديث مسلم،قال الإمام النووي،رحمه الله،قوله،صلى الله عليه وسلم(فلما رآه أجوف)علم أنه خُلق خلقاً لا يَتمالك،
والأجوف صاحب الجَوف، وهو الذي داخِلُه خالٍ،
ومعنى لا يَتمالك،لا يَملِك نفسه،ولا يحبسها عن الشهوات،
ولا يَملِك دَفع الوسواس عنه،ولا يَملِك نفسه عند الغَضب،
والمراد جنس بني آدم،وهو الذي جعله يَعلم أن أكثر بني آدم لن يَتمالَكوا أمام الشهوات والمُغريات، وأنهم يَثقُلون عن الطاعات والقُربات، وبالتالي يقلُّ شُكرهم لله،تعالى،ويَكثُر كفْرهم وفُجورهم،
وشاء الله،تعالى،أن يصدُق ظنُّه،كما قال تعالى(وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )سبأ،
ينبغي الإكثار من الحمد حتى في شدة الكرب والبلاء فأجمل ما يكون الحمد والشكر عند البلاء،
لنكون من الشاكرين حقاً،ونغلب إبليس الذي قال(لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ،وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ)حيث قال الله تعالى،عن إبليس(قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ،ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ)الأعراف،
فكأن هدف إبليس هو أن يكون أكثر الناس غير شاكرين،
اللهم ابعد عنا وساوس الشيطان،واجعلنا من الطائعين الحامدين الشاكرين،وأيسه منا كما أيسته من رحمتك،
اللهم اجعلنا نلهج بذكرك لأن بذكرك يبعد الوساويس والشياطين.