هل ترون بيع السلع بأضعاف ثمنها نصب ام حق !!

[رعن]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انا انسان لا لي ف البيع ابداً وحاب اسألكم

لاحظت بعض التجار هنا بالمنتدى يبيع سلعة طالبها من أمريكا

يعرضها بالمنتدى .. ويذيل العرض الخاص فيه بكلمتين

(( امريكي مو صيني))

المهم قبل ايام اتصلوا علي الاهل يطلبون حاجة من امريكا لاني ان شاء الله راجع بعد 3 ايام

شريت لهم الغرض ووصلني.. طلع علي سعره 120$ امريكي

يعني 450 ريال تقريبا

قبل شوي جالس ابحث باقسام البيع و الشراء فدهشت بنفس السلعة بالظبط معروضة بـ 1000 ريال

المهم رحت قارنت بعض السلع ف المنتدى و مواقع اخرى مع اي باي و امزون

ولقيت انها احياناً تصل الى اضعاف سعر السلعه الاصلي!!

فهل هذا يعتبر غش ام ان كل انسان حر ببضاعته

انتظر رايكم اخواني؟؟
الرجاء من الجميع المشاركه

[الجوكر90]

ï»» الشيخ مب غش وï»» نصب
التاجر من حقه يعرض السعر الي يعجبه
والزبون من حقه انه مايشتري

[سـ ع ـود]

ï»» الشيخ مب غش وï»» نصب
التاجر من حقه يعرض السعر الي يعجبه
والزبون من حقه انه مايشتري

عجبني الموضوع
فعلا انا ساعات احط اي سلعه انا ابي ابيعها واكتب تحت اخر شي بالاحمر وبالخلط العريض اللي بيكتب كلمه ايجابيه اهلا وسهلا
واللي بيقعد يذم فالسلعه او في سعر السلعه او بيقولولي فالمكان الفلاني ارخص
لايكتب احسن له ويقدر يشتريها من امازون او من ايباي او ان شاء الله حتى من بسطه
محد ضربه على يده وقاله يشتري من عندي مش مغصوب وكلن عنده عقل في راسه ويعرف من وين يشتري
:)

[نتفـه]

الغبن الفاحش مو مقبول !!!
يعني مثلا 10 اضعاف السعر
اما اذا الضعف اظن عادي !
والله اعلم
اتوقع لازم تسأل احد عارف في السلع والاسعار ف الدين

[دايموند]

هذا يسمونه جشع

[technical]

بسم الله الرحمن الرحيم ، الغبن لا يكون في تاجر يشتري بضاعة ويعرضها بسعر يربح بعد بيعه ، لانه اذا رفع سعره بصورة مبالغ فيها قد لا تباع بضاعته بسبب المنافسه !
لكن الغبن كل الغبن في ذاك الذي يشتري بضاعه ومن ثم يستغل القانون لمنع اخرين من شراء البضاعه والمنافسه معه في السوق ! ومن ثم يرفع السعر كيف ما يريد والي ما يريد يشتري كيفه ! هذا النموذج نراه في القطرية كيوتل كهرماء الاسمنت وكثير من الشركات التي يقال انها تبع للمنافسه من اخرين ! وفي القطاع الخاص اغلب شركات السيارات مثل مرسيدس البي ام الرنج تيوتا ، الله يصلح الحال والبال.

[kitmat]

اصلا هم محاسبين من رب العالمين اذا كل واحد بيحط سعر من عنده وكل ماارتفعت الرواتب زاد السعر اضعاف الاضعاف ايش ايسوي الفقير واللي مايشتغل في الحكومة من وين يوفر قوت يومه اذا احنا انروح الجمعية مانأخذ نص اللي نحتاجه والفاتوره تضرب فوق الفير ايش بيسوي لازم التاجر ايراعي ربه ومايرفع السعر الابشئ معقول والله انا جدي الله يرحمه كان عندة دكان يبيع فيه غتر ونعل وأشياء ثانيه راح يصلي المسيد وخلى اخوي واحد من عيالة في الدكان وياهم واحد باعوه بسعر زايد شوي عصب عليهم وراح للريال ورد عليه الباقي المهم القناعة وهي كنز لايفنى

[alsoq]

تجارة شطاره:)

[طير حوران]

اذا كانت البضاعه كماليه ومعرضه للعرض والقبول فهذا لوحده يكفي ان تكون حلالا

مايعتبر حرام هو البضاعه التي تعتبر مما لايمكن الاستغناء عنه كسبب للحياه ثم يتم عرضه بتكاليف لايستطيع معها الانسان توفير الاكتفاء للبقاء

والله اعلم

[تغلبية]

مادري والله

حتى لو قلنا التاجر بكيفه وهو حر ويحط السعر اللي يبيه لكن مو منحقه ينهب فلوس الناس والسلعة ماتسوى كل هالسعر

مثال:

شريت فستان هندي من المعرض كلفني 900 ريال .. هو شكل تكلفته مع الخياط كلش كلش بـ300 ريال ..
اوووكي انا قابله تربح مني التاجرة 600 بين اجار معرض وربحها لأنه مميز


عاد اتجينا التاجرة الكويتية وتعرضه نفسه نفسه بكل تفاصيله في أحد معارض الدوحة بــ 2900 !!!!!!

أنا للحين مو مصدقة السعر !!

على شنو .. لاهو حرير ولا اللي خامته غالية ولا حتى كل مواده غالية .. اتجي هذي تضرب علي 2000 ريال ربح .. ليش ؟!

الله يرضى .... اذا افترضنا التجارة شطارة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[بوخالد911]

الجشع لدى البعض لا حد ولا سقف له

والبعض مقتنع بربح معقووول

[يمامـة]

المشكلة في الناس اللي صارت ما تبي السعر القليل.. تبي اللي البضاعة اللي اسعارها نار.

فلذلك مرات كثيرة ما الوم التاجر اللي يرفع سعره.

ولكن بشكل عام الجشع مرفوض،

[qatara]

كان مر علي من زمن طويل بحث ولا اتذكر الان منه سوا

بما معناه ان التاجر المسلم يتقى الله في نفسه وامة محمد

ويقول ان يكون ربحه من السلعه ثلث قيمتها وتكلفتها


بمعنى قيمة السلعه

و تكلفتها

والثلت الاخير المكسب


بمعنى سلعه قيمتها 100 + ريال وكلفت بحضارها 30 ريال تقسم على 3


الي هي قيمتها الاساسيه والتكلفه باحضارها لنجد ان المكسب = تغريبا 43


والثلث هو المكسب ولا ضرر ولا ضرار

لاكن نجد اليوم شي يهول نتيجيه استغلال حاجه الناس والمبالغه
ومضاعفة الاسعار عليهم في شتى الامور سلع او عقار او حديد او اي شي

مما تسبب في التضخم واصبح الشي اكبر
من قيمته الحقيقه بعشرات المرات بسبب قلة البركه

ويكون ربح ولم يتضرر ولم يتسغل حاجه امة محمد
ويطرح الله له البركه في تجارته

قد تكبر تجارته نتيجة الاستغلال لاكن بدون بركه





والله اعلى واعلم

[خليفـة]

اخي الكريم
أحل الله البيع وحرم الربا
اذا البايع عرض سعر سلعته بثمن عالي
وانت يالزبون وافقت تشتريها .. تمت الصفقه
بما يرضي الله
لك الحق ان تقبل .. ولك الحق ان ترفض
وفي النهاية الرزق من عند الله سبحانه

محد مجبور يشتري سلعه بضعف سعرها

خليفة

[Dana’1]

احس الا ثلاث اضعاف اوضعفين اوك حقة
أما اكثر احسة نصب
طبعا هذا كرأي بعيد عن رأي الشرع الله أعلم


بس لوجينا باسباب ارتفاع السلع كثييرة
من بينها الاحتكار وهذا هو ااوهقة وأساسا حرام الاحتكار لاكثر من اربعين يوم ... هالشي سمعتة ببرنامج على اذاعتة القرآن الكريم
والله أعلم

[خليفـة]

احس الا ثلاث اضعاف اوضعفين اوك حقة
أما اكثر احسة نصب
طبعا هذا كرأي بعيد عن رأي الشرع الله أعلم


بس لوجينا باسباب ارتفاع السلع كثييرة
من بينها الاحتكار وهذا هو ااوهقة وأساسا حرام الاحتكار لاكثر من اربعين يوم ... هالشي سمعتة ببرنامج على اذاعتة القرآن الكريم
والله أعلم
كلامج سليم اخني ديور 100%
الاحتكار لغرض البيع بسعر عالي جدا غير جائز شرعاً

[مشتاقة لقطر]

اخي الكريم
أحل الله البيع وحرم الربا
اذا البايع عرض سعر سلعته بثمن عالي
وانت يالزبون وافقت تشتريها .. تمت الصفقه
بما يرضي الله
لك الحق ان تقبل .. ولك الحق ان ترفض
وفي النهاية الرزق من عند الله سبحانه

محد مجبور يشتري سلعه بضعف سعرها

خليفة

:nice: كلامك مضبوط

وراعي الموضوع لاتزعل مني ممكن انت جبته 450 وانت شايلة فرحان لاهلك
اما لوكنت اتجارة بتحسب كل شي
ماحسبت تحويل الفلوس وعمولة التحويل و الشحن ومشوار البريد ومكالمات التاجر مع المندوب والزبون بالاضافة للضغط النفسي من انتظار شحنة وجمارك الخ وتسليم زبون
ووقته وتعبه فلاتحكم بالسعر المناسب لك ومايناسب التاجر
هذي وجهة نظري ن تجربة طويلة بالتجارة ولازلت تاجرة

[رعن]

عفواً اخواني المقصد من الموضوع نقاش
وليس اتهام .. المقصد ان نطلع على الاراء ..

شاكر للجميع المرور

[بوNasser]

عفواً اخواني المقصد من الموضوع نقاش
وليس اتهام .. المقصد ان نطلع على الاراء ..

شاكر للجميع المرور

السلام عليكم ورحمة الله

الغريب ان البعض ممن يقول انها تجارة ولا شيء فيها، يقولون عن وكالات السيارات وقطع الغيار وتجار الأثاث والادوات الكهربائية والبناء وغيرهم، انهم يسرقوننا وان الاسعار في الدول المجاورة اقل بكثير، ولابد من تدخل الحكومة وتحديد نسبة ربح... و و و و الخ.

يعني حلال علينا..... وحرام على غيرنا

والله أعلم.

تحياتي للجميع.

[معماري قطري]

للأَسف المجتمع يشجع على مثل هذي الأَشياء وقوانينا الركيكة في أُمور كثيرة

ثوب ينباع في محل معين أَو يتفصل بسعر يعادل أَضعاف سعره في محل ثاني ويركضون وراه الشباب ويفتخرون باقتناءِه

سيارة نعرف ان سعرها في قطر أَكثر من الدول اللي حولنا بمئات الأُلوف ونركض وراها ويجينا من يقول ان مواصفات قطر كلش ما حصلت في العالم

استوينا مجتمع نركض ورا الماركات ونمجد أَسماء حامليها وهي أَسماء عوائل قذرة لو عرفنا سيرة أَفرادها .. والمشكلة صناعاتها في دول عمالتها رخيصة ومن مواد رخيصة ويصدرونها لنا باسمهم .. إِبتعدنا عن التذوق في الشراء

دخلوا علينا بشر غريبين .. بأسماء مثل أُم لؤي وأُم عبير وغيرهم من قوم تؤبرني ومن عيني وهو نعرف يسوق حق شيء مب موجود عنده ويحط صورته وياخذ فلوسه وننطره شهور لين يطلبه من النت بالبريد السلحفاه .. ويجيبه لنا بسعر مضاعف ونستانس نحس اننا شرينا بضاعة نادرة

قوانينا تساعد حتى في مشاركة هؤلاء في رزق القطري اللي يبني ويتعب ويخسر ويستأَجر منه واحد منهم، ويلعب في عقاره بتقسيمه ويأَجره بالباطن بأَضعاف مضاعفة ويمن على القطري بالأجار ويبهدله في المحاكم.

ما ادري وين تطوير قواعد الشراء من النت أَو ترخيص التجارة بالنت لمواقع قطرية مخصصة ومرخصة لهذه النوعية من التجارة ولا ادري متى بتكون متحكم فيها ولها ترخيص وقوانين خاصة تنظمها.

آتمنى تكون فيه حدود للربح مفروضة فرض من الحكومة وتكون فيه مواصفات لكل مادة مقبولة ولا تقل عنها حتى ما يزيد العبء البيئي والخسائر الاقتصادية .. وفرض ضريبة حكومية للمبيعات حتى تكون مراقبة بيضبط الأَسعار وينزلها وبيخلي التجار تحت الرقابة وبيكون مدخول يغطي اجراءات الرقابة والإِشراف الحكومية على المواد وعلى الأَسعار .. أَما نترك السعر يتحكم فيه من يتحكم وياخذ راحته بالمضاعفة وبدون محاسبة فهذي تطلع وايد أَعلى من سعر البضاعة مراقبة ومضاف عليها سعر الضريبة الحكومية.

[بنت الطائي]

الرسول صلى الله عليه وسلم حرم النجش في البيع " نهى النبي - صلى الله عليه وآله وسلم – عن النجش"، وهو الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد شراءها ليقع غيره فيه، وهو ما يفعله بعض السماسرة حيث يوهم المشتري أنه مشتر آخر وأنه قد وجد نفس هذه السلعة بثمن أغلى ليوهمه أن سعرها عند هذا التاجر رخيص فيبادر إلى شرائها من دون التثبت في سعرها الحقيقي.

بالمناسبة اخي انا احيانا اشتري من منتدى اخر وعاهدت نفسي ولله سبحانه وتعالى انبه اخواتي اللي تبي تشتري وبالعام مش الخاص ....... مثلا اجيب لها السعر الاصلي
مثال مكنسة عادية قيمتها في الرونق 25 ريال الشيخه التاجرة حاطتها 250 ريال .....
اليس من حقي ان انبه بناتي اخواتي
لان الضحك على العقول منتشرة هالايام

تحياتي

[بنت الطائي]

اخي الكريم
أحل الله البيع وحرم الربا
اذا البايع عرض سعر سلعته بثمن عالي
وانت يالزبون وافقت تشتريها .. تمت الصفقه
بما يرضي الله
لك الحق ان تقبل .. ولك الحق ان ترفض
وفي النهاية الرزق من عند الله سبحانه

محد مجبور يشتري سلعه بضعف سعرها

خليفة

ايضا من حقي كمواطنه ان اثقف مجتمعي حول البيع والشراء ....

لان كذا مرة تم تحذيري من تقديم النصح والارشاد
والتاجرات واجد يزعلون مني

[بومحمد حسن]

السلام عليكم أنا اعتبر نوع من الجشع والطمع وإذا ناقشته وبدا يكذب انه كلفه السعر الفلاني وانه ربحه معقول اهني يكون دخل في الغش والكذب والخداع .
أنا لاحظت بعض السلع في أوروبا أرخص من عندنا علما بان عندهم رسوم وأيد يدفعونها منها الضرائب اما عندنا مافي ذيك الرسوم مع ذلك يأخذ ربح 150 الى 200 ٪ اذا مب اكثر في التجارة ان الوحدة المصنعة تضاف اليها تكاليف الانتاج والأجور + نسبة ربح 40٪

[رعن]

من خلال ردودكم ... اكتشفت

ان اللي يبيح لتاجر وضع الاسعار اللي يريدها

هو التجار

[شيخ الديرة]

من مفردات العمل التسويقي ما يسمى القيمة المنظورة, وتعني أنني لو عرضت لك بضاعة ب 10 ريالات فأنت المشتري راح تقول لو بيها خير ما باعوها ب 10 ريالات, ولو وضعت نفس البضاعة في معرض راقي وحطيت سعرها ب 100 ريال, لقال المشتري لوما بضاعة جيدة لكان ما حطوها بهذا السعر.

وعليه أحيانا المشتري يرفع من السعر بسبب هذه الأمور, فهو يريد أن يقنع نفسه بأنه أتخذ القرار الصحيح في شراء الحاجة بذلك السعر. لا تلوم البائع, لأنه لو باعها بسعر قليل ما حد يشتريها

[معماري قطري]

ايضا من حقي كمواطنه ان اثقف مجتمعي حول البيع والشراء ....

لان كذا مرة تم تحذيري من تقديم النصح والارشاد
والتاجرات واجد يزعلون مني

تاجرات الشنطه .. يا شيخ حذر وثقف واللي يزعل يزعل مشكلة كثيرين يبيعون بالكذب

[رعن]

اتفق معاك كلام سلمين وهذا دورنا في تثقيف الافراد

[بوحارب]

انا اطقطق في بعض الأشياء وابيع وأشتري وابيع اكثر من الشراء

والفايدة لازم تكون 30% اقل شي

واهم شي الواحد يكون مقتنع سواء البائع او الشاري !

[المحاميه]

حاولت ابيع شنطة يدي بس محد بغاها

هل انا بائعه فاشله؟
< داشه عرض

[قطر833]

شوف عيني( الشريعه والحياه) مع القرضاوي
سؤل هذا السؤال بالظبط:
الاجابه،، لا يوجد اي نص ديني يحدد نسبة الربح فهي مفتوحه الى مالا نهايه
(( باستثناء السلع التي الاساسيه او التي لاستغني عنها الناس ناخذ مثال الخبز)
ماعدا ذلك نسبة الربح مفتوحه ولا يوجد تحريم ديني او حتى عرفي

لو انا استوردت اقلام، لمبات اضاءه، اي سلعه
وكان سعر شرائي 1 ريال والبيع ب4 ريال 400%
هل انا صرت نصاب؟؟؟؟( قيسوا عليها المبالغ الكبيره الي تزعلكم)
2- هل مطلوب مني اشرح للزبون نسبة ربحي عشان يحللني؟؟؟ ~> صلوا على النبي
3- الي يدعي انه حرام او نصب ممكن يقولنا الدليل الشرعي من غير مايقتبس ويقيس ويستنتج
وممكن يقول النسبه 40 50 60 30 اي نسبه انشالله الي يقدر يحددها

[شموخ دائم]

,

,


مرحبا

البيع والشراء في الاسلام قائم على العرض والطلب
وهو لصالح الناس ويحرم الاحتكار

على سبيل المثال
انا عندي بضاعه ونفرض انها ( قلم ) ابيعه ب 100 ريال
لانها بضاعه جديده وموديل جديد وبيكون عليه طلب

وبكره تاجر ثاني جاب نفس البضاعه الي هو القلم
وصار يبيعه ب 90 ريال وهو قاصد ينافسني بالسعر

وبعدها انا اعمل عرض وسعر خاص وابيعه ب 80 ريال
لانه اصبح منتشر بالسوق وانا ابي ابيع كل الكميه
واعرضه برخيص

هذا هو القصد في الاسلام من العرض والطلب

ولنا في قصه الخليفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
اذا الناس اشتكوا عنده من ( ارتفاع ) سعر اللحم
وطلبووا منه يحدد سعره
فرفض وطلب منهم ان ( يرخصوه ) بعدم الشراء من هذا اللحم
وينخفض الطلب عليه وبذلك
التجار راح يعرضونه بسعر ارخص

والسوق فيه تنافس والكل يبي يبيع بضاعته
واكيد هناك سبب لكل سعر
وهناك تكلفه لكل سلعه

سعر الشراء
سعر الشحن
سعر الجمرك
سعر الايجار للمحل


وكل تاجر تختلف مصاريفه عن التاجر الثاني
هناك ايجار 3 الاف ريال
وهناك ايجار محل في مول 15 الف
ونفس البضاعه بيختلف سعرها في المحلين


والزبون يقرر طريقه الشراء
هل يشتريها من المول او من النت
ويوفر سعر الفرق


هذا هو السوق بشكل عام

اما الجشع واما النصاب واما الطماع
فهذا وضع ( خاص ) لا نقيس عليه السوق كله
ولكنها حالات خاصه

,

,


اخوك

شموخ دائم

[مشتاقة لقطر]

من خلال ردودكم ... اكتشفت

ان اللي يبيح لتاجر وضع الاسعار اللي يريدها

هو التجار

ما نبيح لان اللي يبيح ويحرم هو الشرع

واللي يحرم شي احله الله مثل اللي يحلل شي حرمه الله انتبه

(واجرأكم على الفتوى اجرأكم على النار )

[QTR-1978]

انا كنت رايح مؤتمر السودان كلها يومين كانو بعد الموتمر الا زوجتي مطرشه نوع من الصابون بنكهه الجزر حق تنظيف الوجهه قالت شوف اذا حصلت جيب منه قلت للسايق ودني السوق طلع تقريبا 7 الى 8 ريال قلت يله رخيص واخذ حق البيت كله وزياده تقريبا 45 حبه يوم وصلت قلت لها وزعي على الخوات وخواتي وحريم اخواني الا وجها جذيه :eek5::eek5: اقولها شفيج تقولي ليش جايب هالكثر مخسر نفسك على صابون حرام عليك اصلا الصابونه اتم شهور بس حق الوجه قلت لها الا ب 7 ريال يابنت الحلال قالت تدري ناخذه من سودانيه ب 200 ريال الا وجهي صار جذيه :eek5::eek5::eek5: شفتو الجشع من 7 ريال فالسودان الى 200 ريال :weeping: