هل هجر هى قطر ؟

[الحاقول]

http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/391205_355861051160269_1112442219_n.jpg

هل هجر هى قطر كما هى في الخريطه ؟ وهل النبي كان يقصد قطر في هذا الحديث




عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،قَالَ :

" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ

مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى "

-صحيح الألباني-



وفي الصورة التالية نجد التوافق الدقيق مع كلام خير الخلق في ذكر المسافة بين مكة وهجر او ما بين مكة وبصري ......

اخبروني انتم ....... ؟؟؟؟

من الذي اخبر محمد بتساوي المسافة التي بين مكة وهجر والتي بين مكة وبصري ؟؟؟

أكان علي زمانه قمر صناعي يحسب به !!!!

أكان علي زمانه خرائط ينقل عنها !!!!

لا والله ,,,,,,,, الا انه كما قال عنه رب العزة

" ومَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

[Aaziz]

سبحان الله
اللهم صلي على سيدنا محمد و على اصحابه اجمعين .
مع العلم انه سابقا السفر لمثل هذي المسافات يكون علي الجمال و السفر على الجمل تلعب التضاريس الجغرافيه دور كبير في مده السفر .
يعني رمال او جبال راح تضاعف المسافه عن لو كان سهول .
لهذا حساب المسافه ماكان مبني على خبره من سفر للمسافتين .

مشكور على الموضوع و المعلومة الجديدة

[عضو المنتدى]

حد من المشايخ ذكر هالمعلومة الشيخ ؟؟

[ابن الجزيرة]

وإذا ثبت ان هجر ليست في قطر.?

[Rosso]

نصطنع الحقائق لكي نقنع انفسنا؟

[qatara]

هجر = اللحساء

[Dana’1]

إلي أعرفة إنها الأحساء

[بانغ بانغ]

وبعدين ؟

صاحب الموضوع نتمنى القصد من الموضوع حتى انفيدك ونستفيد

[مشتاقة لقطر]

معلومة جديدة

[الحاقول]

وبعدين ؟

صاحب الموضوع نتمنى القصد من الموضوع حتى انفيدك ونستفيد

هجر اسم حديث لمنطقة الاحساء وليس قديم

حيث يقول الباحث حسين السلهام، إن موقع بلاد «هجَر» القديمة هو الموقع المحدّد حالياً بين شاطئيْ العزيزية ونصف القمر، وليس في حدود محافظة الأحساء الحالية.
القصد كان سؤال هل كان اسم قطر هو هجر
كما هو في الخارطه حيث الخريطه توضح المسافه من مكه الى قطر وليس الاحساء كما اخبرنا الرسول عليه السلام

[المحاميه]

المربع عود
وشامل المنطقه الشرقيه
يعني الاحساء مثل ماقالوا الاخوان

انزين سواء قطر ولا الحسا
شسالفه يعني

[qatara]

هجر اسم حديث لمنطقة الاحساء وليس قديم

حيث يقول الباحث حسين السلهام، إن موقع بلاد «هجَر» القديمة هو الموقع المحدّد حالياً بين شاطئيْ العزيزية ونصف القمر، وليس في حدود محافظة الأحساء الحالية.
القصد كان سؤال هل كان اسم قطر هو هجر
كما هو في الخارطه حيث الخريطه توضح المسافه من مكه الى قطر وليس الاحساء كما اخبرنا الرسول عليه السلام

ارجع للرحاله القدماء ومنهم بن بطوطه
وستتاكد من ان هجر هي اللحساء

[snood]

نتمنى هي بلدي الحبيبية لان قطر بدت تظهر فيها الكرامات وكثر الحسادين من القريب والبعيد وانا انذرهم لاتقربوا قطر لانها محمية
من القوي ولكن الناس لايعلمون الابعد الفوات

[سليمان احمد]

نتمنى هي بلدي الحبيبية لان قطر بدت تظهر فيها الكرامات وكثر الحسادين من القريب والبعيد وانا انذرهم لاتقربوا قطر لانها محمية
من القوي ولكن الناس لايعلمون الابعد الفوات




أي كرامات الله يرحم والديك مو لهالدرجه

قطر بلدنا ونحبها بس لكن لا يعنى نغير في الاحاديث ومعانيها

عشان تكون هجر قطر وندعي ضهور الكرامات ومحميه من القوى

معليش نحتاج تروي قبل تغيير في الدين من اجل بلادنا

والله خوفي احد يقول ان احنا في الوداي المقدس طوى

[راس مشعاب]

ياخي لو بغيتها دلمون بعد حاضرين نخليها لك دلمون
بس السؤال ونا اخوك ماذا بعد ؟!!!!

[abu m7md]

انا ادري انك مب قاصد او انك ناسخ الموضوع ومافهمت المطلوب
بس لاتكتب محمد حاف بل اكتبها محمد صلى الله عليه وسلم

لانه المشركين واليهود كانوا يقولون محمد فقط بدون الصلاة عليه.
هذا للتوضيح

التعليق

المقصود فالحديث بالمصراعيين اي الباب
انتهت اخوي
مالها دخل في انه بلاد خير او ما شابه


الحديث يتكلم عن باب من ابواب الجنه يدخل الله سبحانه وتعالى من امة نبينه محمد صلى الله عليه وسلم .

تقبل مروري
اخوك
ابومحمد

[حفيد الأنصار]

اللي اعرفه ان هجر هي الاحساء اللحين والله أعلم

[معماري قطري]

موضوع ما له داعي .. شرايكم نغير اسم قطر ل هجر

استغربت من الدائرة اللي مركزها مكة المكرمة .. نص قطرها جهة قطر طويل والنص الثاني صوب اليسار قصير .. ولو مركزناها صح بتكون قطر خارج الدائرة .. تعودت القياس بعيوني من الرسومات والصور والحمد لله مقاساتي دوم تجي صحيحة.

[R 7 A L]

أعتقد
ماورد في الحديث والله أعلم
انه للتشبية بالمسافة فقط

[وطن]

نتمنى هي بلدي الحبيبية لان قطر بدت تظهر فيها الكرامات وكثر الحسادين من القريب والبعيد وانا انذرهم لاتقربوا قطر لانها محمية
من القوي ولكن الناس لايعلمون الابعد الفوات
شدخل :omg:



اخوي الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث يصف المسافة ما بين باب الجنة
عرض باب الجنة


ايش دخل بلد كرامات
و وين الكرامات اللي تقصدها :rolleyes2:

[snood]

والديك يا بو احمد يمكن انت ما ركزت في كلامي انا ما قلت اكيد قطر ولكني قلت اتمنى والكرامات يعلمها البعيد قبل القريب ومن العدو قبل الصديق وانها محمية من القوي هذا احساسي انا كما قالى تعالى( وتلك الايام نداولها بين الناس) وكما قال تعالى( بلدة طيبة ورب غفور).

[snood]

الكرامات يااخوي تكون ظاهرة وباطنة ليس كل الناس يرونها او يحسون بها

[سليمان احمد]

والديك يا بو احمد يمكن انت ما ركزت في كلامي انا ما قلت اكيد قطر ولكني قلت اتمنى والكرامات يعلمها البعيد قبل القريب ومن العدو قبل الصديق وانها محمية من القوي هذا احساسي انا كما قالى تعالى( وتلك الايام نداولها بين الناس) وكما قال تعالى( بلدة طيبة ورب غفور).




ياخوي : بلده طيبه ورب غفور

نزلت في سبا ولها خصوصيه ذكرت في هذه الايه

لم يقصد بها غيرها واقرا اسباب نزول الايه

واي كرامات اللي ضاهره وباطنه الكرامات هي المعجزات وخرق نواميس الكون

فاين المعجزات وخرق نواميس الكون اللي حسيت فيها ومحد حس فيها غيرك

اركد ياخوي لاتبالغ

[أبوفهد666]

ياخوي : بلده طيبه ورب غفور

نزلت في سبا ولها خصوصيه ذكرت في هذه الايه

لم يقصد بها غيرها واقرا اسباب نزول الايه

واي كرامات اللي ضاهره وباطنه الكرامات هي المعجزات وخرق نواميس الكون

فاين المعجزات وخرق نواميس الكون اللي حسيت فيها ومحد حس فيها غيرك

اركد ياخوي لاتبالغ

:ok: :ok: :ok:

[nokia30]

اللهم صلي على سيدنا محمد و على اصحابه اجمعين .

[snood]

وانا بعد ما قلت يااخي = قال تعالى (بلدة طيبة ورب غفور )انها قطر مثل ما احنا في كلامنا اليومي نقول وكفى الله المؤمنين القتال ما نقصد نزلت علينا او عفا الله عما سلف نزلت علينا والامثلة كثيرة المعجزة شي والكرامات غير المعجزة لاتخلط الحابل
بنابل كما يقولون المعجزة للانبياء والرسل فقط ام الكرامات يظهره على عباده من يشاء

[الحاقول]

الشيخ الزنداني يكشف احد معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم


دمت برس - صنعاء

كشف الشيخ عبدالمجيد الزنداني، رئيس هيئة علما اليمن في مؤتمر صحفي عقده بصنعاء اليوم عن “أحدث المعجزات العلمية” التي توصل لها، والتي تكشف صدق نبوة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، وذلك من خلال حديث نبوي أخبر فيه عن “قياس سعة باب الجنة” والذي جاء علم المساحة الحديث في العصر الراهن يؤكد ما أخبره به نبي الإسلام قبل 1400عام.


وأورد الزنداني ما جاء في صحيح مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث الشفاعة الطويل، قول رسول الله “والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى”.


وأوضح الزنداني أن نبي الله محمد مسافة ما بين مصراعين من مصاريع (باب) الجنة بمسافتين، مسافة في اتجاه الشرق ما بين مكة وهجر ( أقصى شرق جزيرة العرب التي هي الآن قطر والبحرين)، ومسافة أخرى في اتجاه الشمال ما بين مكة وبصرى (في بلام الشام)، وقال إنه لا بد من تساوي هاتين المسافتين، لأن نبي الله محمد جعلهما مقياسا لحقيقة واحدة هي مقدار المسافة ما بين مصراعين من مصاريع الجنة.


وأشار إلى أن أي مسافة بين مكانين متباعدين على الأرض لا يصلح فيه القياس اعتمادا على الطرق البرية، ولا بد فيه من القياس الجوي الذي لا تعوقه عوائق التضاريس على الأرض، وفي عهد النبي لم يكن القياس الجوي متيسرا لأحد من البشر.


ولفت إلى أنه بعد اختراع الطائرات والأقمار الصناعية في القرن العشرين الميلادي، تمكن من قياس المسافتين جويا بخط مستقيم بين مكة وهجر،ومكة وبصرى، ووجد أن المسافتين متطابقتين وتساويان مقدارا واحدا هو 1273 كم، وهكذا شهدت الأقمار الصناعية بصدق ما أخبر به نبي الإسلام عن المسافة ما بين باب الجنة.


وقال الزنداني إن هذه المعجزة التي أظهر صدقها الأقمار الصناعية اليوم، وتشهد بصدق خبر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في وصفه لسعة باب الجنة، فإن المتوقع أن نرى دلائل وشواهد علمية

تشهد بصدق وصف الرسول لما أخبرنا به عن النعيم الذي يجده المؤمنون بعد دخولهم من باب الجنة.



بعد كلام الشيخ الزنداني استطيع ان القول اكيد قطر

[سليمان احمد]

[QUOTE=snood;9552964]وانا بعد ما قلت يااخي = قال تعالى (بلدة طيبة ورب غفور )انها قطر مثل ما احنا في كلامنا اليومي نقول وكفى الله المؤمنين القتال ما نقصد نزلت علينا او عفا الله عما سلف نزلت علينا والامثلة كثيرة المعجزة شي والكرامات غير المعجزة لاتخلط الحابل
بنابل كما يقولون المعجزة للانبياء والرسل فقط ام الكرامات يظهره على عباده من يشاء[/QU




لازم تفرق مابين حبنا لبلدنا

ومابين لوي اعناق النصوص من الاحاديث والايات

لجعلها تنطبق على بلدنا من اجل ان نقيض الاعداء والحساد على قولتك

هذا فهم سقيم لازم نفرق مابين الوطنيه والشرع كشريعه

فانتبه انا ناصح لك لاتخوض في الايات والاحاديث بفهمك وعقلك

وتخالف الادله لاثبات مالم يثبته الشرع

فانتبه

[snood]

جزاك الله خيرا على النصيحة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (من لم يشكر الناس لايشكرالله) اما بالنسبة لفهمي السقيم
فاقول رحم الله امرؤ عرف قدر نفسه والايام والزمن هي التي ستبين لنا

[snood]

الحمد الله جزاك الله خيرا

[الحاقول]

الشيخ الزنداني يكشف احد معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم


دمت برس - صنعاء

كشف الشيخ عبدالمجيد الزنداني، رئيس هيئة علما اليمن في مؤتمر صحفي عقده بصنعاء اليوم عن “أحدث المعجزات العلمية” التي توصل لها، والتي تكشف صدق نبوة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، وذلك من خلال حديث نبوي أخبر فيه عن “قياس سعة باب الجنة” والذي جاء علم المساحة الحديث في العصر الراهن يؤكد ما أخبره به نبي الإسلام قبل 1400عام.


وأورد الزنداني ما جاء في صحيح مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث الشفاعة الطويل، قول رسول الله “والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى”.


وأوضح الزنداني أن نبي الله محمد مسافة ما بين مصراعين من مصاريع (باب) الجنة بمسافتين، مسافة في اتجاه الشرق ما بين مكة وهجر ( أقصى شرق جزيرة العرب التي هي الآن قطر والبحرين)، ومسافة أخرى في اتجاه الشمال ما بين مكة وبصرى (في بلام الشام)، وقال إنه لا بد من تساوي هاتين المسافتين، لأن نبي الله محمد جعلهما مقياسا لحقيقة واحدة هي مقدار المسافة ما بين مصراعين من مصاريع الجنة.


وأشار إلى أن أي مسافة بين مكانين متباعدين على الأرض لا يصلح فيه القياس اعتمادا على الطرق البرية، ولا بد فيه من القياس الجوي الذي لا تعوقه عوائق التضاريس على الأرض، وفي عهد النبي لم يكن القياس الجوي متيسرا لأحد من البشر.


ولفت إلى أنه بعد اختراع الطائرات والأقمار الصناعية في القرن العشرين الميلادي، تمكن من قياس المسافتين جويا بخط مستقيم بين مكة وهجر،ومكة وبصرى، ووجد أن المسافتين متطابقتين وتساويان مقدارا واحدا هو 1273 كم، وهكذا شهدت الأقمار الصناعية بصدق ما أخبر به نبي الإسلام عن المسافة ما بين باب الجنة.


وقال الزنداني إن هذه المعجزة التي أظهر صدقها الأقمار الصناعية اليوم، وتشهد بصدق خبر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في وصفه لسعة باب الجنة، فإن المتوقع أن نرى دلائل وشواهد علمية

تشهد بصدق وصف الرسول لما أخبرنا به عن النعيم الذي يجده المؤمنون بعد دخولهم من باب الجنة.



بعد كلام الشيخ الزنداني استطيع ان القول اكيد قطر


بس الحمدالله يا اخوان الزنداني حدد المنطقه وذكر قطر فيها وهذا شئ طيب ونفتخر فيه

[qatara]

الشيخ الزنداني يكشف احد معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم


دمت برس - صنعاء

كشف الشيخ عبدالمجيد الزنداني، رئيس هيئة علما اليمن في مؤتمر صحفي عقده بصنعاء اليوم عن “أحدث المعجزات العلمية” التي توصل لها، والتي تكشف صدق نبوة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، وذلك من خلال حديث نبوي أخبر فيه عن “قياس سعة باب الجنة” والذي جاء علم المساحة الحديث في العصر الراهن يؤكد ما أخبره به نبي الإسلام قبل 1400عام.


وأورد الزنداني ما جاء في صحيح مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث الشفاعة الطويل، قول رسول الله “والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى”.


وأوضح الزنداني أن نبي الله محمد مسافة ما بين مصراعين من مصاريع (باب) الجنة بمسافتين، مسافة في اتجاه الشرق ما بين مكة وهجر ( أقصى شرق جزيرة العرب التي هي الآن قطر والبحرين)، ومسافة أخرى في اتجاه الشمال ما بين مكة وبصرى (في بلام الشام)، وقال إنه لا بد من تساوي هاتين المسافتين، لأن نبي الله محمد جعلهما مقياسا لحقيقة واحدة هي مقدار المسافة ما بين مصراعين من مصاريع الجنة.


وأشار إلى أن أي مسافة بين مكانين متباعدين على الأرض لا يصلح فيه القياس اعتمادا على الطرق البرية، ولا بد فيه من القياس الجوي الذي لا تعوقه عوائق التضاريس على الأرض، وفي عهد النبي لم يكن القياس الجوي متيسرا لأحد من البشر.


ولفت إلى أنه بعد اختراع الطائرات والأقمار الصناعية في القرن العشرين الميلادي، تمكن من قياس المسافتين جويا بخط مستقيم بين مكة وهجر،ومكة وبصرى، ووجد أن المسافتين متطابقتين وتساويان مقدارا واحدا هو 1273 كم، وهكذا شهدت الأقمار الصناعية بصدق ما أخبر به نبي الإسلام عن المسافة ما بين باب الجنة.


وقال الزنداني إن هذه المعجزة التي أظهر صدقها الأقمار الصناعية اليوم، وتشهد بصدق خبر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في وصفه لسعة باب الجنة، فإن المتوقع أن نرى دلائل وشواهد علمية

تشهد بصدق وصف الرسول لما أخبرنا به عن النعيم الذي يجده المؤمنون بعد دخولهم من باب الجنة.



بعد كلام الشيخ الزنداني استطيع ان القول اكيد قطر


اقصى شرق الجزيره نهايتة حدود بحريه هنا تنتهي الجزيره العربيه والوصف المراد

و بعدها ياتي البحر بنفس الخطوط التي وضعتها انت

الوصف واضح بانها داخل حدود المملكه العربيه السعوديه والمعني بها اليوم اللحساء

[snood]

الحمد الله وازيدكم من البيت شعر = هجر على وزن قطر يعني ( هجر = قطر ) والله سبحانه وتعالى اعلم

[اكاديمي]

اللي اعرفه ان هجر هي الاحساء

[ابن الجزيرة]

لايمكن القبول بإثبات ان ديننا الحنيف هو الدين الصحيح وان نبينا صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين


بالتدليس والكذب والاختراعات الفارغة والكلام الذي لا ينطبق مع العقل والمنطق


نحن مقتنعون ان ديننا هو الدين الحق ونبينا هو خاتم الأنبياء والمرسلين واتركوا الكلام الفاضي الذي اضحكتوا شعوب الأرض علينا


يعني إذا ما طلعت هجر هي قطر ووجدنا ان المسافة غلط يعني كلام الرسول غلط؟؟


نقول ونكرر ان الجهل آفة الشعوب

[qatara]

لايمكن القبول بإثبات ان ديننا الحنيف هو الدين الصحيح وان نبينا صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين


بالتدليس والكذب والاختراعات الفارغة والكلام الذي لا ينطبق مع العقل والمنطق


نحن مقتنعون ان ديننا هو الدين الحق ونبينا هو خاتم الأنبياء والمرسلين واتركوا الكلام الفاضي الذي اضحكتوا شعوب الأرض علينا


يعني إذا ما طلعت هجر هي قطر ووجدنا ان المسافة غلط يعني كلام الرسول غلط؟؟


نقول ونكرر ان الجهل آفة الشعوب


الله يصلحك


الكتاب : رحلة ابن بطوطة
المؤلف : ابن بطوطة
مصدر الكتاب : موقع الوراق
http://www.alwarraq.com
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]

ومغاص الجوهر فيما بين سيراف والبحرين في خور راكد مثل الوادي العظيم، فإذا كان شهر إبريل، وشهر مايو تأتي إليه القوارب الكثيرة فيها الغواصون وتجار فارس والبحرين والقطيف ويجعل الغواص على وجهه مهما أراد أن يغوص شيئاً يكسوه من عظم الغيلم، وهي السلحفاة ويصنع من هذا العظم أيضاً شكلاً شبه المقراض، يشده على أنفه، ثم يربط حبلاً في وسطه، ويغوص، ويتفاوتون في الصبر في الماء، فمنهم من يصبر الساعة والساعتين فما دون ذلك فإذا وصل إلى قعر البحر يجد الصدف هنالك فيما بين الأحجار الصغار. مثبتاً في الرمل، فيقتلعه بيده، أو يقطعه بحديدة عنده، معدة لذلك، ويجعلها في مخلاة جلد منوطة بعنقه، فإذا ضاق نفسه، حرك الحبل فيحس به الرجل الممسك للحبل على الساحل، فيرفعه إلى القارب، فتؤخذ منه المخلاة، ويفتح الصدف فيوجد في أجوافها قطع اللحم تقطع بحديدة، فإذا باشرت الهواء جمدت فصارت جواهر ، فيجمع جميعها من صغير وكبير، فيأخذ السلطان خمسه والباقي يشتريه التجار الحاضرون بتلك القوارب وأكثرهم يكون له الدين على الغواصين، فيأخذ الجوهر في دينه أو ما وجب له منه، ثم سافرنا من سيراف إلى مدينة البحرين، وهي مدينة كبيرة حسنة ذات بساتين وأشجار وأنهار، وماؤها قريب المؤونة يحفر عليه بالأيدي فيوجد، وبها حدائق النخل والرمان والأترج، يزرع بها القطن وهي شديدة الحر كثيرة الرمال وربما غلب الرمل على بعض منازلها وكان فيما بينها وبين عمان طريق استولت عليه الرمال وانقطع، فلا يوصل من عمان إليها إلا في البحر، وبالقرب منها جبلان عظيمان يسمى أحدهما بكسير، وهو في غربيها، ويسمى الآخر يعوير وهو في شرقيها وبهما ضرب المثل فقيل " كسير وعوير وكل غير خير، ثم سافرنا إلى مدينة القطيف، " وضبط اسمها بضم القاف " ، كأنه تصغير قطف، وهي مدينة كبيرة حسنة ذات نخل كثير يسكنها طوائف العرب، وهم رافضية غلاة، يظهرون الرفض جهاراً لا يبقون أحداً، ويقول مؤذنهم في أذانه بعد الشهادتين: أشهد أن علياً ولي الله ويزيد بعد الحيعلتين: حي على خير العمل، ويزيد بعد التكبير الأخير محمد وعلي خير البشر، ومن خالفهما فقد كفر. ثم سافرنا منها إلى مدينة هجر وتسمى الآن بالحسا " بفتح الحاء والسين واهمالهما " وهي التي يضرب المثل بها، فيقال: كجالب التمر إلى هجر، وبها من النخيل ما ليس ببلد سواها ومنه يعلفون دوابهم، وأهلها عرب، وأكثرهم من قبيلة عبد القيس بن أفصى. ثم سافرنا منها إلى مدينة اليمامة وتسمى أيضاً بحجر " بفتح الحاء المهمل واسكان الجيم " مدينة حسنة خصبة ذات أنهار وأشجار، يسكنها طوائف من العرب، وأكثرهم من بني حنيفة، وهي بلدهم قديماً، وأميرهم طفيل بن غانم، ثم سافرت منها في صحبة هذا الأمير برسم الحج وذلك في سنة اثنتين وثلاثين فوصلت إلى مكة شرفها الله تعالى. وحج في تلك السنة الملك الناصر سلطان مصر رحمه الله وجملة من أمرائه، وهي آخر حجة حجها، وأجزل الإحسان لأهل الحرمين الشريفين وللمجاورين وفيها قتل الملك الناصر أمير أحمد الذي يذكر أنه ولده، وقتل أيضاً كبير أمرائه بكتمور الساقي.
حكاية

وين التمر في قطر شحيح بتلك الازمنه
عاشو اهل قطرعلى الرزق من البحر

مقتبس للافاده

[snood]

لايمكن القبول بإثبات ان ديننا الحنيف هو الدين الصحيح وان نبينا صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين


بالتدليس والكذب والاختراعات الفارغة والكلام الذي لا ينطبق مع العقل والمنطق


نحن مقتنعون ان ديننا هو الدين الحق ونبينا هو خاتم الأنبياء والمرسلين واتركوا الكلام الفاضي الذي اضحكتوا شعوب الأرض علينا


يعني إذا ما طلعت هجر هي قطر ووجدنا ان المسافة غلط يعني كلام الرسول غلط؟؟


نقول ونكرر ان الجهل آفة الشعوب

يااخي ما احد قال ان اكيد هجر هو قطر ولكن في ناس يؤكدون ان الاحساء هو هجر ما احد يعارض
والرسول عليه الصلاة والسلام ما قال بالاسم لاي بلد اومدينة ولكن بالاشارة ونحن نتمنى يمكن يكون
صحيح او لا

[snood]

الله يصلحك


الكتاب : رحلة ابن بطوطة
المؤلف : ابن بطوطة
مصدر الكتاب : موقع الوراق
http://www.alwarraq.com
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]

ومغاص الجوهر فيما بين سيراف والبحرين في خور راكد مثل الوادي العظيم، فإذا كان شهر إبريل، وشهر مايو تأتي إليه القوارب الكثيرة فيها الغواصون وتجار فارس والبحرين والقطيف ويجعل الغواص على وجهه مهما أراد أن يغوص شيئاً يكسوه من عظم الغيلم، وهي السلحفاة ويصنع من هذا العظم أيضاً شكلاً شبه المقراض، يشده على أنفه، ثم يربط حبلاً في وسطه، ويغوص، ويتفاوتون في الصبر في الماء، فمنهم من يصبر الساعة والساعتين فما دون ذلك فإذا وصل إلى قعر البحر يجد الصدف هنالك فيما بين الأحجار الصغار. مثبتاً في الرمل، فيقتلعه بيده، أو يقطعه بحديدة عنده، معدة لذلك، ويجعلها في مخلاة جلد منوطة بعنقه، فإذا ضاق نفسه، حرك الحبل فيحس به الرجل الممسك للحبل على الساحل، فيرفعه إلى القارب، فتؤخذ منه المخلاة، ويفتح الصدف فيوجد في أجوافها قطع اللحم تقطع بحديدة، فإذا باشرت الهواء جمدت فصارت جواهر ، فيجمع جميعها من صغير وكبير، فيأخذ السلطان خمسه والباقي يشتريه التجار الحاضرون بتلك القوارب وأكثرهم يكون له الدين على الغواصين، فيأخذ الجوهر في دينه أو ما وجب له منه، ثم سافرنا من سيراف إلى مدينة البحرين، وهي مدينة كبيرة حسنة ذات بساتين وأشجار وأنهار، وماؤها قريب المؤونة يحفر عليه بالأيدي فيوجد، وبها حدائق النخل والرمان والأترج، يزرع بها القطن وهي شديدة الحر كثيرة الرمال وربما غلب الرمل على بعض منازلها وكان فيما بينها وبين عمان طريق استولت عليه الرمال وانقطع، فلا يوصل من عمان إليها إلا في البحر، وبالقرب منها جبلان عظيمان يسمى أحدهما بكسير، وهو في غربيها، ويسمى الآخر يعوير وهو في شرقيها وبهما ضرب المثل فقيل " كسير وعوير وكل غير خير، ثم سافرنا إلى مدينة القطيف، " وضبط اسمها بضم القاف " ، كأنه تصغير قطف، وهي مدينة كبيرة حسنة ذات نخل كثير يسكنها طوائف العرب، وهم رافضية غلاة، يظهرون الرفض جهاراً لا يبقون أحداً، ويقول مؤذنهم في أذانه بعد الشهادتين: أشهد أن علياً ولي الله ويزيد بعد الحيعلتين: حي على خير العمل، ويزيد بعد التكبير الأخير محمد وعلي خير البشر، ومن خالفهما فقد كفر. ثم سافرنا منها إلى مدينة هجر وتسمى الآن بالحسا " بفتح الحاء والسين واهمالهما " وهي التي يضرب المثل بها، فيقال: كجالب التمر إلى هجر، وبها من النخيل ما ليس ببلد سواها ومنه يعلفون دوابهم، وأهلها عرب، وأكثرهم من قبيلة عبد القيس بن أفصى. ثم سافرنا منها إلى مدينة اليمامة وتسمى أيضاً بحجر " بفتح الحاء المهمل واسكان الجيم " مدينة حسنة خصبة ذات أنهار وأشجار، يسكنها طوائف من العرب، وأكثرهم من بني حنيفة، وهي بلدهم قديماً، وأميرهم طفيل بن غانم، ثم سافرت منها في صحبة هذا الأمير برسم الحج وذلك في سنة اثنتين وثلاثين فوصلت إلى مكة شرفها الله تعالى. وحج في تلك السنة الملك الناصر سلطان مصر رحمه الله وجملة من أمرائه، وهي آخر حجة حجها، وأجزل الإحسان لأهل الحرمين الشريفين وللمجاورين وفيها قتل الملك الناصر أمير أحمد الذي يذكر أنه ولده، وقتل أيضاً كبير أمرائه بكتمور الساقي.
حكاية

وين التمر في قطر شحيح بتلك الازمنه
عاشو اهل قطرعلى الرزق من البحر

مقتبس للافاده
ابن بطوطة رحمه الله ماكان عالما ولكن كان رحالا ومؤرخا

[الحاقول]

الله يصلحك


الكتاب : رحلة ابن بطوطة
المؤلف : ابن بطوطة
مصدر الكتاب : موقع الوراق
http://www.alwarraq.com
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]

ومغاص الجوهر فيما بين سيراف والبحرين في خور راكد مثل الوادي العظيم، فإذا كان شهر إبريل، وشهر مايو تأتي إليه القوارب الكثيرة فيها الغواصون وتجار فارس والبحرين والقطيف ويجعل الغواص على وجهه مهما أراد أن يغوص شيئاً يكسوه من عظم الغيلم، وهي السلحفاة ويصنع من هذا العظم أيضاً شكلاً شبه المقراض، يشده على أنفه، ثم يربط حبلاً في وسطه، ويغوص، ويتفاوتون في الصبر في الماء، فمنهم من يصبر الساعة والساعتين فما دون ذلك فإذا وصل إلى قعر البحر يجد الصدف هنالك فيما بين الأحجار الصغار. مثبتاً في الرمل، فيقتلعه بيده، أو يقطعه بحديدة عنده، معدة لذلك، ويجعلها في مخلاة جلد منوطة بعنقه، فإذا ضاق نفسه، حرك الحبل فيحس به الرجل الممسك للحبل على الساحل، فيرفعه إلى القارب، فتؤخذ منه المخلاة، ويفتح الصدف فيوجد في أجوافها قطع اللحم تقطع بحديدة، فإذا باشرت الهواء جمدت فصارت جواهر ، فيجمع جميعها من صغير وكبير، فيأخذ السلطان خمسه والباقي يشتريه التجار الحاضرون بتلك القوارب وأكثرهم يكون له الدين على الغواصين، فيأخذ الجوهر في دينه أو ما وجب له منه، ثم سافرنا من سيراف إلى مدينة البحرين، وهي مدينة كبيرة حسنة ذات بساتين وأشجار وأنهار، وماؤها قريب المؤونة يحفر عليه بالأيدي فيوجد، وبها حدائق النخل والرمان والأترج، يزرع بها القطن وهي شديدة الحر كثيرة الرمال وربما غلب الرمل على بعض منازلها وكان فيما بينها وبين عمان طريق استولت عليه الرمال وانقطع، فلا يوصل من عمان إليها إلا في البحر، وبالقرب منها جبلان عظيمان يسمى أحدهما بكسير، وهو في غربيها، ويسمى الآخر يعوير وهو في شرقيها وبهما ضرب المثل فقيل " كسير وعوير وكل غير خير، ثم سافرنا إلى مدينة القطيف، " وضبط اسمها بضم القاف " ، كأنه تصغير قطف، وهي مدينة كبيرة حسنة ذات نخل كثير يسكنها طوائف العرب، وهم رافضية غلاة، يظهرون الرفض جهاراً لا يبقون أحداً، ويقول مؤذنهم في أذانه بعد الشهادتين: أشهد أن علياً ولي الله ويزيد بعد الحيعلتين: حي على خير العمل، ويزيد بعد التكبير الأخير محمد وعلي خير البشر، ومن خالفهما فقد كفر. ثم سافرنا منها إلى مدينة هجر وتسمى الآن بالحسا " بفتح الحاء والسين واهمالهما " وهي التي يضرب المثل بها، فيقال: كجالب التمر إلى هجر، وبها من النخيل ما ليس ببلد سواها ومنه يعلفون دوابهم، وأهلها عرب، وأكثرهم من قبيلة عبد القيس بن أفصى. ثم سافرنا منها إلى مدينة اليمامة وتسمى أيضاً بحجر " بفتح الحاء المهمل واسكان الجيم " مدينة حسنة خصبة ذات أنهار وأشجار، يسكنها طوائف من العرب، وأكثرهم من بني حنيفة، وهي بلدهم قديماً، وأميرهم طفيل بن غانم، ثم سافرت منها في صحبة هذا الأمير برسم الحج وذلك في سنة اثنتين وثلاثين فوصلت إلى مكة شرفها الله تعالى. وحج في تلك السنة الملك الناصر سلطان مصر رحمه الله وجملة من أمرائه، وهي آخر حجة حجها، وأجزل الإحسان لأهل الحرمين الشريفين وللمجاورين وفيها قتل الملك الناصر أمير أحمد الذي يذكر أنه ولده، وقتل أيضاً كبير أمرائه بكتمور الساقي.
حكاية

وين التمر في قطر شحيح بتلك الازمنه
عاشو اهل قطرعلى الرزق من البحر

مقتبس للافاده

ثبوت عدم دقة وأمانة ابن بطوطة في رحلتة.

تكلم كثير من العلماء عن رحلة ابن بطوطة، وتناولوها بالنقد والتحليل والدراسة، وخلصوا أنها مجرد مذكرات كتبها المؤلف، ولا تعد توثيقاً أميناً يمكن الاعتماد عليه.

فهذه الرحلة ليست من كتب التاريخ المعتبرة والمعتمدة، فضلاً عن مؤلفها الذي لم يكن معروفاً أنه من أهل الدراية والخبرة والعلم، وقد أثبت المحقق "حسن السائح" في تقديمه لكتاب (تاج المفرق في تحلية علماء المشرق) للشيخ خالد بن عيسى البلوي، أن ابن بطوطة ربما سمع باسم عالم من علماء البلد التي زارها، فيذكر اسمه في رحلته ولو لم يتصل به اتصالاً شخصياً، أو يقابله حقيقة، بل يستفيد مما سمعه ويضمنه رحلته وكأنه قابله أو شاهده، كما فعل في تونس حين ذكر علماً من أعلامها وهو ابن الغماز.

ومما يزيد الأمر وضوحاً .. أن رحلة ابن بطوطة تضمنت أموراً يقطع العلم بكذبها، كما قال إنه زار بعض الجزر والبلدان التي فيها نساء ذوات .... !!!

وبعض العجائب والخرافات التي حكاها في رحلته يقطع الإنسان بأنها مختلقة ومجرد أساطير يتناقلها الناس، ويسجلها ابن بطوطة وكأنه شاهدها أو اتصل بها!

[قنديلة]

اللهم صل وسلم وبارك على محمد واله وصحبه اجمعين واجمعنا معهم يوم الدين في الفردوس الاعلى يارب العالمين.

[مختلفة عقليا]

السلام عليكم .,

ليش قبل في شي اسمه قطر ., ؟؟

اللي اعرفه قبل كلها اسمها (( شبه الجزيره العربية )) .,

ويسلموو .,

[ولد شرق]

انا اقول غلق و إلغاء الموضوع علشان محد يضحك علينا خصوصا ان في ناس تصطاد في الماي العكر

[الحاقول]

السلام عليكم .,

ليش قبل في شي اسمه قطر ., ؟؟

اللي اعرفه قبل كلها اسمها (( شبه الجزيره العربية )) .,

ويسلموو .,

جزيرة العرب هو الاسم العام لمجموعه من الدول تقع في جزيرة العرب

مثل مانقول قارة اسيا هى الاسم العام لمجموعه من الدول تقع في قارة اسيا

[مختلفة عقليا]

جزيرة العرب هو الاسم العام لمجموعه من الدول تقع في جزيرة العرب

مثل مانقول قارة اسيا هى الاسم العام لمجموعه من الدول تقع في قارة اسيا

هلا .,

اها .,

يسلمووو .,